江西宜春美女剪頭發視頻

① 請問誰知道這位剪頭發的美女叫什麼名字啊

有沒有完整的視頻，或者長一點的也行，你這只有一秒動的那麼快，注意力全被那剪子搶走了，初步感覺有點像 亞由美！

② 張馨予微博曬出剪短發現場視頻，短發的她顏值在娛樂圈級別如何

每個人對於美女的評判標准都是不一樣的。有人喜歡溫柔漂亮的有人喜歡甜美可愛的。我有個朋友就特別喜歡那種長頭發，大眼睛，白皮膚的美女，但是我和他不一樣，我感覺短頭發，小眼睛，麥色皮膚的女孩也有她獨特的美。而且現在看慣了那些長發美女，偶爾看一些酷酷帥帥的短發美女也是可以的。很多女明星也留起了短發發型，張馨予就通過微博曬出了自己剪短發的視頻，你認識張馨予嗎？你對張馨予了解多少呢？讓我們一起來看一看吧！

張馨予的長相是比較美艷的，她的身材也非常好，在娛樂圈中她可以說是很有辨識度，很有女人味的一個女明星了。她有著很高的顏值，不管是長發還是短發她都是能夠駕馭得了了。張馨予在微博中曬了自己的短發照後，又一次將大家給驚艷了。張馨予在自己的微博上曬出了正在剪短發的照片，還表示新的自己，洗頭好方便哦。有網友看到了她的這條新動態之後就打趣的評論：寸頭更方便你怎麼不剪？張馨予也跟著潮流剪起了短發，短發後的她更加的撫媚妖艷，確實挺好看的。娛樂圈也有很多女星剪了短發，很多人剪了短發後不但好看顏值而且超減齡。

你認為張馨予剪完短發後的顏值在娛樂圈處於哪種級別的呢？

一.張馨予有一張高級臉

我又翻看了張馨予之前的長發照片，對比之後發現她還挺適合剪頭短頭發的，剪完短頭發有種別樣的美。

③ 宜春哪裡剪頭發剪的好噢

洪客隆
對面的無名不錯，可是比較貴。。。潭前那邊也有一家不錯的，不過
我忘了
叫啥名字，挺大的，開了好多年了，我姐姐常讓我陪她去那邊弄頭發，價格也不算太貴。。。

④ 小年能剪頭發嗎

祝新年快樂，虎年大吉！
呵呵，給你小年詳細資料加深了解吧！

【節日來源】
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四(四川和貴州等部分地區臘月三十為小年，正月十五為大年)。小年被視為過年的開端。
小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
由於中國人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必須隨時烹煮。不像西方食用麵包，可以一次烘烤許多保存食用。所以對中國人來說，「柴」（燃料）是生活中「七件事」（柴米油鹽醬醋茶）里第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。西方一般一個村莊只有一個麵包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個爐灶。
由於每家都有爐灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王），以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝根據匯報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日。
具體操作方式：由於一般每家在灶台附近貼有灶神畫像，有時還有灶王奶奶畫像陪伴，經過一年煙熏火燎，畫像已舊，面目黢黑。要把舊像揭下，用稻草為灶神扎一草馬，為了讓他「上天言好事，回宮降吉祥」，還要賄賂他，用一塊黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其「嘴甜」只能說好事，然後和草馬一起燒掉。這個過程被稱為辭灶。新年後再買一幅新畫像，將灶神請回貼上。在中間這幾天內，由於沒有灶神的監督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時也認為不應該犯的小過錯。
祭灶節實際是中國古代世俗社會秩序的一種反映，表現普通人對皇帝及其基層官員的恐懼，以及對基層官員賄賂的風氣，所謂「瞞上不瞞下」，只要把和自己最近的官員賄賂好，皇帝不會知道自己的所作所為，即使小有觸犯法律也可以逃避懲罰。
作糖瓜、祭灶是這一天的主要活動，從此後就進入准備過年的階段，人們精神上開始放鬆。
小年，即每年農歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺的節日。它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。那麼什麼時候發生了變化呢？這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
臘月二十三，又稱「小年」，是民間祭灶的日子。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中後三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬、灑酒三杯、送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：「好話多說，不好話別說。」這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有「以酒糟塗於灶上使司命(灶王爺)醉酒」的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為「送灶神」，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說：「灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂『膠牙餳』了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。」魯迅詩中提到「黃羊」的典故，出於《後漢書·陰識傳》：「宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。」陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應：該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為「接神」，對灶王爺來說叫做「接灶」。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有「男不拜月，女不祭灶」的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有男女之嫌。對於灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：「顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。」《莊子·達生》記載：「灶有髻。」司馬彪注釋說：「髻，灶神，著赤衣，狀如美女。」《抱朴子·微旨》中又記載：「月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。」這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鑽木取火的「燧人氏」；或說是神農氏的「火官」；或說是「黃帝作灶」的「蘇吉利」；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。
據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋台，東街請，西坊邀，都誇獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為「張灶王」。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上凶婆婆他也要說，好像是個老長輩。以後，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家裡事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說：「我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為『九天東廚司命灶王府君』。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，准備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。」兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭灶風俗流傳後，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。

