皇家博物館美女照片

① 世界什麼的女人與美人魚

世界上有美人魚嗎?人類與美人魚竟有過接觸
奇聞怪事 /2017-05-01 10:59 /558 閱讀
在這個世界上是否存在美人魚，也是有科學家說是存在的，而對於美人魚的各種傳說是否有人看到，都是有著另一種的人存在著一種你懷疑的態度，那麼世界上到底有沒有美人魚，世界上有美人魚嗎？?下面一起來看看吧。

美人魚這種生物真的存在世界上嗎

近日有美國研究者稱美人魚並不只是傳說，它在我們現實世界中真的存在。此語一出，立刻引起廣泛關注。研究者認為，美人魚是在古猿進化為人類的過程中，一部分古猿進入海中生活，進化而成的類人猿，與人類同一祖先。只是在慢長的進化歲月里，人類將其遺忘，成為傳說。

老普利尼是一位記述過「人魚」生物的自然科學家，在他的不朽著作《自然歷史》中寫到：「至於美人魚，也叫做尼厄麗德，這並非難以置信……她們是真實的，只不過身體粗糙，遍體有鱗，甚至象女人的那些部位也有鱗片。」

1990年4月媒體有這樣一則報道：一些科學家正在竭力設法找到這一當今考古學最驚人的發現，一個3000年前美人魚的木乃伊遺體的由來。

傳說美人魚是以腰部為界，上半身是美麗的女人，下半身是披著鱗片的漂亮的魚尾，整個軀體，既富有誘惑力，又便於迅速逃遁。她們沒有靈魂，像海水一樣無情;聲音通常像其外表一樣，具有欺騙性;一身兼有誘惑、虛榮、美麗、殘忍和絕望的愛情等多種特性。有電影、動畫片、歌曲等以此為名。一般認為美人魚的生物原型是儒艮或海牛。

2013年6月，以色列海法區亞姆鎮頻頻有人聲稱在附近海域看到美人魚。小鎮管理者不失時機發出「懸賞令」，以期掀起旅遊熱潮。盡管關於亞姆鎮的美人魚報道層出不窮，不少人依然對美人魚的存在持懷疑態度。有些人甚至認為政府懸賞有炒作之嫌

美人魚的神話傳說是什麼

西南太平洋群島上的美拉尼西亞人也有類似的神話傳說，他們的美人魚名為「阿達拉」(adaro)，上半身為人形，下半身為魚形，居住在太陽里，經由彩虹來到地球，平時隱匿於海上的龍卷風之中。不同於其它美人魚的是，阿達拉在美拉尼西亞人眼裡是一種危險的生物，他們會用飛魚襲擊人類，使他們昏迷不醒甚至死亡。

傳說人魚是出海人的詛咒。他們上半身美得讓人窒息，下半身卻是長滿鱗片的冰冷魚尾(有時是一條，有時是分裂的兩條)，再加上魅惑人心的歌聲，無數的水手們就被這樣引向不歸路。【比如說賽壬小姐】他們雖然很長壽，卻仍然會面臨死亡，而且據說人魚沒有靈魂。

很多民間傳說中都提到美人魚與人類結婚的故事。大多數情況下，男子偷走了人魚的帽子或腰帶，或是梳子和鏡子。這樣東西被妥善藏好的時候，人魚會跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就會回到海里。一般情況下，人魚對人類而言是很危險的。他們贈與的禮物會帶來不幸，比如引發洪水之類的災難。在旅途中看到人魚是沉船的惡兆。他們有時渴望看到凡人被淹死，舉一個有名的例子：萊茵河的蘿萊莉[Lorelei]。有的時候，他們引誘年輕人跟他們一同到水下生活，在康沃爾和英格蘭的一些教堂的長椅上就雕刻著這樣的故事。

古代中國看美人魚

世界上只有一種儒艮，生活在亞洲熱帶和亞熱帶潛海灣，我國產在廣東、廣西和台灣沿海。儒艮生育稀少，

每胎只產一仔，第二胎要隔三、四年。由於數量極少，已列為國家一級保護動物。

儒艮的生殖行為與其他海牛目動物類似， 通常1隻發情的雌性會吸引眾儒艮多的雄性，它們彼此間會爭斗以爭取交配權。其交配過程曾有數次目擊記錄，首先為「跟隨期」，此時一群雄儒艮會游在雌性身旁，而雌性會想辦法逃開它們;接下來是一段激烈的活動，雄性會用尾鰭拍水、潑水並不斷旋轉;然後才開始交配，此時雄性會由下方抱住雌性，而其他雄性會彼此推擠並同時抱住雌性。

