金一南與美女對話視頻

1. 初音未來有三個形象 一個是綠色頭發 還有淺粉色 還有金色一男一女 名字各叫什麼

綠頭發的是初遲寬音ミク（Hatsune
Miku）（初音未來）碼孝亮
粉紅色的是巡慎汪音ルカ（LUKA）（巡音露卡/流歌/流香）
兩個黃色的是
鏡音リン（Rin）（鏡音鈴/鍾）
鏡音レン（Len）（鏡音連/憐）

2. 金一南：災難不由我們選擇，道路卻由我們開辟

【易境思·2020中國汽車營銷沙龍】9月4日，以「來者可追 安且吉兮」為主題的易境思·2020中國汽車營銷沙龍在浙江安吉舉行。

中國人民解放軍國防大學教授、博導金一南少將在主題演講《困境與機遇》中講到，我們正處於歷史轉折點：今天全球化進程嚴重倒退，多國經濟大幅度滑坡，供應鏈體系遭受重創，種族主義四處蔓延，世界遭受嚴重震盪。今天全球面臨的這些問題，沒有任何人能夠跑脫。

金一南認為，在這樣的非常時刻，堅持全球化的進程，堅持改革開放，堅持開門就是前進。無論是經濟脫鉤還是科技脫鉤，都無法抑制中國市場，「技術壓抑市場是暫時的勝利，而市場自創技術是最終的勝利。」

金一南說，產業鏈的集群化是這次疫情中全球產業鏈重構的重要特徵；疫情正在促使下一階段產業更重視數字基建、雲服務、物聯網、遠程連接等等；未來第一步看誰神巧扛得住，誰才能生存；第二步能生存下來才能變革。生存不是目的，生存下來是為了變革，變革是為了勝利。我們把握生存之機，把握變革之機，就是把握勝利之機。

以下是演講實錄：

今天給我的題目是《困境中尋找機遇》，我把題目改了一下《困境與機遇》。

今天講困境與機遇的時候，第一句話就是有些年代註定要在歷史中留下深刻的印痕。2020年是一個非常特殊的年代，不僅個人，包括大家生活的社區，包括大家所處的國家，包括國家之間的關系，都留下了深刻印痕。

我們正處在這樣的歷史轉折點，猝不及防

2020年初，最初大家談論的是美伊戰爭，然後是中美貿易協議。結果年初料定的戰爭沒有發生，和平也沒有到來，來的是一個不速之客——新冠病毒，誰請它來？不請自到。今天確診病例2600萬，死亡接近90萬，2019年底到2020年初，全世界那麼多政治家、軍事家、經濟學家誰料到這種形勢？

還有一句話「重大危機往往成為歷史轉折點。」這句話里還有一句話：「歷史轉折點往往是不經意的」，我們正處在這樣的歷史轉折點，猝不及防，大家都也沒有想到。

今天全球化進程嚴重倒退，多國經濟大幅度滑坡，供應鏈體系遭受重創，種族主義四處蔓延，世界遭受嚴重震盪。今天全球面臨的這些問題，沒有任何人能夠跑脫。

誰能想到美國感染新冠病毒人數、死亡人數全球最多，股市十天熔斷四次。美國醫療條件最好，醫學設備最發達，結果今天確診人數630萬，死亡超過19萬，特朗普說「能把死亡人數控在10萬以下是重大勝利」，我們聽了大吃一驚。

同時，美國失業人數超過4千萬，意味著五分之一的美國人失去工作，特朗普氣急敗壞，對他來說三年多的經濟成果，6天時間全被摧毀，他最輝煌的成果就是經濟、股市和就業，今年3月底到4月初，道指從29000點下降到18000多點，下跌將近11000點。

我們為抗疫做出最好的示範，我們是閉卷考試，答得很好，卻被若干國家要求索賠。為什麼他們特別熱衷向中國索賠？一方面中國有多次賠償的歷史傳統，另一方面「隱忍為上，花錢消災」的現實思維。我們有一句話：只要錢能解決的問題，都不算問題。這些思維方式被國外掌握，對我們絕不是福音，而是災難。他們把中國人當作最好的打劫對象。

所以在今年推遲召開的兩會上，王毅外長講的非常清楚，針對中國的這些濫訴沒有事實基礎、沒有法律依據、沒有國際先例，是徹頭徹尾的「三無」產品。這些話的意思十分清楚，想讓中國賠償，一個錢都不要想。我們沒有這種堅決態度，絕對不行。從今天的現象可以看出來，新冠病毒大流行成為影響國際格局裡程碑式事件，所有的猙面——國家的真面、個人的真面、企業的真面，大難臨頭都暴露出來。面目有多麼猙獰，想掩蓋也掩蓋不了。新冠病毒流行不是重置秩序的革命性力量，而將以罕見的螺旋方式加速歷史倒退、封閉、保守、阻斷、全球化大幅度退坡，大國關系惡化，全球供應鏈和市場規則遭受深度懷疑，民粹主義、反精英、反融合日漸成為趨勢，不同人種之間的對立與區隔，各種政治的、社會的、種族的偏見死灰復燃。歷史不總是前進的，歷史是會倒退的。今天大家所處的時刻，就是一個歷史倒退的時刻。

