『壹』 洛陽26歲女子站豬肉攤賣貨走紅,此女子有什麼特別之處
因為這個女子長得非常漂亮,處理肉的手法也很熟練。
岳小美的父親和哥哥都是做賣豬肉的。通過網友分享的一些視頻可以看出,孟小美在日常賣豬肉方面也是相當熟練的。因為她爸爸是賣豬肉的,所以岳小美從小就經常幫爸爸賣豬肉,所以她從小就逐漸了解了賣豬肉的生意。起初,她父親不贊成她賣豬肉。畢竟女孩子家找個穩定的工作比較好,況且賣豬肉需要每天早起摸黑,工作強度也不小。但即使如此,也沒有擊退岳小美。所以,岳小美經營豬肉攤後,每天早上4點就要起床。天亮前,她已經把攤子打理得井井有條。岳小美已經是三個孩子的媽媽了,雖然丈夫也從事汽車維修行業,但她在家裡吃喝不愁。即便如此,岳小美也認為自己是新時代的獨立女性,她也想通過自己的勞動賺取一份收入,這也是她的初衷。
『貳』 洛陽26歲女子站豬肉攤賣貨引發眾網友關注,她究竟因何走紅的
洛陽一位26歲女子,站在自家豬肉攤前賣貨,引發了眾多網友關注。這位女子能夠走紅,不外乎兩點。其一長相貌美,在一眾豬肉攤販中獨樹一幟,引發了人們的關注和喜歡;其二處理豬肉手法嫻熟,搭配良好的外貌,給人一種很美的感覺。
發達的互聯網,造就了很多草根網紅。尤其是膚白貌美的年輕女性,對自己經營的生意來講,就是一個活招牌。這樣一個情況下,各類“西施”也就紛至沓來,如“羊肉西施”、“豬肉西施”、“豆腐西施”等等。
正是有了這兩種情況,才使得這位賣豬肉的女孩,能夠在網路上火起來。我相信她的顧客當中,絕大多數都為男性顧客。
『叄』 女子野餐中途拍照美食被3隻豬炫光!這豬是哪裡來的
這些豬很大概率就是來自附近森林的野豬。雖然現在我國境內很多森林的環境遭到破壞,野豬棲息地不斷縮小導致數量銳減,但仍然有部分地區生態保存比較完整,這讓一些消失很久的動物慢慢重新出現在公眾視野里。而這離不開大家的保護,也離不開國家對森林的重視。
幾位美女馬上察覺到異常,看到野豬吃了這些食物後自己也是驚呆了,不過她們可不敢上前理論。只等到這幾位客人吃飽喝足慢悠悠離開以後,美女才敢上前收拾東西然後駕車回家。雖然中途遇到這些意外,不過幾人還是收獲滿滿。既欣賞了風景。得到了近距離觀察野生動物的機會。這或許對他們而言也是一次難忘的經歷。
事情傳到網路後,大家也是非常感興趣。不過出乎意料的是,比起調侃幾位名美女,網友們同情起了這幾只野豬。因為它們吃的這些東西可能是一輩子再難忘記的美味,未來踏遍山野恐怕都無法滿足再次吃到這些大餐的遺憾了。
『肆』 「養豬少女」火了,為了將自己嫁出去,稱陪嫁300頭豬,後來怎樣了
前言:在上個世紀七八十年代,養豬可是家裡面必備的一件事情,因為賣豬能夠讓家庭的收入增家,更何況豬肉也是當時非常匱乏的一種食物,不是每一家人都能夠吃到豬肉,故而養豬在大部分人的心裏面一直以來都是一個不太體面的職業,我們時常能夠看到的養豬戶都是非常平凡普通的人,可是我們今天要說的主人公卻是一個大學的畢業生從事養豬工作,這聽起來讓人不可思議,可是現實生活當中確實存在。她在網路上火起來之後,人們就稱他為養豬少女,養豬少女打拚事業多年,她也不得不為自己的婚嫁憂愁,曾經,她為了將自己嫁出去答應出嫁之時,陪嫁300頭豬,後來她怎麼樣了呢?
