黔東南苗族美女舞蹈視頻

A. 贊美苗族的詩詞

1、苗族姑娘

作者：短刀 現代

你在古苗河的溫眸中沐浴

流水親吻你每一寸肌膚

你是湘江打磨千年的玉

你是月光下晶瑩剔透的永恆

苗族姑娘

是誰卸下了你銀飾的花冠

教高山的流水托起你沉睡的夢

你是整個山谷的公主

壁立千仞是鐵將軍把守

誰都不能輕易靠近

你是天地間最美的虹

苗族姑娘

出門的時候母親為你做好了衣裳

蠟染的駿馬盡情飛度

錦綉的鳳凰自由騰飛

你是深山清澈的泉

你是江天金色的鳳凰

我開始懷疑我的聽覺

你一定是從遠古一路歌唱而來

我開始懷疑我的視覺

你走路的時候河水泛著金光

我開始懷疑我的嗅覺

你回眸一笑山花正開得爛漫

我開始嫉妒那吻你的河水

我開始敬畏那護你的高山

你是水中的阿狄麗娜

你的溫柔讓星光迷亂

苗族姑娘

苗族姑娘

頭戴王冠

身穿史詩

2、我是苗族人的漢子

作者：淡言 現代

我是苗族人的漢子

命中給過我陡峭的山峰，蔥郁的森林

伸手可及的鳥鳴

只要邁開腳步就能與草尖私語

我的財富不止於大山和溪流

不止於生輝的銀飾，古樸的吊腳樓……

苗家妹動人的情歌也會

一次一次讓我的血液

千回百轉

我有古銅色的肌膚，鋼鐵鑄成的軀干

山的脊樑

我有大自然賦予的靈性

只需大吼一聲

群山就會回敬我一萬次回聲

無須舞台，無須伴奏

歌聲是從骨子裡流淌出來的

青苔輔就的地毯

只須借一片森林作背景

就讓彩虹掛在樹梢上

啄木鳥的鼓點就會讓你魂不守舍

我不是手執經筒修行的信徒

我也依戀

山外燈紅酒綠的滾滾塵世

喜歡夜色中璀璨的霓虹

喜歡那些異族的兄弟和姐妹，喜歡

那些與命運抗爭的子民，同情

街頭乞討的殘疾人，流浪的狗貓……

我從不相信太陽從地平線上升起

我只知道

太陽是從苗寨的對面坡爬上來的

越過我家的屋檐

與裊裊升起的炊煙相遇

把溫暖傳遞給吊腳樓前掛著的

一排排豐腴的玉米

我是苗族人的漢子

我用一把蘆笙吹響愛情，親情，豐收

我的歌聲高過山峰

長過直白向東的河流，只因

我是蚩尤始祖的後裔，苗家的漢子

3、西江千戶苗寨

作者：陳林海 現代

夜幕比我先到達西江

漫山遍野的燈光

早已為我准備好一場輝煌的盛宴

我木呆著

不知道從哪開始

才能摸到時間的軌道

雨是匆匆趕來的

一臉倦容

被我攙扶著從山腰走到山腳

吊腳樓躲在歷史的暗角

看熱鬧的人群

擠走了荷塘一夏的蛙鳴

我在想

第一盞燈是在哪個屋子裡最先點亮

然後再傳播火種

如果一年點亮一戶

那麼千戶千年的光陰

又要經歷多少艱辛磨難風吹雨打

這個屹立在天地間的露天博物館

把苗族文化擺放在山野間

用現代的方式演繹著

我真想像山間來回逡巡的風

從這一扇門穿過另一扇門

從這個朝代走到另一個朝代

（註：西江千戶苗寨位於黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮，是一個保存苗族「原始生態」文化完整的地方。）

