西藏美女放牧照片

『壹』 贊美「藏族」的句子有哪些

【第1句】讀初中的時候，我就知道了在我國的西部邊陲，有一個西藏自治區。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗瑪峰，就屹立在藏區的喜瑪拉雅山。那裡有終年不化的雪山和冰川，那裡有雄偉、庄嚴的布達拉宮！美麗的拉薩，是西藏的首府。神奇的布達拉宮，就在城邊。

【第2句】俗話說，一方水土養一方人。西藏這塊神奇的高原孕育了一個同樣神奇的民族——藏族。作為一個內地人，你不能用「落後」這樣的詞來描述藏族人，他們拒絕「流行」，摒棄「時尚」，沿習本真，刻求原貌，生活在一個自在的時間和空間里。因為這樣，他們更接近生命的源頭。

【第3句】藏族女人是這個高原的亮色，也是這個高原的創造者。她們放牧、耕作、祈福，有著常人難以想像的吃苦能力和樂觀精神。這些婦女無法用漢語中的玫瑰、小夜曲來形容，她們只能稱健康、朴實，像她們放牧的牛羊。手工業是藏族女人的第二職業。一口很流利的普通話消除了我們之間商品交易的障礙。但對她們推銷的商品，我們連連擺手，但她們依然鍥而不舍，將東西伸到你的眼前：「買一個吧，買一個吧。」目光是如此執著，執著地讓你再也無法拒絕。存在決定意識，苛刻的高原要求她們堅韌不拔，持之以恆。

【第4句】藏族人有著最虔誠的信仰，藏族流傳著最悠遠的文化，藏族保留著最真誠的熱情，藏族人擁有最原始的單純，藏族人擁有最豪放的氣概，藏族人喜歡高唱山歌，喜歡手捧哈達舞動，喜歡摔跤，喜歡賽馬，喜歡大聲表達自己的情感。請記得那不是因為藏族人野性難尋，只是他們喜歡直來來直往。

【第5句】更為可貴的是藏族人身上的樂觀曠達。民間繁多的節日通篇洋溢著歌舞的歡樂。人們對藏族人的印象，大概都是從他們的歌舞中獲得的吧？藏族人這一特點類似於女人類學家本尼迪克特概括的「酒神精神」。在布達拉宮參觀的過程中，不時傳來女人高亢亮麗的歌聲。我用心傾聽這高原特有的天籟。歌聲來自宮殿的房頂上，十幾個盛裝的藏族婦女排成兩隊，每人手中拿著一根木製工具，唱著歌、按著一定的規律前後左右移動步伐，同時用手中的工具敲打著腳下的碎石和泥土。原來她們在打「阿嘎」，這是一種藏族傳統的屋頂或屋內地面的修築法，將碎石、泥土和水混合後鋪於地面或屋頂，以人工反復夯打而成。勞動並不妨礙她們熱情歡樂的歌唱，這是一個沒有悲歌的民族。

【第6句】那是個多麼令人神往的地方！那個時候，我就在想：有朝一日，我一定要走進西藏！走進拉薩！在陽光下，肅穆地一睹布達拉宮的千年風骨；在寒風中，靜靜地聆聽布達拉宮訴說的歷史滄桑。可是，西藏啊！你與我遠隔千山萬水，是那麼的遙遠。什麼時候，我才能走到你的身旁？走進那高、厚、紅、百的宮牆，瞻仰那慈眉善目的佛像；還有那神聖的靈塔，和在風中舞動的經幡……啊！西藏！我夢中的西藏啊！你讓我朝思暮想……

【第7句】拉薩的街上走著康巴漢子，八廓街上康巴漢子在熟練地做著交易。這個具有經商傳統的人群足跡遍及全國。我用眼睛追尋著他們，捕捉著對康巴人的一些粗糙感覺。康巴人居住在西藏東部，一列列南北走向的山系橫貫其中，著名的三大江（怒江、瀾滄江、金沙江）與三大山（伯舒拉嶺、他念他翁山、芒康山）相間並列蔚為奇觀。驚心動魄的地貌造就了豪放的康巴人。他們面容堅硬，眼神犀利，黑色的藏袍裹著氂牛一樣結實渾圓的身材。像他們的身材一樣，康巴人脈管里涌流著大江大河般桀驁不馴的血。

【第8句】七彩的袖子，來自彩虹的顏色。摸一摸藍天，雲飄逸；拂一拂衣袖，風舞蹈。拋給你一個花綉球，圓了你的夢想；送給你一個祝福，伴隨你走南闖北。天祝！我們神奇美麗的家園。天祝！我們魂牽夢縈的故鄉。中篇：騰飛的天祝第一章雪域奇葩天祝三峽生長綠樹和花朵相伴的詩歌，天池染藍大地的眼睛。天上的仙女，人間的奇葩，翩翩起舞，綻放翅膀飛動的希望。那是一朵雪蓮花，不怕積雪寒冰壓，雪山深處把根扎，潔白的衣裙帶著所有的月光。那是一朵藏紅花，匯集天地精氣的一味中葯，把高原的陽光移入一碗湯葯，消除人間的病魔。那是一朵蜀葵花，絕世而獨立，回眸一笑放飛心中的祝福，嬌美的臉龐搖曳在牧人的心裡。永不凋謝的奇葩，千年的堅守，只為這一片聖潔的土地。

【第9句】40多年間，我曾數十次到過日光城拉薩，每次看到那裡的天空總是那麼湛藍、透亮，好像用一種特製的清水洗過的寶石一樣清爽。說話的聲波能碰到藍天，伸出手來能觸摸到藍天。有人在描述拉薩的天空時講了這么一句話：「掬藍天洗臉」，說得實在精妙。我則常常這樣想，也許有貼著山頂的白雲映襯，拉薩天空的湛藍才越發顯得深邃、純凈。也許有拉薩河畔草地的對照，它的湛藍也更加鮮活、美麗。拉薩天空的藍色是屬於那種純粹得淋漓盡致、無拘無束的色彩。

【第10句】每個民族都有自己群體性的生態方式和精神方式。在西藏的幾天里，在拉薩的大街上，在轉經朝佛的人流中，我和藏族人一起朝拜偉大的釋迦牟尼，和他們一起傾聽英俊的容中爾甲激情四溢的歌聲，和他們一起坐在煙霧騰騰的飯店呼菜喚飯大塊朵頤，但我們仍然涇渭分明，就像草原的氂牛與黃羊。雖然有時我們穿著同樣的服裝，臉上有著同樣的肅穆。對這塊神奇的高原來說，我們是遊玩者，他們是虔誠的佛教徒，我們是過客，他們才是主人。這是最本質的區別。

【第11句】進入藏區最惹人注目的還是那些色彩鮮艷的經幡了。從車窗看去，有時在山坡上、山頂上會看到迎風飄動的經幡；有時會在一些獨居或者聚居的家戶的門口、窗戶、院落中看到豎的、斜掛的、傘形的等等的經幡和白塔。當你走近看那些經幡時，就可以看到那上面真的密密麻麻的印著藏文經文。從導游口中，從藏族口中，才知道他們為啥要懸掛這些經幡。原來，信仰藏傳佛教的民眾，為了祈福就把佛經印在色彩鮮艷的布料上成為經幡，這些經幡每飄動一次，就是人們在誦經一次，祈福一次。雖然看不懂，但是我想那些地點不同，懸掛處不同，式樣不同，色彩不同，形狀不同的經幡，內容肯定也不同，所祈禱的內容肯定也不同了。不管怎麼樣，總是流露著藏族同胞對美好生活和未來的嚮往之情。

【第12句】我分明看到的是潔白的哈達，聞到的是青稞酒和酥油茶的醇香。可為什麼？為什麼？那玉潔冰清的雪蓮，卻沒有給人帶來安寧；那名貴珍稀的冬蟲夏草，卻不能康復人們的心身。雅魯藏布江的綠水啊！曲折奔流……我似乎聽到了藏獒＂哄哄＂的叫聲，從遙遠的雪山傳來；我彷彿看到了藏羚羊，在冰川上亡命奔逐的身影……夢中的西藏啊！

【第13句】我想看看那一株株雪蓮。是不是靜靜地在青藏高原寒冷的雪山上燃燒。文靜而優柔地躺落在鋪滿寒氣的雪山上。想看到你在陽光下開放，在月光下吐香，在雪山上嬌媚。我想用聖湖的水洗凈我心內的污垢。因為你擁有純自然的生態，你是世界最干凈的湖、最美麗的湖。我多想用鍾聲梵音堵住我的耳朵。不會被世俗事而困擾。我想把善良帶去，把悲傷丟掉，我想把笑容帶去，把眼淚丟棄。因為我想帶著我純凈的靈魂與你擁抱。

【第14句】「走進藏家」活動，應該是在川主寺附近的路途中。這是一傢具有商業氛圍的活動。一走下汽車，還沒弄清楚東南西北，就沖上來一位面容姣好的藏族女孩子，獻哈達，並且飛快地站在你的身邊與你合影。後來才知道這個合影快洗照片，10元錢一張，當然你也可以不要那張照片的。走進他們「家」是有一個儀式：獻哈達、跨越火盆；圍坐在他們布置好的桌邊，在主持人的安排下，你可以大口的喝青稞酒、酥油茶，還有很簡單的小冷盤，切成小塊的氂牛肉。在你興致勃勃的喝酒吃肉的時候，藏族女孩還會高歌「酒歌」。除了那個氂牛肉外，青稞酒、酥油茶我感覺特別香甜。

【第15句】掛滿金銀翡翠的佩飾光彩奪目，色彩絢爛的服飾集聚了天下的美麗，璀璨的華銳文化傳承民族的榮光。追趕日月的輪回，守護繽紛的四季。伴隨牛羊的悠閑和炊煙的芳香，舞起歡快的華銳「則柔」，對唱豐收的喜悅，訴說千年的期盼。雪山高啊，高不過扎西的目光；雪蓮花美啊，美不過卓瑪的臉龐。百草歡舞，百鳥歌唱。豆蔻年華的季節，靈魂深處的馬蘭盡情開放。月光照耀的懷抱里蝴蝶飛舞，深情的歌謠傳遍草原。

【第句16】悄悄打起花紙傘，翩翩跳起「安召」舞，土族兒女描繪七彩的畫卷。千條江河歸大海，萬朵雪蓮向太陽，各民族手牽手和諧共生，編織祥和安寧的生活。矯健的身影俯仰自如，婀娜的風姿自由展現。輪子轉動，是一曲飛旋的歌謠和絕妙的組合；綵帶飄揚，是一個醉人的夢境和撩人心弦的翱翔。

