花燈美女照片

① 礦泉水瓶再利用，成都一女生製作小魚燈，最終的效果如何

廢棄資源再利用一直是綠色可循環主題的倡導，如何做好廢物利用，充分利用已經無法使用的廢物，將其變成能夠持續使用的有用物是我們面臨的難題。只有充分去了解那些廢物的材質以及特性，再去結合上人們的聰明才智才能夠實現。
而今，越來越多的人喜歡去DIY手工。也有很多人將這些手工使用材料放在了那些廢棄的紙殼子和塑料瓶上，實現他們的價值再利用。

廢棄不可回收資源一直都是污染環境的主要因素之一，如若我們能夠去將其再進行重復利用，這將在極大程度上起到保護環境的作用。因此這就需要大家集思廣益，運用手工技術以及科學技術去實現這一藍圖。

② 正月十五看花燈的一段話

首先要知道為什麼正月十五要看花燈。

元宵燈會是一種中國傳統民俗活動。南朝時期，國都建康（今南京）出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況為全國之冠。燈會興於唐，盛於宋，明朝時達到頂峰。隋煬帝時期，每逢正月國都洛陽宮城正門端門舉辦燈會，端門燈火盛極一時。

③ 幫我找些關於花燈的資料，謝謝！！

花燈，又名"彩燈」「燈籠」，是中國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。花燈是漢民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有「儺戲」酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民間文化的瑰寶。花燈起源自漢武帝於農歷正月十五日於皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在佛教自印度傳入中土後，由於道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。元宵節是中國傳統的燈節。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭台禽魚蟲花卉的題材製做。以染色紙綴以各色華麗細條製成，鮮艷奪目 花燈郵票
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編輯本段起源
花燈起源於漢代，盛於唐代，到了宋代遍及民間。中國歷代花燈的製作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩雲：「有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。」
編輯本段歷史傳說
隋朝傳說
隋朝煬帝時，元宵節期間賞燈活動熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達旦，張燈遂逐漸發展為元宵節的重要活動。 元宵節花燈
唐朝治世因社會昇平，經濟富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時，活動規模相當浩 大，觀燈人潮萬頭攢動，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時亦延續西漢弛禁制度，京師長安更在元宵節前後三夜取消宵禁，擴大實施「放夜」， 方便人民賞燈，唐以後花燈便成為元宵節的重要標志。 兩宋時期國勢雖然積弱，此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發揚光大，使宋朝成為花燈發展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現燈市，販售各種花燈，式樣繁多，爭相競秀。 中國人元宵節迎花燈的習俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。台灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期製作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音， 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。台灣習俗中，婦女在元宵節穿梭於燈下 ，祈求來年得子（男）、添丁；在台灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠流長。
神話傳說
傳說在很久以前，有一隻 神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 後十分震怒，就下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這 個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷,嚇得 不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正 月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡掛起紅燈籠、點爆竹、 放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。大家聽了都點頭稱 是，便分頭准備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就 這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
編輯本段分類
花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺綉、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾製作而成的綜合工藝品，也是中國傳統的民間手工藝品。 花燈
地方戲曲【花燈】。清乾隆中葉，由於昆明商業發達，外省會館、行業會館紛紛建立，各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來。為適應地方語言習俗，經歷代藝術的加工改造，明清小曲與民歌小調逐步結合，形成了昆明花燈。早期演出是與會火（社火）結合。會火由燈會（燈班）組織舉辦，於春節、元宵等節日期間活動，演出前要舉行"迎燈神"儀式，並由管事向各處投送燈帖。演出隊伍由寫有"太平花燈"的大燈和寫有"風調雨順"、"國泰民安"字樣的各形彩燈領隊，隨後依次是過山號和文武樂隊、獅燈龍燈隊、武術雜耍隊、高蹺、旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或"鷸蚌相爭"、"大頭寶寶戲柳翠"等故事人物，沿途表演，向接了燈帖的人家祝賀。此種"賀燈"邊走邊演，稱之為"過街燈"。以後發展為在村鎮街道廣場演出，被稱為"簸箕燈"。節目有本地的花燈小戲《打棗竿》、《金紐絲》、《倒扳槳》等，以及移植的明清小曲《城鄉親家》、《瞎子觀燈》、《打漁》、《朱買臣休妻》等劇目。經整理，已挖掘出傳統曲調1200多首，大體包括情節簡單的舞蹈、歌劇、小故事劇三種形式。隨著時代的進步，劇目不斷創新。在抗日戰爭時期組成農民救亡燈劇團，演出《張小二從軍》、《新四郎探母》等新題材劇目。如今，新劇目同傳統劇目穿插演出，成為群眾喜聞樂見的地方傳統戲曲。
編輯本段種類
