美女唱琵琶視頻

① 有首國語歌，是個女生唱的，有點跳躍感，是琵琶彈得背景音樂。誰知道說下

林海的《紅袖添香》。
琵琶彈奏，同時配有笛子，有時還會配有鋼琴伴奏，不同於一般中國樂曲，曲調詼諧，婉約中帶調皮。反復一處曲調，但隨著更多樂器加入，會有不同的感覺。
詞曲多用於游戲視頻、電波劇、話劇演出的背景音樂，多表現喜劇情節。

② 皮膚琵琶造極寫這首是什麼歌

平行世界工作室出品，高考背書系列歌曲之一。由奇然、沈謐仁演唱。
中文名
琵琶行
歌曲時長
5分35秒
歌曲原唱
奇然、沈謐仁
填詞
白居易
譜曲
徒有琴
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《琵琶行》琵琶完整版，國風古韻！
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基本信息歌曲歌詞TA說
基本信息
作詞：白居易
作曲/編曲：徒有琴
抒情版編曲：何仡
演唱/和音：奇然、沈謐仁
和音編配：徒有琴
字音指導/念白：巫醫子
琵琶：遠坂麥芽
後期：dB音頻工作室
繪圖：叉歪
PV：伊撒爾
重新編曲後的琵琶行（抒情版）[2]於2019年7月5日重新上線。
共14張
【平行世界】琵琶行
歌曲歌詞
潯陽江頭夜送客 楓葉荻花秋瑟瑟
主人下馬客在船
舉酒欲飲無管弦 醉不成歡慘將別
別時茫茫江浸月
忽聞水上琵琶聲 主人忘歸客不發
尋聲暗問彈者誰 琵琶聲停欲語遲
移船相近邀相見 添酒回燈重開宴
千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面
轉軸撥弦三兩聲 未成曲調先有情
弦弦掩抑聲聲思 似訴平生不得志
低眉信手續續彈 說盡心中無限事
輕攏慢捻抹復挑 初為霓裳後六幺
大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語
如私語
嘈嘈切切錯雜彈 大珠小珠落玉盤
落玉盤
間關鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難
冰泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲暫歇
別有幽愁暗恨生 此時無聲勝有聲
勝有聲
銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴
刀槍鳴
曲終收撥當心畫 四弦一聲如裂帛
如裂帛
東船西舫悄無言 唯見江心秋月白
秋月白
沉吟放撥插弦中 整頓衣裳起斂容
自言本是京城女 家在蝦蟆陵下住
十三學得琵琶成 名屬教坊第一部
唱罷曾教善才服 妝成每被秋娘妒
五陵年少爭纏頭 一曲紅綃不知數
鈿頭銀篦擊節碎 血色羅裙翻酒污
今年歡笑復明年 秋月春風等閑度
弟走從軍阿姨死 暮去朝來顏色故
門前冷落鞍馬稀 老大嫁作商人婦
商人婦
商人重利輕別離 前月浮梁買茶去
買茶去
去來江口守空船 繞船月明江水寒
江水寒
夜深忽夢少年事 夢啼妝淚紅闌干
紅闌干
我聞琵琶已嘆息 又聞此語重唧唧
同是天涯淪落人 相逢何必曾相識
我從去年辭帝京 謫居卧病潯陽城
潯陽地僻無音樂 終歲不聞絲竹聲
住近湓江地低濕 黃蘆苦竹繞宅生
其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴
春江花朝秋月夜 往往取酒還獨傾
豈無山歌與村笛 嘔啞嘲哳難為聽
今夜聞君琵琶語 如聽仙樂耳暫明
莫辭更坐彈一曲 為君翻作琵琶行
琵琶行
感我此言良久立 卻坐促弦弦轉急
弦轉急
凄凄不似向前聲 滿座重聞皆掩泣
皆掩泣
座中泣下誰最多 江州司馬青衫濕
青衫濕
江州司馬青衫濕

