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土家族背影美女照片

發布時間:2022-06-12 12:32:32

Ⅰ 莫文蔚演唱會藏袍、土家族服裝驚艷亮眼,為什麼說她的穿搭是一種「沖突美」

首先要說明的一點便是,之所以說莫文蔚的穿搭是一種沖突美,是從拉薩演唱會整場的穿搭風格上進行說明的。在這場演唱會之中,除了讓人眼前一亮的藏袍服飾,莫文蔚還有著高貴雍雅的禮服造型以及性感的皮衣風格。因此整場演唱會看下來,除了能夠感受到歌曲本身的魅力之外,莫文蔚的穿搭也讓人不虛此行。

除了服飾的問題之外,關鍵的一個要素還在於莫文蔚本身的氣質足以撐起這身異域風情的服飾。就如同我們看到很多外國美女穿上旗袍顯得不倫不類的樣子,一種特定的服飾往往只有一部分的女人能夠展現出自身的魅力。但是也許是因為莫文蔚自身所經歷的地方眾多,因此在其身上也能夠將異域風情和自身的氣質結合在一起,從而展現出一種別致的沖突魅力。

Ⅱ 土家族女孩就是漂亮啊,不信看圖一個土家族美女

我就是土家族,眉毛天生很濃黑,不用修眉型也好

Ⅲ 與土家族女孩交往需要注意什麼

主要還是少數民族習俗問題。
男女多經對歌相愛結婚。土家族婚俗女子出嫁前,有「哭嫁」的風俗。為了准備哭嫁,女孩稍懂事,就要學習哭嫁。觀摩、學習如何哭,很小時就陪哭。在哭嫁時,口中念念有詞,叫做「送嫁飯」。哭嫁時,同村親友的女該都來陪哭。陪哭的人,哭得越傷心,越動聽,越感人越好。在出嫁前,姑娘如果不會哭嫁,就會受到歧視和譏笑。男方必須送粑粑到女方家,參加哭嫁的人多、范圍廣,而且有專門的哭嫁歌。在婚前哭嫁的時間短則五、六天,長則一二個月。要與家人、親戚、朋友之間哭。哭的內容有「哭爹娘」、「哭哥嫂」、「哭姐妹」、「哭媒人」、「滿堂哭」、「表姐妹哭」、「堂姐妹哭」等等。解放後哭嫁已逐漸淡化,僅在深山僻野居住的部分土家人中還有遺風遺俗。

Ⅳ 土家族美女的性格怎麼樣

每各民族什麼性格的人都有,這因人而異,我認識的一個土家族女孩是性格爽朗大方的,很外向。

至於身份正或戶口本上寫漢族還是土家按理都是可以的,通常人們在這種情況為了一些特殊照顧(比如,孩子高考少數民族加分等情況)而願意讓孩子成為少數民族

Ⅳ 男人裝封面女郎大全哪兒有

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Ⅵ 有沒有誰知道土家族的民族舞蹈啊

擺手舞:擺手舞據史書記載,最早源於商周時期巴人的軍戰舞。西漢時,巴人的這種軍戰舞成為漢宮廷舞樂,被稱為巴諭舞。梁又復原稱,後改為鞞舞。唐初,巴諭舞列為清高樂。從漢到唐宋,巴諭舞在民間經久不衰。擺手舞有大擺手、小擺手之分。小擺手舞每年歲正月舉行一次,主要是表演農事、漁獵活動。大擺手每三年舉行一次,內容在小擺手舞的基礎上,再加上披西蘭卡普表演的軍戰舞。跳擺手舞時,要吹大土號,嗩吶、敲打鑼、鑔、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人們圍成圓圈,男在外圈,女在內圈。除圓圈外,還有縱隊、「人」字形隊及各種圖案隊形。舞蹈人數不定,可自由出入。動作要求雙手擺動不過肩,膝蓋隨之伸屈、顫動,手與腳呈順邊運動。舞姿朴實,音樂節奏明快。在跳擺手舞的同時,要唱擺手歌,其歌詞有流傳久遠的固定歌詞,也有少量即興編唱的新歌詞。人們且歌且舞,氣氛熱烈,具有濃厚的土家氣息。