中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料製作的綜合藝術，花燈種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍燈、龍鳳燈、稜角燈、樹地燈、禮花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。龍燈，亦稱「龍舞」，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行於中國的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節數不等，但一般為單數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃蠟燭的就稱為「龍燈」，不燃蠟燭的稱為「布龍」。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉動，其他許多人各舉一節相隨，上下掀動，左右翻舞，並以鑼鼓相配合，甚為壯觀。 花燈
宮燈，是中國馳名世界的特種手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府製作和使用，故有此名。現存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的製作十分復雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然後鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎，受到國際好評。其後，宮燈逐漸向實用方向發展，出現各種吊燈、壁燈、台燈和戳燈等。中國的宮燈製作以北京最為著名。 走馬燈是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種，其聲譽傳遍海內外，以廣東走馬燈為最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉輪，在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象，輪下點燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像也就隨之轉動，畫面連續不斷，動感很強，引人入勝。紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面製作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在花燈的上部和下部分別貼有金色的雲紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥蟲魚、山水樓閣等，並配上金色雲紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭奇斗艷，為佳節喜日增光添彩。
編輯本段特點
現代花燈藝術已經逐漸脫離傳統花燈的做法，創新出具有地方獨特風味的藝術品。它的創作難度很高，融入的技術也較復雜，取材也比較寬廣活潑。 花燈
現代花燈的創作必須融入：結構、力學、電學、美學、材料學等專門學科以及創意，是目前所有藝術創作中，難度最高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數以百萬計的遊客觀賞，所以演變成目前台灣各項觀光活動中，最有吸引力的項目，也是最能代表台灣藝術的項目之一。
編輯本段內容
茶燈、地花鼓等民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方誌書有許多記載。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的「丑、旦劇唱」，被稱為地花鼓、竹馬燈、打對子和對子花燈等；二是「聯臂踏歌」的集體歌舞，習慣稱為「擺燈」和「跳燈」。這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經過長期的演變，有的吸收戲曲的程式規律，逐漸發展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點，搬演戲曲故事，被稱為「燈戲」和「花燈戲」。由於各地自然地理環境的差異和歷史、政治、經濟、文化發展的不平衡，也由於流布地域的方言、音樂素材和風格以及受鄰近姊妹藝術影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結構、表演特點上，都各有特色，發展的歷史過程也不盡相同。 花燈在形成了載歌載舞的形式以後，藝人們經過多年實踐，將生活中的各種動作和民間武術加以藝術加工，創造和發展了風格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫，武花燈健美剛勁。 花燈舞蹈是雲南花燈的重要組成部分，傳統的花燈舞蹈有隻舞不唱的如《獅舞》、《猴子彈棉花》等，有集體性的歌舞，如《連廂》、《拉花》等。花燈戲的行當，原來只有男女二人，以後才分為生、旦、丑三個行當，當花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以後，又增加了其他行當。 有關民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發展成花燈劇的年代，目前尚無准確資料予以證實。根據已有文獻，明中葉即公元1454年前後，雲南楊林人蘭止庵曾寫過《性天風月通玄記》傳奇；清初（1657年）雲南人何蔚文寫過五個傳奇劇本。這是目前已知的雲南最早的戲劇創作活動。清康熙年間（1701年）雲南開始出現專業戲班，曾有四個戲班在昆明建立樂王廟。清乾隆年間（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽腔等傳入雲南。另據元謀花燈藝人張萬育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調中，有相當一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬曆以後直到清初的民間小曲。據此推算，作為一個劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。
編輯本段設計
花燈的製作歷史悠久，隨著時代的變遷，在材質和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見的傳統素材，塑膠、玻璃紙、壓克力……等則是現代的材料。其實只要能透光，花燈的製作材料並沒有限定，連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料，所以花燈的變化有無限的想像空間。 一盞盞的燈除了像是黑夜裡的小螢火蟲，不同的造型也訴說著提燈人在新年的願望。可愛的小叮當和溫馨的維尼熊……等是現代文化的新造型，而傳統的十二生肖則配合年節作替換，不斷出現許多現代較喜愛的新造型，足可榮登花燈造型的排行冠軍，得到人們的喜愛。 作龍是動物裡面最難、最復雜的，因為人家說：「畫虎、畫皮，難畫鼓。」因為作人物的話只要左右不對稱，看起來就會怪怪的。有些花燈的學員很想要做這個題材，尤其是作觀世音神像的時候，花燈師父通常會勸他不要做，不然就是作卡通一點、簡化一點，那如果做的很逼真又不正確的話，會變的很難看。 古時後做花燈用的是竹子，如果用鐵絲來做的話會發現，這個結構的方式像再蓋房子一樣，而且你想要做什麼都可以用鐵絲把它做出來，就像突然找到一條路，想要做什麼就做什麼，有一種這種感覺，另外一種就是：一調鐵絲可以任意的給你形狀，而且思考方向不只是一個方向，可能這個方向，要它鼓一點，在這個方向的時候，它卻凹一點，一條鐵絲它可以有很多的變化，等於說用方向來講話，它不只是四面八方，是三百六十度無線空間的地方它都可以去旋轉、去彎折，這個來訓練我們的思考能力應該是蠻不簡單的。
編輯本段製作

