幾個朝代美女化妝視頻

❶ 古代女子是如何化妝的

從古至今，女子的妝容都是非常被看重的。俗話說，女為悅己者容，所以為了能夠在自己的心上人面前展現出自己最美的一面，學習怎樣畫出一個完美的妝容是每一個女子都不可懈怠的功課。因此，現在網上出現很多的化妝技巧教學視頻，對於很多化妝小白來說還是有很大的用處的。

不過對於像小編這樣的手殘黨來說，就算是再好的教學視頻也不能拯救我的雙手。人們都說，眉是五官之首，要想自己的妝容好看，眉是最關鍵的一步。畫好了眉毛，你的妝也就成功了一半了。不過小編一直覺得眉毛真的是很難畫，畫了這么一年多的眉毛，我依然不能夠畫出好看的眉妝，要不就是太細、要不就是太粗，或者左右不對稱都是常有的事。

古時候的女子也會化妝，不過他們的妝容畫出來可能沒有現在的自然。那時候沒有BB霜，沒有氣墊，沒有腮紅，沒有眼影，更沒有高光。但是他們有他們的化妝工具，有他們的化妝技巧和方式。下面，小編既為大家分享一些古代女子在化妝的時候常用的幾種化妝工具。

黛粉，就相當於現代女子用的眉筆或眉粉，是用來畫眉毛的。黛粉起源於戰國時期，當時的婦女用柳枝燒焦後塗在眉毛上，就成了最初的畫眉方式。後來，人們發現黛也可以用來畫眉毛，便用黛取代了柳枝。漢朝時期女子多用石黛來畫眉。

石黛是一種黑色的礦物質，女子在用其畫眉之前，必須先將其放在石硯上面碾磨，碾成粉末狀的，再加適量的水進行調和，調好之後，就可以用來畫眉了。

到了南北朝時期，女子畫眉就很少再用石黛了，而是改用青雀頭黛，是從西域引進來的畫眉材料，呈深灰色。到了隋唐時期，女子畫眉時用的更多的是螺子黛。螺子黛出產於波斯國，可以直接蘸水使用，不用碾磨，更加方便。

愛美之心人皆有之，人們對於美好的事物往往都沒有多大的抵抗力。所以女子為了能夠讓自己喜歡的男子也喜歡自己，通常都會在自己的妝容上面下功夫。古代女子的妝容雖然對於現在的我們來說很奇怪，但是在當時來看也是一種很漂亮的妝容。小編只是簡單地介紹了幾種古代人的化妝工具，歡迎大家補充。

❷ 古代女子是怎樣化妝的一般有幾個步驟

古代女子培慶謹化妝可以分為八個步驟，分別是：敷粉、施朱、畫眉、點唇、額黃、配基斜紅、花鈿和面靨。每一個步驟都是有講究的，就和我們現在的化妝一樣，從打底到最後的定妝。古人第一步肯定也是先洗漱後才進行的。最開始的時候，差拆先是使用米粉敷面，發展以後到使用珠粉、、檀粉、香粉等多種粉來敷面，讓面色均勻一些。

剩下的幾個步驟點唇、額黃、斜紅、花鈿和面靨分別就是畫唇、畫額頭、面頰塗抹一些紅色、眉頭中間的額飾和畫酒窩了。我們可以看出古人並不太注重眼妝。但是其他的妝容步驟都是很注重的，而且主要就是為了提升氣色。尤其是女性的妝容，大多都看起來面若桃花一般粉嫩。

綜上所述，古代女子的化妝步驟也是比較繁瑣的，有八個步驟才能完成。而且一般有功夫去化妝的都是富貴人家的女子，一般的女子很少有錢買這些東西。我們所看到的古代妝容一般都是達官貴人家裡的女子妝容。

❸ 簡介一下，「唐宋元明清」各自女子的妝容特點

1、唐朝

唐朝妝容最大特色就是面部一定要化白面妝。唐玄宗時期更是百花齊放，光是眉形便有十多種，鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉……唐玄宗時期還流行在額頭畫花，用金箔貼上，整個妝容配上當代的發髻顯得華貴艷麗。

唐代民風開放，因此唐女子妝容多有變化，僅晚唐時期三十多年時間里，唇式就出現了17種之多。酒暈妝、桃花妝、飛霞妝等流行的妝容也融入了外來文化的特色。

盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。

2、宋朝

宋代受程朱理學的影響，審美偏清秀質朴，所以宋朝的女子妝容極為素潔。但是唐朝盛行的遠山黛在宋朝依舊十分受捧。宋朝妝容強調自然膚色及提升氣質。

明、清的「裸妝」都是從宋代承襲的。胭脂只是略施一點，唇妝也發生了很大的變化，不再是桃心唇，而是比較豐滿圓潤的唇形，以淺色為主。

盡管宋代妝容大走簡約風，但精緻和高級感一樣沒落下，宋代皇後率先用珍珠作為面靨。面靨是古代婦女面部的妝飾，除了貴婦才用得起的珍珠，平民一般用金箔片、螺鈿殼、花草、榆錢等剪製成的各種花朵形狀。

此外，「倒暈眉」在宋朝盛行於宮中，是一種畫成寬闊月形的眉式，在一端由淺入深，逐漸向外暈染，直至黛色消失。這種眉式在宋人所繪的《歷代帝後像》中表現得十分明顯。

3、元代

元代北方游牧民族的婦女盛行「黃妝」，即在冬季用一種黃粉塗面，直到春暖花開才洗去。這種粉是將一種葯用植物的莖碾成粉末，塗了這種粉可以抵禦寒風沙礫的侵襲，開春後才洗去，皮膚會顯得細白柔嫩。

