❶ 揭秘唐朝時的春宮秘戲圖:五女一男嬲戲不休
明清時的很多春宮畫都是用作嫁妝的一部分,僅僅按照現在的標准視之為淫穢作品是不恰當的。
既然談到色情文藝,就不能不談談春宮圖了。畢竟和文學相比,圖畫更直觀更直接,也更能夠 *** 感官。那麼為什麼在宋代以前,各種歷史資料上關於春宮畫的信息很少呢?這裡面大致有如下幾個因素。
一是春宮圖總是不公開的,除非是一些很荒淫的帝王貴族,為了追求極端的 *** ,才會去製作。
二是文字的傳播總是比圖畫容易一些,畢竟春宮畫不是什麼人都能畫的,需要技巧嫻熟的畫師。
三是即便有畫師願意畫,中國到了東漢才出現紙張,更要到五代才發明雕版印刷術,這點也影響了春宮圖的傳播。
按照明代文人沈德符《敝帚齋余談》上的說法:
春畫之起,當始於漢廣川王畫男女交接狀於屋,召諸父姐妹飲,令仰視畫。及齊後廢帝於潘妃諸閣壁,圖男女私褻之狀。……至隋煬帝烏銅屏,白晝與宮人戲,影俱入其中。唐高宗「鏡殿」成,劉仁軌驚下殿,謂一時乃有數天子。……至武後時,遂用(鏡殿)以宣淫。楊鐵崖詩雲:「鏡殿青春秘戲多,玉肌相照影相摩。六郎酣戰明空笑,隊隊鴛鴦浴飾波。」……而秘戲之能事盡矣。後之畫者,大抵不出漢廣川齊東昏之模範,唯古墓磚石中原此等狀,間有及男色者,差可異耳。
可見這些春宮畫的載體要麼是牆壁,要麼是屏風,要麼是鏡子,都不具備便攜性、移動性,自然傳播的效能也就有限了。
如果非要追溯一下畫在紙上的春宮圖,那麼東漢張衡的《同聲歌》大致透露出一些信息來。張衡是個科學家,發明過地動儀,又是個文學家,寫過《二京賦》、《歸田賦》。《同聲歌》全詩是這樣的——
邂逅承際會,得充君後房。情好新交接,恐栗若探湯。
不才勉自竭,賤妾職所當。綢繆主中饋,奉禮助蒸嘗。
思為莞席,在下蔽匡床。願為羅衾幬,在上衛風霜。
灑掃清枕席,芬以狄香。重戶納金扃,高下華燈光。
衣解巾粉御,列圖陳枕張。素女為我師,儀態盈萬方。
眾夫所希見,天老教軒皇。樂莫斯夜樂,沒齒焉可忘。
根據詩歌的內容,我們倒不難推想,這是一個女人訴說自己花燭之夜的經歷和感受。值得注意的是以下三句——「衣解巾粉御,列圖陳枕張。素女為我師,儀態盈萬方。眾夫所希見,天老教軒皇。」
這個「列圖」到底是列的什麼圖呢?不好說,雖然一直以來就有人懷疑是「列秘戲圖也」,但是到底沒有像樣的資料支撐。好在今天我們能看到公元984年日本人丹波康賴收集中國隋唐以前醫學典籍所撰成的《醫心方》,上面收錄的《素女經》中,描述有素女向黃帝講述了至少二十四種不同的 *** 姿勢和 *** 。由此可見張衡筆下的女子,在洞房之際,和夫君一同觀覽的正是春宮圖。
這位兼具科學家之觀察力和文學家之感性的天才留意到春宮圖的存在,為我們留下了第一手資料。作為印證,他還在自己的另一篇賦《七辯》中,留下這樣一段句子——「假明蘭燈,指圖觀列,蟬綿宜愧,夭紹紆折,此女色之麗也。」
從《同聲歌》可以看出,在漢時有可能以春宮圖給新娘做嫁妝,以指導夫妻性生活,所以後世也把春宮圖稱為「女兒圖」。我們在這里不妨看一下《聊齋》里頭的小故事——
有一個叫郎玉柱的書痴,嗜書如命,晝夜研讀,無間寒暑。結果到了三十多歲還沒有老婆。他總是說:「『書中自有顏如玉』,我何憂無美妻乎?」果然有一天,從書中出來一個絕世美女,真的就叫顏如玉。兩人枕席間親愛備至,郎玉柱卻不懂得如何 *** ,以至於郁悶自己為什麼沒有孩子,顏如玉笑道:「君日讀書,妾固謂無益。今即夫婦一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。」
這里我們再看另外一個例子,就是清代李漁所寫的《肉蒲團》,在書中,未央生因為妻子玉香從小受到正統的教育而在房事上表現得極為冷淡,因此決定藉助春宮畫——