全年大部分時間都有繁殖行為，妊娠期約為11至14個月，每三年懷胎一次，每胎產一仔，從出生到發育成熟約需7到8年。幼儒艮脆弱，皮膚很薄，常常夭折於鯊魚口中。幼儒艮約3個月左右即開始攝食固體食物，但多半要到18個月大時才斷奶，而母親哺乳期間的進食量是平時的幾倍。之後幼儒艮還會留在母親身邊數年。儒艮終年皆可生產，但似乎有季節性的高峰期。生殖間隔由2年半至7年不等。儒艮的平均壽命是78歲。

美人魚的真實身份

近年來，科學家對美人魚的真實身份作了大量的研究。一些專家認為，美人魚有可能是人猿的一個變種。這些人猿由於長期生活在海里，下部退化為魚尾，以利於在水中生存。

還有人說傳說中的美人魚實際上是一種遠古遺存動物——儒艮。這種哺乳動物的祖先曾生活在陸地，後幾經滄桑，又適應了水中生活。儒艮全身呈紡錘形，長3米左右，圓頭大眼，幼崽靠吃母乳長大。雌儒艮在哺乳時用兩鰭抱住幼仔，頭部及胸部常露出水面，乳碩大，在晚霞映襯下可能使人誤認為「紅裳女人」。另外海洋里還生活著一種被稱為牛魚的動物，是一種食水草的哺乳動物。每當它露出水面時，頭上往往掛滿水草，胸前大大的乳房也露出水面。遠遠望去，如同披著長發的女人，因此被人誤認為是「美人魚」。

美人魚之謎：美人魚標本、美人魚照片是真的嗎

1830年，英國倫敦皇家博物館展出了一條美人魚標本，當時曾轟動全市。後來有人說這是一個精心偽造的假標本，所謂的美人魚是用猴頭和魚身巧妙嫁接而成的。

美人魚的傳說其實很早就有了。《述異記》載，宋代有個叫查道的人曾見過美人魚，「海上有婦人出現，紅裳雙祖，髻鬟紛亂」。可惜的是，傳說總歸是傳說，現實中，美人魚並不存在。

不過，美人魚還是有原型的。主流觀點認為，美人魚是人們根據海牛想像出的一種生物。雌海牛前肢基部腹側有一對乳房，位置與人相似，哺乳時乳房常常露出水面，常被人眼花誤認為「美人魚」。動物學的分類上，海牛目包括儒艮與海牛兩個科。儒艮體形巨大、憨態可掬，在我國廣東省、台灣省海域也有分布，這正好與鄭和下西洋的活動范圍部分重疊。因此，不能排除鄭和見過「儒艮」的可能性。

儒艮本身是陸地上的野獸，後來因為海陸變遷，陸地變成了海洋，它被迫轉移到海里。環境變化了，它的身

體構造也發生了相應的變化，前肢變成了胸鰭，極像人手。雌儒艮的胸前有一對明顯的乳頭，當它給幼仔餵乳時，

用兩只胸鰭抱著幼仔，頭和上身露出水面，這時，人們從遠處望去，活像一位抱著嬰兒的婦人

關於美人魚的原型

18世紀初，人們對美人魚的傳說產生了越來越多的懷疑，博物學家們開始重新估價自己的見解。埃利克·蓬托皮丹在《挪威自然史》中認為，大多數關於美人魚的傳說純屬無稽之談。他指責一些人把虛構的故事同歷史混為一談：「顯然，稍有頭腦的人絕不會對這類奇談怪論感興趣，甚至會懷疑這種生物存在的可能性。」

然而，世界上許多國家都有類似美人魚的民間傳說，它那持久的生命力說明，美人魚的故事很可能以某種事實為依據。事實上，遠遠看去像美人魚的動物大概有這樣幾種：海牛、儒艮及各種海獅、海豹等鰭腳目動物，雖然它們其貌不揚，但同傳說中的美人魚卻有幾分相近。海豹的跳躍和慣常姿態也很像傳說中的美人魚。

