老城古街美女照片

1. 嗯，美女你告訴我江蘇著名古鎮有哪些，就是旅遊景點！你去過沒

朱家角
朱家角之地，大約成陸於7000年前，澱山湖底發現有新石器時代至春秋戰國時代的遺物。唐朝以前分別隸屬於由拳縣、婁縣、嘉興縣、信義縣、崑山縣。唐天寶十年(751年)，分屬於華亭縣、崑山縣。宋元時期漸成小集鎮，名朱家村。元至元二十九年(1292年)，分屬於華亭縣、上海縣、崑山縣。明嘉靖二十一年(1542年)，分屬於青浦縣、崑山縣。明萬曆四十年(1612年)，遂成大鎮，改名珠街閣，又名珠溪，俗稱角里。清康熙五十二年(1713年)，稱珠里，下轄五十保一區之二十五圖、三區之十一圖，圖正為地方行政長官。清宣統二年(1910年)，實行地方自治，改稱珠葑自治區，區董掌管地方事宜，為青浦縣下轄的16個自治區之一。民國元年(1912年)，建立珠葑市公所，設市董。民國16年，改為珠葑市行政局。民國18年3月，撤銷行政局，仍稱珠葑區。民國20年，改設第二區公所，為青浦縣8個區公所之一。淪陷時期，屬偽青浦縣第六區，下轄三鎮六鄉。民國34年，恢復第二區公所。翌年，改設第二區區署。民國37年，屬青西特區。1949年5月14日，全境解放，設朱家角市，為縣轄市，下轄一鎮四鄉，原屬崑山縣的部分劃歸朱家角鎮。1951年4月，建立朱家角區，轄五鄉一鎮。1954年，設朱家角鎮，為縣直屬鎮。1958年，與葉龍鄉合並，建立紅旗人民公社，人口30929人。1959年更名為朱家角公社。1962年2月，鎮、社分設，朱家角鎮恢復為縣屬鎮。1984年5月，分設朱家角鎮、 朱家角美景 朱家角鄉。1991年1月，撤銷鎮、鄉建制，建立朱家角鎮，面積47.44平方公里，人口39719人。2000年，總人口37845人，下轄6個居民委員會、24個村民委員會。 早在宋、元時期，朱家角地區已形成集市，後因水運方便，商業日盛，逐漸形成集鎮，至明萬曆年間遂成繁榮大鎮。清代以後，成為青浦縣西部的貿易中心。至清末民初，商業之盛已列青浦縣之首，為周圍四鄉百里農副產品集散地。宋如林在清嘉慶《珠里小志》序中描述道：「今珠里為青溪一隅，煙火千家，北接崑山，南連谷水，其街衢綿亘，商販交通，水木清華，文儒輩出……過是里者，群羨讓耕、讓畔之風猶古，而比戶弦歌不輟也。雖高陽里、冠蓋里媲美可也。」至抗日戰爭前，鎮上商賈雲集，人煙繁盛，以北大街、大新街、漕河街為商業中心，從一里橋元號油廠至東市街梢，街長三里多，店鋪千餘家，有「三涇(朱涇、楓涇、泗涇)不如一角」之譽。民國時米市極盛，青角薄稻米名聞遐邇，其時漕港兩岸的米廠、米行、米店就有百多家。每屆新谷登場，河港幾為米船所壅塞，其盛況可見。加以鎮上商業行業齊全，網點遍布，貨源充沛，營業興盛。
甪直
甪直：「神州水鄉第一鎮」是費孝通對江蘇省吳縣市甪直鎮的贊譽。甪直鎮，有2500年的文明歷史。古老文化、名勝古跡、古橋、古街、古民宅、有1300多年歷史的古銀杏樹。甪 甪直古鎮圖片