【祭灶的由來】
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。
先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
【灶君的傳說】
廿三灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等，中國古代神話傳說中的司飲食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。
中國古代就有祭祀灶神的。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。唐李賢注引《雜五行書》又稱，「灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發，從灶中出」。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說法諸多。大約出於清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。現在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對老夫婦並坐，或是一男兩女並坐，即灶君和灶君夫人的畫像。
中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。
灶王爺的民間傳說：傳說灶王爺是玉帝派到每家的監察官，到了臘月二十三便要升天，去向上天的玉帝匯報這一家人的善行或惡行。玉帝聽後再將這一家在新的一年應該得到的吉凶禍福命運交於灶王爺之手，所以在臘月二十三這一天，人們「送灶」之時，要供上用飴糖和面做成的糖瓜，竹篾紮成的紙馬以及喂牲口的草料，為的就是讓灶王爺天甜甜嘴，上天說好話，入宮降吉福！
【祭灶日期】
古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。
【祭灶的風俗】
灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為「上天言好事，下界保平安」，下聯也有寫成「回宮降吉祥」的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有「二十三，吃餳板」的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天後嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。據說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶台前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。 古俗有「女不祭灶」的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。
民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》里，又有「司命隨其輕重，奪其紀算」的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。 在晉北地區流傳著「臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴裡吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿」的民歌，表現了對美好生活的追求與嚮往。
【祭灶的飲食】
祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。 祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間「起身餃子落身面」之意，有的也供面條。
【祭灶的歌謠】
晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是「 二十三 ，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼」。體現了時間緊迫和准備工作的緊張。 其二是一首童謠：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。 在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾綉球 ，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有「大登殿，二度梅，三娘教於四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣」的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。 臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。
【祭灶的對聯】
臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」；土地神聯：「土中生白玉，地內出黃金」；財神聯：「天上財源主，人間福祿神」；井神聯：「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如「 五穀豐登 ，六畜興旺」；「米面如山厚，油鹽似海深」；「 牛似南山虎 、馬如北海龍」；「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣沖天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。
臘月二十三以後，大人、小孩都要洗浴、理發。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。
臘月二十三，又稱"小年"，是民間祭灶的日子。
據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,後三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有"男不拜月，女不祭灶"的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
小年習俗】
【祭灶】
小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,後三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有"接灶"、"接神"的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
【掃塵】
1.過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的准備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
2.到了臘月，家家戶戶都准備過年了。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。在北京，通常把臘月二十四日定為"掃房日"。
掃塵主要是將家裡進行徹底清潔，主婦通常先將房裡的床鋪傢具遮罩起來，用頭巾將頭包好，然後用掃帚將牆壁上下掃干凈。掃屋之後，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之後，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯，鮮艷奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。
【剪窗花】p
所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾綉球 ，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
【寫春聯】
家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯："天恩深似海，地德重如山"；土地神聯："土中生白玉，地內出黃金"；財神聯："天上財源主，人間福祿神"；井神聯："井能通四海，家可達三江"。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如" 五穀豐登 ，六畜興旺"；"米面如山厚，油鹽似海深"；" 牛似南山虎 、馬如北海龍"；"大羊年年盛，小羔月月增"等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼"抬頭見喜"，門子對面貼"出門見喜"，旺火上貼"旺氣沖天"，院內貼"滿院生金"，樹上貼"根深葉茂"，石磨上貼"白虎大吉"等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。
【洗浴】
大人、小孩都要洗浴、理發。民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。
【婚嫁】
過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有"歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房"的說法。您有親朋好友現在辦喜事的么？送張祝福新婚的賀卡吧！