關於美人魚的原型，公認的說法是海牛或者儒艮。

相傳哥倫布在目睹過海牛之前就聽過一些關於美人魚這一神秘而又美麗的傳說，當時他已經沉浸於對美人魚的神往和濃厚的興趣之中，並且滿懷希望的用自己心愛的情婦的名字「安娜」來給它命名。直到後來一次航海的途中水手們捕捉到了一隻海牛並且告訴哥倫布這東西就是他一直想見到的美人魚的時候，哥倫布簡直不敢相信自己心中美麗又神聖的「安娜」會是這樣一幅醜陋的嘴臉，竟然還不如一頭母豬可愛。於是哥倫布懷著失望的心情決定讓她心目中「美麗」的「安娜」做為自己的晚餐，當晚，他食用了這位「安娜」，認為肉色和味道酷似小牛肉，加之它們以草為食，體內的構造和魚毫無相似之處，就推測它們不是魚而是真正的小牛，自那以後，海牛就被叫開了。當然，「安娜」這一具有諷刺意義的命名就象家醜一樣隨之被悄悄的掩蓋了。

然而人類為何會把海牛認為是美人魚呢?最具有說服力的要屬海牛有兩個乳房，象人的拳頭那麼大，都位於胸部鰭肢下，與人的乳房位置相似。這大概就是將其取名人魚的最大根據吧。甚至有人說它是用鰭肢抱仔豎立在水裡餵奶，上身露出水面，其狀頗似人形，其實並非如此，海牛餵奶的時候是水平的浮在水面上，身體略側，從來沒有過豎立於水面的餵奶姿勢。究竟人們為何把海牛取名為「人魚」，至今還沒有一個科學的根據來證明這一點。

傳說雖然只是傳說，它不代表任何科學依據也沒有實際的意義，但人魚的確是主觀存在的，海牛被人取名為美人魚，但它不能代表美人魚。美人魚這一形像千百年來一直被人們所喜愛和傳頌，她這種美恐怕連維納斯和蒙娜利莎都要遜色三分了。美人魚，她已經成為一種概念、一種圖騰被世人所認可，也是大自然給我們心靈上美好的恩賜，而我們，應該把這種恩賜以我們的方式回報給大自然。雖然她不曾進入任何人的視線內，但她永遠留在我們的記憶中，正因為這樣，她可以讓世人有足夠的想像空間去塑造她、去美化她。所以說，美人魚的這種魅力是神聖的，是完美的，是永恆的。

人類與美人魚的接觸

美國的一對孿生兄弟曾在加勒比海上捕獲了一條18米長的大虎鯊。他們從虎鯊的腹中解剖出一副畸形的骸骨。骸骨的上半部1/3部分是人形，和成人的骨骼完全一樣，而下半身從骨盆以下則是大魚的骨骼。動物學家艾尼斯圖·摩里斯博士認為，這副骸骨極有可能屬於人們傳說中的美人魚。

1979年，蘇格蘭教師威廉·馬龍在蘇格蘭的斯尼斯海灘散步時，突然看到海中露出一個裸體女性，頭發為褐色，五官與女人近似，還有一對豐碩而漂亮的乳房。當其盪漾於水面時，能夠很清楚地見到魚尾。她在水面上浮遊了四五分鍾之後才消失。像這些目睹美人魚的事件，在南太平洋、蘇格蘭、愛爾蘭一帶的海面以及北海、紅海等地，都有大量的報道。

② 古代四大美女是誰

古代四大美女是誰?中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(楊貴妃)。 下面就是我給大家整理的古代四大美女簡介，希望對你有用!