【第17句】夢中的西藏啊！我真想今天就去你身邊。可是，早上醒來我就從夢境的雲端，跌到現實的地上：女兒剛剛工作，債務剛剛還清，兒子當兵前途未卜，家中老屋破舊不堪。我這個老爸呀！不去想怎麼去賺錢，卻老想著高消費！這怎麼對得住兒女？我這個小兒子啊！又怎能對得住，那逝去還在為我揪心的父母雙親！啊！夢中的西藏！如今，我把你夢游也成了奢望！夢中的西藏！你只能是我夢中的西藏？

【第18句】他們有個響亮的名字「岷江源頭——第一藏寨」。接待我們的一位藏族女同胞讓我們稱呼她「卓瑪」。這個卓瑪普通話說得還可以。從她的口中，我了解了不少關於藏族的文化。藏族普通民眾心裡特別感激毛主席，感激共產黨，他們說是毛主席，是共產黨讓他們翻身做主人，他們不再從小就是奴隸了；他們特別感激震後全國人民對他們無私的援助，家家戶戶家裡掛著毛主席像，門前插著五星紅旗，我想這是一個懂得感恩的民族。

【第19句】布達拉宮的天，藍得可以發出聲音，它可以把你的視線凍結，使之長久地凝固在天幕的某個地方，讓你盡情而貪婪地享受人間的碧藍所帶來的無限寬闊。我站在這個城市裡任何一條並不講究的街頭或陋巷中，都會看到許多人在熒屏上和書本上看到過的那座高大的、依山而建的氣勢磅礴的房子———布達拉宮，它頭頂的天空在一年四季中不管是深冬還是盛夏都凈藍凈藍的發亮。

【第20句】藏族男女都是有名沒姓，女人都有個通名「卓瑪」，男人都有個通名「扎西」，藏家的小孩子出生後，都是寺院的喇嘛給取名字，父母沒有這個權利；藏族婦女沒有「坐月子」這一說，她們生產的時候不能在居住的屋內，牲畜房才是她們生產的地方，小孩子生產後，產婦過個幾天就該干什麼干什麼，不會像漢族婦女那樣的嬌氣，要坐月子；這個地方的人們還有個婚俗，就是一妻多夫，不管弟兄幾個，就守著一個女人，小孩子出生後，只管幾個弟兄的老大叫「父親」其他兄弟，都叫「叔叔」，當然慢慢的他們也都是朝著一夫一妻在轉變；卓瑪告訴我們，藏族特別喜歡戴眼鏡的男人，說是他們認為戴眼鏡的男人特別有文化，藏族女孩子也喜歡戴著眼鏡的男人，卓瑪還開玩笑說，假如哪個帶著眼鏡的漢族男人願意到藏家來，肯定至少會當個村長什麼的；藏族小夥子假如相中了哪家女孩，就必須給女孩子家放三年的氂牛才可以提親；藏家崇拜氂牛，把氂牛視為他們的圖騰……

【第21句】如果你在草原上看見，一個拿著馬鞭的藏族小孩，請不要看著他那沒有你整潔的穿著露出嫌棄的眼神，因為他的眼裡有最純潔的天真，他嘴角掛著最干凈的笑容。也許他不會彈鋼琴，不會說漢語，甚至會指著飛機叫大鳥；但請你不要說他笨。因為他能用他不會彈鋼琴的手指，發出能讓那些你眼裡中野蠻的氂牛乖乖聽話，他會說最純朴藏語，他會用最天然的聲調唱出雪山的雄偉、格桑花的美麗和雄鷹的英姿，會用歌聲感謝草原的養育之恩。他沒有文化，不是沒有禮貌，只是你不懂的我們藏族的文化，也不懂我們心中那最純潔的信仰。

【第22句】「離天很近的地方，總有一雙眼睛在守望，她有著森林絢麗的夢想，她有著大海碧波的光芒……神奇的九寨，人間的天堂。」容中爾甲《神奇的九寨》讓我心中對九寨溝充滿了無限嚮往和期待。幾經輾轉，在5月下旬，我終於來到了這夢中神往的天堂。

【第23句】相傳格薩爾王是蓮花生大師的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為豪的曠世英雄。名揚四海的《格薩爾王傳》是世界上最長的英雄史詩。史詩英雄格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，由於叔父間離，母子漂泊，相依為命。16歲時，賽馬選王並登位，遂進住嶺國都城森周達澤宗並娶珠牡為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。格薩爾去世後，嶺蔥家族將都城森周達澤宗改為家廟，其赫赫功績昭示後人。

【第24句】「藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百鳥齊飛翔，要是有人來問我，我就驕傲地告訴他，這是我的家鄉........」，一曲《草原上升起不落的太陽》，帶我們脈脈的走進美麗的大草原。而今，這一醉人的天然畫卷，已非草原獨有，在那綿延800里太行山最美最綠的一段——邢襄大地上，再現了以往她那迷人的神韻！

【第25句】走在這個藏族村寨里，我們特別羨慕他們別墅式的建築和寬敞的院落；你會被藏族同胞的熱情好客所感染，雖然他們的接待有商業的因素，你怎麼也不會懷疑他們對漢族的真誠；到了這里，你的水杯要加水，他們會很熱情。有一家房子裡面堆滿了裝著柏樹葉子的麻袋，空氣中也彌漫著濃濃的柏樹香味，好奇中主人告訴我們，那是他們做熏香用的材料；他們似乎特別鍾情銀飾，原來在他們眼裡，銀飾品不僅僅是作為裝飾，而是他們知道銀離子有健體祛病的功效，他們有了小病小災的，就會用銀飾品來刮痧治療；似乎接觸到了藏族男女老少，都有一副好嗓子，就是那首音域很高、很寬闊的《天路》，他們都會很輕松的唱來，藏族特有的那種音質，特別的悅耳，後來在黃龍景區停車場我就遇到了一個高中剛畢業來這里打工的藏族青年，他一邊撿拾路邊的垃圾一邊高歌，那音域簡直就是天外之音。真如《神奇的九寨》這首歌唱得：這里到處充滿了神奇，真的是人間天堂！這里的山水村寨和熱情好客的主人，就是一副連綿不斷的畫卷一樣！

【第26句】有了這藍天，布達拉宮的雄偉、壯麗變得更加神秘、誘人！於是，我有了這樣的猜想：拉薩的天空之所以這么湛藍，就是因為有這座獨特的聖殿，如果少了它，拉薩的天空就會冷得像結了冰，寂寞得像一所空房子。

【第27句】就在浮雲碧空下的石塊砌成的通往大昭寺路上，我不時地能看到一些磕著長頭的虔誠的信徒，他們全身伏地，朝聖拜佛，一步一磕頭，用即使伸長了仍然佝僂的身體丈量著大地。衣折里雪霜攪和著的沙塵和滿臉的滄桑告訴人們，他們是從遙遠的山那邊河那邊匍匐而來的。這些朝覲者的手上戴著皮套，兩個膝蓋上扎綁著護膝，他們做好了應付旅途上一切艱險磨難的准備，然而他們心靈上因急切企盼而聚集的灼痛，因極度寂寞而結痂的傷痕，卻是什麼也難以撫慰和彌合的。漫長的朝聖路上，他們只知道磕頭，從不說話。沒有話語反而顯得他們說了許多話。現在大昭寺就在眼前了，這是他們此行的終極目的地，也是極輝煌極鼓舞人心的最後一段里程。

【第28句】格薩爾王是古代藏族人民的英雄，他降魔驅害造福藏族人民的光輝業績，早在10至11世紀，就在我國有雪域之稱的西藏草原、風光綺麗的青海湖邊、巍峨的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗的孫雀之鄉雲南等省區民間廣泛流傳。至今人們依然懷念歌頌著這位民族英雄。

【第29句】生活在繁華都市，在街道上著紅綠燈開汽車，在酒吧喝著五顏六色的酒的你，更不懂得在草原上騎著駿馬馳騁的自由自在，也沒有嘗過青稞酒的香濃，沒有聞到過飄盪在草原上的酥油茶香醇，那是草原賜予我們的禮物……

【第30句】說起藏族，就讓人想起神秘的西藏。那藍藍的天空，高高的雪峰，青青的草原，黝黑的氂牛，還有那些能歌善舞的藏族姑娘，一步三叩首虔誠朝聖的藏族老阿媽，一切都那麼令人神往。今年暑假，我們一家人到九寨溝旅遊。聽導游說要去一個藏族家庭做客，我頓時忘記了旅途的疲勞，興奮得大叫起來，恨不得馬上走進藏族人家。我們在導游的帶領下，乘車走進那神秘的藏族之家。一下車，熱情的藏族同胞就迎了上來。他們一個個笑逐顏開，雙手合十，說著簡單的漢語，熱情地歡迎我們。一位漂亮的藏族姐姐手裡捧著潔白的哈達，給我們一一掛在脖子上，一邊掛一邊念著「扎西德勒！」，意思是祝願我們「吉祥如意」。一位英俊的的藏族哥哥，手裡拿著一把柏樹枝，從他的身旁的一個銅盆里，蘸上清水，輕輕地灑在我們身上，祝福我們幸福安康，讓我們一下子感到象一家人那樣親切。

【第31句】天，我們在這里載歌載舞，把盛世的歡歌唱響。今天，我們在這里暢想未來，把明天的宏偉藍圖展望。序曲：吉祥天祝雪山捧起潔白的哈達，迎接四海嘉賓。草原暢開綠色的胸懷，歌唱幸福吉祥。60年前，曙光的聲音傳到華銳大地。1950年，鮮花盛開，堅冰融化，天祝建縣，真理抵達萬民的雙手。古老而年輕的天祝，從封閉走向開放，從落後走向繁榮。手捧草原的芬芳，洋溢山川的奔放。今天，兄弟姐妹歡聚一起，激情飛揚。感謝您，偉大的中國共產黨，是您驅散了滿天的烏雲！感謝您，親愛的祖國，是您將溫暖送到高原！

【第32句】矯健的駿馬備上金鞍，英武的青年騎在上面。鋒利的長刀別在腰裡，這三寶象徵著吉祥平安，我用這三寶祝吉祥，祝願家鄉像巍峨的雪山。」這首藏族民歌贊美了安多青年的威武，他跨馬、佩刀，是一個典型的藏族青年男子形象，民歌視駿馬、青年、長刀為吉祥三寶的象徵。

【第33句】中國藏族英雄史詩與世界上其它一些著名的英雄史詩相比，藏族英雄史詩《格薩爾》有兩個顯著特點：第一，它世代相傳，至今在藏族群眾、尤其是農牧民當中廣泛流傳，是一部活形態的英雄史詩。第二，它是世界上最長的一部英雄史詩，有120多部、100多萬詩行、2000多萬字。僅就篇幅來講，《格薩爾》比上述五大史詩的總和還要多，堪稱世界史詩之最。

