山中仙君美女照片

Ⅰ 有哪些好看的美女動漫

《Myself；Yourself》校園友情+愛情（不是後宮類）本人強力推薦尤其是第11話後邊送別那部分~有種想哭的沖動啊！不過結局有點敷衍觀眾
13集
《蟲之歌》本人沒太看懂
聽說小說寫得蠻不錯的《仰望半月的夜空》感人，如果LZ喜歡看感人的動漫的話開始感覺困難重重啊，我建議你看看這個
6集
《神無月の巫女》雖然有點老，不過挺不錯的
12集
《初音島》純愛情故事
ⅠⅡ部合共52集
《悠久之翼》又名《ef-a
tale
of
memories》結局超感人，我都哭出來了
12集
《H20-沙中足跡》又名《H20-FOOTPRINTS
IN
THE
SAND》跟悠久之翼差不多
結局超感人12集
《青空下的約定》這個是說友情的，本人覺得挺不錯
13集
《心跳回憶Only
Love》純校園愛情故事
本人結尾看著感覺不太爽25集
《旋風管家》有點說愛情的，搞笑成份比較多
52集
《灼眼的夏娜》第1部說打鬥的比較多，第2部說愛情的比較多，強力推薦！
ⅠⅡ部共48集
《School
Days》(根據H游戲改編的）本人強推一部折磨人的動漫。很是現實啊.雖然有點H，這部動漫用一句話可以總結可憐之人必有可恨之處！
12集
（另外有H版6集內容很是XE結局不一樣在此不多做介紹）《命運守護夜》聖杯間的戰斗有感情戲，很好看！《風之聖痕》女主角屬於粗線條的那種，男主角一出場就很厲害是那種腹黑的類型，而且蠻酷的
24集
《桃華月憚》這幕動漫的劇情有點難懂，建議LZ從第1集看到26集，再從26集看到第1集，這樣就比較明白了
26集
當然不能少的KEY的3部催淚動漫
《KANON》又名《雪之少女》
24集《AIR》又名《在天空下》
13集《CLANNAD》
22集
《零之使魔》搞笑+愛情的
13集
《零之使魔Ⅱ雙月の騎士》同上
12集
《零之使魔Ⅲ三美姬の輪舞》同上
連載中
《瀨戶の花嫁》也是搞笑+愛情的
26集
《少女愛上姐姐》千萬別給名字嚇到了，「姐姐」可是男的
12集
《京四郎和永遠的天空》本人強力推薦
12集
<全金屬狂潮》超暴笑。觀看系數5星。
三部..第一部26集《純情房東俏房客》超適合高中的孤獨男孩看,不容錯過.觀看系數5星.《請別憂傷了二之宮》男主角蠻強的~搞笑+戀愛
我最喜歡里邊的主題曲~開場和結尾的都喜歡暫時就那麼多了，我想LZ看完這些也要不少時間吧，希望我的答案對你有幫助..
09年的南家三姐妹
第3季夏目友人帳
第2季穿越宇宙的少女明日的與一龍之塔
第2季黑神鋼殼的雷吉奧斯黑執事龍與虎魔法禁書目錄守護甜心是我精心選過的希望你滿意
4月的
http://www.dm123.cn/ecms/data/200904/1
潘朵拉之心
2
旋風管家
第二季
3
07-GHOST
4神曲奏界POLYPHONICA
crimson
S5
初戀限定
6遊魂-Kiss
on
my
Deity-
7提亞拉之淚
8夏之嵐

Ⅱ 穿越玄幻女強完結小說

1、《誘拐魔尊,徒兒好無恥》
莫名的穿越重生，邂逅了絕世妖孽大魔王。
從此一個酷炫狂拽的寵妻狂魔便出現了！
寵她、疼她、為了她，他可以逆天而行，只為了她嫣然一笑！
從貪吃好色醜陋身後經常跟著一堆猥褻萌獸的超級廢材到無所不能的金手指。
上床生情了，綠茶婊白蓮花頻繁不斷！
吃幹了抹凈了，別以為就跟定了！
哼，休想！
老娘還要攜美男笑傲江湖，你得在後面慢慢追
【女主無良√】【不白蓮不聖母√】【偶爾小虐√】
【有空間√】【專一√】【女配少√】
【男配刻仙√帥√腹黑√身份神秘√】【結局和√】【淘寶鑫鑫小說資源吧推薦】
2、《上神請九思》
為了救弟弟，她誤進了一草包醫館。誰知那醫館大夫卻是威名三界的九思上神，騙她，框她，威脅她留在九神山。
就只是因為要收她做徒弟？「仙家資質比我好的人多了去，你為何總是要我做你徒弟？」鐵木枝抓狂道。
「你命中註定是我徒弟。」世上哪裡來的命中註定，她只相信另有目的。
可九思溫潤如玉，叫她一次次沉淪。可她是魔界魔女，如何能夠拜仙家為師？

3、《邪帝爆寵:天才魔妃太囂張》
說她一無是處，囂張跋扈？
說她廢材垃圾，不如去死？
橫掃千軍、所向披靡的全能天才，一朝重生成人人嫌惡的侯府郡主。
馭神獸、煉神丹、集五靈、擁美男，火力全開，逆天改命！
所有欺她、辱她、害她之人，通通跪地求饒！
唯獨某帝不買賬：「救你一命，還我一日，娘子是時候履行承諾了。」
爽文、扮豬吃虎、女強【淘寶鑫鑫小說資源吧推薦】

4、《天狐傲世:魔尊大人的小狂妻》
她被封印數千年，重生歸來，破除封印，人人敬畏的禁地變成家園。
欺她沒有修為？她狠狠地把敵人踩在腳下，不好意思哦，本姑娘只是不想太高調，壓制了而已。
他本無心，巧得她一滴精血。血凝成心，為解惑，他六界追尋。
她有一群靠譜的親衛隊—
敢做她情敵？殘肢已送上，人也掛牆上。
帝尊！有人送來一個禮盒，說是送給您的！
他瞥了一眼：去查，誰家丟失的，送回去！敢與本尊的妻子搶男人，當真是活膩了！正劇、帝王、扮豬吃虎、重生、歡喜冤家

5、《囂張嫡女,邪王的冠世毒寵》
陸家嫡女陸湛依，天生靜脈不通，在這個以武為尊的時代，是個超級廢材。明明身為嫡長女，卻遭妹妹欺，後母辱，就連府中下人都敢捉弄她。
既然你們要陷害我，我就讓你們生不如死。穿越後的陸湛依——聰明無上限，狠毒無下限！
練丹下葯，對付一眾仇人，忙的不亦樂乎的同時，也吸引了那個妖孽皇子。非凡氣質，絕色美顏，武功蓋世，野心茫茫，如此標配，好像……也不錯嘛！
然而，美男天生魅力過人，引得一眾白蓮花綠茶婊爭相告白。楚國公主？秦國格格？齊國皇後？媽媽滴，你這個有夫之婦跟著湊什麼熱鬧！
不忍男人再繼續招蜂引蝶，陸湛依主動纏上他，「銘……告訴她們我是誰……」
某男一臉享受將她擁入懷中，「夫人不急，咱們回家再約

6、《聖顏冷妃:最強幻獸師》
最強星際特警，穿越成異世廢柴女。
外有皇後刺客暗殺，內有繼母親妹陷害！
一朝喚醒神器鳳靈戒，傾北凰鋒芒盡顯！
鳳凰血脈，焚盡天下萬物！

龍之九寵，一招逆轉蒼穹！
然而天才如斯，卻栽到了這個冰山手裡。
寵她如命的冰山輕輕一笑：「這天下你慢慢玩，出事我兜著。」

太多了最近就看這些，你看看你看過沒有吧！

Ⅲ 昭君在歷史中的記載顯然不如其他三位美女的多，可為什麼她依然被稱為「四大美女」呢

王昭君，名嬙，中國古代四大美女之一，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。

生平

王昭君於漢元帝時期被選入宮為宮女。雖然其相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，於是「入宮數歲，不得見御，積悲怨」。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單於來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴，後呼韓邪單於封其「寧胡閼氏」。王昭君與呼韓邪單於育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君再嫁復株累若鞮單於，育有二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。王昭君死後，葬於「青冢」（現內蒙古呼和浩特城南）。

相關文學作品
「昭君出塞」，為漢與匈奴之間結束戰爭，對加強彼此的友好關系作出了重要的貢獻。
王昭君的題材成為古往今來許多文學作品的素材：
唐朝杜甫《詠懷古跡五首》之三：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

宋朝郭茂倩所編的《樂府詩集》卷五十九《昭君怨》
馬致遠的雜劇《漢宮秋》
曹禺的劇本《王昭君》
翦伯贊的長詩《游昭君墓》

相關野史
「沉魚落雁」的典故
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。

《後漢書》關於昭君的記載
昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝□以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝□令從胡俗，遂復為後單於閼氏焉。

中國四大美女的由來1.閉月貂蟬

中國四大美女的由來1.閉月貂蟬

蟬蟬的父親是個天文工作者.在東漢末期的黨錮之禍中被殺害,蟬蟬也顛沛流離,被賣到王允家做丫環.王允是個老色鬼,蟬蟬很討厭他可又沒有辦法.

蟬蟬從小跟父親學習天文歷法,他們是最早推算出日食和月食的人,可還沒來的及申報成果,就家破人亡.大家知道東漢末期,圖讖和迷信活動猖獗一時.蟬蟬又算出當月的十五有一次月食.於是心生一計.

一次,王允又想占蟬蟬便宜時.蟬蟬嘆了口氣說:"王大人,人非草木孰能無情.大人對我的關愛猶如滔滔江水,灌入我心.可無奈我是罪人之後怕有辱大人的名聲....不如十五夜焚香一炷者天無異狀,妾願為大人執帚,反之則天命難違."王允樂的屁顛屁顛的.

在十五的晚上,蟬蟬對月而禱.王允與一大幫當時的文人大談空無靈虛,嘆天命之悠悠.可這時,月食發生了,眾人頓時目瞪口呆,王允也只好作罷.於是世人稱蟬蟬的美麗感天動地,所謂:閉月.

2.羞花楊玉環

楊玉環從小缺碘,落下了一個毛病:狐臭.雖然她集三千寵愛於一身,可總覺的好不爽.自從梅娘娘來了以後,李隆基的心便有些花花了.玉環很著急,聽說園子里的杜丹都開了.於是就備了些酒菜,要阿基同酌,阿基滿口答應.可是阿基正在路上時候,梅娘娘派人來說.她得了重感冒,請阿基去看看.阿基想了一會,對高力士說:朕一會在去賞花.可高公公也是年歲大了,竟傳成了:朕要你一人賞花.玉環傷心死了,面對這滿園的春色,他愁上心頭,獨自幹了二十八碗茅台,大醉而卧.大家都知道,玉環有狐臭,心情不好,加上多喝了一點,又犯了!把眾侍者熏的不亦樂乎.花也是有感覺的耶.學生物的同學都知道.何況是花中之王.於是滿園的牡丹都合死了.這事傳到宮外可神了,他們哪知道真相,於是便稱楊貴妃的容貌羞的花都合死了－－此乃羞花

3.落雁昭君

王昭君出塞的時侯,三北防護林還沒修好,風沙彌漫.天地一片蒼茫.第一次出塞,大家都沒有經驗,水帶少了,開始的幾天又多用了一點,後來洗臉都發生了困難,只好作罷.昭君想了一想,反正要到塞外去,也無所謂了.於是大夥一天天的挨著,秋天到了,"惟有河邊雁,春來向南飛."這首詩那時還沒寫出來,可大雁知道,每年的秋天,它們便向南飛,這一路也真夠辛苦,幾千里連一根草也沒有（文人們說此乃不毛之地）,只得在亂石沙窩里休息.

這天黃昏,昭君停了下來.三個月沒有洗頭了,飄柔,海飛絲倒是帶了幾馬車,沒水也是白搭!好在他也是苦出身的姑娘.正好風沙剛過,於是他就解下頭巾,抖了一抖頭發.從天上看就像黑石頭堆里的一把黃枯草,大雁群正好在上空飛過,見到這種景像,發瘋似的沖下來想到草叢中過一宿!

正巧呼喊鞋單於為了顯示對漢族公主的重視,提前開車去迎,他用望眼鏡看見一群大雁發情似的沖向昭君,立即和左右射箭救了她.

此事傳入中原後又成了一段佳話,從此人們稱王昭君之美迷落大雁.

4.沉魚西施

浙江是個經技發達的地方,自古如此.西施的爸爸是開小印染廠的,那時不知道什麼863,大量使用氰化物和水銀,把西湖弄的一塌胡塗.周圍的老百姓到丫門去抗議,巡撫說:西氏染印聯合株式會社是本省的利稅大戶,要是它不開工,那大王鼓勵大家發展經技的講話豈不是白說了!再說他關門了我的工資上哪開去?!
西施其實也是苦孩子,初中沒畢業就去紗廠幹活,他也幹不了什麼重活,就是在河邊洗紗.面施他爹想把他嫁到吳國去,因為這樣他就可以去臨淄（相當於今天的香港）定居,死活也算海外華僑.
可憐西施小小年紀,就要遠嫁他鄉,於是她越想越郁悶,不由得在河邊哭起來,這時奇跡發生了,大家發現小河中的魚都翻白眼沉了底.人們都說是西施的美麗看呆了河魚!（後考證是河中的氰化物和紗中的有害物嚴重超標所至）－－－－後世人便稱西施有沉魚之貌!可當時嘔的漁民不輕,因為魚下去後就再沒上來過!