4、苗族哭嫁

作者：獨上西樓 現代

哭完所有親人對自己的好

哭來所有親人

相送的豐厚嫁妝

明天我就離開父母

離開兄弟姐妹

離開生我養我的小村寨

隨喜歡又陌生的阿哥

去到從來沒有呆過的家

相處一個村寨的陌生人

今天

有一千個理由任性

今天

仍然是父母親最疼愛的閨女

今天

是兄弟姐妹們

形影不離的玩伴

今天

有一萬個理由哭嫁

我們以習俗的名義

給你幸福和庄嚴的儀式

哭嫁一個月

哭出所有的情感

前面那些手足情深的日子

在親情傾注中

我淚流滿面

請允許我哭得像個孩子

在哭嫁聲中

穿上苗族最美麗的服裝

戴上最愛的銀飾

我是從天上下凡的仙女

跨過娘家的門檻

美麗而自信

在我跨入婆家大門的那一刻

我會發自心裡微笑

給我深愛的人

和我喜愛的未來

我將成為最美的妻子

我將成為最好的媽媽

我站在哪裡啊

都是一道最美的風景

5、假如苗語消失了

作者：尋安 現代

假如苗語消失了

世界將缺少一件交流的工具

民族森林裡將有一棵古老的大樹死亡

只留下乾枯的軀體

所有的知識，所有的傳承

都將隨飄葉落下，化作泥土

供養給其他的大樹

幾百年後

那美麗的苗服，那精緻的銀飾

那潔白無暇的鴿子花，那多子多福的石榴圖

所有的種種……

都將接近死亡，或已經死亡

只留下一件件毫無生命力的器物

甚至連器物都不會留下

腐爛、風化在歷史的長河中

再過幾百年後

也許會有學者、考古學家知道但那又怎樣，徒留一聲聲可憐的嘆惜

到那時，還有幾個人

會記得"苗年」，會記得「四月八」

會挑花，會刺綉，會織錦，會蠟染

會製作那美麗的銀飾

對於苗族人而言，誰還會記得

也許都忘了

忘了苗族的歷史

忘了苗族的文化

忘了苗族的節日

忘了苗族的風俗

一切有關苗族的

苗族人都忘了

如果有一天

你遇見了我

我說我是苗族

但是

卻只能說其他民族的語言

只知道過其他民族的節日

你會怎樣看我

是憐憫，是嘲笑

還是無奈，又或是一笑而過

當今的社會

各行各業都競爭激烈

都遵循著自然的法則

強者生，弱著亡

苗族的語言正在逐步走向死亡

苗族語言的再生力正在不斷衰減

新生的事物，都一律沿用其他民族的名稱

什麼電腦，什麼手機，直接照搬

最可怕的是

許許多多的大人們，不再教導孩子們說苗族的話

不敢想像，幾百年後

苗族將往何處而去

還能往何處而去

B. 貴州有哪些美女

貴州出美女，這早已是公開的秘密，至於貴州有哪些美女，讓我這個貴州人來給你介紹幾位。

1、苗族小夜鶯--阿幼朵

阿幼朵，1977年出生於貴州黔東南黃平縣一個小山村，因為美麗的歌喉被稱為"苗嶺夜鶯"，無論走到哪裡，她總是身著絢爛的苗族服飾，美麗動人。她演唱許多燴炙人口的歌曲，如《苗嶺飛歌》、《醉苗鄉》等，至今傳唱不衰。人美歌甜，是阿幼朵給人們最深刻印象。

2 、歌手何潔

1986年3月25日出生於貴州貴陽，中國內地流行歌手、影視演員。2005年，參加湖南衛視《超級女聲》獲全國總決賽第四名，從而正式進入演藝圈。她的歌聲非常具有爆發力，穿透性極強，是一名實力唱將。

3、楊勝美

土生土長的黔東南苗族女孩，從小喜愛舞蹈，十二歲投入藝術行業中，她最大理想是"用靚麗苗族服飾去體現黔東南最淳樸的苗族文化"。2014年，受邀參加苗族青年學者滕鈺文創辦的《苗族魂》雜志，其苗族風情服裝系列之《楊勝美--阿仰鯢寫真集》而走紅。

4、寧靜

1972年4月生於貴州，中國內地著名演員。主演出的電影《紅河谷》，獲得第20屆百花獎最佳女演員，在《黃河絕戀》中飾演安琪，並獲得金雞獎。1995年主演電影《陽光燦爛的日子子》，是寧靜成名作。寧靜是最受歡迎的貴州美女名星之一，被譽為「貴州最佳代言人，心繫家鄉、慈善到底」。

以上列舉的只是貴州美女一部分的代表，貴州美女還有很多很多，在這里祝福他們越來越漂亮!

