額頭中間有花紋的美女照片

1. 古代宮廷妃子額頭上的各種花紋叫什麼啊，花佃嗎宮心計里每個後妃額頭上都有。

是花鈿。
轉來的解釋
關於花鈿的起源，有一個亦真亦假的美麗傳說：南朝《宋書》中寫，宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，在正月初七日仰卧於含章殿下，殿前的梅樹被微風一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主額上，額中被染成花瓣狀，且久洗不掉。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，遂爭相效仿，當然她們再也沒有公主的奇遇，於是就剪梅花貼於額頭，一種新的美容術從此就誕生了。這種梅花妝很快就流傳到民間，成為當時女性爭相效仿的時尚。五代前蜀詩人牛嶠《紅薔薇》「若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝」，即是在說這個典故。到了隋唐一代，花鈿已成了婦女的常用飾物。至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」
古代還有一種在面頰貼花鈿的化妝術，稱為面靨或笑靨。相傳三國時期，吳太子孫和酒後在月下舞水晶如意，失手打傷了寵姬鄧夫人的臉頰,太醫用白獺髓調和琥珀給鄧夫人治傷，傷愈之後臉上留下斑斑紅點，孫和反而覺得鄧夫人這樣更為嬌媚，很快宮廷、民間就興起了丹脂點頰，而且流傳到後世。梁簡文帝詩：「分妝開淺靨，繞臉傅斜紅。」即在形容這種妝飾，詩中的斜紅是一種和面靨配套的面飾。面靨在唐朝時依然風行，高承《事物紀原》中記載：「遠世婦人喜作粉靨，如月形，如錢樣，又或以朱若燕脂點者，唐人亦尚之。」從南薰殿舊藏的幾位宋代皇後像中可知面貼花鈿在宋代猶有餘風。
從形象資料看，花鈿的質地形狀千差萬別。最簡單的花鈿僅是一個小小的圓點。復雜的有用金箔片、珍珠、魚腮骨、魚鱗、茶油花餅、黑光紙、螺鈿殼及雲母等材料剪製成的各種花朵形狀，其中以梅花最為多見。這可能是承壽陽公主梅花妝的遺意。五代後蜀孟昶妃張太華《葬後見形》寫「尋思往日椒房寵，淚濕衣襟損翠細」，詩中的翠鈿是用翠鳥的羽毛製成的。宋代陶谷所著《潸異錄》中說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」 這是用蜻蜓翅膀做花鈿了。
此外，花鈿還有許多復雜多變的圖案，如牛角形、扇面狀、桃子樣等，而更多地是描繪成各類抽象圖案，疏密相間，勻稱得當。這種花鈿貼在額上，宛如一朵朵絢麗鮮艷的奇葩，把女子妝扮得雍容華麗。近來反映唐宮生活的電視劇不少，無論是高陽公主、太平公主、武則天還是楊貴妃，在前額上都有一個紅色或金色的小飾物，有的就像用顏色點了個花點，那就是所謂花鈿了。
花鈿的顏色豐富多彩，其顏色取決於花鈿的質料，如金箔片為金色，閃爍反光；黑光紙為黑色，煙煙閃亮；魚腮骨為白色，潔凈如玉。其他根據圖案需要繪上各種顏色的，更是爭奇斗妍，絢麗多采。最為奇特的是一種「翠鈿」，它由各種翠鳥羽毛製成，整體花鈿呈青綠色，晶點閃閃，清新別致。唐溫庭筠《南歌子》詞「臉上金霞細，眉間翠鈿深」，五代後蜀張太華（孟昶妃）《葬後見形》詩「尋思往日椒房寵，淚濕衣襟損翠細」，都是指的這種希罕飾物。
有趣的是粘貼花鈿的膠是一種很方便的呵膠，此物一經呵氣便發粘，相傳是用魚瞟製成的，粘合力很強，可用來粘箭羽。婦女用之粘貼花鈿，只要對之呵氣，並蘸少量唾液，便能溶解粘貼。卸妝時用熱水一敷，便可揭下。其方便程度直比現在用的不幹膠，但卻比不幹膠的粘貼強度高。
理解了花鈿為何物，回頭看白居易的詩句就更顯凄涼，花鈿雖然是用膠貼在額頭上的小飾物，本不應該惹人注意，輕易也不會自己脫落，那麼為什麼會「委地」呢？顯然貴妃在被勒死的過程中是有過掙扎的，死的過程應該是慘不忍矚，詩人像是輕描淡寫地寫上一句「花鈿委地無人收」，其中隱含著無比的凄慘，不曉得花鈿為何物，就不會對這句詩有更深的理解。