不同的花燈照片(19張)元宵一到，燈籠走俏。若有閑暇，自己動手做燈籠也是不錯的主意。做不了街面上賣的那些「大塊頭」，找不到什麼鋼絲、鋼板這樣的材料，那就利用竹條、宣紙、筆墨做一個簡簡單單的紙燈籠吧。手制紙燈籠的材料和工序都十分簡單，既能設計自己喜歡的式樣圖案，又能使節日平添許多樂趣。 第一步，製作骨架。紙燈籠比較簡單的形狀是立方體或圓柱體，最好選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架，銜接的地方用細線綁緊。如果不好找，細長條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以，結實程度和柔韌性會有所欠缺，但擺在室內也是很不錯的裝潢。 選材 1、將竹子放在蒸氣室內（或加熱半小時），然後取出，置陰涼處晾乾，但不得過分乾燥，也不能放在強光下暴曬。 2、刨皮裁度：刨去粗糙的表皮，裁取竹條所需的長度，以燈籠大小而定。 扎骨架 以交叉方式編織完成燈架，燈架中間，扎數圈竹圈於燈壁上。 製作燈身 在文房四寶店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長寬，就可以自行設計圖案了。書法、繪畫、剪紙，都可以在小小的燈籠上一展風采。糊好後，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來更為雅緻，很像古式的宮燈。如果不太擅長書畫，有一個簡單的辦法可供參考。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣，再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起，用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙，紅宣紙上就出現了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身，紅宣紙糊在裡面，燭光或燈光從鏤空處映射出來，效果相當漂亮。 製作光源 如果放在室內，只需要在燈籠里點一根普通蠟燭；如果想提著出去，最好用燈泡和電池做一個簡單電路。也許看起來有一點點粗糙，但在元宵佳節里點上一盞自己的花燈，恩~別具風味！ 裱糊 先將稀釋的糨糊，均勻的平刷在骨架表面，再裱糊棉紗布，即將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾糨糊刷平，最後再粘貼二層做燈籠用的單光紙（如沒有單光紙，細棉紙亦可。）注意，刷平糨糊的刷子必須干凈，裱糊的紙也必須糊得沒有接縫才算真正的裱糊完成。 晾乾 將燈籠放在陰涼通風處晾乾。 彩繪 1、彩繪或剪貼：以個人所需圖案彩繪或剪貼，如人物、八仙、花鳥、仕女等。 2、書寫文字：彩繪後，依情況來決定是否書寫文字。等文字、圖案完全乾後，燈籠就大功告成。
編輯本段階段
老燈時期
辛亥革命前，流行於雲南各地的花燈統稱「老燈」。分花燈歌舞和花燈小戲兩類。前者表演時載歌載舞，無故事情節，如各地的《拉花》、《團場》等；而後者則有簡單的故事情節，但仍以歌舞為主，如《打魚》、《鄉城親家》、《包二接姐姐》等劇目。
新燈時期
新燈」即為經過革新後的玉溪花燈。辛亥革命後，雲南在各方面發生了巨大的變化。玉溪地處雲南中部，臨近昆明，交通便利，其農業、手工業、商業均較發達。辛亥革命所帶來的自由之風使見多識廣的玉溪人不再對原有的玉溪花燈感到滿足，變革之風悄然興起。花燈藝人們開始從滇劇和曲藝善書中移植、改編了一批劇目，如《蟒蛇記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調]等曲調，並將[出門板]、[五里塘]等傳統曲調改編成板腔體式。此外，還學習了滇劇的表演藝術和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現在舞台上。新式花燈的出現，受到廣大觀眾尤其是城裡觀眾的歡迎，很快影響到全省。
紅軍燈、救亡燈、學生燈
1936年，紅二方面軍長征途中經過雲南姚安時，當地藝人編演了《洋人鬧中華》、《抓兵曲》等小戲歡迎紅軍，時稱「紅軍燈」。抗日戰爭爆發後，雲南戲劇工作者王旦東和花燈藝人熊介臣等組成「雲南農民救亡燈劇社」到昆明、玉溪、普寧、通海和廣東曲江等地演出。他們以玉溪花燈曲調為基礎，編演了《抗戰十二花》、《抗戰十二將》等花燈調和《張小二從軍》、《槍斃羅小雲》、《漢奸暴》、《新投軍別窯》、《茶山殺敵》等花燈戲。這些劇目均有文學劇本，改變了原花燈劇目的「提綱戲」狀況。他們還將《義勇軍進行曲》的音調引進花燈音樂，創作出一支新的花燈調--復仇調。解放戰爭期間，在昆明學生運動中和解放軍滇桂黔邊區縱隊中，曾編演過《農村一家》、《血海深仇》等新劇目，時稱「學生燈」。 四、「燈夾戲」時期。1938年，雲南農民救亡燈劇團被迫解散，花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶雲茶室連唱三天花燈，受到歡迎，該茶室隨後改為花燈園子，成為雲南第一個花燈劇場，從此形成固定的職業班社。為適應職業演出的需要，花燈藝人開始大量移植滇劇劇目，如《四下河南》、《滴水珠》、《硃砂痣》、《狸貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等，同時進一步學習吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞台裝置等。這種以花燈曲調唱滇劇劇目的方式，時稱「燈夾戲」。