Ⅳ 關於山中仙人的詩句

1.描寫仙人的詩句

風吹仙袂飄飄舉。

——長恨歌

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

——赤壁賦

「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。」

--莊子《逍遙游》

「或者聳身入雲，無翅而飛；或者駕龍乘雲，上造天階；或者化為鳥獸，浮游青雲；或者潛行江海，翱翔名山；或者吸食而氣，辟穀茹芝；或者出入世間而人不識，或者隱其身而莫能見。」

--《神仙傳》

2.關於仙人的詩句

《古詩十九首》

年代： 漢 作者： 漢無名氏

生年不滿百，

常懷千歲憂。

晝短苦夜長，

何不秉燭游！

為樂當及時，

何能待來茲？

愚者愛惜費，

但為後世嗤。

仙人王子喬，

難可與等期。

《廬山謠寄盧侍御虛舟》

年代： 唐 作者： 李白

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張，

影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，

銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，

回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，

鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，

大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，

白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。

《望岳》

年代： 唐 作者： 杜甫

西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立如兒孫。

安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。

車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。

稍待西風涼冷後，高尋白帝問真源。

《桃花庵歌》

年代： 明 作者： 唐寅

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；

半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。

3.描寫「仙人」的古詩詞

1.金銅仙人辭漢歌

唐代：李賀

魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

2.仙人篇

魏晉：曹植

仙人攬六箸，對博太山隅。

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。

四海一何局，九州安所如。

韓終與王喬，要我於天衢。

萬里不足步，輕舉凌太虛。

飛騰逾景雲，高風吹我軀。

回駕觀紫微，與帝合靈符。

閶闔正嵯峨，雙闕萬丈余。

玉樹扶道生，白虎夾門樞。

驅風游四海，東過王母廬。

俯觀五嶽間，人生如寄居。

潛光養羽翼，進趣且徐徐。

不見昔軒轅，升龍出鼎湖。

徘徊九天下，與爾長相須。

3.古朗月行

唐代：李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在青雲端。（青雲 一作：白雲）

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

4.桃花庵歌

明代：唐寅

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。

不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。

記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。

5.生年不滿百

兩漢：佚名

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭游！

為樂當及時，何能待來茲？

愚者愛惜費，但為後世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

4.描寫仙人的詩句有那些

仙人_

作者：李賀 （唐代）

彈琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸞尾，夜掃南山雲。

鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。當時漢武帝，書報桃花春。

《飲中八仙歌》·杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，

恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，

飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，

皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋綉佛前，

醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇，

長安市上酒家眠，天子呼來不上船，

自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，

脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

5.描寫仙人居住地的詩句

夢游天姥吟留別（一作別東魯諸公）李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，雲霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青雲梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。

雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扇，訇然中開。

青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。

霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

1.蒼翠的群山重重疊疊，宛如海上起伏的波濤，洶涌澎湃，雄偉壯麗.

2.朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的雲煙中忽遠忽近，若即若離.就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊.

3.山有雄壯的風采，山也有樸素的品格。山豪邁，山也俊秀。奇險是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山。山，時而鬼斧神工，時而又平淡無奇。山的性格是剛強的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質彬彬，英俊而柔情。因為有山，流水乃為之改道，因為有山，城市才緣依環繞。大山以渾厚坦盪容納萬世匯聚百川。

4.人在山頂，你會覺得山再巍峨，人也能把它征服，而此時的山正默默無聞地向你展示，不遠處它的夥伴比它更壯觀。人在山谷，常會感嘆山高不可攀，而此時的山卻悄然無聲向你披露，很多人正從它的峰頭悠然而下。

5.山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。

6.挺拔天地，粲然四季，垂範千古，啟迪萬物。這是山給予我的厚重酬報。我對於門前的山，彷彿讀懂了李白與敬亭山，產生了「相看兩不厭」的情感。

7.山是一部辭典，年輕時讀它薄，年長時讀它厚。「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，山讓人類讀了千萬年而永遠讀之不完。山依然那樣虛懷若谷，山總是樂於把豐富的寶藏奉獻給熱愛它的人們。搜尋世上所有的形容詞不足以涵括山的睿智。

8.山最樸素的品質是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和。山的身體潛藏無數的財富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鑽石石墨，木材草葯，珍禽異獸，只要你善於發掘，決不會寶山空回。即使普通如石頭，也有許許多多的品格。山身上還有人類至今尚未發現的資源。珍貴出於山，平凡出於山，山的身上凝聚著人類物質和精神的豐厚成果。

9.大地何其廣袤，而山其實更壯闊。山的面積是陸地的三倍。山雖然以石為懷，卻從不嫌棄泥土，始終與泥土相依相伴。山雖然雄奇偉岸，卻甘願把泥土表露在自體周圍。人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔。山因為有泥土，孕育了堅貞不渝的青松，青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷。山正因為有泥土為伴，方襯出挺拔茂盛英姿勃發青春常在。

6.關於山的詩句

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

（柳宗元：《江雪》）2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）3.會當凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫：《望岳》）4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5.空山不見人，但聞人語響。

（王維：《鹿柴》）6.明月出天山，蒼茫雲海間。（李白：《關山月》）7.相看兩不厭，只有敬亭山。

（李白《獨坐敬亭山》）8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）9.西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻•書江西造口壁》）10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（蘇軾：《題西林壁》）11.山光悅鳥性，潭影空人心。（常建：（題破山寺後禪院））12.晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

（李叔同：《送別》）13.無限山河淚，誰言天地寬。（夏完淳：《別雲間》）14. 客路青山外，行舟綠水前。

（王灣《次北故山下》）15.飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。（王安石《登飛來峰》）16.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游：《游山西村》）17.七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾〈西江月•夜行黃沙道中〉）18.山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

（岑參《白雪歌送武判官歸京》）19.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發白帝城》）20.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

（王昌齡《出塞》）21.黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）22.採菊東籬下，悠然見南山。

（陶淵明：《飲酒》）23.遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。（劉禹錫：《望洞庭》）24.青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

（王昌齡《從軍行》） 山行--- 唐朝杜牧 遠上寒山石徑斜， 白雲深處有人家. 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。古風----李白 西上蓮花山，迢迢見明星。

素手把芙蓉，虛步躡太清。《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。會當凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫：《望岳》） 國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 種豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶淵明：《歸園田居》） 西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清（李白；古風） 山高月小，水落石出。

陸游《後赤壁賦》夕陽山外山，春水渡邊渡。（一個對聯） 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 （李白《望廬山瀑布》） 百川沸騰，山冢碎甭。

高谷為岸，深谷為陵。 （《詩經》） 江流天地外，山色有中無. （王維 《漢江臨泛》） 晉·陶淵明： 採菊東籬下，悠然見南山。

宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡 唐·司空圖： 逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山 宋·蘇軾： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

唐·王維： 江流天地外，山色有無中。唐·韓愈： 江作青羅帶，山如碧玉簪。

唐·李白： 廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。

唐·張錫： 山之妙在峰迴路轉，水之妙在風起波生。唐·李白： 泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。

元·張養浩： 雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲共山高下1.綠樹村邊合，青山郭外斜。唐·孟浩然《過故人庄》2.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

宋·王安石《書胡陰先生壁》3.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》4.水何澹澹，山島竦峙。

東漢·曹操《觀滄海》5.客路青山外，行舟綠水前。唐·王灣《次北固山下》6.岱宗夫如何？齊魯青未了。

唐·杜甫《望岳》7.會當凌絕頂，一覽眾山小。唐·杜甫《望岳》8.千嶂里，長煙落日孤城閉。

宋·范仲淹《漁家傲》9.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。唐·李白《行路難》10.江流天地外，山色有無中。

唐·王維《漢江臨眺》11.山光悅鳥性，潭影空人心。唐·常建《題破山寺後禪院》12.山不厭高，海不厭深。

東漢·曹操《短歌行》13.蟬鳴林愈靜，鳥鳴山更幽。南朝·王籍《入若耶溪》14.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

唐·李白《望天門山》15.水是眼波橫，山是眉峰聚。宋·王觀《卜運算元》16.會當凌絕頂，一覽眾山小。

唐·杜甫《望岳》17.正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。宋·楊萬里《過松源晨炊漆公店》18.峰巒如聚，波濤如怒。

元·張養浩《山坡羊·潼關懷古》19.登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）20.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

唐·李商隱《無題》21.飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。宋·王安石《登飛來峰》22.巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》23.孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。唐·白居易《錢塘湖春行》24.採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。晉·陶淵明《飲酒》25.旦辭爺娘去，暮至黑山頭。

北朝民歌《木蘭詩》26.不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。北朝民歌《木蘭詩》27.輪台東門送君去，去時雪滿天山路。

唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》28.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。唐·李商隱《夜雨。

7.27首描寫山中寺廟的古詩

唐代常建 《題破山寺後禪院》清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但 余鍾磬音。七律 寺廟頌 鳴鍾香鼎繞紅塵，朝拜誰來覺了因。

出入廟堂逢惡鬼，刮來膏血奉諸神。雲 怨 詞 （清。

陳維崧） 春山雲幅和，山前春水，朝來齊綠。指點前村古寺。

花祭騰：廟宇 避世不須山 空門今倍忙 佛祖如有意 遊人宿佛堂 朝中措 冬冬儺鼓餞流年，燭焰動金船。彩燕難尋前夢，酥花空點春妍。

文園謝病，蘭成久旅，回首凄然。明月梅山笛夜，和風禹廟鶯天。

——陸游 《楓橋夜泊》張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

蝶戀花 禹廟蘭亭今古路。一夜清霜，染盡湖邊樹。

鸚鵡杯深君莫訴，他時相遇知何處。冉冉年華留不住。

鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取，神仙須是閑人做。

——陸游 與從侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者：李白 掛席凌蓬丘，觀濤憩樟樓。三山動逸興，五馬同遨遊。

天竺森在眼，松風颯驚秋。覽雲測變化，弄水窮清幽。

疊嶂隔遙海，當軒寫歸流。詩成傲雲月，佳趣滿吳洲。

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？過香積寺 王維 不知香積寺，數里入雲峰。

古木無人徑，深山何處鍾。泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。過感化寺曇興上人山院 王維 暮持筇竹杖，相待虎溪頭。

催客聞山響，歸房逐水流。野花叢發好，谷鳥一聲幽。

夜坐空林（ 一作村） 寂，松風直似秋。山居秋暝 空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。《江南春》 杜 牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺， 多少樓台煙雨中。大林寺桃花 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。北嶽廟 賈島 天地有五嶽，恆岳居其北。

岩巒疊萬重，詭怪浩難測。人來不敢入，祠宇白日黑。

有時起霖雨，一灑天地德。神兮安在哉，永康我王國。

題破山寺後禪院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鍾磬音。

題杭州孤山寺 唐 張祜 樓台聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長潤，無雲水自陰。

斷橋蕪蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鍾聲在北林。

題杭州靈隱寺 唐張祜 峰巒開一掌，朱檻幾環延。佛地花分界，僧房竹引泉。

五更樓下月，十里郭中煙。後塔聳亭後，前山橫閣前。

溪沙涵水靜，澗石點苔鮮。好是呼猿久，西岩深響連。

留題靈隱寺方丈 蘇軾 溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤。喬木百丈蒼髯須，擾擾下筆柳與蒲。

高堂會食羅千夫，撞鍾擊鼓喧朝晡。凝香方丈眠氍毹，絕勝絮被縫海圖。

題潤州金山寺 唐 張祜 一宿金山寺，超然離世群。僧歸夜船月，龍出曉堂雲。

樹色中流見，鍾聲兩岸聞。翻思在朝市，終日醉醺醺。

望懸空寺 明汪承爵 刻石成香地，憑虛結構工。梵宮依碧獻，棧閣俯丹楓。

濤壯磁窯雨，僧寒谷口風。躋攀真不易，遙望意無窮。

過懸空寺 明 鄭洛 石壁何年結梵宮，懸崖細路小徑通。山川繚繞蒼寞外，殿宇參差碧落中。

殘月淡煙窺色相，疏風幽籟動禪空。停車欲向山僧問，安得山僧是遠公。

登懸空寺 明 鄭洛 昨過招提故不登，重尋蘭若問山僧。峰頭青鳥來還否，洞口白雲去未曾。

誰結丹梯高萬丈，我聞佛法演三乘。憑虛頓悟心無住，好歩禪關最上層。

登懸空寺 明劉遵憲 誰開石壁禮金仙，縹縹層樓結構難。清梵漫疑雲外度，香台真向霧中看。

山連太岳千秋壯，客到孤峰五月夜。為問遠師曾沽酒，好邀明月共盤桓。

題懸空寺 明吳禮嘉 飛閣丹霞上，白雲幾度封。蘿懸千洞月，風落半空鍾。

樹杪流清梵，檐前宿老龍。慧光千萬丈，日夕滿恆宗。

游懸空寺 清 鄧克劭 石屏千仞立，古寺半空懸。凈土絕塵境，岑樓綴遠天。

一灣岩畔月，半壁畫中禪。俯視行人小，飄然意欲仙。

夜宿山寺 作者：李白 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

《賦得寒山寺送別》年代：明 作者： 高啟 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。船里鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。

漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。

楓橋寺（宋·俞桂） 湖水相連月照天，雁聲嘹嚦攪人眠。昔年曾到楓橋宿，石岸傍邊系小船。

8.求幾首和仙人有關的詩歌,越多越好

1、《仙人篇》兩漢：曹植仙人攬六箸，對博太山隅。

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。

四海一何局，九州安所如。韓終與王喬，要我於天衢。

萬里不足步，輕舉凌太虛。飛騰逾景雲，高風吹我軀。

回駕觀紫微，與帝合靈符。閶闔正嵯峨，雙闕萬丈余。

玉樹扶道生，白虎夾門樞。驅風游四海，東過王母廬。

俯觀五嶽間，人生如寄居。潛光養羽翼，進趣且徐徐。

不見昔軒轅，升龍出鼎湖。徘徊九天下，與爾長相須。

釋義：仙人們把攬著黑白各六枚棋子，悠閑地在泰山一角對博。女神湘娥撫弄著琴瑟，秦穆公之女秦娥吹著笙竽。

仙境中，不僅有美妙的音樂，還有美酒珍餚。而塵世中天地何其狹小，不知道哪裡才可以安身。

仙人韓終與王喬，邀請我來到天上。還沒舉步就已經行了萬里路程，輕輕一躍就登上了太虛仙境。

在雲端飛騰，天上的風吹著我。回頭看到了上帝所居之所紫微，手持神符，讓上帝信任自己得以升仙。

只見宮門嵯峨，殿高萬丈，玉樹夾生於道旁，門樞有守門的神獸。駕著輕風游覽四海，向東經過王母的居所。

俯觀五嶽之間，人生就如寄居那樣無所著落。真希望能夠隱居求仙，得道後長出羽翼，得以升天。

想著往昔黃帝鑄好鼎以後，上天便派龍下來迎接，黃帝就騎著龍升天了。真希望我也如此。

在九天中徘徊，希望與黃帝相約在天上。2、《玉真仙人詞》唐代：李白玉真之仙人，時往太華峰。

清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行雲本無蹤。

幾時入少室，王母應相逢。釋義：玉真公主真是真人啊，時時來往於華山太華峰修道。

一清早就起來叩齒鳴天鼓，練氣時雙龍迅速騰起。不斷將全身元氣聚集，如電如虹，行蹤如白雲來去飄忽。

何時去少室山？在那裡一定可以與王母娘娘相逢。3、《當塗趙炎少府粉圖山水歌》唐代：李白峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。

