❶ 韓國女子四人組 MV開頭是四個人穿著咖啡色制服,一起跳舞,有女舞伴,中間換成了黑色還有白色的衣
根據你的描述很像girls day的something,可是開始並沒有咖啡色制服,中間是白色和紅色,四個人的話也可能是miss a,或者4minute,可以再詳細一些嗎,希望可以幫到你。
❷ 初中女生跳拉丁舞視頻
拉丁舞 是一項集音樂、舞蹈、體育、藝術等多種元素為一體的運動項目,具有較高的競技性和藝術觀賞性。我給大家收集了初中女生跳拉丁舞視頻,一起來看看吧。
初中女生跳拉丁舞視頻
拉丁舞倫巴舞的基本動作
倫巴的足著點(Footwork)是“腳掌、全腳平伏”(Ball Flat)。 基本動作(Basic Movement),它總共有六步,從男士腳的位置(Foot Position)來講:
第一步:左足前進(LF fwd),腳尖轉向外(T Turned Out)。
第二步:右足在原地(RF in Place),重心移到右足。
第三步:左足向側並稍後(LF to side and slightly back)。
第四步:右足後退(RF back)。
第五步:左足在原地(LF in Place),重心移到左足。
第六步:右足向側並稍前(RF to side and slightly fwd)。
以上是男士舞步,它的第一、二、三步是女士的第四、五、六步,而它的第四、五、六步是女士的第一、二、三步。
關於腳的移動還牽涉到膝蓋和臀部的動作,當左腳移動向前時膝蓋是鬆弛的,當重心上到左腳時膝蓋是直的,而此時臀部則柔順地移向左,然後右膝稍微鬆弛;當重心移回右腳時,右膝是直的而臀部則柔順地移向右,此時左膝稍鬆弛;當重心向側移到左腳時,左膝是直的左臀柔順地移向左,右膝稍鬆弛。 另外當腳移動向前時,是先腳背抬高以腳尖加一些擠壓入地板,然後再到腳掌同樣保持擠壓入地板,當全腳板著地前腳跟就已放低了;當後退步時,先是用移動腳的腳掌然後腳尖,當重心完全移轉時腳跟就放低了,而此時非重心腳的腳跟容許自然的離開地板。
另外提到閉式握持,在倫巴、恰恰恰、森巴的閉式握持是一樣的,舞伴間分開約十五公分寬,女士稍在男士的右側,男士右手放在女士背後蓋住女士左肩脾骨的下方,右手臂形成柔順的彎度,手肘大約到胸部的高度;女士的左手臂輕輕地放置於男士右手臂上,順著它的彎度,同時女士的左手輕輕地休息在男士的右肩上。
男士的左臂保持柔順彎度,大概和右手臂相對稱,但是左前臂須高舉。左手和手腕成垂直大約和鼻子齊高。女士的右手被男士輕輕地握在左手裡。男士的左手和女士的右手須保持在兩個身體的中央。
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很久估計
❹ 陳小春在一次演出時,與一位女舞伴激情熱舞,以至於不免產生生理反應,是哪場演出
第一封家書,寫於兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創傷,學會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇於攀登藝術的至境。前者,如和風細雨,款款相慰;後者,則滿懷欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,後者充滿感情。但融匯、貫穿於兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心。
第一封信的開始,傅雷首先寬慰兒子:不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且,孩子向父母訴苦,在家信中發泄,乃是情理之中的事。接著告訴兒子:人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那麼,應該如何面對情緒上的跌宕呢?首先,應該對這一切泰然處之,盡量讓心理保持平衡,不至於受傷。「只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。」他還用「太陽太強烈,會把五穀曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼」的比喻,說明控制情緒的必要。其次,「慢慢」「養成另外一種心情對付過去的事情」,即冷靜、客觀地分析前因後果,吸取教訓,引為借鑒。「惟有敢於正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至於被回憶侵蝕」,從而越來越堅強。對於感情的創作,要「當做心靈的灰燼看」,就「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」。憑弔古戰場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候,即使親歷過戰斗的人,縱有萬千感慨,也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻,十分真切地表達出所有「過來人」回首「過來事」的心情——蒼涼而平靜,沉鬱而超然。
第二封信,起因於傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲,但傅雷與其他父母不同的是,他的幸福與激動還來自於藝術的成功、祖國的光榮。「世界上最高的最純潔的歡樂,莫過於欣賞藝術」,「我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!」作為父親的傅雷,毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情:「我們真是心都要跳出來了!」
