昭平縣仙回瑤族鄉美女照片

Ⅰ 昭平有幾個鎮幾個村

昭平縣轄7個鎮、5個帶李指村（鄉）。

具體如下：昭平鎮、文竹鎮、黃姚鎮、擾散富羅鎮、北陀鎮、馬江鎮、五將鎮。

仙回瑤族鄉、走馬鄉、樟木林鄉、鳳凰鄉、木格鄉。

Ⅱ 瑤族神秘的民俗度戒散文

在昭平縣仙回瑤族鄉、富羅鎮瑤山村和文竹鎮七沖村，至今傳承著一種神秘的民俗——度戒。度戒是瑤族一種成人儀式，分為「開神壇、跳巫、上刀山、過火煉、度陰曹」等十多種儀式，隆重而神秘。

度戒儀式一般在每年的春節前後進行，舉行儀式時，受戒者要穿上瑤族的傳統服飾，度師由最年長、最有威望並具有法力的瑤寨老人擔任。儀式首先是開神壇，掛出三君畫像請出神仙，度師帶領徒弟上香敬神，虔誠地教受戒者誦讀受戒詞。受戒者跟著度師立誓：「活在人世間，為人要正直、手腳莫要多、嘴巴莫要歪、見果莫亂摘……」誓畢，度師一邊念念有詞，一邊將燃燒的紙擲入一個裝了水的碗里，火立即熄滅。暗示受戒者以後如有不軌行為，其命運便如此火。

然後是睡朦朧床，度師領受戒者在神壇前佯裝睡眠，到地下與祖先相會，雞啼催起後到神壇領取一張畫像，受戒者領到的畫像決定他今後是什麼神仙的化身。第三關是跳殯舞和跳巫，度師教受戒者跳瑤族傳統圓穗的宗教舞蹈，有「雙刀舞」、「花棍舞」、「捉龜舞」等。鼓聲咚咚，鑼聲鏗鏘、嗩吶聲聲，受戒者手執法器隨鑼鼓聲翩翩起舞，動作有盤腿、吸腿跳、弓步、蹲轉等步法，變化多樣，詼諧幽默。

最驚險的場面莫過於上刀山、咬犁頭和過火火煉三關。刀梯有的是七級，有的是十四級，每級刀梯由兩把磨得鋒利的柴刀組成，成「X」形綁在兩根木頭上。上刀梯前，度師向受戒者幼嫩的光腳板施展神秘的法術，以此能抵抗鋒利的刀刃而不被割傷。在度師的帶領下，受戒者一個個勇敢地踩著鋒利的刀刃爬上刀梯，赤著腳沿著刀梯一級一級往上登，安全到達3米多高的雲台。不論大人和小孩，他們光滑的腳板均完好無傷，無一人被鋒利的刀刃所割傷。

咬犁頭和過火煉也是考驗受戒者勇氣的一道難關。受戒者咬的鐵犁頭是在大火里燒得通紅熾熱的鐵犁頭，雖然經過度師施展了「法術」，但仍熱氣逼人，遇紙即燃，受戒者勇敢地用牙齒咬住灼熱的鐵犁頭。

過火煉更是令人心驚膽寒，火煉是在大火里燒得通紅的磚頭、鐵犁頭，或者是一條一米寬、三米多長的火炭路，火炭通紅炙熱，遇紙即燃燒。度師先對受戒者的腳板施展神秘的魔法，然後深深地吸一口碗中的水噴向大火，然後度師赤著腳，用腳板往返三次踏過燃燒的炭火或熾熱的磚頭、鐵犁，腳下發出「哧哧」的響聲，但腳板安然無恙，確實令人稱奇。緊接著，受戒者一個接一個大步踏過火煉，令人稱奇的是，無論大人還是小孩，他們光滑的腳板絲毫無損。他們的膽量讓一旁觀看的父母感到無比自豪，也令旁觀者看得心驚肉跳，著實替他們捏一把汗。在瑤族，火是光明的象徵，過火煉能使人的靈魂變得純潔和高尚，人經過火的洗禮，凈化靈魂、消災祛難、將來的人生路就會一生平安。

