⑴ 贊美職場女性的詞
贊美職場女性的詞
贊美職場女性的詞,現在社會的發展,女性有很多都是非常獨立有才華的,現在的人們對女性的要求也是非常高的,在我們的生活中贊美職場女性的詞有哪些,下面和我一起來了解一下吧。
沉魚落雁、閉月羞花、傾城傾國、國色天香
手如柔荑 膚如凝脂 領如蝤蠐 齒如瓠犀
螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 國色天香
貌若天仙 環肥燕瘦 窈窕淑女 秀麗端莊
艷若桃李 花枝招展 溫柔可人 活潑可愛
亭亭玉立 如花似玉 軟玉溫香 蘭質蕙心
秀外慧中 楚楚動人 明眸皓齒 天生麗質 亭亭玉立、婀娜多姿、眉清目秀、明眸皓齒、雙瞳剪水、秀外慧中、國色天姿、傾城傾國、閉月羞花、沉魚落雁、出水芙蓉、機靈聰明、才貌雙全、德才兼備、有才有貌、聰明過人、蕙心蘭質、心靈手巧、、脫俗、女中豪傑、成熟、灑脫、豪放、穩重、精明能幹、聰明伶俐、落落大方、不卑不亢、冰雪聰明、干練、巾幗不讓須眉、千嬌百媚、小家碧玉、大家閨秀、楚楚動人、見經識經 見精識精 精明能幹、伶俐乖巧、伶牙俐齒、巧捷萬端、千伶百俐
手疾眼快 手急眼快 四清六活 別具慧眼 百伶銀灶穗百俐 辨日炎涼 冰雪聰明 聰明絕世 聰明伶俐、聰明正直 大巧若拙
福慧雙修 、慧心妙舌 慧心巧思 、絕頂聰明、謹謝不敏 錦心綉腸 口齒伶俐 蘭質蕙心 、敏而好學 、可愛 娉婷 婉順 裊娜 嫵媚 麗人 賢惠 賢慧 魅力 典雅 感性 優雅 高貴 溫柔 體貼 嬌柔 柔美 婉麗 矜持 窈窕淑女 秀麗端莊
國色天資 艷若桃李 溫柔可人、秀色可餐 婀娜多姿 清新單純 面若桃花
天生麗辯御質 、水靈秀氣 美麗動人、 儀態萬千 端莊優雅 大家閨秀 優雅大方 慧質蘭心 如琬似花 宛如天仙 氣質非凡 秀而不媚 嬌羞可愛 溫文爾雅 明艷動人柳眉杏眼 絕代佳人 一代佳人 一代容華 絕色美人學富五車,才高八斗,博學多才,見多識廣,才思敏捷,睿智
1、我常常被問及成功的秘訣,其實不外有三:第一,自信和他信;第二,遇到不公平的事有正確心態;第三,先為別人創造,建立良好的人際氛圍。當今即使一個科學家要出成果,也不可能一個人全麵包辦,在個體勞動越來越不重要的今天,合作尤其可貴。當然,每個人成功的關鍵都不一樣,如果你是膽怯的人,成功的關鍵是勇氣,如果你是一個愛冒險的人,成功的關鍵可能是廣納博言,我始終認為,面對過去我們要問問為什麼,而面對未來,我們則應問問為什麼不?
