婚禮古典衣服美女

『壹』 想要舉行一場古典風情的婚禮，中國風結婚禮服叫什麼

想要舉行一場古典風情的婚禮，中國風結婚禮服叫秀禾，為什麼叫秀禾呢？是因為以前的一部電視劇《橘子紅了》裡面的女主叫秀禾，她當時就是穿著類似於古代的婚嫁紅衣出嫁的，而近些年來，婚紗系列裡面不斷的加入了古代結婚的嫁衣，還有漢服，所以具有中國特色的紅嫁衣就被稱為秀禾服。

白色婚紗已經淘汰了，取而代之的就是現在的簡約白紗或者黑紗，而更多的人願意穿著美美的秀禾出嫁，我們尋求現代美的同時又緬懷古代美，秀禾的上半身可以把新娘的纖瘦和身姿挺拔襯托的完美無瑕，還有現代的化妝技巧的完美結合，每當穿著秀禾服出嫁的姑娘出現時那都絕對是眾場的焦點，不管是敬茶還是舉辦婚禮儀式時，那都是預示著端莊，賢惠和內斂，真的妙不可言。

『貳』 親們，請問結婚時能不能穿古裝啊，就是咱平時看的古裝劇中的女主角一樣，一襲紅紗或一身白衣

可以啊，結婚是自己的事，自己開心就好

『叄』 古代女人結婚穿的衣服叫啥

古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔

古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。

1、周朝婚服—純衣纁袡

純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。

2、秦漢朝婚服—遵循周禮

3、唐朝婚服—釵鈿禮衣

鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。

唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。

4、宋朝婚服—承接唐制

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。

質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。

6、明制婚服—鳳冠霞帔

舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。

（1）鳳冠

鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。

（2）霞帔

霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。

7、清朝婚服—旗袍樣板

清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。

(3)婚禮古典衣服美女擴展閱讀

古代婚禮分六個階段，俗稱「六禮」。「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐步形成定製。這六禮的前五禮（納采、問名、納吉、納征、請期）統稱締約之禮，男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關的

六禮，中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。

即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。

禮節溝通，經平等議婚，最終雙方在禮尚往來中締約成婚。

『肆』 明星美女古裝婚禮服誰穿好看

劉亦菲，清純仙女的氣質肯定好看

『伍』 古代女的穿鳳冠霞帔，男的穿什麼

縱觀華夏婚禮，婚禮服制式主要有三種。分別為「爵弁玄端-純衣纁袡」「梁冠禮服-釵鈿禮衣 」「九品官服-鳳冠霞帔」

1. 周制昏禮服——純衣纁袡

周禮婚制中的禮服崇尚端正莊重，與後世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循「玄纁制度」。

【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。

【新娘服飾】
＊禮服：正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
＊發飾：纚、笄、次。新娘頭戴「次」，以「纚」（寬二尺二，長六尺，古代二尺二約50厘米）束發，有一尺二長的笄。

2.唐制婚禮服——釵鈿禮衣

唐制婚禮服融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶；唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。

【釵鈿禮服】晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出釵鈿禮服。層數繁多。穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱「鈿釵禮衣」。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以後，繁復的釵鈿禮衣有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。

眾所周知，越是繁雜的事物越難以產生有序的美感；釵鈿禮衣如何將這么多紛繁的物什疊加整飭成一種華麗的藝術？釵鈿禮衣的經典之處就在於袖口和領口；另外，釵和花鈿等一套發飾也不會不產生出累贅的感覺——雖然花釵和金翠花鈿不是典型的式樣。

3. 明制婚服——鳳冠霞帔

庶民女子出嫁時可享屬於命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。

據笑非說紅色婚服起源於准庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右；但實際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。「真紅對襟大袖衫＋鳳冠霞帔」出現在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國人心中理解的華夏婚禮服裝，而且根深蒂固。

『陸』 中國古代女子婚禮服飾

1、周朝婚服—純衣纁袡

周朝的婚禮端正莊重，不像後世那樣吹嗩吶打鼓一片喜慶，整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行，因此，周朝的喜服也採用了代表莊重的黑色，讓人覺得肅穆起敬，不可兒戲。