很多人會認為貴州是蠻荒之地，根本沒美女可言，其實這是一種荒謬的認知，也可以很鄭重告訴你們，貴州同其他地方一樣，美女如雲！下面讓大家了解貴州幾位代表性的美女！

阿幼朵，文明全國的苗家美女，歌唱家，一曲《醉苗鄉》讓多少人醉在歌聲里！

阿魯阿卓，貴州畢節市人，相信大家都聽過她唱的《遇上你是我的緣》！

寧靜，這位美女不用介紹了吧？她的電視劇很少有人沒看過！

貴州有很多美女，而且是那種不怕苦不怕累，適合過日子的女子，如果不信，你親自到貴州走一圈，你會發現，貴州女子真的不一般！

要說貴州有哪些美女，我們就先來看看在 娛樂 圈裡的貴州美女明星吧！

一、寧靜（貴州省貴陽人）

二、何潔（貴州省貴陽人）

三、陳粒（貴州省貴陽人）

四、周韋彤（貴州省黔東南苗族侗族自治州人）

五、冉瑩穎（貴州省遵義人）

六、周顯欣（貴州省貴陽人）

七、劉雨昕（貴州省人）

八、齊溪（貴州省人）

九、溫崢嶸（貴州省貴陽人）

十、劉孜（貴州省遵義人）

十一、付夢妮（貴州省貴陽人）

十二、陳卓璇（貴州省貴陽人）

十三、於娜（貴州省貴陽人）

十四、肖燕（貴州省人）

十五、黃霄雲（貴州省黔南布依族苗族自治州人）

十六、孔維（貴州省人）

十七、何瑞賢（貴州省貴陽人）

十八、李欣穎（貴州省貴陽人）

十九、莫寒（貴州省遵義人）

二十、楊肸子（貴州凱里人）

這些在 娛樂 圈裡的明星是你喜歡的明星嗎？你還知道哪些美女明星來自貴州呢？歡迎留言討論噶。

貴州的美女多了去了哪認識那麼多

貴州山清水秀，風光旖旎，少數民族眾多，是美女多產地之一，如果你去布依族，苗族人生活的聚居地，你就會看見很多少數民族美女的，特別是布依族美女為最多。我家親戚里就有布依族人，貴州黔南的，都勻，黃平，和安順，貴陽等地。親戚中有幾個家庭中的女娃娃，長得十分漂亮，都具有布依族血統的基因，尤其是漢，布血統的家庭，女娃娃都很漂亮，皮膚好，身材好，還不失豐滿之唐韻。

什麼叫美女，某種意義上說會唱或事業獲得一成功的女人就叫是美女嗎？美女一要身段臉蛋，二要面如白鵝豐韻，三衣著打扮行走風渡，四綉發睸都要一線青黑飄麗，五，細手扦扦，個子適中條件完美方稱美女，民間還有傳說出姜女的地方還地理位置環境這也不無道理，但貴州美女在廣眾大庭下多的是。比中國其他省份都長得好看。

我認為每一個貴州的女孩或者女人都是美女，只要心靈美就是美女，美女是沒有一個標準的定位，有人說我們貴州美女皮膚有點黑，那是因為有陽光的地方才會有 健康 的皮膚，也正是因為貴州空氣好，所以現在正在打造貴州，爽爽的貴陽。

首先:說幾個例子，現在目前的趨勢就是網路，網路時代的大數據中心在貴州，世界最大的天眼在貴州，就是一個沒有很高文化的老乾媽也在貴州，茅台酒也在貴州。

用一句最為實際的話來說，《貴州山美水美人更美》。要我說美女我會說是老乾媽，因為一個這么大年齡的女人在世界很多地方都知道她，我覺得其它地方也沒出現幾個老乾媽在那裡。外面一些看不起貴州的人在他們本地能找到這樣出名的女人嗎？

在外面有一些人覺得我們貴州窮，那是因為他不懂，上帝安排貴州有大山，是來保護這塊氣候宜人的寶地。外面聽說什麼地震之類其它什麼亂七八糟的事情貴州好像沒聽說過，人生什麼最重要，是安全才是第一位。聽說以前鬼子到貴州來，山上生的一種野菜都可以把鬼子嚇跑，貴州應該算厲害吧！