2、有這樣的情況,甚至范圍很小的模範的'地方工作,也比中央許多**的國家工作有重要的全國性意義。
3、一個人,如果不逼自己一把,你根本不知道自己有多優秀。
4、人生是很不定的,就像我乘熱氣球的經歷。熱氣球的操作員能做的只是調整氣球的高度以捕捉不同的風向,而氣球的具體航線和落點,就只能聽天由命了。這也正是乘坐熱氣球的魅力所在:有控制的可能性,又保留了不確定性,所以比任何精確設定的飛行都來得刺激。其實人生的樂趣也是如此,全在這定與不定之間,你也永遠不會知道自己究竟成功與否,享受過程才最重要。
5、么悲涼,借故墮落,也是墮落,越是不愛自己,越是沒人愛你。
6、吃虧是福不但是一種人生策略,更是一種生活智慧。吃小虧不但可以贏得人們的景仰,還可學到人生大智慧。
7、作為女人,首先要爭取經濟獨立,然後才有資格談爭取什麼,到歲,爭取讀書以及旅遊機會,到歲,努力鋒卜工作,積極進修,組織家庭,開始儲蓄,必需活潑樂觀,不厭其煩地工作…這雙手雖小,但屬於我,作出成績來,享受成果,不知多開心……
8、我很想知道你對某件事情的看法。
9、雄鷹之所以成為雄鷹,在於它忍受了電閃雷鳴,忍受了逆風旅行;芳草之所以會成為芳草,在於他忍受了大樹壓頂,忍受了狂風暴雨。是的,大理石之所以成為英雄雕像,就在於它忍受了工匠的雕刻,忍受了刻苦銘心的痛苦;二大理石又之所以成為地板,在於它忍受了來自磨難的痛,來自雕琢的苦。
10、不因幸運而故步自封,不因厄運而一蹶不振。真正的強者,善於從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時時校準自己前進的目標。
11、溫柔的女人是金子,漂亮的女人是鑽石,聰明的女人是寶藏,可愛的女人是名畫!
12、漸消酒色朱顏淺,欲語離情翠黛低
13、英文:make yourself a better person and know who you are before you try and know someone else and expect them to know you
14、故西施病心而矉其里,其里之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其里。
15、佳人未肯回秋波,幼輿欲語防飛梭。
16、「處身於日新月異的科技職場時代,不進則退,職場女性非常的明白這一點。她們不斷的自我充實,來提升自己的知識和技能,她們知道自己並沒有男生天生的優勢,但只要靠後天努力創造,她們可以比男人更加好,職場女性不是對自己沒有信心,而是比男人更有雄心壯志!」
17、在公司看到一個女白領,我才知道什麼是北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。
18、堅強的女人會哭。但不會認輸。
19、決不能習慣失敗,正因你要知道,身體的疲憊,不是真正的疲憊;精神上的疲憊,才是真的勞累。
20、青春時代是一個短暫的美夢,當你醒來時,它早已消失得無影無蹤了。
21、你,簡單了,你的世界就簡單了;你,簡單了,事情就簡單了。
22、每天給自己一個希望,試著不為明天而煩惱,不為昨天而嘆息,只為今天更美好。
23、世紀的職業女性會把全副精神來打理事業,她們踏實,勤勞,即使只是一份工作,她們也會用對待事業的熱忱去經營。做一個有干勁的女人,不是在事業上和男人斗得你死我活,而是從第一份工作開始,便有自己的奮斗目標,我要的是什麼?男人也許會說:「成功女人,一定同時會面對情感上的創傷。」也許,但即使如此,她們仍然善於把挫折轉化為事業成功的動力,至少,不會一蹶不振。 身處日新月異的科技時代,不進則退,職業女性明白這一點。她們會不斷自我充實,提升自己的知識和技能,她們也許沒有天生的優勢,但絕對相信後天的創造,她們比男人更加努力進取,不是對自己沒信心,而是比男人更有雄心。
24、一個人,想要優秀,你必須要接受挑戰;一個人,你想要盡快優秀,就要去尋找挑戰。
25、或許命運有時候會不公,但只要我們努力地去奮斗,時刻謹記「奮斗」二字,我們就能「扼住命運的咽喉」,改寫命運。
26、征服畏懼建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。
27、當一個人沒有成功的時候,裝也裝出成功的樣子。(因為裝的時候,他已經成為你性格的一部分
28、一個人出門的時候,口袋裡裝的都是錢,裝錢的目的,就是為了花出去,哪裡舒服就往哪裡花。一個人讓別人舒服,他就是一個經營者;別人讓你舒服,他就是一個消費者。