③ 最近流行的一首歌，開頭是琵琶，女歌手唱的，唱的很慢，叫什麼名字

（泥馬）

④ 好颯！女生課堂上琵琶彈奏十面埋伏，有個這樣的同學是什麼感受呢

近日，湖南常德一音樂課上，一個女生因調弦彈出了別樣的《十面埋伏》，很是驚艷，很颯，很酷，有同學記錄了這一幕，感覺現在的孩子都好有才氣。如果自己班上能有一位這樣的學生，感覺無比的自豪，即便不是自己彈，或者什麼也不會，都感覺自己班級上了一個檔次，不得不說，現在的學生各個身懷絕技。

在不久的將來，我相信每個孩子都身懷絕技，他們不僅僅文化課程不錯，身上的能量也是滿滿，當老師想讓孩子們展現才藝的時候，班裡所有的孩子都會舉手，也就是未來這些孩子們都是多才多藝，多方面發展的孩子。不得不說，現在的孩子競爭壓力很大，每個孩子身上背負的東西太多，他們不僅僅要學習，還要身懷絕技，不過我相信這些孩子會感謝父母的堅持和努力的。

⑤ 抖音里美女跳舞用手比作彈琵琶的歌曲名是什麼

麻煩了，所以你的工資才會

⑥ 抖音上有有個很火的歌 是女生唱的 前面先唱一會兒 後面好像就彈琵琶了和DJ差不多

抖音上面現在什麼樣的歌都有，而且風格大多雷同，建議你發一些歌詞出來。

⑦ 琵琶女的故事

音樂流動的旋律是女孩的心緒，把我們帶入白居易的《琵琶行》里"大珠小珠落玉盤"的通感的精神世界。我為大家整理了《琵琶女》的 故事 ，希望大家喜歡。

琵琶女的故事

唐朝元和年間，長安城內有一個叫韋青的年輕人。這韋青祖上曾是豪門巨族，到他這代，雖然已經日漸失勢，但氣派財力仍不遜色。韋青自幼受過熏陶，對音律十分精通。

這天，韋青和朋友去逛街。走著走著，突然一陣清新悅耳的琵琶聲傳來，宛如清泉流過心底。韋青和朋友對視一眼，不約而同循著琵琶聲走進了一家酒樓。只見一個紅衣女子懷抱琵琶正低頭歌唱，那聲音簡直令人著迷。韋青向旁人打聽紅衣女子的姓名，卻無人知曉，只道這女子從來不願意透露姓名，人們都稱她為紅紅。

韋青迷上了紅紅和她的歌喉，成天追隨著她在酒樓出現，每每賞錢，他總是最大方的一個。時日一久，韋青越發覺得紅紅在低俗的酒樓賣唱，可惜了她的才藝，於是他有意無意地向文友墨客提起紅紅。沒多久，紅紅便聲名大振。但對韋青，紅紅始終只是以禮相待，這令韋青十分失落。

這一日，韋青正在家中回味紅紅的琵琶曲，下人稟報說有客人來訪。韋青令人請了進來，一見到那人，韋青意外至極，這不正是他魂牽夢縈的紅紅嗎?紅紅客氣地行了禮，然後看著韋青道：“我欲嫁給公子，不知公子意下如何，會嫌棄我嗎?”此話一出，韋青不由目瞪口呆。紅紅現在紅極一時，追求她的王公貴族不計其數，她為何突然要委身自己?韋青一時間欣喜若狂，顧不得去猜測其中原因。佳人開口，他豈有不願之理?