【簡訊祝福】
小年年來臨,送你好心情：甭管大海再多水,大山再多偉,蜘蛛再多腿,辣椒再辣嘴,總之你最美,快樂永不悔!
小年祝願天下朋友：工作舒心，薪水合心，被窩暖心，朋友知心，愛人同心，一切都順心，永遠都開心，事事都稱心！
每年的這個時候,祝福就會象海洋湧向你,希望我的祝福象一葉輕舟，載你乘風破浪，到達成功的彼岸！小年快樂！
當您看見這信息時，幸運已降臨到你頭上，財神已進了您家門，榮華富貴已離您不遠。祝福您朋友：小年快樂！
新春好，好事全來了！朋友微微笑，喜氣圍你繞！歡慶節日里，生活美滿又如意！喜氣！喜氣！一生平安如意！
相聚的日子都只為釀一杯濃酒，倒成流動的相思，在新年的鞭炮聲中凝視你如此迷人的面龐，只想對你說：愛你一萬年！
新春大吉！祝你人氣超越聖母，財氣敢當比爾蓋茨之母，英氣勝過薩達姆，帥氣直追貝克漢姆，國際超人非你莫屬！小年快樂！
有些事並不因時光流逝而褪去，有些人不因不常見面而忘記，記憶里你是我永遠朋友。在這迎新之際，恭祝萬事如意！
漫天雪花飄飛，迎來了新年，讓久違的心靈相聚吧，我深深的祝福你：新年快樂！願我的祝福能融化寒冬，溫暖你的心靈！
新春快樂！萬事大吉！合家歡樂！財源廣進！吉祥如意！花開富貴！金玉滿堂！福祿壽禧！恭喜發財！祝君新年好！新年新面貌！新年新心情！新年新開始！新年新運氣！新朋舊友齊願你，萬事總如意，錢途千萬里！
祝你：一元復始、萬象更新；年年如意、歲歲平安；財源廣進、富貴吉祥；幸福安康、慶有餘；竹抱平安，福滿門；喜氣洋洋！
祝你在新的一年裡：事業正當午，身體壯如虎，金錢不勝數，幹活不辛苦，悠閑像老鼠，浪漫似樂譜，幸福--非你莫屬。
天氣慢慢轉壞，涼風漸漸襲來；因為你的可愛，特意給你關懷；晚上被子要蓋，免得手腳冷壞；沒事刁根骨頭，這樣可以補鈣；不要說我太壞，祝你新年愉快！
我不只一次對你說不要這樣玩命工作，要注意身體，可你總是意味深長地說：不趁春節多滾幾個糞球，明年我吃什麼？千萬別累壞自己，祝你小年愉快！願好運像地雷一樣，時常給你踩到；厄運像流星雨一樣，永遠淋你不到；財富像垃圾一樣，隨處可以撿到；幸福伴你一生像蒼蠅一樣盯著你不放。
讓我告訴你七種活得開心的方法：1.多關心我；2.多想我；3.多照顧我；4.多疼我；5.多見我；6.多發信息給我；7.最重要的就是認識到一個這么可愛的我！夜色如酒，寒風輕輕吹柳，菊花開了許久，你在何處奔走？天氣冷了許久，你加衣沒有？城市不讓養狗，主人打你沒有？平安可要來電，免我心中掛念—主人。