29、她穿著白色襯衣加黑色長褲走來,雖然是休閑系列,但是一看就知道是干練的女白領。
30、婚姻需要愛情之外的另一種紐帶,最強韌的一種不是孩子,不是金錢,而是關於精神的共同成長,那是一種夥伴的關系。在最無助和軟弱時候,在最沮喪和落魄的時候,有他(她托起你的下巴,扳直你的脊樑,命令你堅強,並陪伴你左右,共同承受命運。那時候,你們之間的感情除了愛,還有肝膽相照的義氣,不離不棄的默契,以及銘心刻骨的恩情。
贊美女人的詩句
1、閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。——曹雪芹
2、漢帝重阿嬌,貯之黃金屋。——李白
3、寶髻鬆鬆挽就,鉛華淡淡妝成。
4、恆斂令媛笑,長垂雙玉啼。
5、七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。——林傑
6、寂寂花時閉院門,美人相並立瓊軒。——朱慶餘
7、含詞未吐,氣若幽蘭。
8、卧看牽牛織女星,月轉過梧桐樹影。——盧摯
9、春風爛漫惱嬌慵,十八鬟多無氣力。——李賀《美人梳頭歌》
10、微暈紅潮一線,拂向桃腮紅,兩頰笑渦霞光盪漾。
11、夫因兵死守蓬茅,麻薴衣衫鬢發焦。——杜荀鶴《山中寡婦》
12、絕代有佳人,幽居在空谷。
13、薄妝桃臉,滿面縱橫花靨,艷情多。綬帶盤金縷,輕裙透碧羅。——歐陽炯
14、願得黃金三百萬,交盡美人名士。——龔自珍
15、柳葉眉,杏核眼,櫻桃小口一點點,楊柳細腰賽筆管,說話燕語鶯聲。
16、借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。
17、輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗。疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華。
18、佳人自鞚玉花驄,翩如驚燕蹋飛龍。——蘇軾
19、今日漢宮人,明朝胡地妾。——李白《王昭君二首》
20、有美一人兮,婉如青揚。識曲別音兮,令姿煌煌。——貫休《善哉行·傷古曲無知音》
21、美女渭橋東,春還事蠶作。——李白
22、誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。
23、一枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。——李白《清平調》
24、微暈紅潮一線,拂向桃腮紅,兩頰笑渦霞光盪漾。
25、枕上潛垂淚,花間暗斷腸。——魚玄機
26、欹鬟墮髻搖雙槳,采蓮晚出清江上。——馮延巳《菩薩蠻》
27、秀靨艷比花嬌,玉顏艷比春「紅」。
28、賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。——曹丕
29、蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。——劉徹
30、聽婦前致詞,三男鄴城戍。——杜甫
31、瓠犀發皓齒,雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮,素膚若凝脂。
32、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
33、一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東鄰女,頭白溪邊尚浣紗。
34、夫死戰場子在腹,妾身雖存如晝燭。——張籍《征婦怨》
35、有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。——《詩經》
36、明珠交玉體,珊瑚間木難。——曹植《美女篇》
37、人家見生男女好,不知男女催人老。——王建
38、西門秦氏女,秀色如瓊花。——李白《秦女休行》
39、社稷依明主,安危托婦人。——戎昱
40、閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。
⑵ 單看臉的話,哪些女明星有小說女主角的逆天顏值
劉亦菲,
我覺得我看的小說,除了小黃蚊女主,所有古言現言都能讓劉亦菲代替。絕對的仙女呀,正面面如芙蓉,眉如柳葉,清艷絕倫,側面鳳目高鼻,又有一番嶙峋之美,驚心動魄。絕對是古言里仙女派女主的臉。
張柏芝的顏簡直是可清純可御姐!!!