貴族女性們感覺此妝很美，就用黃妝飾面，塗以金色，演變成為宮廷流行的佛妝。佛妝在北方民族建立的宮廷中盛行，顯然是受佛教的影響，也與寒冷地區的氣候有關。

燕地女子冬天用黃色的枯萎葉做漿塗面以防風吹，稱之為佛妝。佛妝即是整個面部塗成黃色，以擬金色佛面。

4、明朝

明代女子著妝以明亮為主，艷麗色彩盛行，與清代相差最大的是明女臉頰色彩偏亮，唇色自然。整體而言，明妝是最接近現代審美觀的。明朝眉形開始有了一些變化，不像宋朝和唐朝那般有弧度，更自然，眉尾偏長。

這時候的唇色和化法，都比較接近於現代，唇邊干凈線條柔和。為了讓五官更加立體，手法上流行「三白法」，即在額、鼻和下顎三個部分暈上誇張的白粉，表現面部層次。

5、清朝

清朝時期女子妝容以含蓄內斂為美，總體上來說以素雅簡約為主，眉毛纖細，部分有身份的女子眉心會畫得高挑一些，眼妝清淡柔和，胭脂多用粉色系，這樣看起來更少女。

當時女子的眉毛均為眉頭高、眉尾低的形態，形狀纖細修長如柳葉，彎似新月，襯托出女性清秀柔美的姿態。

清朝女子的唇妝追求的是一種小而薄的感覺。嘴唇都是上唇幾乎不塗，下唇只塗抹內唇部分，從中間向兩邊減淡， 第一眼看上去有點像現在特別流行的「咬唇妝」。

❹ 古代女子是怎樣化妝的化妝技術是在什麼時候盛行的

古代的女孩子也是比較愛美的，而且化妝的步驟非常的精緻，化妝技術早在古代的時候就開始盛行。已經流傳至今，現在人化妝技術也是五花八門，有很多款式型號化妝品數不勝數。在古代就沒有這種高科技，平時她們化妝所用的彩妝，胭脂，鉛粉，螺子黛化妝技術也是比較好的。通過獨特方式來裝扮自己，在古時候女子化妝真的不失現在的水準。

而且戰國時期畫眉毛的材料也是比較簡單，就是將樹枝燒成炭塗在眉毛上，她們的眉形比較纖細，好像是柳葉眉一樣，所以這種眉毛的形狀比較豐富，也比較多彩。她們塗口紅非常的有意思，就是可以將紅色的紙放在嘴唇上一抹，這樣整個妝面就出來了。可以說古代也體現出每個朝代不同審美觀念，也挺佩服古代人的聰明才幹。將這些普通的東西能夠打造出不平凡的自己，很值得大家點贊。

❺ 古代的女人都是怎麼化妝的

你好親，我最不能接受的是你現在裝的元素在裡面。

因為，我認為古裝影視劇中的造型不必絕對還原歷史，可以進行藝術處理，否則觀感上沒有那麼好，但是大致符合每個時期的造型特點還是應該的，就比如漢朝和唐朝的造型就差別很大。我主要在意的是漢、唐、清這三個朝代的古裝造型，因為這三個朝代的造型比較有特點，相關的劇也比較多，尤其是清朝。所以，本篇回答我想要針對這三個朝差指梁代的一些劇的女性造型來進行一逗茄些我不能接受的和認為好看的評論，其他朝代那些披頭散發或者接近漢唐的發型我不太想說。本篇我主要想說發型和妝容，服裝順帶著說一下。我與服裝設計、造型設計虛運、化妝、歷史這些領域都不沾邊，只是個普通的觀眾，我下面說的內容都只是基於個人的觀感來說。親希望我的回答對你有幫助哦，祝你生活愉快。

❻ 古代美女如何化妝以宋代為例，了解古代女性妝飾的發展歷程

自古以來都有「 女為悅己者容 」的說法，無論哪個時代的女性都是愛美的，就如同李白《 清平調 》中所說的「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」，正因為一個女人的傾城容貌，才讓一個男人把她寫進了詩里，對她念念不忘；

正因為女人們對美麗的追求，使得我國古代的女性妝飾方面的文化，得到了很好發展；而宋代是 我國古代妝飾 文化發展比較繁盛的時期，所以，讓我們翻開 歷史 的畫卷，看看宋代女性妝飾是什麼樣的，它是如何發展和演變的。

女性的妝飾分為： 發飾、面飾、服飾、佩飾 等，並且中國古代的女性妝飾文化由來已久，早在原始時期，女性們就會用一些色彩艷麗的東西來裝飾自己，使自己變得更美麗，這是一種人類的本能；而後來，隨著我國經濟的不斷發張，女性真正開始會化妝， 是在春秋戰國時期 ，那個時期的女性對美麗的追求，不光是為了追求自己的青春美麗，還把會化妝，會打扮自己，當做是一種增加砝碼，取悅君王的一種手段，這是女性們最開始學化妝的初衷。

後來，隨著我國古代經濟的發展，國家的繁榮昌盛，女子的地位開始有了 細微的提高 ，別小看這細微的變化，正是因為這個細微的變化，女性們對化妝的追求，不再是單單為了取悅別人，而是為了自己對美麗的追求；慢慢的女性們開始從只對面容的追求， 到向頭飾，服飾方面轉換 。等到了宋朝，女性的妝飾文化已經發展的很成熟了，下面，就來介紹一下宋朝的女性妝飾文化。

因宋代，是我國經濟大發展時期，國家 繁榮穩定 ，百姓安居樂業，同時也因前代帶給我們的影響，導致宋朝民風開放，對女子的要求不再那麼的苛刻，女性的地位有了顯著提高；並且，宋代的女子享有繼承權，如果她們家中的長輩死去，她們會和她們的兄長一樣， 有繼承財產的權利 ，同時在她們的夫家死去的時候，她們也會有權繼承夫家的財產。所以，宋代的女性是很富裕的，這也間接導致女性對妝飾的需求更高，對女性妝飾的投資也就更多，這極大的促進了我國古代妝飾文化的發展。

