1. 殺人魔王張獻忠怎樣吃美女
殺人魔王張獻忠
我國古代的「人吃人」事件經常發生。關於吃人的原因,有的是為了充飢,強者食弱者;有的是為了別的原因,人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定,人吃動物的肉,能說得過去,但是人吃人的肉,就有些慘無人道了。在古代,大規模吃人的事件經常發生在大飢荒的時候,這時候由於糧食匱乏,百姓常常易子而食;也可能發生在戰亂時期,掌握生殺大權的人往往為了充飢以外的原因將人吃掉,唐末的黃巢和明末的張獻忠就是這其中典型的代表。
張獻忠和他的大西軍
在四川,一直流傳著「殺人魔王張獻忠,張獻忠吃人」的說法,主要因為張獻忠當時就活動在蜀中一帶,甚至變態地大肆屠殺百姓。據說張獻忠竟然把屠殺百姓當成了一種樂趣,不但殺掉,還要吃掉。
崇禎七年,張獻忠的軍隊由楚入蜀,攻陷夔府、劍州,接著又開始屠殺巴州、通江等地。1635年,張獻忠率軍屠戮安徽鳳陽,直至四川瀘州城,見人就殺,似乎就是沖著殺人而來,對於不同的對象,採用的殺人方法也不盡相同。
當時,張獻忠的軍隊只要攻破一座城池,都會將大量的婦女、少女充當營妓,多餘的則統統殺掉。當兵敗之時,由於部隊缺乏糧食,士兵們飢餓難耐,張獻忠的殘暴手段達到了難以想像的程度,竟然殺掉婦女進行腌漬,以便喂養士兵和馬。一句話,這就是我國歷史上的殺人魔王張獻忠,張獻忠吃人的行為,給四川人民的心中印下了永遠也抹不掉的傷痕。
張獻忠是哪裡人
張獻忠,中國歷史上最受爭議的人物之一。張獻忠曾經起義反明,期間幾度降而復叛,又曾經無故屠殺平明百姓,因此在歷史上留下惡名。張獻忠屠川,被當時之人和外國傳教士詳細記載,其滔天罪行不可饒恕,那麼張獻忠是哪裡人?究竟是不是像某些猜測那樣,與四川某個人有仇,所以一到四川就大開殺戒呢?
張獻忠農民起義
實際上,張獻忠可以和李自成相提並論,他們二人都是陝西省延安人,甚至年歲也一樣大。除此之外,二人還有不少共同點,比如都當過「公務員」,比如剛開始起義的時候聲稱「不納糧」「不當差」,等到實力壯大就縱容部下燒殺搶掠,等等。
天啟末年,陝西鬧災荒,連年的乾旱、蟲災不利於農業收成,以至於餓殍遍地。張獻忠帶領軍隊一路南下,進入四川並佔領成都,確實殺了不少人。但是,並沒有任何資料顯示他與某個四川人結仇,所以才採取瘋狂的報復政策。張獻忠的失常行為,或許是因為「失敗者的憤怒」所致,當他知道自己要失敗的時候,就瘋狂得對身邊事物進行破壞,這其中當然包括殺人。
另外,張獻忠殺人很多是事實,但是如果進行科學分析,可能會發現,屠殺的罪魁禍首不止張獻忠一人,清政府的難逃其咎。比如清政府入川後,在長達20年的時間里,殺死的四川百姓也是無法估量的。一人做事一人當,不管張獻忠是哪裡人,也不管他曾經做了什麼事,都不能因為恨張獻忠的惡劣行徑,就要追究張獻忠是哪裡人,以便攻擊其家鄉。
張獻忠怎樣吃美女圖
傳說明末張獻忠是一個殺人魔頭,不但瘋狂屠殺四川黎民百姓,而且不擇手段地殘害婦女,甚至將美女煮來吃,於是就有了張獻忠怎樣吃美女圖的說法。提起吃美女,現代人一定會驚訝:美女是用來欣賞的,能被吃掉嗎?這豈不是給大家開了一個天大的玩笑?但是,根據當時的一些史料記載,這很有可能是真的。張獻忠吃美女,可謂是古代的「人吃人」的典型,張獻忠殘酷的程度令人發指!
