窯子美女照片

1. 怡紅院花魁是什麽意思

怡紅院花魁是古代妓院中最出色的那名女子。

怡紅院在古代值得是妓院，妓女賣淫的地方。《二十年目睹之怪現狀》第四八回：「一路上只見各妓院門首，都是車馬盈門。」 朱自清《溫州的蹤跡·生命的價格－－七毛錢》：「她若被那伙計賣在妓院里，老鴇才真是個令人肉顫的屠戶呢！」

花魁指的是花中的魁首，喻指絕色佳人。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：「這些富豪公子，慕其容貌，都備著厚禮求見……求詩求字的，日不離門。弄出天大的名聲出來，不叫他 美娘 ，叫他做 花魁娘子 。」郁達夫 《毀家詩紀》之七：「省識三郎腸斷意，馬嵬風雨葬花魁。」

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怡紅院中妓女的起源：

最早發明官妓的，是春秋時齊國的宰相管仲。他設置了擁有700名妓女的國家妓院。無獨有偶，與管仲時代差不多的古希臘雅典的政治改革家梭倫，也開設了國家妓院，

目的一是滿足青年男子的要求，二是保護良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。

官妓中有一種專門為軍隊服務的，叫做營妓，最早的發明者是越王勾踐，而正式成為制度則在漢代。漢代以後，家妓興盛起來，到南北朝達到頂峰。家妓的地位處於妾與婢之間。妾是滿足主人肉體之需的，婢是端茶掃地，鋪床疊被的，而家妓的作用是為主人提供藝術服務的。

家妓普遍受到嚴格的藝術訓練，實際上代表了當時最高的藝術水平。中國的音樂舞蹈不但是她們發揚光大的，也是她們傳續下來的。但不論官妓家妓，都沒有人身自由，主人對她們可以任意買賣和殺戮。

隨著商業的發展，都市的繁榮，在官妓、家妓之外，出現了個體營業的私妓，這才是真正意義上的青樓妓女。私妓在先秦已經出現，到六朝時開始活躍，至唐代走向興盛，一直持續到宋元明清，成為中國古代社會一大奇觀。

2. 中國古代最著名的四大青樓奇女子

中國古代最著名的四大青樓奇女子！
薛濤

薛濤是一個樂妓，後來又是一個女道士，但主要的，是一個女詩人。一直到明朝，還有人拿薛濤會作詩這一點來寫小說。《剪燈餘話》里有一篇，說一個叫田洙的書生，風流倜儻，被薛濤的鬼魂碰上了，一人一鬼湊到一起，喝酒賦詩聯句，很是快活，最後被田洙的父親——他父親的名字叫田百祿，土得要命——發現，不得不分手。寫法是《遊仙窟》的路數，借小說來展示作者的文采，讀起來頗為煩悶，唯一讓我記住的，是薛濤的「自薦枕席」，和田洙的艷福無限。薛濤的詩流傳下來的有很多，但真正能說是極品的似乎沒有。她是最後才成了一個女道士，但這並不能說明她就真的看破紅塵了。在唐朝，女道士到處都是，楊貴妃也曾經是女道士；似乎一個女子而沒有作過女道士，就是一件很沒面子的事，至少，也說明你不是一個時髦的人。據說薛濤很小的時候就會作詩了，有一天，她父親指著院子里的梧桐樹吟了兩句詩「庭除一梧桐，枝幹聳雲中」讓她續作，她應聲答道：「枝迎南北鳥，葉送往來風。」雖然這故事頗不可信，但我卻很喜歡這種一語成讖的情節。薛濤七十八歲時死的。有時我會不由自主地將她與張愛玲相對比，雖然我知道她和張愛玲實際上還有太多的不同，但歸根結底，她們兩個都是時髦而可憐的女子。下面這首是薛濤最好的詩之一，送給所有為了她而憂傷了哪怕只有一秒鍾的人：「花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。」