我說美女的定位有所不同，不知道有沒有朋友與我有同感。

我是貴州的 你們看一下算美女嗎。偷笑

1972年4月27日出生於貴州，畢業於上海戲劇學院。

1990年出演的第一部電影《我很醜，可是我很溫柔》。

1995年主演電影《陽光燦爛的日子》，這是寧靜的成名作。

1996年主演了電影《紅河谷》塑造了可愛、頑劣又勇敢的藏族少女丹珠這一角色，獲得了第20屆百花獎最佳女演員獎。

1999年出演《黃河絕戀》，寧靜飾演安琪，並獲得金雞獎。

1977年11月13日出生於貴州遵義市，北京電影學院表演系碩士畢業。

1997年在《神鵰俠侶》中飾演陸無雙一角，1999年至2000年在全國收視最高的綜藝節目《歡樂總動員》中擔任主持人。

2008年參演電視劇《西遊記》，飾演鐵扇公主。

2018年，參演電視劇《少年派》。

1986年3月25日出生於貴州貴陽，中國內地流行女歌手、影視演員，畢業於四川音樂學院。

2005年，參加湖南衛視選秀 娛樂 節目《超級女聲》的比賽，獲得成都唱區季軍、全國總決賽第四名，從而正式進入演藝圈，推出首支個人單曲《兩個人的地球》。

2018年獲得流行音樂年度盛典年度傳媒推崇女歌手獎、年度全能藝人獎，而歌曲《給陌生女孩的歌》則獲得了年度二十大金曲獎。

何潔由內到外都散發著辣媽的魅力，她的歌聲比少女時期更加細膩，更加具有穿透力，何潔具有爆發力極強的聲音，她在演唱歌曲《Take it》時，既性感又張揚。

1978年9月13日出生於貴州。

1998年，孔維在吳子牛執導的電影《國歌》中飾演女主角梅香。

2007年，作為《太陽照常升起》女主角之一，亮相威尼斯電影節。

2016年，參演沈嚴執導的電視劇《我的前半生》，飾演單身女人 。

1977年11月2日生於貴州，2012年3月，參演電視劇《只要你過得比我好》挑戰從少女到老年的年齡跨度。

溫崢嶸出演過很多的影視作品，像《懸紅》、《女人的抗戰》、《決戰桂林》、《半步之遙》、《非親姐妹》、《洪湖赤衛隊》、《俠侶探案》、《風雨雕花樓》等等。

1981年6月6日出生於貴州省貴陽市，中國內地影視女演員、模特。

2000年，於娜獲得了新絲路模特大賽冠軍，並在世界超模大賽上獲得了「最佳亞洲形象獎」。

2002年，於娜因主演海岩劇《拿什麼拯救你，我的愛人》而正式出道演藝圈。

2005年，於娜與黃曉明搭檔主演了愛情劇《女才男貌》。

2012年，於娜與徐僧、伍宇娟、計春華聯袂主演了年代傳奇劇《熱血碼頭》，並在劇中飾演了充滿豪情的女主角花小嬌。

同年，於娜還與甄錫、王唯、孫亦沐合作主演了抗戰動作劇《唱支山歌給黨聽》，並在劇中飾演了身手不凡的女主角安娜。

2014年出演電影版《北京愛情故事》。

1984年10月9日出生於貴州遵義，畢業於對外經貿大學經濟系，中央電視台 財經 頻道主持人。

2011年，主持CCTV證券資訊頻道《行情直播》欄目。

在二十年前，我這里有些男的因在本地娶不到老婆，便去貴州娶老婆，(說是娶，其實就是買吧)。所以有許多貴州女的嫁到我這里。加之在外也見過一些貴州女的，她們給人的感覺就是比較黑，盡管有些貴州女的在我這里生活都二十年了，但從她們的相貌膚色上還是能讓人一眼看出她們不是我這里的本地人。

