美女幫親戚縫衣服

A. 在親戚家住一晚,那時忘記帶衣服了,然後親戚就給了一套新的衣服跟新的內衣褲

很正常啊，有什麼問題嘛？這肯定是關系很近的親戚嘛，否則內衣應該不會給你買的。
我前段時間去我姑姑家，沒帶秋衣褲，還是姑姑給買的，想都沒想就穿了啊，根本腦子里就沒有問號嘛，不是今天看到你的問題，我連回憶都不會回的。

B. 破五的舊風俗不能縫衣服

破五的舊風俗不能縫衣服

破五的舊風俗不能縫衣服，正月初五是新年開始的第五天，在最熱鬧的正月初五正式敲響啦，在這一天迎接財神就是我們的傳統民俗之一，以下了解破五的舊風俗不能縫衣服。

破五的舊風俗不能縫衣服1

在春節前幾天婦女不能動剪刀針線做活，過了初五才告解禁，故稱此日為「破五」。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破；一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。婦女不能動針線只不過是幾千年來女人們從年頭忙到年尾，太累了，所以要找個給自己放假的理由就和現在的黃金周差不多。其實已經不存在啦

這天忌動刀嗎？

這一天其實是沒有忌動刀的習俗是沒有什麼影響，民間風俗初五是沒有什麼說法。

大年初五的六種習俗

祭財神：祭財神不僅是南方的傳統，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，稱為五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

送窮：正月初五「送窮」，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了「福氣」。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫「送窮」。

掃房子：到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外。

接路頭神：俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神

要放鞭炮：初五這一天，人們要用鞭炮從每間房屋裡往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。

要吃餃子：按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，初五這天，有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

破五的舊風俗不能縫衣服2

大年初五的五大禁

正月初五，俗稱破五節，是歷史悠久的漢族傳統節日之一。舊時，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不允許搞衛生、不能打碎東西等。在過了初五之後，這些禁忌即告解除，故而稱此日為「破五」。但大年初五並不是百無禁忌的，那麼大年初五禁忌有哪些呢？下面我為您介紹。

1、要放鞭炮

初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋裡往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放「二踢腳」稱「崩窮」，把「晦氣」、「窮氣」從家中崩走。

2、要吃餃子

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱「捏小人嘴」。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之「拆小人」。這樣可以免霉運。

按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的'人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

3、一定要清垃圾

一定要將過年期間所製造的垃圾清掃干凈，謂之「送窮」，否則會帶來窮困。將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外，再放炮驅邪。寓意在新的一年裡送出窮困，迎來富裕和幸福。

4、不宜做事

按照舊的習慣，破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破財。「五忙日」，禁止動土，否

可能會有災害發生。無論則南北方，過去坊間都忌諱吃藕，也忌諱梳頭。但這些都是迷信的說法。

5、忌串門

《燕京歲時記》中說：初五日謂之「破五」，「破五」之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。

傳說姜太公封老婆為窮神，並令她「見破即歸」，人們為了避窮神，於是把這天稱為「破五」。初五不串門其實就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方乾脆叫「初五送窮媳婦出門後喜迎財神」，其實是古時對婦女的一種不尊重。

另外，上了年紀的老人們還會忌諱在這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。

大年初五的4種習俗

1、祭財神

祭財神不僅是南方的傳統，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。

2、送窮

正月初五「送窮」，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如「送五窮」「趕五窮」「送窮土」「送窮衣」。民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了「福氣」。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫「送窮」。

送窮的方式頗多。簡單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事，復雜些的則要用紙剪一個小人（窮媳婦）送走，甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送在門外；更有破五飽食或汲水滿瓮的，稱「填窮」，或者把別人家的「窮媳婦」拿走，稱「得富」。

3、掃房子

大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。

可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！於是吃飯。

4、接路頭神

路頭又稱「五路神」。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名「五路神」。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為「祖道」之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。

俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫「搶路頭」。有的地方，真的在元日初四便「匆匆搶路頭」了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之「五」與初五之「五」牽連之故。

