美女唱對台戲視頻

㈠ 女生喜歡一個人的表現有哪些

其實，哪個女生沒有陷入過情網？所有的神魂顛倒、日思夜想，都是美好青春一段幸福的記憶，不是嗎？

㈡ 女朋友很喜歡在抖音里發自己的視頻，是出於什麼心裡，我看了怎麼心裡很難受，是對她不信任嗎

說明你非常愛你的女友，因為愛之深，所以不願意女友自己拋頭露面

難受也是說明你是塌凳枝一個有責任心的粗缺人，你希望團敏你的女友生活的更好

你女友拍這些視頻是為了炫耀

㈢ 男生最討厭女生哪些行為

首位、邋裡邋遢

男生討厭邋裡邋遢的女性。男生討厭自身的老婆平常不留意自身的品牌形象，只是灰頭土臉，不說道必須的儀表盤。

其次、疑神疑鬼羨慕不止

女性都喜愛羨慕不止，特別是在是喜愛翻閱自身丈夫的通信錄和信息內容，每天懷著猜疑的心態狀態來審訊丈夫，這種事情久了男生感覺很無趣，感覺自身的媳婦挑毛病，時日久了倆世間的情感也漸漸地變淺了。

最後、過度說道整潔

男生抵觸過度說道整潔清理的女性。過度說道干凈整潔整潔，見到臟亂的地區就清掃，針對生活起居中的每1個關鍵點都規定整潔，每日給男生的壓力好大，針對性情神經大條的男性來講，真是就是說這種拆磨。

最後、紅杏出牆

女人紅杏出牆，做為男人它是最十分可恥的事兒，最終額的結果只不過就是說倆人離異。倆人到結婚後如果不是小孩還行說一拍兩散就完後。期內假如擁有小孩，倆人就痛楚了，男生是不容易寬容老婆那樣的個人行為，可是小孩是可憐的，不可以讓小孩自小就喪失母親的愛。

如今許多女性全是大有作為的，做為男人沒有自身女性掙的錢多，逐漸的女性就會貶低你，時日久了，自身的女人紅杏出牆了，原因是你是個孬種，都還沒我這一女性掙到有錢，出來說丟臉不丟。假如你是個男的，碰到那樣的事你能吃得消嗎-

五、剛愎自用

男生抵觸十分執著的女性。男性討厭只信自己，不肯接納他人的見解、建議的女性，男生會倍感沒什麼商議的空間，沒有共同話題。

六、婆媳之間對決

是個男生就怕找個和自身媽媽唱對台戲的媳婦，平常自身工作方面常有忙不完的事兒，返回家中也不可以享有到這份幽靜。自身夾在正中間都是沒有方法，1個是媳婦，守候自身踏過全身人的!另外是自身的媽媽!生我養我的男人。以便寶寶喂養教育難題。以便生活方式難題。免不了有點兒磨擦。女性如果發火了，是蠻不講理，只講宣洩的。這時候男生就變成受氣包了，也要多處都說好聽的話，家中企業相同煩。

第7、有暴力傾向

男生很反感具備暴力傾向、心毒的女性。女性發發小性子並無所謂了，可是平常情緒不穩定，無緣無故大聲喊叫，對小孩都毛手毛腳，乃至作出糊里糊塗事兒的女性，那樣的女性即便容貌再美，男生也會深惡痛疾。