李師師

宋徽宗不是一個好人，但卻是一個有趣的人。李師師住在金線巷，色藝冠絕京師。宋徽宗放著後宮的三千粉黛不管，還要出去打野食。他坐著一乘小轎，帶著幾個太監，偷偷摸摸地從宮里出來，跑到李師師那兒去作嫖客，假如一覺睡到天亮趕不急早朝，就對大臣們說自己的瘡痍發作不坐朝。秘書省正字曹輔，上疏請皇上不要偷偷去嫖妓，宋徽宗不僅把他貶到了郴州，還索性把李師師叫進宮去，冊封她為李明妃，並把金線巷改為小御街。 周邦彥是有名的詞人，和李師師也有一腿。有一天，周李兩人正在一起歡宴，忽然宋徽宗來了，周邦彥嚇得躲到床底下。宋徽宗在房裡吃橘子，周邦彥不愧是大詞人，在這種處境里還信手寫出了一首詠橘的詞。第二天拿出來，讓李師師唱。不知怎麼回事，這首詞傳到了宋徽宗那裡，徽宗就找了個理由，把周貶到外省去了。李師師去餞行，回來的時候，眼中尚有淚水，徽宗不忍，又把周邦彥調了回來。宋江想投降，又不好意思，也去走李師師的後門，這件事在《水滸》里說得很詳細。據說宋江那天見了李師師後還作了一首《念奴嬌》，裡面有幾句說：「翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態，薄倖如何消得？」大意是說，綠色的袖子多香啊！深紅色的綢衣外籠著一襲雪一般的白紗，她一笑呀值得一千金。這神仙一般的體態，我這薄情人如何消受得起？我很討厭宋江，不過對他這幾句，倒還蠻喜歡。

梁紅玉

關於梁紅玉，最為人所熟知的是她擊鼓戰金山的場景。《鶴林玉露》中說，梁紅玉最早是在京口做娼妓，有一天夜裡，出去陪客，見到廟柱下蹲卧著一隻老虎，鼻息如雷。後來仔細看去才知道不是老虎，而是一個小兵。梁紅玉的下人過去將那個小兵踢醒，問他是誰。那人說自己叫韓世忠。韓世忠的大軍將金兀術圍在黃天盪四十八日，最終還是被他偷偷跑了。小時候讀《說岳全傳》，讀到這里時，最為可惜，以為若那時真能抓住金兀術，就可萬事大吉，而岳飛也不用死了。現在大了一點，知道一切都不過是小說家言，和歷史並沒有什麼關系。據說在金兀術跑了以後，梁紅玉還上了一封奏疏，告韓世忠失機縱敵。我頗不喜歡這個細節，覺得有虛偽的成分在裡面；——不是編歷史的人虛偽，就是梁紅玉自己虛偽。至於梁紅玉擊鼓的情景，是在連環畫里看到的。她穿著一身甲胄，活脫脫地把她的美麗身材勾勒出來，而擊鼓的姿勢，又英氣十足，那時就想，如果我長大了能娶她作老婆，那該多好啊！

柳如是

一個女人，而且還是「專門致力於某一行當的職業女性」，為什麼會把她的注意力從她應該注意的地方移開，而去致力於另一行當——反清復明呢？無論如何，她是一個值得所有人欽佩的女性，是一個像茅德·岡和秋瑾一樣的女英雄。但我很討厭她的所謂的丈夫錢謙益，——一個老傢伙，先是反清，等清兵真的來的，又害怕了，「隨例北行」，在北京做了一年的官，又稱病回鄉，回鄉就回鄉吧，他偏偏又還要再反清復明，根本是一個反復無常的小人。柳如是真正愛的是陳子龍，而陳子龍也才是值得柳如是去愛的男人。他真是死心塌地地反清復明了，後來被清兵抓住，找了個機會，投水而死。柳如是的詞，我只讀過一篇，但卻覺得格外的好，比當時的許多臭男人都寫得好。是《金明池·寒柳》，末尾幾句是：「待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。」妙極！柳如是的別號是河東君，但在此前，她還有另一個別號叫蘼蕪君。我在詞典里查「蘼蕪」這個詞，它告訴我，蘼蕪是芎的苗。那麼，什麼是「芎」呢？詞典告訴我，「川芎」是一種中葯，一種開白色小花的小草。在她還叫蘼蕪君的時候，她姓楊，名愛，字影憐。

3. 古代青樓和窯子有什麼不同區別到底在什麼地方

青樓與窯子最大的不同就是一個賣藝不賣身、一個賣藝也賣身。古代青樓其實並不像我們所想的那樣，是一個低俗、下流的地方，這個地方其實是很多文人雅士很喜歡來的地方。在這里能夠尋覓到自己所謂的知己也很容易，看著樣貌俊俏、多才多藝的女子與自己侃侃而談，這又不僅僅只是肉體上的快樂了，更多的已經是榮升到精神層面的滿足了。

這些窯子為了把自己的逼格上升一點，就喜歡盜用青樓的名字來給自己招攬生意，所以後來很多人都認為青樓裡面的女子也是賣身賣藝的女子。青樓的女子大多是自命不凡，認為自己終有一天會遇上與自己真正心靈相通的有緣人，而窯子里的女子她們已經對生活無望，更多的是希望靠錢來讓自己的生活好過一些。