【第34句】《格薩爾》這部英雄史詩，通過主人公格薩爾一生不畏強暴、不怕艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量征戰四方的英雄業績，熱情謳歌了正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗的斗爭。像一根紅線，貫穿了整部史詩。正因為《格薩爾》反映了人民的疾苦，表達了人民的心聲，在深受苦難的藏族人民當中引起強烈共雞。這是《格薩爾》這部古老的史詩世代相傳，歷久不衰的重要原因。

【第35句】就在我望著那些巾幡出神的時候，藏族姐姐招呼我們來到二樓的客廳。我們圍著客廳的周圍，靜靜地坐下。在我們的面前，桌子上擺滿了各種各樣的藏族風味小吃，有青稞酒、酥油茶、核桃花、炒青稞、蠶豆，還有烤羊肉，看了讓人垂涎欲滴。藏族姐姐左手端起盛滿青稞酒的酒杯，用右手中指蘸一些杯中的酒，走到我們面前，輕輕地朝我們臉上彈來，一邊彈著一邊歡迎客人的到來。藏族哥哥一一給客人敬酒，祝福大家吉祥如意「扎西德勒」！

【第36句】說起講禮儀，我就不得不說說藏族人對客人最隆重的禮節，獻哈達了。告訴你喲，獻的哈達越長越寬，表示的禮節就越重了，所以，我建議你在獻哈達的時候，將哈達織的又長又寬為妙啦！獻哈達時向長輩送一定要高舉過頭，身體略向前傾，將哈達捧到座前。平輩呢，就只要把哈達送到對方手裡就行了。藏族同胞對客人還有獻奶茶，酥油茶和青倮酒的禮俗。客人如果到了藏族人家去做客主人要敬三杯酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。在藏族，要是主人敬你酥油茶時，千萬不可拒絕至少也要喝三碗才能達到要求，喝的越多也就越受歡迎嘞！

【第37句】雪水清清，綠蔭蔥蔥。一路跋涉，一路追求，逐水草而居到定居生活，希望的田野碩果累累。金黃的土地，碧綠的葉子，裝扮出充滿活力的山川。滿架高掛紅瑪瑙，一枝斜壓紫珊瑚。紅提葡萄溫情的光澤和甜蜜的滋味，帶給你對高原無盡的回味和思念。神奇而珍貴的人參果，從遙遠的傳說回到現實，紮根在這人間的凈土；高原夏菜更是漂洋過海，把健康和環保的元素帶到世界各地。各族兒女在與自然和諧發展的過程中，開辟出收獲小康生活的特色之路。

【第38句】 2012年3月29日，在江蘇舉行的2012年國際田聯競走挑戰賽暨倫敦奧運會競走女子20公里選拔賽中，切陽什姐以第三名的成績順利取得了進軍倫敦奧運會的比賽資格，成為中國歷史上首位藏族奧運選手，一時，包括香港媒體在內的國內外媒體對她進行了空前的關注。從青海走向倫敦奧運會，向世界展示藏族人民勇敢頑強的精神，展示青海人民的風采，切陽什姐當之無愧成為人們心目中的藏族英雄。

【第39句】一路走近長亭外，古道邊，芳草碧連天的歷史文化公園，映入眼簾的依次是那種天然去雕飾的自然美。尤其是那藍寶石一樣湛藍深幽的天，雪蓮花一般純白聖潔的雲。雲卷雲舒里，伸手隨便剪裁一塊兒，輕輕地揚起手，隨風吹去，搖曳西天一片片，那是藏族兒女贈給遠方朋友吉祥的哈達；飄落荷塘，是仙姑默誦的經文一卷；降至《詩經》里「抱布貿絲」的小伙懷里，則成了「來即我謀」的一段白紗；青山一抹，又扯出《西廂記》張生和崔鶯鶯題詩相贈的一塊兒素帕的情絲，「不寫情詞不獻詩,一方素帕寄心知......

【第40句】我好奇地舔了舔青稞酒，嘗了嘗酥油茶，吃了點烤羊肉，味道並不好吃，但很有新鮮感，大家吃得還是津津有味。在我們用餐的時候，英俊的藏族哥哥為我們獻上熱情洋溢的祝酒歌，漂亮的藏族姐姐為我們跳起了歡快的藏族舞蹈，他們歌聲嘹亮，舞姿優美，整個客廳里歡笑聲此起彼伏，連連不斷，讓我們不得不佩服「會說話就會唱歌，會走路就會跳舞」的藏族同胞，真是能歌善舞的民族！晚餐後，我們又來到木樓前的大壩子。藏族阿媽給我們燃起了熊熊的篝火。藏族哥哥、姐姐和我們手拉著手，圍繞著篝火，跳起了歡快的鍋庄舞蹈，大家盡情地跳啊！笑啊！多麼開心！時間過得真快，離別的時刻很快就到了，我們依依不捨地地離開這個歡樂的大家庭。坐在車上，望著那些向我們頻頻揮手送別的藏族同胞，我心裡默默地祝福他們「扎西德勒」！

【第41句】13戰神幻化為13座神山，永遠守護著這一塊富饒的土地，人們給這里起了個響亮的名字———華銳，即英雄部落。雪山屹立，那是13戰神的身軀！彩虹高懸，那是13戰神的彎弓！星辰閃爍，那是13戰神的目光！江河源頭蘊藏冰川的深情，祁連林海婉轉鳥兒的歌唱。數千年來，各族兒女用勤勞的雙手，書寫了一部生生不息的史詩。海螺聲聲傳雲霄，柏枝芳香飄萬里，六字真言凈化心靈的塵埃，長明的酥油燈照亮漫長的轉經路。物華天寶，人傑地靈，天祝誕生了清朝大國師章嘉·若貝多吉、大學者土觀·洛桑曲吉尼瑪。他們在大清朝康乾盛世的歷史中，為弘揚佛法、維護蒙藏地區的穩定和祖國統一發揮了重要作用。他們聽見了陽光普照的聲音，他們看到了萬民和睦的景象，他們書寫了民族關系史上絢麗燦爛的篇章！第二章多彩家園。

【第42句】無悔的綻放，只為世間充滿歡樂和安康！第二章藏鄉甘露華藏神泉流淌雪山的甘甜，華藏燒坊飄盪青稞的醇香。傳統工藝，歷久彌新，中華藏酒聞名遐邇，「藏香型」酒類天祝獨創。悠悠千年藏酒，濃濃草原情懷。巍巍雪山，莽莽草原，淺斟低吟，邊歌邊舞，時光不再寂寞，冬天不再寒冷。高原的暖流，撩動起燃燒的激情；閃光的銀杯斟滿祝福，共度美好時光。暢開火熱的胸膛，陶醉在藏酒的故鄉；跳起歡快的鍋庄，血液中澎湃人生的豪邁，怒放的生命放聲歌唱，唱出心中美好嚮往！第三章雪山神靈。蒼天在上，大地在下，心中有一首白氂牛的古老歌謠，留下溫暖而永恆的記憶。

【第43句】世界白氂牛，唯獨天祝有。雪山神靈閃耀銀色的光華，這是草原上的白珍珠，這是高原上的雪牡丹。純潔無暇的白色呀，古老大海的浪花在山崗上翻騰，宇宙蒼天的雲朵在草原上飄盪。千百次的張望，溫情的雙眼眷戀寧靜的雪域；永遠的跋涉，堅忍不拔的毅力丈量千山萬水。白氂牛甘甜的乳汁，哺育了風雨無阻的日子。白氂牛馱著純凈的思想，徜徉在青草和鮮花的世界。白氂牛馱著三十個字母和民族的史詩，一彎犄角托起美滿吉祥的圓月。

『貳』 初進西藏之感

      3月中旬差不多有一周的空檔時間，本來原計劃想去大理、麗江、瀘沽湖轉轉的，但雲南邊境的疫情似乎沒怎麼消停，其時也正值深圳有疫情在管控中，雖然我從大廣州過去，俗話說「瓜田不納履、李下不整冠」，別去自討麻煩，搞不好從雲南回來街道通知三天兩檢那就不值得了。突然想起全國唯一沒有新冠病例的似乎就剩下西藏了，一看機票早班機從成都中轉的才九百多，估計是旺季的三分之一了，去年七月獨自一人自駕過青甘大環線，對青藏高原有一定的了解，所以這次極其粗略規劃了一下大體日程安排：3月14日出發，19日周六回來，3月15日Day1在拉薩市內景區轉，租車自駕3月16～18日，廣州到成都中轉等待有5個多小時，具體行程安排可以到時慢慢規劃，真的就是說走就走！其實只要敢於行動，疫情這兩年的出行是性價比最高的，機票酒店都便宜，而且景區不會人擠人，所以凡事都是有利有弊啊。

      飛機從進入西藏之後，舷窗下的山頂是皚皚白雪，河流也是一條冰線，突然想起前年4月份去青海，青海湖是一個大冰塊，茶卡鹽湖是一個小冰塊，當地人說過了五一之後這些湖才會解封，大老遠過去就看了兩個冰塊，所以馬上調整行程，納木措那些各種措就不去了，珠峰大本營在日喀則西南端，單程從拉薩驅車過去要8個小時，一來一迴路途就兩天，這次趕不上了，就專程在拉薩周邊的各個著名寺廟參觀吧。

      各種風景名勝、奇特地貌、壯麗山河在各類歲月靜好的視頻、博文中均可輕易看到，我想沒必要我在這里贅述，把此行中有趣的或者是略有感觸的地方，志記一下。

      第一天中午在大昭寺門口碰到三位從成都過去的遊客，加上我四個人拼了一個私人導游，每人50元，價格公道，女導游叫羅英卓瑪，大概三十五六的樣子，游覽完出來時好奇她名字的含義，告訴我們卓瑪是度母的意思，現在藏民都只有名字沒有姓，只有之前的貴族才會有姓，農奴改革後，大家都平等了，幾乎都只有名字，羅英卓瑪雖然不屬於博學多才的那種，但也基本講解清晰，平直的話語中更透出深刻的道理，她說你們從內地過來的人一定很奇怪藏民為什麼會把自己積蓄中的一大部分捐給寺廟，朝聖路上為什麼會五體投地走，因為他們相信未來會比現在更好，相信來世更好！不是說他們不看重財富，財富也重要，但他們比較平淡地看待，擁有的時候珍惜，失去的時候平淡看待，因為他們相信來世會更加美好，所以他們平時過得比較快樂！參觀中她還無意中提到一點，每年藏民都會去寺廟請喇嘛到家裡念經，因為他們的功德比較高，他們念一次等於普通人念幾百次，像大小昭寺這類大寺廟的喇嘛不好請，比較忙，一般人只能到小一點的寺廟去請。從羅英卓瑪提供的這些信息我體會到一點，三觀無關乎正確與否，這個本來就沒有標准答案，關鍵在於你選擇信什麼，俗話說選擇重於努力，如果你選擇必須要做成功人士出人頭地，那免不了一生中在紅塵中跌摸滾打，到頭來也不一定會滿足，像藏民們選擇相信來世會更加美好，此生雖然可能平淡無奇，但內心肯定時刻充滿希望，心中有希望，眼中就會有光，充滿喜悅之心的幾率應該會比較高。