沒多久，韋青和紅紅喜結連理。紅紅隱退在家，不再涉足風塵。韋青對她倍加珍惜憐愛，紅紅起初只是淡然應付，慢慢的，在韋青的柔情感化之下，紅紅臉上又開始露出了笑容。這天，韋青忍不住央求紅紅為自己彈一曲，紅紅抱起她的琵琶，慢慢撥動了琴弦。韋青聽呆了，道：“你這琵琶實在特別，我一摯友祖上也曾有過一把極其名貴的琵琶，傳言說是其祖父託人從西域一種叫‘迷榖’的異木上取材製成，後來琵琶何以失傳了，竟無人知道……”

紅紅的臉色變了變，正想說話，外面突然傳來稟報，說宰相元稹派人接紅紅入府獻技。韋青和紅紅的臉色頓時大變。元稹這人文才不錯，然而為官卻少廉寡德，他做了宰相後，不輔君治國，卻專事鑽營結黨，飽己私慾，還是個獵艷高手。他宣紅紅進府，能有什麼好事?

臨別，紅紅哭訴道：“相公，有時我真的恨你，我本不願意捲入上層社會的生活中去，可你卻不經我同意就大肆宣傳我……那元稹對我早有歹意，我不願順從。後來打聽得你為人正直，祖上也曾是豪族，他對你家尚有忌諱，為求一個避風港，我才厚顏提出嫁給你。沒想到，還是擺脫不了任人蹂躪的命運……”

韋青肝腸寸斷，萬萬沒料到事情會是這樣子，他起初只是欣賞紅紅，不願她的才華淹沒在低俗的茶館酒樓里，沒想到卻害了她。眼看著紅紅讓元府的人強行帶走，韋青卻無可奈何。他突然想到，紅紅當初嫁給自己，為的是元稹尚對韋家有所顧忌。韋青立即找到族裡尚在朝中為官的親屬，求見敬宗皇帝，闡明事由，盼皇上發慈悲，讓他們夫妻團聚。

哪知敬宗皇帝也早聽說紅紅色藝雙絕，有意讓她入宮，但得知她已嫁為人婦，便罷休了。不料元稹這一插手，韋青託人求情，舊事重提，敬宗皇帝一念之間，將紅紅召入宮中獻唱。一曲末了，敬宗皇帝聽得心神俱醉，竟也迷上了紅紅的曲藝。韋青捶胸頓足，悔自己一錯再錯，將紅紅推入深淵。若紅紅只在宰相府，憑韋家余勢尚可周旋，這一入宮，從皇帝手裡奪妻子，這不是與虎謀皮嗎?

韋青急火攻心，當場便病倒了。這日，韋青正暗自垂淚，突然聽人叫道：“相公!”韋青一轉身，幾乎不敢相信自己的眼睛，紅紅竟回來了!原來敬宗皇帝只是將紅紅召去，聽過幾曲之後，就放她回來了。韋青抱著紅紅喜極而泣。紅紅卻憂心忡忡：“相公，我的預感很不好，皇上興致一起，指不定什麼時候又會召我入宮，屆時能否再出來，實在是懸……”

韋青一聽，急得不知如何是好。紅紅也無主意，只盼皇上從此忘了她的存在。紅紅怕夫妻相聚時日無多，乾脆向韋青坦訴了自己的身世：“我娘曾是宮中歌伎，後來朝中一重臣聽了她的歌後，愛上了她。安史之亂，娘不願意終老宮中，趁亂在那位大臣的幫助之下逃了出來。這琵琶便是娘留給我的，是她所愛的人託人從西域尋來的異木精製而成，世上僅此一把……”

韋青大為震驚：“紅紅，你可是說，你娘所愛的那個人，你的父親，也就是我朋友的祖父?”紅紅含淚點了點頭：“我也是聽你那天說起你朋友家曾有過一把名貴的琵琶猜到的。父親病亡後，我和我娘的生活一下子陷入困頓，不久，娘也因病逝世了。迫於無奈，我不得不出來賣藝。娘生前一再囑咐我，不要涉足文人政客圈，否則必將成為玩偶。沒想到，我仍然擺脫不了……”

韋青緊緊攥住紅紅的手：“紅紅，你放心!我決定了，拋下長安的一切，隱姓埋名遠走異鄉，過我們二人的幸福日子!”韋青立即著手准備。然而，他們還沒來得及收拾好，敬宗皇帝的旨意已經下來了：宣紅紅進宮獻唱!