1. 樸素又不失優雅的「面飾」

在宋代，由於統治者 重文輕武 ，所以宋代大多是文人雅士佔主流地位，這也導致宋代的女性為了迎合文人雅士的審美，對妝容的訴求不再像前代一樣，追求濃妝艷抹，而是向 樸素，淡雅 的方面發展。用我們當代的話來說，就是「裸妝」，意思就是說化妝化的似有若無，好像天然就長這個樣子。

身為女性的我們應該都知道，無論哪個朝代， 化妝的第一步都是一樣的 ，就是打底，在當代打底的工具被稱為粉底液，在宋代則被稱為「妝粉」，妝粉從製作成份上看分為兩種，分別是米粉和鉛粉，而其中的米粉，顧名思義，就和它字面的意思一樣，用大米研成的粉末加工而成，《釋名》曰：「 粉，分也，研米使分散也 。」並在《齊民要術》里還有對它的詳細記載。

而另一個鉛粉，它的製作成分里當然不能少了對鉛的運用，但是， 我們都知道鉛是有毒的 ，如果沒有經過嚴格的處理，會使人的面部發青甚至發黑，所以，在宋代對鉛粉的研製過程中，會加入錫，鋁，鋅等多種化學元素，來使它達到一種 平衡 ，可見宋代對妝飾技藝之高超。

而在宋代，對於鉛粉製作最為鼎盛的地方是在桂林，《桂海虞衡志》曾說：「 桂林所做最有名，謂之桂粉，以黑鉛著槽翁中罨化之 」女子如果用鉛粉化妝，會使容貌增輝生色，所以它又被成為「鉛華」，在宋代大多數女性都愛用鉛粉，即使它的價格昂貴，也擋不住女性的熱情。並且宋代女子在面容上塗粉時，多運用「三白妝」的方式，就是在額頭，下巴， 鼻樑重塗白 ，和當代女性對高光的運用有差不多效果。

2.素雅又不失精緻的「服飾」

宋代，雖然民風開放，但由於受到「程朱理學」的影響，宋代的女性在服飾上面，並沒有承襲晚唐五代的富麗奢華，大膽開放，而是向文人雅士的服飾上靠攏，追求 簡潔質朴，素雅恬靜 。宋代女性在服飾上以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主，整體上呈現出一種窄，瘦，長，齊的視覺感官，這和文人雅士的服飾有異曲同工之處。雖然，宋代女性在穿著上追求素雅之風，但這並不影響她們的美麗。就如《紅樓夢》中所說的：「 嫻靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風 」。而宋代女子儒雅的穿著，更是襯的引人憐惜。

宋代女性受理學的影響頗深，「儒雅」的穿著是宋代服飾的一大特點，同時在宋代，女性多以纖瘦為美，她們在服飾的追求上，多以 拘謹，含蓄，素雅 為主。雖然她們在服飾上不像唐代那麼色彩艷麗，但她們也有自己對顏色搭配的獨特方式，宋代女性在襦裙上多採用一些明度不那麼高的顏色為主，如淺藍，粉紅，杏黃，淺綠等等。她們在服飾的搭配上，下裙要比上襦的顏色要鮮亮，給人一種莊重，素雅的感覺。就如柳永《南歌子》「 揉藍衫子杏黃裙,獨倚玉闌無語點絳唇 」中對女子的描寫。

1.復雜多變的「眉妝」

自古以來，女人都有著「善變」的代名詞，俗話說的好「 女人心，海底深 」，每個女性對妝容的訴求都是不一樣的，我就拿宋代最富盛名的「眉妝」來舉例子。對於女性來說眉的形狀，就似「 畫龍點睛 」一樣，是一個人面部整體妝容的點睛之筆，正因為這樣，在宋代就有數十種眉妝，如遠山眉、柳葉眉、蛾眉、倒暈眉、月眉等等。

其中最為流行和常見的就是遠山眉，遠山眉字面上的意思就是眉如遠山，具體來說就是它的形狀細長，眉峰處稍稍向上挑起，給人一種縹緲，莊重的感覺。而 歷史 上有名的美女 趙飛燕 ，就是用這種眉妝。在《西京雜記》曾記載：「 文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉 。」可見早在漢代的時候，遠山眉就已經出現了，只是叫法不同罷了；隨著時代的發展，遠山眉也沒有消失，到了唐代它被稱為小山眉，而在唐代覆滅後，宋代的建立，才把它更名為「遠山眉」。晏殊在《訴衷情》詞中寫到：「 露蓮雙臉遠山眉，偏與淡妝宜。 」遠山眉的眉妝，正好符合宋代文人雅士的審美，故宋代女性多以遠山眉作自己的眉妝。

2.「眉妝」原料和手法的變化

宋代女性的「眉妝」總體上多承襲唐代的「去而繪之」的畫法。所謂的「去而繪之」的意思就是，女性消去眉毛，再用畫眉的工具，畫上眉妝。朱翌曾說道：「 今婦人削去眉，畫以墨，蓋古法也 」，這種畫眉在宋代是最為常見的。當然，也有一些特別的人，她們追求的眉妝，是那種自然美，她們通過一些修眉的工具，來修飾自己的眉形，然後再用墨，輕輕地描繪，這種工具在宋代被稱之為「 畫眉篦 」，陶谷曾說過：「篦誠瑣縷物也，然丈夫整鬢，婦人作眉，舍此無以代之。余名之曰鬢師眉匠。」

