① 形容女人端莊大氣高貴的詩句
1. 關於形容人高貴的詩句
關於形容人高貴的詩句 1.形容高尚 詩句
桃李不言，下自成蹊。
（《史記》）桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞採摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國•蜀•諸葛亮《誡子書》）沒有恬淡寡慾的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。
諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（《禮記•學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麼就會學識淺陋，見聞不廣。前事不忘，後事之師。
（《戰國策•趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
（宋•歐陽修《五代史•伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。
（秦•李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。就：成就。
原喻指要廣納人才，才能成就大業。也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清•林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
君子坦盪盪，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
高山仰止，景行行止。（《詩經•小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
後以「高山」比喻道德高尚，以「景行」比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
2.形容「高雅」的詩句有哪些
1、宋.陸游《病中觀辛夷花》
粲粲女郎花，忽滿庭前枝，繁華雖少減，高雅亦足奇。
2、宋.劉克庄 《水仙花》
歲華搖落物蕭然，一種清芬絕可憐。不許淤泥侵皓素，全憑風露發幽妍。騷魂灑落沉湘客，玉色依稀捉月仙。卻笑涪翁太脂粉，誤將高雅匹嬋娟。
3、宋.劉克庄 《題後林李伯高詩卷》
蟬噪螿啼眾竅號，豈知今代有詩豪。諧如帝所聞天樂，壯似胥江看雪濤。險韻森嚴壓皮陸，短章高雅逼韋陶。老夫欲反樊川序，長吉安能仆命騷。
4、宋.劉克庄 《演雅二十韻》
前柴桑處士，後半山老人。詎能追高雅，或可洗腐陳。
5、宋.樓鑰 《送萬耕道帥瓊管》
古今事變無定論，難信捐之與揚雄。四州隅分各置守，瓊台帥閫尤尊崇。高雅大纛擁方伯，鼓吹振響驚蛟龍。
古人為何喜歡用高雅作詩？
古人多愛高雅作詩，一方面可以表達對物品以及人物欣賞的一種表現，另一方面也表達出詩人文筆的優雅。
3.形容高尚 詩句
1、《石灰吟》
-於謙/明
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
釋文：石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
2、《竹石》
-鄭燮/清
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：緊緊咬定青山不放鬆，原本深深紮根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。
3、《十一月四日風雨大作》
-陸游/宋
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裡，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
