1. 上世紀中國十大美女[有圖最好]
上世紀十大非明星美女
潘素：字畫美女，(1915--1992)，字慧素，著名山水畫家。早年習花鳥，中年轉攻山水，晚年善金碧青綠山水及雪景山水。新中國建立前，曾任北平美術分會理事。建國後曾任北京中國畫研究會理事，吉林藝術學院教授，中國美術家協會會員，北京中山書畫社副社長，北京工筆重彩畫會藝術顧問，北京工筆重彩畫會藝術顧問，第六、七屆全國政協委員，民革中央委員，中國和平統一促進會理事等職。有《張伯駒、潘素書畫集》行世。
羅儀鳳：貴族美女（1914-1977）康有為外孫女，祖籍廣東寶安。幼年隨父羅昌、母康同璧出使英國、新加坡等國，16歲入燕京大學家政系就讀。太平洋戰爭爆發後，被日軍拘捕，經多方營救，約一年後獲釋。通曉英、法等多國文字，曾任教於北京貝滿女中。1949年後長期隨侍母親。1974年病逝。
林徽因：博士美女（1904--1955）是中國著名的建築學家和作家, 為中國第一位女性建築學家,同時也被胡適譽為中國一代才女.三十年代初,與夫婿梁思成用現代科學方法研究中國古代建築,成為這個學術領域的開拓者,後來在這方面獲得了巨大的學術成就.從三十年代初至中日戰爭爆發,幾年間他們走遍了全中國15個省,200多個縣,實地勘察了2000餘處中國古代建築遺構.他們的工作為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎,並寫下有關建築方面的論文,序跋等二十幾篇,另有部分篇什為其與梁思成等合著的建築論文.在文學方面,她一生著述甚多,其中包括散文,詩歌,小說,劇本,譯文和書信等作品,均屬佳作,其中代表作為《你是人間四月天》,小說《九十九度中》等.
陸小曼：多才美女（1903年 --1965年）陸小曼是個才女。1915年就讀法國聖心學堂,她18歲就精通英文和法文。她是個畫家，師從劉海栗、陳半丁、賀天健等名家，1920年和王庚結婚,1925年離婚.1926年與徐志摩結婚,同年參加了中國女子書畫會，1941年在上海開個人畫展，晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師，上海美術家協會會員，曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。她擅長戲劇，曾與徐志摩合作創作《卞昆岡》五幕話劇。她諳崑曲，也能演皮黃，曾出演《春香鬧學》、《思凡》、《玉堂春》等劇，在北京和上海名動一時。她寫得一手好文章，有深厚的古文功底和扎實的文字修飾能力,建國後擔任上海文史館館員,上海市人民政府參事室參事.1965年病逝。
蕭紅：激情美女（1911年6月1日─1942年1月22日），中國現代著名女作家。黑龍江省呼蘭人，原名張乃瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把「人類的愚昧」和「改造國民的靈魂」作為自己的藝術追求，她是在「對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚」。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。
袁震：病態美女（1907--1966）
安娥：憂郁美女(1905－1976) 田漢妻，後離異。原名張式沅，河北獲鹿人。早年肄業於北平美術專門學校。1925年加入中國共產主義青年團和中國共產黨，擔任北平團的工作。後赴大連從事革命宣傳和女工運動。1927年到莫斯科中山大學學習。1929年回國在上海中共中央機關工作。1976年逝世。
