1. 老梁講故事——神秘的盜墓
三國時期,曹操為籌措軍費,成為最專業盜墓者。
民國時期,孫殿英為財寶,成為最現代盜墓者。
然而,盡管歷朝歷代對盜墓刑法嚴苛,盜墓事件為何從未停止過?盜墓賊又有哪些盜掘手法?
有的人說,盜墓這種下三濫的事,還算個行當?這得注意,無一行不成世界,只要有從業人員,就是個行當。要飯的,你說是不是個行當?新中國成立後有一陣兒,北京市清理過去舊 社會 的殘渣,比方說,妓院給關了,改造妓女,要飯的不讓要飯了,各食其力。結果,1953年,北京街面上就有要飯的遊行,打了一個橫幅:無一行不成世界。三百六十行,少了一行,就不是這個世界了。
盜墓就是非常古老的一個行當。據說在春秋年間,盜墓就產生了,因為你總得有可偷的東西。原始 社會 時期,包括奴隸 社會 早期,人死了,里頭不放太多東西,往往往裡放人,叫殉葬。比方說,娶了幾個小老婆,死了,那都跟我一塊死吧,活人都跟著埋了,這很殘忍。孔夫子說,始作俑者,其無後乎!我們後來看秦始皇兵馬俑,孔夫子就認為,說最開始做俑的這人,他是絕戶,就罵他:你看,你要不做這東西,別人能效仿嗎?能擱活人殉葬嗎?其實,孔老夫子犯了個錯誤,恰恰倒過來了,是剛開始用活人殉葬,然後才用這俑來代替,這總比把人活埋了要好吧?
春秋的時候,當時《詩經》里頭就有那麼一篇,叫《黃鳥》:「交交黃鳥,止於棘。誰從穆公?子車奄息。維此奄息,百夫之特。臨其穴,惴惴其栗。彼蒼者天,殲我良人。如可贖兮,人百其身!」就是說,這子車氏有哥仨:子車奄息,子車鋮虎,子車仲行。這三位,是秦穆公身邊的勇士,結果秦穆公死了,讓他仨殉葬。多了不起,這可是活埋啊,到那兒嚇得直哆嗦,老百姓都可惜:老天爺啊,這好人怎麼能讓他們死呢?不用他,我們拿一百個人來替他。這反映出殉葬那時候是很殘忍的一種制度。
人都能丟進去活埋,何況東西呢?我喜歡這個人,跟我死吧。那我喜歡那物件,比方說金銀財寶,這個古董古玩、字畫,那就跟我一塊兒埋了吧。所以,春秋時候,盛行厚葬,就是在墓地里頭把生前這些好東西,捨不得的,都擱到里頭。
可是你琢磨琢磨,這一厚葬,就意味著地底下埋了很多好東西。他這一輩子還行,兒子有時候到墓地守著,再到他孫子,要是這家敗了,後人死了,或是兵荒馬亂的,這地底下的東西就成了無主之物。有人就琢磨,我要窮了,就把這墓掘開,東西都偷走。所以春秋戰國時期,盜墓就已經形成一行了。
從那個時候,到現在為止,這么些年,盜墓就沒絕過。有人說,那盜墓政府不管嗎?不光現在政府管,過去政府也管。人家的祖墳,不光是里頭有東西,還涉及慎終追遠,對先人的尊敬,你就把人家墳給掘了,不缺大德了嗎?所以,大漢時期蕭何制定法律,分為法和律,上卷叫法,下卷叫律。其中律里頭,頭一條,叫「挖墳掘墓者,死」。就是說,你把人家墳給挖了,要被發現,馬上就殺頭。這算是嚴刑峻法,可即使這樣,也沒擋住盜墓,因為盜墓最猖獗的時候,往往是法制鬆弛的時候,每一個朝代到了末世,就沒人管了。我們說,盜墓的都是小毛賊,都是壞人,其實不是這樣。有時候,當官的就盜墓。不往遠了說,1928年8月,天津租界的報紙登了條消息,這時候租界里有一個青年男子,看了這條消息就失聲痛哭,發誓:此仇不報,枉為愛新覺羅之後人。這人是誰?末代皇帝宣統,溥儀。