名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。

洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。驚濤洶湧向何處，孤舟一去迷歸年。

征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。

西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。

此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。

南昌仙人趙夫子，妙年歷落青雲士。訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。

五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。

釋義：畫中之山，如峨眉挺拔於西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善於推思的能工巧匠，用彩筆驅趕著高山大海置於我的眼前。

滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞氣和蒼梧的嵐煙，彷彿可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復。

那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋，好像隨風漂落至天邊。

我心搖目斷，逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山？西峰山勢崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。

東崖岩層疊嶂，雲遮霧障，林深樹密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。

我憑幾獨坐，靜聽寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長松之下，有仙人數位，對坐不語，南昌仙人梅福也似列坐其中。

趙炎夫子如南昌仙尉，正當妙年華品，為磊落青雲之士。庭中訟息，政簡無事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫中之神仙。

此乃五色圖畫，並不足珍；還是真山真水最好，可以遠離世塵，端居全身。有朝一日我功成之後，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。

4、《鳳吹笙曲》唐代：李白仙人十五愛吹笙，學得昆丘彩鳳鳴。始聞煉氣餐金液，復道朝天赴玉京。

玉京迢迢幾千里，鳳笙去去無窮已。欲嘆離聲發絳唇，更嗟別調流纖指。

此時惜別詎堪聞，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響綠雲。

綠雲紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。莫學吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。

釋義：仙人十五歲就愛吹笙，笙響如同昆丘的彩鳳鳴叫。也聽說你會煉氣餐金液，現如今又傳說你馬上要上長安朝拜皇上。

玉京長安有迢迢幾千里路之遙，鳳笙一去，何時能回？怕是難以再見。絳唇一啟，便是嘆息，嘆息你的離去，纖指一舉，便奏出凄涼的離別琴調，充滿惋惜。

此時惜別，那堪聽聞離別之音；此地相看，那堪見此分別之顏。不如來它一曲全真清吹，高歌仙曲，聲響綠雲。

綠雲和著紫氣一起飛向函谷關，尋仙訪道應去河南的緱氏山。你可別學那個很會吹笙的王子晉，一遇到神仙浮丘公就一去不還，我還想見你呢！5、《望黃鶴樓》唐代：李白東望黃鶴山，雄雄半空出。

四面生白雲，中峰倚紅日。岩巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

頗聞列仙人，於此學飛術。一朝向蓬海，千載空石室。

金灶生煙埃，玉潭秘清謐。地古遺草木，庭寒老芝術。

蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。

結心寄青松，永悟客情畢。釋義：向東眺望黃鶴山，只見黃鶴山威勢雄偉橫出於半空之中。

山的四面環繞著白雲，中間的山峰托春天上的太陽。山巒峭立高跨於空中，高峻的上峰深幽邃密。

多次聽說過許多仙人在這里學習飛身升天之術，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來空空盪。

Ⅳ 西遊記每回概括50字

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
悟空被授以「弼馬溫」之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
五百年後，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收於龍宮。其妻生子，拋於江中。被金山寺長老所救；起名江流，後又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。後徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續修行。
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所佔失准搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏徵入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門
唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬
觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘願去西天，太宗封其為「御
弟聖僧」，賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：「我師父來也！」
●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。
●第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。
●第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙築死。
●第二十一回 護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔
悟空斗不過黃風聖，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鑽入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回 萬壽庄大仙留故友 五庄觀行老竊人參
萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃後長後不老。觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。
●第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮元子縱雲趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，並與悟空結為兄弟。
●第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
悟空回到花果山，播風揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
唐僧在洞內見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪攝來。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所託書信。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應諾，往戰黃袍怪，八戒難敵，鑽入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變為猛虎。白龍馬變為宮娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中後腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪
八戒用激將法使悟空當下隨他前來。悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內丹舍利，現出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空將公主帶回國，並使唐僧恢復原身。
●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當面戳穿其謊言。八戒只得再去探路。兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心
銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
悟空變老妖進洞，被吊起的八戒識出走了風聲。銀角大王與悟空大戰。悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空。悟空騙魔開啟葫蘆，乘機逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
銀角大王被悟空用葫蘆裝入， 頃刻便化為水。金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。悟空鑽入洞內，竊得凈瓶和扇子。將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之託，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。二童子復活歸天。
●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉，悟空以月為喻，為其點明「見佛空易，返故田亦易」之理，唐僧解悟，滿心歡喜。八戒、沙僧觀月，於佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死， 道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。 唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
母後和太子經過對證，確認現今君王為妖所變。悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。八戒下井，得國王屍身，背回寺中。並挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變為唐僧，但因不會念緊箍咒而被識破。文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。
●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空
紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的
兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。
●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內。
●第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗雲徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪於龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關
行至車遲國。國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風吹散道士之會，推倒觀內塑像，變為三清大吃供品。
●第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
眾道士將三人當作降臨的三清祈拜， 以求對水。三人將尿施與，縱雲而回。三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風、雲、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。
●第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
虎力與唐僧各在一高台上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜櫃中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由於悟空使計，三大仙皆輸。
●第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村裡一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
那怪被八戒舉耙築下兩片魚鱗，逃回水宮。妖怪凍結河面。誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。被藏於宮後石匣內。八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
●第四十九回 三藏有災沉水底 觀音救難現魚籃
八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
悟空上天查訪那怪來歷無果，先後請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰，皆未取勝。悟空發怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大鬧金山白幾洞 如來暗示主人公
悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
●第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。
●第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四人入城，女王在宮中設宴款待，宴後，倒換關文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。觀音讓悟空請天神昂日星宮，治好八戒、悟空之傷，又現出大雄雞原身，嚇死那怪，原來是一母蠍成精。
●第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
●第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內的文牒，並聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，於是掣杖便打，並向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。
●第六十一回 豬狼戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。
●第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。
●第六十三回 二僧盪怪鬧龍宮群聖除邪獲寶貝
那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。
●第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒。
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難

唐僧進「雷音寺」拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鑽入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。

●第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔

真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計鑽入那怪腹內翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內。

●第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清

七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

●第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行埏施為三折肱

師徒一行入朱紫國。國王患病求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
●第六十九回 心主夜間修葯物 君主筵上論妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。
●第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴

悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

●第七十一回 回行者假名降怪犼 孔觀音現象伏妖王

悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，並言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

●第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

盤絲洞中七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將庄門漫住。悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鯰魚亂鑽，然後現出本相，舉耙便築。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

●第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光

七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛網，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士兩脅下乾眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相鬥，根據黎山老姆所說，請來毗藍婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現出的原身大蜈蚣畏帶走。

●第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能

太白金星來說山中三位魔王很神通。悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。眾妖魂飛魄散，哄然而去。

●第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真

悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鑽子透瓶底鑽出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲葯酒欲毒死悟空。悟宛飲酒後撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

●第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真

悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。象怪攔住，以鼻捲去八戒，捲住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應讓唐僧過路。三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰，眾小妖趁機將僧搶入城內。

●第七十七回 群魔欺相性 一體拜真如

八戒被怪咬住，沙僧被象捲住，悟空縱筋斗雲欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。

●第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德

前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸， 又聽道士之言，欲以一千餘小兒心肝為葯引。 悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道 士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒

悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道 化寒光投東而走， 被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。

●第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪

悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內，並引出七八十個小喇嘛相見。

●第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師

悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現出原身，輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。

●第八十二回 奼女求陽 元神護道

八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入後花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。

●第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性

那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復攝唐僧入洞。悟空發現那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到天王府。天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜為父的鼠精。見到哪吒，磕頭求命。

●第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然

滅法國國王專嗜殺僧。悟空趁夜縱雲入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復駕雲出城。師徒衣至客店，睡在大木櫃內。店內伙計聽悟空說帶有許多銀兩，夥同賊盜，將大櫃抬出城去。官兵奪回大櫃。悟空出小悟空，將國王、嬪妃作眾官均剃成光頭。

●第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪

君臣表示不再殺戮和尚。師徒從櫃中跳出，倒換關文。行至一座高山，八戒與妖怪相鬥而取勝，那怪以三小妖變成自己替身，敵住三徒，自己趁機抓去唐僧，悟空見師父，不由大驚。

●第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪

八戒將妖洞之門築破。妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰。悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去後園解下師父再次入洞將怪綁出。八戒一耙將其築死，原來是一豹精。

●第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖

鳳仙郡郡官張榜懸賞，祈雨除久旱。原來郡侯不敬天，故被降災。悟空勸郡侯歸佛教，上天徑訪九天應元天尊，借來雷、電、雨諸神，降雨三尺。郡侯為四眾建生祠。

●第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人

到天竺國玉華城，三徒為三個前來尋畔的王子演示身手，使他們折伏。玉華王懇請悟空三人收三子為徒，並借三人兵器為王子依樣製作。三兵器在廠坊夜放異彩，被附近虎口洞妖怪看見攝走。

●第八十九回 黃獅精虛設釘耙宴 金木土計鬧豹頭山

悟空入山偵知妖王欲買豬羊祝得到兵器，與八戒就成二小妖，讓沙僧扮作販豬羊者，三人進入洞中，各抓兵器，邊打邊走。妖王黃獅怪至竹節山盤桓洞其祖翁九頭獅處告急。祖翁率從獅怪來城。

●第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈

九頭獅噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據土地所說，訪九頭獅之主太乙天尊。天尊降了九頭獅。王子隨悟空三人習武。

●第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀

師徒入金平府城個慈雲寺宿下，又隨寺僧入城看燈。空中忽現妖怪所變的三尊佛身，將唐僧攝走。悟空斗不過三怪，對八戒、沙僧言說那三怪似是三頭犀牛成精。
地方不夠，下次補充

Ⅵ 諸葛亮武陵仙君皮膚原畫師是誰

微博@葵葵葵瑡子

Ⅶ 形容女子像仙子的詩句

1. 關於拜仙子的詩句
關於拜仙子的詩句 1.形容仙子的詩句
1. 樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。——《長恨歌》唐，白居易

2. 霜葉停飛，冰魚初躍，梅花猶悶芳叢。剪酥裝玉，應為費天工。爭奈江南驛使，征鞍待、一朵香濃。憑誰報，冰肌仙子，聞早駕飛龍。——《滿庭芳·霜葉停飛》唐，葛立方

3. 一片笙簫，風過彩雲低。疑是蕊宮仙子降，翻玉袖，舞瑤姬。——《江城子·綠陰庭院燕鶯啼》元，元好問

4. 西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水，妝成只對鏡中春，年幼不知門外事。——《秦婦吟》唐，韋庄

5. 織女初秋渡鵲河。逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬萊仙子今宵降，前後神仙引從多。——《鷓鴣天·織女初秋渡鵲河》宋，無名氏

6. 因念邃館香閨，玉肌花貌，有盈盈仙子。——《念奴嬌·凌空寶觀》宋，蔡伸

7. 玉京初侍紫皇君，金縷鴛鴦滿絳裙。仙宮一閉無消息，遙結芳心向碧雲。——《仙女詞》唐，楊衡

8. 柳條金嫩不勝鴉，青粉牆邊道蘊家。燕子不來春寂寞，小窗和雨夢梨花。——《記仙女三絕》宋，董嗣杲

9. 洞口春紅飛蔌蔌，仙子含愁眉黛綠。阮郎何事不歸來，嫩燒金，慵篆玉，流水桃花空斷續。——《天仙子·洞口春紅飛蔌蔌》唐，和凝

10. 金粟如來出世，蕊宮仙子乘風。清香一袖意無窮。洗盡塵緣千種。——《西江月·金粟如來出世》 宋，辛棄疾

11. 燭影搖紅玉漏遲。鵲橋仙子下瑤池。傾杯樂處笙歌沸，蘇幕遮闌笑語隨。——《鷓鴣天·燭影搖紅玉漏遲》宋，無名氏

12. 羅蓋輕翻翠，冰姿巧弄紅。晚來習習度香風。疑是華山仙子、下珠宮。 ——《南歌子·羅蓋輕翻翠》唐，姚述堯

13. 江南盡處，墮玉京仙子，絕塵英秀。彩筆風流，偏解寫、姑射冰姿清瘦。笑殺春工，細窺天巧，妙絕應難有。丹青圖畫，一時都愧凡陋。——《念奴嬌·江南盡處》宋，辛棄疾