古代四大美女是誰
中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(楊貴妃)。 中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：“笑褒姒 病西施 狠妲己醉楊妃”。四大美女中除貂蟬外皆為有正史記載的人物，而貂蟬只見於小說和戲劇而未見於史料記載。

我國最早出土的木刻 年畫 ，1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隨朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現存於莫斯科博物館。“題材雖皇家內容，但將漢晉兩朝人物於一圖，其 雕刻 線條流暢細膩，構圖豐滿華麗。”

“(《四美圖》)畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風情畢現;王昭君身著異族服飾，執筆修書，神情沉鬱;趙飛燕金飾玉佩，袖手昂頭，志滿意得;班姬持扇列後，文靜矜持。整個畫面素色，講究線條，一派清穆之風。”
古代四大美女簡介
西施

西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典 傳說 ，與越國另一美女鄭旦合稱“浣紗雙姝”。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。

范蠡與西施的 愛情 故事 ，在中國可謂家喻戶曉，盡人皆知。但在 歷史 文獻中卻找不到蹤跡。

貂蟬

貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《 三國 演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

王昭君

王昭君(約前52年—約15年)，名嬙，字昭君，漢族，南郡興山人，西漢元帝時和親宮女，中國古代四大美女之一。

漢元帝建昭元年(前38年)，王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年(前33年)正月，時為匈奴單於的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。

建始二年(前31年)，呼韓邪單於去世， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”， 依游牧民族 收繼婚制 ，復嫁呼韓邪單於長子復株累單於，兩人共同生活十一年，育有二女。王昭君去世後，葬於呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;後人稱之為“青冢”;到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。

楊玉環

楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、 舞蹈 家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陝西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
中國古代“四大美女”美在哪裡
西施的故事最早見於東漢的野史《越絕書》。西施在滅吳後追隨越國的謀士范蠡隱居於五湖煙水之中，陶然忘世。據說後來范蠡還成為了富商，西施 自然 也成了老闆娘。這是大團圓的結局。但古人似乎更欣賞“美的毀滅”這一模式。早在《墨子》一書中，便記載了西施被沉江的命運。墨子?親士》篇說“西施之沉，其美也。”西施之所以被沉江，是因為她的美。為什麼因為美而沉江呢?墨子沒有說。或許是因為被嫉妒，或許是因為被侮辱，但世間美好事物的命運，或許大抵如此。至於西施是如何沉江的，《吳越春秋》則給了更為詳細的記錄：“越浮西施於江，令隨鴟夷而終。”

也就是說，西施是被越國人放入盛酒的皮囊中沉入江底的，約等於蠻俗中的“浸豬籠”。至於越人為什麼這樣對待自己的功臣，《吳越春秋》也沒有明說。當然，我們都知道越王勾踐是一個“鳥盡弓藏”的狠角色。他既然能 命令 功臣文種自裁，對一個弱女子又有什麼下不了手的呢?當然，也有可能沉西施的只是越國人民，越國人民害怕越國重蹈“紅顏禍水”的覆轍，於是狠下心來，玉石俱焚。西施的結局，都說明了古人對“紅顏禍水”的恐懼。其實對美的恐懼，某種程度上也是對非凡和優秀的恐懼。西施除了貌美，其銳身赴難的高貴人格，為國捐“貞”的英雄精神，以及無所畏懼的仁者之勇，或許也是世人無法容納的一個原因吧。

中國古代四大美人中，貂蟬是唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的人物。熟悉《三國演義》的朋友都知道，貂蟬最後的露面只在第十九回《下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命》中，呂布敗亡之前，貂蟬勸誡呂布“與妾作主，勿輕身自出”。此後便如“貂蟬已隨清風去”一般，再無下落。但民間卻有不少傳說，繼續那一套“紅顏禍水”的演義。比如崑曲《關公月下斬貂嬋》中，呂布在白門樓被斬後，妻子貂蟬被張飛轉送給關羽，但關羽拒絕接受這位被玷污過的女子，並害怕禍水降臨到身上，於是夜裡傳喚貂蟬入帳，拔劍斬貂蟬於燈下。應該說，關羽在歷史上的偉大形象，完全被這個故事“黑”了。

作為邊陲藩鎮的安祿山、史思明，在做大做強之後，唐王朝齎盜以糧的蠻族雇傭兵便成了叛亂的主要力量。總之，安史之亂不是楊貴妃造成的，甚至不是玄宗造成的，而是募兵制的不完善造成的。安史之亂爆發後，唐玄宗倉皇出逃，在逃至馬嵬驛時，禁軍主管陳玄禮及其手下士兵嘩變，以楊氏兄妹誤國為名，要求玄宗誅殺楊國忠並賜死楊貴妃。一代美人，最終在眾意的壓迫下香消玉殞。 歷史學 者黃永年認為，導演了馬嵬兵變的幕後主使乃是宦官高力士。高力士因與楊國忠歷來不合，故藉此機會除去楊國忠，順便殺死楊貴妃，而禁軍主管陳玄禮只是高力士拉攏和控制的勢力。也就是說，要求處死楊國忠和楊貴妃的呼聲，僅僅是 政治 傾軋中的噪音，不具備多少民意基礎。相反，在生死之際，楊貴妃為君王擺脫困局而慷慨赴死，反而體現了顧全大局的胸襟。