2. 古代美女額間的花叫什麼

花黃也稱花子，是古代婦女臉部的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等也叫花鈿
又有「折枝花子」、「花油花子」、「花勝局衫」、「羅勝」、「花靨」、桐空腔「眉翠」、「翠鈿」、「金鈿虧纖」等名目

3. 印度人為什麼喜歡在額頭點一個紅點，是否與佛教有關

印度美女，眼含秋波，含情脈脈，尤其是那額頭中間的那一個紅點，顯得別有一番味道。於是，很多人為了美麗，都會模仿印度美女的妝容，也在眉間點上一個紅點。但是，印度美女額頭上，為什麼會有一個紅點？

隨著社會的發展，時代的進步，有關在額頭上點一個紅點的規矩和禁忌已經漸漸消失，但是人們對於幸福、吉祥的追求依然如從前一般。

4. 唐朝皇妃在額頭貼的梅花形狀的花紋叫什麼

女子在臉上和額頭上貼花紋，在漢朝時就有記錄了，漢·王粲《神女賦》：「稅衣裳兮免簪笄，施華的兮結羽儀。」到了唐代，因上官婉兒而出了紅梅妝。

一天，婉兒與張昌宗私相調謔，被武則天看見，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：「汝敢近我禁臠，罪當處死。」虧得張昌宗替她跪求，才核稿得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。

唐代一般是在額頭貼紅梅妝，稱之為「華的」。

花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，常將梅花貼在前額，壽陽公主這種打扮被人稱為「梅花妝」。傳到民間，許多富家大戶的女兒都爭著效仿。但梅花是有季節性的，於唯啟是有人想出了法子，設法採集其他黃色的花粉製成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫做「花黃」或「額花」。由於梅花妝的粉料是黃色的，加之採用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，「黃花閨女」一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。

所以唐代貴妃的「梅花妝」絕不可能被稱為「花黃」，皇妃以是皇帝妻子，「花黃」是未出閣的指氏如少女所化的妝，不能等同。所以，唐朝皇妃的紅梅妝稱之為「華的」。

以上，希望對你有所幫助。

5. 唐朝女子額頭上的花紋叫什麼

唐朝女頭額頭好人花飾叫作花鈿，是古代女子貼在額頭上的花飾。花鈿有紅、綠、黃等顏色，但女子飾紅色花鈿最多。花鈿除了有梅花的形狀，還有各種小鳥、小魚、扇子、桃子等形狀，十分新穎。額間飾花鈿並不是起源於唐朝，據說源自南朝。傳說南朝的壽陽公主在屋檐下休息，一陣微風吹來，一朵梅花落在她的額間，等她醒來時，發現梅花在她的額間留下了淡淡的花痕，且久洗不掉，因此又叫梅花妝。

6. 古代女子喜歡在額頭眉心處繪上象梅花印似的圖紋.比如楊貴妃.想知道那個類似於梅花印的東西確切的叫什麼

〖正月梅花〗

花神壽陽公主（影斜清淺處，香度黃昏時。）
梅花，關於雪花飄飄的歲寒早春時，一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔，一身傲骨尤其為世人鍾愛。
梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上，留下五瓣淡淡紅色的痕跡，壽陽公主醒後，宮女都覺得原本嫵媚動人的她，又因梅花瓣而更添幾分美感，於是紛紛效仿，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。