破五的舊風俗不能縫衣服3

破五送窮接五路財神

中國是一個有著非常深厚的傳統文化的國家，尤其是在比較重要的節日的時候，都會有許多比較有寓意的風俗和禁忌。年大年初五是民間人迎接各路財神的日子，這一天迎接財神爺能給大家帶來非常不錯的財運，寓意在新的一年財運亨通，但同時也會有一些比較需要注意的地方，比如這一天不適合到別人家串門。

1、送窮。在很多地方大年初五也叫做破窮，從名字中就可以知道，在這一天是要將「窮」送走的，這樣在未來的一年之中貧窮才不會和自己有關系。

2、放鞭炮。在正月初五這一天家家戶戶都會開始放鞭炮。在我們這里人們將放鞭炮稱為「崩窮」，放鞭炮的聲音比較響亮，窮氣、晦氣都害怕聲音大，所以家家戶戶在這一天都會放鞭炮，將藏在家中的窮氣、晦氣都崩得遠遠的。

3、接五路神。五路神其實就是東南西北中五路財神，在這一天人們不僅會接五路神，也會祭拜五路神。

4、忌諱串門。在之所以在大年初五不串門走親戚，是因為人們害怕在出門走親戚時會遇到窮神，並帶到親戚鄰居家中，所以在這一天，人們通常不會串門走親戚。

5、忌諱動土。勤勞一輩子的農民有幾個特殊的日子不能幹活，其中就有大年初五，因為在大年初五這一天動土的話，很有可能會有災難發生。

吃餃子崩窮

在正月初五這一天中，很多地方都流行吃餃子，也是帶有非常好的寓意的，這個習俗俗稱「捏小人嘴」。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放「二踢腳」被稱作「崩窮」，把「晦氣」、「窮氣」從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，「破五」吃餃子，寄託著人們的新春期盼，那就是在新的一年裡，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。

C. 成年的女兒喝醉了吐了一地衣服也全臟了家中就我一人我能幫她換衣服嗎我是她爸！

最好不要幫她換，哪怕你是她親爸，也不能換，畢竟女兒已經長大成人了，有自己的隱私部位了，就算親媽也是能不碰就不碰，更別說是爸爸了。你可以請隔壁鄰居幫忙換衣服，實在不行，頂多第二天換床單被套，這樣也比你給她換衣服的好。

D. 女生過年串親戚，穿什麼衣服比較合適你有什麼推薦

女生過年串親戚，穿這些衣服比較合適的。

第一，過年想穿的時尚，那麼時尚的單品不能少，比如說格紋裙，闊腿褲，都是今年比較時興的單品。紅色也不能少，在中國人的傳統里，過年就穿紅色喜慶，而且穿紅色不光喜慶，還可以給你的來年帶來好運氣，這么好的寓意，紅色肯定是首選色。

第五，發型要結合臉型，穿著要結合發型。褲子可以穿的稍微寬松，運動一些。過年休閑為主，舒服最重要。鞋子要合腳，以運動休閑為主。可以考慮一款純棉料的襪子，過年比較冷，做好保暖。

E. 婆婆說拿親戚寶寶穿過的衣服來給我的寶寶穿，你們覺得好嗎

我家寶寶現在三個月大，基本上他穿的衣服都是親戚朋友或是同事家小孩穿過的！

我對於拿親戚寶寶穿過的衣服來給自己寶寶穿，以自己的親身經歷來看，是持贊同態度的！

寶寶衣服更換的頻率和成人比起來相對要快多了，基本上穿不了幾次就不能再穿了，他們放著也是放著，送給我們的寶寶穿，既沒有浪費，還做了人情，我們呢，也省了一大筆花銷，兩全其美的事情何樂而不為呢！