編輯本段芷溪花燈
閩西，是客家人的祖地，有著獨特的風土民情。連城的芷溪鬧花燈，就是其中的一朵奇葩。 芷溪鬧花燈，有著近300年的歷史。早在康熙四十五年（公元1706 年），芷溪人楊燕山任官於蘇州，夫人吳二姑系蘇州人氏，酷愛蘇州的花燈和鑼鼓，於是把花燈、鑼鼓從蘇州傳入芷溪。 花燈大多由99個小花燈組成，有的106盞。每一盞燈內裝琉璃杯，點的是純清的花生油或茶油，無煙明亮，渾身晶瑩剔透，熠熠生輝。寶蓋頂上有一紅線系在一根弓形竹竿上，供擎燈人握住。每座花燈添油後近 15 公斤。由於是"紙包火",故擎燈人擎燈時總是小心翼翼的。他們都經過嚴格的訓練，至少得"步伐穩""燈不晃 "才行。 鬧花燈時，鼓樂隊在前頭，隨後就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著，周圍有許多人像群星拱月一樣護衛著。遠看花燈，像一簇聚集起來的夜明珠，明晃晃，亮晶晶，五光十色。近觀花燈，每一座都由成百盞小燈組成。花燈分上下兩部分。部稱為寶蓋，軸心有兩層走馬燈，左右相反旋轉；四周是各式各樣 的燈，又分為三層 ：上層是牡丹花蕾燈，5盞；中層是鳳蠻燈，6盞；下層是整魚燈，6 盞。這些花燈造型精巧美觀，整頭羽末，往往綴有成串五顏六色的細珠，煞是好看。下部是花燈主體，軸心是寶傘花壺燈，四周12串，分內外兩層：內層是六角宮燈，或是牡丹燈，花缽燈；外層是花籃燈。 芷溪每年農歷正月十一鬧花燈，花燈少則十幾座，多則幾十座，甚至100多座。要是站在高處遠遠看去，那花燈首尾相接，明燭夜空，燦爛輝煌，蔚為壯觀。[1]
編輯本段重慶秀山花燈
秀山花燈起源
秀山花燈是中國西南地區花燈藝術中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術為一體的民間文化現象和民間表演藝術，是中國寶貴的民族民間音樂文化遺產。秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣的花燈藝術最具代表性，又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲，是一種古老的民間歌舞說唱藝術，廣泛流傳於武陵山區的土家族聚居地區。 秀山花燈表演每年從正月初二開始，至正月十五結束，十六以後叫"厚臉燈"。秀山花燈的傳統表演，場地不限，院壩、堂屋、街頭巷尾，只要有一個十多平方米的平地即可。由於各地花燈班表演形式和表演風格、表演內容的需要，也有需要特殊場地的。如表演"高台花燈"，就需要傳統老式的木方桌二至三張，表演的二人在幾張桌子重疊高度的桌面上進行花燈二人轉表演。花燈小戲，需要"搭檯子"，簡易布景，一般是在壩子的土台上表演，或者在吊腳樓上表演。歷經數百年的發展，秀山花燈逐漸形成了具有獨特風格的民間藝術。
歷史起源
重慶渝東南花燈它起源於唐宋，延續於元明，興盛於清代，是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打於一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術。 渝東南 秀山縣素稱"花燈歌舞之鄉"，其花燈戲源於漢族"燈兒戲"，後來融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧，發展為一種格調新穎、歌舞動人、為漢、土、苗各族人民喜愛的藝術形式。花燈是一種古樸、詼諧、抒情優美，集歌、舞、韻白為一體，並以打擊樂、琴弦樂為伴奏的綜合藝術。據歷史記載，它起源於元代的"跳團團"（即男、女二人在方桌上載歌載舞，連說帶唱），明代又融入採茶戲的一些歌舞表演形式，始有"花燈"之稱。後來，又發展為搭花台、花燈單邊戲和現代花燈劇。
表演程序
演出有一套完整的程序，主要包括：設燈堂、啟燈（請燈）、跳燈、辭燈。 在花燈中，設燈堂是帶有濃厚傳統儀式的表演活動。花燈班在出燈前，都要設燈堂，供奉"金花小姐"、"銀花二娘"神位，由燈師傅點燃香燭、燒紙錢敬奉花燈神，祈求、保佑跳燈人諸事順利，平安吉祥。祭拜儀式後，就在燈堂又唱又跳。由燈師傅先領唱《安位》、《唱位》、《開光》，其後，齊唱《起燈調》，並將要演出的曲調唱一遍。請燈儀式結束後，花燈班就可外出跳花燈了。 跳燈，是花燈的主要演出活動。花燈班都是在接燈人家的堂屋、院壩跳。先唱《觀燈調》、《祝賀調》，臨走時唱《謝主調》。 辭燈，到每年的正月十五晚上，花燈班就在河邊壩子舉行辭燈儀式，祭拜神靈，演唱《送燈調》，由掌調燈師傅領唱一遍春節期間所有演唱的花燈曲調（稱收調）。然後焚燒花燈及神位，並將跳燈人的衣服從火上拋過，祈求跳燈人一年平安。
表演形式
經長期的發展與演變，秀山、酉陽花燈的表演形式有：花燈二人轉（兩人表演的單花燈）、雙花燈（四人表演的雙花燈）、花燈群舞（多人表演的群花燈）、花燈戲（劇）等。 表演中，演員演唱的歌詞叫花燈詞。花燈詞濃郁的鄉土氣息，陳述內容，表達情節，抒發情感，吸引觀眾。其中，有些花燈詞吸收了漢族的一些民間小調以有採茶戲、花鼓戲等地主戲曲原唱詞。 除花燈戲外，表演只有一旦一丑兩個角色，旦角叫幺妹子，丑角叫賴花子或別的名字。跳時，幺妹子頭梳長辨，身穿大襟羅裙，右手執綢邊花摺扇，左手拿花彩巾，伸直腰，踏著丁丁步，載歌載舞，表演天真活潑、詼諧、潑辣的角色。賴花子則把頭巾紮成"半邊月"，身穿對襟衣，腰系紅綢帶，手拿大蒲扇，踩著矮樁步，用"風擺柳"的動作圍著幺妹子轉，表演滑稽、詼諧的角色，唱詞句型靈活，可長可短，既可長篇道上演唱，台下幫腔，演員與觀眾互相交流，融為一體。