4、《無題》
-李商隱/唐
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。
5、過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
4.描寫人物高尚品質的古詩,有哪些
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
出處：李白《行路難》 會當凌絕頂，一覽眾山小。出處：杜甫《望岳》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
出處：於謙《石灰吟》 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出處：周敦頤《愛蓮說》 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
出處：諸葛亮《出師表》 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴出處：陶淵明《五柳先生傳》 不以物喜，不以己悲。出處：范仲淹《岳陽樓記》 原文： 行路難作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
望岳作者：杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
5.描寫高貴的句子
1. 一樓是超豪華大廳，能容納近500人同時就餐，酒店二、三樓擁有高檔豪華包廂30餘間，給您賓至如歸感覺的同時，更充分展示雍容華貴的至尊風范。
2. 男人們個個雍容華貴。3. 她是那麼美麗，那麼雍容華貴。
4. 英國國王雍容華貴的外表，給全世界留下了美好的印象。5. 姜夫人雍容華貴地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。
6. 這一戴上首飾，越覺她那張鵝蛋臉雍容華貴，絕不象搖船人家的女兒。7. 真實是最高的高貴，美只有真假之分「以真為美」。
8. 一個勤勞的農夫比一個閑坐的紳士高貴。9. 敢作敢為是男人的一種高貴氣質。
10. 最高貴的心，有著最高貴的滿足。11. 對於高貴的人，榮譽是一種醇酒。
12. 使人高貴的是人的品格。13. 好的飾品是一種輕盈的點綴，只需一筆，就能夠讓時尚的女人打造千嬌百媚。
14. 紅塵中，你想做與眾不同的時尚女人嗎？那份獨到的韻味，當然需要一款清新淡雅的飾品來點綴屬於你的風情。15. 她或許只想要一個不是很昂貴的手鏈，或者一個精緻但卻不貴重的吊墜，因為每個女孩都喜歡精緻的生活，這才是她們的生活！16. 膚凝雪，黛若煙，一雙靈瞳，如玉如珠，倒映在誰的眼眸，誰不寧為玉碎，不為瓦全？17. 屈麗娜雍容華貴的在他身邊跪下。
18. 若說她當年秀媚婉麗，那麼如今是雍容華貴。19. 她已脫去喪服，打扮得珠光寶氣，雍容華貴。
20. 我們非常喜歡音樂會中的所有演出作品，尤其是無上師的那首iwillforeverloveyou，這真是一個非常棒的創作。當我環視現場來賓的欣賞神情時，我看到了無上師帝王般的雍容華貴。
21. 「我以在此處相逢的不幸的夥伴們的名義，」一個氣派談吐都雍容華貴的先生走上前來，「榮幸地歡迎你來到拉福斯，並對你因受到災禍落入了我們的行列深表慰問。22. 閃金旗袍版的jenny擁有亮麗直發，穿上金色旗袍，雍容華貴酒紅旗袍版的jenny一頭迷人曲發，配襯酒紅色旗袍，明艷動人。
23. 牡丹城賓館歡迎海內外朋友光臨九朝古都，欣賞雍容華貴的牡丹，品味古老燦爛的文化。無論是小憩或下榻京安牡丹城賓館，您都將倍感無比尊貴和榮耀，無限地溫馨和享受。