當然，親戚朋友送來的衣服，我們也要稍微挑揀一下，奶漬嚴重的，或是袖口領口有磨損的，就不要再給寶寶穿了！

再次，現在大家的經濟條件都不錯，即使是穿別人寶寶穿過的衣服，質量也是很好的

現在人們的生活水平都提高了，經濟條件都不錯，對孩子，那更是捨得花錢，花起錢來也是收都收不住！

現在的童裝，說實話，價格比成年人的衣服還貴，質量確實也挺好！只是自己的寶寶穿過那麼幾次，大多又是手洗，有些衣服根本就和新的差不多！

其實穿過的衣服比新衣服更適合嬌嫩的寶寶穿著，一是衣服還很新，完全可以再給別的寶寶穿著，二是新衣服穿過幾次後，面料變得柔軟會更舒服，也會更貼身！

所以穿別人家寶寶穿過的衣服，早就不再是以前的縫縫補補又一年的概念了！

結語

寶寶生長發育的很快，衣服更新換代的也快，再加上現在寶寶的衣服一是很貴，而二是質量也很好，完全沒有必要非要每件衣服都買新的！

有知根知底的，親戚朋友家寶寶穿過的小衣服，就可以拿來給自己的寶寶穿！

寶寶的衣服循環再利用，既環保，又省錢，何樂而不為呢！

F. 夢見已故的親人縫布）

內心渴望安定的這兩天使你想好好拋下一切一個人安靜的過日子。感覺氣氛不佳就暫時收手，一個人獨處一下吧。而約會也應遠離人聲雜沓的地方，最好是選擇位於寧靜一點的郊區。另外這兩天最好修飾一下外表，男生們的鬍渣要刮干凈，女生們則要注意皺巴巴的衣服會壞了一整天的運氣喲。
出行的人夢見逝去的親人縫衣服，建議變動大、延期再出行。
懷孕的人夢見逝去的親人縫衣服，預示生男，夏占生女，忌動土損胎氣。
本命年的人夢見逝去的親人縫衣服，意味著有處於孤立的情況，宜多反省，改進缺失則無凶災。
戀愛中的人夢見逝去的親人縫衣服，說明掌握時機求婚必有結果，婚姻可成。
做生意的人夢見逝去的親人縫衣服，代表有財利可得，宜金、木行業，往北也不利。
上學的人夢見逝去的親人縫衣服，意味著理科成績較差，其他成績還好。
夢見逝去的親人縫衣服，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，財位在正東方向，桃花位在西北方向，幸運數字是1，開運食物是蘑菇。

G. 夜晚給丈夫縫衣服的詩句

1. 關於縫衣服的詩句
關於縫衣服的詩句 1.關於裁縫的詩句有哪些
1.銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。唐：王昌齡《長信秋詞五首》

釋義：更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉向宮城明主那邊看。

2.裁縫寄遠道，幾日到臨洮。唐：李白《子夜吳歌·冬歌》

釋義：妾將裁製好的衣物寄向遠方，幾時才能到達邊關臨洮？

3.念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。宋：戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》