闖過了刀山、咬犁頭和過火煉三關後，受戒者還得過度陰曹一關，即度師們施展「法術」，讓受戒者昏睡過去，讓他們的靈魂到陰曹地府做短暫的夢游，體會死亡的滋味。然後師傅們再施展「法術」，把他們的靈魂從陰曹地府招回來。如此一來，受戒者今後的人生就不再懼怕死亡，能勇敢地面對遇到的困難。

受戒者還要經過睡釘床、跳高台等種種嚴峻考驗後，完成度戒的禮儀。按瑤家的說法，他已變成社會承認的新人，從此在社會上有了聲譽，贏得了社會地位。度師向受戒者每人發放一枚印章，還有一份蓋有師公印、道公印、引教印的.戒書，叫陽牒，戒書一式三份，在神前焚燒橘雹卜一份，叫陰牒，受戒者保存一份，度師保留一份，陽牒要保留終身，死後放在胸口處，到陰間後要與陰牒對合，哪個受戒者如果在陽間犯了戒，那麼他死後在陰間就要受苦受難。

在瑤族傳統中，每個男子一生中要參加一次度戒，才能被族人肯定，才會被神靈承認是盤王的子孫，將來死後其靈魂才能「升天」，因此度戒儀式極為隆重。參加度戒前，受戒者前後吃齋飯一個星期。參加度戒的男子可以是成年男子，也可以是五六歲的孩童。結婚的夫婦也可以參加受戒，據說，夫妻一同受戒後，他們即使死後到了陰間，也會成為夫妻。

由於受生活的環境影響，仙回肆褲瑤族鄉和富羅鎮的瑤族度戒略有不同，但大部分都有「上刀山、過火海、受戒」等儀式。如仙回瑤族鄉的度戒除了傳統的「上刀山、過火海」，還有「捉龜舞」、「起油鍋」「跳雲台」等，沒有「咬犁頭」的儀式。「起油鍋」就是把一鍋茶油燒滾，法師施法之後，受戒者要冒著滾滾的油鍋，伸手入滾滾的油鍋里摸出鍋底的銅錢，場面也是驚心動魄，但令人稱奇的是，受戒者不論是大人還是小孩，受戒過後，手伸入油鍋里摸銅錢，都不會受傷。「跳雲台」是受戒的最後一關，受戒者要爬上一座高3米多的正方形雲梯，雲梯上架有十二把鋒利的長刀，受戒者赤腳踩在鋒刃上到雲梯，從雲台上倒翻滾下早已鋪得厚厚的稻草的地上。

不論是何種形式，度戒儀式實質上都是瑤族人對子孫後代一種艱難困苦的磨練，歷史上的瑤族，因受歷代統治者的迫害，被迫多次遷徙，他們為了生存，大多數被迫隱居在深山老林，環境惡劣。瑤族通過度戒儀式洗禮後代的靈魂，煉就鋼鐵般的意志，使受戒者今後繼承不偷盜搶劫、百折不撓等精神，勇敢挑起家庭、民族和社會重任，正因為如此，瑤族同胞才在險惡的環境里世代繁衍生息。

今天，瑤寨的生活已經發生了翻天覆地的變化，他們在黨和政府的幫助下，用勤勞的雙手和智慧，改變了昔日貧窮落後的瑤寨，很多瑤寨的子女考上高等學府，在全國各地為祖國效力，他們已不再參加度戒這種成人儀式，但瑤族人堅強不屈等精神和美德已深深融入了他們的血液里，度戒的習俗在瑤寨中仍然代代傳承。

Ⅲ 古盤村位於哪個省哪個市

古盤村是廣西賀州市昭平縣仙回碰寬瑤族鄉下轄的行政村，城鄉分類代碼為210，為鄉中心笑侍亮區。區劃代碼為451121201205，居民身份證號碼前6位為451121。郵政編碼為542800，長途電話區號為0774 ，車牌號碼為桂J。古盤村與茅坪村、鹿鳴村、大中村、茶山村、新中村相鄰。
古盤村附近有黃姚古鎮、南山茶海景談蔽區、山根古石寨勝景、樟木林葉氏宗祠、圍屋石城寨等旅遊景點，有黃姚豆豉、黃姚黃精酒、昭平綠、昭平紅、昭平銀杉茶等特產。