24. 接著雍容華貴的英格拉姆小姐露面了，一身素裝，頭披長紗，額上戴著圈玫瑰花。她身邊走著羅切斯特先生，兩人一起跪向桌子。
25. 環境高雅，寬敞明亮；氣宇軒昂，雍容華貴，可同時容納約400人，無論是社團宴會，還是各類型會議，都能想您所想，是您選擇的絕佳場所，施展形象的宜人之地。26. 原先，他曾為未能娶上年輕、富有的蘇珊娜？華代爾小姐而感到懊喪，但不久就策劃想要勾引她那雍容華貴的母親。
27. 大理石的材質，使斜卧的婦女形象尤顯雍容華貴，沉思的主題更襯托出作品自身沉靜安逸之美。28. 她是個美人，有布蘭奇英格拉姆的派頭，身材高大，皮膚黝黑，雍容華貴。
29. 那位雍容華貴的婦人給他留下了深刻的印象。30. 他們正在談話，伯爵夫人雍容華貴地走了進來。
31. 她穿一身黑天鵝絨衣服，神色端莊，正如他所說的，非常可愛，甚至顯得光采奪目，雍容華貴。32. 我本來會使你名揚四海，煊赫一時而且雍容華貴。
世人都會崇拜你，你會成為我的配偶。33. 她是一位頎長的金發婦人，長得苗條，美麗、雍容華貴。
34. 他沉默含蓄，雍容華貴，書生氣十足，而又溫文有禮。35. 正因為有了貝爾絲塔漾，你才可以艷壓群芳，你還在等什麼呢？心動不如行動吧。
36. 最怕的是，紅顏易老，美人遲暮；最想的是，飾水年華，女人如飾。37. 「貝爾絲塔漾」飾品幫你顯現女人的內涵、修養與智慧，有了它們女人在一生中都會散發出無窮的魅力，是一生取之不盡的巨大財富，是伴隨你一生永遠亮麗的風景線。
38. 「貝爾絲塔漾」飾品從內而外一點點雕琢、塑造自信、美麗、智慧的女人。39. 有一個關於女人美麗的夢想：美麗不會隨歲月的流逝而失去光澤，卻越發顯得耀眼迷人，芬芳四溢。
40. 它是「貝爾絲塔漾」飾品的夢想，一個關於「留住青春、讓容顏自內而外散發出動人魅力」的夢想。41. 時間可以掃去青春的紅顏，卻掃不去女人經歷歲月的積淀之後，才煥發出來的美麗。
42. 碧玉凝成的水滴溫柔地撫過臉頰，愜意的感覺直達心底，優雅的生活怎可或缺這份感動？43. 精緻的墨綠色珠球帶給人神秘與性感的魅惑，「飾」您低調而華美的一生。44. 金與石結盟所散發出的熠熠輝光，詮釋了你對時尚與高貴的完美演繹。
45. 如果說鑽石象徵著浪漫，花瓣象徵愛情，那麼融入一體就裝飾出一世的經典幸福。46. 女性之美，安然之妙，在時尚中感悟這一份淡定與優雅，貝爾願和你分享。
47. 戀人間的絮語娓娓道來，在垂墜感的設計里一一傾訴，有時候愛亦如此，無需過分粉飾，清亮的質感也能帶給你無限的歡愉。48. 花朵造型簡約，不帶任何綴飾，像是戀愛的潔白，將濃濃幸福之感全部蘊藏於獨具匠心的設計風情里，簡單而不失高貴時尚。
49. 心動的是曾經遇見你，現在你也還在我身邊。恰到好處的璀璨點綴，永恆典雅的造型，將滿盛甜蜜的細節化成對你一生的承諾。
50. 演繹著高貴的珍珠，充盈著無盡奢華的珠光寶氣，是殷實的承諾，是時尚的生活，是愛的綻放！51. 暮然回首，看見你如我夢中的花兒嬌艷、端莊，貝爾絲塔盪飾品恰似你的。
6.形容高貴典雅美好的古詩詞
杜甫 佳人 絕代有佳人，幽居在空谷。全詩如下：
絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家子，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮；
官高何足論？不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿；
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插鬢，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
李延年 北方有佳人，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城，佳人難再得。且由此衍生出一個形容女子容貌的詞——傾國傾城