4. 這兒不是窯子的介紹

這兒不是窯子返升創建於2008年7月，是一個提供美笑扮女圖片在線欣賞的網碰世灶站。

5. 古代青樓女子腰間都會系一根紅線。你知道為什麼嗎

古代妓院女人之所以要在腰間系一條紅線，主要有以下三個原因，一是紅線是妓院女人的遮羞布;二是妓院婦女希望以此嫁人;第三，紅線是用來區分妓院女人的東西。

第三，紅線是用來區分妓院女人的東西

最後，妓院女人的腰線也是有區別作用的，因為古代的妓院女人一般分為兩種，一種是「性侵」，這就是我們所說的妓女的賣淫，另一種是「妓女」，妓女只是不賣淫，一般的「性虐待」都會在他的腰上掛一條紅線，而「妓女」則不需要紅線，這樣男人就可以用它們來表明自己是妓女。

妓院的女人的命運是坎坷的,一個紅繩在腰是一種自我保護,靈魂的安慰,扮演一個護身符,有一種說法是為婚姻禱告,系在腰間的紅色繩子說Yuelaoled婚姻線,祈禱來滿足他們對男人帶著飛走,離開這里。

6. 古時候的青樓女子到底是什麼樣的

青樓已經湮滅在了歷史的塵埃中，如今已經變成另外一種形式生存者，另外青樓女子，現如今變成影視劇歌星了。

7. 古代青樓女子到底哪裡吸引人為何能讓文人爭相追捧

青樓在古代是花天酒地的地方，青樓女子被古代平常人家認為是水性楊花，不宜嫁娶。其實，青樓的很多女子都是被迫至此，有的是官宦家庭家道中落，有的是從小就被父母買賣到那裡去，其中有多少的辛酸與無奈，更與何人說呀。古代也有不少文人追捧青樓女子，那她們到底哪裡吸引人呢？主要有以下幾點。

嘆息一聲，惋惜青樓女子淪落風塵之地，忍受這世俗的眼光。多少女子巾幗不讓須眉，不比男兒差。女子不該受這不公的待遇。

8. 古代青樓和妓院這三點區別，你知道哪一點

我們先來說說這妓院，其實妓院也分三五九等的，一等妓院又稱「清吟小班」，二等妓院又稱「茶室」，三等妓院又稱「下處」，還有一種最差的被稱作「窯子」。不管是哪一等，她們都是被逼無奈的，為了養家糊口，她們不得不選擇這種工作，而來這的客人大部分都是小混混之類的草民。
青樓是什麼，青樓相對於妓院來說就豪華很多，而且青樓的女子一般都是賣藝不賣身的，而在這里的女子大部分都是琴棋書畫樣樣精通的大美女，有才有華還有貌，來這里消費的客人也不會是一般人，他們大多都是達官貴人，風流才子。
在妓院和青樓中，不僅工作內容不同，消費人群不同，就連消費水平也是天壤之別，在妓院雖然賣的是身但也賺的是辛苦錢，而在青樓，隨便一首曲子，唱的達官貴人一高興，那就是賞，她們賺的可是技術錢~

9. 窯子和青樓並不是同一種含義，兩者的區分是什麼

在我國的封建社會中，有一個特有的產物，那就是青樓，一想到青樓，人們就會和妓女聯想起來，在人們的印象中，青樓是一個比較高雅的用詞，而對於平頭百姓而言，青樓的另一個名稱就是窯子。那麼，在歷史上，窯子和青樓是否就是同一種含義呢？兩者的區別在哪裡？其實這兩者還是有很大區別的：首先就是青樓的地位要比窯子高；其次服務的對象有差別。

所以在古代窯子和青樓並不是同一種含義，不管是青樓還是窯子，都揭示了封建社會下女子身不由己的基逗悲慘命運，更是顯示了男女之間的不平等的關系。

10. 古代風情萬種的青樓女子，年紀大了都是怎麼過的

有些青樓女子成了有錢人的小妾，有一些上了年紀的女子被青樓趕出來，自謀生路。

正所謂，英雄難過美人關。在5000年的歷史長河當中，出現過很多絕世傾城的美女。例如，古代的四大美女，或者秦淮河邊的秦淮八艷。這些美女都為這份厚重的歷史，增添了一抹艷麗的色彩。

青樓女子的工作年限非常的短暫，等到了一定年齡的時候，就不會再有客人在打賞，光顧。這時就會被青樓的老闆無情的趕出去，畢竟得不到客人的賞識，還要每天供你的吃喝穿，對於青樓來說肯定是不劃算的。所以很多青樓女子在工作時都非常的努力和拚命，靠著客人的打賞，盡量攢夠自己的養老錢。以便在被青樓趕出去之後，能有錢讓自己安穩的度過以後的日子。