武當功夫院美女教練張帆視頻

① 誰說武當功夫不能實戰十堰武當純陽門挺能戰的。拜託各位了 3Q

全運會即中華人民共和國全國運動會。 中華人民共和國全國運動會簡稱「全運會」，是中國國內水平最高，規模最大的綜合性運動會，首屆運動會於1959年9月13日至10月3日在北京舉行。全運會每四年舉辦一次，一般在奧運會結束後一年舉行。全運會比賽項目的設置除武術外基本與奧運會相同，其原意是為國家的奧運戰略鍛煉新人，選拔人才。為了更加調動各省市區的積極性，國家體育總局在1996年奧運會前出台了「將奧運會獎牌帶入全運會」的舉措。2011年8月16日，經過三輪不記名投票，天津市獲得2017年第十三屆全運會主辦權。

② 武當山學功夫收徒弟嗎

收徒弟。
給你聯系方式、收費標准、招生簡章和教學內容介紹：

「本館位於湖北省十堰市武當山元和觀旁，從武當山鎮（又名：老營）乘坐武當城市公交在元和觀站下車即是。

東北、華北、中南方向學員從京廣、襄滬、湘桂線到武昌站下車，轉乘「武昌 —— 十堰」的「武當號」在武當山下車。西南方向學員從襄渝乘車到「六里坪站下車」，下車後轉乘武當山鎮（又名：老營）的巴士，下車後有專人接待。

來我館前請電話聯系：
0719 — 5667780
13593716992（師傅）以便接待。」

武當師行功夫館國內收費標准：
* 傳統武術班：
時 間 學 費 住宿費 水電費 服 裝 器 械 合 計
第一年 3800元 600元 400元 200元 自購 5000元
第二年 3500元 600元 400元 無 自購 4500元
第三年 3000元 600元 400元 無 自購 4000元
註：生活費每月240元
學制三至五年
三年後免學費
傳授內容：
先從基礎功開始，然後學習內家拳術類、器械類、氣功類、傳統功法以及養生功等，循序漸進，必能出真功。（武當武術博大精深，功法盛多，短期學員可從中選擇適合自己的武術項目學習）

* 傳統散打班：
時 間 學 費 住宿費 水電費 服 裝 器 械 合 計
第一年 4500元 600元 400元 200元 自購 5700元
第二年 4000元 600元 400元 無 自購 5000元
第三年 3500元 600元 400元 無 自購 4500元
註：生活費每月240元
學制三年
傳授內容：
武當三十六路彈腿，以傳統武術為基礎，必須練習靈活的八卦九宮步、結合現代散打步法及摔法，以及太極拳的混元勁和形意拳的整合勁。接著強化喂招，最後加以實踐訓練。直至拳腳生風、招招制敵。

* 氣功專修班：
時 間 學 費 住宿費 水電費 服 裝 器 械 合 計
第一年 4500元 600元 400元 200元 自購 5700元
註：生活費每月240元
學制一年
傳授內容：
該班學員將學習武當硬氣功、童子功、以及打坐和站樁。習練半年後可身斷八棍，渾身任人拳打腳踢毫無損傷。

* 養生班收費標准：
時 間 學 費 生活費 住宿費 水電費 服 裝 器 械 合 計
第一月 1200元 240元 200元 60元 200元 自購 1900元
第二月 1000元 240元 200元 60元 無 無 1500元
第三月 800元 240元 200元 60元 無 無 1300元
學制三個月
傳授內容：
太極基本功、武當三豐太極拳、太極劍、太極養生功、道家養生氣功及打坐和站樁等。

一、招生事項
●招生對象
男女老少均可來本館學習，學習班級和內容自己選擇，隧道隨學。（要求品行端正、身體無傳染疾病）

●需帶資料
攜帶身份證和個人簡歷一份。

●學習內容

(一)、傳統武術班：武德、武當武術理論、學習先從基礎功開始，然後學習內家拳術類、器械類、氣功類、輕功、傳統功法以及養生功等，循序漸進，必能出真功。

(二)、傳統散打班：武德、武當散打理論、學習武當三十六路彈腿，以傳統武術為基礎，結合現代散打步法及摔法，以及太極拳的混元勁和形意拳的整合勁，實戰心理學，擂台賽競技技術。接著強化喂招，最後加以實踐訓練。直至拳腳生風、招招制敵。