釋義：看身上已經穿得破舊的春衫，清楚地記得這是當年送別時，你在燈下連夜剪裁製成。

4.為客裁縫君自見，城烏獨宿夜空啼。唐：李白《廬江主人婦》

釋義：你賢惠啊，為路過你家的客人縫補衣服。可惜卻像城牆樹上的烏鴉孤獨的鳴叫。

5.秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。唐：白居易《寒閨怨》

釋義：秋霜欲下，玉手已經預先感到寒冷。寒燈下，她握著冰冷的剪刀為遠方戍守的丈夫縫制著冬衣。

6.去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。唐：張紘《閨怨》

釋義：去年離別正是北雁南飛，今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。

7.裁縫無處等，以意忖情量。唐：孟浩然《閨情》

釋義：妻子在家獨自等待，只好將情意裁進衣中。

8.美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。唐：杜甫《白絲行》

釋義：女工精心地製作舞衣，細心地把舞衣熨平，看上去是一件不曾剪裁的舞衣，不見針線縫過的痕跡。

9.還恐裁縫罷，無信達交河。唐：虞世南《中婦織流黃》

釋義：還怕裁縫做完衣服後，卻沒有辦法送到交河。

10.念君此行為死別，對君裁縫泉下衣。唐：張籍《妾薄命》

釋義：想到夫君此行抱著必死不歸的心情，妾身便當作為夫君裁剪黃泉下穿的衣服。
2.關於衣服的詩句
1、燕趙多佳人 漢無名氏 燕趙多佳人，美者顏如玉。

被服羅裳衣，當戶理清曲。 2、竹枝詞 黃莘田 畫羅織扇總如雲，細草如泥簇蝶裙。

3、詠薴蘿山 李白 西施越溪女，出自薴蘿山。 秀色掩今古，荷花羞玉顏。

浣紗弄碧水，自與清波閑。 皓齒信難開，沉吟碧雲間。

勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。 提攜館娃宮，杳渺詎可攀。

一破夫差國，千秋竟不還。 4、美女篇 曹植 美女妖且閑，採桑歧路間。

柔條紛冉冉，落葉何翩翩。 攘袖見素手，皓腕約金環。

頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。 明珠交玉體，珊瑚間木難。

羅衣何飄搖，輕裾隨風還。 顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。

行徒用息駕，休者以忘餐。 借問女安居，乃在城南端。

青樓臨大路，高門結重關。 容華耀朝日，誰不希令顏？ 媒氏何所營？玉帛不時安。

佳人慕高義，求賢良獨難。 眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？ 盛年處房室，中夜起長嘆。

5、雜詩 曹植 南國有佳人，容華若桃李。 6、觀公孫大娘弟子舞劍器行並序 杜甫 絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。 7、荷葉杯 韋庄 絕代佳人難得，傾國， 花下見無期。

一雙愁黛遠山眉， 不忍更思惟。 8、麗人行之一 杜甫 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。 綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有，翠微榼葉垂鬢唇。 背後何所見，珠壓腰衱穩稱身。

9、夜來樂 李賀 續客下馬故客去，綠蟬秀黛重拂梳。 10、橫吹曲辭—長安道 韋應物 麗人綺閣情飄颻，頭上鴛釵雙翠翹。

低鬟曳袖回春雪，聚黛一聲愁碧霄。 11、桃花冷落 明無名氏 高閣佳人吹玉笛，笛邊鸞線掛絲絛。

絛絲玲瓏香佛手，手中有扇望河潮。 12、妒花 唐寅 昨夜海棠初著雨，數點輕盈嬌欲語。

佳人曉起出蘭房，折來對鏡化紅妝。 問郎花好奴顏好？郎道不如花窈窕。

佳人聞語發嬌嗔，不信死花勝活人。 將花揉碎擲郎前：請郎今日伴花眠！ 13、感遇·之三十 陳子昂 可憐瑤台樹，灼灼佳人姿。

碧華映朱實，攀折青春時。 豈不盛光寵，榮君白玉墀。

但恨紅芳歇，凋傷感所思。 14、漁家傲 晏殊 殘紅片片隨波浪，瓊臉麗人青步障。

風牽一袖低相向，應有錦鱗閑倚傍。 15、綠頭鴨 晁補之 綉屏深、麗人乍出，坐中雷雨起鵾弦。

花暖間關，冰凝幽咽，寶釵搖動墜金鈿。 未彈了、昭君遺怨，四坐已凄然。

16、三部樂 楊澤民 試尋雙寄意，向麗人低說。 但將一枝，插著翠環絲發。

映秋波、艷雲近睫。 17、春雲怨 馮偉壽 盈盈笑靨宮黃額。

試紅鸞小扇，丁香雙結。 團鳳眉心倩郎貼。

18、塞孤 柳永 相見了、執柔荑，幽會處、偎香雪。 19、白薴辭 李白 吳刀剪綵縫舞衣，明妝麗服奪春暉。

揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。 20、武陵春 史浩 四坐行盤堆白玉，纖手自和勻。

恰似蟾宮妙麗人，將月出浮雲。 21、鎖窗寒 程先 想曲江水邊麗人，影沈香歇誰為主。

22、青玉案 趙彥端 芙蓉雙帶，垂楊嬌髻，弦索初調處。 花凝玉立東風暮，曾記江邊麗人句。

23、翠羽吟 蔣捷 有麗人、步依修竹，蕭然態若游龍。 綃袂微皺水溶溶。

仙莖清瀣，凈洗斜紅。 勸我浮香桂酒，環佩暗解，聲飛芳靄中。

24、富貴曲 鄭遨 美人梳洗時，滿頭間珠翠。 25、九歌 少司命 屈原 荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。