14. 河漢湛秋碧，玉露曖瑤空。太清仙子，飄渺飛佩響玲瓏。暫馭青鸞紫鳳，來玩十洲三島，旌旆卷芙蓉。身在大江表，名系絳霄宮。——《水調歌頭·河漢湛秋碧》 宋，王質

15. 湖光湛碧。亭亭照水芙蕖拆。綠羅蓋底爭紅白。恍若凌波，仙子步羅襪。如今霜落枯荷折。——《醉落魄/一斛珠》 宋，張掄

（沒有釋義，都是些很偏的詩句，很抱歉）
2.關於仙女的詩句
兩彎似蹙非蹙籠煙眉

一雙似喜非喜含情目

態生兩靨之愁，嬌襲一身之玻淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

一顧傾人城 再顧傾人國

膚若美瓷 唇若櫻花

明眸皓齒 巧笑倩兮 美目盼兮

亭亭玉立 楊柳細腰

增之一分則太長，減之一分則太短；施朱則太紅，著粉則太白。

柳葉眉，杏核眼，櫻桃小口一點點，楊柳細腰賽筆管，說話燕語鶯聲
3.形容仙子的古詩句
1、仙女下

唐

李白

《桂殿秋·仙女下》

2、共知仙女麗

唐

馬戴

《題女道士居 不餌芝術四十餘年。[一作秦系》

3、今夜神仙女

唐

孟浩然

《送桓子之郢成禮》

4、玉童仙女無見期

唐

王勃

《相和歌辭·江南弄》

5、仙女鳳樓期

唐

李乂

《侍宴長寧公主東庄應制》

6、踟躕仙女處

唐

儲光羲

《官莊池觀競渡》

7、共知仙女麗

唐

秦系

《題女道士居（不餌芝術四十餘年，一作馬戴詩》

8、若不隨仙作仙女

唐

顧況

《險竿歌》

9、仙女出遊知遠近

宋

晏殊

《漁家傲·葉下鵁鶄眠未穩》

10、仙女恥求媒

宋

曹冠

《念奴嬌·蜀川三峽》

11、恍疑仙女下羅浮

宋

魏了翁

《水調歌頭·曾向君王說》

12、只是凌波仙女

宋

吳潛

《念奴嬌·為嫌塗抹》

13、見仙女、雲英小

宋

楊澤民

《倒犯》

14、想桃源、劉郎仙女

宋

無名氏

《賀新郎·鸞鳳初成匹》

15、院中仙女修香火

唐

張籍

《玉真觀》

16、上清仙女征遊伴

唐

李涉

《寄荊娘寫真》

17、上有雲鬟洞仙女

唐

李涉

《六嘆》

18、偶看仙女上青天

唐

施肩吾

《海邊遠望》

19、可憐仙女愛迷人

唐

施肩吾

《晚春送王秀才游剡川》
4.形容仙子的詩句
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。

——《長恨歌》唐，白居易霜葉停飛，冰魚初躍，梅花猶悶芳叢。剪酥裝玉，應為費天工。

爭奈江南驛使，征鞍待、一朵香濃。憑誰報，冰肌仙子，聞早駕飛龍。

——《滿庭芳·霜葉停飛》唐，葛立方一片笙簫，風過彩雲低。疑是蕊宮仙子降，翻玉袖，舞瑤姬。

——《江城子·綠陰庭院燕鶯啼》元，元好問西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水，妝成只對鏡中春，年幼不知門外事。——《秦婦吟》唐，韋庄織女初秋渡鵲河。

逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬萊仙子今宵降，前後神仙引從多。

——《鷓鴣天·織女初秋渡鵲河》宋，無名氏因念邃館香閨，玉肌花貌，有盈盈仙子。——《念奴嬌·凌空寶觀》宋，蔡伸玉京初侍紫皇君，金縷鴛鴦滿絳裙。

仙宮一閉無消息，遙結芳心向碧雲。——《仙女詞》唐，楊衡柳條金嫩不勝鴉，青粉牆邊道蘊家。

燕子不來春寂寞，小窗和雨夢梨花。——《記仙女三絕》宋，董嗣杲洞口春紅飛蔌蔌，仙子含愁眉黛綠。

阮郎何事不歸來，嫩燒金，慵篆玉，流水桃花空斷續。——《天仙子·洞口春紅飛蔌蔌》唐，和凝金粟如來出世，蕊宮仙子乘風。

清香一袖意無窮。洗盡塵緣千種。

——《西江月·金粟如來出世》 宋，辛棄疾燭影搖紅玉漏遲。鵲橋仙子下瑤池。

傾杯樂處笙歌沸，蘇幕遮闌笑語隨。——《鷓鴣天·燭影搖紅玉漏遲》宋，無名氏羅蓋輕翻翠，冰姿巧弄紅。

晚來習習度香風。疑是華山仙子、下珠宮。

——《南歌子·羅蓋輕翻翠》唐，姚述堯江南盡處，墮玉京仙子，絕塵英秀。彩筆風流，偏解寫、姑射冰姿清瘦。

笑殺春工，細窺天巧，妙絕應難有。丹青圖畫，一時都愧凡陋。

——《念奴嬌·江南盡處》宋，辛棄疾河漢湛秋碧，玉露曖瑤空。太清仙子，飄渺飛佩響玲瓏。

暫馭青鸞紫鳳，來玩十洲三島，旌旆卷芙蓉。身在大江表，名系絳霄宮。

——《水調歌頭·河漢湛秋碧》 宋，王質湖光湛碧。亭亭照水芙蕖拆。

綠羅蓋底爭紅白。恍若凌波，仙子步羅襪。

如今霜落枯荷折。——《醉落魄/一斛珠》 宋，張掄（沒有釋義，都是些很偏的詩句，很抱歉）。
5.描寫仙女的詩句
素女結念飛天行，白玉參差鳳凰聲，天仙借女雙翅猛。——《弄玉詞二首》年代：唐 作者： 鮑溶

輕盈舞殿三千女，縹緲飛天十二台。定有仙人來種玉，藍田歸計少徘徊。

——《對雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂

來何必召雲，去何必飛天。我名不為龍，何能雨爾田。 ——《答問詩十二篇寄呈滿子權其七水車問龍》 年代：宋 作者： 王令

香魄已飛天上去，鳳簫猶似月中聞。——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山

翁今為飛仙。此意在人間。——《醉翁操》 年代：宋 作者： 蘇軾

從今去，任東西南北，作個飛仙。——《大聖樂》 年代：宋 作者： 陸游

遙想處士風流，鶴隨人去，老作飛仙伯。——《念奴嬌》 年代：宋 作者： 辛棄疾

驀地飛仙降碧空，雲車雙輛挈靈童。可憐蓬子非天子，逃去逃來吸北風。

——《贈蓬子 》 年代：近代 作者： 魯迅

聞道新春恣游覽，羨君平地作飛仙。——《次韻孫職方蒼梧山》 年代：宋 作者： 蘇軾

飛仙亦偶然，脫命瞬息中。——《丹元子示詩飄飄然有謫仙風氣吳傳正繼作復次》 年代：宋 作者： 蘇軾

攬衣獨立鏡湖邊，風露萬頃秋渺然；開帆詎必入東海，騎鯨便可追飛仙。

——《八月十四日夜湖山觀月》 年代：宋 作者： 陸游

我無飛仙術，御氣周八極；寸步常依人，艱哉萬里役。

——《初入西州境述懷》 年代：宋 作者： 陸游

南山有飛仙，來結尋梅社。——《梅花絕句》 年代：宋 作者： 陸游

雲外飛仙故不遠，喚渠小為駐青鸞。——《秋晚登擬峴望祥符觀》 年代：宋 作者： 陸游

卻笑飛仙未忘俗，金貂猶著侍中冠。——《題丈人觀道院壁》 年代：宋 作者： 陸游

秋來漸有佳風月，擬與飛仙日往還。——《幽居》 年代：宋 作者： 陸游

正令未逐飛仙去，要是巢居太古民。 ——《幽居夏日》 年代：宋 作者： 陸游

雲端不遇飛仙過，誰顧幽人寂寞中。——《早秋》 年代：宋 作者： 陸游

初無金丹術，何以追飛仙？——《晝睡》 年代：宋 作者： 陸游

他時定是飛升去，沖破秋空一點青。 ——《答從叔愈》 年代：唐 作者： 韓湘

飛仙山高邁，遺蹤落清淵。——《寄題琴高台》 年代：宋 作者： 文天祥

願傳飛仙術，一洗局促悲，被襟閬風觀，濯發扶桑池。 ——《北征》 年代：宋 作者： 陳與義

不如地上雞，乃得竊葯隨飛仙。——《鶴躚躚》 年代：元 作者： 楊維楨

玉天三十六，六梵聚飛仙。——《步虛四章》 年代：宋 作者： 白玉蟾

飛仙不返周王子，重阜相連少室孫。——《登封道中三絕 緱山祠》 年代：宋 作者： 蘇轍

瀘江東山山更奇，騎鯨飛仙歸未歸。——《題錦浪亭》 年代：宋 作者： 曹叔遠

湖海一舟須此老，蓬瀛方丈自飛仙。——《寄文潛無咎少游三學士》 年代：宋 作者： 陳師道

上界足官府，飛升亦何益。還在此山中，相逢不相識。

——《盧山五詠 盧敖洞（圖經雲：敖，秦博士，避》 年代：宋 作者： 蘇軾

語君白日飛升法，正在焚香聽雨中。 ——《即事》 年代：宋 作者： 陸游

人人自有飛升骨，平卻心丹是內丹。——《題妙庭觀》 年代：宋 作者： 邊維岳
6.關於「仙女」的詩句有哪些
1、《桂殿秋·仙女下》

年代： 唐 作者： 李白

仙女下，董雙成，

漢殿夜涼吹玉笙。

曲終卻從仙宮去，

萬戶千門惟月明。

2、《題女道士居 不餌芝術四十餘年。[一作秦系》

年代： 唐 作者： 馬戴

不餌住雲溪，休丹罷葯畦。

杏花虛結子，石髓任成泥。

掃地青牛卧，栽松白鶴棲。

共知仙女麗，莫是阮郎妻。

3、《相和歌辭·江南弄》

年代： 唐 作者： 王勃

江南弄，巫山連楚夢，行雨行雲幾相送。

瑤軒金谷上春時，玉童仙女無見期。紫露香煙眇難托，

清風明月遙相思。遙相思，草徒綠，為聽雙飛鳳凰曲。

4、《官莊池觀競渡》

年代： 唐 作者： 儲光羲

落日吹簫管，清池發棹歌。船爭先後渡，岸激去來波。

水葉藏魚鳥，林花間綺羅。踟躕仙女處，猶似望天河。

5、《念奴嬌·蜀川三峽》

年代： 宋 作者： 曹冠

蜀川三峽，有高唐奇觀，神仙幽處。巨石巉岩臨積水，波浪轟天聲怒。十二靈峰，雲階月地，中有巫山女。須臾變化，陽台朝暮雲雨。堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣污。逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。

6、《巴江》

年代： 宋 作者： 王周

巴江江水色，一帶濃藍碧。仙女瑟瑟衣，風梭晚來織。

7、《天仙子·水曲橋平雙燕語》

年代： 元 作者： 元好問

水曲橋平雙燕語。密密層陰圍鄉*。梅姿不受暑光侵，攜玉斧。迎仙女。為問乘鸞何處所。杯酒流行無盡處。繞膝花花前後舞。笙歌移□下蓬壺，天付與。凌雲侶。京兆近來眉更嫵。

8、《水龍吟 鄭蘭玉賦蠟梅，工甚，予拾其遺意補》

年代： 元 作者： 張翥

玉人梔貌堪憐，曉妝一洗鉛華盡。此花應是，菊分顏色，梅分風韻。萼點駝酥，口攢金磬，心凝檀粉。甚女貞染就，仙女絕勝，蜂兒童，鵝兒嫩。說與玉龍莫品，怕宮波、一般流浪。故人堪寄，折枝代取，江南春信。沉水全熏，檗絲密綴，額黃深暈。乍燕姬未識，是花是蠟，笑偎人問。

9、《女人》

年代： 明 作者： 唐寅

這個女人不是人，九天仙女下凡塵。

養個兒子會做賊，偷得蟠桃供母親。

10、《巴江》

年代： 宋 作者： 王周

巴江江水色，一帶濃藍碧。

仙女瑟瑟衣，風梭晚來織。
7.描寫仙女的詩詞有哪些
1，《仙女詞》唐代 楊衡

玉京初侍紫皇君，金縷鴛鴦滿絳裙。

譯文： 一開始在仙都侍奉紫皇君，金線綉的鴛鴦綴滿了長裙上。

2，《仙女詞》唐代 施肩吾

仙女群中名最高，曾看王母種仙桃。

譯文：仙女群中名氣最高，曾經侍奉王母娘娘種蟠桃。

3，《桂殿秋·仙女下》唐代 李白

仙女下，董雙成，漢殿夜涼吹玉笙。

譯文：七仙女下凡後，董永和第七個仙女成雙對，天宮宮殿夜深後變得清冷只有笙簫的聲音。

4，《仙女圖二首 其一》明代 張寧

碧空雲凈石壇清，自啟琅函拜月明。一道靈風王母降，山童莫認許飛瓊。

譯文：碧藍的天空潔白的雲朵，石壇里水很清澈，自己拿著書匣子拜著明月。一道靈風出來王母下凡，山裡的孩子不認識王母的仕女許飛瓊。

5，《月中仙女驂鸞圖》元代 葉顒

雲邊仙女夜驂鸞，月下霓裳舞袖寬。

譯文：晚上雲邊的仙女駕馭鸞鳥雲游，月亮下舞動著美麗的衣服。
8.贊美仙女的詩句有哪些
清平調詞三首 李白

雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見， 會向瑤台月下逢。

一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡， 長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。

【其他】

1. 增之一分則太長，減之一分則太短；施朱則太紅，著粉則太白。

2. 柳葉眉，杏核眼，櫻桃小口一點點，楊柳細腰賽筆管，說話燕語鶯聲。

3. 回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
9.描寫「仙女」的詩句有哪些
1.《漁家傲·葉下鵁鶄眠未穩》年代： 宋 作者： 晏殊

葉下眠未穩。風翻露颭香成陣。仙女出遊知遠近。羞借問。饒將綠扇遮紅粉。

一掬蕊黃沾雨潤。天人乞與金英嫩。試折亂條醒酒困。應有恨。芳心拗盡絲無盡。

2.《念奴嬌·蜀川三峽》年代： 宋 作者： 曹冠

蜀川三峽，有高唐奇觀，神仙幽處。巨石巉岩臨積水，波浪轟天聲怒。十二靈峰，雲階月地，中有巫山女。須臾變化，陽台朝暮雲雨。堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣污。逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。