⑤ 描寫女人頭發好看的詩句

1.形容「頭發漂亮」的詩詞有哪些
1. 白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。--李白《秋浦歌》
2. 應得丹砂力，春來黑發新。--王建《贈溪翁》
3. 蘭膏新沐雲鬢滑，寶釵斜墜青絲發。-- 白居易 《任氏行》
4. 芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。--《洛神賦》
5. 欹鬟墮髻搖雙槳，采蓮晚出清江上。-- 馮延巳《菩薩蠻·欹鬟墮髻搖雙槳》
6. 香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。--杜甫《月夜》
7. 夜半風吹雪滿階，頭巾不裹把窗開。南枝暗就江頭發，一點香從月下來。--白玉蟾《次韻曾丈探梅》
8. 自小在行伍，得官因用兵。籌邊頭發豎，入陣骨毛輕。戰馬惜如命，寶刀都有名。酒酣常罵坐，嫌客話昇平。--高翥《李將》
9. 去歲重陽已百憂，今年依舊嘆羈游。籬底菊花唯解笑，鏡中頭發不禁秋。涼風又落宮南木，老雁孤鳴漢北州。如許行年那可記，謾排詩句寫新愁。--陳與義《重陽》
10. 翁嫗齊眉婦亦賢。小姑顏貌正笄年。頭發亂，髻鬟偏。愛把花枝立舵前。--王諶《漁父詞/漁父》
2.形容頭發好的唯美詩句
白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。--李白《秋浦歌》
應得丹砂力，春來黑發新。--王建《贈溪翁》
蘭膏新沐雲鬢滑，寶釵斜墜青絲發。-- 白居易 《任氏行》
芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。--《洛神賦》
欹鬟墮髻搖雙槳，采蓮晚出清江上。-- 馮延巳《菩薩蠻·欹鬟墮髻搖雙槳》
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。--杜甫《月夜》
夜半風吹雪滿階，頭巾不裹把窗開。南枝暗就江頭發，一點香從月下來。--白玉蟾《次韻曾丈探梅》
自小在行伍，得官因用兵。籌邊頭發豎，入陣骨毛輕。戰馬惜如命，寶刀都有名。酒酣常罵坐，嫌客話昇平。--高翥《李將》
3.關於頭發的古詩
當窗理雲鬢，對鏡貼花黃(木蘭辭)
城中好高髻.四方高一遲(古詩源)
宿昔不梳頭，絲發被兩肩，婉伸郎膝上，何處不可憐
從古至今，無論線條粗細的女子，對於與「情思」諧音的滿頭青絲，總有太多割捨不下的牽掛吧。單是看看那些描寫梳頭的動詞:綰、結、挽，還有那些花樣繁多的發髻:盤螺髻，秋蟬髻，倭墮髻，拂雲髻，飛鳳髻這么多美麗的名字，記載了多少紛紛擾擾的心情。難怪古代文人會在「閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭」的情調里進退回環。即使英武如花木蘭，在代父從軍立下赫赫功勛的十二年之後，回到家的首要任務就是「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」，何況是那些溫婉可人的女子呢?她們在良人離別時，會小心地剪下一綹頭發，珍重地請他帶在身邊。而且，自君別後，她們是那樣率性地放棄著自己:「自伯之東，首如飛蓬;豈無膏沐，誰適為容?」悅己的人不在身邊，連頭發都亂蓬蓬的懶於梳理了。
4.形容頭發好的唯美詩句
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。--李白《秋浦歌》應得丹砂力，春來黑發新。
--王建《贈溪翁》蘭膏新沐雲鬢滑，寶釵斜墜青絲發。-- 白居易 《任氏行》芳澤無加，鉛華弗御。
雲髻峨峨，修眉聯娟。--《洛神賦》欹鬟墮髻搖雙槳，采蓮晚出清江上。
-- 馮延巳《菩薩蠻·欹鬟墮髻搖雙槳》香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。--杜甫《月夜》夜半風吹雪滿階，頭巾不裹把窗開。
南枝暗就江頭發，一點香從月下來。--白玉蟾《次韻曾丈探梅》自小在行伍，得官因用兵。
籌邊頭發豎，入陣骨毛輕。戰馬惜如命，寶刀都有名。
酒酣常罵坐，嫌客話昇平。--高翥《李將》。
5.形容「頭發漂亮」的句子有哪些
1、最引人注目的是那濃厚烏黑的披肩發，猶如黑色的瀑布懸垂於半空。
2、長發飄飄，如波浪一般滑膩柔軟。
3、金色的卷發順著光潔的額角波浪似的披垂下來。