㈣ 熟語 歇後語 諺語有哪些

歇後語 ： 阿哥吃面——瞎抓
阿婆留鬍子——反常
阿慶嫂倒茶——滴水不漏；點滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
挨打的狗去咬雞——拿別人出氣
挨打的烏龜——縮脖子啦
挨刀的鴨子——亂竄
挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨
挨了棒的狗——氣急敗壞
挨了打的鴨子——亂竄
挨了刀的肥豬——不怕開水燙
挨了刀的皮球——癟了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨著火爐吃海椒（辣椒〕——里外發燒
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放風箏——節節高；節節上升
矮子放屁——低聲下氣
矮子觀光——隨聲附和
矮子過河——安（淹）心
矮子看戲——聽聲
矮子裡面拔將軍——將就材料；短中取長
矮子爬樓梯——巴不得（迫切盼望）
矮子爬坡——步步高升；步步登高
矮子婆娘——見識低
矮子騎大馬——上下兩難；上下為難
矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想
矮子坐高凳——夠不著；上下夠不著；上下為難
愛打官司逞英雄——窮斗氣
庵堂里的木魚——任人敲打
鵪鶉要吃樹上果——夠不著；盡想好事；想得倒美
岸上看人溺水——見死不救
岸上撈月——白費功夫；白費勁
按別人的腳碼買鞋——生搬硬套
按綵球的乞丐——高興得發傻
按方抓葯——照辦
按雞頭啄米敬虧燃——白費心機
按牛頭喝水——辦不到；沒法辦
按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭；此起彼落
案板頂門——管得寬
案板上的擀麵杖——光棍一條
案板上的肉——任人宰割；隨人宰割
案板上的魚——挨刀的貨
暗地裡盯梢——偷偷摸摸
暗地裡耍拳——瞎打一陣
暗室里穿針——難過
暗中使絆子——蔫兒壞
熬盡了燈油——燒心（芯）
鏊子上烙冰——化湯了
鏊子上烙餅——翻來翻去
八百吊錢掉井裡——難摸哪一弔
八百年前立的旗桿——老光棍
八百銅錢穿一串——不成調（吊）
八寶飯上撒胡椒——又添一味
八輩子的老陳帳—亮虛—說不清
八寸腳穿七寸鞋——別扭
八斗的小垂缸——裝不下一石
八哥啄柿子——揀軟的欺
八個老漢劃拳——三令五申（伸）
八個錢的膏葯——沾上了
八個錢買碗餛飩——沒有面
八個歪脖坐一桌——誰也不正眼看誰
八股文的格式——千篇一律
八卦爐里睡覺——熱氣騰騰
八卦陣里騎馬——闖不出路子；出路難找
八級工學技術——精益求精
八級師傅學手藝——長到老，學到老
八角掉進糞坑裡——香臭不分；香臭難分
八斤半的鱉吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鱉吞了個秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中狀元——規矩（龜舉）不小
八十個人抬轎子——好威風
八十老漢害個搖頭病——不由人願；由不得人
八十老人吹燈——喘不上氣；上氣不接下氣
八十老翁練琵琶——老生常談（彈）
八十老翁學打拳——越練越結實
八十老翁學手藝——老來發奮
八十歲的老絕戶頭——後繼無人
八十歲刮鬍子——不服老
八十歲老翁挑擔子——心有餘而力不足
八十歲留鬍子——老主意
八十歲沒兒女——老來孤單
八十歲生兒子——代代落後
八十歲跳舞——老天真
八十歲玩猴子——老把戲
八十歲學吹笛——盡是老調；老調子
八十歲學摔打——拚老命
八十歲演員扮孩子——返老還童
八十歲站櫃台——老在行
八五炮打兔子——得不償失
八仙過海——各顯神通
八仙聚會——神聊
八仙桌缺只腿——擱不平
八仙桌上放燈盞——明擺著
八仙桌子——有稜有角
八賢王進宮——好難請
八月的苦瓜——心裡紅
八月的蓮藕——又鮮又嫩
八月的石榴——滿腦袋的點子