兩人大驚失色，卻不敢抗旨。含淚離別之際，韋青說：“我等你，這次你再出來，我們什麼都不要了，馬上離開這是非之地!”紅紅點著頭：“相公，一定要等我!”然而，紅紅這一去，便再也沒能回來。敬宗皇帝將她留在了宮中，並封她為曲娘，供自己玩弄。

宮里宮外，兩人肝腸寸斷，卻無法互通音訊。韋青決定混進宮見紅紅一面，看能否幫她逃出皇宮。花了不少銀子，韋青終於化妝成太監混了進去。這天是皇太後的生日，皇太後喜歡紅紅的琵琶曲，指名讓她登台。

韋青身著太監裝，站在那裡忐忑不安又激動地等待著紅紅的出場。一個時辰後，紅紅抱著她的琵琶出來了。她美麗依然，卻是無比的憔悴，韋青心如刀絞，心裡念了千百回：紅紅，紅紅……

紅紅面帶一種詭異的笑容，向皇太後等人行了禮。然後，她輕輕地咬破了手指，開始彈唱起來。她手指的鮮血順著琴弦浸紅了琵琶，她的聲音也無比的凄婉動人。全場的人都被深深地打動了。

唯有韋青，如五臟俱焚般盯著紅紅，他想制止她，然而已經來不及了。韋青曾隱隱聽朋友說過，那把琵琶所採用的迷榖異木有一種特殊的魔力，彈唱者必須有高超的技藝來控制琵琶，若是不小心破了手指，讓琵琶見了血，彈唱者將會無法遏止地唱下去，直至聲嘶力竭而亡!

他萬萬沒料到紅紅會選擇這樣一條路，他來得太晚了!他想沖出去救紅紅，卻無法不顧及滿門抄斬甚至株連九族的後果……紅紅的聲音越來越凄厲，時急時緩時低時高的琴音交織錯雜，像一個磁場般把所有人全都吸引進那韻律的境界中去。韋青再也忍不住，失聲叫道：“紅紅——”

“錚”的一聲，琵琶聲戛然而止，紅紅摔倒在地上。韋青不顧一切地沖上前去，摟著紅紅放聲痛哭：“紅紅，紅紅……”紅紅看著韋青，氣若游絲：“相公，我以為這輩子再也見不到你了，我以為……我……見不到你了……”說著，她的聲音漸漸低了下去。

“紅紅——”韋青再也控制不住自己，他一把扯過琵琶把它摔得粉碎，然後輕輕抱起紅紅，慢慢朝殿外走去。大殿上眾人一時驚呆了，殿外護衛見事不對，慌忙操起刀槍，密密匝匝圍了上來。韋青卻不管不顧，迎著刀尖，堅毅地走了過去……

琵琶簡介

琵琶(英文名"Lute")，被稱為“彈撥樂器之王”、“彈撥樂器首座”， 撥弦類弦鳴樂器。木製，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現多用鋼絲、鋼繩、尼龍製成。頸與面板上設用以確定音位的“相”和“品”。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。琵琶，是東亞傳統彈撥樂器，已有兩千多年的歷史。最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現。“琵琶”二字中的“珏”意為“二玉相碰，發出悅耳碰擊聲”，表示這是一種以彈碰琴弦的方式發聲的樂器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指這種樂器總是附著在演奏者身上，和琴瑟不接觸人體相異。在唐朝以前，琵琶也是漢語里對所有魯特琴族(又稱琉特屬)彈撥樂器的總稱。中國琵琶更傳到東亞其他地區，發展成現時的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。