「站立不動，也是前進」

在這樣的非常時期我講一句話：「站立不動，也是前進」。

我們即使沒有什麼新政策、沒有什麼新方略，我們只要堅持原有的全球化進程，堅持改革開放，堅持開門，我們就是前進。在這樣一個陸瞎碧非常時期，國早舉際貨幣基金組織總裁格奧爾基耶娃講的「可以確定，2020年全球經濟將急劇下滑，比大蕭條時期更加嚴重，全球將有170個國家出現人均收入負增長。」最近調整到了190個國家，就是說幾乎所有國家都是負增長。今天我們在這里講困難，但誰不困難?我們這里講問題，但誰不是問題成堆? 中國的問題相較之下是最輕最緩的，人家比我們困難的多。我們在今天率先走出了疫情，人家還身陷在裡面。

中國的經濟規模和教育規模正在逐漸顯現

我們不但走出來了，再看今天中國的經濟規模。我們今天講困境與機遇，機遇寄託在中國首先走出疫情，第二中國經濟規模，這種經濟規模再想動搖是非常難的。你看世界四大製造國，黑線是美國，長期雄居世界製造業20%，後來跌落了；灰色線是日本，90年代中期日本曾經達到過20%，後來跌落了；虛線是德國，長期在世界10%以下；你看中國這條線，1980年世界製造業2.5-3%，2008年中國上升的紅線與美國下降的黑線相交，各佔世界製造業18%。2018年中國製造業佔世界比重29.4%，世界第一，2025年這一比重將上到40-45%。這是我們的基礎，我們的經濟規模。

聯合國工業發展組織統計，中國是世界上唯一擁有聯合國產業分類中全部的工業門類的國家，包括39個大類，191個中類，525個小類，形成門類期權，獨立完整的工業體系。這是我們今天重要的從困境走向機遇的基礎。聯合國工業發展組織做的世界主要工業國家高端製造門類比較，美國、德國、中國、日本，這四國，14項高端製造的產業比較，看日本，日本沒有航發，沒有民航客機，沒有互聯網、沒有通訊設備、沒有航天工業、沒有衛星當行等等，這是日本的缺項。然後德國，也沒有航空發動機，沒有晶元，沒有智能手機，沒有筆記本電腦、沒有互聯網、沒有航天工業、衛星導航等等。然後是美國，美國沒有液晶電板、沒有高鐵、沒有民用船舶、沒有鋰電池。最後是中國，14樣全部齊全。我們的問題是什麼都能造出來，就是質量不太好，這是我們必須改變的問題，但是毫無疑問，中國經濟規模今天達到這個程度，就像總書記講的一樣，中國經濟是一片大海，不是小池塘，狂風驟雨可以掀翻小池塘，但是不能掀翻大海。

規模太大了，你通過什麼經濟切割，科技切割把中國切割的所勝無幾，都不可能。所以講不管貿易戰，疫情也好，對我們的沖擊，心理沖擊大於實際沖擊，國人很振盪，心理振盪，實際上沒那麼可怕，中國經濟的規模導致美國人很難辦，特朗普經濟顧問要求美國企業從中國搬出去，政府將支付一切搬遷費用，特朗普讓庫克搬，庫克說，在美國，如果把模具工程師開會，可能一個房間都裝不滿，但是在中國，可能許多足球場才能容納下那麼多人。

支撐中國經濟規模的，是中國的教育規模。2016年我們學理工的本科生已經達到了500-600萬，現在600萬以上，美國56.8萬，而且大部分還亞裔，美國人學金融，學法律，學醫學，而橋梁、船舶、汽車、鋼鐵、煤炭他們不學了，這是美國今天存在的大問題，它沒有足夠的工程師熟練工人。《華盛頓郵報》報道，「中國擁有全球最多的理工畢業人才。2001-2014，中國新開設1800多個大學，培養出的科學、技術工程畢業生是美國的10倍」；《美國國家科學院學報》報道：「44%中國大學生主修自然科學工程學，美國只有16%，考慮到中國人口是美國的4倍，這一趨勢未來十分可怕。」美國不是怕你現在，是怕你未來。再這樣下去，中國的工程師源源不斷大量涌現，美國該怎麼辦？國際經合組織預測，2025年，中國擁有的工程師和熟練工程師數量，將超過經合組織所有成員國的總和。這就是我們今天的經濟規模和教育規模，而教育規模正在逐步展現。

這是2018年全球專利申請，從這里大家可以看到，歐洲專利局包括德國、法國、英國、義大利、西班牙、葡萄牙、挪威、丹麥、瑞典加上東歐全部加起來2018年才申報了17萬項，不如韓國21萬項；而韓國是日本的三分之二；日本31萬項，是美國的一半；美國將近60萬項，美國是中國的三分之一強。當然我們的專利申請質量還沒上去，美國、日本專利質量高，我們專利申請也有一個從量變到質變的過程，這個過程正在積累，有了量變才有質變。我們的汽車產量現在將近三千萬輛，我們已經積累了足夠的量變，汽車界應該已經到了質變時刻了。

現在美國人炒得最厲害的就是經濟脫鉤，怎麼脫鉤？提出「休西底德陷阱」的哈佛大學教授艾利森說：「中國經濟是世界經濟的脊樑，美國無法讓其他國家和中國經濟脫鉤，中國經濟的主導部分實際上是國內消費，他們不需要去向西方求援。西方去中國投資是因為這里成熟的供應鏈，良好的基礎設施和巨大的市場，誰會傻到放棄這個市場。」「生產當然可以轉移到越南、菲律賓、馬來西亞、泰國等國家，問題是他們有多大市場消費的那些生產出來的眾多產品？」這就是問題所在，你把汽車企業轉到越南，越南有那麼大汽車銷量嗎？它銷不出去，我還得到中國來，中國是世界上最大的汽車市場，還得過來，還得經過一道關稅。這是市場的抉擇，不是政治誘惑，是市場誘惑。