八月的柿子——越老越紅；老來紅
八月桂花開——到處飄香
八月里的黃瓜棚——空架子
八月十五吃年飯——還早哩
八月十五吃元宵——與眾不同
八月十五吃粽子——不是時候
八月十五的月餅——人人歡喜；個個喜愛；上下有
八月十五的空純月亮——年年都一樣；正大光明
八月十五過端陽——晚了；遲了
八月十五看龍燈——晚了大半年
八月十五生孩子——趕巧了
八月十五送月餅——趕在節上
八月十五雲遮月——掃興
八月十五蒸年糕——趁早（棗）
八月十五種花生——瞎指揮
八隻腳的螃蟹——橫行霸道
八字不見一撇——沒眉目；差得遠；差遠了
巴掌長瘡——毒手
巴掌穿鞋——行不通；走不通
巴掌上攤煎餅——巧手；好手
扒了皮的癩蛤蟆——活著討厭，死的還嚇人
扒了牆的廟——慌了神
芭蕉插在古樹上——粗枝大葉
芭蕉開花——一條心；緊相連
芭蕉葉上壘鳥窩——好景不長
疤瘌眼長瘡——壞到一塊了
拔草引蛇——自討苦吃；自找苦吃
拔蔥種海椒——一茬比一茬辣
拔節的高梁——節節高；節節上升
拔浪鼓——兩面光
拔了的鬧鍾——專做提醒人的事
拔了蘿卜——窟窿在
拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣
拔了毛的鳳凰——不如雞
拔了毛的鴿子——飛不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助長——急於求成
跋腳驢子追兔子——趕不上；攆不上
跋腳馬上戰場——有死無活
跋子拔蘿卜——歪扯
跋子踩高蹺——早晚有他的好看
跋子打圍——坐著喊；坐地吶喊
跋子趕馬——望塵莫及
跋子上台——立場不穩
把鼻涕往臉上抹——自找難看
把肥料澆到莠草上——勞而無功；有勞無功
把臉裝進褲擋里——見不得人
把人趕到牆根下——走投無路
把娃娃當猴耍——愚弄人
把妖猜當成菩薩——善惡不分
靶場上的老黃忠——百發百中
霸王別姬——奈何不得；無可奈何
白脖老鴰——開口是禍
白脖子屎殼郎——有特色；與眾不同
白布進染缸——洗不清；洗不凈
白布做棉襖——反正都是理（里）
白菜幫子——中看不中吃；好看不好吃
白菜地里耍鐮刀——散了心
白菜燴豆腐——誰也不沾誰的光
白菜葉子炒大蔥——親（青）上加親（青）
白骨精扮新娘——妖里妖氣
白骨精打跟頭——鬼把戲
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精說人話——妖言惑眾
白骨精送飯——有野心；沒安好心
白骨精演說——妖言惑眾
白骨精遇上了孫悟空——原形畢露
白鶴站在雞群里——突出
白虎進門——大難臨頭；災禍臨頭
白開水畫畫——輕（清）描淡寫
白蠟桿結桂花——根子不正
白蠟桿子翻場——獨挑
白蠟做的心——見不得日頭見不得火
白臉奸臣出場——惡相；惡模樣
白臉狼戴草帽——變不了人
白臉狼戴眼鏡——冒充好人；充好人
白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
白貓鑽灶坑——自己給自己抹黑
白毛烏鴉——與眾不同
白娘子鬥法海——精打光
白娘子水漫金山——大動干戈
白娘子遇許仙——千里姻緣一線牽
白日見鬼——玄乎；心裡有病
白日做夢——胡思亂想
白水鍋里揭奶皮——辦不到；沒法辦
白水下石膏——成不了豆腐
白水煮白菜——淡而無味
白水做飯——無米之炊
白素貞不舍許仙——恩愛難分
白糖包砒霜——毒在裡面
白糖嘴巴刀子心——口蜜腹劍
白天打燈籠——白搭
白天盼月亮——甭想；莫想；休想
白天照電簡——多此一舉
白天捉鬼——沒影兒的事
白鐵斧頭——兩面光
白仙鶴長了個禿尾巴——美中不足
白紙上畫黑道——抹不掉；明擺著；清清楚楚；一清二楚
白紙寫黑字——黑白分明；明擺著；清清楚楚，一清二楚
白紙做的燈籠——一點就亮
百尺竿頭掛剪刀——高才（裁）
百川歸海——大勢所趨
百貨大樓賣西裝——一套一套的
百貨店裡賣鞋襪——各有尺碼
百斤擔子加鐵砣——重任在肩；肩負重任
百斤面蒸壽桃——廢物點心
百斤重擔能上肩，一兩筆桿提不動——大老粗
百里草原一人家——孤孤單單