【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。

2、秦漢朝婚服—遵循周禮

在唐代以前，人們結婚時都是按周制婚禮男女都穿黑色，尤其是秦漢時期，以黑色為尊，因此在成親這樣嚴肅的日子裡也必然是身穿玄黑婚服。

在秦漢時皇太後、太後、公卿夫人等的婚禮服形式採用深衣制。深衣形制是上衣下裳相連接，當時男女服用極為普遍。禪衣內有中衣、深衣，其形無大區別，只是袖形有變化，都屬於單層布帛衣裳。漢代曾採用12種色彩的絲綢設計出不同身分的人穿用的婚禮袍服。

3、唐朝婚服—釵鈿禮衣，紅男綠女

從唐朝開始，不再以黑色為尊，這時的婚服融合了周制婚禮的莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。

4、宋朝婚服—承接唐制

宋朝的婚服基本上是承接唐朝，但也有稍許不同，三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶民新郎身穿皂色圓領衫、兩個角往上折而後交叉固定的襆頭（自然是黑色），新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫，顏色是青色。

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。

相對於「質孫服」，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。

6、明制婚服—鳳冠霞帔、九品官服

明朝的婚服就是我們常見的鳳冠霞披和狀元服。

士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；按與婿相同的品級佩戴相應鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服、大紅褶裙，新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉花鞋象徵吉祥。

女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等綉成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。

7、清朝婚服—旗袍樣板

清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。

(6)婚禮古典衣服美女擴展閱讀：

婚嫁禮儀

中國傳統婚禮講究六禮，分別為:納采、問名、納吉、納征、請期、迎親，六禮，婚禮的步驟也是由這六禮拓展的，中國古代講究禮節，在婚禮中也有著許多的繁文縟節，但是每一部都是充滿了對新人的祝福。

中國古代的婚禮文化也是中華歷史上精彩的一筆，也是很重要的一部分，婚禮當天的每一項禮儀都是為親朋好友，家人父母滿滿囑咐的一天。

『柒』 急求古代漢服婚禮滴服飾穿著與禮儀。。。。。。

http://ke..com/view/671560.htm

漢族婚禮是在周制婚禮的基礎上逐漸演變，所以你說的應該就是周制婚禮。

其中包括：

婚前禮【納采→問名→納吉→納征→請期】
↓
正婚禮【親迎→婦至成禮→合巹→餕余設袵】
↓
婚後禮（成婦禮）【婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑】
這些環節

