美女美男劃龍舟照片

❶ 韓國人熱衷泥漿節，美女雲集進行狂歡，你敢到泥漿地中打滾嗎

我們都知道，節日文化是一個地區的人，將約定俗成的風俗經過時間久遠而形成的一個文化，這樣的節日文化常常濃縮著一個民族的風骨和習俗，所以很有考究意義。例如我們的端午節習俗，需要包粽子，劃龍舟和倒雄黃，其實對應著的是中國對屈原的尊敬，對生活的熱愛和對五月蛇患的防治，是一個備具中國文化特色的節日。所以每逢一個國家有著重要節日的時候，人們都會選擇出門到當地旅遊，就比如韓國這個獨特的節日就是如此。

由此可見韓國人對於這個節日到底有多熱愛了，不知道你如何評價這個節日呢？如果是你，你敢到泥漿地中打滾嗎？歡迎留言評論。

❷ 各色各樣的民風民俗

一。滿族滿民風民俗
[民族簡介]
滿族，現有人口約9821000人。主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。 滿族歷史悠久，可追溯到2 0 0 0 多年前的肅慎人。肅慎人，是滿族的最早祖先。遼、宋、元、明幾個朝代稱「女真」。長期生活在長白山以東、黑龍江、烏蘇里江流域的廣闊地區。1 6 世紀後期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了一個新的共同體——滿族。 滿族有自己的語言、文字。滿族屬阿爾泰語系滿——通古斯語族滿語支。滿文是1 6 世紀末參照蒙古文字母創制的。後又在借用的蒙文字母上加「圈」加「點」，稱之為「有圈點的滿文」或「新滿文」。由於清代以來大量滿族遷入中原地區，在經濟、文化、生活上與漢族交往密切，滿族人民逐漸慣用漢語文。 滿族主要從事農業。散居城市的滿族人大多從事工業和文化科學事業。在歷史長期發展進程中，滿族同胞對祖國的締造和文化的發展都做出了重要貢獻。

[飲食習慣]
餑餑是滿族平時和節日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風味獨具，至到今天仍是頗為風行的食品。 酸湯子也是滿族的傳統餑餑食品。薩其瑪是馳名全國的滿族糕點。

[婚喪習俗]
滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點，又融合了不少漢民族的風俗禮節，一般地講要經過以下程序： 訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便 托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認識，托媒人為子女訂婚，並由媒人轉交雙方的"門戶貼"，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗生辰八字。 放定：即遞財禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時，得到財物。放大定叫做「過大禮」，俗稱「下大菜」，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家。 結婚前一日，送親的要喝「迎風酒」。新娘則離家到男方借好的寓所住宿，俗稱「打下發」。次日清晨，女方家用彩車送親，由其哥哥護送。彩車到新郎家時，洞房門前的地上放有一火盆，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經過，俗稱"過火避邪"。為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪，新郎要向轎門虛射三箭；也有實射的，但一般都是朝轎底射，以免傷著新娘。接著，新娘被人扶出轎來到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗稱「拜北斗」。拜完北斗後舉世聞名行「撇盞」儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供豬肘一方、酒三 盅、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語念經，一面用尖刀把肉割成片拋向空中，同時端酒盅齊把酒潑到地上。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦，使他們子孫滿堂，白頭偕老。舉行完以上這些儀式後，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）攙進洞房。新娘過門坎時，在門坎上放有一副馬鞍，新娘必須從上面跨過去。新房的床鋪必須全科人鋪設，洞房鋪好後要在房內奏樂，稱 「響房」。新娘入洞房時，一小女孩手拿兩面銅鏡，對新娘照一下，然後把銅鏡掛在新娘的前胸後背。接著，另一小女孩遞過兩只錫壺，裡面盛有米、錢等，新娘或抱在懷里，或夾在腋窩，俗稱「抱寶瓶」，又叫「抱保媒壺」。當新娘在床上坐穩後，新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去，叫做 「揭蓋頭」。接下來便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、長壽面或子孫餑餑等。