結束語:人總歸有點追求,在這點追求上,人們不斷遇見美好的自己,這就是自己的一點幸福。
『伍』 河南一女子賣豬肉成網紅,被稱「豬肉西施」,她究竟有何魅力
隨著互聯網的發展,很多人的思想開竅了,一邊在實體店賣東西,一邊拍視頻來做生意。如果拍視頻火爆了,很容易走紅,有人因為創意而走紅,有人因為長相而走紅。
有人因為才華而走紅。但今天要說的是,她因為人善,從來不缺斤少兩,賣豬肉爆紅網路,吸引了不少粉絲前去圍觀。
「豬肉西施」在我們的印象中,賣豬肉的一般都是男人或者是那些上了年紀的大媽,因為年輕人都覺得,這個職業是非常惡心的,每天都要跟這些豬肉打交道,很多年輕人都受不了。
大家看了以後都覺得很費勁,不過現在的女孩子,就會找一些體面的工作,像這位小姐姐這種創業精神,還是值得學習的。
『陸』 中國史上有多少美女被烹食
根據歷史上吃人的例子統計,吃美女的辦法有許多種。有的是把美女放在一隻大缸里,外面用火煨烤,直到把美女烤熟;有的是把美女放在一個鐵架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;有的是把美女的手腳捆綁起來,用開水澆在身上,然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮,再割下肌肉烹炒而食。有的是把活美女裝在大布袋裡,放進大鍋里煮;有的是把美女砍成若干塊,用鹽腌上,隨吃隨取;有的是只截取美女的兩條腿,或者只割下美女的兩只乳房,其餘的部分扔掉。 歷史上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(公元1126),金兵南侵,戰亂四起,官兵和百姓都無糧可食,於是就把死人全部用鹽腌起來,曬成肉乾,以供食用。登州人范溫組織義軍抗金,兵敗後乘船渡海到臨安,隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。他們把這人肉乾叫做「兩腳羊」,其中老而瘦的男子叫做「饒把火」(意思是說這種人肉老,需要多加把火),年輕的婦女叫「不羨羊」(意思是說這種人的味道佳美,超過羊肉),小孩叫做「和骨爛」(意思是說小孩子肉嫩,煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。元朝末年,天下動亂,駐守淮右的官軍缺糧,也捕人為食。他們認為小孩的肉為上等,女人的肉次之,男人又次之。他們把人肉叫做「想肉」,意思是說吃了之後美味無窮,還使人想念。 翻開中國幾千年的歷史,在書的夾縫里,我們真可以找到許多吃美女的記載!我們按照吃美女的原因不同,分類記載如下: 一、在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象。 這種現象當然是違背人性的,但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下,不能打仗、不能乾重體力活而肉又好吃的美女自然首當其沖地成為受害者。 隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒,白米萬錢一斛還買不到,百姓相食成風。朱粲乘亂起兵,常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說:「世上最美的食物,還能有超過人肉了蔽談,只要國中有人,我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令,讓部下分道捕獲婦女和兒童,蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮,朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部,需要時就殺著吃。 五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時,城中沒有吃的,就殺婦女兒童為軍糧,按一定的數目分給各部,每當犒軍時,就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝,他把活的美女綁在木柱上,剖開肚子,割下肝臟,炒熟飽餐,把肝吃完,那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡,共吃人肝六十六副。 史載安史之亂時,張巡守睢陽,兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實,非常吃驚,韓愈卻獨持不同意見,認為是不可能的,並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事,說張巡的軍隊所食三萬不是百姓,而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯,犒賞多日無食可進的士兵,以此作堅固軍心的手段,使得睢陽不但得以保全,甚至還能夠反敗為勝故事,倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事,甚至還在一定程度上,還被傳為精忠報國的千古佳話。 清順治九年(1652),南明將領李定國率兵攻新會,城中糧盡,清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命,守將要殺食婆婆,美女莫氏叩頭請求替婆婆死,守將說:「真是一位孝順的好媳婦!」就答應了她的要求,舍了婆婆,把美女烹而食之。又有一個姓李的美女,丈夫被守將抓去,將被殺,李氏哭著說:「丈夫還沒有兒子,如果殺了他,就絕了他家的後代了,我即使活著又有何用?請把我吃了吧!」守將也答應了,就烹食李氏美女,把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月宏族碰,守軍吃掉民眾近萬人,其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃,只有他一人倖免兵亂過後,這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將,就跪下向他下拜。守將感到驚訝,問:「你拜我干什麼?」那人說:「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了,她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近,我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢?」 二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好,以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。 因此類事例被吃的美女甚多,說起來駭人聽聞。十六國時,石虎的太子石邃兇殘無度,他看見美貌的尼姑就抓過來,白日里求歡,姦汙後把她殺死,把她的肉和牛羊肉一同煮食,並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。 東晉孫思作亂時,擒獲縣令就把他剁成穗鉛肉醬,並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死,連他的肉也一塊吃掉。 隋代末年,諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富,都想占上風,彼此設宴相請,都千方百計誇耀奢華,以超過對方為滿足。有一天,高瓚宴請諸葛昂,把一對十來歲的雙生子烹熟,頭顱、手和腳分別裝在盤子里,端上宴席。滿座客人見是人肉,掩口欲吐。不久,諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒,那美女無故笑了一下,諸葛昂怒叱美女一頓,命令她退下。不一會,把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟,擺成盤腿打坐的姿勢,放在一隻特大的銀盤子里,她的臉上重新塗好脂粉,身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後,諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃,同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若,撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。