④ 怎麼做花燈

花燈的做法如下：

1、首先，找一個紙杯，將它邊緣折疊起來的一圈剪掉，於是紙杯就變成了上圖中右邊的樣子，這便是第一步。

2、接下來將杯子周圍部分剪成均勻的豎條，然後對每一根豎條進行修剪，減去矩形的兩個角，使其變成尖角形狀，如右圖所示。

3、每根豎條的角剪完之後，將所有豎條分開，如左側圖片展示的一樣，就像一朵花。接著剪下另外一個紙杯的杯底，用來給花燈封口。

4、接下來將每一根豎條都粘貼到剛剛剪好的杯底上面，然後從剪去杯底的杯子上面再剪下一圈，用來修飾花燈邊緣。

5、將剛剛剪下來的那一圈粘貼在豎條的尖角上面，花燈的大致形態就出來了，然後將花燈的豎條往外拉伸一下，這樣看起來就更像燈籠了。

⑤ 翩若驚鴻，婉若游龍

文丨薔薇下的陽光

1.絕世美女

鳳朝500年，絕世大陸被瓜分成兩大塊：南方大陸、西方大陸。鳳朝皇帝為了鞏固自己所在的地位，試圖想和南方大陸結為盟友，因為在南方大陸上，有一位絕世美女，她擁有絕世容顏，出身高貴，她的身體里流著古代聖者的血脈，因此受到南方大陸世人的崇敬。她從小被教育要要肩負責任，控制自己的慾望，無私地感化世人，凈化世間的污穢。

既是擁有聖者血脈， 卻不能有七情六慾，她只能孤獨地守著她的那片領土，為所謂的責任去感化世人。

南方大陸的族人將她升至為聖女，她高高在上，她可以看盡南方大陸上的情情愛愛，生死離別。她手一揮，世間污穢的地方都將澄澈一片。

族人喚她敏姬。

那一日，天降大雪，整座南方大陸被大雪覆蓋著，敏姬俯瞰南方大陸，無聲嘆息著，片片雪花落在她的肩頭，「許久未下雪了，這一下怕是……」族人都知道南方大陸甚少下雪，這一次大雪怕是有事情要發生。鳳朝的皇上一直覬覦著敏姬的容貌，三番五次前來示好，可每次都被她拒之千里之外。

她站在山之巔，看著遠處的皇城，那是鳳朝，聽說鳳朝的皇上好美色，但也因為英勇善戰，才會有鳳朝的立足之地，初見皇上的時候，他對她動了情，而她對他，只有陌生。

「敏姬，鳳朝的皇上又派使者來了。」

「讓他走吧！我是聖女，不可能對世間的情愛動心，也請他不要再派使者來了。」敏姬看著前方淡淡地說道。

「是。」

她又何曾不是擁有自由身，從她出生開始，就已經註定這輩子都只能遙望那聖潔的愛情了。

2.初見相遇

那一日，南方大陸的雪終於停了，這一場雪下了足足一月有餘，族人為了慶祝雪停，特意為聖女舉行了一次賞燈大會，大街小巷，燈籠高掛起，族人還弄起了字謎，孩子們拿著糖葫蘆走街串巷，不亦樂乎。

敏姬換了身衣裳，青絲綠蘿紗裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。烏黑如泉的長發散落在肩膀，一支玉釵別在發絲之間，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果。

她走在人群中，所有人都主動避開，給她讓出路來，這是族人對她的尊敬，她一笑而過，「大家不必拘謹，盡情慶祝吧！」

族人等的就是敏姬的這一句話，盡情慶祝，敞開一切地慶祝。
敏姬遣散了跟隨的侍從，她一個人漫步在花燈之中，彷彿這樣的日子才是她想要的，她不想在那個冰冷的殿內，只為感化世人而存在，最初的也是最美的。

「殿下，為何要來此？」

「紅月，你和竹溪縣去逛逛吧，我想一個人逛逛，都說南方大陸好風景，眼見為實！如果不是因為權力的戰爭，興許整個就是大陸都是如此好風景。」

「殿下，咱這西方大陸不也風景如畫么！」竹溪嘀咕著。

「竹溪你懂啥，殿下若不是因為戰爭，興許……」紅月想了想，還是不說了，拉著竹溪離開了。「殿下你好好逛逛，待會前面見。」

這位殿下便是西方大陸的統治者漫玥，他不像鳳朝的皇上那樣好美色，因為爭奪絕世大陸，他至今未娶，不是因為他看重權利，而是在這座絕世大陸之上，你若不為自己的領土爭奪些什麼，就會變成別人的戰俘。