跳喪舞:土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世後,鄂西土家人以跳喪、湘西土家人以打喪歌、跳牌來祭奠老人,其間所跳舞蹈,均為跳喪舞。跳喪舞以鄂西的跳喪舞最有特點。它通常為一人在靈前擊鼓領唱,其餘二人或四人成雙成對邊歌邊舞,跳喪者多為男子。內容有表現歷史、生產、愛情等,大都是即興自編歌詞演唱。動作多模擬飛禽走獸和人類的勞動、戰爭、常如燕兒銜泥,猛虎下山、美女梳頭。頭、手、肩、腰、胯、臂、腳齊動,還可以邊跳邊唱邊飲。主要動作要求是八字步,繞手,哈腰、曲膝、擺胯。動作誇張、古樸粗獷,有陽剛之美,所塑造的形象生動逼真。跳喪舞唱腔時而高昂激越,時而低沉舒緩,但整個舞蹈音樂歡暢、無悲戚感。

花鼓子:喜慶場合和休閑時表演的一種慶祝和娛樂性舞蹈。無伴奏,不化妝,男女雙雙上場,手持手帕、小扇對舞而歌。內容主要是歌唱愛情,歌詞可即興演唱,也有傳統的唱段如《十愛》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。整個舞蹈舞姿輕盈,配合精彩的唱詞,舞者用手作出各種滑稽的動作,氣氛活躍而熱烈。

八寶銅鈴舞:流行於湘西的土家族祭祀舞蹈——八寶銅鈴舞,是土老司祭祀、祭奠亡靈、解錢時所跳。舞者著八幅羅裙,戴鳳冠,右手持牛角號(或舞師刀),左手持銅鈴,邊舞邊吹,邊舞邊唱,還不時與圍觀者對唱。八寶銅鈴舞有兩種:坐堂與行堂。坐堂時土老司坐在凳上用手來完成動作,動作較少。行堂則要求舞者不停地行走舞蹈,動作繁多。唱詞多為固定的唱詞,有喂馬、逗馬、上馬、跨鞍、奔馬、下馬、跳水坑、跑馬搖鈴、過門坎、打神堂、蓮花跳等程序。舞蹈粗獷古撲。