未央生見她沒有一毫生動之趣,甚以為苦,我今只得用些淘養的工夫,變化她出來。明日就書畫鋪子中,買一幅絕巧的春宮冊子,是學士趙子昂的手筆,共有三十六幅,取唐詩上三十六宮都是春的意思,拿回去,典與玉香小姐一同翻閱,可見男女交媾這些套數,不是我創造出來,古之人先有行之者,現有程文墨卷在此,取來證驗。
玉香初次接觸春宮畫冊,馬上面紅耳赤,立刻要讓丫環拿去燒了。後經未央生一再解釋說明,玉香再次觀看起來——
玉香看到此處,不覺騷興大發,未央生又經過一頁,正要指與她看,玉香就把冊子一推,立起身來道,什麼好書,看得人不自在起來,你自己看,我要去睡了。
可見, *** 這種事情,有些人可能比較遲鈍,有賴於性教育。古代不像現在這樣可以在網上獲得性教育片子,所以春宮圖在這方面發揮的功用不可忽視,不然就不能解釋為什麼明清時代留下來好多春宮畫,都是用作嫁妝的一部分了。僅僅按照現在的標准把古代的春宮圖視為淫穢作品是不恰當的。
到了唐代呢,流行的房中術的圖書中很多就配上各種各樣的 *** 姿勢的插圖,如《大樂賦》就提到了插圖本的《素女經》。不過這些圖片經過戰亂和漫長的歲月,一張也沒有留下來。不過我們還是能通過一些後世文人筆記,找到唐代春宮畫的蛛絲馬跡。
晚明的大畫家和大收藏家張丑,一次偶然在太原王氏大姓之家中,見到了唐代著名畫師周昉的《春宵秘戲圖》,這張圖失傳已久,此時重現人間,自然讓他喜出望外,欣喜欲狂,當即以重金購得,並在自己所著的《清河書畫舫》寫下跋記:
乃周景元所畫,鷗波亭主(元名畫家趙孟,擅長春宮畫)所藏。或雲天後,或雲太真妃(楊貴妃),疑不能明也。傳聞,畫畫婦女,多為豐肌秀骨,不作纖纖娉婷之形。今圖中所貌,目波澄鮮,眉嫵連卷,朱唇皓齒,修耳懸鼻,輔靨頤頷,位置均適。且肌理膩潔,築脂刻玉,陰溝渥丹,火齊欲吐,抑何態濃意遠也!及考裝束服飾,男子則遠游冠、絲革鞋,而具帝王之相。女婦則望仙髻、綾波襪,而備後妃之容。姬侍則翠翹束帶,壓腰方履,而有宮禁氣象!種種點綴,沉著古雅,非唐世莫有也!
夫秘戲之稱,不知始於何代。自太史公撰列傳,周仁以得幸景帝入卧內,於後宮秘戲而仁常在旁。杜子美製宮詞,亦有「宮中行樂秘,料得少人知」之句,則秘戲名目其來已久,而非始於近世耳。
按前世之圖秘戲也,例寫男女二人相偎倚作私褻之狀止矣,然有不露 *** 者,如景元創立新圖,以一男御一女,兩小鬟扶持之;一侍姬當前,力抵禦女之坐具;而又一侍姬尾其後,手推男背以就之。五女一男嬲戲不休,是誠古來圖畫所未有者耶。
這個跋記可以說透露的信息是多重的。我們先來了解一下唐代大畫家周昉,他是處於盛唐、中唐時期長安最著名的宗教、人物畫家。初學張萱,後自創風格,善畫濃麗豐肥的仕女,又極能 *** ,傳說郭子儀的女婿趙縱請周昉與韓干為其各畫一肖像,並掛於室,郭的女兒觀後答稱:周昉畫出了趙郎的「性情笑言之姿」。而他的佛教造像,如「水月觀音」等在當時即被奉為樣板,曾稱「周家樣」。
他極喜愛畫女人,畫她們彈琴、調琴,托腮、靜思,千姿百態,栩栩如生。他的仕女圖,「畫子女為古今之冠」(唐朱景玄《唐朝名畫錄》),以至於晚唐的仕女畫家們幾乎都處於墨守「周家樣」的階段,可以說在晚唐的仕女畫壇上,他是技壓群雄。
這樣一位繪畫大師不以畫春宮圖為恥,可見當時的風氣了。更值得注意的是,周昉的春宮畫在繼承中有發展,由單純的一對男女 *** 發展到五女一男的 *** ,更是題材上的一大躍進。
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提起美女衣服都脫了無遮擋,大家都知道,有人問為什麼看不到女人的,另外,還有人想問在飯桌脫女衣服無遮擋,你知道這是怎麼回事?其實為什麼有的女人很容易就把衣服脫下來一點都不害羞,下面就一起來看看為什麼看不到女人的,希望能夠幫助到大家!