直，《甫里志》載：甪直原名為甫里,因鎮西有「甫里塘」而得名。後因鎮東有直港，通向六處，水流形有酷如「甪」字，故改名為「甪直」。又傳古代獨角神獸"甪端"巡察神州大地路徑甪直。距今1495年歷史的甪直保聖寺是國務院首批公布的國家一級重點文物保護單位：唐代著名雕塑家楊惠之所塑的九尊泥塑羅漢、元代書法家趙孟頫曾為寺題抱柱聯：\\"梵宮敕建梁朝推甫里禪林第一，羅漢溯源惠之為江南佛像無雙"、早年郭沫若先生看後講"保聖寺的羅漢塑像，筋骨見胸，脈絡在手，盡管受著宗教題材的束縛，而現實感卻以無限的迫力向人逼來，使人不能不感到一種崇高的美"。 "斗鴨池"、"小虹橋"和"清風亭"，是晚唐詩人陸龜蒙遺跡。水多、橋多、是甪直鎮的另一個特色。甪直歷來享有江南"橋都"的美稱，一平方公里的古鎮區原有宋、元、明、清時代的石拱橋72座半，現存41座---「古代橋梁的博物館」。鎮內河道縱橫，素有「五湖之廳」（澄湖，萬千湖，金雞湖，獨墅湖，陽澄湖）和「六澤之沖」（吳淞江，清水江，南塘江，界浦江，東塘江，大直江）之稱。文學家葉聖陶曾在鎮中學執教，葉聖陶紀念館、葉聖陶墓為古鎮增添了色彩
周庄
周庄，中國第一水鄉，位於蘇州城東南，崑山的西南處，古稱貞豐里。春秋戰國時期，周庄境內為吳王少子搖的封地，稱搖城。北宋元祐元年(1086年)周迪功郎舍宅200餘畝捐於當地全福寺為寺，始稱周庄，清康熙初年正式定名為周庄鎮。周庄鎮為澤國，因河成街，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的「小橋、流水、人家」。周庄最為著名的景點有富安橋、雙橋、沈廳。古鎮區內河道呈井字型，吳冠中撰文說「黃山集中國山川之美、周庄集中國水鄉之美」，海外報刊稱周庄為「中國第一水鄉」。九百歲的古鎮，拍攝的各種電影和電視劇有四十多部。「轎從前門進，船從家中過」。「船從家中過」是指張廳的院落中間有一條小河「箸涇」流過。周庄水生植物蒓菜，鮮美可口，西晉文學家張翰比喻懷念家鄉的「蒓鱸之思」，就是指蒓菜和鱸魚做成的「蒓菜鱸魚羹」。
同里
同里，中國歷史文化名鎮，是一座美麗幽靜的江南水鄉古鎮，地處太湖之濱，大運河畔，距蘇州17公里，地理位置得天獨厚，是一個具有悠久歷史和典型水鄉風格的古鎮，有一千多年的建鎮歷史，以「小橋、流水、人家」的水鄉景色和人文薈萃、文物古跡遍地的特色而聞名於海內外。同里，四面環水，古鎮鑲嵌於同里、九里、葉澤、南星、龐山五湖之中，鎮區被「川」字形的15條小河分隔成七個圩頭，而49座建於不同年代的古橋又將小島串為一個整體。建築依水而立，戶戶臨水通舟，是目前江蘇省保存最為完整的水鄉古鎮之一。1998年水鄉古鎮被列入世界文化遺產的預備清單。2000年11月退思園被聯合國教科文組織列入世界文化遺產： 1.水鄉特色「濃」（東方威尼斯）：依水成街、沿水築屋、家家臨水、戶戶通舟的自然美妙景觀，典型的「小橋、流水、人家」的江南水鄉古鎮，被譽為東方威尼斯。 2.深宅大院「多」（明清建築群）：據鎮志記載，自公元1271——1911年，鎮上先後建成宅園38處，寺、觀、祠、宇47座。全鎮有65%以上都是明清建築群。 3.