此外,還有集體娛樂舞——社粑粑舞,流行於黔東北和川東南土家地區的打鬧歌舞,也受到當地土家人的喜愛。
當然,最著名的還是擺手舞。

Ⅶ 秀山土家族苗族自治縣的風景名勝

秀山縣旅遊資源相對集中,類型和數量較多。按照旅遊資源國家分類標准:秀山縣有一級旅遊資源秀山花燈;二級旅遊資源14個,為苗王墓、龍鳳客寨橋、保安漁洞、九溪十八洞起義遺址等;三級旅遊資源24個;四級旅遊資源43個。
秀山旅遊資源以「花」、「邊」、「古」、「少」特色見長。秀山花燈是中國花燈鼻祖,藝術流派較多,民族民間文化活躍;沈從文名著《邊城》的原型地位於秀山,具有獨一無二的邊城文化;土家、苗族文化遺存歷史久遠,具有獨特的少數民族特色;同時,秀山位於三省交界之地,除去區位地理邊緣外,還有其衍生的邊緣經濟、邊緣文化。這些使秀山縣的旅遊資源呈現出別具一格,獨有特色的一面,避免了與周邊景區的雷同,比較優勢十分明顯。 1、地表類
保安漁洞
保安漁洞位於秀山縣保安鄉建設村白岩山崖下,海拔332米,距秀山縣城60--70公里。.魚洞發育有水洞和旱洞兩個洞口。水洞高7-15米,寬2-20米,流水平緩,水質清澈,可見魚蝦,鍾乳石不發育。旱洞高出水洞10-50米不等,寬4-20米,洞長約350米,洞道沿裂縫發育,落差較大。景點集中在大廳約8000平方米內有十幾根巨大石筍和石柱,高26米,直徑大於1米,屹然矗立,虎虎生威,還有眾多邊石壩組成的千丘梯田, 梯田上部還有不少鍾乳石,蔚為壯觀,屬於國家一類洞穴景觀。 2、 水體類 石堤酉水風光
石堤酉水風光下至湖南龍山縣里耶鎮、保靖碗米坡電站、上至本市酉陽後溪古鎮,景區生態環境保護良好,景觀獨特,渾然天成,集「險、秀、雄、奇、幽」於一體,主要景觀有三十多處。沿河兩岸風光旖麗,讓人心曠神怡。 石堤酉水風光風景名勝區地理位置優越,交通便捷,距秀山縣城48公里,並與當前多處名勝景區相連,距「秦簡出土遺址」----里耶古鎮15公里,世界森林公園張家界風景區150公里,國家級風景區南長城遺址鳳凰縣230公里,八面山燕子洞風景區40公里。景區交通便捷,龍池至張家壩公路與國道319線在龍池交匯,龍池至張家壩高等級公路從景區經過。
肖塘至妙泉旅遊風景區
肖塘距縣城約15公里,距319國道線4公里,梅江河、平江河在此匯合,兩岸懸崖絕壁,山勢險峻,山上草木豐厚,地貌原始,乘舟漂流而下,激流、險灘、奇峰異石,茅草房、水車、碾房、石磨、溶洞、瀑布、牧童、水鳥,如天然畫廊,童話世界,風光十分迷人;漂流有驚無險,其樂無窮。特別是熱水塘的溫泉,溫度高,出水量大,含有益人體健康的礦物質多,強身健體、治病、益壽,十分具有開發價值。
妙泉湖
妙泉湖系梅江河中游宋農電站大壩建成後形成的十里長湖,水面平闊,波光鱗鱗,一派湖光山色;兩岸村落民居極為古樸、翠竹掩隱,時隱時現,別具詩情畫意。湖上白鶴飛翔,水中野鴨游戲,漁船、魚鷹隨處可見,十分野趣,是開展水上游樂,賞湖光山色的好地方,是一項值得開發的旅遊資源。
峨溶溫泉
峨溶溫泉溫度高,出水量大,含有益人體健康的礦物質多,強身健體、治病、益壽。
浮珠泉
浮珠泉位於野人洞出口,水溫攝氏42度,含多種有益於人體的礦物質,飲用延年益壽,沐浴皮膚潤滑,為渝湘黔之冠。1943年抗戰時期,國民黨第二軍駐秀山,軍長李延年派溫團長駐石耶,為避日機轟炸,將彈葯輜重藏於洞內,又從秀城運來城牆條石,於溫泉修建洗澡室三間供軍民沐浴,命名「浮珠泉」,並題打油詩一首,刻碑紀念:「石耶浮珠好溫和,未許楊妃解裙羅,欲待英雄齊聚會,看誰為國傷疤多。」從此,聞名遐邇。
3、生物類 鳳凰山森林公園
鳳凰山森林公園位於縣城東南方1.5公里處,海拔638米,山勢呈帶狀排列,山勢連綿起伏,山上林木蔥籠,環境幽雅,自然條件優越,歷來是縣城居民休閑踏青的去處。清朝末年,山上建有廟宇,規模宏大,香火旺盛,是秀山的佛教聖地之一。
白鶴林
白鶴林處於妙泉湖下游,成千上萬只白鶴四季居住在雙鳳山,它們成群集隊,早出晚歸,與當地的村民朝夕相處,建立了深厚的感情,當地人自覺地擔負起了保護神,早上看見的是青山一片,晚上看見的是白茫茫一片,遊客到此可體會人與自然的和諧,讓人感受詩情畫意。
川河蓋草場旅遊區
川河蓋草場旅遊區平均海拔950米,全年平均氣溫12.1攝氏度,森林覆蓋率43%。游資源極其豐富,「春看映山紅遍、夏可乘涼避暑、秋觀芭毛秋雪、冬賞北國風情」。依託天然的四季植被景觀,獨具特色的石頭茅草建築,開闊的坪壩地形,可以開展豐富多彩的親近自然、回歸自然的活動。主要以生態觀光,回歸自然為主要功能。景點及節目:映山紅(杜鵑花)節、植物科考、溶洞探險、公路景觀、秋冬賞雪景、高山狩獵及騎射。 4、氣候與天象類: 轎子頂林場旅遊區