    3月15日早上我先去的小昭寺，因為大昭寺要預約，藏民可以早上進寺，遊客只能預約12點之後的，所以早上先去的小昭寺，後來有個好友希望我帶點有紀念意義的小禮品給他，19號上午買了一串氂牛角的佛珠到小昭寺開光，兩次都在寺廟內圈轉經的路上看到一位駝背的扮旁七八十歲左右的老婆婆拄拐蹣跚而行，一圈一圈不停廳讓橡地走，我猜她大概每天上午都要到小昭寺轉經，轉經已經成了她生活滑者中的一部分，確實震撼到我了，我想這個就很難單單用「信仰」兩個字來解釋了，到此詞窮。

      3月16日上午拿到租的車，自駕去哲蚌寺，相傳是藏傳佛教最大的寺廟，黃教六大寺廟之首，位於拉薩西郊更丕烏孜山上，導航出了點錯，把我導到山腳的乃瓊寺，我看到一條長龍的人在排隊，就跟著排，問前面一位要不要買票，說不用買票，排隊就好，我就高高興興地跟著排隊，進門的時候保安老拿比較異樣的目光看我，有點想問又不想問的樣子，後來才知道乃瓊寺是傳統的藏傳佛教寺廟，也是歷史上西藏著名的佛教高等學府，「瓊」是小的意思，「乃」是地方的意思，意思是「小寺廟」，但在藏傳佛教中地位卻很高，每年考中格西學位的喇嘛多出於此，排隊的大部分是藏民，估計也就藏民免票，門口保安估計看我樣子不像藏民，但可能這幾天我曬黑了又戴著口罩，所以不太確定才欲言又止。有意思的是這個隊伍很長，排在我後面的是一個30歲左右的藏族女子，帶著一個七八歲左右的男孩，個子不高大概一米五左右，皮膚黝黑、略胖，每次我前面出了空擋，他就在後面推我，一次低頭看了一下手機，前面出現大概一米左右的空檔，她不耐煩地用兩手推著我往前面跑，我感覺那時我似乎是她手下放牧的牛羊被她趕著往前跑，我忍不住說了一句，「美女，你是來寺廟拜佛，不是去菜市場搶東西」，她稍微想了一下，說了一句什麼，沒聽得太清楚，我猜意思大概是抓緊往前面走的意思。所以，如果只是把信仰變成了一項必須完成的工作任務，處理的方式會完全不一樣！這位年輕的藏族女子跟小昭寺那位拄拐轉經的駝背老婆婆形成了鮮明的對比，兩個鮮活的畫面在我腦海中經常浮現，也許她們處於人生的不同階段吧。

    16號下午開車去了當雄，雖然納木錯還是一塊凍冰，但聽說也別有一番風貌，也聽說其中的聖象天門非常值得去看，再者從拉薩到當雄就2個多小時到車程，路上經過念青唐古拉山，值得一看，當雄海拔4000多米，我順便想測試一下適應程度，下次的目標是夜宿珠峰大本營，海拔5000+，當提前練兵了。17號下午回拉薩接近高速路口的地方，有個藏族小伙伸手攔車，說要到靠近羊八井鎮的拉多村，一搜導航，要走國道才能到拉多，我說我本來想前面上高速的，走國道要多花一個多小時，他想下去說太麻煩了，後來我說，反正我下午沒事，走國道送你也沒關系，還算順路，我可以在羊八井上回高速，他一個勁地說，大哥，太感謝你了，太麻煩你了，我說，沒關系，也順路。問他叫什麼名字，說叫「嘉措」，問他嘉措是什麼意思，他笑笑說大概就是好的大的意思，今年17了，上完高二就輟學了，我跟他說為什麼不讀完高中呢，太可惜了，他說家裡的原因吧，爸爸不想讓他讀了，交談中得知他爸四十多，家裡有兩輛車，一個大貨車爸爸往格爾木跑運輸，一個小人貨車家裡拉點東西來往牧場，這次是初中的弟弟在當雄醫院住院，要動手術，爸爸在醫院陪，他要回家拿點東西，所以在路上攔車，問他弟弟小小年紀怎麼就要住院動手術，他一開始說不太清楚，說是肚子上的問題，我問是不是胃部的問題，嘉措說，對對對，就是胃部的問題，經常吃辣條，吃辣條吃出的問題，醫生說要動手術，我非常驚訝，吃辣條能吃出那麼嚴重的問題啊，他說反正是醫生這么說的，弟弟喜歡吃辣條，經常說他不聽，就出了這樣的問題了。路上嘉措一個勁地說碰到大哥你好心人了，太麻煩了要走國道送他，估計為了表示感謝，一路上他不停地給我介紹路邊的景物和村莊，這個村子有錢，他們有土礦，可以賣不少錢，這個村子的牧場好，水草豐美，氂牛的肉質好，不比平地上的氂牛吃的垃圾草肉不好吃，這個村子每逢節日有賽馬比賽，可熱鬧了，周圍村莊的人都會過來看。問他牧民目前的生活水平怎麼樣，嘉措說每家每戶一般都有四五十條氂牛和百來條羊，一般氂牛能賣七八千到一萬左右，羊可以賣一千多左右，養大一般要兩年左右，夏季水草豐美的時候一般要集中到山上放牧幾個月，就搭帳篷住在山上，幾個月後才回家，現在國家對牧民的支持很大，養氂牛可以補貼2000多，如果被狼咬死可以領到1200左右的補貼，牧民現在家裡基本都有車，拉點物質什麼的，我說，照你這么說，現在生活水平都不差啊，你為什麼不讀完高中呢？他說，家裡的原因吧，爸爸不想讓他讀了，媽媽身體不太好，想讓他早點回來，他說在學校成績還過得去，幸好讀了兩年高中，我才能用流利的普通話跟你交流。不知不覺中到了拉多村口，嘉措說到了，就在路口放下就行了，不停地說太麻煩大哥你了，我說沒關系，順路，再見啊。告別了嘉措，感謝他一路相伴，給我增補了不少當地的知識，只是覺得中途輟學有點替他可惜，開著車腦海中突然想起一段往事，一次出差的路上，客戶的銷售經理估計怕我們無聊，一路上不停地給我們說看到的各種奇聞逸事，說有一個電視節目采訪新疆的牧民，問爺爺的生活說放羊，問爸爸也說放羊，問小男孩長大了干什麼，也說放羊，說這些人太無聊了，子孫三代都放羊，生活目標除了放羊還是放羊，沒想過到其他地方到大城市看看嗎？現在我想，我們城裡人的生活每天上班上班，跟放羊有什麼不一樣嗎，換了個方式而已，所以慢慢我覺得可以理解嘉措的爸爸和嘉措的選擇了。

  18號開車去了甘丹寺，該寺為宗喀巴大師所建，寺名估計跟吐蕃的兩部大藏經《甘珠爾》《丹珠爾》有一定關系，位於距拉薩市40公里遠左右的達孜縣的旺波爾山坳，參觀完下山的途中，剛好碰到當地村民在舉行石擊羊角的活動，每組扔石塊三次，扔中了大家一起踏腳歡唱，突然想起一位朋友的一句話，大部分少數名族都是能歌善舞的，給個火盆就能跳舞，為什麼我們漢族活的那麼壓抑！其中必有文化方面的因素。

      初次進藏，雜感不少，此行當作初次練兵，下次目標是珠峰，我想，此生要上一次珠峰才無憾！到拉薩的第一天晚上頭稍微有點暈，第二天早上好了很多，那晚在4000多米的當雄也是稍微有點暈，沒什麼大反應，第一天晚上打開行李箱，拿出止汗的走珠液，那個走珠像子彈一樣嘭一聲飛出來，嚇人一跳，臨走之前的晚上，突然發現自己的肚子有點鼓，有點大腹便便的樣子，難道是這幾天吃得太多，睡得太早的緣故？後來想想，應該是氣壓的問題，回去自然恢復正常。

『叄』 【連載】假如愛有天意（三十五，三十六）

文/唐媽

第三十五章

隨後的一個月，夏堯背著行囊，追隨著衛戍行走在人跡罕至的高原，尋找被人遺忘的美景，追尋最原始的梅里風光。衛戍說，藏區是最干凈的攝影天堂，這個地方可以找到純凈的世界，拍出世界上最美的片子。

一個月高原旅行，夏堯被曬成了和當地的藏族女孩子一樣的膚色，身體卻強壯了起來。她漸漸開始讓自己不去想過去，想那些想起來便心痛的時光，只是安心的跟著衛戍學習攝影，通過一張張照片寄託自己無處安放的青春和感情。

這天，他們拍了一組放牧的照片，正坐在老鄉的院子里喝奶茶，是現擠的牛奶做的，濃郁的奶香讓人覺得無限熨貼。

「夏堯，你有沒有想過系統的學習一下攝影知識？」

衛戍叼著一根煙，自從兩人熟悉後，衛戍便不再注意什麼為人師表了，時常表現出一副吊兒郎當的樣子。

夏堯擦了擦粘在嘴角的奶茶，看著自己這個不野塵肆靠譜的老師。

衛戍吸了口煙，彈了彈煙灰：「是這樣的，我在A國某個攝影學院掛了個客座教授的名兒，昨天老大發郵件說我今年必須為學校貢獻一個學生名額，否則，就要把這個客座教授的位置讓給別人了。雖然只是個客座，可是被人趕出來太丟臉啦，要不你幫我個忙，去學個兩年？」

夏堯心裡跳了一下，學攝影的人沒有不知道衛戍口中那個攝影學院的，那幾乎是攝影界的最高學府了。雖然衛戍這么說，但是夏堯清楚的知道，衛戍這是怕自己不願意去，故意這樣說的兄乎。但是，自己怎麼會不願意去呢？

「老師，學費貴嗎？」

夏堯出來身上本就沒帶多少錢，媽媽留下的不多一點的存款夏堯沒有動，就帶了自己打工攢下的幾千塊錢，這一個月跟著衛戍混吃混喝，倒是沒花什麼錢，可是國外的學校學費肯定很貴吧。

「學費你不用擔心，你的作品我已經發給老大了，老大對你的照片驚為天人，覺得我發現了一匹千里馬，可以給你全額獎學金。不過，生活費你要自己去刷盤子掙。」

衛戍斜著眼睛看著夏堯，一副休想在我這里混吃混喝的表情。

夏堯眼眶熱熱的，她知道這是衛戍關心人的一種方式。他害怕自己不接受他的幫助，很巧妙的把生活費的問題留了下來，他知道自己如果連生活費都不用出的話，一定不會去的吧？這個不羈的男人可謂古道熱腸，卻又心細如塵，自己只不過是一個他剛剛收留一個月的助手而已，他卻這么盡心的幫助自己。