[建築特色]
滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。

[服飾特色]
本世紀3 0 年代，滿族男女都穿直統式的寬襟大袖長袍。女性旗袍下擺至（左骨右干）（小腿），有綉花卉紋飾。男性旗袍下擺及踝，無紋飾。4 0 年代後，受國內外新式服飾新潮的沖擊，滿族男性旗袍已廢棄，女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下擺回收，長及踝。逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。

[民族禁忌]
室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

二。蒙古族民風民俗

蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節。預約的會客,不論是社會團體還是私人會面，主人總是遠遠的迎候著客人。有人會在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅遊，您一定會到草原上蒙古族的住舍――蒙古包作客，因為這是蒙古族從古到今的傳統。當來到這里，您一定會情不自禁地贊美主人的住處，「這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！」或者您會用臨時學會的蒙語「賽努!賽努(好啊！好！)表示自己的情懷，一句蒙古語說出來，這里的主人會由衷地高興。
當草原上的主人把您迎進蒙古包後，賓主相序而坐在蒙古包的左側。一般來了十分尊貴的賓客，主人會主動讓您坐在正北(男坐進包後的西側，女坐進包後的東側)位置上。這時候，主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然後端上一碗滾燙飄香的奶茶，請客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會非常高興，頓時主客情融，氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達了對主人的尊重與親密。
待客
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點、炒米等茶食為客人壓飢解渴，有的還做點面條，讓客人們少吃一點墊個頻祝?然後敬酒。由主人先用小酒??酒盅)向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開始。接著用大杯(比銀碗小一點專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長者開始，依次一一進行；敬酒達一定杯數就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興；酒後用飯，招待客人的最高禮節為整羊宴，其次為羊背子宴。
神奇的蒙古包
如果說草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點點白帆。蒙古包作為草原上特有的建築，既美觀又實用，而且結構簡單，便於拆運。
蒙古包具有結構簡單，便於拆遷組裝，就地取材，自產自用等特點，非常適於游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點點，會使人感悟人與大自然的和諧!蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，裡面用「哈那」和「烏尼桿」支撐。「哈那」是數十根同樣粗細、拋光後的木棍，用牛皮繩連接，構成可以伸縮的網狀支架。「烏尼桿」是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有「陶腦」――天窗，既可通氣又可採光。整個蒙古包用數根毛繩牢 牢固定，抵禦風的侵害。
華麗的民族服裝
蒙古族的服飾包括衣、帶、靴及頭飾等，款式講究，裝潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服裝。蒙古袍衣體寬大，袖子較長，下端不開叉，衣領較高，服帶中圍，非常適應廣闊草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰帶是蒙古袍必不可少的，腰帶一般由綢、緞等料製成，長達數米，顏色視袍子的顏色而定。男子扎腰帶時，袍子向上提，下擺束得較短，即顯得精幹瀟灑，騎乘或勞動時也方便。女子之相反，扎腰時一定要把袍子拉展，以顯示身材的苗條健美。穿蒙古袍系腰帶除裝服飾上的需要外，實用價值也很大，繫上腰帶騎馬時可以保持腰和肋骨的穩定和垂直，冬天還可保暖。
「查干薩日」的祝福
蒙古族把正月稱為「查干薩日」(漢語意為「白月」)；草原上的春節活動主要有祭火、祝壽、拜年等，並且從農歷臘月二十三開始，到正月(查干薩日)達到高潮。
祭火
蒙古族很早以來以祭火的習俗迎接春節，因為燃旺的火焰象徵著一年裡一切幸運吉祥。祭火在過去比較盛行，每家祭火的日期和方式也不同。「哈日楚戶」(貧民)一般在臘月二十三日祭火，而「台吉」(貴族)在臘月二十四日祭火，有的牧戶把系有五色綵綢的五小捆蘆葦插在門外樹上，將劈成細條的柞樹放在燃旺的火撐子上方的四條腿上，戶主穿好禮服跪在正門處的墊子上，把用油網包好的羊胸骨奉獻給聖火。婦女們則將美酒、黃油灑進聖火，並按順序站立，叩頭。富裕的牧戶則搞大型祭火，祭祀時用整羊，並將左鄰右舍請來喝茶吃酒。有的將聖火點燃後三天不熄，三天中不許遷場，不許在聖火上烤腳。目前，傳統的祭火在新一代牧民中已很少舉行了，但是在草原旅遊點和慶祝的喜慶日子，人們還是點一堆篝火助興。
祝壽
春節期間牧民活動的主要內容之一。祝壽的對象為正當「本年」的長者。祝壽開始時，先為85、73高齡者祝壽，時間一般在臘月25或26日，臘月27至除夕的幾天里，則為61、49的本年者祝壽。給長者祝壽時，晚輩除要行禮祝賀外，還要贈送壽禮以示尊敬。祝壽禮的輕重多寡，一般視祝壽對象的年齡大小而定。
除夕
草原上春節的高潮，附近的牧民們都要相互喝茶，然後人們扶老攜幼聚集在年長者的家裡，進行除夕「乃日」 (宴會)或家人聚集在一起看電視節目。接著牧人們要到邀請自己的每家去作客，有時因戶多，宴會往往通宵達旦。
除夕時，牧民家家都要擺放「花盤」即將點心、奶食、糖果等整齊地擺放在一個大盤子里，擺放的形式大部分呈圓柱體，也有方形的，每層一種，很有規則。這一習俗，不僅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿襲著這傳統。
拜年
草原上春節最隆重的活動，拜年在正月初一晨曦微露時候開始，牧民們先祭敖包，然後開始家庭內部拜年，先是晚輩向長者問安跪拜，然後由長者祝福晚輩幸福長壽。拜年時，晚輩要衣帽端正，手捧哈達進行。
家庭拜年後，牧民們相互互拜。互拜時，先到年長者的家裡，隨著互拜的進行，人們自動結伴而行。每到一家，要以同行者的年齡大小依次而入。拜年時，牧民們一般要獻上一兩首頌辭或頌歌。對出色的歌手，戶主會捧起放有哈達的奶食盤頌祝辭。草原上的春節富有濃郁的民族特色，是牧民們辛勤勞動一年後歡歌笑語的時刻。