中國近代漢族民族音樂史上有“海派”(浦東派)琵琶和“浙派”(平湖派)琵琶兩大流派。平湖派琵琶藝術對研究民族音樂史具有相當的歷史價值。

琵琶的流派

一、無錫派

清代初葉，琵琶分南、北兩派。南派，即浙江派，以陳牧夫為代表，用下出輪。擅長的樂曲有《海青》、《卸甲》、《月兒高》、《普庵咒》、《將軍令》、《水軍操演》、《陳隋》、《武林逸韻》等。北派，即直隸派，以王君錫為代表，用上出輪。擅長的樂曲有《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《小普庵咒》、《燕樂正聲》等，無錫華秋萍、華子同兩人向南北兩派學習，編著《南北二派秘本琵琶譜》三卷，採用工尺譜，有較完整的指法記載，是中國最早印行的琵琶譜。由華氏傳授的流派遂被稱作無錫派。

《南北二派秘本琵琶譜》前後出版三次，對後世學者的影響較大，對研究琵琶古譜，提供了寶貴資料。盡管無錫派嫡派傳人不多。按照《華氏譜》原譜演奏的人也很少，但其他各派或多或少地採用了《華氏譜》中部分樂曲整理了現在流行的演奏話。因此，無錫派在清代中葉起到了承上啟下的作用，對琵琶的發展作出了應有的貢獻。

二、平湖派

平湖派以李芳園為代表，李家為琵琶世家，五代操琴，李芳園之父常攜琴交遊，遍訪名家，李芳園在家庭的熏陶下，自譽“琵琶癖”，不僅技藝超群，且編撰《南北派大麴琵琶新譜》，清光緒二十一年出版發行，後人稱之為《李氏譜》，由李氏傳授的流派稱作平湖派。

平湖派以李其鈺、李芳園、吳夢飛以及吳柏君、朱荇青(朱英)等世代相傳，流傳有《南北派十三套大麴琵琶新譜》、《怡怡室琵琶譜》、《朱英琵琶譜》等。

吳夢飛曾得到李芳園的親授，後又從李其鈺的學生張子良，常在上海演出，藝術活動相當廣泛，對弘揚平湖派做出了積極的貢獻。

朱荇青師承李芳園高足吳柏君，針對《華氏譜》“左手按弦惟大禁兩指不用”，首創了運用左手大指按托之法，並突破了不用小指按音的禁區。

平湖派的演奏有文有武，文曲細膩，常配以虛擬舒緩動作加強餘音裊裊之感。武曲講究氣勢，以下出輪為主(《將軍令》用的是上出輪)。平湖派琵琶對當今琵琶的各種風格的形成有相當的影響。

三、浦東派

浦樂派傳自鞠士林，以鞠士林、鞠茂堂、陳子敬、倪清泉、沈浩初等師承相傳，流傳有《鞠士林琵琶譜》、《陳子敬琵琶譜》、《養正軒琵琶譜》等。

鞠士林是清乾隆嘉慶年間南匯縣惠南人，生卒年月不詳，性好交遊，有“江南第一手”之謄。

據說，鞠有一次坐船至蘇州滸墅關，由於時晚城門已經關閉，鞠遂操琵琶消遣，守關官兵為其琴聲所動，喜而開關放行，故有“彈開滸墅關”之美傳。鞠士林留有《閑敘幽音》手抄琵琶譜，此譜於1983年由人民音樂出版社出版，題名為《鞠士林琵琶譜》。

鞠士林的弟子有鞠茂堂、陳子敬、程春塘等，據《南沙雜志》載：“是時吾邑善彈琵琶者有：一為先生，一為陳子敬。子敬常旅食在外，憶光緒丁亥(1887)至上海東門外王家，適子敬在坐，見指套銅甲，彈《霸王卸甲》，聲調洪亮，有拔山蓋世氣概。人謂：陳善武套，程善文套。”浦東派的鑼鼓技法就始於陳，陳的弟子曹靜樓最擅長此技。陳另一弟子倪清泉用的琵琶比一般要大要長，叫大套琵琶，很能突出武曲的氣勢。