若是一般的父母,也許僅止於此了,而傅雷的偉大,就在於他藉助兒子的成功之機,給予了他更多的藝術砥礪,向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子:「多少過分的諛詞與誇獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!」而這,正是「堅強的最好的證據」。如果說,上一封信是要兒子在消沉時保持堅強,那麼,這里所說的成功時「不為勝利沖昏了頭腦」,更是堅強的表現。只有做到了堅強,才能永遠不怕孤獨。傅雷對「堅強」含義的理解,浸透了人生的感悟,十分耐人尋味。「堅強」的最高境界,乃是保持一顆純潔的「赤子之心」。因為「赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!」這可以說已經是人生至境了!
接下來,傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的「黎明」。他從傅聰如流水般的演奏風格中,想到了克里斯朵夫,進而想到了新中國的「復旦」,想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子,被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家,「應該有氣沖鬥牛的表現才對」,洋溢著對新中國的熱情,對中華文化的信心。
書信最後,傅雷再次回到了情緒的「矛盾與快樂」問題。第一封信里,他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;這一次,他又強調「有矛盾正是生機蓬勃的明證」。從而鼓勵兒子,要勇敢面對各種各樣的矛盾,在不斷解決矛盾的過程中趨向「完美」,讓「完美」的地平線永遠激勵著我們向前進。
(二)問題研究
1. 對於「堅強」,應怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個難點,也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說:「只要你能堅強,我就一輩子放了心!」可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現,一是「不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的——打擊」,「即使孤獨也不怕」(見第二封信),並且「敢於正視現實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至於被回憶侵蝕」;對於感情的創傷,要「當做心靈的灰燼看」(見第一封信)。二是「不為勝利沖昏了頭腦」,永遠保持「對藝術的謙卑」。這兩方面合起來,用通俗的話說,就是「勝不驕,敗不餒」,就是寵辱不驚,得失泰然。第一封信里所講的「心理相當平衡,不至於受傷」,「高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢」;第二封信所說的不怕矛盾,相信「有矛盾正是生機蓬勃的明證」。也都是這個道理。
但「堅強」的最高境界,可以說還在於葆有一顆「赤子之心」。「赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。」
2. 如何理解「赤子之心」與「孤獨」?
傅雷說:「赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友,當代哲學家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬於精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生於愛……傅雷對孤獨的理解,與之和而不同。傅雷相信:「藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?」正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有慾望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以「永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!」赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友,這精神的世界,足以讓他無懼身邊的孤獨,永遠不感精神的孤獨!周國平說「孤獨產生於愛」,傅雷說「愛讓赤子不孤獨」,實在是異曲同工。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能「體會到前人的心靈」並以之「打動聽眾的心靈」。藝術的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。
3. 如何理解「矛盾正是生機蓬勃的明證」?