(三)、氣功專修班：武德、氣功知識理論、學習武當硬氣功、童子功、以及打坐和站樁。習練半年後可身斷八棍，渾身任人拳打腳踢毫無損傷。

(四)、養生班：武德、養生知識理論、學習太極基本功、武當三豐太極拳、太極劍、太極養生功、道家養生氣功及打坐和站樁等。

●上課時間

夏季練功時間： 05：30－07：00 早晨訓練
08：30－10：30 上午訓練
19：30－21：30 晚上訓練
每周二休息一天

●畢業待遇

1、三年後頒發武術畢業證書，通過考核學員頒發武當武術教練證。
2、品德優秀、成績突出的學員可保送國家武術隊、體校武術系深造。
3、對年滿18周歲不想再繼續深造的學員，我館負責安排推薦到企業、武術學院、影視部
門、及留館任教工作。

武當道家功夫館傳統武術項目有：
（武當武術博大精深，功法盛多，短期學員可從中選擇適合自己的武術項目學習。）
基礎功 ：
1 、三十六路腿法
2 、基本功(手法，步法）
3 、基本拳

傳統功法：
1、鐵砂掌〈配中草葯練〉
2、鐵臂功〈配中草葯練〉
3、二指玄功

拳術類：
1 、玄功拳 1 2 3路
2 、玄真拳
3 、伏虎拳
4 、龍華拳
5 、玄武拳
6 、八極拳
7 、形意拳
8 、十二形
9 、八卦掌
10、太和拳
11、太極13勢
12、太極28式
13、太極48式
14、太極108式
15、太乙五行拳
16、太乙玄武拳

器械類：
1、太極劍
2、太乙玄門劍
3、八仙劍
4、龍華劍
5、八仙棍
6、子午槍
7、玄功刀
8、春秋大刀
9、方便鏟
10、拂塵
11、太乙拂塵
12、釘耙

武術氣功類：
1、武當硬氣功〈又名：鐵桶功〉
2、武當童子功（內氣功，高級功法）

養生氣功類：
1、鶴 形 樁
2、太極渾元樁
3、站式八段錦
4、坐式八段錦
5、武當童子功
6、太 極 步
7、逍 遙 步

③ 武當山道家功夫院袁修剛道長那學武只教套路還是套路實戰

都有學，你去了他會問你目的，如果你是強身健體，興趣愛好，那麼一般只學套路。
如果要實戰，會參雜諸如散打，體能訓練，分解拳理，喂招等等.....。

④ 武當道教功夫學院的簡單介紹

武當道教功夫學院位於湖北省十堰市武當山中部""皇室家廟"紫霄宮(武當山道教協會所在地)旁，海拔800多米，周圍群山環抱，環境優雅，空氣清新，交通便利。下面是我為專門您整理好的：武當道教功夫學院的簡介。

武當道教功夫學院的學院簡介

武當道教功夫學院位於湖北省十堰市武當山中部""皇室家廟"紫霄宮(武當山道教協會所在地)旁，海拔800多米，周圍群山環抱，環境優俯瞰武當道教功夫學院

俯瞰武當道教功夫學院

雅，空氣清新，交通便利，在這樣的環境中學習，您將會深刻體驗遠離人間喧囂的靜謐美妙;充分領略千古仙山福地武當山的奇異風光;盡情欣賞世界 文化 遺產的精美絕倫;更是你深入了解博大精深的道教文化，靜心學習正宗武當功夫的理想之所，也是武當功夫、道家文化的傳播、交流、培訓基地。

武當道教功夫學院的歷史背景

武當山作為道教聖地，大岳仙山己有2000多年的歷史。武當 武術 與道教有著密不可分的聯系。元末明初，武當道士張三豐集武當拳技之大成，創立了武當內家拳，被尊為武當武術的開山祖師。但由於受道教隱秘單傳的傳統影響，武當武術曾長期隱沒不彰。