陳的再傳弟子沈浩初，對浦東派的發展作出了重要的貢獻，培養了大量琵琶演奏家，整理出版《養正軒琵琶譜》。

浦東派琵琶的特點是：武曲氣勢雄偉，擅用大琵琶，開弓飽滿、力度強烈，文曲沉靜細膩。其富有特色的傳統技法有：夾滾、長夾滾、各種夾彈和夾掃、大摭分、飛、雙飛、輪滾四條弦、弦數變化、並四條三條二條弦、掃撇、八聲的鳳點頭、多種吟奏、音色變化奏法、鑼鼓奏法等等。

四、崇明派

崇明地處上海東北角，以《瀛洲古調》琵琶譜師承傳授的，由於發源於崇明島，後人就稱崇明派。崇明派以蔣泰、黃秀亭、沈肇州以及樊紫雲、樊少雲等世代相傳，以雋永、秀麗的文曲風格聞名於世。崇明派琵琶可追溯到三百餘年的清康熙年間，那時，北派琵琶傳入崇明近鄰的通州地區，有白在湄、自彧如父子、樊花坡、楊廷果等人。早期崇明派琵琶，是承襲了白在湄的北派琵琶，其風格的演變受當地風土人情的影響。

1916年沈肇州編《瀛洲古調》的出版及徐立蓀重編後改稱《梅庵琵琶譜》出版，遂使崇明派琵琶得以發揚光大。中國近現代國樂大師劉天華於1918年隨沈氏學習瀛洲古調琵琶曲，並把這些樂曲帶到各地演奏，而且於1928年灌制了該派主要樂曲《飛花點翠》，這對推廣崇明派琵琶起到了十分積極的作用。

崇明派琵琶指法要求“捻法疏而勁，輪法密而清”，主張“慢而不斷，快而不亂，雅正之樂，音不過高，節不過促”。尤其輪指以“下出輪”見長，故而音響細膩柔和，善於表現文靜、幽雅的情感，具有閑適、纖巧的情趣。同時，“重夾輕輪”，偏愛單音與夾彈，認為“輪指雖易人耳，然多則犯低而失雅”。因此，其曲目多為文板小曲，其中著名的《飛花點翠》、《昭君怨》等慢板、文板樂曲，典雅、端正;《魚兒戲水》等小曲，則充滿了生活的情趣。

五、汪派

汪派也叫上海派，是20世紀以來，中國音樂發展史上的重要琵琶流派，也是唯一以個人命名的流派。上海派的形成，掀起了中國琵琶發展歷史上第三次高潮。

汪昱庭的琵琶技藝啟蒙於王惠生。後王惠生把陳子敬琵琶譜傳授給汪。後又得過浦東派倪青泉、曹靜樓與平湖派殷紀平傳授，兼收並蓄，把琵琶傳統古譜根據實際演奏花音編寫出演奏譜，廣為傳授。

汪氏傳授學生都用工尺譜，而且每都親筆抄寫後送給學生，至今已成為珍貴的墨寶。凡根據汪氏傳譜演奏的，後人稱為汪派。林石城編寫並於1959年由音樂出版社出版的《琵琶演奏法》中，首先用文字形式把“上海汪昱庭派”列為琵琶流派之一。汪派的演奏特點首先在於，當時一般南派琵琶以下出輪為多，而汪氏卻創造性地運用上出輪，從而奠定了琵琶運用上出輪的基礎。其次，他不拘泥於傳統奏法，對古譜加以精心修改，使之更為精練，取得了比以往更好的效果。汪派琵琶的演奏剛勁有力，感人頗深。

汪氏培養了一大批現、當代優秀的琵琶演奏家。如衛仲樂、孫裕德、李廷松、程午加、蔣風之等。

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