美國說好，那就科技脫鉤，高科技脫鉤。谷歌的前CEO，退休後出任五角大樓「國防創新委員會主席」的施密特堅決反對科技脫鉤，他說：「一旦拆散了全球平台，就再也無法收回。中國受益一個通用的交流平台，每個技術平台都有西方價值觀，這才符合西方的利益。」你逼著中國人搞沒有西方價值觀的中國平台，好不好？讓中國人永遠用西方的二流、三流的晶元，永遠用高價購買美國晶元、支撐美國晶元研發，這樣最好。現在中國人自己干晶元，不但導致美國晶元嚴重庫存堆積，而且導致後續研發能力下滑。所以施密特的結論是「最好讓中國人使用西方的晶元，而不是自己製造晶元。」

這裡面我們看到了市場的力量。就像郎咸平講的一樣「技術是美國的最大優勢，市場是中國的最大優勢，技術必須賣給市場，才能獲得高利潤，失去市場技術必定衰退。」「晶元是人類目前最高級最復雜的技術，美國以此為傲慢，中國是全球最大晶元市場，有了市場沒有技術可以發展技術，若失去技術，技術之花再艷麗也必然枯萎。」「技術壓抑市場是暫時的勝利，而市場自創技術是最終的勝利。」

形成以國內大循環為主體，國內國外雙循環相同促進的大格局

這就是總書記講的，我們必須充分發揮國內超大規模市場優勢。我們充分看見了美國的技術優勢，卻沒有充分領略自己的市場優勢，美國現在充分感受到了中國的市場優勢，中國已經成為全世界最大的市場，就是總書記講我們要逐步形成以國內大循環為主體，國內國外雙循環相同促進的大格局，這就是我們未來的格局。

產業鏈的集群化是這次疫情中全球產業鏈重構的重要特徵。這次疫情中，從今年初到現在，我們兩個區域，——蘇州、重慶都在增長，而且增長幅度比較大，關鍵得益於產業鏈的集群化。所以黃奇帆市長說：「中國要抓住歐美部分產業停擺，經濟衰退的機會，在珠三角、京津冀、長三角、成渝雙城經濟圈等地區重點打造一批空間上高度集聚，上下游緊密協同，供應鏈集約高效，規模達幾千億甚至上萬億的新興產業鏈集群」，作為國內大循環的核心，國際大循環的起點。長三角、珠三角、京津冀、成渝雙城經濟圈，加上未來的鄭州、武漢、長沙、合肥中部地帶，成為國內大循環的核心，國際大循環的起點。

疫情正在促使下一階段產業更重視數字基建、雲服務、物聯網、遠程連接等等。我們最大的優勢就是基礎設施好，中國恰好在5G研發大數據、物聯網等數字基建進一步加速。我們可以設想下一步這種基礎設施將更加優於其他國家。美國五角大樓評估：「5G有可能將中國從資本和勞動密集型製造業經濟，轉變為創新型經濟體。」5G我們走在全世界最前面。我們講困境與機遇，講機遇是無形的資源，講把握機遇要把握不確定性。大多數人不喜歡不確定性，其實真正的領導者喜歡不確定性，真正高超的領導藝術，恰恰是充分發揮不確定性的結果，如何有效的利用不確定性，正因為不確定，才真正有機會在裡面。

當然我們說未來就是這樣，第一步誰扛得住，誰才能生存。2020大沖擊，一大批企業垮掉，對服務業打擊太沉重了，餐飲業、旅遊業、賓館業包括交通業打擊及其沉重。我說第一步誰扛得住誰就生存，第二步能生存下來才能變革，生存不是目的，生存下來是為了變革，你死了，你所有雄才大論都結束了，你得活下來，你才能變革，你成為變革者，變革的目的是為了勝利，一定要做勝利者。

這是CNN統計2020世界經濟增量，橘色是2020，全部都是負增長，大家看美國-8%，英國-10%，法國-12%，西班牙、義大利-13%、-14%、-15%，唯有中國冒出個小紅頭這個冒小紅頭非常珍貴，人家都在負數，你只要在正數就是重大勝利。2020的疫情促使中國和美國的距離大大的拉近了，我們覺得發展受阻了，其他國家更後退，距離反而靠近了。國際經濟界有個「倖存者通吃」理論，就是看誰能活到最後。我們把握生存之機，就是把握變革之機，把握勝利之機，在災難中完成這種把握。

最後以恩格斯的話結束：「沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史進步作為補償」。能不能享受到這個補償，取決於你的生命力，你的發展力，你的創造力。災難不由我們選擇，道路卻由我們開辟。

最後兩句話：第一句：「問題是帶人走出困境的最好向導。」

第二句：「危機是教人進行創造的最好老師。」

我就講到這兒，謝謝。

3. 金一南談中國：過去與未來，我們需要對手更需要自強，對嗎

無論怎樣振奮人心的過去，是的，我們曾經摔倒過，但是我們也爬起來了，金一南將軍這部《為何是中國》鳥瞰了全局局面的視野，讓我們回顧百年滄桑，再分析復興的光輝，現在我們就好像離戰爭很遠了。