文化底蘊「深」（歷史博物館）：據鎮志記載，自宋代至清末年間，先後出狀元1名，進士42人，文武舉人93人，誕生了南宋詩人葉茵，明代著名造園藝術家《園冶》作者計成，軍機大臣沈桂芬，辛亥革命「風雲人物」陳去病，國學大師金松岑，第一個翻譯列寧著作、中國近代統計學奠基人金國保，文匯報創始人嚴寶星等。悠久歷史文化，從松石文化——良渚文化——離洲文化的出土文物在歷史文物陳列館展覽文物有200多件。 4.民俗民風「淳」：建於清代的「太平、吉利、長慶」三橋更是同里橋中之寶，幾百年來鎮上居民走三橋風俗。 5.影視產業「興」（天然攝影城）：自1983年著名導演謝鐵驪執導的《包氏父子》至今已有《紅樓夢》、《家、春、秋》、《戲說乾隆》等100多部影視片在同里拍攝。被中國電影家協會命名為「中國影視攝制基地」。
木瀆
木瀆，江南第一園林古鎮。木瀆古鎮位於蘇州西郊靈岩山麓，依山而築，傍水而居，其獨特的格局為江南諸多古鎮少有。木瀆更是江南唯一的園林古鎮。明清時有私家園林30多處。迄今已有2500多年歷史。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施，在靈岩山頂建館娃宮， 並增築姑蘇台， 「三年聚材，五年乃成」，塞了山下的河流港瀆，「積木塞瀆」，木瀆由此得名。三國時，木瀆已是三吳重鎮。東晉時司空陸玩為陸遜後裔，曾建宅於靈岩山館娃宮舊址，後舍宅為寺，木瀆成為佛教勝地。宋代，據《元豐九域志》記載：「北宋設木瀆鎮，屬吳縣，鎮以瀆名。」。康熙三次南巡和乾隆六下江南，偏幸木瀆。胥江、香溪交匯，靈岩、天平、獅山、橫山、堯峰等名山拱列，有「聚寶盆」之稱。木瀆名人輩出，有范仲淹、袁遇昌、朱碧山、陸子岡、楊基、吳寬、徐枋、汪琬、葉燮、沈德潛、畢沅、馮桂芬、葉昌熾，以及近現代沈壽、唐納、嚴家淦、王為一等。
南潯
南潯---浙江湖州南潯古鎮，位於浙江和江蘇的交界處，是江南地區知名度極高的古鎮，鎮上名園古跡甚多，現存有小蓮庄、穎園和嘉業堂藏書樓等。其中最著名的是江南名園小蓮庄和嘉業藏書樓。嘉業藏書樓其實是一處江南小型園林。其主體建築是一座西式迴廊式的藏書樓。這座藏書樓乃江南四大藏書樓之一，是清代的秀才劉承干在1920年到1924年修建的。其藏書最多時曾達到60萬卷。現在是浙江省圖書館古籍書庫。
西塘
西塘---浙江嘉善西塘古鎮。西塘，古稱胥塘、斜塘，又名平川，有著豐富的歷史文化的積淀，春秋戰國時代，西塘就是吳越兩國相爭的交界地，故也有吳根越角之稱。西塘地勢平坦，河流縱橫，槳聲流水，青瓦灰牆，處處綠波，家家臨水。小鎮上保存著完好的明清建築群落，廊棚和古弄堪稱「雙絕」，具有別樣的風韻。
烏鎮
烏鎮---浙江桐鄉烏鎮古鎮。鎮內河道如織、石橋縱橫、高牆深巷、水閣飛檐，到處呈現典型的水鄉景緻。烏鎮，眼裡滿是水的影子。1896年，著名文學家茅盾就誕生這里。歷史上這個小鎮曾出過64名進士、161名舉人，茅盾、沈澤民、嚴獨鶴等名人。烏鎮街道上清代的民居建築保存完好。烏鎮牆上常塗黑色油漆，黑色在江南桐鄉稱為「烏」，故稱「烏鎮」。