在全球一體化的大趨勢下，各民族從自給自足狀態變為相互依存，人類創造的物質產品相互流通，精神產品必然也成為人類的公共財產，而道家文化已越來越被世界關注。同樣道教武術作為道家思想的一種體現亦被更多人的接受。魯迅先生曾說過:"中國文化的根底全在道教"。一個民族要同另一個民族的 傳統文化 進行交流，首先需要的是保護好本民族文化的根基，於是，武當山道教協會為了使武當武術這項非物質文化遺產得到更好的保存和發展。於1989年春創辦了"武當道教功夫學院"。首次對外開放了武當武術，並培養優秀的武當武術人才。

武當道教功夫學院的學院榮譽

二十多年來，武當道教功夫學院先後接待了印度尼西亞親王、德國、澳大利亞、西班牙等幾十個國家領導人及國際友人的到訪，並受邀到美國、新加坡、台灣、香港、澳門等地區進行道教文化交流及武術表演。受到各國領導及道教武術文化 愛好 者的熱烈歡迎，全球新聞媒體進行了大量報道。

武當道教功夫學院的師資力量

武當道教功夫學院，由武當山三豐派第十五代正宗傳人任主教練，並擁有一支經常在國內外比賽中獲得武優異成績的教練員隊伍。師資力量正統雄厚，為傳承正宗武當功夫奠定了良好基礎，並憑借其深厚的傳統道教武術文化底蘊，為社會各界培養輸送了數千名武術人才，在國內、國際武壇上享有重要的地位。

武當道教功夫學院的教學內容

武當道教功夫學院主要開設有國內外養生班、國內武術班、假期集訓營;同時，常年與各旅行社及相關單位合作開展養生體驗之旅活動。教學主要內容有:傳統武當功夫太極、形意、八卦，傳統武當器械套路，傳統武當養生功法、中醫理論、道教文化等。 教學 方法 除依照道家傳統由教練親傳親授外，同時吸取百家之長，正在編寫統一的武術課教材，逐步向教學規范化，標准化邁進。

武當山道教武術院收費情況

養生班

該班主要接收來自世界各地的武術愛好者，以養生為主旨，學習武當養生功。學習 時間分二年、一年、半年、三個月、一個月或半個月不同。

國內養生班收費標准

學費: 每月 1500元/人，半年 6000元/人， 一年10000元/人

住宿費:單間每月900元/人，雙人間每月500元/人，集體宿舍每月300元/人

生活費自理

學習時間不滿一個月者:費每人每天200元(包食宿)教學內容根據學員要求而定，主要教習武當三豐 太極拳 、太極劍、形意拳、八卦掌、氣功等傳統養生功.

武術班

主要接收國內學員,接受系統全面的武當武術訓練，學習時間一般為三年。教學內容依照初級、中級、高級不同層次依次進行。學習內容主要有基本拳、玄功拳、伏虎拳、玄門劍、玄功刀、太極拳、八仙棍、鎖喉槍、玄武拳、形意拳、八卦拳、武當基礎氣功等。培養目標是傳承武當武術，向國內外輸送武術教練。

每人每年學費4000元( 三年一次交清者10000元)住宿費500元 水電費200元 服裝費200元(共二套)合計:4900元/年 假期集訓營學習模式: 由武當山三豐派第十五代正宗傳人任主教練，依照道教傳統由教練親傳親授，學院採用全封閉式管理，每天早上、上午，晚上訓練基本功(三十六路腿法、步法、身法等)，並根據接受程度傳授一套武術套路(武當三豐太極拳、太極劍、形意拳、八仙棍、八仙劍、八極拳、太乙玄門劍、太乙五行拳等)。

每天下午及周四休息，休息時可選擇的活動:

1、學習文化課，與功夫團成員一同到紫霄宮聽課<<道德經>><<易經>>及道家醫葯理論知識等

2、與來自國外的學員一同交流 學習英語 及異國文化

3、由教練組織一同去景區的各景點參觀。

4、中小學生做學校布置的作業。

武當道教功夫學院的報名條件

1、年齡在12周歲以上沒有嚴重疾病，能夠基本自理生活的各大、中小學生。

2、對道文化感興趣，且在武術方面有一定的悟性。

3、報名人數限定在50人以內，來時必須攜帶學生證(進入景區門票可半價)及兩張一寸照片。

4、即日起開始報名，7月16日截止。超過名額者將會在下次寒假時為其提前預留機會。

武當道教功夫學院的收費標准

1、每位學員學費800元，雜費200元:包含住宿費(四人集體宿舍)、水電費、服裝費、及景區內紫霄、金頂門票費。(不包含景區大門門票，此票憑學生證90元)

