A. 《王昭君》中的王昭君是一個怎樣的人
《王昭君》從個性主義立場出發,著重描寫王昭君反抗漢元帝的神聖意志自願遠嫁匈奴,塑造了一個反抗王權的叛逆女性。
王昭君本是普通農家少女,與母親相依為命,同義兄自小青梅竹馬、相互愛慕、感情深厚,但被選入宮後,義兄絕望至極,投江而死,後來母親聽說她要遠嫁匈奴,也急得發瘋,後聽說她可以不去匈奴喜極而死。隨著親人相繼離去,自己一生追求幸福的願望最終毀滅,王昭君因此滿懷憂郁和憤怒。盡管她的命運有轉變的機會,但她都毫不猶豫地放棄了。當畫師毛延壽厚顏無恥地向她索取賄賂,聲稱如果她照辦就把她的真實畫像交給元帝,讓他替換別人時,王昭君用力打了他一個耳光,罵他是「狗不如的下走!」當漢元帝發現毛延壽在畫上作弊後將他斬首,並以帝王之尊向她求愛,要冊封她做皇後,甚至還提出「你縱使不愛我,你留在宮中不比到窮荒極北去受苦的強得多了嗎?」的要求時,王昭君不為所動,嚴詞拒絕。這時候王昭君的頭腦里充滿了現代個性主義思想,她要求「人」的尊嚴和「我」的生活,而這一切都不是用做皇後、享富貴能夠實現的,因此她說:「我的歡樂我哥哥替我帶去了,我的苦痛我媽媽替我帶去了。」她是「什麼都沒有的人」了。因為這一切都是封建特權造成的,因此她憤怒地指斥漢元帝說:「你深居高拱的人,你為滿足你的淫慾,你可以強索天下的良家女子來恣你的姦淫!你為保全你的宗室,你可以逼迫天下的良家子弟去填豺狼的欲壑!……你究竟何異於人,你獨能恣肆威虐於萬眾之上呢?你丑,你也應該知道你丑!豺狼沒有你丑,你居住的宮廷比豺狼的巢穴還要腥臭!」在這里,作者通過王昭君的言行表現出以「人」的尊嚴反對「帝王」的權威,以個性解放反對封建專制制度的思想。
B. 王昭君是古代美人,卻被迫下嫁祖孫三人,最後結局如何
王昭君最後忍不住這種屈辱,服毒自盡了。為了紀念她為兩地和平做出的貢獻,最後把她葬在了故鄉的土地上。
說起昭君出塞,我想大多人都聽過這個故事。昭君為了大漢與匈奴的和平相處,犧牲自己,遠嫁他鄉。這個故事千古流傳,受人敬仰。但是有誰知道,昭君出塞除了深明大義之外,更多的是無奈和悲涼。
昭君上書給漢朝,但朝廷經過討論之後,決定讓昭君按照匈奴的傳統進行。不得已昭君只好答應嫁給了新單於,但好景不長,十幾年之後,單於因病去世,這使得昭君又需要改嫁。昭君再也受不了這種折磨,加上思念故土,想念家鄉,於是服毒自盡了。
後來人們將昭君葬在家鄉一個依山傍水的風水寶地,讓昭君的在天之靈能時刻守護在故土。昭君為了兩族和平而犧牲自己的這種精神,也受到了忽視人的景仰。
C. 如何評價歷史上的王昭君
王昭君(約前52年—約前15年),名嬙,字昭君,今湖北省宜昌市興山縣人,漢族,西漢元帝時和親宮女,與貂蟬、西施、楊玉環(楊貴妃)並稱中國古代四大美女。曾經,我們給她的歷史功績是維護漢匈關系穩定半個世紀,最近,她也被請出了2017年秋天投入使用的統編本初中歷史教科書。教材編著者稱冒頓、衛青、霍去病、王昭君的消失,是新教材刪除了「漢匈戰爭」相關內容的結果。對此,王昭君說,刪除「漢匈戰爭」她管不著,讓冒頓、衛青、霍去病等人消失,她也管不著,而她本人自己的「消失」感覺輕松不少——嫁個人怎麼能嫁出半個世紀的和平呢。
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D. 四大美女中「昭君」的缺點是什麼
不是斜肩,是含肩,肩膀窄。西施:大腳,她喜歡穿木履,貂蟬:雙目正常,只是耳朵小,所以喜歡大耳環。楊玉環:有狐臭,所以喜歡沐浴。