由於宋代對重農抑商政策的松動，所以宋代的商業發展迅猛，經濟發達。這導致女性在對「眉妝」材料的運用上，加大了投資成本。在宋代從最初的用黛來畫眉，到開始著重用墨來畫眉；趙彥衛曾寫到：「前代婦人以黛畫眉，故見於詩詞， 皆眉黛遠山 。今人不用黛而用墨。」可見黛逐漸被墨所取代，而墨也就是代表著黑色，這符合宋代女性對素雅，自然的美的追求。並且，由於宋代女性大多都很富裕，所以她們對墨的標椎要求很高，後來還演變成用香墨來畫眉。在陶谷所撰《清異錄》中，對墨的製作過程有詳細的記載。宋詞中曾形容女子畫眉「 香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻 」。可見女性對「眉妝」的追求之高。

隨著宋代「妝飾」文化的日益發展和演變，宋代女性們的化妝技術 越來越純熟 ，正因為女性對「妝飾」的重視，和對自身容貌的重視，導致宋代的女性的幸福指數是中國古代最高的朝代之一。如果用當今的話來說，女人幸福度高了，那麼她們使我丈夫跟著提升，最後導致從小家的幸福衍生到大家的幸福， 社會 的幸福，國家的幸福穩定。

而女性「妝飾」文化的發展，也給宋代帶來了很大的經濟效益。因宋代女性對「妝飾」的高標准要求，使得很多的商家專門為她們量身定製出適合她們的一些 商業模式和商業手段 。甚至，因為有的「妝飾」在宋代本國並沒有，這致使商家為了自身的利益而去和外商進行貿易的往來。這為我國宋代海外貿易的發展帶了巨大沖擊，這也間接的促使一些 外來的文化的流入 。並且，在「妝飾」文化發展的過程中，還融入了一些地方各民族的文化特色，這為宋代和各民族之間的交流打下了堅實的基礎。

宋代女性「妝飾」的 不斷發展和演變 ，為宋代的經濟帶來了巨大的商機，同時，它的發展也為宋代的 社會 穩定做出了貢獻。所以說女子愛美，並不是沒有用的，它也是有一定的可取之處。正是因為宋代「妝飾」文化的繁榮發展，為後幾代王朝的「 妝飾 」文化的發展提供了保障，也為中國女性美妝行業的發展提供了堅實的基礎。就如司馬相如在《 美人賦 》中所說的：「 雲發豐艷，蛾眉皓齒 ，顏盛色茂，景曜光起，恆翹翹而西顧」，所以，作為當代女性的我們，更應該重視自己妝飾，自己的形象。

參考文獻：

1.田天 宋代女性服飾及其文化蘊涵

2.紀昌蘭 宋代女性妝飾研究

3.司馬相如在《美人賦》

4.陶谷所撰《清異錄》

5.晏殊在《訴衷情》

6.《桂海虞衡志》

7.李白《清平調》

8.《釋名》

❼ 你見過現代女子的化妝神技，可你知道古代美女又是如何化妝的呢

這是唐代詩人元稹寫的一首詩，詩中完整地描述了古代女子化妝的程序：傅粉——施朱——垂鬟——釵鬢——暈眉——拂花臉——行梳——施靨。

接下來讓我們按這一流程，一起來看一看古代女子是如何化妝的。

因古代女子歷來崇尚膚色白嫩，所以，敷粉是化妝的第一步。

粉，在我國的 歷史 記載中早已由來已久，《韓非子》中有記載：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，有脂澤粉黛，則倍其初。」又宋玉的《登徒子好色賦》中也有一句形容鄰家姑娘的美貌時：「著粉則太白，施朱則太赤。」這都說明了春秋時期的女子，就已經開始用粉來裝扮自己的妝容了。

在古代，不僅是女子喜歡傅粉，男子也很喜歡。

司馬遷在《史記》中記載漢惠帝時期，朝廷里的郎官和侍中都喜歡傅脂粉。還有《魏略》中說曹操的養子何晏不僅人長得俊美，而且還很喜歡傅粉。《三國志》中記載，「晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影」。

在《世說新語》里還記載了關於何晏的一個有趣的故事：「何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。」何晏的皮膚太白了，許多人都懷疑他是傅了粉的原因，就連魏明帝也想一探究竟。

於是，魏明帝曹叡想出了一個辦法，在大夏天讓何晏吃了一碗熱湯面,這皇帝的恩賜自然是無法拒絕的，何晏吃下去以後，不一會兒就大汗淋漓了，只能拿自己的紅色朝服來擦汗。可是盡管脂粉被擦去了，但是何晏的膚色依舊潔白，俏麗如初，原來，何晏不傅粉皮膚也有那麼白。

從此，就有了「傅粉何郎」這一成語，用於形容男子容貌俊美，膚色白凈。

古代女子用的妝粉，最古老的有兩種：一種是以米研碎製成的"米粉"；另一種是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱 "胡粉"。

對於米粉的製作，《齊民要術》中就有詳細地記載了制粉的方法，是用大米製成的一種潔白細膩的「粉英」，然後再加入丁香花揉於粉中，就成了可以用來妝面的米粉，這種類似的方法，一直沿用到清朝。

鉛粉，據《博物志》中記載，是商紂王通燒鉛錫而煉出來的，用來給後宮的嬪妃修飾面容的，又稱為「鉛華」。比如成語「洗盡鉛華」。早期的鉛粉並沒有經過脫水處理，所以都是「糊狀」，所以又被稱為「胡粉」。

後來到了漢代以後，人們便將鉛粉脫盡了水份，製成了利於長期收藏的粉末或固體。

南宋時期福州的狀元黃朴，在他十七歲的女兒黃升病逝以後，就曾經隨葬了許多的粉塊，那些粉塊都被做成了幾何形和各種花瓣形，而且每一塊粉塊上還有凹凸的梅花、蘭花、荷花等紋樣。