夏堯站起來，朝衛戍深深地鞠了一躬：「老師，謝謝您！」

衛戍不耐煩的擺了擺手：「去去去，別跟我來這一套。去把行李收拾好，明天回昆明，我幫你把手續辦了。我跟你一起回去，要不老大真要發飆了。」

衛戍似乎有點苦惱馬上得回去見BOSS了，情緒不是很高。

夏堯「哎」了一聲，歡快地朝屋子跑去。

衛戍看著夏堯蹦蹦跳跳的背影，唉，我也只能幫你這么多了，以後還要看你自己的造化了。

衛戍人脈廣，長期出入境，和大使館的人都快稱兄道弟了，很快便幫夏堯辦好了簽證。

夏堯拿著紅色的本本，撥通了莫子瀟的電話：「子瀟，我要出國了。你快替我高興吧。」

莫子瀟聽夏堯細細地講述了自己這一個多月來的生活和經歷，直到聽完夏堯出國的原因，他沉默了一會兒，而後忽然開心地笑了起來：「哎呀，傻丫頭，走就走吧，記得以後出名了，給我拍個寫真啊。我的六塊腹肌啊。。。」

夏堯被莫子瀟逗笑了：「那你保持好你的六塊腹肌，我到時候免費給你拍一套，保准帥到沒邊兒。」

莫子瀟輕輕地嗯了一聲：「我去找你拍，你能不回來就不回來了。」

夏堯愣了一下，心口忽然疼了起來。她沒有仔細地想過以後要怎麼辦，也沒有想過出去還回不回來這個問題，不敢去想，沒法細想。

她輕輕嘆了口氣：「嗯，知道了。頌轎」

衛戍的執行力無敵，辦好簽證的第二天，兩個人便登上了飛往A國的航班，夏堯再一次離開了，這次將是遠渡重洋，真正的千里之外。隔著深深的太平洋，時間將成為最好的良葯，夏堯覺得自己一定會好起來的。她長長的吁了一口氣，對國外的生活期待了起來。

衛戍的不靠譜到了國外發揮地淋漓盡致，一下飛機，他就把夏堯扔給了一個來借機的金發大美女，被自己的大BOSS拖走了，夏堯只來得及看了一個高大的背影，還有就是是衛戍被拖走時不情不願的小碎步。

夏堯的英語並不是很好，金發美女很周到，先是帶著夏堯去學院做了報道，然後又把夏堯帶到了宿舍，然後又馬不停蹄地帶著夏堯去看了學院旁邊的語言學校。

夏堯揉著發澀的眼睛，在紙上畫著未來兩年的生活：幾乎每天都有一天的專業課，前三個月晚上要上兩個小時的語言課程，然後自己還必須擠出時間去賺生活費。

繁忙的課業立刻讓夏堯忘記了悲春傷秋，馬不停蹄地投入了累成狗的新生活中。

最忙的時候，夏堯只能睡三個小時，經常莫子瀟打電話過來夏堯都在忙，不是在神經質地讀著英語，就是在某個鳥不拉屎的地方采風，或者是在嘈雜的餐館洗盤子。

這天夏堯洗完盤子已經是半夜十二點了，夏堯是晚上上完課出來才發現今天是萬聖節，街上到處是南瓜燈。

夏堯把有點大的羽絨服往緊了裹了裹，順著街邊低著頭快速地往宿舍走。

這個點，街上幾乎沒有人了，路燈發出慘淡的光，光禿禿的樹像是一個個妖魔鬼怪，在黑暗的夜裡張牙舞爪。夏堯有點害怕，雖然這邊的治安一直還可以，可以一個人大半夜走在街上，還是挺滲人的。她不由加快了腳步。

對面走過來四五個奇裝異服的青年，遠遠便可以看見他們身上金屬裝飾的反光，夏堯盡量降低自己存在感，低著頭往前走。

這幾個異裝青年似乎喝了酒，看到夏堯，立刻嬉笑著圍了過來，說著下流的話。

夏堯的臉蒼白，她盯著其中一個看起來像是老大的人：「請你們讓開，不然我就報警了。」幾個人眼神有點呆滯，夏堯猜測他們可能不僅酗酒，還可能吸食了大麻，她裝在口袋裡的手握成了拳頭，警惕地看著這幾個人。

那個老大嬉笑了一聲：「報警？那你報吧，美人。哈哈哈。」

說完伸出一隻手朝夏堯抓來，夏堯趕緊側身多了過去，對方人太多，她被逼到了牆邊圍了起來，她害怕死了，幾乎能猜測到如果沒有人救自己的話會發生什麼。但是她不敢表現出害怕，依舊倔強地惡狠狠地盯著幾個人。這時，遠處忽然駛來一輛警車，應該是夜間巡邏的巡警。幾個不良青年一看立刻悻悻地跑了。

夏堯腿有點軟，但是她一刻都不敢耽擱，迅速向宿舍跑去。

跑回宿舍，夏堯才發現自己在發抖，手抖地鑰匙插了幾次才把門打開。

今天過節，宿舍的同學都回家或者去朋友家玩了，沒有人在。

夏堯鎖好門，一下子沒了力氣，靠著門滑坐到了地上。她把臉埋進膝蓋，雙手抱著小腿，眼淚嘩嘩地流了下來。

在這個異國他鄉的盛大節日里，夏堯一個人忙到了午夜，然後遇到了可怕的流氓，雖然沒有受到實質性的傷害，可是巨大的恐懼讓夏堯偽裝多日的堅強的心裂開了一個大口子。

她哭到泣不成聲，她最裡面喃喃地無意識地叫著「沈耀」，這一刻，她才發現自己根本無法忘記那個男人，在遇到危險的那一刻，她第一個想到的還是他。

夏堯把頭深深地埋在膝蓋里，心想，就一會兒好了，就讓自己心底那點思念在這一刻爆發一下吧，真的好思念那個溫暖的懷抱。沈耀，沈耀，沈耀，你在哪裡？我好想你。

遠在大洋彼岸的沈耀睡到半夜的時候，忽然驚醒了，他感覺心悸地厲害，似乎有什麼生生被從心臟上揪了下來，然後便睡不著了。他點燃一根煙，站在卧室的落地窗邊，看著窗外的夜空。

夏堯，夏堯，夏堯，你在哪裡？我很想你。

第三十六章

沈耀最近很忙。

被父親關了二十多天，公司積攢了一大堆事情。他每天除了要忙公司的事，還要隨時關注夏堯的下落，不盡人意的是，一直都沒有消息。他最近煙癮越來越大了，眼神越來越暗，連跟了他多年的顧東都不知道自己老闆在想什麼了。

雖然夏堯暫時不會出現在沈耀面前了，但是沈連平依舊是愁眉不展，林家還在那裡虎視眈眈著呢。沈耀這次被惹急了，沈老爺子看不是時候提和林沫婚約的事情，一時，這件事便拖了下來。

沈耀倒是收到過林沫幾條簡訊，但是可想而知，沈耀這次吃了大虧，被人威脅到如斯的地步，他是無論如何也不會向林家妥協了。收到簡訊看都不看直接刪除，幾次下來，連刪除的耐心都沒了，直接把林沫拉了黑名單。

沈耀倒是搬回了老宅住，但是幾乎每天都應酬到很晚，早上又早早走了，父子倆幾乎沒有機會碰面。

這天，沈連平專門等著沈耀，這件事情必須要解決，否則林家不會善罷甘休的。

沈耀到家倒是早，進門看到父親坐在沙發上，便愣了一下。父親這樣子明擺著是在等自己。這次的事情對沈連平在沈耀心目中的光輝崇高形象產生了惡劣的影響，沈耀看到父親板著的臉，不由皺了皺眉。

「沈耀，你過來坐，我有事情和你說。」

沈連平叫住了故意忽視自己准備上樓的兒子。

沈耀頓了一下，只得轉身坐在了沙發上。

「沈耀，你對林家的事准備怎麼辦？」

沈連平緊緊地盯著沈耀。

「退婚。」沈耀不咸不淡。

沈連平忍住了拍桌子的慾望，最近為了沈耀的事，沈連平感覺自己的脾氣越來越差了。沈耀以前多聽話啊，現在怎麼成了這么個逆子。

「沈耀，你不能義氣用事。你應該很清楚沈家和林家的關系，那幾條航道可是全靠著林家庇護呢，你不會忘了吧。」

「航道的事情我已經想好了，如果林家還看得上這條財路，就繼續合作，但是婚一定要退。如果他們林家一定要和錢過不去，那也無所謂，航道不做了。正好李家也感興趣很久了，現在風頭也緊，我正好轉給李家好了。」

沈連平感覺自己血壓都升高了，他深吸了一口氣：「你竟然要把航道轉出去？你是傻了還是瘋了，你知道航道對沈家意味著什麼嗎？那是沈家的榮耀，你爺爺就是靠著航道發的家，你現在把航道轉出去，就是是祖宗基業於不顧。」

沈耀感覺父親真的是老了，不論是年齡還是眼光，這些年隨著高鐵和航空的高速發展，水運早已經失去往日的風光了，速度慢，成本高，競爭力大大下降，而沈氏這幾年已經逐漸轉到資本運作和高科技研發上了，航道這塊實在是一塊大大的雞肋。他還不至於為了一塊雞肋而賠上一輩子。

「爸，三季度財報馬上就出來了，我不看都知道航道那邊絕對是不盈利的。我也早就不願意受制於人了，沈家除了不是官宦出身外，哪一點都不比林家差，您何必妄自菲薄，去向他們林家紆尊降貴呢？而且，自古官商勾結沒有好下場，我想早點撇清。」

沈連平愣了一下，自己難道真的老了嗎？剛剛退下來不到一年而已，可是沈耀說的情況自己也是知道的，但是從情感上讓自己放棄老祖宗留下的產業，那就是不忠不義不孝啊。看著沈耀明顯瘦下來的樣子，沈連平卻又有點心疼了，自己這個兒子自小優秀，殺伐決斷，很有天賦，但是一直都為自己是從，既然自己已經放權了何不徹底放了呢？

他疲倦地擺了擺手：「算了，你去吧，我累了。」

沈耀看著父親忽然灰敗下來的神情也有點動容，這個男人呼風喚雨了一輩子，最後卻管不住自己的兒子了，想必心裡很難受吧？

「爸，林家那邊您不用擔心了。我會去說的，有什麼事情我會擔住的。」

「去吧。」沈連平靠著沙發閉上了眼睛。

沈連平心裡把事情過了一遍，這個事情還是必須自己出面才行，要不那真正是大大的殺了林家的面子。

第二天，沈連平和太太溫琳商議了一下，溫琳是書香門第出來的大家閨秀，一直以知書達理在圈子裡聞名，很是受各位太太們的喜愛。

溫琳聽丈夫說了沈耀的說法，想著兒子這幾日瘦的脫了型，整個人也是陰沉沉的，也只能無奈的拍了拍丈夫的手：「唉，兒女真是父母生來的債啊。我和你一起去吧，林夫人看在我的面子上總該勸住點老林的。」