具體有：

三書：
後世談婚論嫁，「六禮」常常和「三書」一起搭配出現，「三書」非周制昏禮的內容： 聘書：即訂親之書，男女雙方締造。納吉（過文定）時用。 禮書：即過禮之書，是禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵信（過大禮）時用 迎親書：即迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。 【婚前禮】 納采 納采即議婚，男方遣使上女家求婚。採用雁作為贄見禮物。 以雁為禮有三種象徵意義： 1、雁為候鳥，秋天往南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節，所以用雁來象徵男女雙方信守不渝的象徵。 2.、雁為隨陽之物，大雁行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個原則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。 3、雁雌雄一配而終，象徵忠貞和白頭偕老 （後來有所發展，也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的）。
問名
男家徵求女家同意後，這時接著進行問名之儀節，以便回來後占卜成婚與否、吉凶如何。問名一般是女子姓名、排行、出生年月日及時辰等，發展到後世，稱換庚帖。這一過程也相當於訂婚。古語「男子稱名，女子稱字」，女子的名是不能輕易示人的。問名的意義可見非同小可了。
納吉
問名的目的，是為納吉作準備。《儀禮.士昏禮》載：歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告。就是說，男方問名後，以龜甲來占卜男女雙方生辰八字，若得到吉兆，將占卜吉利的結果， 周制婚禮
派使者帶著雁到女方家報喜，後世稱為訂盟，儀式如同納采。納吉之後，婚姻就算正式確定。後來民間把納吉改叫合婚了。就是把男女雙方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相剋，八字是否相配。納吉和納采一樣，也用雁。
納征
納征禮往往是婚姻六禮的關鍵，《儀禮.士昏禮》載：「征，成也，使使者納幣以成婚禮。」意即派遣者納送聘財以成婚禮，故稱完聘、大聘或過大禮。納征以後，婚姻進入正式准備階段。 周朝聘禮「凡嫁女娶妻，入幣純帛，無過五兩，士大夫以玄纁束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋」。周制昏禮的聘禮取其象徵意義，不像後世那樣看重經濟價值。幣，意為彩色絲，後世所謂的「彩禮」就源於這個典故。可見先秦的彩禮是很簡單的，士大夫僅僅只用不過五兩彩絲加上一對鹿皮。但到了後世，彩禮的內涵就要實際多了，還包括飾物、綢緞、牲畜或現金等物。聘禮開始成了地位拼比的物事，難有定數。至此，周禮取聘禮的象徵意義變為取義取利兼圖。隋唐聘禮固定為九種，有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、棉絮、長命縷、乾漆等，各項物品皆有祝福夫妻愛情永固的意義。 定成婚吉日的禮，由男方決定，然後正式通知女方。後代婚禮在演變中發展出來催妝，送妝，鋪房，這三項儀節在先秦文獻中未見記載。 父親醮子，新郎接受賜酒一飲而盡，便動身去迎娶自己的新娘。女方家長在家廟設筵，在門外迎新婿。婿以雁做贄禮。彼此揖讓登堂，女婿再拜。 周制昏禮親迎婿及婦都用馬車，宋代時逐漸開始婿騎馬婦乘轎。出了家廟門，把新娘坐車駕好，在新娘上車時，還要親自把上車用的引手繩遞給新娘，照顧她上車。然後新郎親自駕著馬車，讓車轉三圈，才把馬車交給車夫，自己乘坐另一輛馬車走在前頭。到了家門口，新郎先下車來等候，新娘車到達後，新郎帶領新娘進入家中，新娘入宅，婚前禮即告一段落。 【正婚禮】 正婚禮是指新娘被接到男方家以後，所舉行的正式結為夫婦的儀式。主要有拜堂（周制昏禮沒有這一項）、沃盥、對席、同牢合巹和餕余設袵幾項。
拜堂
周制昏禮沒有夫婦拜堂之禮。司馬光《書儀》：「古無婿婦交拜之儀，今世俗始祖見交拜，拜致恭亦事理之宜，不可廢也。」可知宋代交拜之禮已經流行。元代拜堂，於夫婦交拜外，尚有同拜天地之禮，即先拜天地，再拜婿之父母，最後夫婦交拜。這就是如今流傳下來的三拜之禮。 指新人入席前的潔手潔面。漢族傳統禮儀非常強調潔凈的意識。周制的沃盥禮節是用匜和洗配套使用。