張柏芝的長相稱的上是清麗絕倫,即使破衣襤褸 一身風塵,依舊不掩國色,張柏芝的美並不像是生長於溫室之中,而是像於野外自由生長的麗色,恣意爛漫,美麗中帶著三分倔強,像是生於寒微行走江湖的俠女。
⑶ 淺談古代女子的花鈿
花鈿是古代的一種裝飾品,古代女性將金、銀等製作成花的樣子並貼在臉上,讓自己看起來更加漂亮。以下是我整理的淺談古代女子的花鈿,希望能夠幫助到大家。
花鈿是我國古代女子面部妝容的一種特殊飾品,也是我國服飾、美容文化的重要組成部分之一。
在諸多化妝品中,花鈿有著悠久歷史,又最為女性所喜愛。所謂花鈿,是古代女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形的裝飾物,它的源頭可以追溯到春秋戰國時期,在唐朝發展到鼎盛,宋元時漸趨沒落。如今,在女人的臉上早已看不到花鈿的妝面,但有關花鈿的美好傳說仍然存在於我們的想像當中。
話歷史 秦始皇曾讓宮人貼花子
關於花鈿的起源,民間流行著許多傳說,有人說源於漢代,有人說源於六朝,也有人說源於唐代。曹麗芳介紹說,如果追溯我國女子在面部描繪或粘貼裝飾圖案的習俗,早在春秋戰國時期就興起了,比如,長沙戰國楚墓出土的彩繪女俑的臉上,就點有呈梯形狀的三排圓點,河南信陽出土的楚墓彩繪木俑的眼皮之上也點有圓點,這應該是花鈿的雛形,所以花鈿的起源要遠遠早於民間所傳說的那樣,至少能追溯到春秋戰國時期。
有文獻記載的花鈿出現在秦始皇時期。唐末馬縞《中華古今注》載:秦始皇好神仙,常令宮人梳仙髻,貼五色花子,畫為雲鳳虎飛升。 曹麗芳介紹說,貼五色花子指的就是粘貼花子面飾,花子即為後來的花鈿。漢承秦俗,並受楚文化的影響,花子應該相當流行。三國時開始流行 靨鈿,這種特定位置的妝飾一直到唐朝還很盛行,晚唐文學家段成式在《酉陽雜俎》中記載:近代妝尚靨,如射月,曰黃星靨。靨鈿之名,蓋自吳孫和誤傷鄧夫人頰,醫以白獺髓合膏,琥珀太多,痕不滅,有赤點,更益其妍以丹青點頰,此其始也。 南北朝時,南朝興起了梅花妝,這是一種形狀特別的花鈿。而北朝樂府民歌《木蘭詩》里寫到的對鏡貼花黃的花黃,也是當時流行的一種女子額飾,應該是花鈿的一個類型。這種妝飾又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等,方法是把金黃色的紙剪成各式裝飾圖樣貼於額頭,或在額間塗上黃色。除了《木蘭詩》外,南朝梁簡文帝蕭綱在《美女篇》里也有約黃能效月,裁金巧作星的描寫。
說發展 花鈿妝在元代淡出歷史
唐朝時,額黃依然流行,初唐盧照鄰就有片片行雲著蟬鬢,纖纖初月上鴨黃的詩句,晚唐的皮日休也有詩寫道:半垂金粉如何似,靜婉臨溪照額黃。 唐代已是花鈿使用的鼎盛時期,女子面部的妝飾有了多種顏色和形狀。五代十國的服飾承襲唐代並且有所發展,花鈿繼續盛行。曹麗芳介紹,成書於後蜀的《花間集》中,在描寫女子的日常生活和妝飾容貌時,有很多以花鈿寫意的詞句,如顧夐《荷葉杯》里寫道:小髻簇花鈿,腰如細柳臉如蓮。 甚至有女子把各種花鈿貼滿面頰,如歐陽炯《女冠子》詞里寫到的情形:薄妝桃臉,滿面縱橫花靨。 到了宋代,隨著崇尚淡雅之美風氣的興起,濃艷風格的花鈿逐漸失寵;至元代,花鈿終於淡出了女子的妝台。從此以後,唯有在一些傳世的書畫作品和考古發掘中,人們才能找到這種在古代曾經流行了一千年的時尚飾品的影蹤。
典故傳說
壽陽公主額上印下梅花
有關花鈿的起源有好幾個傳說,盡管產生的時間不同,與歷史事實也不相符,但傳說本身是美麗的,都反映了古代女子對於美的理解和追求,其中流傳最廣的是梅花妝的傳說。