4、留了那一排額發，使她更具有一種飄逸的風姿。
5、她一頭烏黑閃亮的秀發自然地披落下來，像黑色的錦緞一樣光滑柔軟。
6、她那黑亮黑亮的頭發像柳絲一樣輕柔。
7、蓬鬆的劉海兒垂掛在前額上，猶如3月的楊柳。
8、幾綹頭發飛散在外邊，好像是一個光輪把她籠罩著。
9、一頭蓬鬆的黃發，偏偏歡喜飄舞，容易披散，不時需要整理，彷彿是為了使垂柳下面的的仙女遮羞而生的。
10、濃密的頭發天然捲曲著，栗色辮子閃爍著格外美麗的金光。
11、她們的頭發披散在肩上，就像隨風飄盪的太陽光線一般。
12、她那頭短而密的秀發，真如一叢黛色花蕊。
13、她那一頭彎彎曲曲閃著琥珀和青銅的光輝的豐盛的黑發美得眩目。
14、她脫下帽子，比絲更細更軟的淡黃色的頭發，照著樹隙中透下來的陽光。像黃金一般閃耀。
15、她的頭發已經半干，被晚風吹拂著，在明月般的臉龐前飄動著。
6.形容長發美女的好詩句有哪些
含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
2、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如.
3、弱骨難誇羽翼豐，群狙戚相死從容。舊事誰堪眠蓬島，胡旋乍舞四面風。
4、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
5、嘴不點而含丹，眉不畫而橫翠
6、高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。
7、逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
8、若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
9、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
10、螺髻凝香曉黛濃，水精鸂鶒颭輕風。金釵斜戴宜春勝，萬歲千秋繞鬢紅。
11、脈脈低回殷袖遮，臉橫秋水髻盤鴉。蓮莖有刺不成折，盡日岸傍空看花。
12、北方有佳人，絕世而獨立。
13、回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
14、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
15、體若游龍，袖如素霓。
7.描寫頭發的詩句頭發黃綠青蘭紫
三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前
白發三千丈，
緣愁似個唱。
不知明鏡里，
何處得秋霜。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
眼波橫秀。乍睡起、茸窗倦綉。甚脈脈、闌干憑曉，一握亂絲如柳。
待我長發及腰，少年娶我可好?(當時機成熟之時，你娶我好嗎?)
待你青絲綰正，鋪十里紅妝可願?(當你行成人冠禮的時候，願意來娶我嗎?)
卻怕長發及腰，少年傾心他人。(就怕到那個時候，你已經喜歡上別人了)
待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏(當你該娶我的時候，卻看到你的懷里是別人在笑)
8.形容長發美女的好詩句有哪些
1，春風十里揚州路，卷上珠簾總不如.
2，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。
3，脈脈低回殷袖遮，臉橫秋水髻盤鴉。蓮莖有刺不成折，盡日岸傍空看花。
4，高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。
5，弱骨難誇羽翼豐，群狙戚相死從容。舊事誰堪眠蓬島，胡旋乍舞四面風。
雲鬢
花蕊夫人 【宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)】
小小宮娥到內園，未梳雲鬢臉如蓮。
自從配與夫人後，不使尋花亂入船。
鬢似雲
歐陽詹 【韋晤宅聽歌】
服制虹霓鬢似雲，蕭郎屋裡上清人。
等閑逐酒傾杯樂，飛盡虹梁一夜塵。
蟬鬢
楊巨源 【觀妓人入道二首】
碧玉芳年事冠軍，清歌空得隔花聞。
春來削發芙蓉寺，蟬鬢臨風墮綠雲。
孟郊 【臨池曲】
池中春蒲葉如帶，紫菱成角蓮子大。
羅裙蟬鬢倚迎風，雙雙伯勞飛向東。