2、山上溫差較大，學校提供被褥，自備床單及被罩。

3、生活費自理，學校有內部餐廳，可購買餐票，每月200元左右。

4、開課時間:7月20日--8月20日

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⑤ 武當功夫修煉入門

一、內家功夫技擊散手班
此班全面學習武當內家拳其本功，傳授踢、打、摔、拿等技法，推手對練，實戰技法，五行拳生克對練，八卦盤手對練，一招制敵自衛法，內外氣功，擒拿與反擒拿，逐步練好以靈巧之柔力剋制至猛至剛的高深內家功夫，傳授女子防身術及至內家拳技風格，以靜至動，以柔克剛，後發先制，犯則應手即撲，出神入化，隨心所欲的技擊防衛高深境界，學習期間或學習期滿，成績優異者，院方免費安排參加全國各地各級別武術擂台賽，獲名次者院方給予重獎，有緣者經考驗合格直接免費進入武當派嫡傳弟子班進修。
學費：3500元
雜費：3500元
生活費每月400元
學制3年——5年
二、武當內家功夫專修班
此班學習武當內家拳基本功，舒展筋骨，閃展騰挪，空翻跳躍、跌撲、練活手、眼、身、腰、步、身體各部連貫協調。練習入門基本套路後，學習傳統的武當十八式太極拳、玄武拳、太乙五形拳、心意六合拳、二指玄功、武當童子功、內家柔功、龍虎大連環、龍形八卦、姜式八卦、游身八卦、太乙逍遙掌，器械包括：武當劍、玄武棍、黑虎刀、游龍槍、太乙拂塵等兵器，以及行雲雙鉤、子午鴛鴦鉞、繩鏢等多種奇門兵器，各派太極拳、太極推手錶演、兵器對練、兼學國家規定的競技套路。同時學習內家功夫理論，內丹修練，以及散手班全部內容，學習期間或學習期滿對品德、技藝優異者，院方免費安排參加全國各地大中型運動會、武術擂台賽和表演以及參加電影、電視劇的拍攝，或出國表演。表現優異者院方給予重獎,有緣者經考驗合格直接進入武當派嫡系弟子班進修
學費：4000元
雜費：3500元
生活費每月400元
學制3年——5年
三、武當內家功夫養生班
本班學習傳統的五行步法，心意六合法、周天松身法、定步、活步養生樁法、養生推手，還可學習武當十八式太極拳、武當秘傳太極拳、太極劍等。學會調整身體意念，學習各種呼吸吐納，系統修煉道家養生功中之動功、靜功、採集天地靈氣、日月精華、引氣歸元、調節精氣神、內外兼修、神形兼備、研究人體生命科學、學習中醫理論、推拿按摩、針灸、急救護理常識、調和氣血、平衡陰陽、修復身體，百病消除，而達延年益壽之目的。
一年一次性交清17000元{包括生活費在內}
二年一次性交清29000元{包括生活費在內}
三年一次性交清40000元{包括生活費在內}
四、武當內家功夫短期培訓班
本班是針對一些有一定武術基本功，或對武術特別愛好、而時間不充足的武術愛好者而特設。將培訓一些武當內家功夫速成習練方法，以滿足廣大武術愛好者的習武心願。
學費：1000元
雜費：400元
生活費每月400元
五.武當派嫡傳弟子班。
本班是在以上各班中挑選武德和功夫技藝出眾者入選此班，常年隨師修煉功夫技藝和道家文化，並世界各地游學參訪。學費和學雜費全免，只需交納生活費（每月肆百元）即可。

如果能幫到你是我的榮幸，我是唐門的破曉聽雪，敬請採納。

⑥ 武當武術的派別介紹

武當 武術 在歷史的發展過程中已經形成的拳種和門派很多。但是，由於復雜的歷史原因，有些門派傳承關系較為清楚，而有些門派則甚清楚。下面是我為專門您整理好的：武當武術的派別介紹。