草原宗教
內蒙古自治區也是一個多種宗教並存的民族地區，現有喇嘛教、伊斯蘭教、天主教、基督教、東正教、漢佛教和道教7種宗教。漢佛教在我區有悠久的歷史，其它宗教從十七世紀後先後傳入。
錫盟的喇嘛教是屬西藏佛教格魯派，傳播已有200多年的歷史。解放前，錫盟有喇嘛教寺廟192座，喇嘛12750人，大多分布在牧區的蘇木。1960年廟宇減少為102座，喇嘛 3542人，1966年廟宇減少到92座，喇嘛2290人。在十年內亂期間，黨的宗教自由政策遭到破壞，喇嘛受到了很大的沖擊，絕大多數寺廟被破壞，經書被焚毀；寺廟停止了活動，造成了嚴重的後果。粉碎「四人幫」後，特別是黨的十一屆三中全會以來，政府重申宗教信仰自由政策，錫盟喇嘛教的喇嘛和信教群眾逐漸恢復他們的正常宗教活動，有的寺廟國家還撥給維修經費加以修繕，一些年老多病無依無靠的喇嘛領取了生活補貼，自養事業有所發展。
廣東民風民俗大觀園
「百里不同風,千里不同俗」.每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！
涼茶
廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，
有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之葯物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。其中王老吉的葯性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之葯物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。適用於體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字「苦」！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好
幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。 金桔象徵「大吉大利」。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！
中國的傣族是一隻有著悠久文化傳統的民族，人口近百萬。主要散布在雲南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠古的時候，傣族地區有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什麼辦法都對付不了惡魔。後來，七位姑娘發現了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭發才可置於死地。一天夜裡，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。後來就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。
在「麥日」也就是節日的第一天。人們一清早就要採集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水「浴佛」——為佛像洗塵。「洗浴」完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，湧出大街小巷，逢人就潑。「水花放，傣家旺，」「潑濕一身，幸福終身」一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的「麥帕雅晚瑪」（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了高潮。
「放高升」是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自製的煙火，將竹竿底部添以火葯和其他配料，置於竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個快樂而幸福的節日。

❸ 端午節的所有資料

關於端午節的所有資料

端午節是我們傳統的節日，大家對端午節了解嗎?以下是我為大家分享的關於關於端午節的所有資料，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