3.《水調歌頭·曾向君王說》年代： 宋 作者： 魏了翁

曾向君王說，臣願守嘉州。風流別乘初屆，元在越王樓。湖上龜魚何事，橋上雁犀誰使，爭挽海山舟。便遣舊姻婭，解後作斯游。晚風清，初暑漲，暮雲收。公堂高會，恍疑仙女下羅浮。好是中郎有女，況是史君有婦，同對藕花洲。擬把鶴山月，換卻鑒湖秋。

4.《念奴嬌·為嫌塗抹》年代： 宋 作者： 吳潛

為嫌塗抹，向萬紅叢里，澹然凝素。非粉非酥能樣別，只是凌波仙女。隋沼濃妝，漢池冶態，爭心滄浪浦。凈鷗潔鷺，有時飛到佳處。

夢繞太華峰巔，與天一笑，不覺躋攀苦。十丈藕船游汗漫，何惜浮生孤注。午鼓驚回，依然塵世，撲簌疏窗雨。起來寂寞，倚闌一餉愁佇。

5.《賀新郎·鸞鳳初成匹》年代： 宋 作者： 無名氏

鸞鳳初成匹。想桃源、劉郎仙女，新歡稠密。昨夜文星從天降，孕作凡器質。卻正屬、梅黃時日。三九良辰佳氣藹，聽重重相賀歡聲溢。又復見，嘉賓集。滿堂笑語羅筵席。道稱觴、宴你雙慶，有誰能及。好事鼎來愜人意，看看功名在即。況先得、鳳樓消息。祈遂與君偕老願，勸樽前且飲長生液。增福壽，至千□。

Ⅷ 劉阮遇仙文言文

1. 劉阮遇仙的原文

漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台山取穀皮，迷不得返。經十三日，糧食乏盡，飢餒殆死。遙望山上，有一桃樹，大有子實；而絕岩邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數枚，而飢止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯摻，相謂曰：「此知去人徑不遠。」便共沒水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：「劉阮二郎，捉向所失流杯來。」晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：「來何晚邪？」因邀還家。其家銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯，床頭各有十侍婢，敕雲：「劉阮二郎，經涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。」食胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：「賀汝婿來。」酒酣作樂，劉阮欣怖交並。至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。至十日後欲求還去，女雲：「君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？」遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：「罪牽君，當可如何？」遂呼前來女子，有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。

2. 劉阮遇仙的注譯

永平五年；即公元六二年。

剡（shan扇）縣：今浙江省嵊縣西南。天台山：浙江省天台縣北。穀皮：楮（Chu楚，桑科，亦名構木）樹的皮，它的纖維可以織布，也可以作紙漿。

絕岩邃澗：陡峭的山峰，幽深的澗水。澗，山間流水的溝。 盥（guan貫）：澆水洗手。 胡麻：芝麻。糝（san傘）：飯粒。

捉：拿。向：剛才。 如似有舊：似曾相識。舊，舊識，舊時相識的人。

絳羅帳：紅絲綢的帳子。絳，大紅色。 山岨：山裡險峻難行的地方。岨，戴土的石山。

瓊實：精美的果實。這里指上文劉阮兩人所吃的桃子。 虛弊：指身體虛弱疲憊。 脯（fu府）：干肉。

宿福所牽：前生的福氣把你牽引到這兒來的。 罪牽句：罪孽牽纏著你不放（指一定要回塵世），叫我有什麼辦法呢。

晉太元八年：即公元三八三年。太元，晉武帝年號。

漢永平5年（公元62年），剡人劉晨、阮肇到天台山采葯。天台山由劉門山、細尖、大尖、芭蕉山、撥雲尖、蓮花峰等群山組成，崇山峻嶺，峰巒疊嶂，千姿萬狀，蒼然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可測。劉阮二人只管埋頭采葯，不覺得天色已晚，肚子飢餓了，怎麼辦？忽然發現山上有桃，就隨手摘幾個桃子充飢。一邊吃桃子，一邊沿山灣小溪走，在小溪邊以茶杯取水時，看見溪中有「胡麻飯」，他們想溪中有胡麻飯，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只見溪邊有兩位女子，十分漂亮。這二位女子看見劉阮二人手持茶杯，便笑笑說：「劉、阮二郎為何來晚也？」好像老朋友相識一樣。劉阮二人一驚，不容遲疑，就被邀到家。走進家門，房內絳羅帳，帳角上掛著金鈴，上有金銀交錯，還有幾名婢女。進入餐桌吃飯時，有胡麻飯、山羊脯、牛肉，菜餚相當豐富，又有美酒，還有吹、弦、拉、彈伴唱，嘻嘻哈哈，熱熱鬧鬧地吃喜酒。用完飯，幾個侍女捧著桃子，笑笑說：「二位貴婿隨我來。」隨伴進房間與二位仙女結為夫妻，各就一間帳宿。過了十天，劉阮要求回鄉，仙女不同意，苦苦挽留半年。子規啼春，劉阮思鄉心切，二位仙女終於允許他們回去，並指點回去路途。劉阮到家找不到舊址，到處打聽，結果在一個小孩子（第七代孫子）口中聽到，長輩傳說祖翁入山采葯，因迷路不知道在哪裡？劉阮在山上半年，山下已經到了第七世即晉太元八年 （388年），過去了幾百年時間，沒了老家，只得返回採葯處尋妻子。結果劉阮二人怎麼找也找不到妻子，就在那溪邊踱來又踱去，徘徊不定。後來該溪叫惆悵溪、溪上的橋叫惆悵橋。這溪就是現在的桃源溪，橋即桃樹塢的迎仙橋。後人在那裡建了劉阮廟，廟內塑有頭戴斗笠，肩背竹簍，手拿葯鋤的劉阮像。山上有采葯徑、阮公壇、仙人洞等。

劉阮二人在那裡徘徊了一陣以後，便在山上住下了來，不久就在當地成家繁衍後代，這就是現在的劉門山，當時該村村民全部姓劉，因交通不便，山上生活艱苦，慢慢外流。劉晨的後裔劉尚之，在唐代攜帶家小從劉門山遣到廣西貴縣，在貴縣生下第三個女兒，取名劉三姐，就是後來的歌仙。後又攜帶全家流寓廣東陽春縣，對此，廣東《肇慶府志》、《陽春縣志》均有記載，所以，歌仙劉三姐的祖籍就在新昌的劉門山。

選自《幻子仙城》神話故事山水人物：天台山葯仙.劉晨.阮肇

事實就是，古來典籍上寫的，就是天台山。當代某些地方為了搞旅遊，不是自己的東西也生搬硬套，找個當代小說家的奇幻神話旅行小說當依據，把「天台山」寫成「天姥山」，把廣西的劉三姐硬扯成劉阮後代祖籍新昌。

3. 第十二簽求姻緣：古人劉阮遇仙,十日坐一日行,磯頭有水不礙利,

呂祖靈簽第十二簽：古人劉阮遇仙

十日坐，一日行；磯頭有水，不礙利前程。問到如何境，劉阮天台不誤人。

呂祖靈簽第十二簽：解簽

劉阮看破世情，慕道求仙，後游天台遇仙得成正果。求得此簽者，對於自己追求的目標或理想必須堅定信念，一步一步地向前行，前途雖有幻景如海市蜃樓也不要為其痴迷，最後自不然能歷盡崎嶇而到達自己的理想。如占者能放棄故土風情，往外地發展則會大吉大利，必有所成。

呂祖靈簽第十二簽：詩曰

此去萬里程，卻遇見知音；同心和共濟，建立此奇勛。

呂祖靈簽第十二簽：解詩

有遠大的前程，本卻離鄉別井，獨自前往，然後奮斗一番事業。可幸在途中遇到朋友，大家志同道合，一路上同心共濟，由於雙方的互相激勵，終於各自創出大的事業。故占者若能放棄目前名利，遠赴外地圖謀，則大吉大利，事事皆順，可揚名於異域。

呂祖靈簽第十二簽：解曰

謀望：如有朋友合作則勝算更大。

錢財：現仍未到時機。

婚姻：提防中途會有變化。

自身：漸漸交運而興發。

家宅：會有貴人扶持。

開業：與熟悉此道的人合作，即吉。

遷居：往海外地區更佳。

出行：遠行吉，並有貴人扶助。

疾病：延醫即可治癒。

六甲：是略為遲些，但無礙。

行人：對方落實後必至。

訴訟：聽從尊長的意見必勝。

4. 劉阮遇仙是什麼意思

李商隱《無題二首》其一雲：「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。」

「劉郎」是指東漢劉晨。 根據南朝宋劉義慶的《幽明錄•劉阮 遇仙》記載，在漢永平五年（62年），劉 晨、阮肇二人到天台山采葯。

他們埋頭采 葯，直到天色已晚，後來二人肚子很餓， 無意中看見山間小溪中有「胡麻飯」。 他 們想溪中有胡麻飯，山中一定有人家居 住，便沿著小溪向前走，只見溪邊有兩位 十分漂亮的女子。

女子看見劉阮二人便笑 說：「劉阮二郎為何來晚也？ 」熟悉的程 度好像老朋友一樣。 劉晨、阮肇二人很驚訝，可還是被女 子熱情地邀到了家裡。

走進女子的家門， 他們看見房內懸掛絳羅帳，帳角上掛著金 鈴。餐桌上有山羊脯、牛肉、胡麻飯、美酒，十分豐盛。

此外還有樂隊在演奏 樂曲。 大家吃完飯後，幾個侍女捧著桃子，笑笑說：「二位貴客請隨我來。」

劉阮隨著侍女進人房間與二位仙女結為夫妻。 過了十天，劉阮二人想回家，仙女不同意，苦苦挽留，於是劉晨、阮肇 又住了半年。

後來因他們思鄉心切，仙女終於答應讓他們回鄉◊劉、阮回到家 鄉後卻找不到自己的家了，於是到處詢問，結果在一個小孩子口中聽到，長輩 傳說祖翁人山采葯，卻始終沒有回來。 原來，劉阮二人在山上雖然只住了半年，但是山下卻已到了晉太元八年 。

5. 請大家幫忙翻譯這首古詩詞的白話譯文,我非常需要

你已經有了背景材料和註解，我只為你寫譯文。

燕語鶯啼驚覺夢，羞見鸞台雙舞鳳。

天仙別後信難通，無人共，花滿洞，羞把同心千遍弄。

白話譯文：

燕子的話語、黃鸝的歌聲，將我從美夢中驚醒，

這仙子居住的洞室里曾經有過我們甜蜜相處的羞澀光景。

分別後再也不知道你在何方，天涯相隔信息難通，

再也沒有人陪我共享這旖旎的春夢，

痴痴地望著這繁花盛開的仙子洞府啊，

只能默默地將這支同心結千遍萬遍地擺弄。

6. 漢皋解佩,巫峽神女,劉阮天台,三個分別是指什麼故事啊,謝謝

1、漢皋解佩

相傳在周代一位男子名叫鄭交甫於漢皋台下遇見了兩位女子，女子身上均佩帶二顆珠子。鄭交甫便請二位女子贈予珠子，兩名女子解佩交給鄭氏後，鄭氏藏入懷中，繼續往前走十步，伸手想摸懷中的珠子，卻發現珠子不見了。再次回頭看時，二位女子也不見蹤影。

2、巫峽神女

中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女。傳說為天帝之女，一說為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬於巫山之陽，因而為神。

戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，後宋玉陪侍襄王游雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。此後，「巫山神女」常用以比喻美女。

3、劉阮上天台

東漢明帝年間，越地剡縣（今浙江嵊縣西南）有兩個年輕人，一個叫劉晨，一個叫阮肇，兩人都長得十分英俊瀟灑。

當時，天台山在剡縣境內，山上有懸崖、峭壁、飛瀑等名勝，盛產杉木、柑桔、葯材，尤其是山上有幾種珍貴的葯材——靈芝、何首烏、人參等，常常吸引一些人到深山探寶。

劉晨和阮肇便是上山探寶之人中的兩個。一天，他倆結伴上山，經過一番東尋西找，果然採集到了珍貴的靈芝和人參。但是，他們在深山中迷了路，怎麼也找不到原來下山的路了。

他倆在山中轉悠了很久，肚皮也餓得咕咕叫。突然，他們看到不遠處的一座山頭上有一棵桃樹，樹上結滿了誘人的桃子，便爬上那座山頭，採摘桃子充飢。

他倆正狼吞虎咽地吃著桃子，忽然聽到身後傳來一陣「吃吃」的笑聲。他倆回頭一看，只見兩位美麗非凡的仙女站在他們的身後，身旁還有幾個丫環模樣的女子。

二位仙女見了劉晨和阮肇，彷彿本來就認識的一樣，笑著說：

「劉郎、阮郎，我倆等你倆到這兒來，已經等得很久了，你們今天終於來了。」

劉晨和阮肇早就聽說天台山中有仙女的事，知道他們遇上仙女了，不由得十分高興。於是，兩位仙女把劉晨和阮肇邀入自己的仙居，命侍女整治了豐盛的酒宴，請他倆入席。席上的菜餚都是人間所沒有看到過的，那酒也是味道醇美無比的仙釀。

酒席一直延續到深夜。兩仙女各自請劉晨、阮肇入帳共眠。兩人見自己能和仙女同床共枕，萬分欣喜，從此便在仙女的家中住了下來。

一晃過了半年，兩人雖然感到十分快樂，但不免想起自己的父母兄弟。兩位仙女知道兩人的心思，也知道緣分已盡，便問：

「劉郎、阮郎，你倆大概想家了吧？」

劉晨、阮肇承認了，便向兩仙女依依不捨地告辭，兩位仙女也並不挽留。於是，他倆找到原來上山的路，回到了自己的家鄉。

可是，兩人的家中雖然房屋依舊，卻已傳了七代，沒有人認得他們了。

後來，「劉阮上天台」這一典故，用來指凡人遇仙；有時也用來形容男子受到美女的青睞。

(8)山中仙君美女照片擴展閱讀：

漢皋台是一座充滿神秘浪漫的山；一座泌著文化幽香的山；一座與古城襄陽歷史同步，相映生輝，相互媲美的山。追溯歷史與文化，它當屬早在春秋時期就以「神女弄珠」而聞名華夏。