當然這可能是以前貴州生活條件不太好吧，才會有這么多的貴州女的嫁到我這里吧，現在貴州生活條件也可以了，所以現在已沒有貴州女的嫁到我這里了。

C. 苗族舞蹈的特點

苗族舞蹈有兩個特點男歌女舞、上下肢靈活舞動特點。

1、男歌女舞特點

男的吹小蘆笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大蘆笙的舞者圍在中間，踩著樂曲的節奏、輕輕地擺動著身體繞圈而舞。由一對以上的蘆笙手作領舞，眾人(多為女性)尾隨其後圍圈而舞。

2、上下肢靈活舞動特點

跳舞者上下肢動作隨領舞者吹奏的曲調而靈活舞動。分為「踩」和「跳」兩種，「踩」以兩膝的輕微屈伸並踏著節奏向前移動為特色，「跳」是由動力腳落地後，下肢的顫動以及抬腳踹動，上身隨之自然地擺動為特色。前一種嫻雅、端莊，後一種柔和、瀟灑。

(3)黔東南苗族美女舞蹈視頻擴展閱讀：

苗族舞蹈一般在每年過「花山節」時跳，這是男女青年聯歡和選擇配偶的佳期，這天所跳的舞，多在月明風清之夜進行。有這類習俗的苗族山寨，一般都設有「跳月」的月亮場或「跳花」的花場。這類舞尤以黔東南地區盛行的「討花帶」 和黔中地區盛行的「牽羊」較有代表性。

早在北宋年間，苗族的歌舞已經名聞遐邇，《宋史·南蠻曲南蠻傳》載：「一人吹瓢笙，如蚊蚋聲，數十人聯袂宛轉而舞，以足頓地為節。」事實上，從它那原始、古樸的風貌即可看出，許多舞蹈都與喪葬祭祀、戀愛婚姻和生產、生活有關，只不過因遠古沒有記載，自明代起才見諸史籍。

參考資料來源：網路——苗族舞蹈

D. 小難的問題，追一個苗族的女生

苗族(Miao nationality )，在2000年的人口普查中，苗族總人口為：894，0116人，主要分布在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等省（區）。 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。 苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立「三苗國」，從事農業稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（雲南）。 苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。

苗族曾經自稱「牡」、「蒙」、「摸」、「毛」，有的地區自稱「嘎腦」、「果雄」、「帶叟」、「答幾」等。他稱「長裙苗」、「短裙苗」、「紅苗」、「白苗」、「青苗」、「花苗」等。新中國成立後統稱為苗族。

苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。

苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。

苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

[宗教習俗]
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苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。「祭鼓節」是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。

傳統地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大樹、山林等。此外，苗族認為一些自然現象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞並用。多數情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、弔死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現象常被認為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對於善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。

在許多地區，苗族還認為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內以糞便蓋身或在廄內打轉、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進田，遇到兩蛇交尾，母雞發出公雞的鳴叫等均屬出現了相應的精怪。

在一些苗族地區，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木製或用三塊石板搭成，極為簡陋，設於寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在於川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設立「家神」偶像。祭橋流行於黔東南大部分地區。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。

圖騰崇拜方面。東部地區許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠（一種神犬）。他們世代傳說著「神母犬父」的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區一些苗族認為他們的始祖姜央起源於楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。

普遍地，祖先崇拜在苗族社會中佔有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠與子孫同在，逢年過節必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有「敲棒棒豬」、「椎牛祭祖」，黔東南有「吃牯臟」，黔中地區叫「敲巴郎」，黔西北、滇東北有打老牛習俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節、鼓社節、鼓藏（牯臟）節，以宗族（鼓社）為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認為祖先的靈魂寄居中在木鼓裡，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養的。每屆祭祀活動前後延續三年之久。

大多數苗族人虔信巫術。主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。巫術活動由巫師主持。巫師大多是非職業化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫術，懂得一些草葯，在為人驅鬼的同時，輔以科學的醫葯手段。

除了這些傳統信仰之外，自近代以來，隨著西方傳教士深入我國內地傳教，在滇黔川交界地區、貴州凱里、湖南沅陵等地區有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經勢頭強盛，影響極大。外國傳教使團或者傳教士們在苗族地區開設了許多的中小學校、醫療機構、甚至實施了一些經濟發展項目，對於苗族社會的進步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區。

新中國建立之後，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復甦的趨勢。但是，現在基督教、天主教實行「三自」，與1950年以前的基督教信仰在社會組織、社會影響甚至信仰內容方面都有許多的不同。