武當武術的派別

武當武術的派別一、三豐派

「南尊武當，北崇少林」，武當少林為中華武學的兩大門宗。

達摩東渡，參禪靜養以易筋之術活動筋骨開啟少林武學。

三豐真人，集道家 文化 中華武學之大成始創內家拳法於武當。

「普渡眾生」這一來自西方觀念弘揚了佛法。

「行不言之教,處無為之事」這一道家思想使得武當武術沉睡了數百年。

在少林武術已風雲海內外之時，武當功夫也打破了「道不聞六耳」的陳規.

一九八四年,在成立武當山道教協會時朱誠德郭高一兩位老道長在武當山紫霄宮第一次公開表演了深藏不露的武當內家拳,一九八七年武當山道教協會選派了鍾雲龍道長等七位功夫出眾的年輕道人參加「中國首屆武當武術擂台賽」第一次面向海內外公開展示武當功夫.

一九八八年，喬石委員長視察武當山時，武當山道教協會特別安排了武當武術正宗傳人，武當三豐派第十四代弟子鍾雲龍道長為喬石委員長表演了武當內家拳，受到了喬石委員長的高度評價。

一九八九年春武當山道教協會委派時任武當山道教協會武術總教練的鍾雲龍道長和郭高一(已故)老道長武當山紫霄宮創辦了武當史上的第一所「武當道教武館」公開傳授武當功夫，對十方有緣人大開了方便之門。

一九九二年，鍾雲龍道長在道教武館內正式組織成立了「武當武術表演團」。一九九三年鍾雲龍道長率團應邀出訪台灣、香港，使武當武術首次走出海外，一九九四年應邀參加山東梁山主辦的國際水滸藝術節之「四大門派」武術比賽，一九九六年應邀在新加坡黃金劇場主辦了專場武當武術表演活動，又使武當武術首次走出了國門，一九九九年江澤民視察武當山，時任武當山紫霄宮主持，武當道教武館館長的鍾雲龍道長為江澤民主席表演武當 太極拳 ，看完鍾道長的演練後江澤民同志高興的說：「武當太極拳好，大家都要學」。二00一年為了滿足廣大武術 愛好 者的要求、滿足社會的需要，鍾雲龍道長將武當道教武館發展成了「武當山道教武術院」，並將「武當武術表演團」正式命名為「武當武道功夫團」，同年，功夫表演團加了南京主 辦的首屆武當、少林、華山、峨眉、崆洞、昆侖、西藏喇嘛等七大門派「武林大會」，二00二年秋，鍾雲龍道長率團應邀訪美又使武當功夫第一次走進了西方。

郭高一朱誠德兩位道長傳承了武當功夫，鍾雲龍道長發揚光大了武當功夫。

而今，武當山下習武之風勝行，全球欣起了養生熱，武當武術養生文化正在為世界和平，社會和諧，人類健康，經濟發展發揮作重要的作用。

2010年5月6日，對於武當武術是個特別具有歷史紀念意義的日子。分散在全球和國內各地的武當三豐派弟子以及部分知名人士齊聚武當山，在慶賀三豐派第十四代掌門大弟子鍾雲龍道長生日的同時，共議道教文化和武當武術發展規劃，布局全球戰略。

現如今，三豐派傳承弟子遍布全球和國內各地。在國內除武當山下主要都是由三豐派弟子所建武館之外，上海、廣州、武漢、重慶、浙江、安徽等地均有三豐派的優秀傳承人授武弘道。武當武術，在鍾雲龍道長的代領之下，必將迎來嶄新的歷史。