據襄陽學院魏平柱教授考證，弄珠的漢江二女神，可上溯到公元前977年陪周昭王南巡，乘「膠膠之船」過漢江時，「夾擁王身，同溺而亡」的延娟、延娛二位侍女，距今已近3000年了。

圍繞萬山0.5公里以內還有解佩渚、羊石廟、柳子關、萬山潭、老龍堤等諸多文化遺址，可謂一步一故事，滿山皆文化。

Ⅸ 道教有多少神仙

【太上老君】 道教對老子的尊稱。「老君」的名稱，最早見於《後漢書·孔融傳》；「太上老君」的名稱，最早見於《魏書·釋老志》。《老子內傳》：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃。」
【玉皇】 道教中地位最高、職權最大的神。即昊天金闕至尊玉皇上帝，簡稱玉帝或玉皇大帝。相傳其總管三界（上、中、下）和十方（四方、四維上、下）、四生（胎生、卵生、濕生、化生）、六道（天、人、魔、地獄、畜生及餓鬼）的一切禍福。見《高上玉皇本行集經》。
【元始天尊】 道教最尊的天神。道教認為其處在無極上上清微的玉清聖境，為三清（玉清、上清、太清）的首席。又說其生於太元之先，故稱「元始」。每至天地初開，便以秘道授諸天仙，謂之開劫度人。見《隋書·經籍志》。相傳有《元始天尊度人上品妙經》一卷，今《道藏》本衍為六十一卷。
【西王母】 神話人物。亦稱金母、玉母或西姥。在《山海經》里，其為豹尾虎齒而善嘯的怪物。在《穆天子傳》里，則為一雍容平和、能唱歌謠的婦人。至《漢武內傳》里，卻成為年約三十、容貌艷世的女神，並將三千年結一次果的蟠桃賜給武帝。《神異經》更為其塑造了配偶東王公，一年相會一次。在後代小說、戲曲里，又稱其為「瑤池金母」，每逢蟠桃熟時，大開壽宴，諸仙皆來為其她上壽。舊時民間因將西王母作為長生不老的象徵。
【王母】 即「西王母」
【金母】 即西王母。《名義考》：「金，西方成氣，有母道，故曰母。」
【王母娘娘】 即「西王母」。
【東王公】 亦稱東木公、東華帝君。古代神話中的男神。《神異經》：「『東荒』山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。」《名義考》：「木，東方生氣，有父道，故曰公。」《太平廣記》載，東王公和西王母共理二氣，並分別掌管男仙、女仙的名籍。
【東華帝君】 即「東王公」。
【九天玄女】 道教神名。一稱玄女，俗稱九天娘娘。傳說為上古時女神，人頭鳥身。聖母元君的弟子，黃帝之師。黃帝與蚩尤戰於涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、圖策、印劍等物授予黃帝，並為制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。見《雲笈七籖·九天玄女傳》及《黃帝內傳》等。
【玄女】 即「九天玄女」
【東岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，傳說泰山神掌管人間生死。《雲笈七籖·五嶽真形圖序》：「東岳泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。血食廟祀所宗者也。」泰山神於唐玄宗時被封為「天齊王」。元世祖至元二十八年（1291年）尊為「東岳天齊大生仁皇帝」，簡稱「東岳天齊大帝」或「東岳大帝」。舊時各地多有東岳廟，每年夏歷三月二十八日為祭祀日。
【碧霞元君】 道教神名。傳說為東岳大帝的女兒，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。《蒿庵閑話》：「元君者，漢時仁聖帝前有石琢金童玉女，至五代，殿圮像仆，童泐盡，女淪於池。宋真宗東封還次，御帳滌手池內，一石人浮出水面，出而滌之，玉女也。命有司建祠奉之，號為聖帝之女，封『天仙玉女碧霞元君』。」另據《太平御覽》卷二六八引西晉張華《博物志》，也有東海泰山神女事。可知其淵源已久。
【玉朗】 道教仙官名。李商隱《重過聖女祠》詩：「玉朗會此通仙籍，憶向天階問紫芝。」《太平御覽》轉引《登真隱訣》：「三清九宮，並有僚屬，例左勝於右，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉朗諸小號，官位甚多。」
【斗姆】 道教所信奉的女神。傳說為北斗眾星之母，故名。宋元以後崇奉漸盛，尊為「先天斗姆大聖元君。」
【三官】 亦稱「三元」。道教所奉之神。即天官、地官、水官。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。東漢張角曾作三官書，為人治病，見《後漢書·劉焉傳》注。後道教又以三官配三元，城上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。舊時各地有三官廟、三官殿。《道藏》中有《元始天尊說三官寶號經》等。
【天官】 道教信奉的三官之一。詳「三官」。
【地官】 道教信奉的三官之一。詳「三官」。
【水官】 道教信奉的三官之一。詳「三官」。
【三元】 即「三官」。
【太一】 一作「泰一」。傳說中的天神。宋玉《高唐賦》：「醮諸神，禮太一。」《史記·天官書》張守節正義：「泰一，天帝之別名也。劉伯庄雲：泰一，天神之最尊貴者也。」
【六神】 ①六種神祗。《楚辭·九章·惜誦》：「令武帝以析中兮，戒六神與向服。」王逸註：「六神，謂六宗之神也。」按「六宗」一詞，始見於《書·舜典》，歷來說法不一，有謂日、月、雷、風、山、澤者，有謂天宗日、月、星辰，地宗岱、河、海者，有謂四時、寒暑、日、月、星、水旱者。詳見俞正燮《癸已類稿·虞六宗義》。
【趙玄壇】 亦稱「趙公元帥」。道教所奉的財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎。故又稱「黑虎玄壇」。相傳姓趙，名公明，秦時得道於終南山，道教尊為「正一玄壇元帥」。傳說其能驅雷役電，除瘟禳災，主持公道，求財如意。
【趙公元帥】 即「趙玄壇」。
【王靈官】 亦稱「玉樞火府天將」。道教所奉祀的神。相傳姓王，名善，宋徽宗時人，曾從玉皇大帝封為「先天主將」，司天上、人間糾察之職。明永樂（1403-1424）間封為「隆恩真君」。各地道觀內多塑王靈官像，赤面，三目，武裝執鞭，作為鎮守山門之神。
【四值功曹】 道教所奉的值年、值月、值日、值時的神。傳說位於大神之下，相當於古代郡縣功曹書吏之類，從事承啟傳遞。道教舉行宗教儀式時認為，「上達天庭」的表文焚燒後，須由「四值功曹」遞送。
【六十甲子】 道教信奉的六十個星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。這些神的名字都用天乾和地支循環相配而成。
【六丁六甲】 道教神名。《無上九霄雷霆玉經》：「六丁玉女，六甲將軍。」道教認為六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）是陰（女）神，六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）是陽（男）神，為天帝所役使，能行風雷、制鬼神，道士可用符籙召請，從事祈禳驅鬼。今《道藏》內有《靈寶六丁秘法》、《上清六甲祈禱秘法》等。
【三十六天罡】 道教稱北斗叢星中有三十六個天罡星。小說家即以之附會梁山泊中三十六員猛將。《宣和遺事·亨集》：「宋江才展開看了，認得是個天書；又寫著三十六個姓名……末後有一行字寫道：『天書付天罡院三十六員猛將，使呼保義宋江為帥。廣行忠義，殄滅姦邪。』」《水滸傳》第七十一回，言宋江等於忠義堂建羅天大醮，得一石碣，前面書天罡星三十六員，背面書地煞星七十二員。
【七十二地煞】 道教稱北斗叢星中有七十二個地煞星。《水滸傳》因以附會於大小頭領一百零八人，分三十六人為天罡星，七十二人為地煞星。詳「三十六天罡」。
【城隍】 道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為「池」，無水的城塹為「隍」。據說由《周禮》蠟祭八神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來。最早見於記載的為蕪湖城隍，建於三國吳赤烏二年（公元239年）；北齊慕容儼在郢城（今河南信陽縣南）亦建有城隍神祠一所。唐代以後，各地郡縣皆祭城隍。後唐清泰元年（公元934年），封城隍為王。宋以後奉祀城隍的習俗更為普遍，明太祖洪武三年（1370年）又正式規定各府州縣的城隍神，並加祭祀。
【灶君】 亦稱「灶君」或「灶王」。中國舊時供奉於灶頭，認為灶君掌管一家禍福。《禮記·禮器》孔穎達疏：「顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。」《莊子·達生》：「灶有髻。」司馬彪註：「髻，灶神，著赤衣，狀如美女。」《抱朴子·微旨》：「月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。」舊俗，夏歷臘月二十三或二十四日，用紙馬飴糖等送灶神上天，謂之送灶；除夕又迎回，謂之迎灶。
【土地】 中國古代神話中管理一個區域地面的神。即古代的「灶神」。《公羊傳·庄公二十五年》：「鼓用牲於社。」何休註：「社者，土地之主也。」《孝經緯》：「社者，土地之神。土地闊，不可盡祭，故封土為社，以報功也。」《通俗編·神鬼》：「今凡社神，俱呼土地。」
【赤松子】 中國古代神話中的仙人。相傳為神農時雨師，一說為帝嚳之師。後為道教所信奉。《漢書·張良傳》：「願棄人間事，從赤松子游耳。」顏師古註：「赤松子，仙人號也，神農時為雨師。」
【三茅真君】 即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。傳說漢景帝時咸陽（今屬陝西）人，在句曲山（在今江蘇句容等境）得道「成仙」。後太上老君授大茅君盈為司命真君，中茅君固定籙真君，小茅君衷為保生真君；世稱「三茅真君」。因此句曲山亦稱為「三茅山」，簡稱「茅山」。
【八仙】 ①蜀之八仙。即容成公、李耳、董仲舒、張道陵、庄君平、李八百、范長生、爾朱先生等八人，道教傳說他們均在蜀中得道成仙。譙秀《蜀記》以為蜀之八仙。②古代神話傳說中的八位神仙。即鐵拐李（李鐵拐）、漢鍾離（鍾離權）、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。八仙故事多見於唐、宋、元、明文人的記載。元雜劇里多有他們的形象，但姓名尚不固定。至明吳元泰《八仙出處東游記》，才確定為以上八人。八仙均為神仙中的散仙，民間傳說中有許多關於他們的故事， 「八仙慶壽」、「八仙過海」的故事流傳最廣。
【鐵拐李】 亦稱李鐵拐。傳說中的八仙之一。相傳姓李名玄，曾遇太上老君得道。神遊時因其肉身誤為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，並用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖，故稱「鐵拐李」。元岳伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李岳》曾記其事，後又被采入《東游記》，但情節有所不同。或以為其由李八百屍解故事附會而成（李八百事見《宋史·陳從信傳》）。
【李鐵拐】 即「鐵拐李」。
【漢鍾離】 神話中的八仙之一。相傳姓鍾離名權。因受鐵拐李的點化，上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾，最後與其兄簡同日升天，度呂洞賓而去。見《東游記》。有關其神仙傳說，起於五代、北宋。《宣和書譜》卷十九：「神仙鍾離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓於先生執弟子禮。」後遂稱「漢鍾離」而不名。或雲，權曾自稱為「天下都散漢鍾離權」，後人誤將「漢」字屬下，故稱「漢鍾離」。
【鍾離權】 即「漢鍾離」。
【張果老】 傳說中的八仙之一。相傳他久隱於中條山，時常往來汾晉間，唐武則天時已數百歲。武後曾遣使欲召見之，即佯死。後人復見其居恆州山中。常倒騎白驢，日行數萬里，休息時即將驢折迭，藏於巾箱。曾被唐玄宗召至京師，演出種種法術，授以銀青光祿大夫，賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》，列方技類。
【何仙姑】 傳說中的八仙之一。相傳為唐廣州增城女子，住雲母溪。年十四五歲時，食雲母粉而成仙。行動如飛，日往山中采果奉母。或說何仙姑本為宋永州道姑，士大夫多趨詢休咎，名甚著。因與呂洞賓的傳說起於同時，後人又附合為另一傳說中呂洞賓所超度的趙仙姑（姓趙名何，零陵人），遂成為呂洞賓弟子。
【藍采和】 傳說中的八仙之一。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。稱其常穿破藍衫，一腳著靴，一腳跣露，手持大拍板，行乞鬧市，乘醉而歌，周遊天下。後在酒樓聞空中有笙簫之音，忽然升空而去。元好問有「人笑藍衫似采和」詩句。元雜劇將其寫成一個伶人，稱其真姓名為許堅。
【呂洞賓】（798-？） 傳說中的八仙之一。名喦（一作岩），號純陽子，相傳為唐京兆人，一作河中府（今山西永濟縣）人。唐會昌（841-846）中，兩舉進士不第，遂浪遊江湖，遇鍾離權授以丹訣，時年六十四歲。曾隱居於終南山等地修道。後游歷各地，自稱回道人。傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。有關部門其的神話傳說，大概最早起於北宋岳州一帶。小說、戲曲中反映其故事很多。元代封為「純陽演政警化孚佑帝君」。通稱「呂祖」。道教全真道尊其為北五祖之一。
【呂純陽】 即「呂洞賓」。
【韓湘子】 傳說中的八仙之一。相傳其為韓愈之族侄，性狂放，曾於初冬時，數日內令牡丹花開數色，每朵又有詩一聯，愈大為驚異。事見《酉陽雜俎》。《青瑣高議》又稱其以法術點化韓愈，愈謫官潮陽，途中遇雪，湘冒雪而來，並語以花上之詩，兩人乃宿於藍關驛舍。辭去時，又告愈以未來之事，後皆應驗。按韓愈有侄孫韓湘，十二郎（老成）之子，曾官大理丞。愈貶潮陽，至藍關，湘曾贈以詩，有「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前」之句。傳說中湘得道成仙之事，當由此而附會。
【曹國舅】 傳說中的八仙之一。相傳名友，宋代人。本為國舅，因其弟仗勢作惡，恐受牽累，遂散財濟貧，入山修道。後由漢鍾離、呂洞賓引入仙班。事見《東游記》。一說其於宋哲宗紹聖四年蟬蛻於徐州玉虛觀。或謂曹國舅系由宋外戚曹佾而附會。在八仙中，事跡最少，出處最晚。
【鐵拐李】 亦稱李鐵拐。傳說中的八仙之一。相傳姓李名玄，曾遇太上老君得道。神遊時因其肉身誤為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，並用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖，故稱「鐵拐李」。元岳伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李岳》曾記其事，後又被采入《東游記》，但情節有所不同。或以為其由李八百屍解故事附會而成（李八百事見《宋史·陳從信傳》）。
【李鐵拐】 即「鐵拐李」。
【漢鍾離】 神話中的八仙之一。相傳姓鍾離名權。因受鐵拐李的點化，上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾，最後與其兄簡同日升天，度呂洞賓而去。見《東游記》。有關其神仙傳說，起於五代、北宋。《宣和書譜》卷十九：「神仙鍾離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓於先生執弟子禮。」後遂稱「漢鍾離」而不名。或雲，權曾自稱為「天下都散漢鍾離權」，後人誤將「漢」字屬下，故稱「漢鍾離」。
【鍾離權】 即「漢鍾離」。
【張果老】 傳說中的八仙之一。相傳他久隱於中條山，時常往來汾晉間，唐武則天時已數百歲。武後曾遣使欲召見之，即佯死。後人復見其居恆州山中。常倒騎白驢，日行數萬里，休息時即將驢折迭，藏於巾箱。曾被唐玄宗召至京師，演出種種法術，授以銀青光祿大夫，賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》，列方技類。
【何仙姑】 傳說中的八仙之一。相傳為唐廣州增城女子，住雲母溪。年十四五歲時，食雲母粉而成仙。行動如飛，日往山中采果奉母。或說何仙姑本為宋永州道姑，士大夫多趨詢休咎，名甚著。因與呂洞賓的傳說起於同時，後人又附合為另一傳說中呂洞賓所超度的趙仙姑（姓趙名何，零陵人），遂成為呂洞賓弟子。
【藍采和】 傳說中的八仙之一。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。稱其常穿破藍衫，一腳著靴，一腳跣露，手持大拍板，行乞鬧市，乘醉而歌，周遊天下。後在酒樓聞空中有笙簫之音，忽然升空而去。元好問有「人笑藍衫似采和」詩句。元雜劇將其寫成一個伶人，稱其真姓名為許堅。
【呂洞賓】（798-？） 傳說中的八仙之一。名喦（一作岩），號純陽子，相傳為唐京兆人，一作河中府（今山西永濟縣）人。唐會昌（841-846）中，兩舉進士不第，遂浪遊江湖，遇鍾離權授以丹訣，時年六十四歲。曾隱居於終南山等地修道。後游歷各地，自稱回道人。傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。有關部門其的神話傳說，大概最早起於北宋岳州一帶。小說、戲曲中反映其故事很多。元代封為「純陽演政警化孚佑帝君」。通稱「呂祖」。道教全真道尊其為北五祖之一。
【呂純陽】 即「呂洞賓」。
【韓湘子】 傳說中的八仙之一。相傳其為韓愈之族侄，性狂放，曾於初冬時，數日內令牡丹花開數色，每朵又有詩一聯，愈大為驚異。事見《酉陽雜俎》。《青瑣高議》又稱其以法術點化韓愈，愈謫官潮陽，途中遇雪，湘冒雪而來，並語以花上之詩，兩人乃宿於藍關驛舍。辭去時，又告愈以未來之事，後皆應驗。按韓愈有侄孫韓湘，十二郎（老成）之子，曾官大理丞。愈貶潮陽，至藍關，湘曾贈以詩，有「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前」之句。傳說中湘得道成仙之事，當由此而附會。
【曹國舅】 傳說中的八仙之一。相傳名友，宋代人。本為國舅，因其弟仗勢作惡，恐受牽累，遂散財濟貧，入山修道。後由漢鍾離、呂洞賓引入仙班。事見《東游記》。一說其於宋哲宗紹聖四年蟬蛻於徐州玉虛觀。或謂曹國舅系由宋外戚曹佾而附會。在八仙中，事跡最少，出處最晚。