楊靜：丁香美女（1926--）她的父親是寧波人，她的母親是廣東人，她身上兼有兩地人的特點與美麗：精緻的五官，鮮明的輪廓，一雙廣東人的大眼睛被長長的睫毛覆蓋著。小巧玲瓏的身材，閃著光澤的淺棕色的皮膚，是個美人。她活潑好動的性格使她十分容易與人相熟。朋友見到她無不稱贊，戴望舒也頗為得意。戴望舒和楊靜只維持了8年多，當初楊靜不顧家裡的反對死也要嫁與戴望舒，後來出走還是她。有人說戴望舒愛上楊靜，就是把她當成了《雨巷》中那個丁香般的姑娘。
關露：悲情美女（1907年7月14日—1982年12月5日）原名胡壽楣，又名胡楣，原籍河北延慶。生於山西太原。幼年家貧自學完中學課程，1927年至1928年，先後在上海法學院和南京中央大學文學系學習。1930年初，第一篇短篇小說《她的故鄉》發表於南京《幼稚周刊》。 1980年後．因患腦血栓症，全身癱瘓。
張志新：倔強美女（1930--1975）生於天津一個大學音樂教師家庭；1950年高中畢業後被保送到河北天津師范學院教育系學習。1962年，張志新被調到遼寧省委宣傳部當幹事。1969年9月24日，張志新被捕入獄，先判處無期徒刑，後改判死刑。
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第1種是用動物的頭像。第2種是用風景圖。第3種是用自己的照片。第4種是用卡通圖片做頭像。第5種是用網紅作圖頭像。
好多女人都會用一些比較可愛或者的圖片做微信頭像，不會用那些花里胡哨，怪怪的頭像，他們都會用比較正常審美的頭像。
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第二種，小孩子。小孩子沒有心機，用這種圖做頭像的女人天真。
1、本人頭像
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2、風景有品位的微信頭像。
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3、動物
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6、中年和老年人
微信分為許多組。老年人傾向於使用微信，因為他們有更多的經驗和有限的精力。在網路世界裡，他們喜歡用正面的圖片作為自己的頭像，就像在現實世界裡一樣。它主要被中老年人使用。
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6. 女人用風景微信頭像，女生用的風景微信頭像
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答：挺好的，山水風景做頭像本來就是吉祥富貴的寫照，同時提現出一個人內心成熟穩重海納百川的胸襟！這和有沒有結婚沒關系！
成熟穩重！心胸開闊的！同時渴望自由！喜歡安靜，性格屬於中，內向的那類！也或許是受過很多傷害！現在成熟了，喜歡平平淡淡的生活！心如止水……祝你好運
經常換微信頭像的女人想得到朋友的注意、想得到別人的關注、想得到感情寄託、得到別人的贊揚、喜怒無常的心理。
1、想得到朋友的注意
在微信上頻繁換頭像的女人，要告訴自己的朋友自己的感情有了很大變化。如果你身邊的女人頻繁換頭像，大多數是自己失戀了想要得到朋友的注意，來安慰自己。
一般真正戀愛的人，不太會動自己的頭像，最多與對象換成情侶的秀恩愛，還會在自己的朋友圈發一些秀恩愛的照片，讓朋友知道自己的感情很好，你們之間的感情很穩固。一個女人失戀了就要頻繁地換頭像，就是想要得到朋友的注意，想從朋友那裡得到安慰。
2、想得到別人的關注
一個頻繁的換頭像是為了引起別人的關注，因為這些女人的內心都是不確定的，不確定別人的心裡有沒有的位置，想要通過頻繁的換頭像來確定自己在別人心裡的位置，帶有目的性的心理狀態，渴望得到關注。