國外的苗族，在越南、寮國有少數苗族信仰天主教。美國、法國等西方國家的苗族也有信仰基督教、天主教的。寮國、泰國的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會中，傳統的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。

[民族歷法]
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苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一。

遠古時期，苗族文化科技十分發達，從近期發掘的苗族古歷足見一般。苗族古歷，豐富了中國與世界歷法體系。

據中國著名天文學專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。

據筆者考證：中國苗族古歷體系屬陰陽歷，以太陽歷為主。

苗族古歷以十二生肖記時、日、月、歲，一歲365.25日，陽歷平歲365日，閏歲366日。
每歲分為動月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5個月為月長日，每月31日；動月、偏月、2、4、6、8、10月等7個月為月短日，每月30日。

以「冬至」為歲首、年首、節首、氣首，屬中國歷法「子正人統」。

一歲分「冬至」（陽旦）、「夏至」（陰旦）兩個年節，「冬至」前一日為苗歷大年。

一歲分冷季、溫季、熱季三季，分上半歲和下半歲，每半歲中冷季、溫季、熱季各占兩個月，一歲中冷季、溫季、熱季各佔4個月。

上半歲由「冷漸熱」，下半歲由「熱漸冷」，歲歲循環往復。4歲1閏，附加值為1日，閏在動月，亦即歲首，閏月31日。

苗歷10月的最後一日為除夕夜（「冬至」前一日）。

動月的第一個子日、丑日、寅日分別為天歲節、地歲節、人歲節。因此，有「歲首初日不出門」的苗習。

苗歷除使用十二生肖記時、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數相輔助記時、日、月、歲，為老人祝壽：「祝120歲高壽」。
十二生肖來源，與中國遠古十二個氏族有關。用十二生肖記時、日、月、歲，一歲分12個月，一日分12個時辰，歲、月、日、時固定不變，日按十二生肖相記，循環使用。建制以「建」作日首，固定循環使用。

二十七宿與苗族九卦有關。

苗族先民還用所住房屋的相應方位與十二生肖輔助記時、日、月、歲，將一日分為夜、晨、晝、昏4個時段，與十二生肖相配記為「大門口、堂屋、左屋、屋後、右屋、屋頂」，觀測日出日落。陰歷從月圓到下一輪月圓為1 個月，每月分27宿。陰歷平歲358日，閏歲387日。動月、偏月為月短日；1—10月為月長日。月長日30日，月短日29日，閏月29日。苗族古歷不論陽歷或陰歷均在歲鼠、歲辰、歲申置閏，每4歲一閏，閏動月。苗族古歷體現了「一分為三、三位一體」的苗族生成哲學觀和「九卦」立體思維觀（即前後、左右、上下、表裡、中或東、南、西、北、中、東南、西南、西北、東北）。

苗族先民崇拜「日、月、星」，視三光為純潔之至。

苗族先民認為組成宇宙萬物的原生物質為雷、龍、夔三種（意譯為水、火、氣），記為「三專」；「五行」分別依次為光、氣、水、土、石。大堯（亦稱鬼谷先生）歸順黃帝（自稱天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁給黃帝為妻後，大堯為討黃帝之好改九卦為八卦（漢書稱伏羲制八卦，有誤），改一分為三（陽、陰、不陽不陰）為一分為二（陽、陰），改立體思維為平面思維。將十干支與十二生肖結合創天干、地支、六十甲子（漢書有此記載）。改27宿為二十八宿。將五行按平面方位及所產之物改為金、水、木、火、土（西、北、東、南、中），同時與金、水、木、火、土星、日、月相配創七曜歷。《七曜歷日》乃我國現存最早的歷書。

中國苗族古歷與古埃及歷同屬太陽歷，但比距今6200年的埃及歷還要早3800多年，每歲365日，4年一閏；不同的是古埃及歷閏年的附加日為6天，苗族古歷閏歲的附加值為1日。苗族古歷與太陽回歸年長度365.25日一致，天狗周期為1460歲，准確率高。