後因米粉不容易持久定妝，而鉛粉用久了又會中毒，所以，後來又有很多人發明了各式各樣的妝粉。

比如：唐代時期，宮人用細粟米加入西域香料製成的"迎蝶粉"；宋代時期用益母草、蚌粉、臘脂等材料調制而成的"玉女桃花粉"；明清時期宮中嬪妃們用紫茉莉花仁蒸熟後製成的"珠粉"等。

每一個朝代有每一個朝代的 時尚 潮流。

傅了粉，然後就該"施朱"了。

"施朱"其實指的就是"紅妝"，用胭脂塗臉頰和口唇上，使人的容色更加 健康 有生氣。

古代，胭脂是面脂和口脂的統稱。"胭脂"據說是匈奴"焉支山"的一種紅藍花做成的，又名燕脂。西漢時期，霍去病把匈奴趕出了河西走廊，匈奴人就流傳著一首謠歌："失我焉支山，使我嫁婦無顏色。"據說，是張騫把胭脂帶回了中原，取代了以前用的硃砂。

胭脂的做法是紅藍花在花開之時，整朵摘下來，然後放在石缽中反復地杵槌。紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，把裡面的黃色淘出去以後，便成了顏色鮮艷的胭脂了。

《紅樓夢》有一段描寫：

另外，在德齡郡主寫的《御香縹緲錄》（又名《慈禧後私生活實錄》）中描寫，慈禧所用的胭脂，是採集了上好的玫瑰花瓣，用干凈的石臼慢慢地把花瓣舂成厚漿後，用細紗過濾取汁，再把當年新繅就的蠶絲剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出曬干，就成了上好的胭脂。

可見，胭脂對女性化妝是何等重要。

胭脂，在唐代時尤為盛行，比如：王建的《宮詞》：「歸到院中重洗面，金花盆裡潑紅泥。」說的是一個宮女在盥洗完畢後，臉盆中便沉澱了一層紅色的泥漿。

王仁裕在《開元天寶遺事》中記載：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也。」意思是說楊貴妃紅妝之重，連擦汗的帕子都染成了紅色。

雖然這些說法有點誇張，但多少也反映了當時的濃妝之風。

除了面脂，口脂當然在古代也是十分被看重的。戰國時宋玉在《神女賦》中描寫：「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」

唐岑參則在《醉戲竇美人詩》中有 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性的紅唇之美。

唐代時，人們把抹口脂又稱為點唇。早期，人們只是用硃砂點塗嘴唇，後來，人們又在硃砂中加入了油脂和香料，凝成膏狀放入盒內，稱為「口脂」。到了唐朝時期，女性的唇妝樣式也越來越多了。

到僖宗年間，其種類有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴共十六種，並稱為胭脂暈品。

這些唇妝制式大都符合唐朝人「櫻桃小口」的審美觀點，後來在這些唇妝的基礎上加以創造，先在唇間點上口脂，然後向兩邊加以暈染，在唇部中央勾出如花瓣的輪廓，也有勾勒唇形如展翅蝴蝶，稱蝴蝶唇。

所謂「垂鬟」和「釵鬢」也就是關於古代美女的發型和發飾了。

古代女子的頭發以長發如雲為美，所以，每天的發型和冠戴也是十分重要的。它既能增加女子的儀容，又能體現女子的年齡和身份。古代女子的發型基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，然後再裝飾簪、釵、步搖、珠花等首飾。

關於發式的起源，在《事物紀原》中有記載：

意思是從燧人氏開始，頭發便紮起來了，女媧的女兒用荊條穿在頭發裡面，到了堯帝的時候就有了用銅棍橫著貫穿打著結的頭發，到了舜帝時候就懂得用象牙、玳瑁等作發髻，這就是釵的雛形。

到了周代，《禮記》中明確規定：「男子二十而冠，女子十五而笄。」這是成人的標志，所以，此時束發梳髻是最為普遍的發式。

秦漢時期的發式已經發展得十分成熟了，發髻的形式也千姿百態，但總體上分為兩種：一種是梳在腦後的垂髻，一種是盤於頭頂的高髻。

漢代時期最流行的垂髻是「椎髻」，也稱為「椎結」，其樣式就像一把木製的棰子。這種發式主要是普通婦女家居時用。在《後漢書·逸民列傳》中記載著一個故事：

東漢詩人梁鴻娶孟光為妻，出嫁那天，孟光打扮得光鮮亮麗，裝飾入時，不料過門後梁鴻七日不理她，後來孟光醒悟，於是「乃更為椎髻，著布衣，操作而前」，梁鴻才大喜贊道：「此真梁鴻妻也！」可見，在當時梳椎髻這種發式，是一種勤勞賢淑的象徵。

關於描眉，最早《詩經》裡面就有："螓首蛾眉，美目盼兮"，而且對於描眉的韻事也有很多。比如：漢朝張敞為婦畫眉、唐朝掃眉才女薛濤、虢國夫人淡掃蛾眉等等，都體現了古代女子的"眉情萬種"。

對於眉形，每個朝代流行的也不一樣。先秦時期，史料中已經有了關於畫眉的主要原料「黛」的記錄，可見眉妝已經開始風行。

《列子·周穆公》說：「施芳澤，正蛾眉。」又有《衛風·碩人》中描寫衛庄公夫人齊庄姜的形象:「手如柔黃,膚如凝脂,齒如抓犀,蜂首蛾眉;巧笑倩兮,美目盼兮。」詩中的「蛾眉」即是對齊庄姜的長而彎彎眉毛的贊美。可見，先秦時期最流行的眉妝是「蛾眉」。