轎子頂位於重慶市秀山縣膏田鄉高東村西北角,距縣城40公里,海拔1663米,為秀山最高蜂,是溶溪鎮最自然的景點之一。 依託山體資源優勢,加強綠化,配以度假、避暑、娛樂設施,營造天然森林避暑勝地。主要以自然觀光,休閑度假為主。輔之森林探迷、森林科考。 1、歷史類 苗王墓
苗王墓位於縣城西12公里處的清溪場鎮幫好村,古稱大墳堡。該墓縣志不載,據傳明朝萬曆的間,當地苗民首領吳老k為反抗土司的殘酷鎮壓下,即所謂「趕苗奪業」,率領苗民與反動土司進行激烈的斗爭。一次戰斗中,吳老k不幸身亡,為紀念這位民族英雄,當地苗民一人捧來一泥土,將其安葬,年復一年,壘成一大墳堡,故而得名。
該墓呈園形封土墓,原墓高10米,墓頂直徑9.7米,底部周長76米。原無碑記,1986年縣人民政府在墓前豎「苗王墓」石碑一通,碑寬 0.7米,高1.3米。1984年公布為縣級文物保護單位。該墓是秀山僅存較為完整的苗族古墓,對研究秀山苗族歷史有很重要的價值。
野人洞
野人洞位於319線國道旁。緊靠渝懷鐵路,距秀山縣城14公里(石耶方向),洞深近萬米,群山環抱,古樹參天,曲徑盤繞,山上有回龍寺、蓮花寺、尼姑庵遺址,洞前有小橋流水人家,有當年苗民抗拒官兵的古城牆。洞內鍾乳垂懸,如獅如虎如豹如美女如仙童,千姿百態,栩栩如生,洞中有景,景中有洞。
清溪古地道戰遺址
清溪古地道戰遺址位於清溪場鎮望落村,國道326線旁。該地道規模宏大,呈東西走向,縱橫交錯,形同蛛網。洞底深約1.5米,寬約0.8米,洞底平,洞頂呈拱形,洞壁上板鋤挖掘的痕跡清晰可辨,地道容一至三人躬身行走,每行10米左右的拐彎處有可容一人存身的掩體,壁頭上有一小洞放置油燈,留有煙薰的痕跡。該地道系人工開掘,用於戰爭的防禦性軍事地道。是重慶乃至我國西部地區最大的古地道戰遺址。
宋農土王廟遺址
位於妙泉湖景區下游,土王廟位於縣城東北30公里處的家農土王鄉紅旗村,始建於明代洪武二十五年,原為自合四合院布局,1974年被毀,現存正殿,面闊五間,磚木結構單檐硬山式,明間為抬梁式,四椽袱前後,牽用四柱,次稍間為穿逗式,四穿用五柱,總面積2189平方米,建築面積270平方米,內有記事碑3塊,是研究土家族古代政治、民俗和擺手舞藝術的遺址。 石堤古鎮
石堤古鎮以酉水河和梅江河交會為著眼點,以「山」「水」為載體,「古」為靈魂,營造「古渡、流水、人家」恬淡的武陵山水空間意象,主要以探險攬勝,古渡觀光,山水放歌和度假。景點有:石堤懸棺和崖棺開發、打撈寨——苗人行宮、「書箱峽」攬勝、「化險為夷」摩崖石刻、石堤卷洞門遺址、「羊馬節——土家苗漢各族人民的節日盛會、長灘漂流、石堤豆腐魚、漁家樂、古鎮寫生。
龍鳳客寨風雨橋
龍鳳客寨風雨橋位於秀山縣城西25公里處,橫跨平江河。始建於元代,歷次均有維修,清光緒年間增建五重檐長廊及亭廊,1952年因風雨剝蝕拆去亭廊,存長廊。該橋系清溪,龍鳳,塘坳等鄉(鎮)的主要交通要道,是當地土家族人民集會和舉行祭祀活動的場所,因年久失修,有部分變形和破損,1984年公布為縣級文物保護單位。
打妖家洞遺址打繞寨
打繞寨總佔地面積30餘畝,位於縣城東北75公里處酉水河東岸。明清時稱打妖寨,宋之時稱打妖家洞,是古代打妖家民族首府的古城遺址。始建於元,初建打妖家洞城寺;明代時修內城牆;清代雍正末改土歸流後,商人萬鑒仕於喜慶年間開始在此基礎上興建一座龐大的地主庄園和油業商號,其建築為外包石門框的盒子磚圍護牆,內為青瓦木結構穿逗建築,有48個不同朝向的石框龍門,故又稱「四十八岩朝門」。古城多次遭受火災和拆遷,現存宋、元、明、清時各一部份打妖家洞城牆和清代建築的大部分石基,兩頭石門框,民初秀油作坊一處和清道光明萬墓一座遺址。
鏨字橋
位於縣城南32公里處蘭橋鄉岩屯村,始建於清康熙三十七年,為木結構三重檐涼,橋長11.7米,寬4.2米,高2.7米。
溪口天生橋
天生橋位於縣城北40公里處的溪口鄉五龍村北,始建於清光緒二十九年。該橋建築規模宏大,保存完好,是研究土家族橋梁建築技術的重要依據,也是當地土家族人民的主要交通要道。
紅軍川河蓋戰斗遺址
位於秀山縣城東北40公里處的川河鄉楠木村,有遠黔東特委書記兼黔東獨立師政委,前全國人大常委會段書權題名的紀念碑一座,高10.5米。該遺址於1978年公布為縣文物保護單位。 解放軍二野司令部舊址