宋玉 登徒子好色賦 東家有子，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。
還有就是
手如柔荑、膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
國色天香 貌若天仙 環肥燕瘦、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蕙質蘭心、秀外慧中 楚楚動人、明眸皓齒 天生麗質
7.描寫高雅的詩句
1、寒菊 / 畫菊
宋代：鄭思肖
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣並未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落於凜冽北風之中！
2、菊花
唐代：元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
一叢一叢的秋菊環繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之後便不能夠看到更好的花了。
3、不第後賦菊
唐代：黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
4、題菊花
唐代：黃巢
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
颯颯秋風卷地而來，滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來。有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。
5、詠菊
唐代：白居易
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
一夜過後，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，它花蕊初開，讓早晨多了一份清香。
8.形容高雅的成語或詩句
超凡脫俗
冰清玉潔
高貴典雅
才望高雅
舂容大雅
大雅君子
典則俊雅
風流儒雅
高人雅士
舉止嫻雅
儒雅風流
騷人雅士
溫文爾雅
溫文儒雅
雅量高致
雅人清致
雅人深致
雅人韻士
雍容大雅
雍容典雅
雍容爾雅
雍容閑雅
雍容雅步
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
雍容華貴，不落俗套
陽春白雪
② 男孩問我願不願意做他女朋友我說不願意，我說沒有誠意，他說我們談生意啊還誠意是什麼意思
文明學府不追求戰力高強，這位老師也是擔心蘇宇這時候走了岔路。
蘇宇笑著點頭，沒拒絕，老師也是一片好心。
不過……自己這段時間，修煉上面倒是得多上點心了。
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第3章 萬族圖冊
報考處外。
蘇宇走了幾步，陡然回頭，詫異道：「你還跟著我幹嘛？」
陳浩茫然，「不是去上學嗎？」
「我不去。」
「不去……那你幹嘛去？」
陳浩委屈，剛剛你說要上學的，怎麼又變卦了？
「圖書館。」
蘇宇說的淡然，「其他課程我都不用上了，執教老師答應過的，我不去沒關系，你不去……你准備這時候被請家長？」
「……」
太扎心了！
陳浩掩面而逃，沒錯，蘇宇這傢伙可以不去上課的，執教老師特許的，他可不行。
至於修煉課程，蘇宇開元三重也足夠了，老師們都沒想過他考戰爭學府，自然沒人會督促他去修煉。
……
看著陳浩離去，蘇宇搖頭失笑。
陳浩的父親是自己父親的老朋友，這傢伙和自己又是同學，算得上是死黨，不過這傢伙咋咋呼呼的，跟這傢伙一起腦殼疼。
……
圖書館。
