彝族美女甘莫阿妞照片

① 彝語 名字阿呷什哈 是什麼意思

這個沒有具體的意思，阿呷嫫是一個女孩子的名字,一般女孩子名字後面都會加上一個嫫字,男孩兒名字後面都會加上一個惹字。彝族人通常都會聽到名字也就知道此人為男性還是女性,在彝族的一些支系裡邊,老大的女兒叫阿依嫫,老二叫阿呷嫫。

彝族：

彝族，是中國第六大少數民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（區）的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區。

② 甘嫫阿妞的甘嫫阿妞美女

右圖是2012年8月18日參加選美的彝族姑娘。參加選美的68位姑娘年齡在16歲到25歲之間，24位選手通過初選和復賽殺出重圍，進入決賽。民族歌舞、流行歌曲、印度舞……姑娘們展示著各色才藝，帶給萬名觀眾一場視覺盛宴。彝家美女佘魯阿爾獲得冠軍，邛莫星星和冉星獲得亞軍，介來恭喜、今今和沈雨薇獲得季軍。馬秀枝獲得最佳上鏡獎和優秀獎，邛莫美爾獲得最佳才藝獎，沈小芳獲得最佳服飾獎。

③ 去西昌旅遊，一定不能錯過的地方是哪裡呢

符之味吧，他們家的烤全羊一定不能錯過，我上回去了一次之後念叨了好久，他們家的烤全羊色澤誘人，而且入口即化

④ 呷莫阿牛是哪個朝代

明朝

明朝年間，峨邊彝區甘家火史山下的山寨出了個絕色美女呷莫阿牛，屬於甘爾普鐵家支。相傳她的容貌能映壁生輝，「美名傳遍彝寨九十九」，也傳到了漢區。封疆大臣治達為貪占絕色，強送聘禮欲納呷莫阿牛為妾。阿妞誓死不從。治達惱羞成怒，派兵丁壓寨逼婚。阿妞翻牆出逃，在原始森林中、懸崖峭壁上、幽幽竹林中，跑了3天3夜，過了7天7夜，最後還是被兵丁抓住，被捆綁著帶到了治達衙內。
驚悉「美麗的鳥兒」折翅墜落他鄉牢籠，呷莫阿牛所屬的甘爾普鐵家支內群情激憤，家支使者把這一消息傳給了遠方呷莫阿牛的心上人安哈木嘎。木嘎聽後，親率300騎手，聯合彝家3支系，結集起族人弟兄，翻山越嶺、馬不停蹄地前去營救。然而，彝家攻城受阻，木嘎也捐軀而去。
呷莫阿牛被鎖在城內牢獄之中，堅貞不屈，以死相抗。她向治達提出要得到五色的錦絲絨線，治達派人滿城搜繳想取悅於她。呷莫阿牛將絲線搓成9尺9長，趕上弟弟來探監，她剁下一節手指留給了親人。這時呷莫阿牛眼淚已干，她用錦絲絨線懸於梁間自縊而亡，用生命捍衛了貞潔與尊嚴。

⑤ 彝族火把節的作文

彝族的火把節
我們國家有56個民族，56個民族都有各個民族的特色、習慣。比如：蒙古族的「白節」、藏族的「女兒節」、苗族的「開年節」等等。那我就個大家介紹一下彝族的火把節吧！
關於火把節的來歷，路南一帶彝族傳說，古時有個魔玉殘酷迫害百姓，群眾忍無可忍，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊群火攻，就是在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次斗爭勝利，乃於每年夏歷六月二十四日耍火把相慶，由此形成了火把節。
在一次火把節之前的采訪上，一個42歲的彝族人潘木乃像孩子般陶醉其中。
「每家每戶都要喝桿桿酒，窮的村殺兩三隻雞，富的村殺頭牛。」他說，「最開心的還是跳達體舞，看賽馬和摔跤，多有味道的喲！」
火把的亮度可不比煙花差多少，可以將整個地方照亮的如同白晝。這就是火把節的特色，幾千甚至幾萬人在一起點燃火把這才是壯觀的一幕。
早在火把節的第一天，彝族村寨里家家戶戶都要在門前豎立若干火把，准備活動使用。同時在村寨附近選擇一塊開闊地，在地中央豎立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個類似於寶塔形大火炬，作為活動場所。
第一天是祭火，家家戶戶舉著火把遊走於田邊地角、並且殺牛宰羊。
第二天是傳火，這一天男男女女聚集在一起選擇配偶，展示才藝。所以有人稱為「中國第二個七夕節」。
最後一天是彝族傳統火把節的第三天，也是最後一天。彝語稱之為「都沙」，意為「送火神」。在中國最大的彝族聚居區——涼山彝族自治州，火把節這一延續千年的傳統，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、「朵洛荷」等彝族特色活動中，在現代社會的不斷撞擊下得以傳承。
傍晚，節日活動的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點燃火把，男女老少舉著火把向活動場所匯集。人們到齊之後，主持人一聲號令，大家舉火把向寶塔形火炬奔去，將其點燃。一時火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍著大火炬，跳起「豐收舞」，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。
在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會的美國遊客詹姆斯•艾普說：「這些燦爛的煙火是我出生以來看過的最美的！」為了過中國的火把節，他和朋友專程從家鄉遠道而來。
「農村裡不管是老人小娃，慶祝火把節的興致還是不變，到了過節，四面八方的人都必須回來。」潘木乃說。
去年，涼山彝族火把節成為中國首批國家級非物質文化遺產之一，這一古老文化傳統的保護與傳承已引起各級政府的重視。
「火把節的傳統有慢慢被年輕人淡忘的危險。」涼山州彝學會會長巴莫爾哈認為，將它列為國家級非物質文化遺產，對彝族人民及其後代、地方領導都是個教育，也可以讓外界來關注和保護它。
火把節是中國彝族最隆重、最熱鬧的節日，一般在每年的農歷六月二十四至二十六日舉行。傳統火把節里，彝族人民點燃火把，繞房前屋後、田間地頭巡遊，以消災避難，祈求幸福。