武當武術的弟子

鍾雲龍道長一九八七年隨師(功夫傳承師父時任武當山道教功夫總教練的郭高一老道長)應山西神林武館之邀開始授徒,八九年接任武當山道教功夫總教練之職，同時創辦"武當山道教協會道教武館"，至今大海內外前來學習者，以及鍾道長應邀在國內外講學，開班授課所接觸學生者無以數記。 但，道長收徒嚴謹，至今弟子不足百人，今將鍾雲龍道長按道家收徒規儀所收的弟子名列如下。(正式皈依弟子中有姓氏道名和俗名，其中有個別沒注姓氏和俗名者都是久失聯絡者，若師兄弟中有知情者或者本人看到信息後請與師父或現在武當山的師兄弟們聯系)| 《第一批弟子》 鄧師賢， 鍾師承， 蔡師廣， 黎師義， 師道， 師德， 師永， 師昌, 《第二批弟子》 高師正， 袁師懋，蔣師慧， 陳師根， 黃師清， 尹師靜， 湯師道， 石師成， 鍾師浩， 張師瀚， 鍾師瓊， 陳師宇， 鍾師澤, 明師沛， x師德， 陳師行， 《第三批弟子》

求師道(求伯君) 張師德(張日新) 袁師通(袁康就) 師玄(黃玄一) 明師靜(明道強)

黃師真(黃茲霸) 明師常(明平松) 談師守(談際富) 盧師太(盧星平) 蔣師清(蔣 飛)

王師一(王志強) 肖師陽(肖龍有) 黃師來(黃傳波) 鍾師復(鍾真亮) 朱師本(朱 銘)

許師合(許本禮) 田師教(田生鋒) 張師永(張曉君) 袁師圓(袁仁溪) 李師明(李軍江)

鄭師至(鄭浩澤) 張師理(張 旋) 秦師宗(秦銳子) 陳師誠(陳岳貞) X師信( )

陳師崇(陳 凌) xx師高( ) 徐師嗣(徐道明) 張師法(張 康) 阮師興(阮志勇)

X師世( ) 石師景(石建國) 姜師榮(姜殿龍) 李師惟(李相榮) 高師懋(高 潔)

陳師希(陳長虎) 明師微(明平城) 楊師衍(楊麗君) 張師自(張 珊) 顧師寧(顧世毅)

武當武術的派別二、梅派功夫

明永樂年初，張三豐祖師嫡傳弟子&mdash;&mdash;孫碧雲，習有祖師「爐外丹」即天元大丹，融太極、長拳十三式，演五行相生之八卦&hellip;&hellip;，後創立「榔梅派」。為繼承道業，祖師孫碧雲開戶渡眾，並傳丹士數人。明末，有六儒生同求遭於太和山，紫竹林處遇丹士。經苦苦拜求，方破戒收納入室,此盡是後世「六家意」之來由。柯、韓、董、趙、薛、宗六儒士，在太和山紫竹林，日拳夜煉。仰飛禽之身，吸走獸之形，會意於魚龍之變幻&hellip;&hellip;，後建「魚門六家意」拳。魚門六家意，又參老少二坤道十二女型，合為「八門金鎖拳」。

榔梅派，系武當本山派。榔梅魚門拳，柔軟而纏化，吞吐而崩彈。有魚爭龍風之態，虛靈而玄妙&hellip;&hellip;。魚門拳開爻走卦，行圈圍弧，不失道家之度。演練時，舒坦條暢，氣調筋養。至今保留的「明掌」、「綿掌」、「七星手」、「下西川」、「八法」、「綿掌套八法」、「浪步游場」，以及「無極圖」、「八珍圖」、「六合圖」、「大步圖」等均系魚門拳源一脈。

榔梅功，除秘而少傳的「爐外丹」之外，有內煉動功，即：在十段錦之基上變演而成的「八元一氣」功，在祖師「勒陽關」之基上，為助葯皈爐而變演的「陰陽二氣功」等。

清王室建立後，六儒士下山隱名，流跡湖北咸寧，武昌山坡，葛店一代，以鄉教書渡計。道光年間，由柯姓為代表，嫡傳咸寧好漢&mdash;&mdash;彭貽條。由趙姓為代表，嫡傳武昌儒士&mdash;&mdash;趙凡清。彭後嫡傳武術大師&mdash;&mdash;葛店(今湖北鄂州市)陳光洲。趙後嫡傳武術大師&mdash;&mdash;山坡胡連&hellip;&hellip;。至此，榔梅魚人，代有傳人。