Ⅳ 廣西賀州昭平縣下屬有多少鎮

廣西賀州昭平縣下屬根據 2016年規劃，全縣轄9個鎮，3個鄉 ( 其中1個民族鄉 ) 。。。
昭平縣 面積：3273平方公里；截至2017年，昭平縣人口為 44.8萬人。
昭平縣所轄9個鎮：
昭平鎮、黃野手姚鎮、馬江鎮、文竹鎮、富羅鎮、脊脊租北陀鎮、五將鎮、走馬鎮櫻兆、樟木林鎮
昭平縣所轄3個鄉：
鳳凰鄉、木格鄉、仙回瑤族鄉

Ⅳ 仙回瑤族鄉的介紹

仙回瑤族鄉地處昭平縣西北面，距縣城38公里，與祥啟梧州蒙山、桂林荔浦、平樂三縣相毗鄰，是全縣唯一的瑤族鄉；全縣唯一雜交水稻種子基地；全縣傳謹亮如統文化發揚和傳承示範鄉。全鄉總面積185平方公里，鍵滾其中瑤族人口6051人，占總人口的40.7%。

Ⅵ 昭平縣的區劃

1996年，昭平縣轄8個鎮、9個鄉（其中1個民族鄉）：昭平鎮、文竹鎮、黃姚鎮、富羅鎮、北陀鎮、馬江鎮、古袍鎮、五將鎮、富裕鄉、仙回瑤族鄉、走馬鄉、庇江鄉、鞏橋鄉、樟木林鄉、鳳凰鄉、九龍鄉、木罩卜格鄉。
2005年6月13日，廣西壯族自治區政府同意調整昭平縣部分鄉鎮的行政區劃：撤銷富裕鄉，整敏悶梁建制並入昭平鎮，昭平鎮政府駐地不變；撤銷庇江鄉，整建制並入走馬鄉，走馬鄉政府駐地不變；撤銷鞏橋鄉，整建制並入黃姚鎮，黃姚鎮政府駐原鞏橋鄉鞏橋村；撤銷九龍鄉，整建制並入北陀鎮，北陀鎮政府駐地不變；撤銷古袍鎮，整建制並入馬江鎮，馬江鎮政府駐地不變。
至2013年，昭平縣轄7個鎮、4個鄉、橋運1個民族鄉：昭平鎮、文竹鎮、黃姚鎮、富羅鎮、北陀鎮、馬江鎮、五將鎮、走馬鄉、樟木林鄉、鳳凰鄉、木格鄉、仙回瑤族鄉。

Ⅶ 廣西壯族自治區賀州市昭平縣下轄街道辦事處有哪些

廣西壯族自治區賀州市昭平縣下轄街道辦事處包括昭平鎮、凱棚文竹鎮、黃姚鎮、富頃叢羅鎮、北陀鎮、馬江鎮、五將鎮、走馬鎮、樟木林鎮、仙回瑤族鄉、鳳盯乎則凰鄉、木格鄉。

Ⅷ 仙回瑤族鄉屬於沿江嗎

不屬於。
仙回瑤族鄉地處山區，十幾年前全鄉僅有幾個自然村通斗如好公路，地形地貌的主要特點是群山起伏、河谷深切、平地狹小。
仙回瑤族鄉，隸屬於廣西壯族自治區賀州市昭平縣，地處昭平縣西北空鉛部，是全縣唯一的少數橡瞎民族鄉鎮，轄區總面積185.17平方千米。

Ⅸ 廣西壯族自治區賀州市昭平縣仙回瑤族鄉下轄村委會有哪些

廣西壯族自治區賀州市昭平縣仙回瑤族鄉下轄村逗陸委會緩指叢包括新中村委會、茶山村委擾櫻會、大中村委會、鹿鳴村委會、古盤村委會、茅坪村委會。