端午節的所有資料1

1、佩戴香包驅邪瘟傳愛意

端午節佩戴香包，傳統認為有辟邪、驅瘟之效。實際上，香包裡面放入硃砂、艾葉、雄黃、香葯、石榴花，散發出清香怡人的香味，對蚊蟲而言就是剋星，所以，有辟邪驅瘟的作用。香包外包用絲布，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀和款式，美女們還可以用各種香味的香包送給意中人，來表達愛意。

2、戴五彩繩手鏈，祈求愛情，旺運勢

五色線是最常用的開運物。五色絲線，即綠色、紅色、白色、黑色、黃色五色，五色分別代表：金、水、木、火、土五行，以及東、西、南、北、中五個方位。五色繩手鏈具有五色合歡的功效。想早日告別單身的男女可以把五色繩手鏈戴在手腕上或腳踝上，男生戴左手或左腳，女生戴右手或右腳，可以增旺八方人緣添喜氣，會對招來好姻緣有幫助，在十五、十六、十七的月光下照射後佩戴，效果更佳。

3、結伴出遊，祛病調心

舊時，在端陽節這天，男女老少都穿上新衣服到山間田野遊玩一天後，晚上用煎蒲、艾等香草或者祛邪的香葉經水煮後洗澡，被稱為「游百病」、「洗百病」，這樣做可以去除邪氣晦氣，一年平安健康。在現代，平時的學業、工作上的壓力，使大腦經常綳緊，端午節，可以選擇出遊，適當的放鬆，就是為了更好的發揮。到郊外遊玩，和品嘗一些特色美食，不僅能助你疾病消除，也令你心中感到愜意，身體的負能量減少，好運自然來。

4、端午節吃粽子好意頭

端午節這天吃粽子有很多好的寓意，粽，同中，「中子」，即一矢中的，一索得男，求得貴子之意，也有「高中」之意，提升你的學業考運，所以，端午節這天好好的吃上一口粽子，也讓好運道與你相伴。

5、端午放生積德祈安康

如果家中有病人，可以在端午節去放生，在端午節放生的開運效果相對平時的日子較為明顯。

6、端午節戴葫蘆，化煞催吉納福

葫蘆，喻「福祿」之意，有收納福氣的風水功效。葫蘆形狀貌似太極陰陽狀，可號令三界，所以，在風水上，也有化煞的作用。在端午節期間，將一小葫蘆吉祥物戴在身上，給自己帶來好運道。

7、端午辟邪起命卦

端午節，是一個傳統辟邪的日子，歷經千百年之久的意念強勁，所以，如果你近期諸事不順，運勢不佳，健康欠佳的話，可以利用端午節這天作為契機，在門上掛上桃木類吉祥物驅邪，除去過往晦氣，迎來好運道。

8、端午插艾好兆頭

在民間風俗中，「清明插柳，端午插艾」。門上插艾草和菖蒲，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎，佩戴身上用來以驅瘴、化煞。也有吃五毒餅這一習俗，象徵可以防小人，健康好運的好兆頭。

9、端午日戴本命佛避邪保平安

端午節此日在風水上講，是避邪的重要日子，當天出行要遠離醫院、殯葬場所等地方，這些地方往往陰氣較重，陰氣重地方的人便很容易生病，如果之前運勢不順，健康不佳的人，可以在此日隨身佩戴自己的本命佛辟邪消災，化煞保平安!

端午節的所有資料2

粽子

端午時節，粽子飄香。傳說公元前278年端午節這一天，流放到汨羅江邊的愛國詩人屈原得知楚國都城淪陷，絕望之下懷抱大石投汨羅江而死。於是，傳說「端午」乃屈原祭日，吃粽子賽龍舟便成為端午時節紀念屈原的中華傳統風俗。從古至今，端午節承載了人們對生活的各種情感：思念、感恩、憧憬、祈願。

鴨蛋

端午節除了紀念屈原還有就是要避五毒。因為傳說中的五毒妖怪到了端午就會為害人間，這五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蠍子。民間用五種紅色的菜象徵這五毒的血，吃著這些菜的時候，就會把五毒妖怪嚇跑，也就是吃五紅了，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。據說端午節吃了這五紅，整個夏天就可以辟邪避暑了。與五紅類似，江南民間端午節還有吃五黃的食俗。五黃指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒。民間有端午節吃鴨蛋辟邪祛暑的說法，所以不管是五紅還是五黃，都包括鴨蛋在內。