當然，任何事情都有兩面性，只要和平就有挑釁。中國是世界上唯一沒有統一的大國。世界安全局勢是最復雜的國家之一。

4. 企業年金男女一樣嗎

企業年金比例不分男女，但是如果男的比女的掙得多，那麼還是有區別的，畢竟不同的女人也不一樣

5. 好看的小說（t唐家三少什麼的小說就免了，太垃圾了）

中國的小說確實很垃圾，基本就會YY情節、YY故事，沒思想、沒內涵、沒見識、沒論述，只有YY。天涯文學有本《呆在夜半窗前》的小說，或許能讓你耳目一新。光看它的前言，你就知道它是什麼樣的一部書。我摘抄那前言你看看，你就知道什麼情況了：
前言
這是一部講述90後的書，這是一部講述農村的書，這是一部講述農村90後的書。90後已然長大，90後已然成為新一代主流升褲則，他們也有過童年，他們也有過青春，他們也步入了社會，他們的童年又是怎樣的呢？他們的青春又是怎樣的呢？他們的生活又是怎樣的呢？城市的90後是怎樣的呢？農村的90後又是怎樣的呢？讓我們用一本書、一群90後的成長歷程來帶領我們所有的90一起回味我們的童年、我們的青春、我們的生活、我們的成長吧。讓所有00後、80後、70後、60後也領略一下我們90後的童年、90後的青春、90後的生活、90後的成長吧。
以往的小說，多半習慣用沉悶的描寫、啰嗦的行文、湊字的對話來鋪張、堆砌成一本小說，看起來啰嗦多餘、死氣沉沉，有湊字之嫌。好的小說，就該有自己的獨到之處，而不只會模仿、只會循規蹈矩，一般小說怎麼寫，他們也跟著怎麼寫，一般小說怎麼啰嗦多餘、死氣沉沉，他們也跟著啰嗦多餘、死氣沉沉，因為他們不懂得創新，不敢於創新，只會模仿別人，毫無獨到之處。看看那些好的小說，哪本不是自成一格、超越常規的？
一般歷史小說就知道復制史料，就知道死氣沉沉的描寫，就知道模仿別人，別人怎麼寫，他們也怎麼寫，對史料毫無自己的見解，毫無自己的論述，毫無創新的寫法，毫無可看的地方。當年明月寫《明朝那些事兒》卻不拘泥於常規，自己愛怎麼寫就怎麼寫，自己認為怎麼好就怎麼寫，寫得輕松，寫得幽默，不只是懂得復制材料，對原有的材料還有自己的見解、自己的論述、自己的發揮，這才是好書的典範。不拘形式、不循常規，行雲流水，任意所之，怎麼好怎麼寫，有自己的見解、有自己的論述、有自己的創新、有自己的獨到之處。還有金一南的《苦難輝煌》，也是好書的典範。它也沒有隻會照抄材料、只會死氣沉沉的描寫、毫無自己的見解、毫無自己的論述、毫無自己的創新，《苦難輝煌》，把乏味的歷史寫得像詩一樣美，沒有像常規爛書一樣死氣沉沉的描寫，也是怎麼好怎麼寫，對歷史、對人物、對材料，有自己的見解、自己的論述、自己的發揮，能夠把同一時期不同的人物事件歸納在同一條線上對比描寫，能夠把同一個事物不同時期卻有關聯的事歸納在一個點上寫，這就是創新、這就是獨到之處、這就是好書的典範。還有賈志剛的《說春秋》，也具備了這些好書的特徵，也是好書的典範，也不拘泥於常規的純冊俗套寫法，也是愛怎麼寫就怎麼寫，怎麼好就怎麼寫，能把有趣的寫得有趣、不有趣的也寫得有趣，這就是好書、這就是典範。實際什麼題材、什麼形式的書不該寫得這么有趣、這么優美、這么耳目一新呢？什麼題材、什麼形式的書應該寫得死氣沉沉、只會堆砌材料、毫無個人見解、毫無個人論述、毫無個人創新呢？什麼書都不該！只有爛書才是這個樣！所以書，沒有什麼類型、什麼題材、什麼形式之分，只有好壞之分，一本書，看起來感覺好就是好，不好就是不好，不好就是狗屁，沒什麼見仁見智的，全憑自己感覺走，千萬別因為別人說好、自己就不敢說爛，自己怎麼感覺就怎麼說，什麼權威、什麼名頭都是狗屁，自己的感覺才是真理。
李小龍吵棚一輩子鑽研武學、一輩子追求武學最高境界，最後創立截拳道，認為武學的最高境界就是「以無法為有法，以無限為有限」，沒有任何固定形式，就像水一樣，倒進茶壺里就是茶壺的形狀，倒進杯子里就是杯子的形狀，隨變而變，實際又何止武學如此呢？難道文學就不該如此嗎？誰規定書一定要怎麼寫呢？誰規定一定要模仿前人的寫法呢？沒有創新，就沒有進步。為了更好，就沒有打不破的清規戒律。在沒有古龍之前，誰知道武俠可以那麼寫？沒有金庸之前，誰知道武俠可以寫得那麼好？沒有當年明月之前，誰知道歷史可以那麼寫？為什麼人們不敢做創新的第一人，只敢做循規蹈矩、只會模仿別人、只會按照常規的人呢？
本書的寫法，也像李小龍說的，「以無法為有法，以無限為有限」，沒有任何固定形式、沒有任何固定寫法，怎麼好怎麼寫，隨變而變，不拘常規。對於一群90後的童年青春、生活面貌、成長環境、言行舉止，也是有描寫、有見解、有論述、有發揮，並不只是材料的堆砌，並沒有啰嗦多餘、死氣沉沉的湊字數描寫。有趣的寫得有趣，沒趣的也寫得有趣，講究輕松幽默、犀利透徹的文筆。