〖二月杏花〗

花神楊貴妃（沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。

〖三月桃花〗

花神息夫人（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。）
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。

〖四月牡丹〗

花神李白（國色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。」

〖五月石榴〗

花神鍾道（微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。）
俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。

〖六月蓮花〗

花神西施（年年越溪女，相憶采芙蓉。）
農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。
樂曲中，排簫綿綿遠飄的音韻，畫出如碧波般的蓮樂，清遠的女聲，飄送出蓮花清香。舒展悠揚的旋律中，令人想見吳越佳人駕一葉清舟，在蓮中采蓮的動人情景。
〖七月蜀葵〗

花神李夫人（錦水繞花籃，岷山帶葉青。）
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的「昨日黃花」，就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。」由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。

〖八月桂花〗

八月桂花--花神徐惠（暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。）
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。

〖九月菊花〗

花神陶淵明（颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。）農歷九月的深秋時分，正是菊花開得最艷的時候，因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛，更為菊花寫下「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。

〖十月木芙蓉〗

花神石曼卿（江邊誰種木芙蓉，寂寞芳姿照水紅。）木芙蓉又名木蓮，因花「艷如荷花」而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。

〖十一月山茶〗

花神白居易（似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。）山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以「野火燒不盡，春風吹又生。」的詩句，備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。

〖蠟月水仙〗

花神娥皇與女英（借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。）水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。

7. 唐朝時，皇宮妃嬪在額頭貼的梅花等形狀的花紋叫什麼

唐朝婦女流行一種梅花妝，它的樣式是在額頭上畫一圈點，或櫻碧者畫成多瓣梅花狀。這是妝法是從南北朝流時傳過來，在唐時最流行。相傳是南朝宋武帝女兒壽陽公主，一日在含章殿檐下休息，梅花落在她的額頭上。印上五朵粉紅色花瓣，再也擦不掉。這樣子讓公主更加嬌嬈美麗。於是宮女們也流行在額頭上粘花瓣。這種妝就成了宮廷日妝，由於梅花滾汪不可能四季都有。於是她們在額頭畫上花瓣脊備舉樣或者用金箔剪成花瓣形貼在額頭上。這種裝扮在唐朝時傳入民間，成了婦女特別喜愛一種裝扮。

8. 古代宮廷妃子額頭上的各種花紋叫什麼啊，花佃嗎

你描述的朝代和花紋的樣式不是太清楚，所以我根據我的判斷有三種：
一種叫做「花黃」，這種化妝方式起自秦代，至南北朝隋唐時始成為流行的婦女面飾。它是用彩色光紙、綢羅、雲母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥、魚等形，粘貼於額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。因所貼部位及飾物質、色狀不同，又有「折枝花子」、「花油花子」、「花勝」、「羅勝」、「花靨」、「眉翠」、「翠鈿」、「金鈿」等名目。
一種叫做「花鈿」，流行於唐代，源自於南朝宋的壽陽公主的「梅花妝」。花鈿的材料有金箔、紙、茶油花餅等多種，有紅、綠、黃三種顏，以紅色為最多，以金、銀製成花形，蔽於發上，是唐代比較流行的一種首飾。由於後來的演變，花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等。
還有一種叫做「紅梅妝」，起源於上官婉兒。紅梅妝和梅花妝不一樣，紅梅妝是以胭脂在前額點紅。

花黃不僅可以貼在額頭，還可以貼在酒靨、嘴角、鬢邊，按照你說的，應該不是不屬於「花黃」；而梅花妝只是用胭脂等描畫的，也許會發光，但不至於產生金光閃閃的光澤。所以應該是「花鈿」。況且白居易《長恨歌》也說「花鈿委地無人收」，可見這種裝飾在當時已經非常流行了。

9. 古代女子額頭眉毛中間有三點,代表什麼意義

古代女子額頭眉毛中間有三點 這個叫困仿做花鈿。

花鈿 這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚世轎至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐搜尺肆富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

10. 額頭上有印記的女動漫角色，會隱藏著哪些神秘力量

一定會隱藏令人意想不到的力量