山西美女貂蟬照片

Ⅰ 三國演義中貂蟬的扮演者

扮演者是演員陳紅。

三國演義的劇情簡介· · · · · ·

東漢末年，山河動盪，劉漢王朝氣數將盡。內有十常侍顛倒黑白，禍亂朝綱。外有張氏兄弟高呼「蒼天已死，黃巾當立」的口號，掀起浩大的農民起義。一時間狼煙四起，劉家朝廷宛如大廈將傾，岌岌可危。
正所謂亂世出英雄，曹操（鮑國安 飾）、公孫瓚、袁術、袁紹、呂布（張光北 飾）、劉備、孫策、關羽、張飛、諸葛亮（唐國強 飾）等各路豪傑不斷涌現，從群雄逐鹿到赤壁之戰，從魏蜀吳三國鼎立到三分歸一統，波瀾壯闊的三國時代的大幕緩緩拉開……
本片根據中國古典名著《三國演義》改編。

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Ⅱ 古代有四大美女，她們的結局都如何呢

自古紅顏多薄命，漂亮的女人更是如此。中國歷史上有四大美女，他們的結局都令人嘆息。

楊玉環到底是哪裡人也存在爭議，這里之所以說她是陝西人有兩個依據：一、楊玉環的高祖父楊汪是陝西華陰人，出自弘農楊氏；二、古人講「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，楊玉環既然嫁給了唐玄宗，自然也就成了陝西人。

這楊玉環的身份可不簡單，先說他的高祖父楊汪。楊汪擔任過隋朝的上柱國、吏部尚書，為人忠肝義膽，可惜的是被李世民所殺。

楊玉環的父親楊玄琰，曾做過蜀州司戶，後因罪下獄，死於獄中。楊玉環的三叔楊玄璬做過河南府士曹參軍，楊玄琰死後，楊玉環就生活在三叔家中。

可以看出楊玉環的高祖父、父親都死在唐人手中，所以楊玉環後來禍亂朝綱也算是為他們復仇了。

關於楊玉環的美貌，白居易寫的《長恨歌》進行了大量描述，比如「天生麗質難自棄，一朝選在君王側」，「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」等。

楊玉環的結局同樣令人唏噓，雖然她集三千寵愛於一身，但不幸的是遇到了「安史之亂」。

公元755年，安祿山與宰相楊國忠的矛盾到了不可調和的地步，於是打著清君側的名義起兵作亂。

公元756年，叛軍攻陷潼關，長安危在旦夕。唐玄宗只能帶著楊玉環往四川方向逃竄，到了馬嵬驛時，在太子李亨的暗中指使下，禁軍發生嘩變並殺死了宰相楊國忠。

禁軍還想殺死楊玉環，唐玄宗認為專權誤國的是楊國忠，楊玉環與此無關。但禁軍認為楊玉環是紅顏禍水，如果不殺楊貴妃，就不會再追隨唐玄宗。在高力士的勸說下，唐玄宗只好賜給楊玉環白綾一條，最終楊玉環在佛堂的梨樹下自縊身亡。

Ⅲ 歷史上貂蟬存在嗎

一，不存在是小說里的人物，貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。

二，拓展知識：

1. 在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。貂蟬只是中國民間傳說中的美女，只是小說家可能為了增添色彩而加進去的 ，正史並無記載。呂布確實與董卓的婢女有染，但這個婢女其名其姓正史並 無記載，無從考據。 根據民間傳說野史記載小說演義，如果真有貂蟬其人。

2. 那麼她的身世身份可 能是有以下四種觀點。

（1）第一種觀點認為她是王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子 師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了鏟除董 卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其中情由 及利害關系，並要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了 呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了 汗馬功勞。事成後，貂蟬在花園里為王允祈禱拜月，正巧此時有一片彩雲遮 月。王允見之曰：「貂蟬美色使月亮躲到雲後面去了。」據此，後人都傳說 貂蟬有「閉月」之容。

（2） 第二種觀點認為她是董卓的婢女。董卓，東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人，字 仲穎。本為涼州豪強，靈帝時，任並州牧。昭寧元年(公元198年)率兵入洛 陽，廢少帝，立獻帝，專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對，他挾獻帝西遷長 安，自為太師，後來為呂布所殺。據《後漢書·呂布傳》載：「卓以布為騎 都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是 陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。」這段記載的就 是鳳儀亭擲戟之事。由此可知，貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。

（3）第三種觀點認為她是呂布之妻。據《三國志·呂布傳》注引《英雄記》載 ：「建安(漢獻帝年號)元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治 下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相 將從溷上排壁出，詣都督高順營。」又載：「布欲令陳宮、高順守城，自將 騎斷太祖(曹操)糧道，布妻謂曰：『宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不 同心共守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎?妾昔在長安，已為將軍所棄 ，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。』布得妻言，愁悶不能自決。」這 里描述的這位科頭袒衣的婦人，就是呂布之妻貂蟬。