鳳鳴書院(二野司令部)位於縣城南門外,始建於清嘉慶二十三年,稱鳳台書院,道光時改稱鳳鳴書院,解放後均為縣級中學。抗戰末及解放戰爭時期,南方局為創建川東游擊根據地,在此建立黨的特支,開展學運、軍運斗爭。該建築現為民族中學,除原一講堂拆除翻修外,其餘基本保存完好。1984年公布為縣級文物保護單位。
塘坳古生物化石地質生物群遺跡
位於秀山縣塘坳鄉,由塘坳鄉政府至石地質生物群約5公里。距縣城20公里。與國道326線相接,交通極為便利。經專家現場踏看和鑒定,塘坳古生物化石屬距今約4億2千萬年前的志留系秀山組標准化石,此地層的標識性化石即三葉蟲、直角石、及腹足類動物化石等,在整個華南地區都有此類化石分布,但以秀山縣最為典型,因此被國家確定為志留系中統的標准地層剖面,其科學價值很高,旅遊價值較大。
2、近現代類
傳燈寺
傳燈寺位於鳳凰山腳,為清朝中期寺廟,文化大革命期間被毀,近兩年經秀山縣民宗委批准恢復,佔地十餘畝,現有正殿、大雄寶殿兩重殿,規模較大。傳燈寺大門書有對聯「鳳凰展翅清凈地,傳燈弘佛別有天」,體現了傳燈寺與鳳凰山的深久淵源。規劃將該景點作為與鳳凰山相映襯的重要人文景點,引導遊客正確認識宗教信仰問題,規范教徒的施教行為,從而正確貫徹黨的宗教政策。
花燈寨
秀山花燈寨位於秀山城郊生態農業示範園區內,距縣城1公里,國道326線旁。花燈寨除了展示秀山花燈風情這一特色民間藝術主題外,同時還將展示秀山的民俗風情。它是融地方文化、民俗活動、民間藝術、風味小吃、土特產製作觀摩與出售等內容為一體的專業園,是集吃、住、游、玩、購、觀賞等於一體的綜合性旅遊場所。
鍾靈水庫
鍾靈水庫壩址位於中溪河注入梅江河的匯合口,庫區在鍾靈、中溪兩鄉境內鍾靈水庫壩址位於中溪河注入梅江河的匯合口,庫區在鍾靈、中溪兩鄉境內。1970年中共秀山縣作出建庫決定後,經過5年精心勘測設計,1976年1月動工興建。1985年末建成水庫主體工程和總乾渠與左乾渠。庫區積水面積92.6平方公里,淹沒及施工佔地1183.2畝。水面寬、水質無污染,庫區兩岸風光秀麗,是秀山最大的淡水養魚基地。
3、風情勝地類洪安邊城風光
重慶歷史文化名鎮洪安鎮距秀山城46公里,與湖南省花垣縣茶洞鎮和貴州省松桃縣乜架鎮接攘,319國道貫穿集鎮,交通便捷。當地建築古樸,民風純正,古鎮文化底蘊豐厚,著名作家沈從文先生筆下的《邊城》,記載了當地的民風民俗和民間傳說。這里有至今保存完好的大小四合院24座,隔火牆40堵,青石條砌階梯24級,480步,其建築工藝,造型為當今少見。這里是劉鄧大軍進軍大西南第一站,有全國至今保存完好的毛主席語錄塔、洪茶古渡拉拉渡、雞鳴三省(一腳踏三省)、「三不管」島等。
梅江民俗文化村
梅江民俗文化村以金珠苗寨為中心,鍾靈水庫和蘭橋森林公園為依託,塑造出秀山的動態的苗族文化以與清溪旅遊區的靜態苗族文化相呼應。體驗苗寨風情、品嘗鍾靈平邑茶、游戲蘭橋森林公園。景點:「金珠苗寨」苗家樂、金珠苗寨5月26日「牛王節」、苗族文化氛圍(苗漢雙語交流區)、蘭橋森林公園、鏨字橋、「東玄記」摩崖石刻、獅子山「放觴靜思」石刻、鍾靈水庫水上娛樂、鍾靈水庫植被景觀。
秀山花燈
秀山花燈歷史悠久,源遠流長。它起源於北宋,興盛於明清,至今有千多年歷史,深深紮根民間,廣為流傳,經久不衰。秀山花燈集舞蹈、音樂、扎紙藝術為一體。其表演形式多樣,主要有花燈二人傳、雙花燈、花燈群舞、花燈戲,演出團體為「花燈班」。班子由12人組成。主角為扎長辮、穿花裙、拿摺扇的幺妹子(女)和著皮襖,扎腰帶,帶皮帽,執蒲扇的賴花子(男)。幺妹子的舞姿以端莊、秀麗、乖巧為特點,賴花子的舞姿以朴實、健壯、恢諧為特點。秀山花燈音樂旋律委婉動聽,舞姿優美抒情,服飾道具美觀多采,獨具地方特色和民族風格。
苗家臘肉
臘肉是苗家人的待客珍品,每年臨近年關薰制。薰制時先將豬肉切成三至五斤一塊,揉鹽和各種香料後腌三至五天,待鹽及香料浸進肉內,再用竹條或藤條穿串掛到火坑上,以煙火慢慢薰干。
腌蘿卜
秀山腌蘿卜別具特色。在秀山城鄉,只要有人群來往的地方,就會有賣腌酸蘿卜的攤子。腌蘿卜泡製的方法很多,各家自有絕招拒不外傳,做得好的酸中有甜,甜中帶香,再加上辣椒的辣味,這種味道只能品償,難以言傳。
苗家菜豆腐
苗家菜豆腐也是秀山名聞遐邇的特色菜。菜豆腐有細嫩、鮮軟,香濃的特色,加之成本低廉,是鳳凰苗家人日常最喜食用的主菜之一。 秀山社飯
秀山社飯是土家族、苗族等少數民族祭祀社稷的一種食品,乃食中一絕。為祭祖祀神,將從田野采來鮮嫩的社菜用石碓沖碎,用清水洗凈其苦酸味,再放到鍋里烘乾,拌上野蔥用青油回炒,製成「傻」菜;然後將香糯米與切成顆粒的過冬臘肉拌合同煮;飯半熟時拌上「傻」菜,再燜烹片刻,社飯就作成了。