這種人極度的缺乏安全感，心裡還沒有自信，她們需要從別人的身上來找到自己在世界上存在的意義，所以才會頻繁地去換頭像來得到別人的關注。
3、想得到感情寄託
常換微信頭像的女人，和單身沒關系，和性格有關。很多女人心情好的時候，微信頭像會是美麗的鮮花，風景如畫的大自然，可愛的貓星人等。
心情不好的時候，就會換成孤獨的木偶，黑暗中的蠟燭，流水落花等。總是換微信頭像的人，在平時的生活中是不拘小節的人，是頭腦簡單比較單純的人。這樣的女人一般不會想得太多，也不會計較別人如何評價自己。只是把自己的心情寄託在微信頭像上。
4、得到別人的贊揚
一般頻繁換頭像的女人是對自己的頭像很不滿意，但是一直找不到自己喜歡的頭像，所以就在別人的眼中看來，女人換頭像是給別人傳達一種心情。
但是實際上，換來換去還是覺得自己的 照比較好看，所以就把自己的微信頭像改成自己的 照。一般把頭像換成自己的照片的女人是對自己非常有自信的，她希望得到別人的關注，也希望得到別人的贊揚，說一些她比較喜歡聽的話，所以一般在微信上頻繁換頭像的女人是想要得到你的贊美。
5、經常愛換頭像的女人常常喜怒無常
情緒波動起伏比較大，所以會靠換頭像來發泄，說明這種女人通常都情緒不穩定。假如你清楚自己不是一個足夠圓滑的人，不夠完全hold住她，千萬別輕易去試探，這種女人往往都是自帶一身刺，不定什麼時候就會傷害到別人。
所以情緒不可控的女人更好不要輕易去惹，否則可能會連帶著你也被影響，你們在一起最多的不是甜蜜，而是爭吵。
女人對外貌也比較有自信，不一定長得好看，但是能接納自己的本來面目。內心沒太多秘密，也沒做過什麼見不得人的事兒，在 世界和現實世界中差別不大。但每個人審美觀點不同，只要按自己意志去選就可以了：
1、沒太刻意選擇過的生活照作頭像
2、用端端正正的照作頭像
為人中規中矩，不敢越雷池一步，其實內心很壓抑
3、用自己PS照片、藝術照、文藝照、裝可愛照作頭像
往往有較強的自我中心傾向，就是有點自戀啦！
其實自戀的外表透自卑的內心，不太能接受真實的自己。
4、用又遠又小的人像作頭像
注重隱私，害羞保守，防衛心較強，不易接近陌生人，基本上不太可能與人自來熟。
5、用部分臉的超級特寫作頭像
自我感很強。其實很想被人認出來，在用偽藝術的形式來遮掩內心的真正渴望。
6、用童年照片作頭像
總覺得過去的事物比現在美好，容易傷感，不易改變。巨蟹座偏多。
7、用家人的照片作頭像
自我感很薄弱，有很強的依賴性，缺乏安全感，內心深處不願長大，渴求。
8、用男女朋友的照片作頭像
正陷在甜蜜而昏頭昏腦的熱戀中，愛得不能自拔，愛到失去自我。
9、用兒女照片作頭像
如果用aby的照片，大多是初為人母，難掩內心的幸福與喜悅。如果孩子都7、8歲以上了，
還把孩子長大的照片當頭像，通常是把孩子當成了人生唯一的成就和指望。
10、用俊男美女照片作頭像
這種人的心理年齡普遍偏小，雖然為人很熱情，但是理智較為缺乏，
情緒容易大起大落。
11、用動物圖片做頭像
這種人基本上就是「鏟屎君」一枚，愛小貓小狗，有愛心，內心柔軟。
12、用風景美圖作頭像
這種人通常為人比較成熟，人緣很好，很注重人際關系的。
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7. 有山有水的風景圖片，山水風景圖片(35張)
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我們的古代風景畫當中非常出名的一種就是山水畫，
所以風景圖當中有山有水已經算是非常好了，如果還可以有寶塔的話，那屬於畫龍點睛。