以前沒有手機、沒有電腦、沒有電視的年代，一本小說，做些不厭其詳的描寫還可以理解，如今一個東西、一個事物、一個景象、一個畫面，上網一掃，一張圖片、一個影像就能讓人一目瞭然，如果在這種時代，小說還在對一個東西、一個事物、一個景象、一個畫面做不厭其詳的描寫，就顯得啰嗦多餘、死氣沉沉、鋪張湊字了。所以在這個時代，好的文字不應該去描寫那些一張圖片、一個影像就能讓人一目瞭然的事物，文字在這個時代的價值，就是體現那些圖片、影像無法表達的價值。比如圖片、影像無法表達人物的心理活動、事物的詳盡論述，這就應該是文字發揮的地方。比如一本小說、一個故事，直接就可以拍成電視、拍成電影，用影像來表達就遠遠勝於用文字來表達；但諸子百家、雜文散文這種表達思想、表達見解、表達論述的東西，就不是電視、電影所能夠表達的了，文字就應該在這些地方發揮。如果在這個有電視、有電腦、有圖片、有影像的時代，小說還長篇大論、千言萬語的對一些一個圖片、一個影像就能一目瞭然的事物做描寫的話，就顯得啰嗦多餘、鋪張湊字了。所以本書落筆處，重在圖片、影像無法表達處，就像《明朝那些事兒》，看文字很爽，可要用圖片、影像來表達就沒有那種感覺了；像《苦難輝煌》，看文字可以很精闢、透徹，可要用圖片、影像來表達，就達不到那種精闢、透徹了；像《說春秋》，看文字可以嘻嘻哈哈、輕松愉快、搞笑幽默的就把整個春秋史看完了，可要是用圖片、影像來表達，就無法這樣表達一部春秋史了。
中國也說有文學，也說有小說，可是仔細翻翻中國的小說、中國的文學，你會發現，中國的所謂文學、所謂小說，實際不過編個故事罷了。什麼文學、什麼小說，在中國，就剩一個故事了。李敖對國民黨有個很形象的說法，叫「意淫大陸，手淫台灣」，因為國民黨敗退台灣時，還整天喊著「一年准備，兩年反攻，三年掃盪，五年成功」、要解放大陸人民於水深火熱之中，喊了半天，卻沒做到，剩下一個台灣由他們管轄，他們也玩得不亦樂乎，這種行為就叫「意淫大陸，手淫台灣」。剛好，中國的文學、中國的小說恰是如此，叫意淫小說、手淫文學，就會弄虛作假、胡編亂造，意淫情節、手淫故事，毫無思想、毫無內涵、毫無見解、毫無論述，只會意淫情節、手淫故事讓大家看，這種小說、這種文學，就叫意淫小說、手淫文學。像九夜茴的《匆匆那年》，里邊說學校搞升旗儀式時，方茴暈倒了，陳尋就一把將她抱到醫務室了，那寫的還是80後的年代，男女之間就敢那麼明目張膽的在全校學生老師面前秀恩愛了？實際到90後的年代都出現不了這種場景。誰沒上過學啊？誰上學時早上集隊沒見過人暈倒啊？本人90後，上中學時，早上集隊經常能看到女生暈倒，太常見了，一有女生暈倒，採取的措施就是兩個女生攙扶著到一邊坐一會就沒事了，還上醫務室呢，有這么嚴重嗎？就算上吧，輪得到一個男生抱去嗎？別說當時陳尋、方茴還不是男女朋友了，就算是，他敢當著全校師生的面抱女朋友嗎？別說那寫的是城市學校，別說那寫的是80後的年代，就是農村的學校、就是90後的年代，男女生約會被發現都能停學一周，像這種當著全校師生面抱女生的，直接就停學一個月，難道80後的中學生這么瀟灑，一個男生可以當著全校師生面抱一個女生？難道城市的學生這么瀟灑，一個男生可以當著全校師生的面抱一個女生？旁邊的女生都死光了？旁邊的女老師都死光了？輪得到一個男生去抱？還有眼保健操時，陳尋居然佔領學校廣播室，用學校的廣播給方茴唱歌，一幫老師趕來，他們還推著門不讓進，最後被抓到沒事似的，也不知那什麼學校這么瀟灑啊？也不知80後的學生真這么瀟灑嗎？90後的學生敢在高中這么干，人家學校都敢直接開除，他倒好，沒事似的，什麼學校這么瀟灑啊？是中國的學校嗎？是中國的80後嗎？這就是典型的意淫情節、手淫故事，意淫小說、手淫文學。還有郭敬明的《小時代》，林蕭第一次見到周崇光，就好像同居了多少年似的，那言行舉止、音容笑貌，有點女生的矜持嗎？有點異性間的距離嗎？有點生人間的距離嗎？別說一般女孩子了，妓女不接客時都做不出那種舉動。這也是典型的意淫情節、手淫故事，意淫小說、手淫文學。還有六道的《壞蛋是怎樣煉成的》，主角謝文東原先在學校整天被李爽欺負，忽然有一天拿把刀把經常欺負他的李爽劃了一刀臉，李爽當即就服了！當即就認他作大哥了！當即就對他死心塌地了！接著高強帶一幫人把謝文東打得半死，謝文東忽然又掏出刀來捅了一刀高強的大腿，仗著有刀，把高強打了一頓，高強又服了！