2. 為什麼古代只有"四大美女"呀她們也不是一個時代的人呀

四大美女說法不一，一般指

中國古代四大美女
(小雨.丁香提供）

1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

參考 http://ccd.zjonline.com.cn/twzs005.htm

另有四大美女中有趙飛燕、褒姒、鄭旦、妲己

趙飛燕不僅容貌艷麗，而且身材窈窕，體態極其輕盈，舉步翩然若飛，相傳能作掌上舞。飛燕本是陽阿公主家的一歌女，偶被成帝看到，馬上將她帶回宮中，先封為婕妤，然後又把許皇後打入冷宮，把飛燕封為皇後。成帝專寵飛燕，夜夜宿於飛燕的未央宮中，以至最終亡於飛燕的床上。

鄭旦是誰？她是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。但多年來，西施是廣為人知的「古代四大美女之首」，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

不過，在諸暨、義烏等一帶民間，不少百姓一直想為鄭旦爭個名分。如今，鄭旦在作為民心工程的西施故里旅遊區內再現，則表明了當地政府的一種態度。

雙姝對井相比美

在諸暨火車站附近，穿過一段叫長弄堂的小巷，在一戶屋門緊閉人家的台階下，赫然出現四眼青石井口，湊近一看，原來這4個井口下的井水是相通的。春秋戰國時期的四眼井一直沿用到今，而且井水並沒有任何枯竭的跡象，這不能不說是一個奇跡。而且很少有人知道就在兩千多年前，這里曾是鄭旦和西施比美的地方。

鄭旦和西施隔江相住，平時很少見面。鄭旦平時聽老人們講西施長得如何如何美，心裡就暗自琢磨：自己已經長得很美了，這西施如此受人誇獎，說不定長得比自己還美，何不抽空去看看她，比比看到底誰美。

之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道，只是傳說中，那天，姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前，坐在井台上一邊說話，一邊照影。只見水中兩對明眸，4隻鳳眼，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。

和西施一起到吳國

公元前494年，越國被吳國戰敗，越王勾踐俯首稱臣，攜夫人、范蠡大夫等人到吳國為人質3年。釋歸回越後，卧薪嘗膽，刻苦圖強。西施和鄭旦就是在這樣的歷史背景下，被推上了歷史舞台。

約在公元前490年，越王勾踐選中西施、鄭旦，教以禮儀，習以歌舞，獻吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關系。她們臨危受命，忍辱負重，以身許國，扮演了使者和間諜的角色。公元前473年，越國軍隊攻佔了吳國都城姑蘇，滅掉了吳國。這在一定程度上，與西施和鄭旦的犧牲奉獻是分不開的。

在家鄉人的心目中，鄭旦是永遠的女中豪傑。他們以她為榮，他們敬仰她。現今鸕鶿灣村仍以鄭姓為主，村北臨江建有鄭旦亭，以紀念這位愛國女子。

民間要給鄭旦「名分」

現今諸暨坊間，普遍認為鄭旦長得比西施還要漂亮，在他們的心目中，西施與鄭旦是密不可分的兩大美女。采訪中，有一位諸暨年輕人表示，他非常喜歡西施，但同樣喜歡鄭旦。

鄭旦的名氣為何沒有西施響亮？

有分析認為，歷史記載鄭旦好劍，性格剛烈，而吳王是喜歡柔弱的女人的。加之她的早逝，所以歷史上很少有記載鄭旦和吳王的事情的。因此世人記得西施卻忘了還有一個為越國犧牲的女人——鄭旦。

義烏一位從事機械經營的金先生認為，自古江南多佳麗，但產生過歷史影響的不是很多，有必要進行收集整理，像鄭旦這樣的愛國女子即使放在今天，仍有很強的教育意義。歷史文化如果沒有人物進行串聯，就是僵化和教條的東西。為此，他建議評選浙江古代四大美女，而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、鄭旦外，還有大喬和小喬。