因為要看到女人的除非你是她的老公或者丈夫,不是這種夫妻關系肯定看不到,沒有一個正常女人在老公以外的男人面前**裸的,如果有的話這個女人肯定有病。我新婚洞房花燭夜**次要與一個陌生男人睡在一起當然我要被衣服也就是姑娘身子就被時羞得滿臉通紅反抗掙扎著還是被新郎我無奈的閉上眼睛等待著陌生丈夫我的。可是新郎把我在床上一件一件並不沒急於給我****去,而是把我一個大姑娘**裸的仰面放在大紅鴛鴦緞被面子上,新郎用力我緊切的雙腿,這時我羞得閉上眼睛心突突跳著,新郎把一個枕頭墊在我的臀部底下這樣我的**抬高了很高,新郎我的看著吻著吃著我好羞好羞,新郎時不時抓揉我豐滿挺拔的。我要個大姑娘**次
情況是否屬實,正在調查中輸一次一件衣服的比賽()。
那是人家根本沒把你當男人。都是女的脫了衣服沒什麼。那就是經常玩的肯定就習慣了,就像我在愛寓合認識的一些妹子也是這樣的那每次比我還表現的主動的。習慣了。。。。。。。你好!豪放。
減去的**的正方形就是一個邊長為1/2的正方形,那麼剩下的是一個長方形(為什麼說是正方形呢?):長為:1/2,寬為:2/3-1/2=1/6.周長為:2*(1/2+2/3-1/2)=4/3一層一層的剝開我的衣服。
那是因為藝術,有些人就是這樣認為的,人體的藝術也是一種,所以他們可能會選擇犧牲自己,滿足藝術吧!他們會得到金錢
如果在外面就感覺幫她穿好,然後感覺送回家,如果在家裡,就無所謂了,都是女的嘛,但是**把門關緊哦。女生的奶奶是什麼樣的呢。
點的兩個扣子之後就將上衣往兩邊拖,然後雙擊。之後就是裙子上的蝴蝶結,在把裙子往下拖直到撕裂為之然後雙擊兩邊的裙子。再點右邊的鞋帶,拖到離開腳,再雙擊。(左邊的依舊)再點襪子,**雙擊。呵呵,後面的就自己探索吧(**是要點嘴的哦)蝴蝶效應2滾沙發。
但是不能說什麼把美女衣服脫掉··
只能是把別人衣服的身體接與她的頭組合。。(即兩張照片組合)然後調節色彩··使頭很身體的顏色協調··再用自由變換工具使頭和身體比例協調自然。
這種是PS裡面最簡單的圖片製作。
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人體寫真的拍攝技巧
一、用硬光拍攝
所謂硬光,是指那些能夠在景物表面產生明暗對比的陰影光線形成。這是在人像拍攝中,特別是拍攝人物寫真這類題材的時候很少使用的光線。硬光的最大特點就是能產生明確的陰影,難點是控制畫面明暗的反差和畫面的光比。女性的拍攝一般都將光比控制在1:2左右,但是在使用硬光拍攝的時候光比控制在這個范圍,幾乎是不可能的,最簡單的 方法 就是用反光板進行補光,通過這種反射光減弱人物面部的明暗反差。
可以忽略光比的控制規律,增強畫面中的反差,用光線來“講 故事 ”,用光線來表達情感,這是硬光與其他光線的不同,它對於畫面情感的表達更強烈、更深刻。對於硬光的利用,還要注意如何通過環境來強化造型效果。也就是要知道什麼樣的環境應該使用硬光造成的大光比,什麼樣的環境應該控制光比。使用硬光拍攝時,控制曝光控制十分重要。在曝光時可以過曝半級或者更多,以加大畫面的反差。或者欠曝半級或者更多,雖然減少了反差,但是可以使整個影調降下來,以表達某種情感。
二、用柔光拍攝
柔光與硬光相反,指那些不會在人物表面產生明顯明暗對比的光線形式。在拍攝女性的時候是經常被使用的,因為它可以突出地表現人物皮膚的質感,使其變得更白皙。獲得柔光的方法很簡單,一塊白的的床單就可以把直射光變成柔和的光線。窗簾、白色的遮陽傘等都可以作為光線的柔化裝置。柔光的光比控制應該控制在1:2左右。而且柔光更適合拍攝中景,以及那些比中景更小的構圖,這樣更能突出人物皮膚的質感。另外柔光的拍攝曝光可以過半級到一級,這樣能使人物的皮膚更加白皙、透明。二、用柔光拍攝柔光與硬光相反,指那些不會在人物表面產生明顯明暗對比的光線形式。在拍攝女性的時候是經常被使用的,因為它可以突出地表現人物皮膚的質感,使其變得更白皙。獲得柔光的方法很簡單,一塊白的的床單就可以把直射光變成柔和的光線。窗簾、白色的遮陽傘等都可以作為光線的柔化裝置。柔光的光比控制應該控制在1:2左右。而且柔光更適合拍攝中景,以及那些比中景更小的構圖,這樣更能突出人物皮膚的質感。另外柔光的拍攝曝光可以過半級到一級,這樣能使人物的皮膚更加白皙、透明。
三、用順光拍攝
順光即是光線向人物的正面投射的光線形式,這種光線讓人物的大部分形體都得到足夠的光照,而且強度比較平均,所以不會在人物的臉上形成明暗的對比,曝光比較好控制。順光拍攝的缺點是光線太平,從而不能突出重點,所以在寫真類的人像中使用得很少。但是順光比較適合拍攝特寫和近景這樣的小景別,因為它可以具體地表現人物的每個細節和層次。有時這種最直接、最直白的描述效果往往比那些故意做出來的好很多。使用順光拍攝時曝光不可過度,一般使用平均測光就可以獲得理想的效果!
