① 12次上春晚,與媳婦風雨同舟32年,如今一家三口很幸福,他是誰
說到歌手江濤,很多人都會想到他帥氣硬朗的外表,以及眾所周知的「愚公移山」。江濤在多次歌唱比賽中獲得「青歌賽」金牌後,在歌唱界取得了巨大成功。後來,他加入了武警藝術團,成為一位軍旅歌手。《雨巷》、《美女》、《風中的眼睛》、《愚公移山》等的代表作家余虎曉,通過1999年的春節聯歡晚會和蔡國慶、陳紅、張邁的合唱《常回家看看》獲得了空前的人氣和影響力。
現在江濤52歲了。他們在同一條船上呆了32年。他們是典型的「模範明星夫妻」。他們成名前就認識了。現在江濤取得了巨大的成功。他們仍然相愛。在這個脫離正常道德標准,每天追求不正當感情、性利益和利益的娛樂圈裡,江濤夫婦確實是娛樂圈裡的一個好故事。現在一家三口過著幸福而令人羨慕的生活!
② 古代男子對女子稱呼
「杜」是對女子的尊稱,意為「女士」 。還有「娘」,古代女子稱謂用"娘"字.據說「姬」姓的周室宗女大多容貌姣好,人們泛以「姬」稱美女,後來慢慢變成女子尊稱(如趙姬、如姬等等)。
「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
拓展資料:「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」
③ 《愚公移山》畫作
徐悲鴻油畫《愚公移山》誕生於1940年。其構思、創作和流傳,充滿傳奇地記載了中國現代美術創作與收藏的經歷,使之成為一幅永可紀念的史跡。
1939年12月6日,徐悲鴻應泰戈爾之邀,經新加坡、仰光、加爾各達,抵達聖地尼克坦。
1940年2月,甘地訪問尼克坦,泰戈爾向甘地引見徐悲鴻。徐悲鴻作《愚公移山》草稿與人物寫生數十幅。5月,《愚公移山》的構思,臻於成熟。
1940年8月24日下午1時,徐悲鴻開始繪《愚公移山》。此前已先後作草稿30餘幅。11月,先後完成巨幅設色水墨畫《愚公移山》與油畫《愚公移山》的創作。旅印期間,徐悲鴻創作的水墨《愚公移山》、《泰戈爾》、《群馬》、《奔馬》、油畫《愚公移山》以及《甘地》、《喜馬拉雅山》、《息難教長老》等速寫、素描,美術史定位為「徐悲鴻藝術創作之頂峰時期的經典代表作品,是徐悲鴻藝術豐碑不可或缺的構成部分。」1940年11月,徐悲鴻告別泰戈爾,返回新加坡。1941年4月,美國援華聯合會及林語堂、賽珍珠盛邀徐悲鴻赴美舉辦畫展。11月,畫展目錄、參展照片寄往美國的同時,數百幅參展畫作,交船運公司先期運往美國,其餘大部裝箱待運。12月8日,日軍偷襲珍珠港,同日凌晨4時,新加坡遭日機空襲,15日,檳城陷落,日軍兵臨獅城。進退兩難的徐悲鴻,將收藏的百餘箱繪畫創作及古代書畫、近代名家書畫、文玩、陶瓷、古籍繕本等,分藏於韓槐準的紅毛丹園和黃曼士的百扇齋。
1942年12月,為避日機轟炸,徐悲鴻遷至羅弄泉的崇文學校。該校由福建安溪會館創辦,校長鍾青海善書法,與徐相識。眼見獅城危在旦夕,徐與黃曼士等人商議,連夜將藏於百扇齋的繪畫、書籍、碑帖、文玩、印章以及包括《愚公移山》在內的幾十幅油畫,運至羅弄泉,埋於一枯井之內。
1942年1月,徐悲鴻攜1000幅作品,登上淪陷前最後一班開往印度的輪船,離開新加坡。
1945年9月,黃曼士、林金升、鍾青海三人將藏於枯井書畫珍玩,一一起出,並致函徐悲鴻。徐回信表示:為感謝鍾校長冒日寇殺害的危險,保護枯井所藏三年又八個月,請任選取一件藏畫。鍾青海挑選了油畫《愚公移山》。
1953年徐悲鴻病逝。次年2月,新加坡中國華美術研究會與南洋美專、南洋學會、中國學會在維多利亞紀念堂舉辦「徐悲鴻遺作展」,展出了浩劫倖存於新加坡的油畫《愚公移山》等80餘幅徐悲鴻遺作。
1985年,《徐悲鴻藏寶記》一文發表,在中國大陸、新加坡、香港和台灣的美術界引起轟動,然而,在星洲收藏了半個世紀的《愚公移山》、《喜馬拉雅山》、《放下你的鞭子》等,相繼流出境外。
1992年《愚公移山》首次出現於藝術品拍賣市場上。
1999年10月香港的蘇富比台北「現代中國油畫、素描、水彩」專場拍賣會上,《愚公移山》作為封面拍品,再次推出。台灣收藏家蕭先生經過幾番競爭買到了這件珍寶。
2000年11月,這件國寶第一次回到中國大陸。