他哭什麼?報紙上登了,他祖墳讓人給刨了。我們都知道,大清皇室的墳地--清西陵在河北易縣,雍正等皇帝在那兒;河北遵化為東陵,有乾隆、康熙、同治、順治、慈禧等人在這兒。1928年的時候,這東陵就讓人給掘了,誰?不是小毛賊,大軍閥孫殿英。孫殿英投靠蔣介石,蔣介石認為他土匪出身,看不起他,沒給他撥糧餉。這部隊,人吃馬喂怎麼辦?他就開始打駐地的主意,就在河北遵化附近:哎,這地方是清東陵,慈禧生前窮奢極欲,她死了准有好東西埋在這里,正好解決我的軍費問題。這孫殿英夠貪的,他想辦法宣布這塊地為軍事戒嚴區:所有老百姓都給我滾,把槍掏出來,趕緊給我走,都攆走了。就這么地,他把這個地方空出來了。
話說,古代皇帝的陵墓,做得非常嚴謹。我們聽過不少傳說,說到最後的工匠封口之後,里頭有個機關,把他們都關里頭,誰也出不來,都死里頭,不留活口。孫殿英就找這入口,卻怎麼也找不著,後來,他找來了一個當年的石匠,慈禧這墳的施工者。不是說這人都死了嗎?這實際上巧了,他姓江,他在幹活的時候突然發葯子,就是有病了,病得不行,誰都以為這個病非死不可,就把他弄到後山去了,自生自滅。結果,他沒死。
到民國孫殿英這個時候,應該是民國十六七年左右,這江石匠已經很大歲數了,得有七八十歲了。孫殿英把他找來了,給我說,這墳地口在哪兒?老頭不吱聲,說這不行,犯忌諱,哎呀,得罪老佛爺。你不是不說嘛,就全家男女老少排上,你不說,我就斃一個,再斃一個。老頭沒辦法,憑著自己記憶告訴他,好像在這兒。孫殿英一看,門打不開:來人,給我上炸葯,就把門炸開了。
炸開之後,那裡頭寶貝確實多,一通搶,最後還把慈禧的屍體從棺材裡拽出來。可憐的老佛爺,扔那兒沒人管,嘴都給撬開了,嘴裡擱的夜明珠被搶走,什麼金牙也都被拿走了。這一下子,孫殿英撈足了,他整了多少東西?簡單地說,他下邊的一個小兵在天津銷贓,手頭都有四十六顆偌大的珍珠。可以想像,這孫殿英都撈了多少東西。結果,這個事報道了之後,舉國上下引起公憤,說挖人墳墓,不得好死,很多人都罵孫殿英王八蛋,蔣介石也說要成立調查委員會,查他。孫殿英一看,犯眾怒了,大夥兒都收拾我,別到時候我人死了,錢還沒花了,趕緊趁現在破財免災。於是,他把墳地里頭弄出來的乾隆皇帝的九龍寶劍送給蔣介石一把,送給何應欽一把,其中一把,後來據說戴笠撞死在南京附近的岱山,還帶在身上。另外,比方說,那什麼碧玉西瓜送給宋子文了,慈禧那大夜明珠給了宋美齡,給了直接上司閻錫山五十萬兩黃金,總算花錢把這事擺平了,不了了之。所以,孫殿英1928年盜清東陵,成了近代史上最出名的一個盜墓事件。
但是,孫殿英不是第一個干這個的,他得尊稱一個人為祖師爺,誰呀?曹操曹孟德。
三國里的曹操,是盜墓這行的祖師爺。這可不是信口雌黃,現在很多盜墓的,晚上要去干壞事、盜墓,先在家裡上香,供誰呢?供曹操-祖師爺,保佑我多偷點兒東西。偷完能銷贓,也供曹孟德。話說曹操,是小說里的奸雄, 歷史 上的英雄,他怎麼是盜墓祖師爺呢?三國里記載了,東漢末年,朝野弄得亂七八糟,大將軍何進整飭朝綱,想引西涼刺史董卓來解決這問題,沒想到引狼入室,讓董卓把朝廷攪和得稀里嘩啦,反而自己專權了。曹操那時候是個小校尉,也想著干點大事,說董卓如此不仁不義,我要把他殺了,我家裡有口七星寶刀,就用這刀刺殺他。到董卓府上,董卓正在睡午覺,他跟這家裡人很熟,就直接進里邊了。一看,大胖子董卓正躺在榻上睡覺,曹孟德一看四下無人,把這七星寶刀拿出來,剛走到董卓身前,董卓就突然醒了,起來了一看:孟德,你要干嗎?曹操這時候拿著刀,反應真快,撲通就跪下了:董大人,孟德家傳一把七星寶刀,特來相府把它獻給您。董卓一看,把刀拿過,果然是一口寶刀,他就留下了。這時候,曹操趕緊撤,面如死灰,騎上馬就跑了。後來董卓也有點兒明白了,不知道他是真是假,下邊謀臣李儒給他出主意:你打發個人到曹操府上,請他再來,他要坦然來了,那就是獻刀,他不來,那不就是要刺殺你嗎?