沈連平握緊了這個陪伴了自己幾十年的女人的手，還好，有你在啊。他忽然有點明白沈耀的心思了。自己這次是不是真是做過了啊？

林正業對沈家這段時間發生的事情也有所耳聞了，總共就那麼大個圈子，八卦的人無處不在，更何況是涉及兩大家族的八卦，早被人傳瘋了。這個上過戰場的男人倒是沉住了氣，他想看看沈連平這次如何下這個台。

於是聽到沈家夫婦來拜訪的時候，他還在心裡冷哼了一聲：看，還不是來示好了？

沈連平和溫琳把帶的補品遞給傭人，沈連平立刻笑著跟林正業打招呼，溫琳也微笑著點了頭。林正業卻只是從沙發上站起來，淡淡地招呼了一聲，那冷淡的態度讓沈連平很是不舒服。雖然知道林家一向對商人出身的沈家是有點小瞧的，但是這次自己可不是來有求於人的，沈連平臉上表情沒變，儒雅地笑著，心裡卻是冷了下來。

林太太為大家沏了茶，兩家人坐在一起聊了幾句有的沒的，沈連平輕咳了一聲，准備切入正題了。

「老林，我這次來呢，是來向你賠罪的。你看，沈耀這臭小子這次做的事情確實不地道，我先代他給小沫賠不是了。」

林正業坐正了身體，收起了臉上的笑，看著沈連平。

「我也老了，這次因為這個事兒和沈耀弄的很不開心，孩子大了，翅膀硬了，我也是有心無力了。而且，沈耀我看得出來，他心不在小沫身上，要是硬讓兩個人在一起，怕是會害了兩個孩子啊。」

沈連平滿臉遺憾，嘆了口氣。

這下傻子都聽出來這是什麼意思了，林正業一下子變了臉色：「老沈，你們可是想清楚了？」

沈連平也是一臉嚴肅：「老林，對不住了。」

「沈伯伯，她是誰？」

客廳里的四個人嚇了一跳，幾個人沒有發現林沫不知道什麼時候從外面回來了，滿臉的凄惶，顫抖著聲音問：「沈伯伯，你知道的吧？那個女人是誰？」

面對林正業這只老狐狸，沈連平是不怵陣的，可是畢竟是自家孩子辜負了人家女孩兒，沈連平一下子不知道該怎麼說了：「小沫啊，沈耀那小子不知好歹，你別把他當回事。比他好的人多了去，哈。」

林沫看了一眼沈連平，忽然輕輕地笑了：「是啊，比他好的人多了去了，可是我就喜歡他啊，喜歡了十年。他怎麼能因為一個不知道哪裡的女人就不要我了呢？」

林正業已經變了臉色，本來被人上門退婚就夠丟臉了，自己女兒現在竟然還說這樣的話，他狠狠地拍了下桌子：「夠了，給我上樓上去。還嫌不夠丟臉嗎？」

林沫震驚地看著父親，這是疼愛自己的父親嗎？他嫌自己丟臉？自己到底哪裡做錯了呢？

沈家夫婦尷尬地互相看了看，溫琳趕緊說：「老林，你看，都是我們家的不是，你就別說小沫了。」

老林瞪了林沫一眼，估計也知道不好看，不再吭聲了。整個客廳一下子陷入了沉默。

林正業抽了口煙：「老沈，我們林家的姑娘不是你們沈家想要就要，不想要就不要的。退婚可以，沈耀必須登報申明，退婚是他自己的問題，與我林家沒有關系，與我們家林沫更是半點關系沒有。並且要公開道歉。」

沈連平和溫琳對視了一下，雖然要求過分了點，但是畢竟是自家孩子的不對，沈連平點了點頭：「好，按你說的辦。」

林正業嘆了口氣：「我就不留你們夫妻倆吃飯了。」

沈家夫婦一聽，人家這是趕人了，那就趕緊走吧，呆著也頭疼。

走到門口，林沫還獃獃地站在那兒。

溫琳拍了拍林沫的手：「小沫啊，唉，真是對不起啊。」

林沫默默地抽回了手，恍惚地向樓上走去。

沈耀晚上吃飯的時候，聽父親說了去林家的事和林家的要求，不由愣了。他真沒想到父親會親自去，他看著父親一臉的慍色，想必在那邊也沒看到好臉色。至於林家的要求，他倒是覺得很正常，畢竟自己對不起林沫。發表申明後產生的影響再考慮吧。

第二天，沈耀便讓顧東去報社發了聲明：沈氏集團董事長沈耀先生由於個人原因，不能與林沫小姐締結婚約，與林沫小姐無關，特此申明。

申明一出，輿論嘩然，沈氏股票受影響暴跌了兩天，沈耀及時命人補倉，才沒造成太慘重的損失，但是仍然蒸發了幾千萬的市值。

沈耀看著眼前的報紙：夏堯，你在哪裡呢？你為什麼不能等等我呢？

驟然湧上的傷痛和憤怒使得沈耀將報紙揉成了一團，還是沒有消息，沈耀捶了一下桌子，劇烈的疼痛總算讓自己清醒了一些。

他還有更多的事情去做，他必須把自己變的更加強大，這樣才能做自己想做的，要自己想要的，再也沒有人能阻止自己。

沈耀看著二十八層高樓下川流不息的車流，眼神不再是過去的古井無波，而是透出了一股狠戾，讓人心驚。

夏堯，如果找到你，我一定不會放過你。

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青海省土地總面積72.12萬平方公里.....野駱駝、野氂牛、野驢、藏羚羊、盤羊、白唇鹿、雪豹、黑頸鶴、黑鸛等10種為國家一類保護亮族則動物。此外二類保護動物20種，三類保護動物9種。
西藏是野生動植物王國。西藏受到國家重點保護的珍稀動物達125種，佔全中國保護動穗咐物的敬棚三分之一還多，西藏野驢、野氂牛、孟加拉虎、黑頸鶴、雪豹等45種為中國特有的珍稀保護動物。

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『伍』 揭秘藏族MM是如何護膚的

揭秘藏族MM是如何護膚的

揭秘藏族MM是如何護膚的，去過西藏的朋友知道：在高原上如果不注意保護皮膚，很快就變得又黑又粗糙，那生活在高原上的藏族美女是如何保護皮膚的呢？來看揭秘藏族MM是如何護膚的。

揭秘藏族MM是如何護膚的1

藏族MM

高原上流傳的美容護膚品有：鮮奶油、酸奶膏、草葯汁、岩鼠糞膏、鮮花汁、葡萄液、生骨髓油及紅糖、蜂蜜等十幾種。

其中，普遍受藏族MM歡迎的便是酸奶膏，藏語稱為塔古或堆加。塔古是用酸奶水熬成的固體醬油狀烏膏，

這種護膚膏色黑味酸，取少許放於小碗內，加幾滴水攪拌，然後均勻地塗在臉上，除眼圈和唇皮之外，滿面化妝成烏黑。並且數日不卸，時而再塗幾次，漸漸加厚，形成烏膏「面具」，看上去倒也十分神奇。

長期上妝不卸的婦女，偶爾一洗臉，便見又白又嫩、白里透紅，真是俊俏非凡。酸奶膏的主要功能為防曬護膚。因此藏族婦女，尤其那些農村牧區婦女至今仍喜歡使用它。

在臉上塗草葯汁的藏族婦女

草葯汁是一種叫墾查的野草熬成的護膚膏。墾查產於西藏的東、中部地區，高約一米左右，根細葉茂，有一種濃郁的草香味。

每年夏季萬物茂盛的時候，婦女們便紛紛背筐上山，採集墾查回家，剁成碎草放入鍋中熬煮，熬到綠葉變黃，水呈茶色時，撈出其渣，將湯水繼續熬成漿糊狀後，即可使用。

墾查塗於面部，不僅防曬護膚，而且對於多血引起的紅眼症患者及鼻炎、皮炎和雀斑等具有較高的療效。確系深受廣大婦女，尤其是中老年婦女歡迎的美容護膚佳品。

岩鼠糞膏是終年生活在高山岩石中的長靈鼠糞熬成的葯用美容膏。長靈鼠藏語叫雜布熱，是一種獨居生活的小動物。

這種動物常年棲息於岩窩之中，尋食花草之類高山植物，將其屎集中排泄在一個固定的岩縫中，天長日久，累積成堆。

此物可入葯，對人體面部的各種疾病均有較高的療效。故藏族婦女常常攀山登崖，尋找鼠糞，采來幾窩，回家即刻熬成葯膏塗面，以便防曬治病，達到較好的美容護膚效果。也是幫助高原婦女永葆青春的良葯。

臉上貼膠布也是流傳藏區的一種美容方式

「不知道從什麼時候開始，村裡人認為在臉上貼膠布可以美容，不管是年輕的還是年老的，大家都喜歡將膠布撕成小片貼在臉上，遠遠地看，很像是用白色的油彩在臉上點星星。

小的時候，我和姐姐偷外婆的膠布，貼得滿臉都是，後來被外婆狠狠地罵了一頓，因為那時膠布屬稀有東西，我們把外婆珍藏的膠布給糟蹋了。」

貢桑說，「以前母親不貼，她認為很難看，但現在也貼了，不是為了美，而是為了遮臉上日益增多的老年斑，這是外婆教她的。」貢桑後來才知道，原來膠布還有如此作用，那被遮住的老年斑幾天之後還真的淡了許多。

臉上總塗一層赭紅色的面膏

20世紀60年代，很多藏族婦女，無論是牧區、農區還是半農半牧區的婦女，臉上總塗一層赭紅色的面膏。

這種打扮以藏北牧女最為突出，她們的面膏塗得很厚、很濃，平時根本看不出本來的膚色，也看不清她們的表情，只有兩只黑幽幽的大眼睛，在面具般的臉上忽閃忽閃的。

這種面膏名叫「堆加」，是西藏婦女傳統的護膚膏。西藏高原地處高寒，氣候乾燥，日照時間長，紫外線強，

特別是藏北牧區，風霜雨雪不斷，冬春兩季，狂風陣陣，颳起來飛沙走石，讓人睜不開眼睛。婦女們無論是放牧還是種地，都在野外作業，於是發明和創制了這種名叫「堆加」的護膚、防凍、防曬美容膏。

青春

「堆加」原料主要是用茶葉、蜂蜜、紅糖、酥油、五靈脂、猴結等，加入牛奶或奶渣水浸泡調制而成的。

茶葉里有葉綠素、維生素，牛奶、酥油、蜂蜜有滋潤皮膚的作用，五靈脂是棲息在懸崖上的蝙蝠糞便，猴結是母猴月經的凝聚物，都有活血化瘀、保持皮膚細嫩的作用。用它們調制的護膚膏，當然有抵禦風雪嚴寒的特殊功能。