據北宋初年所編撰的大型類書《太平御覽》記載,南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主,在某一年的.正月初七仰卧於含章殿下,殿前的梅樹被微風一吹,落下來一朵梅花,不偏不倚正好粘在公主的額上,而且怎麼都揭不下來。於是,皇後就把公主留在自己身邊,觀察了好長時間。三天之後,梅花被清洗了下來,但公主額上卻留下了五個花瓣的印記。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗,都想效仿,於是就剪梅花貼於額頭,一種新的美容術從此誕生,當時被稱梅花妝。
這種梅花妝很快流傳到民間,成為民間女子、官宦小姐及歌伎舞女們爭相效仿的時尚妝容,一直到唐五代都非常流行,如五代前蜀時期詩人牛嶠在《紅薔薇》中寫道:若綴壽陽公主額,六宮爭肯學梅妝。 說的便是這個典故。至宋朝時,還在流行梅花妝,南宋汪藻舟行汴中,無意中看見了水中畫舫上的美人額妝,於是作《醉花魄》,在詞中他以陶醉的心情吟詠道: 小舟簾隙,佳人半露梅妝額,綠雲低映花如刻。恰似秋宵,一半銀蟾白。 曹麗芳感嘆說:我們可以想見,那印著梅妝的美麗容顏給詞人留下了多麼深刻的印象。
上官婉兒眉間被刺紅梅
花鈿在唐朝達到了它風行的鼎盛時期,唐代詩文里隨處可見它的芳蹤。大約是出於對本朝文化的極度情深,晚唐有一種傳說,認為花鈿起源於唐朝,而且與著名才女上官婉兒有關。
段成式在《酉陽雜俎》里有這樣一段記載:今婦人面飾用花子,起自上官昭容,所制以掩黥跡。 上官昭容即上官婉兒。段成式之子(或其侄)段公路在《北戶錄》里敘述得比較詳細:天後每對宰臣,令昭容卧於案裙下,記所奏事。一日宰相對事,昭容竊窺,上覺。退朝,怒甚,取甲刀札於面上,不許拔。昭容遽為乞拔刀子詩。後為花子,以掩痕也。 曹麗芳介紹,他們的記載後來在民間演變成了一個首尾完整的故事。
有一次,武則天粉碎了一起宮廷政變,不料在策劃政變的人員名單中,竟有她最重用的上官婉兒!武則天大怒,令將婉兒黥面,她喝道:昔日你祖父(上官儀)有罪被誅,我念你才華出眾,才重用你為御前女官。不料你恩將仇報,竟欲謀殺我。真是氣死我了! 婉兒聽了坦然一笑,道:陛下可曾記得奴婢三次擋駕之事嗎? 武則天細想一下,是有幾次傳旨到御花園擺宴,臨起駕都被婉兒勸回宮的事情,便點頭說確有此事。上官婉兒道:陛下可知那御花園中,已經危機四伏?若不是我表面參與謀反,和他們攪和在一起,如何暗中保護您呀? 武則天似有所悟,點頭稱是。但皇帝是金口玉言,黥刑還是要執行的。不過,行刑時改用硃砂點額,僅刺了紅梅花一朵。上官婉兒本來就面容姣好,恰在眉間刺上一朵小巧玲瓏的紅梅花,猶如二龍戲珠,又好似印度美女,煞是好看。以致於後來宮中的年輕女子紛紛效仿,都在額頭配以花鈿,一個個顯得更加楚楚動人。
花鈿用以掩飾面部瑕疵
花鈿還載入了唐代的志怪傳奇中,成為表達作品思想的一種道具。李復言著有《續玄怪錄》一書,書中記述了這樣一件事情:有一名叫韋固的男子,因不相信月老的婚姻命定說,就派人去刺殺那個所謂命中註定的年僅三歲的妻子,但刺客的匕首刺偏了,只刺中了女孩的眉心。後來,那小女孩長到十七歲的時候,機緣湊巧,果真嫁給了韋固做妻子,不過,她眉心總是貼著一片花鈿,從不脫去。韋固問其原因,她便講述了三歲時的經歷,韋固大驚,頓時想起月老的婚姻命定說,明白自己還是沒有逃脫命運的安排。
李復言在描寫韋固妻時,說她眉間常貼一鈿花,雖沐浴、閑處,未嘗暫去。說的是韋固妻為了掩飾被刺傷的疤痕,連洗澡和非正式場合也從不將花鈿摘下來。曹麗芳說:這個故事告訴我們,花鈿的作用除了裝飾外,在唐朝民間,在那些聰明女孩子的巧妙妝飾之下,它還可以成為一種對面部不完美的修飾。同上官婉兒一樣,這種以貼花鈿來掩飾面上疤痕的妝飾,真可謂古代女性化腐朽為神奇的偉大創舉。