Ⅹ 雅中的哲學，例：「仙」，人在山中就是仙，因為擺脫了市井塵世的困擾。

蘇江城子

乙卯正月夢之夜

十年生之間，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

即使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

您孟夜來忽還鄉。小軒窗，包紮。

同樣沉默的照顧，惟有淚千行。

材料是年年斷腸處，明月夜，短松岡。

[注意事項]

這是一個悼詞。筆者結合自己十年的政治生涯中的不幸和偉大的情感，生動地反映他已故的妻子，永遠不會忘記真摯的情感和深深的懷念。

作者寫這個字是密蘇里州（今山東諸城）已知的狀態辦公室，和他的妻子王福宋英宗治平三年（1065）於開封。這一點（西寧八）至今，已經整整十年後。先前明確指出，小訂單本篇的主題是：「還記得夢想。」然而，夢中的情景看房只短暫地出現在這個詞，而不是在整片主導地位。作者已經能夠進入村「萌」，「記得夢想能來。」筆者完全是他已故的妻子讀暮朝想長期不能忘記的必然結果。因此，開始點的「十年生之間」的悲慘現實。這里寫的是個人的悲傷生活經驗的漫長歲月。健康，了，指的是他已故的妻子。這表明，無論是活人和人都想起對方，但該消息未能從長遠來看，音容苗條。之所以生的作者提供，除了主題除了澄清的作用，它的目的是強調悲傷的生活思想，因此，緊隨其後，出現「不考慮，自難忘」這樣的字眼。 「不要去想，」實際上是一退，只是用它來表明生活「自難忘」這種情感深度。 「千里孤墳，無處話凄涼」，立即補充。美國「自難忘」的實際內容。埋在王蘇故里眉山，所以自然要出現「千里孤墳，」分居兩地盯他喝太多的墳墓很難得到的時間連接到的後果。的「慘淡」，活人心臟破。 「十幾年來，」很長一段時間，「千里」是一個巨大的空間。在這漫長的時間和空間到一個巨大的，堅不可摧的隔阻生命和亡之間的界限，怎麼能不加倍「無處話凄涼」的感嘆呢？時間，空間，生命和亡是難以跨越這些邊界，它有一個夢想，以滿足乞朱。這四個「記夢」作好了鋪墊。不良的在月底三個齒槽撤退的筆觸，設想不見面的熟人的意想不到的後果。這三個有很大的內容，擦十年宦海沉浮的痛苦遭際，揉進長期記憶亡妻的精神折磨，擦十年，機體衰老。設想;收支平衡當空，生的界限，活人和人仍然能夠以「滿足」，但它是很難滿足對方時，我很害怕，「熟人」。十年後因為「塵滿面，鬢如霜」，就像一個老人。這三個方面從虛反射，掀起了十年的不幸（包括對新的法律而乞討調入一個為期三年的生活，包括北京）和巨大變化的東西。

看房寫夢想突然出現：「孟夜來忽還鄉。」在整個單詞條款。本篇宇博的確是真理，一句苦，公寓喜句話是可悲的。 「小軒窗，穿衣」，句子要添加鮮明的形象，所以，即使有一個現實的夢想。如果結婚了，作者：王身邊，看到她的晨浴鏡妝看起來合理的儀態，我的心裡充滿了柔情和親情。但隨之而來的鋼筆字哀悼喜悅。 「說不出話來照顧，惟有淚千行。」這兩個「千里孤墳，」兩，現在能夠「回家」，這是應該享受「慘淡」的時候，然而，但心中的千言萬語有時候我不知道從哪裡開始，應該有「同樣沉默的照顧，「眼淚短期激增。這是五個主題的話：「記住我的夢想。」正是因為夢想不真實，所以心情也難免有些話迷離惝恍，但沒有必要去不可能享受說明。通過這種方式，讀者將能留下想像的空間。結束後的三個是一個夢想的嘆息，但也安慰者。如果接觸開口「十年」加無限期「一年一度的」，那麼筆者的為他已故的妻子的懷念，而不是「此恨綿綿無絕期」是什麼？本篇在藝術上是值得注意的特點之一是直的心，真摯的感情。由於筆者亡妻珍惜非常深厚的感情，甚至數年後亡的，也符合在夢中幻想。通過夢境（或其有關部分的夢想）來形容自己豐盛的真實感受，不迴避，不遮掩。 「不要考慮，自難忘」，「無處話凄涼」，「相顧沉默，惟有淚千行，」等字樣，無不體現吐直接從心臟的功能，是一種自然的方式。另一個特點是想像力豐富，構思精巧。作者從一個長期的時間和廣闊的空間，乘坐自己的想像力，把過去，眼睛，夢想和未來融成一個統一的藝術整體，緊緊圍繞「考慮之中」，「難忘」字展開描述。整個字有組織的，連貫的，但曲折和起伏，跌宕起伏。寫得不好的夢八和情感的跌宕起伏的紀念，前五個看房之前寫悲喜的夢，夢的狀態結束後三嘆。情節，有跌宕起伏，筆，提前撤退，感情，悲懷;高潮的曲折和曲折之能事。然後，一個語言的特點是清爽，純線圖。由於這是一個字寫一個真實的感覺，語言也極其簡單和自然，真實的現實。很容易理解，毫無雕琢的痕跡。這種簡單的語言和不同的句子（三，四，五，七）交錯使用相結合，使這首詩既俊爽而凄厲的聲音和適當的示範，博時裕熱潮攪拌不均勻的想法和感受。用一種詩歌和詩句是很難產生的內心的節奏和扣人心弦的藝術魅力。

唐，宋字的文章，描述女性，大部分狹窄的領域，也就是說，塵埃落定。蘇字開闊，情感純真，品德，清爽的閱讀境界。哀悼詞，蘇軾第一。在擴展單詞主題，在豐富的表現的話問候，這應該佔有一定的地位。

本篇完美泛的「悼詞」元稹「遣悲懷」，與宋吳文英「鶯啼序」前後輝映媲美。望江南

蘇春不老，風細柳斜斜。看看在測試平台上的獨立，半壕春水一城花。在一片黑暗千。

憨實的，清醒的，但咨嗟。休以為敵人的家園，火要試驗新的新茶。愛情詩趁。

[分析]春天也是不老，人不老，知州的公共休閑的階段，無論是「超然」的心態，相同的狀態？風圖形G「精」，我們可以看到正面光吹冷;柳枝為「斜」的輪廓，顯得更加流動，移動，楊英眼底，是該地區城市周圍的清水;許照中城市，有是豐富多彩的競放的花朵在春天。然後看看屋檐行千瓦特，榴槤被煙雨陰影。這種情況下，不能拉纏「在這個問題上游泳外，」超然的心。

蝴蝶[宋]蘇

花褪色殘紅青杏小。燕子，綠色水周圍的人。柳樹的枝條小棉的打擊，天涯何處無芳草！

牆搖擺牆路。長城行人，牆美人一笑。沒有聽到笑聲逐漸變得安靜，多愁善感，但被無情的憤怒。

[分析]，不善隱藏在一個句子中，「春」字。褪殘紅，劉勉吹下降春景;青杏尚小，草綠色，並顯示博裕活力。春天是老的，還是在春天，它是這樣一個惱人的季節。插寫燕子，小橋流水人家，都補「的信息，使畫面增加了更多的動態美。花殘疾，小杏，嚴飛，周圍的水，劉勉草隨處可見，不說「春」和彈簧在其中，這被稱為「西藏露水。」

------------------------------------------ --------------------------------------

[注釋] BR p>①從教學下降：要麼楊花下降。 ②有心想：這是深情的。 ③後綴：連接。 [分析]

雨後初清的喜悅，根據醫院太晚了法庭韓國這么紅！芙蓉池反射塔，驚天金感人楊釗，春節之風，吹柳飄拂，包括如何依依愛！荷蘭招標池面是不是微妙的年輕伊拉克人飾磨薄了？然而，時間畢竟七負載流過，故鄉依舊，良月好伴侶已經支離破碎！力已經超過唏噓感嘆的贊美到這一塊，老詩人，已不再是主要的觀光心情。所以太陽褪色，黃金翡翠的陽台，只去標新立異的身影，坐在到處面臨的暮色黃昏......