又認他大哥了！又對他死心塌地了！然後是三眼，一個練過拳腳、一個能打幾個的人，跟謝文東單挑，把謝文東打得半死，謝文東又冷不防的掏出刀來扎了三眼一刀，三眼又服了！又認他作大哥了！又對他死心塌地了！都說東北人有多猛有多猛，難道東北人就真那麼容易服人？真那麼容易認別人大哥？真那麼容易對別人死心塌地？東北人是否這樣，沒到過東北不清楚，至少在廣西絕不可能有這種事情發生。在廣西，像謝文東這種一個人都叫不來，靠藏了把刀把人暗算了一把的，別人絕不會服他，更別說認他作大哥、對他死心塌地了，事情一過，人家馬上也會帶刀來、帶人來把他砍個半死。謝文東一個人叫不來，就靠一把刀就把一幫人降服了，恐怕也就東北人這么容易服人了，至少在廣西沒人會服他。他拿刀別人不會拿啊？他有刀別人沒有啊？在廣西，絕不會出現人多的一方服人少的一方，兩方對決，只有一方被完爆，被打得再也不敢惹對方了才會作罷，絕沒有因為藏了一把刀把別人暗算了一把別人就服了的事，暗算人家一次，人家回頭就能弄死你。而謝文東不單靠暗藏一把刀把一幫東北人征服了，而且16歲就能與當地黑社會爭高低了！也不知東北的黑社會是否就這初中生的水平，至少在廣西絕不可能有這事。在廣西，一個16歲的人，如果不是富二代、如果不是官二代，別說能叫上一幫同學了，哪怕全學校的同學都能叫，惹到隨便一個地方的地痞流氓人家都能弄死他，哦，在東北，黑社會也就能跟16歲的中學生玩玩啊？可見這也是典型的意淫情節、手淫故事，意淫小說、手淫文學。中國小說、中國文學，諸如此類，不勝枚舉。連中國的影視劇都一脈相承了這種意淫絕技，像《武媚娘傳奇》，里邊李世民對武則天愛得死去活來，中國人民一看，哎呦，愛情真偉大呀，「問世間情為何物」啊，「就算是人間有風情萬種，我依然情有獨鍾」啊，把萬千少女感動得稀里嘩啦啊，實際怎麼樣呢？李世民這個人，兄弟全家都敢殺，親爸都敢欺負的人，會對一個女人愛得死去活來？大家生長在一夫一妻制時代，看上一個人就愛得死去活來了，當人家李世民也生在一夫一妻制時代啊？當人家李世民也要走盡千山萬水、想盡千方百計、說盡千言萬語的追一個女孩子、哄一個女孩子、愛一個女孩子啊？李世民什麼人？全國美女任他挑，點到誰誰就得來，他還會對一個女孩子愛得死去活來？實際李世民在世時，武則天在宮里就是掃廁所、擦地板的級別，李世民直到死，武則天還只是「才人」。唐朝的「才人」什麼級別知道嗎？就是掃廁所、倒馬桶的級別。李世民要真那麼愛她。她還用是「才人」，她居然直到李世民死還是「才人」，表示什麼？表示李世民在世時，排隊還輪不到她呢，別說對她愛得死去活來了。但到了電視劇上，李世民就對她愛得死去活來了，這說明什麼？意淫情節、手淫故事，一脈相承嘛。像風靡了萬千中國少女的台灣劇《還珠格格》也是如此，什麼阿哥、格格、爾康之類的幾對男女在里邊愛得死去活來，又是私奔，又是破壞，乾隆皇帝愛上一個香妃，被他們放跑了也只能幹生氣，看得萬千少女浮想聯翩，多少個日日夜夜都曾夢到過自己也有這種愛情、自己也有這種人生、自己也能這么任性了。實際怎麼樣呢？乾隆皇帝什麼人？好大喜功，殺人如麻，惹到他，親爹都敢殺，別說爾康這種外臣敢在他面前蹦蹦跳跳了，就是阿哥、格格也不敢在他面前喘個大氣啊，還私奔呢，還敢破壞他對香妃的愛呢，別說殺頭滅族了，早就吊起來打了。這也是意淫情節、手淫故事的典型。還有，凡是中國的三國劇，呂布絕對是最厲害的；凡是中國的隋唐劇，李元霸絕對是最厲害的；實際怎麼樣？看看《三國志》的記載，呂布也就二流猛將，相反，真正的頂級猛將，甘寧、凌統、周泰、丁奉這些，在中國的三國劇中，直接就是跑龍套的。看看新舊《唐書》，李元霸這個人，沒上學前班就死了，真正的頂級高手秦瓊、尉遲恭，到了中國的隋唐劇中，隨便就能找出一幫能夠爆他們九條街的。中國劇這種意淫情節、手淫故事，絕對的誤國誤民、禍國殃民。還有凡是中國的古裝劇，里邊的人但凡有點武功，動不動就打傷一群人、動不動就打死一群人，說得好像古代沒有法律似的；今天二十一世紀，大家走在街上被搶劫，或許改天上街還能再碰見那搶劫犯又在搶別人，這種人，要擱古代，政府直接就是用火燒、用油炸、用刀割、用針刺、扒皮抽筋、五馬分屍......各種大刑伺候，別說動不動就打傷一群人、動不動就打死一群人了，光聽這酷刑的名稱，就一個個乖乖的在學校做三好學生、在社會做良好公民了。