⑥ 《阿衣莫》這首歌的歌詞表達了什麼意思是對過去喜歡姑娘的懷念還是對過去戀情的告別

阿吉太組合《阿衣莫》這首歌歌詞表達的是對一個姑娘的愛意。阿衣莫，指大涼山地區彝族女孩子的名字的統稱，阿衣妞妞可以理解為對一個女性的稱呼，海瑪塔莎在彝語里的意思是不要傷心、不要難過。這首歌曲奔放自然，現代樂器和傳統文化完美融合，在當下快節奏的時代里是一首不可多得多民族歌曲。

⑦ 樂山有什麼特產

名稱： 夾江豆腐乳 介紹： 夾江豆腐乳是樂山的名土特產之一，距今已有一百二十多年的歷史。具有芳香濃郁、鹹淡適中、鮮嫩可口、營養豐富、細膩化渣的特色。如果在粉蒸或紅燒豬、牛、羊肉的時候，適量加入一些豆腐乳汁，那更是別具一番風味，是佐食的佳品。 名稱： 犍為乾薑 介紹： 樂山犍為種姜歷史悠久，距今已有1700多年的歷史。犍為白姜品質獨特，個大飽滿、澱粉足、纖維少、辣味濃，所制乾薑品質優良，作葯性穩。 名稱： 沐川烏骨黑雞 介紹： 沐川烏骨黑雞是四川省地方特優品種，屬川南山地烏骨雞的重要品系，在沐川縣有悠久的種源歷史，因其皮膚、咀、冠、鬃、口腔、肉、骨及內臟均為黑色而得名，尤其是全身片羽黝黑、泛蘭綠色光彩而獨具特色，舉世珍稀，堪稱烏骨雞之冠。沐川烏骨黑雞肉質細嫩，營養豐富，無污染，特別是葯用價值高。 名稱： 黃姜 介紹： 黃姜，學名盾葉薯蕷，俗名火藤根、粉黃姜，屬薯蕷科，為多年生草質纏繞藤本植物。其有效成份是根狀莖內含豐富的皂甙配基（即皂素），是合成甾體激素類葯物的起始原料。樂山市所轄峨嵋、夾江、沐川、犍為境內有萬畝黃姜生產基地，沿213國道、成昆鐵路附近分布，佔地5萬畝，是四川省最大的黃姜產區之一，有100多年的種植歷史。 名稱： 酥芙蓉 介紹： 酥芙蓉系四川省犍為縣糖果廠的傳統特產，為犍為縣清溪鎮一品香糕點鋪於1924年創制。酥芙蓉製作工藝精細，風味別具一格，入口化渣不粘牙，香、酥、泡、甜，使人有油而不膩、甜香可口之感，其色乳白似芙蓉。 名稱： 蘇稽牌香油米糖 介紹： 蘇稽牌香油米糖以糯米、芝麻、花生仁、優質白糖、化豬油為主要原料，經傳統工藝製作而成，結塊成型，整齊美觀，包裝新穎別致。該產品呈米黃色，光潤飽滿，香甜可口，酥脆化渣，營養豐富，是理想食物亦是待客、饋贈之佳品，深受消費者喜愛。 名稱： 青神竹編 介紹： 青神竹編歷史悠久，品種豐富，工藝精美，市樂山地區知名的傳統工藝品。青神竹編有包括扇、屏風、器皿在內的多種產品，其中扇曾被列為貢品，稱為「宮扇」。 名稱： 夾江國畫紙 介紹： 夾江國畫紙歷史悠久，清康熙年間被定為貢紙、「文闈卷紙」。抗日戰爭時期，著名的國畫大師張大千先生曾兩次來馬村鄉石堰村，同槽戶石國梁（著名槽戶石子清長子）等，共同研製書畫紙，提高了夾江書畫紙質量。夾江書畫紙，具有「肌細、油嫩、鐵板（棉韌）、潔白、做手（整選）」五種特色，謂之「五皮齊」，浸潤吸水性能好，保留墨色效果極佳。