他曾聽說南方大陸出來一位絕世美女，此女百年一現，只為感化世人，這一次他來賞花燈，也是想碰一碰機會，能否遇見她。並非君子都成人之美，他只想一睹芳容。

長長的街道兩旁，掛滿了花燈，穿梭在來來往往的人群中，敏姬已然被這些花燈給深深吸引住了，她不自覺地往那邊走去，盯著掛在最上面的花燈出神。

「老闆，那個我要了。」溫柔的聲音在身旁響起，敏姬的心忽然在那一刻咯噔一下，回頭看的時候，男子已將那個花燈遞到了她的眼前。

「這個送你！」漫玥將花燈遞給了敏姬。

敏姬接過花燈，第一次觸碰男子的手，指尖觸碰時，她立馬縮了回來，花燈就此掉落在地上，「對不起，對不起，你沒事吧？」漫玥在看到她的容貌時，一時間也不知所措，連連撿起地上的花燈。

敏姬轉身跑開了，她看遍人世間的情愛，卻沒想到自己也會心動，那一刻，她的臉紅了，與他只不過一面之緣，卻無端地心跳加速，跑出了很久，才停下來，回頭看了一眼，還好沒有人跟上來。一摸腰間，似乎少了一塊玉佩，難道是落在剛才那了嗎？到底要不要回去找？

正在糾結要不要回去找玉佩的時候，他來了，他拿著玉佩跟了上來，「姑娘，你的玉佩。」那是漫玥第一次與敏姬說話，敏姬接過玉佩，道了聲謝謝便轉身離開了。「姑娘，你……」還沒來得及問她的名字，便看著她跑開了。

漫玥垂頭喪氣地往回走，卻發現耳邊有一絲聲音，不響，「我叫敏姬。」敏姬，敏姬，難道她就是那位絕世美女嗎？雖然漫玥沒有見過敏姬，卻聽說過她的名字。

他回頭，身後沒有人，她將名字告訴了他，看來這也是敏姬第一次與男人說話，不，確切的說動了情絲。

3.怦然心動

那一次初相見之後，漫玥夜夜失眠，徘徊在夜色之下，皓月星空，與他而言，就真的對她見了傾心嗎？越曾繁華越寂寞，可是再要相見卻難上加難了，他聽竹溪說過鳳朝的皇上曾多次去示好，都被她婉拒了。

漫玥心裡清楚敏姬是聖女，她不能對任何人動情，可是他要怎麼辦？那一眼的對望就足以讓他廢寢忘食，如果唐突地去見她，一定會被拒絕，可是那樣的偶遇又怎會有第二次？「殿下。」

回頭看到竹溪和紅月都來了，他們兩個從小就跟著他，所以他心裡在想什麼，他們倆都很清楚，「殿下，我和紅月替你打聽清楚了，後天便是南方大陸的祭祀典禮，敏姬會在那個時候出現，如果……」

「我什麼時候要你們去打聽了？」漫玥答非所問。

「可是殿下的心明明……」竹溪嘀咕著。

還是紅月比較直接，比較作為女子，她能感覺到殿下對敏姬動了真情，「殿下，竹溪嘴笨，還是我來說好了，那日花燈會，你偶遇敏姬，對她動了情，我和竹溪只不過是順水推舟，幫你打聽一下聖女何時才會再出現，我們這么做也是為你好！」

「她是聖女，並非凡人女子。」

「那又怎樣，只要相愛，管它的什麼救世，兩情相悅才是最真。」紅月卻認為兩情相悅才最真，就算她是聖女又如何呢？誰說聖女就要一輩子守著聖潔到老？誰說聖女就不能有愛情？

「你們不懂……」漫玥嘆息著。

「殿下，我和竹溪話給你帶到了，至於後天去不去，你自己定奪吧！」紅月拉著竹溪往外走去，他們很清楚殿下一定會去，這不過是激將法罷了，「對了，後天祭祀大典鳳朝皇帝也會去！」

若輕雲之蔽月，若流風之回雪，翩若驚鴻，婉若游龍。或許他應該去。

南方大陸山之巔，敏姬站在那裡，有淚從她眼裡流出，她那藍色的明眸也漸漸地變成了灰褐色，傳說聖女若是動情了，她那象徵著至高無上的藍色眼眸將會消失，可是她真的愛上了……她原本平靜如水的心中頓時產生了漣漪，第一次有了要掙脫身份束縛的想法，她想為自己的生命爭取一次。

「真希望再見到你。」她輕聲道。

4.祭祀大典

南方大陸一年一度的祭祀大典終於如約舉行，敏姬站在中央，雙手托著一個巨大的水晶球，族人跪在那裡，雙手合十，眼睛微閉著。

鳳朝的皇上也來了此，他遠遠地站在那裡，看著上面的敏姬，他的心再一次被她給吸引了過去，漫玥便衣也參和在人群之中，上面的人兒就是那日他遇見的女子，那日的她更隨和些，此時的她緊皺眉頭，閉著眼睛，嘴裡念叨著。