百里奚認妻——位高不忘舊情
百里奚飼牛拜相——人不可貌相
百靈戲牡丹——鳥語花香
百米賽跑——分秒必爭；爭分奪秒；急起直追；奮起直追
百年松樹，五月芭蕉——粗枝大葉
百日不下雨——久情（晴）
百歲公公吹火——老氣
百萬雄師下江南——興師動眾
百丈高竿掛紅燈——紅到頂了
柏木椽子——寧折不彎
柏油燙豬頭——連根拔
敗家子回頭——金不換
敗將收殘兵——重整旗鼓
拜把子兄弟開繭店——結黨營私（絲）
拜年的嘴巴——盡說好話
拜旨走進呂祖廟——走錯門了；找錯了門
扳不倒騎兔子——不穩當；不穩
扳不倒坐到燒餅上——面上人
扳倒碓窩嚇婆婆——潑婦
扳倒葫蘆灑了油——一不做，二不休
扳著爐子烤頭發——了（燎）不得
扳著指頭算帳——有數
班房裡的衙役——聽差的
斑鳩抱窩——懸蛋
斑馬的腦袋——頭頭是道
斑鴆打架——賣弄風流
搬菩薩洗澡——越弄越糟；白費神；空勞神
搬起石磙砸碾盤——實（石）打實（石）
搬石頭打天——自不量力；不自量；辦不到；夠不著
板凳倒立——四腳朝天
板凳上放雞蛋——好險；冒險；危險；靠不住；不可靠
板凳上擱蒺藜——坐不穩；坐不住
板凳上睡覺——難翻身；翻不了身
板凳上玩麻將——扒拉不開；打不開場面
板凳上鑽窟窿——有板眼；有板有眼
板斧劈柴——一面砍
板門上貼門神——一個向東，一個向西
板上的泥鰍——無地容身；無處藏身
板上釘釘子——實實在在；沒跑；跑不了；變不了；沒法變
板上敲釘子——穩扎穩打
半邊羊頭——獨角
半邊豬頭——獨眼
半道上撿個喇叭——有吹的了
半吊子的一半——二百五
半個銅錢——不成方圓
半截磚頭——甩了
半斤對八兩——不相上下；彼此彼此；一碼事；彼此一樣；誰也不吃虧
半斤放在四兩上——翹得高
半空的雲彩——變化多端
半空中打把式——栽個大跟頭
半空中的火把——高明
半空中的氣球——上不著天，下不著地；懸著哩
半空中放爆竹——想（響）得高
半空中蓋房子——沒處落腳；落不得腳
半空中趕牲口——露馬腳
半空中掛蒺藜——諷（風）刺
半空中掛剪刀——高才（裁）
半空中騎馬——騰雲駕霧
半空中數指頭——算得高
半拉瓜子——不算個人（仁）
半籃子喜鵲——唧唧喳喳
半路開小差——有始無終
半路上的新聞——道聽途說
半路上丟算盤——失算了
半路上留客——口上熱鬧；嘴上熱情
半路上殺出個程咬金——出了岔；措手不及；突如其來
半瓶子醋——亂晃盪
半山崖的觀音——老實（石）人
半山腰倒惡水（滑水〕——下流
半天雲里踩鋼絲——提心吊膽
半天雲里出亮星——吉星高照
半天雲里吹嗩吶——想（響）得高
半天雲里的雨——成不了氣候；不成氣候
半天雲里吊口袋——裝瘋（風）
半天雲里翻帳簿——算得高
半天雲里看廝殺——袖手旁觀
半天雲里拉家常——空談
半天雲里飄氣球——高高在上；沒著落
半天雲里騎仙鶴——遠走高飛
半天雲里做衣服——高才（裁）
半天雲中拍巴掌——高手
半夜吃黃瓜——摸不著頭尾
半夜吃燒雞——思思想想（撕撕響響）
半夜彈琴——暗中作樂
半夜雞叫——不曉；亂了時辰
半夜叫大姑娘的門——來者不善
半夜裡的被窩——正在熱乎勁上
半夜裡的寡婦——難過
半夜裡和面——瞎鼓搗
半夜裡掄大斧——瞎侃（砍）一通
半夜裡捉迷藏——瞎摸；摸不著
半夜聊天——瞎說
半夜起來穿衣服——為時過早
半夜敲門心不驚——問心無愧
半夜下雨——下落不明；不知下落
半夜做惡夢——虛驚一場；一場虛驚
半夜做夢啃豬蹄——盡想好事；想得倒美
半夜做夢娶新娘——盡想好事；想得倒美
扮秦檜的沒卸裝——誰沒見過那二花臉
扮豬吃老虎——大智若愚
絆倒趴在糞池邊——離死（屎）不遠
膀子一甩——不幹了
蚌里藏珍珠——好的在裡面
棒槌吹火——一竅不通
棒槌打缸——四分五裂
棒槌當針——粗細不分
棒槌改蠟燭——粗心
棒槌進城——成精作怪
棒槌里插針——粗中有細
棒槌敲竹筒——空想（響）
棒槌上天——總有一天落地
棒打鴨子——刮刮（呱呱）叫
棒打鴛鴦——難分開；兩分離
棒子里做蛋糕——不是正經材料
棒子麵煮葫蘆——糊糊塗塗；糊里糊塗
棒子麵煮雞子兒——糊塗蛋
包辦的婚姻——身不由己；