中國的小說，基本就是長篇大論、千言萬語的意淫一些情節、手淫一些故事，然後就稱之為小說、稱之為文學了，毫無思想、毫無內涵、毫無見解、毫無論述，基本屬於意淫小說、手淫文學。而且文筆風格也多半是死氣沉沉、啰嗦多餘的，他只會跟你講一個故事，卻不會用輕松愉快的方式把這個故事講出來，這就是爛文字、這就是爛小說。如果一本小說寫得死氣沉沉、啰嗦多餘的，那還看一堆文字幹嘛？直接看電影、看電視、看畫面不是更好？看文字，就應該是電視、電影無法表達的，只能通過文字，才能感覺到那種盪氣回腸、輕松幽默的感覺，只能通過文字，才能領略到那種見解、論述、思想、內涵的時候，才看文字。不然看文字幹嘛？一堆文字有什麼好看的？表達情節、故事的，文字比得上影視嗎？看文字，就該看影視無法表達的文字，那才是文字存在的價值，那才是文字無可替代的優勢。如果用影視就可以表達的小說，如果用影視就可以取代文字的小說，那都是爛小說，那都是沒思想、沒內涵、沒見解、沒論述的小說，那都是意淫小說、手淫文學。
朱光潛在《談讀詩與趣味的培養》中說「第一流小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事大半隻像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦綉燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩歌。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。」可實際在中國找得到這種小說嗎？中國有這種小說嗎？中國的小說也就會編故事、虛構情節，沒有思想、沒有內涵。小說等於故事、小說只有故事的現象，只有中國才存在，外國文學早在上世紀，故事小說就已經成為不入流的文學了，中國文學卻還停留在編故事階段、卻還停留在外國不入流的階段，不覺得可悲嗎？如果小說只剩下編故事、只停留在編故事的階段，那還談什麼文學。故事誰不會編，情節誰不會虛構，可那有意義嗎。實際很多現實本身就很精彩、就很傳奇，根本用不著弄虛作假、胡編亂造一些跟現實八竿子打不著的事，可中國的小說基本就是意淫情節、手淫故事，基本就是意淫小說、手淫文學。外國的文學都已經發展到一本小說可以沒有情節、可以沒有故事、就憑高超的文筆語言來表達思想的程度了，中國文學卻還停留在原始階段，只會編故事哄小孩，幾乎找不出有思想有文筆的小說。難怪德國文學家顧彬說中國當代文學全是垃圾。說中國的小說，全在湊字數、編故事，又沒文筆，行文還啰嗦多餘、落後惡心，翻一百頁，找不出一句有意義的話的，這種小說，不叫垃圾叫什麼？
中國現在的文學是白話文學，中國剛提倡白話文時，胡適寫了一篇《文學改良芻議》，說中國文學的大病「在於言之無物」，就是一本小說全是意淫情節、手淫故事構成的，沒有半點現實意義，沒有半點思想內涵，胡適說這話時是民國初年，如今都什麼年代了？人民共和國都過去多少年了？中國文學卻還停留在民國初年的水平，所謂小說、所謂文學幾乎全是由意淫情節、手淫故事構成的，沒有半點現實意義，沒有半點思想內涵，典型的「言之無物」，中國文學不覺得可悲嗎？到今天還停留在民國初年的水平！說每一個時代應該有每一個時代的文學，要有創新，要有新文體，可是中國的文學怎麼樣？大家可以隨便看，中國的小說幾乎全是千遍一律的，全是一個套路，全是一個模式，全是一個風格的行文，好像小說只能那樣寫了，好像小說只會那樣寫了，好像完全不懂創新了，好像中國小說就永遠停留在這個固定模式了，什麼玄乎、修真、武俠、言情、現實，說得眼花繚亂，好像類型很多似的，實際每一個類型的小說中，哪怕拿一萬本出來，只要蓋住作者名字，看起來就好像全是出自一個人之手的，這就是中國文學的現狀，寫小說的千千萬萬，可幾乎都只會照抄同一個套路、同一個模式、同一個風格的行文，完全沒有自己的風格，完全沒有自己的語言特色，完全沒有文筆可言，全是一個模式，毫無創新。所以德國文學家顧彬鄙視說，中國文學就是垃圾製造場，因為一個類型的小說，只要看一本就夠了，因為千千萬萬的小說都是同一個套路、同一個模式、同一種風格的，看過一本就沒有必要再看第二本了，浪費時間。可胡適說這個話時還是民國初年，中國文學還是到了共和國今天還是停留在民國時的階段，不覺得悲哀嗎？外國人說錯了嗎？中國人不敢正視自己的錯誤嗎？連這點勇氣都沒有嗎？連這點東西都要自欺欺人嗎？連這點東西都不敢憑良心去面對嗎？一個沒有勇氣面對自己錯誤的民族，是驕傲呢還是可恥呢？
胡適還說中國文學習慣「無病呻吟」，沒有半點現實意義，說這話時是民國，到共和國今天了，中國文學還是這樣，不覺得可悲嗎？全是意淫情節、手淫故事，意淫小說、手淫文學，完全沒有半點現實意義，不是這樣嗎？中國就這種文學嗎？中國就這種小說嗎？中國人就這種欣賞水平嗎？就好意淫情節、手淫故事，意淫小說、手淫文學嗎？