對席
新婚夫婦交拜禮畢，要相對而坐，謂之對席。對席的位置，男西女東，意以陰陽交會有漸。 「同牢」是指新婚夫婦共食同一牲畜之肉。合巹是指夫婦交杯而飲，注意——是交杯，只是交換了杯子而已，並非很多誤導人的古裝劇那樣挽著胳膊喝的「交擘酒」。合巹本意指破瓠（瓜）為二，合之則成一器。剖分為二，分別盛酒。最初合巹用匏瓜，匏是苦的，用來盛酒必是苦酒。匏既分為二，象徵夫婦由婚禮將兩人合為一。所以，夫妻共飲合巹酒，不但象徵夫妻合二為一，永結同好 周制婚禮
，而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。 這是婚禮中最具有社會意義的環節。是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式，合巹禮流傳到後世，發展成酒筵。「吃喜酒」已成為民間行婚禮的簡稱。酒筵由簡到繁，但最主要的意義就是，婚姻得到了親朋好友的承認。
餕余設袵
這是通常所說的合床禮，正式成為夫妻。新娘脫服由女侍接受，新郎脫服由男侍接受，新郎親脫新婦之蓋頭，此時侍人持燭而出。此後男女雙方正式結為夫婦。 【婚後禮】 婚後禮，使新婦成為男家的一分子，與男家的親族融合在一起，所以又稱「成婦禮」。成婦禮主要有三：婦見舅姑、婦饋舅姑、舅姑饗婦。 妻稱丈夫的父親為「舅」，稱丈夫的母親為「姑」，成婚後的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新婦拿著盛著棗、栗和腶修等物的竹器到公婆的寢門外等待。盛有「棗」取早起之意，「栗」取顫栗之意，「腶修」取振作之意。
婦饋舅姑
根據《禮記》，「婦饋舅姑」之禮是隨著「婦見舅姑」之後的，新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象徵性地吃公婆的餘食以示恭孝。之後有「舅姑饗婦」之禮 另有一說，「婦饋舅姑」指的是新婦過門後第三天，就要下廚房燒飯做菜，以饋舅姑。 周制婚禮
以示自此後將主持中饋，以盡孝道。唐代有「三日入廚下，洗手作羹湯；未諳姑食性，先譴小姑嘗」的描述。該俗應是後世的演變發展。 「婦饋舅姑」之後，公婆為新婦安食漱口，並以「一獻之禮」 酬新婦，以示長輩的關懷。 一獻之禮：先由主人取酒爵致客，稱為「獻」；次由客還敬，稱為「酢」；再由主人把酒注入觶或爵後，先自飲而後勸賓客隨著飲，稱「酬」，這么合起來叫作「一獻之禮」。在「獻」的環節中，有洗爵的步驟。公公在洗爵於南，婆婆洗爵於北。 一獻禮成後，本別下階。《禮記•昏義》記：「厥明，舅姑共饗婦以一獻之禮，奠酬，舅姑先降自西階，婦降至阼皆，以著代也。」按照舊時的民居結構，西階為賓位，阼階為主位，新婦從阼階下來，表示從此之後授之以室，代理家政。
廟見成婦
廟見禮為「新婦祭行於祖先」——婚後三個月，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以表示該婦從此正式成為夫家成員。自此，成婦禮（暨「婚後禮」）完成。 *「成婦」「成妻」之辨 「成婦」是指成為男家的媳婦，「成妻」則指作為一個男人的妻子。 汪中，鄭珍，等清儒仔細考證了《儀禮•昏禮》的儀節和稱謂，又從《曾子問》分析訂婚和解除婚約的種種可能性，目的在於探究：婚姻關系何時成立？因為他們關懷的是一個當時很嚴重的社會問題：「室女守貞」。「室女守貞」就是所謂的「望門寡」。當一個女子訂了婚，還沒過門，未婚夫就死了。這樣的一個「許嫁女」，能否另許夫家？還是得嫁去夫家奉養公婆，過繼個孩子承繼香火？與該男合葬？基本上，主張室女守貞者，表示他們認為成婦重於成妻，一旦訂了婚（納聘），婚姻就成立；反對者則堅持有親迎合體之實，婚姻才成立，翁姑媳婦關系才成立。在清朝，因「室女守貞」獲頒牌坊的數量很多，經考證，「夫」之稱謂的出現，得等到親迎之夜，婿入婦之寢房、婦言「若非我夫，焉入我室」時才出現。換言之，「夫婦」一詞的成立要等到行過親迎禮、喝了交杯酒、有「合體」之實時才成立。既然沒有夫妻之實，又何來守寡、殉葬、侍養公婆？（節選自台灣學者 張壽安《我的清代禮學研究》 中國思想史研究通訊第5輯） 實際，直至宋代，女子在婚姻上都具有相當的地位。而按照後世的邏輯，若新 周制婚禮
婦在未告廟之前去世，只能歸葬於娘家，既然得不到夫家成員的地位，那麼「室女守貞」「殉夫盡節」「未嫁奉養夫家」等習俗，不就非常沒有道理嗎？清代大行其道的「貞潔牌坊」不是成了黑色幽默么？這種陋習，實為中國文化中的變異成分，並不合乎華夏禮義。