香魂依舊在

江蘇吳縣《太湖備考》及《香山小志》載，鄭旦墓冢在吳縣黃茅山。但在諸暨人的心裡，鄭旦的香魂就一直紮根在家鄉的土地。現在的鸕鶿灣村已成為西施故里旅遊的一個重要組成部門。在這里，有她與西施比美的四眼井，有村中父老為紀念她建的一座八角重檐的翼亭，還有她踏足過的古街和他們鄭氏家族的宗祠等。

一泓清流，從鄭旦亭前瀠繞而過，歡快地跌入浣江。三三兩兩的婦女拍著木槌在江邊洗衣裳，鮮艷的色彩和款款的談笑聲一起流進水裡，閃閃爍爍。香魂依舊在，伊人夢中的故園美麗依然。(通訊員 邊炬光 記者 薛建國)

周幽王性暴寡恩，喜怒無常，整日飲酒食肉，剛一即位就廣征美女。右諫議大夫勸諫反而被囚。大夫的妻子趕緊花了一大筆錢，買下褒城最美麗的女孩，把她梳妝打扮一番，送進京師，把老公贖了出來。這個美女就是那位傾國傾城的褒姒。

幽王見美人儀容嬌媚，光艷照人，非常高興。於是，褒姒春宮獨寵，幽王一連十日不上朝，朝夕飲宴，沒完沒了。皇後申氏失寵被廢，太子也被廢。本來還有些大臣進諫，幽王大怒：「有再諫者斬。」朝中大臣只好紛紛告老歸田。

褒姒很漂亮，不過卻從來不笑，整天眉黛緊顰，鬱郁寡歡。周幽王為其開顏一笑費盡心思。但千方百計，褒姒卻始終不開口。其實周幽王不明白，為了能夠專寵，褒姒早做了美容手術，在眉頭和嘴角打了肉毒瘤桿素，又做了植金錢線美容法。這種人造美女，好處是神經死亡，皺紋不生，青春不老，壞處是不能笑，不能哭，七情六慾不能上臉。褒姒的美，就像今天的虛擬偶像。其實，周幽王應該捏住宮里美容醫生的脖子掐死，那全世界都安靜了。

幽王召樂工鳴鍾擊鼓，品竹彈絲，宮人歌舞進臨，褒姒全無悅色。又命司庫每日進彩絹百匹，撕帛以取悅褒姒。褒姒雖愛聽裂絹的聲音，依舊不見笑臉。大奸臣虢石父獻計說：「在城外，五里置一烽火墩用來防備敵兵，如有敵兵來則舉烽火為號，沿路相招天下諸侯的兵來勤王。假如諸侯來了卻沒有敵兵，皇後必然會笑！」幽王大喜，遂與褒姒駕幸驪山，在驪宮夜宴，令城下點燃烽火台。剎那間火焰直沖霄漢，諸侯乍見焰火沖天，急忙調兵遣將，驅動戰車，連夜前來勤王。沒多久，列國諸侯皆領兵至，一路煙塵滾滾，來了卻沒有敵寇的蹤影，只見幽王與褒妃在城上飲酒作樂，諸侯面面相覷，卷旗而回。

這樣來來去去好幾次，褒姒看見各路軍馬舉著火炬，漫山遍野地跑，不禁嫣然一笑。幽王大喜，遂以千金賞虢石父。可憐的褒姒，因為一笑而前功盡棄，只好重新打美容針了。

眾諸侯大怒而歸。以後幽王還常以烽火為戲，褒姒再也不肯笑了：笑的成本對她來說太大了。更慘的是，犬戎叛亂，幽王想找救兵，因為前幾次被烽火所戲弄，諸侯以為幽王又想博取美人一笑，都不當回事。不久鎬京陷落，幽王也被人殺了。
妲己，有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。

商紂王王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設『酒池』，懸肉於樹為『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫盪被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野（今河南省淇縣南）之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也自縊而死。

3. 湘西鳳凰出美女、邊城漫步土苗情

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