張獻忠率部攻城
那麼,張獻忠吃美女的繪畫是從何而來呢?據傳說,由於美女身材細長,體型挺拔,只要被張獻忠遇見就會遭殃。無論有多少美女,只要被看上就會被張獻忠帶回去,供自己輪流伴宿。據說,這些美女上半身為艷裝,下半身卻一絲不掛,無論何時何地,張獻忠都會任著性子命她們橫倒在地。姦汙之後,有的被殺死,有點甚至被蒸或煮著吃掉。後來,張獻忠及其部下吃美女的這些情景被繪成圖流傳,就成了現在的張獻忠吃怎樣美女圖。
聽到「吃人」二字,大部分人都會心寒顫栗,這是怎樣的變態心理才能做出的事情呢?張獻忠身為一個將領,甚至曾經當過皇帝,竟然由著性子隨便吃人!如果傳說屬實,那麼他所犯下在滔天罪行空前的,如此草菅人命的人怎麼配君臨天下呢?在歷史教科書上提到,張獻忠軍隊起事屬於農民起義,有助於推動社會進步,但是其局限性是不容忽視的。
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俾鬼捉
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《食人魚3DD》
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7. 古代女犯人被行刑前,為什麼要脫光上衣
其實這就是古代刑法的規定,不僅女犯人要脫光上衣,男犯人也一樣要脫光的,原因就是讓眾人看清楚是她本人,免得有人冒充頂替。
8. 古代女子酷刑—裸刑 脫光衣服羞辱後再處死(女子婦刑盤點)
在我國古代時期專門針對於女子的酷刑可以說是非常之多也都異常“變態”,比如我們進行所要講到的裸刑便是其中一種,還有之前講到過的騎木驢刑、鐵裙之刑、幽閉之刑等等,這都是屬於古代女子婦刑,其殘忍程度讓現在的女性看了之後絕對會氣得牙癢癢,那麼裸刑又到底是何種刑罰呢?下面我們便一起來看看具體執行經過!
在我國古時候一直都是處於“男尊女卑”的情況之下,女人的地位可以說是非常低的,並且對女子的要求也非常高,一旦女子有了一些“不守婦道”的行為便會遭到非常殘忍的懲罰。而裸刑便是其中一種了,這種刑罰是對女人身體和心靈上的雙重打擊,而被執行此刑罰的女子最後也都難逃一死,並且死前還要遭到人的羞怒,確實是太沒“人道”了,在我們現今的社會上像這樣的刑罰是根本不可能出現的。
執行方式介紹:
在我國古代時期被執行此刑的女子一般都是犯下很嚴重的“罪行”,或者是“不守婦道”、對夫家不忠、犯下死罪等,都會被處於此刑罰。先是將其脫光衣服羞辱一番,最後在直接處以死刑,具體執行方式請在往下看!
1、首先將“女罪犯”脫光衣服(一件都不能剩)綁在一根木柱子上,然後在光天化日之下供人去羞辱。對於古代女子來說這樣的行為比直接殺了她還要殘忍。
2、然後經過一番羞辱之後,最後在有劊子手對其施行“砍頭”,這便被稱之為是“裸刑處決”。此刑罰要比起刑舂、杖刑、拶刑等女子酷刑來說更為殘忍、變態!