可就在敏姬睜開眼的那一剎那，有人喊了出來，「聖女不純潔了！快看她的眼睛，變成灰褐色了！」一瞬間所有人都朝敏姬看過來，她藍色的眼眸已消失不見，族人們站了起來，「說，你是不是愛上誰了？」他們逼問著她。

可是敏姬根本不知道自己與那個男子的一面之緣，讓自己陷入了如此境地，她站在那裡不知所措，就在所有人質疑她的時候，漫玥忽然沖到了上面，拉起了她的手，「是我！是我愛上了敏姬！」

「那個人不是西方大陸的殿下嗎？」還是有人認出了漫玥。紅月和竹溪站在漫玥的前面，護著他。

「殿下，你帶聖女先離開，這里有我們！」

「你們小心點。」說完漫玥帶著聖女騰空一躍，逃離了族人的視線，而鳳朝的皇上將這一切都看在眼裡，自己愛慕的聖女竟然與西方大陸的殿下有了私情。

回到了西方大陸，聖女掙脫開他的手，想要回去，「你這樣回去會被處死的！」漫玥喊道。

「我是聖女，既然已經不純潔了，也是自己咎由自取。」敏姬轉身，准備離開。

漫玥上前擁住了她，「敏姬，從我第一眼看到你的時候，就愛上了你，我知道你是聖女，但是你難道沒發現嗎？你的眼眸變了色，我相信你也對我動情了是嗎？」漫玥第一次主動說了出來，在此之前他知道鳳朝皇上也三番五次去示好，也沒見聖女的眼眸變色，而他們在花燈會上偶遇了之後，她的眼眸便變了色，如果說不是動情那是什麼？

敏姬站在那裡，任由他抱著，第一次她感覺到愛是什麼滋味，自己是真的愛上了他，然而他卻是西方大陸的王！「我全部的生命意義都是為了邂逅你！你我短暫的一面之緣，便奠定你我的緣分！聖女又如何，聖女難道就不能有自己的情感嗎？」漫玥抱著她，一刻都不想松開。

那一夜，敏姬沒有回到南方大陸，她終於妥協，因為她已愛上這個男子，「怕嗎？」漫玥呢喃著。

「不怕，敏姬生來留著古代聖者的血脈，這一次離開了南方大陸，他們一定會討伐西方大陸，將我帶回，處死。殿下，你怕嗎？」

漫玥撫摸著敏姬的發絲，「就讓他們來討伐吧！這一刻我等了很久了，這一生我帶著我的將士東征西戰，這一戰遲早要來！敏姬，若有一日，沒了戰爭，我希望你能陪我賞遍花開花謝，看盡生死離別。安然相守，無關風花雪月。你願意嗎？」

敏姬靠在他的肩頭，「我願意。」有淚滴下。

「第一次見到你的時候，是我這輩子最開心的時刻了，若輕雲之蔽月，若流風之回雪，翩若驚鴻，婉若游龍。」

5.共同討伐

鳳朝皇上趁機聯合南方大陸一起討伐西方大陸，一來是為了想得到他一直得不到的美人；二來就是趁著這個機會滅了西方大陸。

南方大陸的族人們因為聖女的背叛很憤怒，所以當鳳朝皇帝提出可以派兵支援他們的時候，他們想都沒想就答應了，唯一的條件就是剿滅西方大陸之後，將聖女帶走，既然她已經不純潔，那麼何必再留在南方大陸？「我們可以藉此先派使者前去談判，如果聖女願意回來領罪，並且嫁給朕，便可以不再追究，那麼從此南方大陸和鳳朝就此結為盟友，而與此同時，他們也可以趁著和西方大陸停戰的協議趁機滅了他們！」

愚昧的族人們認為鳳朝皇帝的建議甚好，想都沒想就答應了鳳朝皇帝的要求。畢竟這樣一來，聖女不僅可以回來，而且從此以後鳳朝和南方大陸結為盟友，兩國相安無事，何樂而不為，失去了聖女，同樣換來了生生世世的平安，當然願意。

自此，鳳朝皇帝派兵支援南方大陸，討伐西方大陸，大敵當前，鳳朝皇帝派使者前去談判，將條件說給了漫玥聽，漫玥眉頭緊鎖，他知道，這是陰謀，是鳳朝皇帝的陰謀，明面上是談判，實際上到最後依然會想辦法滅了西方大陸，「回去告訴你們皇帝，這個條件我不答應！聖女已嫁於我，這一輩子，我們不會再分離！」他緊緊拉著敏姬的手。

如果鳳朝聯合南方大陸一起討伐西方大陸的話，漫玥未必能贏，到時候天下又將是生靈塗炭，敏姬雖然知道漫玥嘴上說打一仗，可是她很清楚漫玥不會丟下百姓不管，到時候他定不會顧全所有人的安危，「漫玥，我們停戰吧！」

「敏姬，不可以！」

「如果停戰可以讓三國相安無事的話，我願意為了你，為了西方大陸嫁給鳳朝皇上。」敏姬看著漫玥，她的眼裡全是漫玥，她當然捨不得，可是當下最好的辦法就是能不開戰就不開戰！失去她一個人換來所有人的平安，不是更好。