武當武術的武德訓導

總綱

老子曰：「我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。」

慈：自強、勇敢、博愛 儉：勤勞、正義、團結 不敢為天下先：心善淵、言善信、動善時

三獎六懲

一獎 勤學苦練 二獎 見義勇為 三獎 愛國衛民

一懲 練功偷懶 二懲 恃強凌弱 三懲 見利忘義 四懲 不忠不孝 五懲 欺師滅祖 六懲 賣國求榮

課前背誦

法天地、愛家國、孝父母、敬師長、嚴律己、寬待人。上善若水，利而不爭;施恩不圖報，受恩記心間。

精神 口號

自強不息 尚武崇德

修身立本 習文弘道

&mdash;&mdash;重慶三豐派傳人 戴乾宇 號 雲道

武當武術的武當祖師

張三豐，元明之際武當山著名道士。

史書記載，張三豐，名張全一，字玄玄，號三豐。遼東懿州人。豐姿魁偉，龜形鶴骨，大耳圓目，須髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，或處窮山，或游鬧市&hellip;&hellip;書經目不忘，凡吐詞發語，專以道德、仁義、忠孝為本。「所以心與神通、神與道一、事事皆有先見之理也」。或三五日一餐，或兩三月一食;高興時穿山走石，疲倦時鋪雲卧雪，行住無常，「人皆異之，咸以為神仙中人」。

武當道教煉丹術源遠流長，尤講內丹。內丹是利用呼吸吐納之功法，煉氣為丹，以達到強身健體，長壽延年。張三豐內丹造詣深厚，他在《大道歌》中稱「未煉還丹先煉性，未修大葯先修心，心定自然丹信至，性情然後葯材生」，形象地描述了內丹由煉化精氣、金液還丹、采葯封固的形成過程。張三豐內丹著作甚豐，《金丹要旨》、《金丹秘訣》、《金液還丹歌》、《無根樹二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。後人編有《張三豐先生全集》，共八卷。

張三豐不僅內丹造詣甚深，而且武功高強，兼擅拳劍。他根據道教理論中的「道法自然」、「守柔處雌」等理論，把道家的內丹功、養生家的導引術、武術家的拳法、軍事家的兵法，加以糅合、編創和演化，做出了集大成的貢獻，創造了以內丹為體、技擊為用，養生為首、防身為要，以柔克剛、以靜制動、借力打力、後發制人的具有獨特功理功法、運動體系和形式的武當內家拳。明清以後武林多稱張三豐為武當內家拳、太極拳創始人。經歷代宗師的繼承發展，武當武術成中華武林一重要流派，逐在民間傳播，影響深遠。

張三豐於明朝初年入武當山，拜玄帝(真武大帝)於天柱峰，並在展旗峰北陲卜地結草廬，供奉玄帝香火，另在黃土城卜地結草庵，名「會仙館」。他曾經對山中耆舊說：「吾山異日與今日大有不同矣」。後來，明太宗果然大修武當山，封武當山為五嶽之首，曰「大岳」。

明洪武二十二年，張三豐離開武當山，不知去向。當年湘王朱柏朝謁武當山，尋張三豐不得，寫有《贊張真仙詩》一首，詩雲：「張玄玄，愛神仙。朝飲九渡之清流，暮宿南岩之紫煙。好山劫來知幾載，不與景物同推遷。我向空山尋不見，徒凄然!孤廬空寂大松里，獨有老彌松下眠」。

明洪武二十四年，明開國皇帝朱元璋遣三山高道使於四方，清理道教，因張三豐聲名遠播，故特意叮囑使者：「有張玄玄，可請來」。但終未找到張三豐。

明太宗朱棣入繼大統，非常想把民間影響很大的「真仙」張三豐「延請詣朝」，多次派人尋訪。並有致張三豐《御制書》：「皇帝敬奉書真仙張三豐先生足下：朕久仰真仙，渴思親承儀范。嘗遣使致香奉書，遍詣名山虔請。真仙道德崇高，超乎萬有，神妙莫測。朕才質疏庸，然而至誠願見之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉書虔請，拱俟雲車鳳駕，惠然降臨，以副朕拳拳之懷，敬奉書。永樂十年二月初十日」。