麗江。古樸幽雅、自然、富有特點和地方特色的高原水鄉麗江古城，風景宜人的萬里長江灣，幽雅俊秀的玉泉公園，以及被喻為「雲嶺枝」、「環球樹」的萬朵山茶等景色，組成了一幅優美的自然畫卷。旅遊以「二山、一城、一湖、一江、一文化、一風情」為主要代表。
三亞。三亞匯集了陽光、海水、沙灘、氣候、森林、動物、溫泉、岩洞、田園、風情10大風景和豐富的歷史文化，是中國熱帶海濱風景旅遊密集的地區。在南山文化旅遊區，有以生態和文化為主題的雕塑精品;在天涯海角游覽區，有伴著不息濤聲的歷史名人雕塑群;鹿回頭山頂公園那栩栩如生的人物雕塑，在訴說”鹿回頭”美麗的愛情故事;亞龍灣中心廣場，一座榮獲了建築「魯班獎」的現代園林廣場及雕塑群，將把您帶回久遠的歷史。一切的一切讓您目不暇接。
黃山。黃山與黃河、長江、長城齊名，成為中華的又一象徵。它以「奇松、怪石、雲海、溫泉」四絕而聞名於世。她是中國十大風景名勝中的山嶽風景區，作為中國山之代表，黃山集中國名山之大成，自古就有「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的說法。黃山還兼有「天然動物園和天下植物園」之稱。黃山正以它雄奇的容貌迎接著四海賓客。
九寨溝。如果世界上真境，那肯定就是九寨溝。這是一個佳景薈萃、神奇莫測的曠世勝地;是一個不見纖塵、自然純凈的「童話世界」。「黃山歸來不看山，九寨溝歸來不看水」，水是九寨溝的精靈，湖、泉、瀑、灘連綴一體，飛動與靜謐結合，剛烈與溫柔相濟，不愧為「中華水景」。女人幸運招財微信頭像。
桂林山水。素有山水甲天下的桂林，是我們祖國的一顆璀璨明珠，她以奇特的喀斯特地貌成為舉世聞名的旅遊勝地。「山青、水秀、洞奇、石美」的旖旎風光，「山峰環野立，一水抱城流」、「水繞青山山繞水、山浮綠水水浮山」的迷人景色，使得古今中外無數騷人墨客為之嘆服、為之動情。
鼓浪嶼。鼓浪嶼原名「圓沙州」，又名「圓州仔」，明朝時改稱「鼓浪嶼」.它位於福建省廈門市西南，與廈門隔海相望，僅米之遙。因島上有一中空巨石，波浪拍打，其聲如鼓，故名「鼓浪嶼」。鼓浪嶼雖有街區鬧市，卻無車馬之喧，這里空氣清新，環境幽靜，整個小島，一年四季草木蔥郁，鮮花競放，故有「海上花園」之稱。人財兩旺的圖片。
長城長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條盤踞在中國北方遼闊的土地上。它是中國古代勞動血汗的結晶，是中國古代文化的象徵和中華的驕傲。山巒起伏，雄沉剛勁的北方山勢，盡收眼底。
張家界張家界自然景觀奇特，舉世罕見。峰奇，奇在千姿百態，景色各異;山秀，秀在雲遮霧鎖，鬱郁蔥蔥;谷幽，幽在幽靜深奧，幽在秀麗沉靜;洞神，神在妙趣橫生，妙在各有瑰寶。難怪李白曾嘆道:「功成拂衣去，歸於武陵源。有「大自然的迷宮」、「天然博物館、地球紀念物」之譽。
布達拉宮。空曠的廣場，藍天白雲烘托出潔凈的布達拉宮，陽光照耀下雄偉壯麗的布達拉宮，驕傲地聳立在世界的處。讓人感到的是庄嚴和神，這就是族心中的殿。
西湖杭州的精華無疑是在西湖，西湖之勝不在自然，而在人文，更在湖水出的無數詩詞歌賦、古今。上千年的經營將西湖變成一座精緻的園林，長堤漫步、水榭憑欄，隨處皆可吟詠兩句古詩，引出一段典故，山水頓時生色。有山有水有靠山的微信頭像圖片。
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9. 朱玉清的山水畫有傳統意境，美人畫有醉人美感
朱玉清，1962 年生，安徽蕪湖人,著名畫家，安徽省美術家協會會員，中國國畫家協會會員、理事，蕪湖市美術家協會會員、理事，國家一級美術師。