蘇嘎花

上述諸多的護膚品中，美容效果最佳，採集製作難度最大的還是高山野花汁。在海拔四千米以上的寒帶雪線下生長著一種叫蘇嘎的小灌木。

春季，滿山覆蓋著小白花，香氣四溢。不過除了每日上山的'牧人之外，一般人領略不到那裡的美景。

加工花汁美容品，首先要做的第一件事就是採集滿滿的一小鍋蘇嘎花，加上雪水，然後用三塊石頭支好小鍋，生起火來煮花。煮至花瓣發黃時撈起，再加一鍋鮮花，邊加邊煮，最後熬出既香又甜的花漿，就算大功告成。

使用獨具特色的美容護膚品來留住青春

生活在世界屋脊上的藏族婦，天生就有一種強烈的愛美之心。可是，高原刺骨的寒氣、彌漫的風沙等大自然合力摧打著她們那鮮花般嬌嫩的面容，

往往使她們未老先衰。即使是這樣，她們也在這惡劣的生活環境中就地取材，製作和使用獨具特色的美容護膚品來留住她們的青春。

揭秘藏族MM是如何護膚的2

藏族朋友如何護膚變美？

爆火了近一年的丁真，靠著黝黑的臉龐，燦爛的笑容，一雙純真動人能說話的眼睛，以及淳樸的藏族生活氣息，引發了網友們的火熱討論，數日間，漲粉近百萬。

在旅遊人士的眼裡，丁真為藏區帶去了熱度，帶去了遊客，理塘一夕間成為了很多人的「詩和遠方」，但在護膚人士的眼裡，他和其他藏族人民臉上偶有的高原紅，以及他們的皮膚狀態，倒是值得說道說道。

藏族人民生活的環境，常年低溫、乾燥，強紫外線，還有陣陣強風，皮膚表皮屏障的水分丟失，皮脂減少，皮膚容易變得脆弱，敏感。

這些特點，讓藏族人民更加註意護膚，並把護膚刻進了文化里。

普天之下，人人皆愛美，藏族人民也不排除在外。

吐蕃王朝時期，藏族的婦女們，就喜歡琢磨如何護膚變美。《舊唐書·吐蕃傳》、《西藏志》中，就常看到「婦女老少日以糖脂或兒茶塗面」等文字記錄，用赭土塗面，用糖脂塗面，迄今為止，少說也有1000年的歷史了。

演變到現在，日常生活中，藏民朋友們就地取材，創造了獨特的護膚、護發的方法。

先舉兩個小例子，就比如，把蘿卜放進鍋中烹煮，利用煮好的蘿卜水洗臉，據說可以讓皮膚變細，或者將蛋清與水調勻，塗抹在頭發上，用手輕輕地揉搓，洗凈後頭發能夠充滿光澤。

乍一聽是不是不切實際，其實還有更加新鮮的。

野葡萄汁和櫻桃汁都可以用來搽臉，夏天采擷一串野葡萄，或者野櫻桃，擠出它們的汁水，塗抹在臉上或唇上，它們自然清香，不含刺激成分，代替胭脂水粉，反而更有韻味。

每天的洗臉也有講究，早上洗臉後，可以用新鮮的奶油搽手搽臉，晚上臨睡前，可以敷上一層薄薄的棗泥當作睡眠面膜，等到第二天醒來，再用清水洗干凈臉，就能夠達到美膚的效果。

除了這些，酸奶水洗發、草木灰洗發、神仙土洗發、皂角水洗發、生薑水洗發等，也是藏民朋友們經常用到的洗護方式。

大家都知道，生薑一直被傳可以生發，但生不生發不清楚，把生薑切成片或絲，熬水後用少許鹽洗發，倒確實能起到養發的作用。

藏族朋友不怎麼相信冷熱水交替洗臉這種說法，每逢冬天，更喜歡去河邊的冰上打個洞，用手輕捧起帶著涼意的水流，來洗凈自己的臉，他們認為，這樣可以讓皮膚更加健美。

雖說，專家表示，DIY的護膚，極易給細菌提供溫床，對皮膚造成破壞，後果也難以預料，但它對生活在海拔四五千米以上的高原牧區婦女來說，是適應於氣候的產物，一定程度上，可能弊大於利，至於其他地區的人，還是不要輕易效仿啦~

誰說，那一抹高原紅不是另一種美呢？

好啦，這里是帶你變美的瀾斐兒，護膚怕出錯，趕緊關注我。

『陸』 詩經中最美的五位女子

詩經中最美的五位女子

1、求之不得，寤寐思服----《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

這是一首對河邊採摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。鳥兒在沙洲鳴叫，有一位身姿窈窕的姑娘，誰見了會不心動？就因這首詩，「窈窕淑女」成為人們對美麗的一個標准，也讓人內心泛起無限的憧憬與想像。

那是一幅多麼美麗的景象：一位白衣女子劃一葉小舟，在河流深處采荇菜，歌聲伴著鳥鳴在風中飄盪，飄啊飄，就飄到了君子心中，從此輾轉反側，夜不能寐。

2、所謂伊人，在水一方----《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。」宛在水中央的女子究竟是什麼模樣，也許怎麼也走不近，看不清她的容顏，但她總令人嚮往，讓男子甘願克服重重險阻也要去苦苦追尋。也許這就是愛情的魔力！

路途艱險而漫長，怎樣才能夠順利地到達彼岸，對心中的女子表達愛意?隔岸觀花，可以想像得很美。也許，這就是距離產生美的緣故吧。水草的深處氤氳著一種若有若無的感覺，讓人們不禁遐想萬分。

這位美女是《詩經》里最令人心動，也是最令人心痛的隨風飛揚的蘆花，離愛情那麼近，彷彿觸手可及，然而卻是縈回在夢里，靈魂不能輕易到達。

3、愛而不見，搔首踟躕----《靜女》

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

這是個單純而頑皮的小美女，少女的天真爛漫凝集著一種難以言傳的美。
「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。」一位靜雅溫柔的女子，與情人相約在城隅，男子趕到時，她偷偷地藏了起來，急得那男子「搔首踟躕」。這時她輕盈走出來，贈給男子「彤管」。

雖只是一截野草，卻令男子驚喜交集，因為這「彤管」是心上人送給自己的，所以他覺得真是分外美麗，不同尋常。還有一支芍葯花，她在放牧的時候悄悄採摘的，一起送給他。小女孩頑皮而羞澀的形象躍然面前，一份濃濃的情意靜靜蔓延。

女子的恬靜、典雅、活潑、羞澀都讓人感知她的純朴。這份愛情不知會給人多少盪氣回腸的回味?

4、桃之夭夭，灼灼其華----《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

這是一個對未來懷著美好憧憬和嚮往的漂亮新嫁娘。

一部《詩經》，多少美麗的女子穿梭其間，當然少不了漂亮的新嫁娘。「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」桃花開了，美麗的女子要出嫁了。女人一生中最美的時刻應該是出嫁時，愛有了依靠，心有了港灣，女人的快樂是寫在臉上的。單純而透明，未來充滿希望。

「一拜天地，二拜高堂……」洋洋灑灑的喜氣從悠悠的遠古飄來，浸染著洪荒，紅妝薄粉的女孩在那一刻完成生命的蛻變，艷若春桃。而後的歲月，相夫教子，伺奉長輩，其樂融融。幸福的種子在春天播下，迎著夏的雨露悄然開花，在秋結蕾，在冬蘊藏。周而復始，一如流動的江水，把時光帶走。

5、有女同車，顏如舜英----《有女同車》

有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。
將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

這是個令人傾慕的秀外慧中的女子。「有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。」不知是出於什麼原因，一男一女同車而行，男子為女子之美所動，扼腕之餘，唱出了心中的感動。

這女子青春美麗，仿若含苞欲放的花蕾；體態輕盈優美，似鳥兒在空中翱翔，身上佩戴著晶瑩剔透的玉墜叮當作響，舉手投足，無不幽雅賢淑。這般姑娘，叫人如何不想她，叫人如何不愛她?

美麗的女人如詩如畫，如歌如曲，采天地之精華，聚山川之靈氣，一切的色彩、曲線、聲響、形象、韻律與氣氛，在女子的舉手投足間流動起來，明亮起來。

詩經中最美的句子

、北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。

2、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

3、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何!

4、高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。

5、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

6、鶴鳴於九皋，而聲聞於野。

7、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

8、君子作歌，唯以告哀。

9、寧為秋霜，勿為犬羊。

10、豈曰無衣?與子同袍。豈曰無衣?與子同澤。

11、巧笑倩兮，美目盼兮。

12、煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。

13、泉涸，魚相與處於陸，相濡以沫，相掬以濕，不若相忘於江湖。

14、桃之夭夭，爍爍其華，之子與歸，易其室家。

15、投我以木瓜，報之以瓊瑤，匪報也，永以以相好也。

16、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載飢載渴，我心傷悲，莫知我衷。

17、夏之日，冬之夜，百歲之後，歸於其居。

18、一日不見，如三秋兮。

19、悠悠蒼天，此何人哉?

20、月出佼兮，佼人僚兮

21、知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。

22、執子之手，與之偕老。

詩經中最美的詩句

1、修我甲兵，與子偕行！《詩經·秦風·無衣》
2、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
3、夏之日，冬之夜，百歲之後，歸於其居。」《詩經·國風·唐風·葛生》譯：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜長漫漫。百年以後歸宿同，與你相會在黃泉。
4、一日不見，如三秋兮！《詩經·王風·采葛》
5、於以采蘋？南澗之濱；於以采藻？於彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》譯：哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。
6、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
7、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
8、七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。《詩經·國風·豳風·七月》譯：七月份向下降落大火星，九月份就該發寒衣。春天開始轉暖，有了嗚叫的黃鶯。女子提著大筐，沿著那小路走，尋找嫩桑葉。
9、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
10、既見君子，雲胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
11、稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》
12、靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》）譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
13、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》
14、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！《詩經·國風·陳風·月出》譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。
15、葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與獨處！《詩經·國風·唐風·葛生》譯：葛藤生長覆荊樹，蘞草蔓延在野土。我愛的人葬這里，獨自再與誰共處？16、如月之恆，如日之升。《詩經·小雅·天保》
17、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
18、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·採薇》
19、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。《詩經·國風·秦風·蒹葭》譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。道路上障礙多，很難走。順流而下尋找她。彷彿在河的中間。
20、樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有台》
21、高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
22、燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。《詩經·國風·邶風·燕燕》譯：燕子雙飛，前後相隨。妹妹出嫁，我一送再送。抬首遠望，看不見妹妹，我淚如雨。
23、鶴鳴於九皋，聲聞於天。《詩經·小雅·鶴鳴》
24、山有榛，隰（xí）有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》譯：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。
25、河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
26、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》
27、豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！《詩經·秦風·無衣》譯：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！
28、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
29、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》譯：生生死死離離合合,我曾經對你說過,我願意握著你的手,伴著你一起垂垂老去。
30、喓喓（yāo）草蟲，趯趯（tì）阜螽（zhōng）；未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯（gòu）止，我心則降。《詩經·國風·召南·草蟲》譯：聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，憂思不斷真焦躁。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。

《何以笙簫默》中最美的句子

《何以笙簫默》中最美的句子

向來緣淺，奈何情深。

悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋。

那時候的我還不明白，有一種平靜，叫做死水微瀾。

我從來沒有招惹你，你為什麼要來招惹我?既然招惹了，為什麼半途而廢?