由此可見他渴見及仰慕張三豐的心情。

久尋不見，於是明太宗朱棣下詣在武當山專為張三豐建「遇真宮」，塑銅像供人朝拜，並派官員灑掃。至高無尚的皇帝為一名武當道士專門建廟禮奉，這在中國道教史上是絕無僅有的。

⑦ 武當道教功夫學院的辦學歷史

武當山作為道教聖地，大岳仙山己有2000多年的歷史。武當武術與道教有著密不可分的聯系。元末明初，武當道士張三豐集武當拳技之大成，創立了武當內家拳，被尊為武當武術的開山祖師。但由於受道教隱秘單傳的傳統影響，武當武術曾長期隱沒不彰。
在全球一體化的大趨勢下，各民族從自給自足狀態變為相互依存，人類創造的物質產品相互流通，精神 產品必然也成為人類的公共財產，而道家文化已越來越被世界關注。同樣道教武術作為道家思想的一種體現亦被更多人的接受。魯迅先生曾說過：「中國文化的根底全在道教」。一個民族要同另一個民族的傳統文化進行交流，首先需要的是保護好本民族文化的根基，於是，武當山道教協會為了使武當武術這項非物質文化遺產得到更好的保存和發展。於1989年春創辦了「武當道教功夫學院」。首次對外開放了武當武術，並培養優秀的武當武術人才。

⑧ 武當師行功夫院,武當三豐武校,武當道教功夫學院,河南陳家溝,武當山精武學校,全部哪個好

我選擇的是武當師行功夫館，去年三月份去的，在元和觀武館學習了一個月，今年三月跟月初報的師行親授班在新館學習了半個月。師行功夫館只能用「細心」兩個自來形容，無論是生活基礎設施還是這道教的文化氛圍，都讓人感覺很舒心。學習氛圍很濃，經常學員間相互討論到半夜的都有。教練雖然年紀不大，但是功夫卻很好，每天晚上下課後教練們都還有固定的時間自己練功到很晚。還有在這個武館經常能見到師行道長，得到他的指導。這些都是能親眼所見的。基本來館的，都會在預定的時間內學會想學的東西。三豐會館我沒去，但是有學員說價格學費很貴，鍾道長也很難見到，你可自己去考察。道教功夫館環境不怎麼好，精武學校好像早就倒閉了。這些僅是我個人看法，還是眼見為實好。

⑨ 請問在武當山知名度比較大的武術館學習的話，會遇到什麼麻煩和什麼事情或者說會被欺騙嗎

其實武術沒有人們想的那麼神秘，非得到少林或者武當才能學到真功夫。武當那裡根本沒有什麼高深的功法，硬氣功班就是拿著沙袋之類的東西打身體，輕功班就是天天練跑步，太極十三式幾天就能學完，根本沒什麼內容含量的，就這些內容就要收高昂的學費，網上就能自己學到 。去武當山的都是些有錢人，每月兩三千的費用對他們來講都是小錢，我是想告訴那些說什麼打工賺錢去武當的朋友，要慎重，社會太黑暗了，你去了可以先交一個月的學費，可別傻呼呼的交一年的，我親身體驗過，你交了錢就不可能退你的了，畢竟每月2千元的費用不是每個人都能交得起的，根據武館的住宿和生活條件，交的錢也不一樣，而且你想學得多，交的錢也得越多，其實後面你會發現這些東西不是學得越多越好。反正可以先去體驗一下，我倒覺得陳家溝武術院或者陳家溝太極拳學校都比武當那邊便宜。

⑩ 請問武當道教武術院 武當師行功夫館 武當道教傳統武術館三者有何區別 哪個更

都是武當派門下不同流派的。師行功夫館是三豐派開設的，據說就是張三豐武功的傳人。開館的道長好像是陳師行道長，他的老師鍾雲龍道長很有名的，不過現在已經出外雲游去了。傳有三豐太極拳等。

其他兩個不清楚。不過我知道武當武功院，那裡也是很正統的武當功夫傳承的地方。松溪派游明生大師就在這里教徒。傳有松溪內家拳，武當短棍，沾衣十八跌，夜行刀等很有名的功夫，武林里稱他為夜行俠。