結果,派人過去一問,曹孟德早跑了。董卓大怒,這個混蛋要刺殺我。曹操跑哪去了?回老家了。回老家干嗎?他不消停,招兵買馬,響應北海袁紹的號召,十八路諸侯討董卓。招兵買馬得用錢,他把老曹家這錢劃拉劃拉放這兒,再加上本家夏侯家,夏侯也是他們一家嘛,劃拉到一塊兒,也沒多少錢。這點兒錢怎麼招兵買馬?沒有軍費,怎麼辦?曹操眼珠子一轉:附近有墓地,墓地里有好東西,咱們馬上就盜墓。他還專為盜墓成立了一個盜墓領導小組,盜墓辦公室,還有軍銜:總指揮叫發丘中郎將;具體執行的,叫摸金校尉。啥叫摸金校尉?就是偷錢校尉。他組織一票人馬干這個,不長時間已掘了不少墓,經費就籌著了。
所以,曹操是盜墓這行的祖師爺,還是官盜,明目張膽的。當時曹操盜墓,很有名的是把漢朝一位梁孝王劉武和他的王後李王後的墓給盜了。而且,他這盜墓還推動了 科技 發展,發現了中國 歷史 上最早的冰箱和室內衛生間。說是墓地里頭的冰箱,其實就是冰窖,把魚啊啥的放里頭,它就保鮮了。還有一個發現,那墓地里頭有馬桶,還有能洗澡的地方。當然,東漢時候,盜墓的不只曹操一家,曹操只不過幹得比較專業。
不光曹操盜墓,董卓也盜墓。董卓因為要維持龐大的軍費開支,來鎮壓十八路諸侯,他也需要錢,所以,他也盜墓。而且,他膽更大,盜誰的墓呢?這是東漢末年,老劉家天下傳到這里是不行了,但也還是劉家的,而他居然敢盜漢武帝劉徹的墓。他自個兒不去,讓誰去呢?他的養子干殿下,呂布,呂奉先,干兒子。那會兒,董卓已經把貂蟬霸佔了,呂布正恨董卓,他就讓呂布去盜漢武帝墓。
結果,呂布去那兒一看,墓地里頭的東西都擺到地上了,有人先盜過了。呂布回來稟報:壞了,出事了,這漢武帝在棺材裡頭,手裡攥著一個黃絹,就是黃布,上面寫著十二個字:「千里草,何青青,十日卜,不得生。」這是什麼意思?千里草,這不是姓董的「董」嗎?十日卜,這不是董卓的「卓」嗎?就是罵你董卓不得好死。這可把董卓氣壞了,把這墳都給掘了,把漢武帝的屍首拽出來,犯了一個讓大家感覺非常氣憤的錯誤。其實,你琢磨琢磨,漢武帝怎麼可能隔著二百多年,就知道有個董卓要掘他的墓呢?十之八九,這是呂布設的套:你還是我乾爹,居然把我媳婦貂蟬霸佔了,我得給你找個由頭,想法弄死你。後來,董卓壓不住火,呂布也沒壓住火,自己直接武力解決,用方天畫戟把董卓給刺死了。所以,呂布也是個盜墓賊,甭管他出於什麼原因。
所以,從孫殿英、曹操,一直到呂布,這都是官盜,利用自己的勢力明目張膽干。而我們看到的更多的盜墓,是私盜,也叫民盜,民間盜墓。
民間盜墓大多數是小毛賊,說墓地里有東西,我晚上四下背著人,去弄。有的倒霉,挖到底下進去了,缺氧給憋死在里頭,不少盜墓賊都是這么死的。幸運的,真摟出兩件寶貝來,文物。可是,文物販子就來忽悠他:你這個東西不通過我,怎麼怎麼著,不值錢,幾百塊錢收走了,結果被他一倒,在海外發財了。這是早期最常見的一種盜墓小毛賊,後來不一樣了,發現這玩意兒值錢,也有考古隊的干。考古學家裡頭,也有利慾熏心之輩,他明白這東西市場價多少錢,乾脆,我不幹考古了,我領一夥人盜墓去。所以,他們往往最內行,有考古知識,再加上後來 科技 的介入,對盜墓起了很大推動作用。很多人看過盜墓小說《鬼吹燈》,里頭好多都是胡說八道,但有一點說得對,盜墓的工具--洛陽鏟。洛陽鏟下邊是U形的,就是比半圓開口還收得緊,這鐵杴上都開了刃,中間一個小圓環。它往地上一揣,就能扎到土裡邊去,往起一帶,中間的圓環就能把土起出來,根據這個土多深、什麼顏色,大致就能知道地下有沒有東西,什麼東西,哪個年代,翻沒翻過。