中國苗族古歷對遠古苗民從事農業生產（主要是水稻生產）具有巨大的指導作用，民間亦曾應用於擇吉。（詳見石啟貴的《湘西苗族實地考察報告》）。

中國苗族古歷的使用時限，上溯至少可達一萬年，下限是光緒三十三年（即公元1907年）。據《永綏直隸志》記載：「父子遞傳，以鼠牛虎馬記年月，暗與歷書合。」（清•楊瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鴻勛撰，光緒三十三年鉛印本《古丈坪廳志》也有同樣的記載。根據珍藏於北京博物館《乾隆六十年苗匪檔》內的原始奏摺和被捕苗族首領的「供單」以及當年參予鎮壓起義的人士編著的史書或地方誌記載：商定鳳凰、乾州、永綏、松桃四廳起義日期為乾隆六十年二月初六（農歷）。據吳添半在「供單」中解釋說，這一日是苗年的正月初一（苗歷陰歷年），把起義日子定為這一日，取去舊還新之意。後因泄密，提前於正月十八日（農歷）起義。這是史書記載與苗族古歷有關的重大歷史事件。

中國苗族古歷與聯合國公布的「未來日歷方案」（詳見於《資料卡片》1988年第二期《未來的日歷》，新華社內蒙古分社主辦）有異曲同工之妙合。苗族古歷比現行公歷、陰歷每月的日數單一，且閏法簡單，易於掌握和運用。

中國苗族古歷體系表明十二生肖、七曜歷和二十七、二十八宿均產生於中國，後傳入巴比侖、印度等國。由此可見：中國苗族古歷是中國歷法之母，也是世界歷法之母。
苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明。苗族傳統節慶按功能含義分為：⒈農事活動節慶；⒉物質交流節慶；⒊男女社交、戀愛、擇偶節慶；⒋祭祀性節慶；⒌紀念性、慶賀性節慶。按時序分，一歲分十二個月，每月都有一個以上的節慶日。動月（鼠或子月）1—15日（第一個子日至第二個寅日）為玩年節，其中第1個子日為天歲節，苗人不出門（遠門）；第1個丑日是地歲節，第1個丑日至第2個丑日（2—14日）期間，人們紛紛走親訪友、互賀新歲、男女對歌、玩龍燈、獅子等；第2個寅日（15日）為尾巴年（燒龍燈）。偏月（牛月或丑月）第一個丑日為社日，亦稱龍頭節，苗人祭土地神，接龍、安龍（苗語染戎）。1月（虎月或寅月）的第一個寅日為物質交流、男女社交節（漢籍稱為三月三街節）。2月（兔月或卯月）的第一個未日為牛王節（漢籍稱四月八日）、男女社交櫻桃會、佛生日。3月（龍月或辰月）的第一個辰日、第二個寅日分別為小端午節和大端午節，其中小端午節後來為紀念苗族偉大愛國詩人屈原（羋姓），亦稱屈原節、歌師節。4月（蛇月或巳月）的第1個巳日為降龍節（漢籍稱為六月六、六月場）、吃新節（大麥熟）。5月（馬月或午月）的第1個子日是小年節（夏至日，陰旦? 冢��?個午日為七巧節（苗語稱七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2個寅日為鴨節，第2個辰日為趕秋節。7月（猴月或申月）的第1個申日為酒節（糯稻收割釀制甜酒、米酒）。8月（雞月或酉月）為祭祀節（主要進行椎牛、吃豬、跳香、還儺願、安龍等祭祖祀魂活動）。9月（狗月或戌 月）狩獵節，擇日祭梅山三神，開始狩獵。10月（豬月或亥月）卯日、午日為吃豬泡湯節（殺年豬），灶神節（祭灶神），除夕夜（大年夜，漢籍稱苗人十月過年）。
在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑

E. 盤點央視的女主持人，誰是顏值擔當

據我所知，央視的女主持人中，李梓萌、董卿、李思思的長相都不錯，都屬於顏值擔當。

最後再說一下李思思，她是一位央視美女主持李思思，她是央視綜藝節目主持人，可以稱為主持人中的後起之秀，最近幾年李思思開始主持了央視春晚，有觀眾說李思思是繼董卿之後又一位當家的花旦，她是從2012年至2006年主持春晚，她連續五次擔任春節聯歡晚會的主持人，可以看出李思思的主持功底是非常好，深受大家喜愛！

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