四大美人的美，不僅是外形之美，而且是德性之美。她們身上體現的家國情懷、犧牲精神和高潔品質，與歷史上的男性楷模並無二致。不管是西施的以身許國，昭君的 琵琶 出塞，貂蟬的報恩誅賊，楊貴妃的顧全大局，她們身上都體現了並非男性專有的勇敢、慷慨、無私和高潔。

③ 歷史上真實的埃及艷後究竟是個什麼樣的女人

名字是：克利奧帕特拉，歷史上的記載貌若天仙。

克利奧帕特拉七世（約前70年12月或前69年1月-約前30年8月12日）

通稱為埃及艷後。是古埃及的托勒密王朝最後一任女法老。她讓一條毒蛇咬死自己來同時結束自己和埃及的生命（不過，研究證明她死於屋大維謀殺的可能性更大一些）。從此以後，埃及成為了羅馬帝國的一部分，直到5世紀西羅馬帝國的滅亡。

她才貌出眾，聰穎機智，擅長手段，心懷叵測，一生富有戲劇性。特別是捲入羅馬共和國末期的政治漩渦，同愷撒、安東尼關系密切，並伴以種種傳聞逸事，使她成為文學和藝術作品中的著名人物。

(3)皇家博物館美女照片擴展閱讀

布萊茲·帕斯卡曾說：

「若克利奧帕特拉的鼻子長一英寸，或短一英寸，或許世界就會改變」，而羅馬的古錢幣也正好映證了這個事實，錢幣中的克利奧帕特拉不但不美麗，且還長的有些丑；而克利奧帕特拉之所以能誘惑凱撒大帝及安東尼，是因為他們受克利奧帕特拉的聰慧所吸引。

④ 歷史上最美的皇後 蘇瑞亞排第四

每個偉大的男人背後都有一個偉大的女人，這句著名的格言在我們的日常詞彙中已經有很長一段時間了，這是事實，尤其是世界領導人背後的女人。每一位領導人，尤其是長期執政的君主，都有政治上的責任來處理。他們的妻子常常是非常漂亮的妻子，他們在那裡分擔負擔，為他們提供支持和安慰，而不是僅僅為了國王本人，而是為了他管轄的人民。在他們那令人驚嘆的美麗中，王室成員在他們的國家中扮演著比想像中更重要的角色。他們的美麗激勵著人們去接受各種各樣的偉大的事業，並在大沖突的時候振奮整個民族的精神。

歷史上最美的皇後

5.阿爾巴尼亞王後傑拉爾丁

4.伊朗皇後蘇瑞亞 

3.不丹王後吉增.佩瑪

2.約旦王後拉尼婭

1.摩納哥王後格蕾絲.凱利

5.阿爾巴尼亞王後傑拉爾丁

阿爾巴尼亞的王後傑拉爾丁的故事，就像許多皇室和貴族一樣，都是一場悲劇，她出生於匈牙利貴族家庭，她的家庭在戰爭結束時失去了全部財產。傑拉爾丁在布達佩斯的一家博物館禮品店裡工作，就像命運的安排一樣，她的命運即將改變。1937年，阿爾巴尼亞的國王，一個古怪而神秘的人物，看到了她的照片，並在嬰兒臉的傑拉爾丁面前摔倒了，還要求帶著傑拉爾丁舉行一次會議。害羞而緊張的傑拉爾丁接受了，這次會議取得了巨大的成功，因為20歲的傑拉爾丁的天真和溫柔讓讓年長的國王感到了一種魅力，貴族和皇室都決定進行最後的婚禮。在1938年4月，她嫁給了國王佐格後，被提升為阿爾巴尼亞王後。她短暫的快樂持續了一年後，義大利的墨索里尼入侵阿爾巴尼亞並廢黜了國王，隨之而來的是一種流亡的生活和無法回到自己祖國的痛苦。