管理員和蘇宇很熟，蘇宇經常來看書，一看就是半天，幾年下來不熟都不行。
「蘇宇，萬族語你都掌握十幾門了，這時候不放鬆一下，還要苦學？」
管理員打趣了一句，蘇宇在南元中等學府也算不大不小的名人。
大多數學員，除了必須掌握的仙魔語、妖族語、通用語這三種之外，也沒精力再去學其他語種了，蘇宇倒好，小語種都學了不少。
蘇宇微笑應對，也沒多說什麼。
邁步走進圖書館，蘇宇直奔三樓。
此刻是上課時間，圖書館空盪盪的，除了少數幾位老師在看書查資料，幾乎沒學生。
大多數學員是寧願苦修，也不想天天看各種鬼畫符，能動武力解決的問題這些青少年才懶得用腦子去解決。
幾位看書的老師看到蘇宇，也沒人招呼。
大家都習慣了安靜，沉浸在自己的世界中。
蘇宇也沒和其他人打招呼，熟門熟路地走到了平時來的最多的一處書架旁，查看了一番，很快取出一本大部頭：
——《鯥魚》
這是萬族圖冊，人族將已經出現或者發現的種族資料進行記載匯聚，編輯成冊，提供給整個人族學習了解。
當然，這只是其中一本。
萬族圖冊可並非一本，而是一個系列，具體多少本蘇宇不知道，有些是隱秘，特供一群人。
南元中等學府只有39本，涉及到39個種族。
這些圖冊包含很多東西，包括對方的外形，習慣，風俗，語言，甚至一些特殊功法，戰斗方式，擊殺方案……都有敘述。
蘇宇此刻要了解的不是這些，而是翻到了扉頁，每本萬族圖冊扉頁都是該種族的插圖。
鯥魚，聽起來是魚類，實際上並非如此。
翻開圖冊，蘇宇盯著插圖看了一會，這是一種長的像牛的物種。
當然，也不全像，對方的尾巴和蛇尾差不多，比牛還多了一雙翅膀。
至於為什麼要叫鯥魚，據說這種生物是兩棲種族，可以在水中或者海域生存，水戰實力比陸戰實力更強大。
至於長了翅膀，卻不代表鯥魚會飛，更像雞翅，撲騰幾下還行，飛是飛不起來的。
「鯥魚之肉，吞服可驅毒，解毒聖品！」
「棲於柢山界，界域多丘陵水域，鯥魚冬眠夏醒，夏日入柢山界，務必小心謹慎，危險程度極高！」
「諸天戰場立場，中立，無故不得擅自擊殺……」
蘇宇簡單翻看了一下，其實這些資料他之前也看過，當然，他沒學過鯥魚種族語，這種種族語言很難，因為太小眾，柢山界並非鯥魚族為尊。
他看的也不是這個，主要還是插圖。
「鯥魚……」
蘇宇囈語一聲，想到了昨夜的噩夢。
昨晚追殺自己的……是鯥魚嗎？
小時候做夢，他其實不會想太多，不過夢做多了，加上年紀上來了，他也嘗試著去解析夢境，嘗試著去查看資料。
夢中追殺自己的那些怪獸，到底是什麼？
現實中到底有沒有？
這些年，別人都覺得他天才，肯下苦功夫去學諸天萬族語，一學就是十八門，努力程度讓人汗顏。
實際情況並非如此，蘇宇只是因為夢境的緣故，對諸天萬族多了幾分關注。
常年查看各種資料，為了了解更多，這才下了很大功夫去學習各種種族的語言和文字。
「夢境太模糊，我不確定是不是鯥魚，不過夢中那怪獸的確好像長著翅膀，叫聲和牛差不多……」
③ 古代娶親的音樂，古代迎親奏樂的叫什麼
地處湘桂邊界的城步，是我國五個苗族自治縣之一。這里風光秀美、民風淳樸，苗族群眾能歌善舞。由於地處偏僻，仍然保存著許多原生態的文化和習俗。婚嫁歌就是其中更具代表性的藝術。
苗族婚嫁歌是城步苗族在婚嫁禮俗中演唱的抒情歌曲。它起源於苗族古老的山歌情歌和婚嫁習俗，是苗族在長期的勞動生活與習俗中積累演化並口耳相傳下來的傳統民歌。苗族婚嫁歌現主要流傳於城步苗族自治縣五團、汀坪、鎮南、土橋、丹口等苗族集聚地。苗族婚嫁歌主要有《酒歌》、《哭嫁歌》、《賀郎歌》，它是苗族婚禮的靈。
《酒歌》
在古老的苗寨，寨門口披紅著綠的苗族群眾跳著歡快的蘆笙舞，吊腳樓上人頭攢動，身著苗族服飾的人們，都在忙著操辦「嫁女」的喜事，整個古老的苗寨一派喜氣洋洋。寨門口男女雙方迎親接親隊伍的兩位長者在攔門酒桌前舉起苗家的酒碗，用酒歌述說親情（蒼老渾厚的酒歌，用苗語演唱）：
迎親方舉起酒碗說：「高貴的親戚，尊敬的客人，你們為了籌辦這場婚事，操心刻意，勞神費力。（唱）：
操盡心來比天大，用盡意來龍潭海樣深
迎親爬過幾座界，涉過幾渡水，