㈤ 四大才女是誰

蔡文姬、卓文君、李清照、班昭
【蔡文姬】
漢朝末年，各諸侯擁兵自重，最後被董卓控制了朝政。
後來，曹操假借漢獻帝之口，偽造了密詔，殺了董卓，並將他的屍體扔在了光天化日之下，讓過路的老百姓羞辱唾棄。
蔡邕是當時的名士，以前和曹操及董卓的關系很好。如今，他見董卓人已經死了，而且親離朋散，想到舊日的交情，不免難過。他不顧曹操的禁令，一個人趴在董卓的屍體上放聲大哭，這一舉動嚇得周圍看熱鬧的人四散奔逃。
曹操得知以後，不由勃然大怒。心想，蔡邕呀蔡邕，你真是不長眼神，我剛剛奪過大權，還沒穩定，你竟敢當眾和我唱對台戲。於是，他下令賜蔡邕一死，並且命人到他家裡把人都抓起來，發配到邊遠荒涼的地方。
蔡邕有個女兒，叫蔡文姬，名琰，是當時有名的才女，學識淵博，能言善辯，而且精通音樂。當時她的丈夫剛剛去世，而她又沒為夫家生下一兒半子，正在娘家修養。她父親出事的時候，蔡文姬正在家裡彈琴。聽到下人來通報，說父親去哀悼董卓之後，她不由得仰天長嘆了一聲，心想，大難就要來臨了。
果然，曹操的大兵飛奔而來，將蔡府團團圍住。全府上下，不分男女，不論老幼，全被捆了起來，被推到了前院，稍有怠慢，就被亂棍打得皮開肉綻。
當時，漢朝北方邊境極不太平，胡人經常興兵前來侵犯。他們每攻下一座城池，就將裡面的老百姓殘殺殆盡，屍體堆積如山，血流成河。一隊隊胡兵的馬背邊上懸掛著一串串男人的腦袋，而馬後面馱著他們搶來的女人。
蔡文姬在被發配到北方的路上，遇到了胡兵，被抓住成了俘虜。在和其她被俘的女人一起被押向北方的時候，一路上，她們看到到處都是屍橫遍野，惡臭熏天。
到了匈奴以後，因為蔡文姬能文善琴，被南匈奴王看中，當了他老婆，在那裡一住就是十二年，生下了兩個男孩。蔡文姬人在匈奴的時候，日夜思念著遠在中原的親人，整天以淚洗面，寫出了流傳後世的凄慘哀絕的《胡笳十八拍》。該曲廣為流傳，最後流入了中原，其憂怨哀傷的曲調讓曹操聽了以後也深受感動。曹操回想起自己當年對蔡家的絕情，不由得羞愧難當。他派人來到了匈奴，想用金璧把蔡文姬贖回來。
南匈奴王一方面希望與曹操保持良好的關系，另一方面貪戀那些金璧，考慮再三，最後答應將蔡文姬送回中原。
蔡文姬在臨走的時候，她的兩個兒子跪倒在地上，抱住文姬的雙腿，放聲大哭：「娘，您要去哪指基茄里啊？大家都說您唯察要回中原，您還回來嗎？您平常是那樣仁慈，今天為什麼就這么狠心？我們還沒有長大成人，您怎麼就撒手不管我們了呢？」
聽了這些話，蔡文姬只覺得肝腸寸斷，神情恍惚，她撫摸著兩個兒子的腦袋，痛苦流涕，「為娘又能如何呢？當初你父親強行把我搶來，今天又是他強行將我送回去，為娘又如何能作得了主呢？」
這時，那些和蔡文姬一起被從中原抓來的姐妹們來給她送行，她們跪在地上，哀嚎著哭道，「為什麼只有文姬你一個人可以回到中原，而我們卻要老死在這荒涼的異鄉，永遠沒有機會再見親人一面了。」此情此景，連馬都悲傷得忘記了走路，車夫趕車都忘記了轉彎。圍觀的人更是互相抱著痛哭起來。
回到中原鋒橘以後，曹操將蔡文姬好好安慰了一番。看到她孤身一人，曹操下令要將文姬嫁給一個叫董祀的讀書人，並徵求她的意見。
文姬冷冷地說道：「當初你和我父親是至交，為了悼念董卓一事，你殺了我父親，發配了我家人，至今我還不知道他們究竟還在不在人間。十二年後，我已為人母，你又用金璧強行將我們母子拆散，把我接回了中原。我已經不是我了，還有什麼事情能由我自己決定呢？既然你意以決，又何必來徵求我的意見呢？一席話說得曹操面紅耳赤，無言以對。
後來蔡文姬一直老死在了中原，她與自己的兩個兒子只能以書信往來，一生再為謀面。
【卓文君】
卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。
司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：「今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和凄怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
【李清照】
李清照，宋代著名女詞人，號易安居士，山東濟南人。父親是文學家李格非，母親是狀元王拱 辰之女，也工文章。李照清早年生活在文化空氣濃厚的家庭里。 18歲時，與太學生趙明誠結婚。趙明誠 著有《金石錄》，李清照寫了《金石錄序》，詳細的記載了夫妻共同生活和對書畫金石的愛好。他前期的 詞章，多數是描寫閨中的生活情趣及大自然的綺麗風光，風格清新明麗。北宋滅亡後，李清照夫婦倉皇南 渡。公元1129年，趙明誠在建康（今南京市）病故，她隻身經歷了國破家亡的痛苦，因此後期的作品多反 映戰亂痛苦的生活，感時傷懷，懷舊思鄉，風格沉鬱凄愴。李清照詞的藝術特色，主要在於運用朴實的白 描手法，善於寫細膩的感情變化，語言明白如話。在宋代詞人中，卓然自成一家。有《漱玉詞》。
【班昭】