『捌』 傳統中式婚禮幾種常見的服飾搭配

如果你功力夠深厚，也可以選擇撞色搭配，不過稍有不慎則會弄巧成拙，花哨無趣，所以色彩搭配方面一定要謹慎細致。2.復古款式呼應中式圖案最高貴搭配具有中式圖案的服裝，可挑選一些充滿復古風情的珠寶，無論是款式還是材質，最好都帶點復古味道，但設計一定要注意兩點。比如選擇珍珠材質的珠寶時，避免選擇那種中規中矩的珠串，尤其是米白色的款式，太過中庸不夠出挑;可挑選流蘇設計或多層設計的款式，不僅能顯出穿戴者高貴的氣質，更能彰顯出你不凡的品位。3.珠寶胸針最易與圖案巧妙混搭在深色水墨圖案的中式服裝上戴一枚淺色花朵胸針，或在淺色底及暗紋服飾上戴一枚黑色或與旗袍色相對比的胸針，絕對個性十足，讓人眼前一亮，既別致大方又顯時尚。有時胸針不僅能夠點睛服飾，還有額外的作用，例如臉形的胖瘦也可通過胸針來修飾，戴一枚單獨的胸針在領口下中間，從視覺上可以使臉部顯得瘦些，而兩枚隔開的胸針則可增加臉部的豐滿感覺。4.高領、立領中式服裝可忽略成套珠寶高領或立領的中式服裝本身裝飾性就已經很強了，不適宜搭配成套的項鏈耳環首飾，這樣會給人整體做作之感。一款帶點復古風格的手鐲或是一枚高檔別致的戒指點綴其中，別有一番華貴的味道。5.垂墜感珠寶是唐裝的最佳搭檔中式服裝最適合配搭的珠寶首飾是有懸垂感的珠寶首飾，因為垂墜感強的耳飾、項鏈能很好地迎合唐裝給人的分量感，同時與典雅時尚的盤發或當下流行的BOBO頭相配。如果當你身著唐裝出席外國朋友較多的聚會時，可以選擇珍珠、鑽石首飾;如果以長輩為主的家庭聚會，可以考慮搭配些黃金、K金首飾。當然在考慮款式、材質與服裝搭配的同時，也不能忽略臉型是否適合這類款式的珠寶。臉盤大的適合佩戴耳墜，方臉盤的美女則還是適合佩戴耳釘。

『玖』 明星的婚禮都很豪華，哪位女明星結婚時穿的婚紗最好看

我覺得應該是劉詩詩吧。她一直屬於那種氣質型美女，雖然不是一眼就能驚艷到人們的美女，但是她氣質不凡，屬於耐看型的。

2016年3月20日，吳奇隆和劉詩詩在巴厘島舉行了隆重又不失浪漫的婚禮，詩詩身穿A字型的婚紗，仙氣飄飄，宛如從天而降的仙女。

這件婚紗可是煞費苦心設計出來的，價值連城啊，採用A字裙樣式，上面鑲嵌著珍珠，一字肩的薄紗領口透露著小性感，又突出了詩詩的天鵝頸。頭紗更是復古典雅，突顯詩詩的高貴優雅。

相信看過他們婚禮視頻的都知道，四爺現場對詩詩說的話真的是讓人感動不已，吳奇隆說他曾經一度埋怨上天對他不公平，讓他經歷了很多磨難，但是現在他明白了，因為老天把最好的留給了他。從他說的話中可以看出他有多愛詩詩，小獅子們可以放心了，詩詩是真的嫁給了愛情。

『拾』 參加中式婚禮女孩子應該穿什麼衣服去

中式婚禮著裝指南>

一般情況來說，中國人的婚禮對客人的著裝要求不高，只要穿戴整齊就行，不過如果有條件的話，一件套裝或連衣裙是最好的選擇。

身穿正式的服裝參加婚禮是用來表示對新人的尊重，切勿穿短褲或涼拖鞋，盡可能不要穿著黑色衣物參加婚禮，以免讓新人感覺晦氣。

我覺得下面這件連衣裙就挺合適，不過你不必特意去買，有類似的也可以。。。。

當然現在的天氣不適合穿這種連衣裙，所以您只要找到類似的百褶連衣裙或者是類似於大衣的衣服就可以，下面可以穿上冬天那種穿靴子的靴褲，再配上一雙小靴子就OK樂。。。。