那本書又講些什麼呢？
90後，被人說是腦殘的群體，實際他們是怎樣一個群體呢？他們的成長歷程又是怎樣的呢？
青春，被各種電影、各種電視、各種小說炒得漫天飛舞的題材，看得萬千男女稀里嘩啦的題材，那麼90後的青春又是怎樣的呢？
校園暴力，類似視頻一發在網上，全國人民看到都為之震驚，好像校園暴力今天才有似的，好像校園暴力超出他們想像似的，實際又是怎樣的呢？
高考，每到升學季節，中國人民都對此談得沸沸揚揚，好像全國適齡的孩子都沉浸在高考中、好像全國適齡的孩子都奔跑在這根獨木橋上似的，實際真是如此嗎？農村的孩子也這樣嗎？中國難道只有城市嗎？那是城市的現象，農村的又是什麼現象呢？難道城市孩子就代表了全中國嗎？難道農村孩子不是中國人嗎？城市孩子什麼情況大家每天耳聞目睹，農村的孩子又是怎樣的呢？在哪裡能夠耳聞？在哪裡能夠目睹？罕見的耳聞？罕見的目睹？實際情況又真是那樣嗎？
春晚，每到春節前都被炒得沸沸揚揚，好像每到這個時候，全國人民就都沉浸在春晚中，好像每到春節，中國人不守在家裡看一場春晚就等於沒過年似的，農村也這樣嗎？中國只有城市嗎？中國的城市是那樣，中國的農村又是怎樣呢？
農民工，每到春節前夕，各大媒體都對這個群體爭相報道，這個群體實際是怎樣的呢？難道他們就是每年春運露下臉，然後又人間蒸發一整年，等到來年春運又露臉的群體嗎？各大媒體見到的農民工，好像農民工就是老實巴交的農民伯伯、農民阿姨，難道農民工沒有年輕人嗎？農民工沒有8090後嗎？城市的8090後，大家都常耳聞目睹，農村的8090又是怎樣的呢？中國只有城市的8090嗎？中國農村的8090又是怎樣的呢？
廣西，在各大媒體、各種書刊上很少看到的地方，又是怎樣的呢？北京、上海、廣州，中國人都常耳聞目睹，廣西又是什麼情況呢？北、上、廣的人民生活狀態，中國人都常耳聞目睹，廣西人民的生活狀態又是怎樣的呢？身為中國人，難道了解了北、上、廣這三個城市，就了解了整個中國嗎？一個中國，難道就這三個城市嗎？北、上、廣的情況聽多了，難道不想來點新鮮的，聽聽廣西怎麼樣？
廣東，中國媒體開口就是北、上、廣，可這「廣」只是指廣州，難道廣東一個省，就廣州一個市嗎？廣州聽多了，難道不想聽聽廣東其它城市又是什麼情況嗎？一個中國人，不單了解中國城市人，還了解中國農村人；不單了解城市的8090後，還了解農村的8090後；不單了解北、上、廣三個城市，還了解中國的其它城市；不單了解這群人，還了解那群人；不單了解這些地方，還了解那些地方；難道不是一件很有趣的事嗎？
農村，城裡人眼中的另一個世界，真如他們所想像的那樣嗎？真如他們所說的那樣嗎？
農村人，在城裡人口中，好像就是老實巴交、淳樸善良的群體，實際農村人真是這個樣子嗎？
都說二十一世紀有多發達多發達，說得好像中國都發展到登峰造極的程度了，說得好像中國改革開放時一部分人富起來了，現在全中國人民都奔小康了，全中國都沒有農村了，全中國都沒有窮人了似的。中國總說有多少多少億人，在這多少多少億人中，城市人有幾個？中國農民是中國人口中人數最龐大的一個群體，在這被說得有多發達多發達的時代里，中國農民的生活又是怎樣的？中國農村的情況又是怎樣的？中國農村的8090後又是怎樣的？在中國的新聞媒體、文藝作品、影視作品中能看到他們的身影嗎？能了解他們的生活嗎？能知道他們什麼情況嗎？中國只有市民嗎？中國沒有農民嗎？中國只有城市嗎？中國沒有農村嗎？中國最大的群體是什麼樣的呢？身為中國人，不想了解中國的另一面嗎？不想了解中國最大的群體嗎？不想了解在這被說得多麼多麼發達的時代，中國大部分的地區、最大的群體是什麼樣的嗎？
這本書帶你了解中國的另一群90後、另一群80後、另一群人、另一個地方、另一種生活環境、另一種生活狀態，讓你知道，中國，並不只是北、上、廣，並不只是城市，並不只是城裡人，並不只是城裡的80後，並不只是城裡的90後，並不只是各大媒體、各大書刊上所報道、所講述的中國人。身為中國人，就該了解中國的全部；身為中國人，就該了解中國的方方面面；身為中國人，就該了解中國的形形色色；這才是中國，這才是中國人。中國人們，我們一起來緬懷過去的時光吧。

6. 金一南現任子女

金－南曾經和孩子們說：我希望你們有出息，有兩條標准，一是數纖生神段活上艱苦樸素，二是政治上追求進薯瞎仿步。
金－南子女一直是中國國籍，他們在政治上－直追求進步。