從漢代開始，眉妝迎來了第一個高潮期，眉型從長眉到八字眉，還有以眉色命名的遠山眉，以及愁眉十分多樣化。

首先流行的長眉，其特點是長和闊，它是從蛾眉的基礎上變化而來。當然這股流行之風還得歸功於漢武帝給宮人螺子黛畫眉和「令宮人掃八字眉」。而八字眉又是在長眉的基礎上進一步演變而來的,因眉頭抬高而眉梢部分壓低，形似「八」字而得名。

其它的眉式如遠山眉，西漢人劉歆《西京雜記》卷二：「卓文君姣好，眉色如望遠山。」又據《漢書》記載，是漢成帝皇後趙飛燕之妹美女趙合德所創的一種眉型，其眉如遠山含翠，因其秀美，世人爭相效仿。遠山黛是一種淡遠、細長的眉毛畫法，其特色是眉色的不同以往，顏色略淡，細長舒揚，宛如水墨畫里一泓秋水後面遙遠的連山。

漢代還流行過一種驚翠眉，但很快被梁冀妻子發明的「愁眉」所取代了。《後漢書梁冀傳》言:「(冀妻孫)壽色美而善為妖態,作愁眉啼妝,墮馬髻,折腰步,齲齒笑,以為媚惑。」

到了唐朝時期，唐代的開放浪漫,不僅表現在政治、思想、文學。藝術上，也滲入了眉妝這一細節中,令其變幻莫測,達到登峰造極的地步。

初唐時期流行新月眉，眉妝崇尚長、闊、濃，非常醒目。從貞觀年間閻立本所繪《步擎圖》上,我們可以看到宮女皆作此妝。

盛唐時代，流行的眉型為長、細、淡,有蛾眉、遠山眉、青黛眉等。白居易《上陽人》中有「青黛點眉眉細長,天寶末年時世妝」。

到了中唐時期，八字眉重新流行，和烏唇、椎髻形成了「三合一」特色的「元和時世妝」。李商隱亦詩吟「壽陽公主嫁時妝,八字宮眉額捧黃」。

晚唐的眉妝繼承了濃和闊的特點,但非常短。最有代表性的是「桂葉眉」,以及血暈妝、柳眉等 時尚 眉樣。「桂葉雙眉久不描」的形象在《答花仕女圖》中躍然紙上。

宋元兩代的宮女和民間女子的眉妝基本是復古的長蛾眉。宋代後妃都偏愛唐代遺風的倒暈眉。倒暈眉，眉尖和眉身仿照月眉，但在尾部暈染擴散,由深入淺,化入鬢發。

到了明清時期，由於專制的加強，致使女子委順從命,所以清代女子的眉妝眉頭高而眉尾低,眉身修長纖細，楚楚低眉。比如，曹雪芹筆下才高氣傲的林黛玉也是「兩彎似盛非盛籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩履之愁,嬌襲一身之病」。

"花臉"即花鈿妝面。所謂花鈿（diàn），專指古代婦女一種飾於額頭眉間的額飾。花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多。在唐代時期最流行。

關於花鈿的起源，宋高承說：宋武帝女兒壽陽公主，有一日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之"。因故稱之為"梅花妝"或"壽陽妝"。還有大家所熟悉的《木蘭辭》中"對鏡貼花黃"，其實也是花鈿的一種。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。

而詩中的"輕紅"即斜紅，也是古代一種特殊的面飾，梳妝時，在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形。

據張泌的《妝樓記》記有一個故事：三國時，魏文帝曹丕宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來陪文帝燈下看書，沒注意撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，留下了兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。於是其他宮女也模仿薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名"曉霞妝"。時間一長，便演變成一種特殊的妝式——斜紅。

"滿頭行小梳"，梳，乃指齒較疏者，原用作理發；篦，則齒密，原用作除垢。梳篦，統稱為櫛；梳篦不光是當時的日常用品，同時也可以插於發間，作為裝飾。而且梳的品種也有很多，有竹木做的，有金銀做的，有玉做的，還有象牙做的等等。

梳篦是古人重要的日常用品，婦女幾乎梳不離身，甚至一度形成發間插梳之風氣。

很久以前，人們在頭上插梳，主要用意不是裝飾，而是為了彰顯身份。魏晉以後，插梳之風再次在貴族婦女間流行。至唐宋時，這種風尚由皇室貴婦發展到地方官員、富商大賈的家眷以及歌舞姬間，風靡一時。

蘇軾有詩雲:「山人醉後鐵冠落，溪女笑時銀櫛低。」

梳子在唐代女子的眼中超越了單純的實用范疇，更多地承載了她們對美的追求和想像，各式各樣精美絕倫的梳子為雲鬢花顏的女子平添了綽約風姿。

由於插梳之風愈演愈烈，梳篦的材料也越來越奢侈，白玉已經滿足不了女人們爭奇斗艷的需求，金、銀、象牙、玻璃等通通被用來製作梳子。

後來，為了遏止這股奢侈之風，朝廷不得不頒布政令。《舊唐書·文宗紀》記載，唐文宗在太和二年(828年)曾專門對公主宣旨:「今後每遇對日，不得廣插釵梳。」即使如此，這股風潮並未停止，且變本加厲。

到了兩宋，插梳風氣絲毫不遜於大唐。蘇軾在《於潛女》自注中說:「於潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之蓬沓。」陸游也在《入蜀記》中提到，蜀地未嫁的女子「後插大象牙梳，如手大」。

北宋初期，宮中流行「白角冠梳」，人人爭相效仿，寬大的冠梳甚至影響到女子乘轎和走路。宋仁宗對這種風氣厭惡至極，下令禁止使用白角製作梳子，且梳子長度不得超過四寸。可是宋仁宗去世之後，奢靡之風卷土重來。