26、酒泉子 韋庄 月落星沉，樓上美人春睡。 綠雲傾，金枕膩，畫屏深。

27、更漏子 溫庭筠 相見稀，相憶久，眉淺澹煙如柳。 垂翠幕，結同心，待郎熏綉衾。

城上月，白如雪，蟬鬢美人愁絕。 28、夜飛鵲 吳文英 襪羅微步，流水青蘋。

29、感遇 陳子昂 旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。 30、西宮秋怨 王昌齡 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。

31、感鏡 白居易 自從花顏去，秋水無芙蓉。 32、雜興三首 白居易 美人挾銀鏑，一發疊雙飛。

飛鴻驚斷行，斂翅避峨眉。 33、紅線毯 白居易 美人踏上歌舞來，羅襪綉鞋隨步沒。

34、其三 柳永 出屏幃。倚風情態，約素腰肢。

35、古風其四十九 李白 美人出南國，灼灼芙蓉姿。 皓齒終不發，芳心空自持。

由來紫宮女，共妒青蛾眉。 歸去瀟湘沚，沉吟何足悲。

36、憶舊游寄譙郡元參軍 李白 紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。 翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。
3.描寫裁縫的詩詞
1、銀燈青瑣裁縫歇

唐

王昌齡

《長信秋詞五首》

2、燈底裁縫剪刀冷

唐

白居易

《寒閨怨》

3、裁縫滅盡針線跡

唐

杜甫

《白絲行》

4、裁縫無處等

唐

孟浩然

《閨情》

5、為客裁縫君自見

唐

李白

《廬江主人婦》

6、欲學裁縫須准擬

唐

元稹

《相和歌辭·董逃行》

7、還恐裁縫罷

唐

虞世南

《相和歌辭·中婦織流黃》

8、裁縫長短不能定

唐

張籍

《舞曲歌辭·白紵歌》

9、對君裁縫泉下衣

唐

張籍

《雜曲歌辭·妾薄命》

10、為許裁縫改昔時

唐

劉希夷

《搗衣篇》

11、裁縫憶老妻

唐

沈佺期

《赦到不得歸題江上石》

12、裁縫雲霧成御衣

唐

杜甫

《惜別行，送向卿進奉端午御衣之上都》

13、只向裁縫委箱篋

唐

盧綸

《割飛二刀子歌》

14、裁縫寄遠方

唐

楊凝

《秋夜聽搗衣》

15、裁縫細意花枝斗

宋

陳克

《漁家傲·寶瑟塵生郎去後》

16、燈下裁縫

宋

戴復古

《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》

17、料想裁縫

宋

蔣捷

《白薴》

18、白薴裁縫

宋

蔣捷

《應天長·柳湖載酒》

19、裁縫衣著

宋

無名氏

《九張機》

20、非獨學裁縫

唐

孟郊

《古意》

21、破盡裁縫衣

唐

元稹

《張舊蚊幬》

22、春衫無復舊裁縫

唐

元稹

《六年春遣懷八首》

23、衣衫難作遠裁縫

唐

元稹

《酬樂天得稹所寄紵絲布白輕庸製成衣服以詩報》

24、病妻親為我裁縫

唐

白居易

《元九以綠絲布白輕褣見寄，製成衣服，以詩報》

25、燈底裁縫剪刀冷

唐

白居易

《空閨怨》

26、金刀玉指裁縫促

唐

陳標

《長安秋思》

27、且試莫裁縫

唐

朱琳

《開緘怨》

28、裁縫紈與素

魏晉

曹植

《浮萍篇》

29、旅服少裁縫

南北朝

鮑照

《代陳思王白馬篇》

30、裁縫篋笥人

南北朝

何遜

《與虞記室諸人詠扇詩》

31、狀錦無裁縫

南北朝

何遜

《詠雜花詩》

32、裁縫付邊使

宋

李復

《和人子夜四時歌》

33、裁縫失分寸

宋

梅堯臣

《送徐無黨歸婺州》

34、裁縫大練成春服

宋

司馬光

《春貼子詞·皇太後閣六首》

35、金針玉尺裁縫處

宋

王珪

《宮詞》

36、天邊華蓋會裁縫