班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭
本人常被召入皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。
以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得
十分美滿。
班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修前漢書，這部書是我國的第一部紀
傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與史記齊名，全書
分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她
的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，
博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成前漢書時，卻因竇憲一案
的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。
好在班昭還在班固活著的時候就參予了全書的纂寫工作，後來又得到漢和帝的恩准，
可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應手。
前漢書出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，前漢書中最棘手的
是第七表百官公卿表，第六志天文志，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨
立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的
大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！
班昭還有一個兄弟是班超，我們現在常用的兩個成語「投筆從戎」和「不入虎穴焉
得虎子」就是他的口語演化而成的，反映出他的智勇過人，他出使西域，以功封定遠侯，
拜西域都護，揚漢威直至中亞細亞三十年之久。
漢和帝永元十二年，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽，帶回他給
皇帝的奏章：「臣不敢望到酒泉郡，但願生人玉門關。謹遣子勇，隨安西獻物入塞，及
臣生在，令其目見故土。」表達出一種濃郁的葉落歸根的思想，然而奏章送上去之後，
三年後朝廷仍不加理會。班昭想到死去的哥哥班固，對年已七十，客居異鄉的哥哥班超，
產生一股強烈的的依戀、憐憫心情，於是不顧一切地給皇帝上書：
妄同產兄西域都護，定遠侯超，幸得以微功得蒙重賞，爵列通候，任二千石，天恩
殊絕，誠非小臣所當被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，
道路隔絕，超以一身，轉側絕域，曉譬諸國，固其兵眾，每有攻戰，輒為先登。身被金
夷，不避死亡，賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠；至今積三十年，骨詢生離，不復相識；
所與相隨時人士眾，皆已物故；超年最長，今且七十，衰老被病，頭發無黑，兩手不仁，
耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈
何？
蠻夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不見代，恐開好究之原，生逆亂之心。而
卿大夫感懷一切莫肯遠慮，如有卒暴，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，
下棄忠臣竭身之用，誠可痛也！故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年於今，未蒙
省祿。
妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下，得萬
國之歡心，不遺小國之臣，況超得備候伯之位，故敢觸死為超求哀，乞超余年，一得生
還；復見闕庭，使國家永無勞遠之慮，西域無倉猝之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方
哀老之急。
班昭代兄上書，說得合情合理，絲絲人扣，漢和帝覽奏，也為之戚然動容。特別是
文中的最後兩句，引用周文王徐靈台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之師田子方，
見君棄其老馬，以為少盡其力，老而棄之，非仁也，於是收而養之。兩則故事明諷暗示，