（4） 第四種觀點認為她是呂布部將秦宜祿之妻。據《三國志·關雲長傳》注引《 蜀記》曰：「曹公與劉備圍布於下邳，雲長啟公：『布使秦宜祿行求救，乞 娶其妻。』公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留 之。雲長心不自安。」從這段記載中可知秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外 ，因為關雲長先想娶其為妻，可是由於曹操「自留之」，所以引起關雲長的 妒忌。他妒火中燒，一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬 貂蟬》就是以此事創作而成。因此，秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。

Ⅳ 三國演義的女人物名字及圖片

1、貂蟬

貂蟬（生卒年不詳），歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

2、蔡夫人

蔡夫人，東漢末年荊州牧劉表的後妻，襄陽（今湖北襄陽）人，荊襄一帶的豪族蔡氏家族的一員。她是諸葛亮之妻黃月英的姨母，以侄女妻表次子劉琮，因愛之，常毀劉琦而譽劉琮於表。

劉表死後，與蔡瑁等共排表長子劉琦，奉劉琮為嗣，尋降曹操。後操軍到襄陽，蔡氏隨子劉琮舉州請降。

3、大喬

大喬（生卒年不詳），廬江郡皖縣人（今安徽安慶潛山），東漢末年江東孫策的妻，本姓「橋」，小說《三國演義》誤作「喬」，因為同時還有一個妹妹嫁給周瑜，為了進行區分，姐姐習慣稱作「大喬（橋）」。

4、小喬

小橋（生卒年不詳），本姓橋（小喬為後世誤傳）。中國東漢末年時期的美女，廬江皖縣（今安徽潛山）人。橋公的次女，漢末名將周瑜之妻。

5、孫尚香

孫尚香，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。

為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事跡不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間，有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說，戲劇和影視里被不斷描繪。

Ⅳ 貂蟬古屍容貌復原圖驚艷亮相 復原圖魅惑不減當年

考古學家從很早之前就想將發掘出的屍體進行容貌復原，最近有考古學家終於將貂蟬古屍容貌復原圖爆出來。古代人在他們年代有一套審美標准，貂蟬是古時的美女，想不到當圖片曝光之後她的美驚艷到了我們。

貂蟬復原圖

古代有很多出了名的美女，貂蟬只是其中之一，聽說過貂蟬的美但無緣相見也是一件憾事。貂蟬真實容貌真的有那麼迷人嗎?考古學家也非常想知道，經過不懈的努力之後，貂蟬復原圖完成。

貂蟬

貂蟬出現在三國歷史中，關於她有很多傳說。有人說她是山西的一名婦女，也有人說她是杜秀娘，但現在來說她是王允養女的說法更為流傳，因為有了貂蟬甘願奉獻自己才有使用美人連環計的故事。貂蟬本名任紅昌因為美貌和聰穎被選入漢宮，管理宮中的頭飾，正是這個職位才叫做貂蟬。貂蟬見到漢室被曹操操控在手中於是想要為義父王允做點什麼，在王允的授意下開始周旋在各種男人身邊，定下美人計，調撥三國時期重要人物的關系，最終來拯救漢室。

貂蟬復原圖

貂蟬成為董卓的婢女，仍舊擺脫不了她一生是男人權利爭奪工具的事實，不得不說這個女人是有頭腦的，挑撥呂布和董卓之間的關系。當她到李傕之後後，將李傕和郭汜弄的兩敗俱傷。但貂蟬是身為一個弱女子，想要通過她來改變漢室的局面，也是可笑。

根據考古學家介紹，貂蟬容貌復原圖只是復原的一部分，在今後還會有很多古屍被容貌復原，對此外界還是十分期待的，我們便可以一睹古代美人的芳容，用來確定她們是否真的足夠美。

Ⅵ 中國四大美女之中，哪兩個來自於山西呢

每次提到美女高產地，大家說的無非就是江南一帶，蘇杭、川渝、東北等等……但其實在古代，山西有許多出名的美女，楊貴妃，貂蟬，武則天，慈禧等全是山西人。

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。楊玉環和貂蟬出自山西，其餘兩位則在南方地區。

山西古代出這兩位大美女，其實也不奇怪。一是山西是中華民族發祥地之一，有文字記載的歷史達三千年，被譽為「華夏文明搖籃」，素有「中國古代文化博物館」之稱。二是山西在歷史上長期處於中原民族和少數民族拉鋸戰場的狀態，這一點決定了山西，尤其是忻州一帶必然會成為少數民族和中原漢族互相融合的前沿陣地。為何現在的地球人都知道俄羅斯產美女？因為俄羅斯有100多個民族，越是民族融合，越容易產生美女哦。