宋

王禹偁

《和馮中允仙娥峰》

37、裁縫中禁又迎祥

宋

夏竦

《皇後閣端午帖子》

38、裁縫雲霧成御衣

宋

項安世

《四伯父生朝集老杜句二十韻》

39、裁縫苦思詩千首

宋

楊萬里

《至日薄寒》
4.有關縫衣服的動作描寫
一天過去了，媽媽工作了一天，那額頭上又加深了一皺紋，一縷銀發垂下，遮住了蒼老的臉頰。

媽媽一抬頭。拿起了，我破舊的衣服。

疲倦的找出針線，抬起頭，把手微微舉高，在暗黃的燈光下穿針，媽媽左手拿著針的尖的一頭，右手拿著線，一次她沒穿進去，兩次、三次、四次。無數次以後，媽媽終於穿進去了，疲憊的臉龐上有著一絲喜悅。

她低下頭左一針，右一針的縫著，我的一句夢話。媽媽怕打擾了我，手一慌不小心刺痛了手指。

媽媽忍著疼痛繼續縫著。不知不覺中月光逝去了，朝陽在天邊泛起魚肚白。

媽媽的眼角上皺紋更密了。
5.關於裁縫的詩句有哪些
1.銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。

唐：王昌齡《長信秋詞五首》 釋義：更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉向宮城明主那邊看。 2.裁縫寄遠道，幾日到臨洮。

唐：李白《子夜吳歌·冬歌》 釋義：妾將裁製好的衣物寄向遠方，幾時才能到達邊關臨洮？ 3.念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。宋：戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》 釋義：看身上已經穿得破舊的春衫，清楚地記得這是當年送別時，你在燈下連夜剪裁製成。

4.為客裁縫君自見，城烏獨宿夜空啼。唐：李白《廬江主人婦》 釋義：你賢惠啊，為路過你家的客人縫補衣服。

可惜卻像城牆樹上的烏鴉孤獨的鳴叫。 5.秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。

唐：白居易《寒閨怨》 釋義：秋霜欲下，玉手已經預先感到寒冷。寒燈下，她握著冰冷的剪刀為遠方戍守的丈夫縫制著冬衣。

6.去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。唐：張紘《閨怨》 釋義：去年離別正是北雁南飛，今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。

7.裁縫無處等，以意忖情量。唐：孟浩然《閨情》 釋義：妻子在家獨自等待，只好將情意裁進衣中。

8.美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。唐：杜甫《白絲行》 釋義：女工精心地製作舞衣，細心地把舞衣熨平，看上去是一件不曾剪裁的舞衣，不見針線縫過的痕跡。

9.還恐裁縫罷，無信達交河。唐：虞世南《中婦織流黃》 釋義：還怕裁縫做完衣服後，卻沒有辦法送到交河。

10.念君此行為死別，對君裁縫泉下衣。唐：張籍《妾薄命》 釋義：想到夫君此行抱著必死不歸的心情，妾身便當作為夫君裁剪黃泉下穿的衣服。
6.孟郊描寫母親縫制衣服的詩句是哪一句
臨行密密縫，意恐遲遲歸.體會到：母親捨不得孩子走，希望能與孩子多在一起，還沒有走就已經期盼孩子能早日回來。

我們應該常回家看看父母，即使不能，也該常常打電話回家慰問，關心。這"臨行密密縫"主要目的並不是為了使衣服結實，"臨行密密縫"是古代的一種風俗。

當時不論是窮人還是富人，臨要遠行時，母親或妻子都要密密地縫衣服。"縫"與"逢"同音，希望的是早日相逢，主要目的是圖個吉利。

"臨行密密縫"這一行為要表達的就是"意恐遲遲歸"，盼望早相逢。將"臨行密密縫"與"意恐遲遲歸"解釋為古代的送行習俗，這句詩與"意恐遲遲歸"的聯系才密切。