這些人類偉大的發明,沒用到正地方,用到這上邊來了。所以,現在我們看到,盜墓很猖獗,而且厲害到什麼程度?集約化操作,形成了產業鏈。說盜墓,得先找著地方,然後再挖,挖完了再賣,過去一般是一個人干,現在則是一個鏈條來完成。比方說,頭一步,盜墓的大老闆先指使一夥人,來干嗎?看風水。為什麼?過去的有錢人家,帝王將相更是如此,挑墳地得挑風水好的地方。先得找人看風水,哪塊兒好,這地方就有可能有墓地。什麼是風水?現在說起來,不完全算迷信,就是地理學、環境學、心理學的綜合,好的地方,記住四句話:青龍蜿蜒,白虎馴,玄武垂頭,朱雀翔舞。其中,青龍為東,白虎為西,朱雀為南,玄武為北。這得什麼地方呢?北邊是個山坡,這個墳地正面沖南;東邊要有河流流過;西邊是平坦的地勢最好;前面要有河流,有橋,有路。
風水師看,說這地方是風水寶地,那估計底下有墳,可要是沒有,那不是白來了嗎?不是,他們還有更細的辦法。你琢磨琢磨,這風水師也是自然學家。挖墳的時候,只要往裡擱棺材,這塊土就得翻一遍。干過農活的人都知道,為什麼春秋要把地翻一遍?就是要養分均衡,避免板結,所以,凡是翻一遍的地,莊稼就長得好。所以,這地翻過一遍,草長得比別的地方都好。根據這個,登高往下看,一般的墳地都是規則形狀,長方形、正方形,這一塊兒草長得茂盛,邊上就不行,大致就能斷定底下有墳。看風水還管這個,就請來了,說給錢吧,一萬塊。
拿錢走人,他不管了,這個產業鏈的第二撥人進來了。這幫人拿著洛陽鏟,還有紅外探測儀:把這土弄上來看看,這是哪個朝代的?紅外線探測儀一測,元朝的,有了,值錢。這是哪的?西周的,更值錢了。所以,這么一點點挖,就能斷定出來。
帶著科學探測儀的第二撥人掙了錢,走了,第三撥人來了。干嗎?直接動手,挖墳,把文物系統整理出來。這撥人有很多掩人耳目的辦法,看好這塊地了:好,我把這兒包下來,我在這兒蓋樓,蓋祠堂,你甭管什麼,反正我蓋個東西。白天蓋東西施工,晚上就挖,一直到把文物挖走,這工地棄了,他也跑了。
不僅僅是大量文物流失,盜墓最缺德的一個現象,是讓我們很多文化方面很有價值的東西、科研方面很有價值的東西沒了。比方說,盜墓的人就算再有豐富的知識,也是什麼來錢干什麼,像瓷器、青銅什麼這種。假如有一卷破竹簡,上頭就記載著中國 歷史 上某個重要的事,假如這有一本破書,里頭可能記載著中葯的一些方子,我們過去的科研成果,好的 歷史 文獻,這類東西跟瓷器、古玩一比,在國際和國內市場上不值錢,他很可能隨便就毀了。就因為他挖了一座墓,里邊相關的文化價值毀壞殆盡,這不是對現代人類的犯罪嗎?
所以說這鑒寶節目,普及文物知識,普及 歷史 文化,說元青花什麼樣,康雍瓷什麼樣,這個宣德爐什麼樣,這都是好事。但問題是,有的節目為了提高收視率,專門在值多少錢上下文章,說這值五百萬,那值一千萬,把人們的注意力全都轉到錢上了,結果,在客觀上不僅沒起到普及文物知識、 歷史 知識的作用,反而是讓大家產生了拜金主義想法:哎呀,這東西這么值錢,我現在做生意虧了,家裡要買房子,兒子要上大學,我要弄這么一個東西得多好!這等於客觀上助長了大家對文物、對墓地里出來的這些東西,某種激情的需求。
2. 花1000大洋買下銅爐,內藏著陽文,專家:在清朝要被滿門抄斬的!為何
眾所周知,中國的銅爐一般以宣德爐最為有名,屬於中國古代工藝的巔峰之作,後世都有很多仿製宣德爐,並且都價值不菲。在某期鑒寶節目上,就有一位女孩帶了一個銅爐來鑒寶,還是與宣德皇帝有關的,這是怎麼一回事呢?下面小編就來聊一聊。
由此可見,收藏還是要看東西來定的,並不是每一樣古董都是非常值錢的。另外,很多東西還是要知道其中所蘊含的意義,像女孩的太爺爺在當時,要是給官府發現藏這個銅爐可就不得了了。所以,收藏有風險,入行需謹慎!
3. 您好,我是穆斯林,我有個祖傳的阿拉伯銅香爐,爐底文字是「宣德」,兩個字,請問是真的嗎大概值多少錢
宣德年間的香爐仿品很多,基本上很少有真的,真的價值100萬以上,不過如果是年代較早,還是值不少錢的。真品應該與一般銅製品不同,含金量大,整體發黃、手感沉重。