詩人話花鈿
對唐代文學頗有研究的曹麗芳老師發現,花鈿曾是唐代女子的心愛之物,它緊貼女子肌膚,如同閨中密友般伴隨和見證了她們的情感與生活。相應地,花鈿意象也頻繁出現在文學作品裡,唐代詩歌中,可以說隨處閃耀著花鈿那迷人的光輝。在詩人的筆下,它也被賦予了或富貴或貧窮的出身、或歡樂或哀傷的情感、或順暢或坎坷的命運、或溫婉或潑辣的性格。走進唐詩的意境里,去追尋那一枚枚富於深情和巧思的花鈿的倩影,我們彷彿穿越了時空,進入了唐代女子們所精心營構的那個情意款款的絢麗世界。
花鈿為詩中女子平添嬌媚
當詩中的女子心情愉快的時候,一枚精緻小巧的花鈿會更增加她的嬌媚明秀。詩人李端筆下的女子是:楊柳入樓吹玉笛,芙蓉出水妒花鈿。 (《贈郭駙馬》)意為:她在花鈿的妝飾下是那樣的美艷,以至於連水中的芙蓉都會嫉妒。章孝標則在《柘枝》詩中描寫了一位風姿綽約的舞姬形象:柘枝初出鼓聲招,花鈿羅衫聳細腰。移步錦靴空綽約,迎風綉帽動飄搖。 這位舞姬身著羅衫,面點花鈿,腳踏錦靴,細腰款擺,在歡快的鼓聲中碎步輕移而出,跳著一曲柘枝舞,頭上那錦綉成團的帽子隨風搖動,尤顯得她風姿飄逸。
花鈿的作用不僅僅是妝飾,它還可以為生活增添幾許情趣。盧綸《古艷詩》中寫道:殘妝色淺髻鬟開,笑映珠簾覷客來。推醉惟知弄花鈿,潘郎不敢使人催。 這位神態慵懶嬌憨的絕色歌女,憑借著手中擺弄的一枚小小花鈿,為她在香艷氣質之外,平添了幾分狡黠的情趣。
貴妃殞命花鈿散落無人收
當詩中女子惆悵失意時,陪伴她的花鈿也和她一起默默承受著不易言傳的寂寞哀傷。溫庭筠在《彈箏人》中寫道:鈿蟬金雁今零落,一曲伊州淚萬行。 該詩用描敘的筆法哀嘆一位彈箏藝人的遭遇。詩人巧妙地以物喻人,借花鈿、箏柱的黯然頹敗,暗示絕代藝人的飄零凄涼。唯其老境悲涼,故而格外眷戀昔日的盛榮,一旦舊曲重彈,即勾起滿腹的愁緒怨意,不禁淚下滂沱。
借花鈿來傳達女子命運的悲涼,最動人心魄的當屬白居易的《長恨歌》:花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。 被當作紅顏禍水的楊貴妃被迫賜死在馬嵬坡下。死時,她面上所貼的花鈿、頭上所戴的金釵散落了一地,死後也沒有人為她收起。而那曾經擁有至高無上權力的唐玄宗,此時眼看著心愛的人就這樣死去,卻救她不得,只能掩面而泣,步步回頭。只此一句花鈿委地無人收便道盡了楊貴妃死時的無比慘烈與死後的無盡凄涼。
白居易借花鈿表淡泊心跡
唐詩中,作為意象的花鈿,有時候表達的不是真正的女子情狀,而是作者的一種生活情態或雅趣情懷。如白居易《東都冬日會諸同年宴鄭家林亭得先字》中寫道:盛世陪上第,暇日會群賢賓階紛組佩,妓席儼花鈿。 詩中飾有花鈿的爭芬斗艷的歌妓並不是作者刻意要描寫的對象,她們只是作為文人墨客閑暇生活的一種點綴而存在,詩人要傳達的是他們對這種愜意生活的享受心情。與白居易有同感的還有杜牧,他在《早春贈軍事薛判官》詩中寫道:弦管開雙調,花鈿坐兩行。唯君莫惜醉,認取少年場。 這里用花鈿作為彈弦奏樂的女子的代稱,描繪出一幅把酒高歌的場景,勸那位薛判官要珍惜可以盡情享樂的時光。然而,一味地飲酒作樂,不免令人空虛厭倦,白居易在《酒筵上答張居士》詩中,就借花鈿意象表達了對生活的反思和感慨,弦管聲非實,花鈿色是空。何人知此義?唯有凈名翁。 花鈿美色、絲竹美音,都不過是過眼煙雲罷了,可有誰能真正知道這個道理呢?或許只有那些早就看透了人生本質,拋棄了功名利祿的人吧。白居易在此表達的是想要遠離世俗、淡泊名利的思想。