跨過幾座橋，越過好多條沖
我們沒有車來接，沒牽馬來迎，
手捧紅漆茶盤接貴客喲，
沒有香案擺大門。
（接客唱）
雲從四面八方起，霧從四面八方升
男在左來女在右，男左女右來迎親
左邊擺開羅漢陣，右邊豎起接親的門喲
將迎親的隊伍領進新娘堂屋門後，主方接待人員有禮貌地讓領親娘、嗩吶師、媒人等來賓入座，篩茶、敬煙。接擔子的人員將禮盒、彩擔等整齊擺放在堂屋的中間，將馬燈、嗩吶等放於方桌上。女方氏族長輩安排並陪同領親娘等前來接親或祝賀的客人們入席用餐。餐桌上雙方長者用酒歌鬥智斗勇，雙方的人群在兩邊幫和助興，酒桌上酒碗互碰。
（酒歌）
外出做客劃拳呷酒是苗疆土俗
用歌來問用唱歌解酒是苗家的規矩
我們山頭上的人用歌寬心，用米酒來消愁
高興下盤棋
古時候的苗族興唱歌這套套
我們今天也來學會唱歌
莫失傳來莫失譜。
蜜蜂採花四處飛，鳳凰高飛往別鄉喲
多的我不講，少的暫不說，
講個誰來造天，道個誰來設地？
造天的是個爺，設地的是個崽。
是誰來設州立府，是誰來建立衙門。
（接唱）
太陽皇帝來造天，伏羲女媧來設地。
洪武皇帝立，崇禎皇帝立。
立起九州十五府，設起一百零八縣……
《酒歌》是苗族婚嫁歌的靈，是一種只唱不哭的長詩結構形式的哭嫁歌，有成套的禮儀形式，是祖宗口耳相傳存留下來的，不能任意顛倒。《酒歌》分十章，3400多行，3萬多字，它從苗家禮儀開篇，述說苗族的來龍去脈，歌唱祖宗的英雄歷史，是苗族世代相育後代子孫的教課書。
《哭嫁歌》
娘家作女，時刻不離娘的身；
在家離娘終有歸，明日離娘半重天。
閨門守到今日滿，離了爹娘嫁別人。
夜幕降臨，酒歌仍在繼續。忽然，一陣幽幽的哭聲從室內傳來，悠揚而纏綿。有時一人哭，有時一群人哭，哭嫁歌的曲調淳樸、簡潔，旋律優美動聽、節奏感強。
待嫁姑娘的閨房紅燭高照，燈火通明，屋裡屋外擠滿了看熱鬧和陪唱的姑娘媳婦，一直在低聲吟唱哭嫁歌的苗族新娘突然從床的帷帳里跳出來，撲在母親的懷里，一聲撕心裂肺的哭嫁歌飛出（《女哭娘》）：
世間只有姆媽親，娘啊娘，姆媽為兒受苦辛。
十月懷胎生下我，娘啊娘，姆媽奔死我奔生。
牙齒咬得鐵釘斷，娘啊娘，雙腳踩得地皮穿。
一尺五寸養育起，受過幾多飢和冷。
在娘懷中三年整，頭發操白好多根。
一把屎來一把尿，只差拿來含。
一怕我們受飢餓，二怕我們生疾病，
三怕穿戴比人丑，四怕我們無文化。
我的姆媽我的爹，
你們吃了幾多冷飯菜，你們受了幾多雨雪淋。
你們頭發苦脫了，你們的骨頭累斷了，
你們的心血熬幹了。
爹娘深恩還未報，娘啊娘，嗩吶一響要離娘門。
燒菜煮飯誰來幫，砍柴喂豬誰擔承，
年老病痛誰服侍，弟妹年幼誰照應。
爹娘養我到如今，養的一個不孝人，
糖蜂采蜜你空費力，燈盞無油你枉費芯。
往日母雞護雞崽，娘啊娘，寶貝雞崽得安寧。
今日母雞攆雞崽，娘啊娘，造雞崽喂岩鷹。
我的姆媽我的娘，叫兒如何不悲傷，叫兒如何放得心喲。
母親緊抱女兒，一邊為女兒梳頭打扮，一邊哭唱（《娘哭女》）：
乖乖女呀我的心，爹娘身邊的嬌嬌兒。
在家做女貴如金，你的脾氣娘知情。
嫁與人家做媳婦，凡事都要改性情。
親生爹娘不要緊，公婆面前要小心：
一來要順公婆意，二來要順丈夫心。
三餐茶飯勤打點，衣衫漿洗要干凈。
兄弟姐妹夫家有，和睦相好一條心。
公婆講你莫回嘴，夫妻說話要輕聲。
只能牆上加得土，不能雪上再加霜。
這是女兒臨嫁前母親對女兒的教導，充分表現了母親對女兒的至真情愛，是純朴自然的人性美的流露。
母女悲切的哭唱，引得眾人流淚唏噓。媒婆將新娘扶起，勸唱道：
世間萬物有，妹啊妹，男大當婚女當嫁，
只要哥妹情意好，妹啊妹，黃連甘草一樣甜。
不等媒婆唱完，新娘就推開媒婆的手，將心中的怨氣向媒婆發出來（《罵媒婆》）：
媒婆嘴巴長得扁，黃連唱成甘草甜。
唱的黃鱔變白龍，只為酒肉和銀錢。
你到這家吃頓飯，說這家有谷好多擔。
你到哪家喝杯酒，就說哪家樣樣有。
花言巧語由你說，哄了爹媽又哄我。
眾人譏笑媒婆，媒婆卻不惱怒，滿面笑容地扶起新娘。迎親的長者手提馬燈，在吊腳樓廊道上唱道：