⑧ 甘嫫阿妞的介紹

甘嫫阿妞是一個彝族美女，關於她有個非常美麗的故事。

⑨ 央古書布是什麼意思

1、家譜名稱：也可簡稱譜名，譜名是根據遠始祖名和近始祖名及其子祠人數來定的。如《什列惹古系譜》(什列九子系譜)、《吉尼惹黑系譜》（吉尼八子系譜）；也可以把各家支始祖的名字用破折號連在始祖之後，如《俄糯三子——傑史·阿涅·木庫世家譜》等。

2、家譜序言：內容涉及修譜緣由、家支姓氏淵源、家族遷徙、修譜指導思想及其原則等，大多由本家支家族名人撰寫，也可請其他家支有名望的人撰寫。

3、家譜凡例：闡明修譜的原則、體例和相關的說明（如用什麼符號表示什麼意義）等，少則幾條，多則幾十條，隨時代變化而變化。如有的家支的家譜凡例規定所有血親男子均可入譜，甚至有的家支女子也可入譜。如甘嫫阿妞記入了甘家家譜。

4、照片或圖像：刊載祖先及族中重要人物照片及其業績，也可刊載反映家支家族在整理、續譜時部分活動內容的照片。

5、家支姓氏源流：考述本家支家族姓氏來源、本姓歷史、始祖、家支家族遷徙經過，各支現居住地等。

6、家支家規：各家支家族自己制定的約束、教化本家支家族的道德、倫理法規的具體內容。為適應社會發展的需求，許多家譜制定了新的家規家法，增加了愛國主義教育、法制教育和道德教育的內容。

7、家譜世系名錄：記載始祖至編修該譜時本家支家族各世代男性成員。這是家譜中最重要最本質的內容，是尋根的主要依據。姓氏和名字要使用規范彝文，不同方言區還要注意運用准確的聲調；如果是雙文，姓氏的漢文音譯不僅要規范、統一，而且盡量把它們固定下來，成為長期規范用字的樣本。必須糾正目前彝族姓氏和名字漢文音譯的混亂狀態，其中最典型的是彝族身份證上的漢文音譯。有些符號的使用也要盡可能規范，如「輩數間隔」用破折號「---」表示，「兄弟關系」用斜杠「∕」表示，「人名不詳」用「？」表示，「人名不詳代數較多」用「？？？」表示，「絕代」用「○」表示。

8、傳記及重大事件：記載遠始祖、近祖中重要人物的主要事跡，如畢摩家譜中著名大畢摩的傳記等。還有重大事件和典故的敘述等。

9、附錄：對整理、續譜過程中包括每次會議和活動都要做詳細的記錄，其間發生的逸聞趣事，經濟往來，需要說明的問題等都可以放在附錄里。

⑩ 火把節的故事

熱鬧的火把節
火把節——是納西人民的傳統節日。
人們在火把節的前幾天就准備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美；第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節日，並各自談論著自家的火把；第三天就燃燒火把，高舉著火把走進田野，走進萬家，給人民帶來幸福，祝願農田五穀豐登。
第三天夜幕降臨時，就到火把節的高潮了。
這時人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結綵，洋溢著節日的氣氛。人們身穿艷裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把，擠進人群，載歌載舞，好不熱鬧！他們融為了一體，高舉的火把格外閃耀，把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。
年青的幾個小夥子跳起了火把舞，姑娘們也不甘示弱，高舉著火把舞動起來。場內人山人海，人們舉起袖子似乎一片雲，揮一把汗就是一陣雨。整個場內燈火輝煌，，格外耀眼。
午夜過後，人們又拿著火把遊行，在每戶人家的門口都放上一束還未燃盡的火把，以示祝賀。此時此刻，人們把整條街圍了個水泄不通，他們擎著燈，舞著火把，歡呼著，條躍著。那歡笑聲、歌聲、尖叫聲匯成一片。
看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞；像一條青魚，到處挪動；那微弱的光芒像一隻只螢火蟲般美麗。
火把節這一天真是熱鬧非凡啊