第一次，覺得聖誕是個節日。

平靜是因為已經有所決定。決定了要等下去。

他們給我十年，我要默笙一輩子，我屈從於現實的溫暖。

他點頭接過，神色平靜，一如那年趙默笙剛剛走時。

我卻在此刻恍然大悟了他這種表情的含義。

平靜是因為已經有所決定。

決定了要等下去。

有些人的傷口是在時間中慢慢痊癒，如我。

有些人的傷口是在時間中慢慢潰爛，如他。

原來這些年，他痊癒的只是外表，有一種傷，它深入骨髓，在人看不見的地方肆虐。

原來夢里也會心痛，能痛到醒來。

時間並不可怕，可怕的是不知道何時是個盡頭。

一人花開，一人花落，這些年從頭到尾，無人問詢。

以琛，我居然一點也不難過，我以為我說起這些會很難過的。

以琛靜靜的說：你有我了

不是每個人都似何以琛能守得漫長寂寞。

在異國他鄉，孤零零一個人好像是理所當然的事，每一個異國人都這樣，可是，如果回去了還是孤零零的，那會很可悲吧。

痛是午夜夢回時抓不住她輕顰淺笑的巨大空洞，是無論做什麼事都會莫名其妙的失神，是每一次成功的喜悅後隨之而來的更多的寂寥。

從來沒想過有一天，站在熟悉的樓下，自己的心裡竟滿是物是人非的凄涼。

結局已經如此，原因已經不再重要了。

有那麼一剎那，她竟覺得會這么永遠下去，不敢靠近，又捨不得離開，於是宇宙洪荒，海枯石爛，她永遠站在他的門外。

有些人似乎註定總要相遇，而且從來原因一樣。

何以琛，這個一廂情願的小丑你還要當到什麼時候?

也許選擇逛街是錯誤的，這么熱鬧的環境，只會讓落寞的人更加落寞而已。

沒有緩沖，跳掉了所有的過程，卻跳不掉分離多年造成的生疏和難解的心結。

昔日的甜蜜已經遙不可及，現實的悲哀卻寸步不離，什麼時候他們才能重拾昔日的幸福?而這樣反反復復的心緒，又要到什麼時候才能停止?

其實等待與時間無關，它是一種習慣，它自由生長，而他無力抵抗。

於是在這個人群滿滿的偌大都市，我們以同樣的心情固執的孤單著。

因為太在乎，所以受不起。

你轉身的一瞬，我蕭條的一生。

下次要是讓我數到一千我就再也不理你!都數了好幾個九百九十九了。

那瀟灑凌厲得彷彿要破紙而出的字跡她一輩子都不會忘記。那是以琛的筆跡，用黑色鋼筆寫著my sunshine!

以琛曾經說她是sunshine，是他想拒絕也拒絕不了的陽光，可是現在她連自己心中的陽光都消失了，又拿什麼去照耀別人呢?

從此以後，任何一個終點，都不會再有以琛。

她是他灰暗生命里唯一的一縷陽光，但這縷陽光卻不唯一的照耀他。

那離開的七年，另一個男人

以琛閉上眼睛。

承認吧，何以琛，你嫉妒得發狂。

默笙眸光微微黯淡，轉向車窗外的世界。現在正是上班的高峰期，路上堵得一塌糊塗他們，也要這樣一直堵下去嗎?

以琛，我很想你

默笙聽到自己說，或者是那個的自己，那個在異國他鄉的趙默笙在對以琛說。我很想你。以琛，你知道嗎。

曾經站在異國街頭，滿眼異樣的膚色，連一個像你的背影都看不到。現在終於可以告訴你，我很想你。

眼睛裡積聚的水氣終於裝不住流下來。

電話彼端沒了聲音。

耳畔只余彼此悄悄的呼吸，連同遙遠的車鳴喧囂。

不是每個人都似何以琛能守得漫長寂寞。

那封信將安靜地躺在網路某個角落，無人開啟，卻永不消失。

而這七年來，他又多少次數到九百九十九。不沒想過放棄，只是始終沒辦法數到一千。

不是早就知道了嗎，這天下之大，竟沒有一個沒有以琛的地方。

以琛很近很近，那麼遙遠的，究竟是什麼?

如果他夠冷靜夠理智，那他現在就不會站在這里，不會和她在一起。

其實等待與時間無關，它是一種習慣，他自由生長，而他無法抑制。

她怎麼可以不回來呢?他一直在等她。

只是我們都沒料到時間竟然這么漫長。等待並不可怕，可怕的是不知道何時是個盡頭。

原來在我看不見的地方，他們是這樣的。這樣的親昵這樣的

溫熱的擁抱，好像要把他心底那最後的一點澀意都蒸發

就這樣吧，以琛想。

過去的就讓它永遠過去，再也不去在意。

因為他已經是如此的累

如此的，迫不及待想要幸福。

『柒』 藏族女孩的藏袍為什麼只有左邊有袖子呢

這種穿衣方式和藏族同胞的生活環境和起居習慣有關。

藏族人居住在青藏高原地區，生活環境海拔高,晝夜溫差大.就在一天里,也經常有風雨雪晴的變化.藏區人民常用「一山有四季,十里不同天」來形容他們生活環境的氣候變化。藏族同胞的身穿的藏袍做工衣料好,有較強的防寒作用。袍袖在製作衡余時就留得寬敞。

白天在氣溫升高時，暖和了，熱了，寬松的袖袍很方便地脫掉一隻袖子，調節體溫。藏袍腰肥襟大，白天當衣穿,保溫防寒，晚上當鋪蓋,和衣而眠。另外,它也有利於勞動生產。藏民放牧、幹活、耕作，遇天氣多變,需要調溫時，脫下袖子就行了。

把袖子脫下系在腰間,彎腰幹活也十分方便，這樣就形成了習慣。所以即使在氣溫正常時，藏族人穿藏袍也只穿一隻袖子，只穿左袖子，把右袖空出來，也是方便勞作和活動。

另一種說法：西藏人信仰佛教。相傳，釋加牟尼其母有一天做夢，夢到一直白象從其右側腋下進入她體內。白象在印度是吉祥之兆！第二天她就懷孕了，後來生下了釋加牟尼，為了紀念，自此印度女人的衣服基本沒有右側袖子！後來，佛教傳入西藏，由於我國西藏自然條件所制，有了右側袖子，但冷的時候才會穿上！平時露出右胳膊！

(7)西藏美女放牧照片擴展閱讀

藏族服裝款式

因地區不同，藏裝在用料、工藝上差別較大，但樣式上大同小異。一般來說，藏裝有袍裝、便裝和襯衫等。

袍裝是最常見的，為大襟服裝，男式寬大，帶袖，女式銷窄，分有袖、無袖兩種。城鎮居卜沖民喜用高級毛料製作袍裝，農區用氆氌，牧區用毛皮。因袍裝都比較長，著裝時要提起下擺，束以腰帶，天熱時只穿左袖，不穿右袖。男式袍裝著裝英武，女式瀟灑秀麗。

襯衫也是大襟式，唯男式多白色、咐弊滾高領、有扣，女式多花色、翻領、無扣。另外，女式襯衫袖子要比衣服長40多厘米，平時挽起，舞蹈時放下，翩翩起舞，特別優美。

在農區，比較喜歡著便裝。男式分上衣和褲子兩件，上衣較短小，大襟，用料氆氌，大多為黑、白兩色。女式僅有上裝，對襟，用料氆氌，黑色，著裝時罩在袍外。

『捌』 丁真走紅，藏族明星人氣高，可惜哪一位藏族明星27歲就去世了

藏族小伙丁真，在杭州旅遊，打卡了白堤、龍井村和西湖。他習慣了呆在草原上，並在網上問「空調在哪裡」，非常可愛。丁真在杭州中，穿著白色T恤和牛仔褲，非常休閑。沒有穿傳統的藏族服飾，他的野性也就減少了，行為舉止也更加好一點，而且隔壁男孩的氣息年輕。這一次，丁真去了杭州，除了杭州錢塘區的同伴幫助丁真的家鄉四川甘孜州理塘縣，也是因為他在浙江衛視上錄制的《世紀航程》節目，丁真的受歡迎程度似乎也越來越高。

藏族明星很多，其中很多都有成就和長處，但其中最令人遺憾的是一位名叫洛桑·尼瑪的明星，洛桑也出生在康定，13歲時考入中央民族學院音樂舞蹈系。之後，因為他超強的模仿能力，說自己可以學唱歌，所以被相聲演員尹博林發現了。兩人在《曲苑雜壇》創作的綜藝節目風靡全國。「洛桑學藝」系列立即獲得成功。但誰也沒想到，走紅兩年後，正處於事業上升期，前途無量的洛桑卻因酒駕車禍身亡，他在27歲時去世，令人心碎，今天，娛樂圈裡一直沒看到像洛桑這樣的藏族笑星。

『玖』 去過才知道，川藏線並沒有很多求搭車的窮游女，旅行「謊言」你還聽過哪些

去過才知道川藏線並沒有很多要求搭車的窮游女，這些都是謊言而已，而旅行的謊言我們也聽過很多:藏區人民並不那麼熱情、西藏的美景也沒有那麼神秘。現在越來越多的人選擇到一些比較偏遠的地方進行旅遊，比如說西藏，但是網上就有一些傳言說如果你去西藏旅遊的話，半路可能會遇到很多的窮游女，也就是說他們想跟你一起搭車去西藏旅遊，但是大家千萬不要輕信這種新聞，基本上都是假的，我們可以自己想一下去西藏的路可是非常遙遠的。2000多公里一路上人跡罕至。你會相信女孩子敢獨自去旅遊，所以說這種窮游女要求搭車的新聞不攻自破。

對於旅遊的謊言你還聽過哪些，歡迎你來評論下方，我們一起討論吧。

『拾』 西藏的牧民放牧時穿的衣服叫什麼

西藏的牧民他們在伏譽放牧的時候
和他們平時生活當中穿的衣服，
其實都是同一個敬廳滲名字，
他們所穿的這些衣服都亮脊叫做藏袍。