一更錦雞叫得忙，起新娘快梳妝；
快快梳妝辭祖宗，辭別祖宗辭爹娘。
眾姐妹為新娘梳妝打扮，嫂子為新娘披上鳳冠霞帔的嫁衣，眾唱（《姐妹哭》）：
梭羅樹上十二丫，我們同根又同丫。
今朝姊妹要分離，離開綉樓好孤單。
爹娘恩德比天地，哺育教養心操碎。
樹想靜來風不息，恩德未報就別離。
遠望故里盼歸期，歸來又能住幾時？
門前小河常流水，女兒眼淚長長滴。
哥哥背起出嫁的妹妹，嫂嫂左手撐起一把紅油紙傘，罩蓋著新娘，右手打個火把，在「領親娘」、「送親娘」的引導下，在眾姐妹如歌如泣低聲吟唱的歌聲中哭唱道（《哭哥嫂》）：
穿上嫁衣別哥嫂，好比鮮花葉掉了。
好比風箏掉了線，好比油燈去燈芯。
花兒紅，葉兒黃，只有哥嫂最操心。
哥妹今天各分手，堂前雙親你孝敬。
爹娘年老又多病，望嫂織巾暖娘身。
來到堂屋，堂屋的祖宗神龕前擺著一隻裝滿稻穀的方斗，鬥上擱著一隻篩米的團篩，新娘停止了哭聲，在嫂嫂紙傘的罩蓋下、在哥哥的攙扶下雙腳不能著地團篩上拜別祖先、父母和家族中的長輩們。然後被哥哥背著走向院著的花轎，新娘捶著哥哥的背悲痛欲絕的唱道：
哥哥啊，哥哥，
你為什麼這樣狠心，背我往火坑裡送。
你為什麼要幫別個忙？
你把我背到岩坎上摔了吧，
讓我變只鳥兒，飛到屋背後的大樹上吧；
你把我背到潭裡摔了吧，
讓我變個魚兒，在屋前的小河裡游吧！
罩著紅蓋頭的新娘被哥哥背到轎前，腳不能著地上了花轎。花轎里放個紅火箱，象徵女人延續香火的神使命。花轎在三聲三眼鐵銃的響聲中起步，在八支長號的嗚嗚聲伴下，花轎中又一次傳出新娘悲切的離娘歌聲：
一步一步朝外走，每走一步痛斷腸。
養育之恩還未報，白養姑娘到如今。
哭聲娘，娘不聽；喊聲爹，爹不應。
回轉身子望望娘，只見爹娘淚汪汪。
哭嫁是苗族姑娘臨嫁前對父母盡孝和向男方賓客及姐妹展示自己聰明才智的一種表現形式。以悲助喜、以哭慶喜，這是城步苗族婚嫁習俗的一大特色。
《賀郎歌》
新郎家大門前，擺起香案相迎、鳴炮迎接。同時還請了一位通行的人殺雄雞「攔門倒煞」。新娘在領親娘的引導下進入新郎家，送親人員跟進。
只見堂屋的神龕上新寫的家，在燭光的映照下紅光耀眼；柱子上的喜慶對聯，熠熠生輝；門楣上貼著紅紙寫的「龍鳳和鳴聯體橫幅；門窗上貼有紅紙剪的雙「囍」字樣；堂屋裡桌凳擺設整齊。在新郎家堂屋裡婚禮拜堂儀式。新郎新娘在禮司的導引下拜天地、祖先、父母等長輩們，眾歌師演唱《賀郎歌》：
手拿鞭炮乒乓響，雙腳邁進貴洞房；
今夜洞房花燭夜，特來貴府鬧洞房；
歌朋賢友齊恭賀，鬧得洞房喜洋洋。
一扇大門兩邊開，一對鴛鴦飛進來；
左邊飛進梁山伯，右邊飛進祝英台……
手端茶盤四四方，玉盞擺；
杯杯裝滿糯米酒，新郎新娘把酒嘗。
一杯酒來酒又滿，雙手拿來敬新人；
夫妻同飲交杯酒，早生貴子跳龍門……
《賀郎歌》是苗族婚嫁歌的，它一改婚嫁歌悲切婉綿的情調，以贊歌的形式歌頌婚姻的和對未來生活的嚮往。其旋律優美，曲調內涵豐滿，結構質朴嚴謹，情緒歡快熱烈，感情激越奔放，情意纏綿，餘音繞梁。
時過半夜，鬧洞房的人們放起鞭炮、吹響嗩吶，狂歡的唱起《送和歌》：
嗩吶爆竹鬧洋洋，快送新郎進洞房；
免得女床頭等，大家吵夠該收場。
人們送新郎進入洞房，遠處飄來賀郎歌的歌聲。
苗族婚嫁歌是城步苗族傳承千年的藝術瑰寶，是研究苗族文化和習俗的活化石，其豐富的內涵、優美的旋律，是苗族智慧的象徵，具有極高的藝術價值和學價值。同時，苗族婚嫁歌已被邵陽市列入市級非物質文化遺產保護名錄，進行保護與傳承。
後記：本文參閱了《邵陽市志》、《邵陽文史》、《城步縣志》及《覃保來論文選》等書中的相關資料，同時特別感謝覃保來老師和城步文化館艾軍館長為本文的創作提供幫助。
（本文節選自《文化活化石——邵陽非物質文化遺產拾萃》，歐陽恩濤編著，羊城晚報出版社，2022 年10月出版）
：求索資江
歸原 所有，向 致敬。
以上就是與古代娶親的音樂相關內容，是關於苗族的分享。看完古代迎親奏樂的叫什麼後，希望這對大家有所幫助！