街頭惡搞美女視頻

Ⅰ 尋找一個視頻，外國男視頻里穿女人內衣跳舞惡搞網友。

http://v.pps.tv/play_3AVEJA.html 一個白人，穿一個背心和白色內褲，背景放女歌星的歌曲，跳著艷舞。 惡搞的，很有意思。把視頻雙方的圖像都發上來了。來源自youtube

Ⅱ 這個黃發街頭尬舞的美女是誰

媛媛

Ⅲ 找一部國外街頭惡搞整人的視頻

俄羅斯街頭惡搞，俄羅斯最欠揍的人，優酷裡面都有

Ⅳ 那位知道俄羅斯有一個節目內容是美女街頭惡搞的，誰知道名字，還有是哪個國家的！

是俄羅斯的，原文是：Голые и смешные 國內通不過審查的！

Ⅳ 為什麼有那麼多惡搞拜金女的視頻

不知從什麼時候開始，網上惡搞拜金女的視頻不斷涌現。雖然每個視頻中的人物不同，但故事的版本卻都大致相似。

無非是某某發現自己的女朋友最近行為可疑，然後求助視頻拍攝者，視頻拍攝者義憤填膺、仗義相助，找來豪車，安裝好攝像頭，製造場景見到故事的女主角，之後通過豪車引誘、花言巧語以及大把使錢等方法，誘惑女主角上鉤，等到證明女主角確實是一個拜金女後，便公布真相，故事的男女主人公大吵一架，以分手告終；擬或是視頻拍攝者自己駕駛豪車，滿大街轉悠，尋找美女上車，之後花言巧語、大把使錢，美女禁不住誘惑，同意與其交往或約會，但最終被戲弄。

這類視頻有國外的、有國內的，有這個省的、有那個省的，故事的情節十分簡單，從一開頭就可以猜到結尾，毫無新奇可言，但即便這樣，每一個這樣的視頻的點播放次數都在十幾萬次甚至幾十萬次之上。

我們不禁要問，為什麼現在有這么多的惡搞拜金女的視頻？又為什麼這樣的惡搞視頻會這么受歡迎？仔細分析一下，這里的原因無非就是這類視頻挑戰了傳統觀念，否定了人們習慣上的認知，滿足了部分人的逆反心理等等。

1、挑戰傳統的愛情觀

我國古代的經典愛情故事有《梁祝》《白蛇傳》《西廂記》《孔雀東南飛》《天仙配》等，這些故事傳頌千年，早已深入人心，每一個故事中的男女主人公都是唯愛情論，無論對方貧賤或富貴，都矢志不移，愛的轟轟烈烈。

古代歌頌愛情的詩句，如「我欲與君相知，長命無絕哀；山無棱，天地合，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，乃敢與君絕」，以及「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」等等，表現的都是愛情至上，並且這些愛情與物質無關。

而網上惡搞拜金女的視頻，對這一觀念進行了顛覆，讓愛情在金錢面前變得不堪一擊。

2、挑戰傳統金錢觀

我國古代先賢育人，講究「不為五斗米折腰」，講究「君子愛財，取之有道，視之有度，用之有節」，也有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」之說，在金錢與道義之間，必選道義。如漢代的「蘇武牧羊」，南宋末年留下「人生自古誰無死，留到丹心照汗青」的文天祥，清代「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖」的譚嗣同，以及近代東北抗日聯軍將領楊靖宇等等，這些都是後世楷模。

而網上的惡搞視頻，給人的感覺就是毫無底線、毫無道義，不論什麼事，給錢就行。

3、人們的逆反心理

說起逆反心理，人們一般會想到青少年。其實不然，人在任何時候都有逆反心理，只是在青少年時期表現的比較明顯罷了。逆反心理的一個重要表現就是，通過否定權威和標新立異在心理求得自我肯定的滿足感。

在互聯網時代來臨之前，人們的逆反心理很難在一個較小的空間聚集起來，個體的逆反心理對社會主流思想的沖擊並不明顯。而互聯網時代，距離已經不是問題，相同興趣愛好的人會通過互聯網聯系在一起，一些網路論壇和QQ群就是這樣。這種情況下，任何一個觀念都會有市場，那些標新立異，否定經典、否定權威的就更不用說了。

4、怎樣看待這類惡搞視頻

大多數人看完這些惡搞視頻，除了義憤填膺，最直觀的感受就是金錢至上。有錢才會有人愛，沒錢只能被人甩。其實這是一種誤導，把個別現象當成普遍現象，把「假、丑、惡」當成一種時尚大肆宣揚。

Ⅵ 在快手和抖音上，很多整蠱的視頻，是演的還是真的比如，在街上兩個演員，扮演相親的男女，說些搞笑對話

快手抖音上的視頻，絕大多數都是假的，換句話說就是擺拍，也就是擺好了姿勢拍攝的意思。
其中，例如這種雙方說話聊天的，都是特意拍的。無論是吃飯還是站在街上都一樣。
另外，只要是你能看出假的，那就都是假的，總之就是看起來很刻意的，你認為不可能有人這么巧就拍到的，那就都是假的。