「敏姬，你太單純了，你當真以為鳳朝皇帝只是為了讓你嫁給他，然後停戰嗎？他一向野心勃勃，據我所知，他一直想和南方大陸結為盟友，只是南方大陸先前礙於聖女的存在，所以根本不需要任何盟友，現在這個時候你已經不再是聖女，南方大陸等於失去了重心，才會讓鳳朝皇帝鑽了空隙！」漫玥掰著她的肩膀說道，他眼眶中的淚水一滴一滴滴落下來。

那是敏姬第一次看到一個男人為了她落下了淚水，「如果真的開戰了，那麼天下又將生靈塗炭了，漫玥，謝謝你的愛，謝謝你讓我知道了人世間什麼才是真愛，謝謝你讓我勇敢地做了一回自己。」

漫玥抱著她，「我不想失去你，失去了你，就算守著這座大殿又有何用呢？敏姬……」

敏姬慢慢伸手，一縷煙霧在漫玥的眼前出現，他慢慢地閉上了眼睛，「殿下，好好睡一覺吧！我希望你好，謝謝你給敏姬短暫的愛，終有一日，有人會陪君賞遍花開花謝，看盡生死離別。安然相守，無關風花雪月。只可惜，那個人不是我！」敏姬含著淚起身走出屋外，紅月和竹溪攔著她，不讓她離開。「紅月，竹溪，保護好殿下，替我謝謝他……」

紅月想拉住敏姬，可是竹溪卻攔住了她，「讓她去吧！也許她說的對，天下好不容易太平了，如果在這個時候再開戰的話，那麼百姓又將流離失所了。」

「可是你聽不出來嗎？那根本就是一個圈套，鳳朝皇帝早就覬覦敏姬的美色了，他會真心嗎？」紅月掙脫開竹溪的手，「好不容易能夠看到殿下尋到真愛，卻不想在這個時候又失去了她……」

紅月蹲在地上哭著，竹溪一圈抵在了柱子上，他們能改變什麼呢？

敏姬如約抵達鳳朝，在大殿上，「君子一言既出，駟馬難追！」她看著龍椅上的男人。

「當然！」

敏姬嫁給了鳳朝皇帝，可是那一晚，鳳朝皇帝給她下了葯，他將她關了起來，帶著所有的將士聯合南方大陸對西方大陸來了一次偷襲，連連的炮轟聲終於打到了西方大陸，「果然是個騙局！殿下我們怎麼辦？」竹溪喝道。

「殺出去，我一定要將敏姬救出來！」

「好，這句話我等了很久了，今天就讓我竹溪替殿下殺出一條血路來！」

「還有我紅月！」

所有的將士一瞬間像是被打了雞血似的沖出陣陣重圍，他們所做的一切就是為殿下以及百姓們殺出一條血路來，西方大陸的百姓們也拿起傢伙，隨著將士們一同殺出去，他們同心協力，雖然不及對方的兵力，但是將士們就算是戰死也要站著死！

鳳朝皇宮內，敏姬終於意識到自己還是太單純了，漫玥說得沒錯，皇上還是違約了，那一刻她的藍色眼眸似乎又回來了般，變得深藍深藍，而她的那一頭烏黑的長發在一瞬間變成白色，「漫玥，對不起，是我害了你！是我害了西方大陸！」

她沖出了皇宮，來到戰場上，看著滿地的血腥，淚水再也止不住了，她看到了人群中廝殺的漫玥，他渾身是血，三方都損失慘重，死的死，傷的傷。

她看到遠處站立在那裡的竹溪，胸口無數的箭，還有紅月被鳳朝的將士圍在中間，所有的刀在一瞬間全部刺入了她的胸膛。可她依然手握刺入胸膛的刀替殿下殺出了重圍，終於在那一刻笑著倒下。

敏姬捂著嘴，「漫玥……」她高喊著，天空一瞬間暗了下來，在那一刻，她做了一個決定，用她自己換取所有人的命。

戰場上的所有人都看到了遠處的敏姬，漸漸地騰空，她的身形越來越模糊，「敏姬……明明說好了，要永遠在一起！啊！」漫玥拿起他的劍，見一個殺一個，身邊的人一個個離開自己，他再也抑制不住了。

「再見了，漫玥，謝謝你給我的愛，終有一日，有人會陪君賞遍花開花謝，看盡生死離別。安然相守，無關風花雪月。只可惜，那個人不是我！」

敏姬的身形漸漸地消失在大家的面前，漫玥發瘋似地以一敵十，逼近鳳朝皇帝，一刀下去，頭顱著地。

南方大陸的族人在看到敏姬消失之後，都紛紛跪了下來，那是來自聖女的憤怒。

天空隨後亮堂了起來，可惜敏姬離開了，漫玥跪在那裡，「我全部的生命意義就是為了邂逅你，你已不在，活著又有何意義？」拔出劍往自己的脖子抹去，劍落下，人沒死。

他站起身，往回看，有一個白衣女子正朝他緩緩而來，翩若驚鴻，婉若游龍。

【完】