Ⅷ 贊美「土家族」詩句有哪些

1、走進土家族地區,山青水秀給人一種靈氣,迷人的風情——擺手舞、撒爾嗬、五句子情歌、女兒會讓你真正的如痴如醉。


2、美麗的土家族西蘭卡普 背後有段美麗的傳說。傳說在一座美麗的土家村寨里住著一個美麗的姑娘,她叫西蘭。西蘭姑娘長到花一樣年紀時,織布的手藝在周圍百里都聞名。她用七彩絲線交織成多種多樣的花,月季、玫瑰、玉蘭、黃菊,山上有多少種,她會織多少種。

3、每當春風吹過土家寨子的時候,西蘭大清早就上山,采來各種顏色的花,然後插在機頭的花藍里,不分晝夜的照著織。織呀,織呀,在她的胸前好像流瀉著花的河流,逗來了成群的蝴蝶,飛舞的蜜蜂。

4、再次來到美麗的土家族自治縣酉陽,熱情的主人邀請我們夜宿酉水河灣山寨,這里山清水秀,民風淳樸,宛若世外桃源。我們下榻的木樓就在酉水河邊,明月當空,粼粼波光就在離我們只有幾米遠的地方。大家一起在木樓上把杯望月憑欄觀水,聆聽土家人的木葉情歌,其樂融融。

Ⅸ 土家族好看嗎

好看!尤其是美女

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