賀新郎蘇

乳燕飛華的房子。安靜無人，桐陰轉午，晚涼新浴。拿到手裡生白生絹扇，手扇時刻玉。入門被困瘦肉，熟孤眠清晰。誰將推簾外綉戶？夢斷瑤台曲白白教人。但它的是，風敲竹。

石榴半吐紅巾組織。待浮花浪蕊都用盡，伴君孤獨。仔細一看輝煌，但也擔心被，秋嚇綠。如果這是過於重名花前酒不能忍心去觸摸。粉淚，兩簌簌。

[分析]

得到全方位的風扇一邊是美光，一面是成功的一半榴花吐紅巾。花紅色韓國，堆疊像皺紋美容微蹙窘迫。方傑人的孩子，但隨著夏季盯在流花就像一個孤獨的！她還陰午後堂夢，夢想騎國王瑤台。意外的喜悅，他的聲音驚破天推戶：醒來只聽到風窗竹！它也有花爭春恩典，但開盤後在市中心！每個人都喜歡春的「浮花浪蕊」的負面「千人包，如」這個空的心！

阮郎歸

[宋]

，蘇槐高柳咽新綠蟬，薰風

輸入和弦。

畢沉煙幕下洗，

象棋聲音嚇得白天睡覺。

小雨也

蕭反過來，

榴花然後要打開。

玉碗清澈的泉水房地產經紀人，被打破

瓊珠圓。

[分析]沙特爾沃思一番韻味月初，從傳記寫作的感覺，活潑的女孩，然後多了幾分情意。愉快的白天睡覺，突然下移有點惱人的聲音驚醒，揉揉眼睛，卻驚訝地發現皮特屏，下沉的浮煙羽;視窗淮柳綠的影子，銘傳陣陣新蟬，也不禁喜從心。因此，他們摧毀了盆，坦然享受咿咿呀呀洗沐涼爽。看看雨後荷花，有太多的喜悅流翻轉！石榴內襯潮濕的綠葉顯得更紅了韓國作為燃料。腹瀉拉伸打檯球流泉房地產經紀人，更有味道，即使是碎葉濺滴，膠囊劑，如珠圓它！占卜

蘇五月掛失蹤舒通，

漏靜態早期人類。

見你游刃獨立交流，

蒙蒙顧影。

一震，但回過頭來看，

恨無人省。

枝不肯接，使寒冷的棲息地，

楓落吳江冷。

[分析]寒冷，多風，但也超過沙洲和塘分支。有恨，什麼是顧或友仁？夜是那麼的孤獨，那麼為什麼漏壺提醒陳此？月兒仍然是不完整。未能清除完整的婚禮當天！疏淡笑墨，喜歡清淡的夜晚寫荒涼;清字邊界，難以突破心中的悲傷憤怒。

洞仙歌【宋】蘇

七眉山見涅麗，姓朱，忘記了他的名字，九十多年來，因為他們的老師的話味道孟昶舒主要宮殿。一天，熱，舒朱花蕊夫人夜摩訶池上納涼字，朱車輛可以記住它。如今四年，朱了有一段時間了，人們都知道這個詞，但是記住它的前兩個。假期的尋味，齊洞仙歌和平？是腳下的雲。

肌肉，因為涼爽和汗水。飛龍殿風來填補水。綉簾開，一個小窺月球人;人都沒睡好，倚枕釵傳混亂。

匯集素手，庭戶無聲，當你看到舒心度乳白色。我問夜如何？夜已三更，金波①淡，玉繩②低轉速。但屈指西風，沒有秘密竊取道路③稍縱即逝的。

[注意事項]

①金波：月光。 ②玉繩：星名。 ③不道：「渾然不覺。 [分析]

夏天的傍晚炎症，玉冷，連水殿上即使風，而且還與荷花池縷縷的清香。夜已三更，庭戶無聲，當楊聽舒心乳白色流，也出現一波靜態波打破----詩人的胸部際，沒有超凡脫俗的氛圍，創造棲息地是如此清馨字。然後看到「小月亮」，喚起花蕊夫人，連同朱姝，共漆黑的夜空。晚上如何「啟問的問題問看起來善良;屈指西風企業希望，但也多少」流年暗變化，「蘇永遇樂悵惘。

BR />鵬程過夜的燕子樓，夢盼盼，這個詞的原因。
明月如霜，好風，水，明確的說法是無限的。曲港跳魚，圓荷蘭泄漏出來，孤獨無□如果三鼓，鏗然葉，阿南夢雲嚇跑。夜茫茫，重看不通，睡覺

累的地平線上，山上返回，壟斷過線了一個小公園。家鄉的頭腦。雙燕樓的空間，什麼是美？空鎖樓重檐。古老的夢想，曾經夢想，但有舊歡新的投訴。異時性的權利，黃樓夜景，為余浩嘆。

BR />註：□（SI +沉刪除滴）

【分析】徐州次訪問，在唐代名妓關盼盼燕子樓的地方。那天晚上，月亮明亮霜，良好的風冷卻水，這是一個偉大的場景平靜的夜晚的深度。魚跳曲香港，陸腹瀉一輪充電，這是移動的小場景對比寧靜的夜晚，所以寧靜的夜晚，自然而，能源的夢想邂逅美女。三更的鼓音，一葉落，突然驚醒，然後看到它，從征的財務狀況和他們的夢想成來看，如果醒著時的夢想，生活，給人以惝恍模糊。看房人亡的樓面空間，直接表達情感，思維的故鄉，這個意義上說，過去和現在的生活是一個夢嘆了口氣，打成一片。從他今天來祭奠的燕子樓，想在他的自己的未來，誰又將黃屋祭奠的建成，一種生活方式，即使是瞬間，感覺跌宕起伏無常發作對心臟，讓他知道「古夢，這是夢覺「'支出的意見，燕子建立一個夢想，也不是艷遇沒有什麼特別的，但一個清晰的曝光的斜坡心情。

鷓鴣天[宋]

蘇山明竹林隱藏關牆，亂蟬衰草小池塘鳥類經常看到一個空白反過來，根據作為紅蓮薄香。

平房，旁邊張李散步反過來城市落日。細心三更雨昨晚，這也是酷極樂天。

[分析]從戴的太陽，張黎山寨漫步在古城乘客是可取的心放逐體驗之間有明亮，遠處的山，的森林矗立在的火熱日落峰會;竹秀附近的團塊，遮隱的山寨城牆。地點之間秋草壞黃蟬雜訊混亂，然後欣喜地發現清塘，看著水波盪漾日白鳥影子，文聯的眼前一亮綠色深淺不一的紅色荷花飄香......著色對比，帶來的相對運動的輪廓，到屏幕上重演支持人力魅力！靈兒這個詞的人，那國家必須牢記，也異常忙碌的荒野。

大膽：

滿江紅蘇

江漢西，高樓下，葡萄深藍色。字帶閔峨雲浪，錦江之春君是南山遺愛，我想回國的外關劍就在這里，風景益氣無情，羞澀說。

江表傳，君休讀。瘋狂的深居簡出，真不愧是可惜。空洲對鸚鵡，蘆葦花慘淡。不僅笑書生爭底事，早黃菊明朗。五月同情也賦予了不朽詩篇，追著黃西江月
>

蘇在黃州，齊春晝伏夜出的水。郭餐廳喝酒，喝醉了。橋需要幾個月時間才能解鞍Qugong，醉卧稍微休息一下覺得黎明。山上保存所有者，水鏗然，疑非人類世界也。書僑屬這句話。

照射野覓覓淺波，變成了淡淡的一層天上玉琮未解障礙泥傲慢，我要睡覺醉生草本植物。不幸的是，一條河流的妓院，莫教踏碎瓊瑤。嘆詞解鞍枕萬柳橋，杜宇春曉很快。

前奏① BR p>

蘇丙辰中秋歡飲泰坦，喝醉了這個職位，並懷子由。②

比較研究葡萄酒中天空。③不知天上宮闕，今夕是哪一年。④風，我想回去，但也恐瓊樓玉宇，氣，清晰的影舞，在世界上似乎什麼。

轉抵達朱閣綺戶，照無眠。不應該有仇恨，偏見做任何事情當圈子。⑤人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟⑥。

------------------------------------------ --------------------------------------

[注釋] BR p>①大麴「水調歌」的第一段，故曰「歌頭」雙音，九十五字，平韻。

②丙辰：熙寧九年（ 1076）浙字子。

③李白，「酒」：「有個月的時候，天空？停杯一問我的今天。「

④世界和他」周秦經紀人「：」渠道合作人憂郁的東西，我不知道今夕是何年。 「

⑤司馬光」溫公詩「記住丹何曼青詩雲：」若無恨月長石月輪。 「

⑥月亮：美麗的月光。

關鍵詞】【簡要描繪了人們使用，並勾勒出一種明亮，美麗的特立尼達，孤傲規模宏大的環境氛圍，這意味著自己超然的線程融合了古老的神話和傳說的地方在本月陰晴圓缺之間的滲透深刻的哲學意義，它可以說是一個高度適合的自然和社會的感喟作品。整個詠月，這個詞，但到處收人員。不善月亮說話本身孤傲，不愛滿月掀起看房奇怪的想法，地塊面積獨辟，極富浪漫主義，是蘇聯字的傑作。

香港子·過七里灘

[宋]蘇

葉舟輕，雙槳鴻驚。水是清的，魚翻藻鑒，鷺影湛波水平。香煙婷過沙溪急，霜冷溪，月西明。

重如繪畫，歌曲，如在屏幕上。計數時，虛老鄢陵君主的夢想，文物空名。但山長雲山亂，：蕭山清。

西江月蘇重九

點點樓頭細雨，

重河平湖以外。

然後打馬許，惠東

今日荒涼的南浦。

莫恨黃色，而不是隨地吐痰，

教粉紅色醒目。

酒闌不必看山茱萸，俯仰人間遺產。

滿江紅懷上了孩子的工作

蘇清英東，不高興頭，孤帆使了個眼色。官方旅遊部門，城堡青山白浪，萬重千倍。的忘恩負義年林下義大利，在床上聽下雨的打擊。討厭這樣的生活，長時間離開，添華發。

葡萄酒，黃河側無限事情從頭說。相看恍如昨日，多年的舊痕剩餘的辛酸淚，眉間喜氣添黃色的衣服上，他和王，池上覓殘春，花雪。

①念·赤壁懷古②

[宋]蘇

漏，消失了，千古風流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。穿空，驚濤拍岸的岩石，千，千的攪動③。

江山如畫，有時多的英雄。公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發④。羽扇綸巾，談笑風生，強虜灰飛煙滅。國土神遊，多情應笑我，早生華發⑤。

生活是一個夢想，一個還酹江月瓶⑥

[注釋]

①又名「之一。 200字的順序。「雙音，100個字，仄韻，多音。

②周瑜打破現在湖北赤壁曹璞琪縣，游覽蘇軾黃州赤壁，一個紅鼻子洛杉磯。 BR />堆雪③千堆雪：流花千倍。「亂石穿空，驚濤拍岸，千，千攪動」和「亂石崩雲，偉大的裂岸，捲起千」。

④東吳中郎將周瑜24，被稱為周郎小喬

⑤「笑我深情早生華發，」喬玄的第二個女兒，其已婚的周瑜劍三年赤壁之戰的事情，十年前。翻轉

⑥灑酒灑地王月。

[品酒]

首詩是元豐五年（1082）七月蘇流放黃州。永不佳赤壁，周瑜淮看房，終於到了結束自己的情感。筆唄入雲，氣勢足與「黃河水向天空」相謀，和次輝煌，在空間和時間極度膨脹。景觀，歷史，人們倒在一起引發懷舊永恆的心靈思想。其次，「人性化」之嫌的話，所以基地的河流和周郎赤壁掛上了鉤。「亂石崩雲」三正面寫赤壁風光，令人吃驚的驚嚇眼睛。立即寫雄奇險峻的山字河，古戰場和動量渲染氣氛。對於周瑜，蘇軾特別欣賞他的童年成名，男子氣概。「小喬初嫁了， 「看似閑置的筆，小喬初嫁周瑜遠在紅建安3年戰前歲月，這是一個故意插入，更英俊的少年周瑜的光彩。因此字，還大膽的風格，剛中有柔，與相應的「英雄」的第一章，「羽扇綸巾」3寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜作為主並沒有打對方，但羽扇休閑，說話的筆風。寫戰爭，不不渲染志摩散射氣氛的戰爭，只有照壁別致在周瑜的平靜中，指揮，所以他的存在更加突出的措辭和順序。今年蘇47，不僅利用未成年人，但內疚黃州，30左右相比成名玉舟不禁的深自Gankui。壯麗的國家，英雄事跡，激起蘇爽邁劇烈的感情，但也加深了他內心的苦悶和意識形態的矛盾，因此，從懷舊的回報，傷害自己，嘆了口氣：「人類的夢想」，祝酒河流的微風，享受一醉關閉的憂慮，這是既感動和啟發的懷舊和感傷雙色的第一個字，但顏色不能涵蓋多愁善感的篇末全字的豪邁風格。字寫江山形勝和英雄偉業，以前從未在蘇成功地出現了。所以這首「故事」歷來被看作是蘇軾粗體字大作。不僅字氣象領域鋒利無前，大聲鏗鏘，需要銅琵琶，鐵綽板伴奏。原來的休息。

八聲甘州·發送參加廖蘇子

深情風，萬里卷潮，無情送潮回報。問錢塘江，西興浦口，幾個斜暉？不要考慮遺產，俯仰古人非洲，誰喜歡東坡老，白首忘。

記得湖西畔，正面效益暮山，飛空翠煙。計數詩人相得，關於他，我和王薄。東還海道測量願意感謝公眾，史莫相反。西州路，不應回首，為我沾衣。江城

<BR /

蘇乙卯第一個月夢想之夜

發少年狂的老夫聊，帶領由黃左，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡

報告傾城與太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開業，來自微霜，又何嘗不是！

持節雲中，今天是什麼日子去除唐鋒

的初步的如滿月，西北望，射天狼。

[注意事項]

別致的性質詩人豪放，密蘇里州狩獵鐵槽，黃色的狗，導致左，右發動機蒼鷹，攜手共進錢氣勁施馳卷平岡，怎麼勢頭，自豪感，從而傾斜的城市是年輕人和老年人，所以發少年狂老太太陡峭的氣體一親射虎，看孫悅郎的幻想在目前，和它是那麼孫權拍虎樣式！但詩人的胸膽，如何拍攝一個虎只願稱雄？年作案後邊緣的西夏，傷胃，是需要這樣一個勇敢的帝國罷工！酒酣詞人宣布：如果漢文帝派遣唐鋒，我會傷胃，當世界是願意改變月亮弓，一箭射下來象徵著「入侵者」邪惡天狼星！

臨江仙[宋]

蘇東坡醒夜飲醉復雜三更返回首頁塘呼吸風頭。敲門不應該的，倚杖聽江聲。

不後悔我的身體，當忘記陣營①？葉瀾顧靜風圖案②水平。船亡，江海送餘生。

------------------------ -------------------------------------------------- ------

[注意事項]

①陣營：混亂。②顧文：水波紋。

[分析]流放郁黃周的憤怒似乎有所有被喝在舒適的夜晚東坡發泄。賜給的臨打開亭公寓，精彩的「像一個3-轉變」，也許不到三更？醉誰可以辨別！「爆震」小的孩子居然還有在家----雷鳴般的鼾聲。幸運的是，濱江公寓，聽比打鼾的聲音不是從味到河邊，但也累了醉了立場，直到天亮，「依靠」積極的事情，我適合！