文中提到羅曼•羅蘭筆下的約翰•克里斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰常以克里斯朵夫自命,其個性也與之相像;又說「有矛盾正是生機蓬勃的明證」。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對,在解決矛盾的過程中趨向完美。
(三)關於練習
1. 此題目的是要弄清文章的主要內容和思想含義。第一封信里,傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落,學會用達觀的態度泰然處之,保持心靈的平衡;進而能夠冷靜、客觀地分析事理,正視現實,吸取前車之鑒。第二封信,希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然保持謙卑、不懼孤獨,勇於攀登藝術的至境。融匯、貫穿於兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心。
2. 此題目的是要體會傅雷與傅聰的父子深情,理解「朋友」的真正含義。可以從不同角度回答這一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
「朋友」的意義,首先在於感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時,可以毫無顧慮地向父親傾訴,而父親並沒有高高在上、橫加訓斥,或者說些教條式的訓誡。相反,他能夠充分理解兒子的痛苦,首先盡力地安慰他,讓兒子覺得溫暖、放心;然娓娓而談,以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界,還在於志同道合,互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術有許多共同的感受可以交流,可以互相補充、互相借鑒,這也是「父子如朋友」的體現。
本課總結
。這是兩封普通而又不尋常的家書:普通,在於它們是一位父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白;不尋常,在於這兩封家書,從兒子的日常生活出發,既給予兒子藝術的教誨,更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰,已經超出父子、朋友的界限,成為藝術上、思想上的知音。
板書設計
父母與子女之間的感情到底有多深、多重?相信讀過《傅雷家書》的人,會有深刻的了悟。在教學中,教師要設置情境,把學生引入到傅雷對兒子的拳拳愛心之中,使學生理解從父子到朋友,乃至知己,這之間的飛躍在於傅雷、傅聰父子共同的藝術追求和人生境界。教師建議學生,把自己閱讀傅雷家書的感受,結合自己的生活,給父母寫一封信,談人生、談追求、談理想、談生活中的酸甜苦辣。
練習設計
◆ 隨堂練習設計
1.給下列加點字注音。
庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )廓然無累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )
答案與提示:yōng yú yè kuò tì sì ruì záo
2.解釋下列詞語的含義。
扶掖 枘鑿 廓然無累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞鬥牛
3.結合上下文,品味下面兩句話的意思,回答問題,並從課文中再摘抄幾句含義深刻的語句。
(1)我以前在信中和你提到過感情的問題,就是要你把這些事當做心靈的灰燼看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」是怎樣一種情緒?
(2)赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!孤獨的赤子創造的是什麼樣的世界?
答案與提示:(1)這句話意在說明控制情緒的必要。對於感情的創傷,要「當做心靈的灰燼看」,就「像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷」。憑弔古戰場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只餘下萬千感慨,蒼涼而平靜,沉鬱而超然。這就是我們對待往事應有的心態。
(2)赤子之心是最純潔的,它剔除私心雜念,遠離慾望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以「永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!」赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感,成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。
◆個性練習設計
1.傅雷在家書中屢次提到要傅聰學會「堅強」,請結合課文,理解「堅強」的含義。
答案與提示:「堅強」是貫穿兩封信的內在精神。在面對挫折、成功,面對人生的跌宕起伏時,能夠寵辱不驚,得失泰然,能夠平和、理智地對待現實。「堅強」的最高境界,就在於擁有一顆「赤子之心」。
2.如何理解「矛盾正是生機蓬勃的明證」?
答案與提示:文中提到羅曼•羅蘭筆下的約翰•克里斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰常以克里斯朵夫自命,其個性也與之相像;又說「有矛盾正是生機蓬勃的明證」。目的在於鼓勵兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對現實c,在解決矛盾的過程中趨向完美。
3.當代哲學家周國平說過:「孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界,分別屬於精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生於愛。」請你比較傅雷和周國平對於「孤獨」的理解。
4.你寫過家書嗎?如果沒有,請你選擇一位親人,給他或她寫一封信,說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經寫過,把它找出來,重溫當時的情景。
教學探討與反思
在本文的教學中,應該避免逐字逐句地分析內涵。因為對於初三的學生來說,要徹底理解藝術真諦和人生境界還有一定的困難,關鍵在於引導他們通過學習能夠結合自己的生活獲得一些感悟。
通過本文的學習,讓學生體會父母與子女之間的愛,領會愛的幾重境界。
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