4.伊朗皇後蘇瑞亞 

伊朗皇後蘇瑞亞是波斯美女的縮影，蘇瑞亞出生在一個貴族家庭，早年在倫敦和瑞士接受教育。她的美貌吸引了國外的伊朗人，1948年，她被介紹給伊朗國王，他就像為她著魔了一樣，幾乎立刻就向她求婚了，在考慮了幾天之後，蘇瑞亞接受了國王的提議。她的皇室婚禮豪華盛宴華麗無比，這一對新娘和新郎收到了來自蘇聯總理約瑟夫斯大林、美國總統哈里杜魯門和伊麗莎白二世等著名外國政要的禮物。不幸的是，蘇瑞亞的喜悅並沒有持續太久。她被查出不孕不育，盡管國王在這個國家進行了現代化的努力，但是他的國會中更保守的一些人迫使他與她離婚並再次結婚以產生繼承人。

3.不丹王後吉增.佩瑪

不丹的王後吉增.佩瑪是最罕見的皇室成員之一，因為她是一名平民，嫁給了不丹國王，她雖然沒有皇室血統，但在聚光燈下依舊很有魅力。佩瑪另一方面是相當謙遜及傾向於迴避媒體的王後，她一直專注於負責協助和促進各種皇家慈善機構的工作。盡管受過良好的教育，但吉增.佩瑪還是堅持了不丹的傳統，用國民幸福總值代替GDP和GNP來衡量發展成效。由於她溫柔的美貌和她在改善普通民眾生活方式上的溫和舉止，吉增.佩瑪很快贏得了公眾的喜愛，並在這個國家變得非常受歡迎。

2.約旦王後拉尼婭

約旦最優雅的美女王後拉尼婭是首屈一指的，她舉止優雅大方，就像所有的美人一樣，她在社交名流面前也很迷人。這一位偉大的集美貌與智慧於一體的女性很快就吸引了約旦王子阿卜杜拉二世的目光，他們於1993年在社交場合相遇，僅僅過了兩個月，國王就像所有被美貌和優雅的女人所催眠的男人一樣。通過她美麗的心靈和面孔，拉尼婭夫人成功地幫助她的丈夫處理了現在的約旦國王所面臨的艱難的問題。由於處於政治和部落之間的緊張關系中，約旦處於一種不穩定的狀態。當「阿拉伯之春」的抗議活動出現在她的國家時，正是拉尼婭夫人的優雅之美，緩和了局勢，親自會見了抗議者，甚至為他們提供了果汁。這種溫和的方式贏得了許多抗議者的支持，他們最終決定與國王坐下來好好談談，消除與國王的分歧。

1.摩納哥王後格蕾絲.凱利

格蕾絲.凱利因出演好萊塢電影而出名，在她成為摩納哥迷人的王後之前，她曾出演過好萊塢電影。格蕾絲.凱利總是帶著一種純粹的優雅和魅力，輕松地駕馭了各種角色。在去戛納電影節的時候，她偶然遇到了摩納哥王子，雷尼爾三世，再一次，古老的美容催眠方式生效了，王子立刻被這位漂亮的金發美女迷住了。在與家人見面的三天內，他向格蕾絲求婚，她接受並被提升為王後。格蕾絲.凱利毫無疑問是一個灰姑娘嫁給白馬王子的典型的、老套的例子，但就像其他例子一樣，並非所有童話婚禮都能帶來童話般的生活。格蕾絲王妃確實享受了一段相當長時間的那種母儀天下的感覺，並在這個公國的公民心中贏得了一個特殊的位置。1982年，當她在一場悲慘的車禍中喪生的消息被宣布時，全世界數百萬人的心都碎了，像許多皇室美人一樣，格蕾絲王後用她的美麗和優雅迷住了人們。

⑤ 古代四大美女為啥被稱為四大美女，到底她們高大上在哪裡

中國古代四大美女：西施，王昭君，貂蟬，楊貴妃。這四人有著沉魚落雁、閉月羞花的美貌。這是盡人皆知的歷史知識。

四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃，之所以成為最流行的古代四大美女，不是因為人長得漂亮，而是因為她們在人品人格上的不平凡的表現。