漢和帝認為不再有所決定，實在愧對老臣，於是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替
班超。
班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。
任尚抵達任所，班超一一予以交代完畢，任尚對班超說：「任重慮淺，宜有以海之。」
希望班超對他治理西域一些忠告，班超語重心長地說：「塞外吏士，本非孝子順孫，皆
以罪過徙補邊屯；而蠻夷懷鳥獸之心，難養易敗。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得
嚴苛，宜盪佚簡易，寬小過，總大綱而已。」但班超走後，任尚私下對親信說：「我以
班君當有奇策，今所言平平耳！」任尚不能借重班超的經驗，竟以嚴急苛虐而失邊和，
這是後話。
漢和帝永元十四年八月，班超回到洛陽，拜為射聲校尉，他離開西域疏勒時本已有
病，來不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途勞頓，回家一個月就病逝了，班昭無言以對。
班昭以她的文采，完成了哥哥班固的前漢書打動漢和帝的心，使哥哥班超回歸
洛陽。班昭的文采還表現在她寫的女戒七篇上。
七戒包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導
班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國各地。
在「卑弱」篇中，班昭引用詩經·小雅中的說法：「生男曰弄漳，生女曰弄瓦。」
以為女性生來就不能與男性相提並論，必須「晚寢早作，勿憚夙夜；執務和事，不辭劇
易。」才能克盡本份。
在「夫婦」篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，「婦不賢則無以事夫，婦不
事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。」
在「敬慎」篇中，主張「男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子
應當無條件地順從丈夫。」一剛一柔，才能並濟，也才能永保夫婦之義。
在「婦行」篇中，訂定了婦女四種行為標准：「貞靜清閑，行己有恥：是為婦德；
不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心
紡織，不苟言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。」婦女備此德、言、容、工四行，
方不致失禮。
在「專心」篇中，強調「貞女不嫁二夫」，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，
在她的心目中下堂求去，簡直是不可恩議的悖理行為，事夫要「專心正色，耳無淫聲，
目不斜視。」
在「曲從」篇中，教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事
應多加忍耐，以至於曲意順從的地步。
在「叔妹」篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即是
受氣蒙冤也是天經地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。
班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死後不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才
一百天，就嗣位為孝帝，鄧太後臨朝聽政，不到半年，帝又死，於是以清河王劉祜
嗣位為孝安帝，孝安帝才十三歲，鄧太後仍然臨朝聽政。
東漢皇帝短命，只有開國的光武帝劉秀活過「花甲」，六十二歲時死，其次就是明
帝，四十八歲，再次是章帝三十一歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造
成外戚專權局面。
鄧太後以女主執政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧塢以大將
軍輔理軍國，是太後的兄長，頗受倚重，後來母親過世，上書乞歸守制，太後猶豫不決，
問策於班昭，班昭認為：「大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，
累世英名，豈不盡付流水？」鄧太後認為言之有理，批准了鄧塢的請求。
班昭年逾古哮逝，皇太後為她素服舉哀。
班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，
還是位政治家。她在曹家有一個兒子，幾個女兒，兒子曹成被封為關內侯。