北宋晚期流行「太妃冠梳」，用金銀飾之，或以珠璣綴之。各地宋墓出土的金背木梳，應該就是這種奢靡風氣的實物縮影。盡管皇帝們三令五申禁止奢侈，卻始終未有效果，可見女子對美的執著與狂熱。

當然，除了梳子用來裝飾以外，古代送梳子還有私訂終身，欲與你白頭偕老，結發糾纏一輩子的意思。

而且有些地方，古代女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。因此，不少地方還有七夕送梳子的習俗。

最後的「施靨」即"點面靨"，也稱"妝靨"。是古代婦女在兩側酒窩處的一種妝飾，或用金箔剪刻成花紋貼在額上或兩眉。這樣金箔花紋叫"金鈿"，若用在兩頰的，也稱"靨鈿"。

而且面靨的形狀也並不只局限於圓點，有各種花樣，有的形如錢幣，稱為"錢點"；有的狀如杏桃，稱為"杏靨"；還有各種花卉的形狀，稱為"花靨"。

最初面靨並不是為了妝飾, 也就是面靨由來的另一個關鍵原因。它最早是作為宮廷生活中的一種特殊標記。

根據資料，在古代當某妃例假來臨，不能接受帝王御幸的時候,就會在臉上點上小點，稱為點痣，也叫點"的"，女史一看就知道這些妃子是特殊時期了，就不會再把這個妃子的名列出來了。

在臉面注以紅點的妝飾方法在漢代已有記載，《釋名》：

但是，元稹這首《恨妝成》最後一句："最恨落花時，妝成獨披掩"。所謂"女為悅己者容"，妝容雖美，卻最恨無人欣賞，最後一句，我們彷彿聽到了美人的嘆息聲！

❽ 中國古代女人是如何化妝

從古至今女性都有一顆愛美之心，現代人們的化妝品五花八門，款式、型號之多，數不勝數。在古代沒有這么高的科技，他們都用胭脂、螺子黛、鉛粉、畫面靨等化妝技術來裝扮自己，這些我們聽都沒有聽過，但是當時古人的化妝技巧一點都不失我們現在的水準。

六、第六步點朱唇

古代的女性將口紅稱之為唇脂，人們將唇脂塗在嘴唇上。不同的朝代也有不同的塗法，唐宋時期流行點絳唇，就是將唇脂只塗在兩片唇的中間，以顯示櫻桃小口之美。直到後來漸漸的演變成塗滿整個唇部。

古代女子代妝步驟之多，一點都不輸我們現在，愛美之心人皆有知，無論是哪個朝代的女子都有一顆愛美，熱愛生活的心。而不同的化妝方法也體現了不同朝代的各式各樣的審美觀念。

❾ 中華上下五千年來，你認為哪個朝代女子的妝容最好看

中國上下五千年的變化有很多，就連女子的妝容也是在不斷變化的，而且有非常大的差異，今天小編就帶大家來了解一下中國古代各朝代的妝容特點，那你會認為哪個朝代的女子妝容最好看呢？

三、宋代的妝容

其實從宋代的詩人的詩風就可以看出宋代是一個比較委婉的民風，所以唐代女子開放的風氣就受到了打壓，而妝容也發生了改變，比如宋代女子妝容是比較肅靜的，在資料中極少提到唐代的妝容，因為實在是太艷。而且唐代的妝容是主要強調自然膚色提升氣質，其實跟現在的妝容差不多，也是跟現代的一些化妝風格也差不多。所以每一個朝代你認為哪個朝代女子的妝容最好看呢！其實每一個朝代都有每一個朝代的審美，並不能說哪一個妝容好看，只能說各有秋色。

❿ 夢回唐朝，雍容華貴的唐代妝容到底怎麼化邀你共賞盛唐之美

唐代有段時期是極為繁榮昌盛的，尤其是 在貞觀之治、開元盛世 的時候。不僅接受萬邦朝拜，八方來賀。甚至當時的「首都」也是世界上最大的都市，因此成為了各國經濟文化的交流中心！ 既為各國學習中國文化提供了便利，又促進了國內經濟文化的進一步發展。

而盛唐時期的繁榮不僅可以從經濟文化方面來體現，還可以從唐代女子的妝發來展現。盛唐時期的女子妝容發飾多種多樣， 無論是發型還是所帶的裝飾發釵，都極盡奢華、美艷！

現代女子化妝步驟極其繁復 ，甚至有些化妝技術高的人可以達到「換臉」的效果。而唐代時期女子化妝的步驟同樣十分復雜，一點也不會比現在的化妝簡單。 而唐代女子化妝大體可以分為以下六個步驟。

傅白

唐代女子化妝首先第一步就是傅白，而傅白就是指在臉上塗白色的粉。這種白色的粉是鉛粉，淺色幾乎接近純白，因此與原本的膚色相差巨大！ 而唐代「傅白」是因為當時的人們同樣是以白為美， 這一點與現代的審美觀念是相同的。

但是與現代不同的是，唐代傅白不僅僅是在臉部，而是會將所有沒有被衣服遮擋的部分都傅白！這種 「傅白」的化妝手法其實是源自於漢代， 在漢恆帝時期就有一款叫做「啼妝」的妝容，「啼妝」就將鉛粉薄薄的塗在眼瞼的下方。

這樣就營造出一種淚痕的感覺，因此就被稱作為「啼妝」！而「啼妝」發展到了唐代時期，就發生了一些變化， 不僅塗抹的范圍擴大了，而且塗抹的厚重感也增加了！

而非常著名的 《沾花仕女圖》 就將唐代的傅白過程忠實的反映了出來，畫中的女子不僅臉部非常的白皙，甚至頸部和露出來的雙手都非常的白皙。這就是 為了讓女子顯得白嫩， 所以才會選擇「傅白」的方式！