四、用逆光拍攝
逆光是指光源在人物的後方光線形式,這種光線使人物的正面不能得到正常德曝光,從而失去了人物的細節層次。但是這種光線形式勾勒出人物的輪廓,對於體現動作和形體極為有利。當然運用逆光也不一定要拍攝出剪影的效果,如果控制好曝光,也能夠得到人物的一些細節。在使用逆光拍攝剪影的時候,測光點選在哪裡關繫到拍出的剪影效果。要得到純剪影效果,測光點可以選在人物身體的邊緣,因為那裡的光線是整個畫面中最亮的部分。而那些並非是純剪影的逆光效果,測光點可以選擇在被光線照亮的頭發或者是人物的面部。這種逆光效果寫真類人像中式比較常見的。
逆光拍攝只適合中景以上的景別,比如全景或遠景。因為這樣的景別除了能夠體現人物的形體外,還能夠對環境進行一定程度的體現,以豐富畫面的內容。拍攝剪影效果時,光線的投射角度越低,拍攝出的剪影效果就越明顯,而光線的投射角度越高,拍攝出的剪影效果就越不明顯。所以時間最好選擇在日落時或者清晨,這時拍攝出的剪影效果是最明顯的。而其他環境或其他時段的光線拍出的逆光效果,則不是那種純剪影效果。
五、用側光拍攝
純粹的側光通常不適用於拍攝女性,因為這時的光源從側面投射,使人物面部一半發光,一半處於陰影中,產生的效果被人們稱之為“陰陽臉”。但是在寫真類人像的拍攝中,這種光線形式的運用已經不是很新鮮,往往能夠更強烈地體現人物的性格和情感。
使用側光拍攝一定要注意少用硬光,因為數碼相機的寬容度很低,如果使用硬光,則人物處於暗部的面部細節將得不到任何體現。使用柔光則不同,它在人物面部產生的明暗對比在數碼相機的寬容度范圍內,明暗過渡比較自然。側光能夠拍攝的景別很多,大景別所能體現的感受更強烈;而小景別則能夠使被攝者變得瘦一些。在拍攝大景別的時候,如果你呢個利用好光線所產生的陰影,能使畫面的表意效果更強烈。
側逆光是從逆光變換出來的,其特點是指能照射到人物面部的某點上,而其餘大部分都是不受光。它從側後方照亮人物的頭發,使之在逆光中呈現某種情感,而且這種光線並不會講人物正面細節隱去。側逆光拍攝時,如果測光點在人物面部被照亮的部分,曝光一定要過曝一級左右,這樣才能保證人物面部的細節不被掩蓋。景別也最好選擇在中景以下,因為全景這類景別不能很好地體現側逆光的光感,而近景或者特寫之類的景別,用側逆光來表現時則比較充分和生動。
前測光是由側光演化而出來的一種人像造型光線,這種光線在人物的大部分,光線的過渡感較強,比較適合人物的造型。使用前側光拍攝,可以使人物轉向光源的方向,這樣人物面部的立體感會增強,而且最好是使用柔光,才能使光線的過渡更自然。注意選擇人物面部明暗的過渡區域進行測光,這樣才能得到人物面部的所有層次。
六、用頂光拍攝
頂光一般不用於人像拍攝,但是如果我們能夠合理利用這種光線從上面灑下來的感覺也是不錯的。頂光若從上面直接照射到直立的人臉上,突顯人物的額頭與顴骨,效果會有些恐怖。如果使人物向光源德後面移動,而且將頭迎向光線的方向,拍攝出感覺就不同了。 另外,當遇到頂光時,讓人物躺在地上拍攝,要比站立拍攝的效果好很多。若需要表現出光線在人物身上的感覺,就要使曝光過度一些,這樣才能通過亮度的加強體現出光感。如果是正午拍攝,使用能夠透光的白色遮擋物使光線柔化,則效果更為明顯。
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