⑥ 宜春哪裡剪頭發便宜、而且又剪的好

金蝶。還可以的。就是有點貴！ 在高士路，就是過了元洲大橋那裡。那裡很多理發店的！

⑦ 宜春中學女生要剪短發嗎

不一定要剪短發，要看各個學校的規定吧，大部分學校還是要求要剪短發的吧可能
學生們不要全部留長發

你可以腦子里想想看

當你是校長

下面學生 個個都是長發飄逸的女孩 男孩個個是各種劉海

你說這種學校 在你的腦海里 有見過么

你可以認為這種叫做落後 叫做一種不進步

但是確確實實現在社會還沒有先進到那種程度 在思想上還有一些固定式！

.............................

學校畢竟不是社會 在不同崗位也需要不同的需要 對於頭發而言

學校還是相對而言比較嚴肅的地方 是宮大家學習一用的地方

但是你也不用太過分擔心 其實也不會學校要求女孩子減成像男孩子那樣的平頭

那樣也太毀學校的樣貌與風格了

只是相對而言 不能頭發過長

不過我相信 吧頭發盤起來 大多至少校長而言不會反對的

那樣的學校也比較和諧

⑧ 江西宜春公務員面試中著裝如何很重要嗎

俗話說：人靠衣裝，佛靠金裝。著裝的打造是不可或缺的環節，好的著裝能讓考官眼前一亮。
1.男生的著裝
大部分男生比較不拘小節，平時在著裝問題上就不太在意，而且有的男生甚至認為，花半天或者一天的時間去逛街買衣服，還不如多看一會書。其實這是非常錯誤的想法。有時候，知識以外的因素才是導致成功的關鍵，而且俗話說得好，磨刀不誤砍柴工。因此，像面試這種比較正式的場合，稍微花點時間和心思「裝扮」一下，還是很有必要的。
另外，男生平時在個人清潔保持方面不如女生，因此在面試時，有些細節一定要注意。衣服尤其是上衣應選用寬松度合適的服裝，如襯衣的袖口處不宜過緊，否則自己不舒服，也會給人以小氣的感覺;也不能太松，否則會顯得太邋遢。西裝的袖子長度不能太長，最好稍稍蓋過手腕，不要超過手掌的二分之一。襯衣的袖子可以長於西裝1-2厘米。
衣服的顏色應遵循三色原理，即全身衣服的顏色不能超過3種。
不要背雙肩背包，以免使自己顯得太學生氣，但也沒必要打扮的像個保險推銷員。
皮鞋最好不要穿新的，以免穿著不舒服，影響面試發揮。新買的皮鞋，最好提前穿幾天。記住，衣服不在新舊，只要自己穿著舒服，別人看著也舒服即可。但是一定要保持衣服的潔凈，尤其是淺色襯衣的領口和袖口。
如果是在南方氣溫相對較高的城市，一定要選擇帶領子的襯衣，最好是單一色系的衣服，不要穿顏色過於花哨的衣服或者花襯衣。也不要因為追求正式而穿的太厚;同樣，在北方比較寒冷的城市，也應該按照季節和氣溫選擇合適的衣服，以免過熱或過冷引起身體上的不適，得不償失。衣服尤其是西裝袖口上的商標應該拆除。
2. 女生的著裝
女生在服裝的選擇上比男生有更大的空間，但在面試著裝上，也應遵循整潔大方得體的原則，不要太過時髦，也無需太過土氣。我建議在保守的基礎上，選擇略能突顯知性美的服飾為宜。女生在選擇面試服裝是應注意以下禁忌：
骯臟褶皺：服裝並非要高檔華麗，但必須保持清潔平整，不要出現過多的褶皺，穿起來大方得體，顯得精神煥發。整潔是對他人的尊重，是良好儀態的第一要務。
過於正式：黑龍江公務員面試畢竟不同於職場面試，著裝只要不過於休閑，過於幼稚，給考官留下對考試不重視、對考官不尊重的印象即可。
過於鮮艷：暗色系在面試時永遠是安全的顏色，由其是下裝，例如深藍色、深灰色或深咖啡色的褲子或裙子都是不錯的選擇。但為了避免顯得過於老氣，上衣可搭配淺粉色或米白色等顏色比較柔和的襯衣，顯得清新自然，落落大方。切忌顏色過分鮮艷如鮮紅色或圖案過分繁復的服裝。
過於雜亂：女生的服裝搭配也應遵循三色原理，即全身衣服的顏色不能超過3種，太過雜亂地顏色和圖案容易給人以不舒服的感覺。
過於暴露：不管天氣多麼炎熱，女生的穿著都不能太暴露。夏天即使是穿短袖，也要選用帶領子的衣服。在正式的面試場合，通常要求衣服不暴露胸部，不暴露肩部，不暴露大腿。
過於緊身：過緊的衣服有失莊重，自己穿著不舒服，別人看著更不舒服。
鞋襪不搭：和男生一樣，女生也應該避免鞋襪不搭的問題。在復試的場合，女生宜選擇高跟或半高跟皮鞋，顏色以黑色最為正統。最好不要穿運動鞋及靴子。需要注意的是，所選的皮鞋在走路時最好不要發出太大的聲音，否則會不禮貌，使人反感。如果穿裙裝，穿連褲襪時注意顏色宜為單色，以肉色為主，不建議其他顏色。襪口要沒於裙內，不可暴露於外面，切忌「三截腿」，即穿半節襪子，襪子和裙子之間露一段腿肚子。且襪子應該完好無損，最好不要有破洞。

⑨ 求美女剪長發視頻

本人長期收購長頭發，剪下的長發有的拍的視頻，喜歡可以給你看啊，都是背影，沒有正面的，不影響肖像權。我全國上門收剪長發

⑩ 宜春哪剪頭發好

街心花園那裡，袁州大橋橋頭（不是青龍那頭），箭道菜場對面的金都