紅粉

紅粉可以算是唐代時期的「彩妝」，而紅粉就是指女子在自己的臉上塗上紅色的粉。這樣做的目的是為了不讓臉部因為慘白而顯得那麼沒有氣色。 如果不塗紅粉只傅白，這樣的妝容叫做白妝。 但是 如果塗抹了紅粉，這個妝容就叫做紅妝！

而紅粉的塗抹范圍要比「傅白」小一些，只會塗抹在臉頰的部位。李白就曾在詩句中描寫過這種紅粉妝！

這種紅粉妝有一定的缺陷，因為紅粉的貼服性不是很好。 因此如果臉部被水打濕就會將紅粉沖刷掉！當紅粉被沖刷掉的時候就形成了一條紅色的痕跡，很多人將這種痕跡稱作為「淚痕」。

當女子卸妝的時候，整個臉盆裡面的水都會變成紅色。就像王建所寫的那樣 「金盆水裡潑紅泥」 ，指的就是女子卸掉紅妝之後的情景！

現代女子的「微醺妝」其實就是仿照唐代時期的「紅粉妝」， 只不過現在的微醺妝紅色塗抹的范圍要比唐代時期的紅粉妝小一些！

畫眉

唐代女子對自己的眉形是比較在乎的，因此唐代時期女子的眉形多種多樣。其中有些眉形直到現在也是非常常用的款式，比如柳葉眉。 柳葉眉名如其形， 整個眉形是兩頭尖尖的，像一片柳葉！

而現在比較少見的眉形則是蛾眉，蛾眉是兩頭眉尾向上翹起， 因此給人很強勢的感覺。 而曾經在《甄嬛傳》中出現過的遠山眉，在唐朝時期也非常的流行。 遠山眉的造型看上去就像是遠處的山一樣， 山巒重疊的感覺。

可以看出這種眉形與之前的蛾眉有很大的不同， 這種眉形更能凸顯女子的韻味！

花鈿

花鈿是唐代特有的一種化妝方式，許多人可能在《長安十二時辰》里看過這種妝容。但是唐代的花鈿妝與影視劇里的裝扮有些不同， 唐代的花鈿妝是貼在額頭上的，而不是畫在額頭上。

並且花鈿在唐朝的時候還具有一定的象徵意義， 比如白居易的《長恨歌》在表明楊貴妃香消玉殞的時候就是用就是用花鈿來表示的。

這里表面上是描寫花鈿掉落，但其實是在暗示楊貴妃生命的喪失！這樣的象徵既非常的唯美，同時也包含悲情！

而花鈿除了在詩句中有一定的象徵意義之外， 它在唐代女子妝容中更多的是作為一種裝飾品！ 在《長安十二時辰》中有一幕就可以看到很多的女子都畫有花鈿，但是款式不一！

因為花鈿是貼在額頭上的，因此常常不注意就會掉落。 所以在唐代的大型聚會之後，就可以在地上看見許多掉落的花鈿。劉禹錫在《踏歌行》中就曾描寫過滿地的花鈿！

就是指在聚會之後，童子在地上撿到了很多掉落的花鈿！花鈿的種類之多，唐代女子為了追求獨特美， 在貼花鈿的時候就會盡量不與他人重復！

面靨

面靨也是唐代一種比較特殊的化妝方式， 在酒窩的位置點上兩個小黑點！ 這樣的做法是為了突出女子的酒窩，這是唐代審美觀念的一種表現。

唐代時期喜歡有酒窩的女子，因此很多女子都會在酒窩的位置點上面靨來凸顯自己的酒窩。而沒有酒窩的女子就藉助面靨來營造出有酒窩的假象！

而在唐代的詩歌中將面靨稱作為星靨，就如杜審言的《奉和七夕侍宴兩儀殿應制》中就是將面靨稱作星靨的 「斂淚開星靨，微步動雲衣」。 這里主要描寫的就是女子微笑時的表情，兩個酒窩就像天上的星星！

而唐代的面靨還有一種比較特殊的，那就是 「斜紅」。 這種妝容幾乎只存在於唐朝，因為這是依賴當時唐代獨特的審美而出現的。

而 斜紅就是就是在臉上用紅色的豎著劃一道 ，對於現在的審美來說這樣是破壞了整體妝容的完整性，但是當時唐朝的人都覺得這樣的妝容的精緻、漂亮！

唇妝

唐代的唇妝也是比較有特色的，它的畫法也跟現在的化妝的方式不太一樣。在唐朝的時候女子畫唇妝不會將整個唇部都塗抹上口紅， 而是只塗唇珠的位置。

這樣的畫法就是為了像自己的嘴唇看起來更小一些，我們現在所說的「櫻桃小嘴」就是盛唐時期的審美傾向。唐代時期的人不喜歡現在流行的厚嘴唇，而是喜歡小小的嘴。

唐代女子的妝容開始變得繁復是在初唐時期開始的，隨著唐代經濟的不斷發展，唐代女子的妝容也開始變得越來越繁復多樣。女子妝容開始包含面白、腮紅、「櫻桃小嘴」、造型不一的花鈿、獨具審美的面靨、斜紅等。

當唐代進入盛唐時期的時候，女子追求美的想法開始變得越來越強烈。 因為整體的 社會 環境比較的開放、繁榮，因此女子的妝容也以大氣、艷麗為主！不僅 時尚 ，而且非常的華美！

每個朝代的女子妝容都不僅僅是表現了女子的審美觀念， 同時也反映了 社會 的流行文化。 因此從女子的妝容便可以看出一個朝代的繁榮程度， 從唐代女子的妝容更加可以直觀的感受到唐朝 社會 的發展與衰退！

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文|墨軒 歷史