朱玉清的中國畫藝術造詣，深刻體現在山水畫與人物畫兩個方面。他在繪畫技法和精神上，領會並傳承張大千的藝術體系，無論是山水畫來還是人物畫，其形態和品質皆歸宗於影響深遠的張大千畫派。得一派之績，可謂功成名就。
當然，朱玉清畫績能歸大千一派，不是憑空而得，完全是專修而成。朱玉清對繪畫藝術相當痴迷，愛之深厚，這種修藝心態，恰好切合張大千畫派藝術築基時段的實踐需求：需依對繪畫藝術的痴迷之心，傾量臨摹唐、宋、元、明、清山水人物名畫，通過臨習而得博採眾長，悟透大家的藝術實踐。
換句話說，朱玉清的藝術成績，是一筆一畫精修細悟的結果。所以無論觀賞他的人物畫還是山水畫，都是根基深牢，傳統筆墨技法濃厚，有著根正源本的基本特色。願意從傳統中汲取中國畫意精神的修煉方式，被一些只顧走捷徑的畫家所拋棄，屬不知拋棄了傳統，實際上就是拋棄了中國畫的精神內核，與中國畫意的距離將會越來越遠，嘩眾取寵尚可，但是要真正歸宗一派，成名得功卻不可能。朱玉清作品美質能歸大千一派，說明他是正宗傳統的藝術修行者，更是中國畫意精神的潛心繼承者。歸派得宗，是對藝術家的崇高禮贊。
能繼承傳統，是因為有專業熟技。早年朱玉清入安徽師范大學藝術系，修學院專技，後來又師從著名書畫大師鄭伊農修學，得入室技能，畫藝抬升，入佳境。當然，要具體參悟朱玉清技追大千歸正宗的藝術成就，還需要走近他傾心構畫的山水人物作品，通過作品來理解其藝術。
觀賞朱玉清的山水作品《山裡人家》。只需解讀作品的精神內核，就可知朱玉清作品為何歸大千一派。張大千是文化能人，他的山水畫通常都是極有文人氣息的清俊美品。畫作要歸大千一派，首先看是否明顯具備文人畫氣息。無疑，朱玉清的《山裡人家》就是文人氣息濃厚的代表作品。當然，文人氣息不是憑空存在，而是綠水青山襯托，蒼松翠柏應和，洞天福地領發，雲霧繚繞渲染而成。這幅作品，體現了朱玉清本人的文化氣質和文化情懷，雖不見牧童，卻能聽笛聲悠悠；雖不見樂師，卻能聞琴聲瑟瑟。畫面的文化情懷，讓人感受到鶴鳴鹿應、水聲潺潺的意境美。這等美意品質，正是張大千所倡導所弘揚的文人氣息，朱玉清繼續執大師旗幟，開文人畫一路新風，功不可沒。
還有《江南風光》這幅山水畫，淡青雅絳，蒼海問道，洋溢的也是文人氣息，抒發的也是文人情懷。觀其山則情滿於雲間，觀其雲則意溢於環宇。近觀親切，遠看遼闊，山水是心田，寄託著無數的靈感與情思。畫筆無言，水墨無語，卻勝千言萬語。朱玉清構山水，注重揣摩、參悟，然後融會貫通成大技，所以無論是《江南風光》還是《滿載而歸》都是大千畫派汲取自然靈秀氣，致成山水潤雋爽的形質。許多投資者之所以願意收藏朱玉清的山水作品，完全是被他的正宗文人畫氣象所感動，收而藏之，不僅益於升值，更是對中國傳統筆墨精神的悉心珍藏。
接下來，我們再看朱玉清的人物畫。我們知道，張大千愛美女，深愛繪仕女圖。張大千的仕女圖即有高古氣息，又有當代美感，承於古韻力創新態是張大千人物畫的雄卓功績。當然，歸宗張大千畫派的藝術家朱玉清，在人物畫創過程中，也是謹依大師之教，在深刻繼承的基礎上，又著力創新。所以朱玉清的人物畫無論是《蕉陰麗影》還是《花樣年華》《風過佳人》都是繼承傳統，又推陳出新的靚麗風尚，他把古代人物的韻美和當下人們中意形美的需求緊密結合起來，構作人物畫即有神仙姿，又有世相美，觀賞時如投石於水中，激起心間漣漪串串，感人卻不刺激，動人卻不竄艷，中和之美，雅純之境把握得相當精準。家舍廳堂掛飾朱玉清的美人畫，是風雅，更是純美。
身為著名畫家的朱玉清，作品常入畫展，多有不俗斬獲，其作品也頻頻入市成拍多有收藏。比如《摘寶胡籮的女孩》獲得安徽省農民畫優秀獎，並被安徽省農科委收藏，《板橋作畫圖》獲國際獎，《鍾馗假醉圖》刊於人民日報海外版，成為中國傳統文化對外展示的名片。技追大千歸一派，心傾丹青造詣高，執著的朱玉清用他的藝術才能鑄造出太多的藝術功績，令人傾服！