在我國歷史上有記載的被處於此刑的女子還是非常多,比如著名的先秦皇帝苻登的毛皇後、隋朝末年起義失敗的女將軍陳碩貞、還有反清復明女子領袖邱二娘、而最近的一次是發生在1950年丁佑君慘遭土匪的裸刑對待等等,最後的死壯也是異常慘烈。
一、騎木驢刑(殘忍程度:5顆星)
據傳聞,我國古代女子騎木驢刑是主要用在宋、元期間,此刑罰就是用來專門的懲罰那些犯了霪亂罪的女人們所用的,是古代女子婦刑中的一種,是用一種特製的木驢刑具,來摧殘女性的下體, 非常之殘忍,甚至會直接刺破女性的子宮,簡直是非常的殘忍
9. 美女被怪物一路追殺 眼看就要被吃掉。直接脫單褲子 電影叫什麼名字
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10. 古代美女是怎麼被吃掉的
一、在遭逢大飢荒的年頭會出現吃美女的慘象。 這種現象當然是違背人性的,但在那種每個人都面臨著餓死威脅的情況下,不能打仗、不能乾重體力活而肉又好吃的美女自然首當其沖地成為受害者。 隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒,白米萬錢一斛還買不到,百姓相食成風。朱粲乘亂起兵,常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說:「世上最美的食物,還能有超過人肉了,只要國中有人,我就不用擔心沒有軍糧。」於是下令,讓部下分道捕獲婦女和兒童,蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮,朱粲就傳命把弱小的女人和兒童分給各部,需要時就殺著吃。 五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時,城中沒有吃的,就殺婦女兒童為軍糧,按一定的數目分給各部,每當犒軍時,就殺上百人。趙思綰愛吃人的肝,他把活的美女綁在木柱上,剖開肚子,割下肝臟,炒熟飽餐,把肝吃完,那被割下肝臟的美女還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡,共吃人肝六十六副。[ 史載安史之亂時,張巡守睢陽,兵士共食三萬人。當時人們相信這是事實,非常吃驚,韓愈卻獨持不同意見,認為是不可能的,並寫文章進行考辯。後世也曾有人重論此事,說張巡的軍隊所食三萬不是百姓,而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯,犒賞多日無食可進的士兵,以此作堅固軍心的手段,使得睢陽不但得以保全,甚至還能夠反敗為勝故事,倒的的確確是一個有案可稽的歷史真實。這段熬食美女的故事,甚至還在一定程度上,還被傳為精忠報國的千古佳話。 清順治九年(1652),南明將領李定國率兵攻新會,城中糧盡,清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命,守將要殺食婆婆,美女莫氏叩頭請求替婆婆死,守將說:「真是一位孝順的好媳婦!」就答應了她的要求,舍了婆婆,把美女烹而食之。又有一個姓李的美女,丈夫被守將抓去,將被殺,李氏哭著說:「丈夫還沒有兒子,如果殺了他,就絕了他家的後代了,我即使活著又有何用?請把我吃了吧!」守將也答應了,就烹食李氏美女,把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月,守軍吃掉民眾近萬人,其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被吃,只有他一人倖免兵亂過後,這位倖存者有一天在路上遇見了清軍守將,就跪下向他下拜。守將感到驚訝,問:「你拜我干什麼?」那人說:「我的老婆孩子都安葬在你的肚裡了,她們都沒有墳墓。如今寒食節臨近,我不朝著你的肚子下拜又到哪裡去拜呢?」 作者: 六月乖乖 2008-1-25 10:57 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回復:歷史上有多少美女曾被烹食...慘絕人寰 二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好,以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的慾望。 因此類事例被吃的美女甚多,說起來駭人聽聞。十六國時,石虎的太子石邃兇殘無度,他看見美貌的尼姑就抓過來,白日里求歡,姦汙後把她殺死,把她的肉和牛羊肉一同煮食,並且把肉賜給左右的人一起品嘗人肉的滋味。 東晉孫思作亂時,擒獲縣令就把他剁成肉醬,並且把他的美女妻子和美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死,連他的肉也一塊吃掉。 隋代末年,諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富,都想占上風,彼此設宴相請,都千方百計誇耀奢華,以超過對方為滿足。有一天,高瓚宴請諸葛昂,把一對十來歲的雙生子烹熟,頭顱、手和腳分別裝在盤子里,端上宴席。滿座客人見是人肉,掩口欲吐。不久,諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒,那美女無故笑了一下,諸葛昂怒叱美女一頓,命令她退下。不一會,把這位美女被整個放在大蒸籠里蒸熟,擺成盤腿打坐的姿勢,放在一隻特大的銀盤子里,她的臉上重新塗好脂粉,身上用錦蓋著。這道「菜」抬上來後,諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃,同席的賓客都捂著臉不敢看。諸葛昂神態自若,撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。 施州刺史獨孤庄喜歡吃人肉,他生病時不想吃飯,只回憶起平時吃過的人肉味道不錯,這時他的部下有人死了一名婢女,就叫人割下她肋下的肉煮熟給他吃。 後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢伙,他掌管禁軍時,左右若有人犯罪,就抓來他的妻子和孩子,當著他的面零刀割她們,讓犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首異處,手足分離,滿地鮮血橫流,劉信舉杯飲酒,並讓樂隊奏樂,毫無憐憫的表情。