艾饃饃

不少地方過端午節時，還用米粉或麵粉發酵與艾蒿一起蒸饃饃。艾中含有多種揮發油，具有芳香氣味，可驅蟲殺菌，對多種細菌及某些皮膚真菌有抑製作用，所以古代在端午除病驅瘟，無論食還是用，艾均必不可少。

「五紅」

在揚州傳統民俗中，端午節除了吃粽子外，還要吃「五紅」——烤鴨、莧菜、鴨蛋、龍蝦、黃魚或者黃鱔——這樣整個夏天就可以避邪消暑了。飯桌上紅莧菜不可少;紅心咸鴨蛋價不高;雄黃泡酒後呈橙色;河蝦買點兒，油炒後，蝦殼紅通通的紅光油亮;燒鴨上市了，到鴨子店斬個脯或腿子(1/4隻)花費不多，於是，所謂的「五紅」也成了端午節餐桌上必定菜單。

茶蛋

江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。

打糕

端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置於獨木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。

大蒜蛋

河南、浙江等省農村每逢端午節這天，家裡的主婦起得特別早，將事先准備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據說可避「五毒」，有益健康。

端午節的所有資料3

端午節的味道

夏季最期待的節日就是端午節了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術的祝福，無不透露著節日的喜慶。

端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫「早中」。剝開那層墨綠的外衣，露出裡面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。

端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬於中葯的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以後，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴裡，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。

賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以後，每年五月初五劃龍船以紀念之;借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的`紀念，這是端午節的味道。

傳授屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以葯暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼術消毒空氣;將天然的蒼術捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術的祝福，這是端午節的味道。

千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術。這都是我記憶中端午節的味道。

端午節的所有資料4

①采葯。 這是最古老的端午節的習俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制葯用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中葯蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制葯之俗，源於漢代「蟾蜍辟兵」之傳說。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。

②沐蘭湯。 端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。

③飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴 。《荊楚歲時記》：「以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯）或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

④採茶、制涼茶。 北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。

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❹ 歷史上第一個也是唯一一個到過西部的帝王是誰

楊廣是一位胸懷遠大志向的皇帝，他以「大業」兩個字作為自己的年號，便可窺見他的雄心。《隋書· 煬帝紀》說他「尚秦漢之規摹」，處處以秦皇、漢武的功業作為自己的人生目標。為了在有生之年實現自己的偉大理想，成為歷史上的又一位千古一帝，他必須要有所作為。

（圖）隋末天下大亂時，李淵乘勢從太原起兵，攻佔長安。義寧二年農歷五月，李淵接受其所立的隋恭帝的禪讓稱帝，建立唐朝，定都長安。圖為唐高祖李淵畫像

楊廣把在長安時就一直置於案頭的名貴銅鏡也帶到了南方。他有時依然會攬鏡自照，面對鏡中的自己感慨道：「這么好的一顆頭顱，將來會是誰來砍下呢！」

大業十四年（618年）三月十四日，全副武裝的叛軍闖進楊廣的寢宮，最終楊廣死於江都。丟了江山社稷的楊廣，早就想過自己會丟了卿卿性命，想過後人將會批評自己，但他無法預料，後世人們提到他時往往會聯想到「殘暴」「奢靡」等詞，最終他還丟了名譽。楊廣的悲劇不只是國破身亡，更在於他的形象被後世刻意地貶低。

在某種程度上，我們可以說隋煬帝的統治是一種急政，而不是單純的暴政，事實上，他的很多政策是符合中國歷史發展的要求的。只不過，在當時的情形之下，他推行得急了一點，也早了一點。畢竟，經過了幾百年的割據戰爭之後，廣大百姓需要的其實是安定，他們最基本的要求，是要過上平穩富足的生活。

營建東都，開鑿大運河，打通絲綢之路，西巡張掖，開發西域，乃至攻打遼東，都是為了鞏固和發展統一多民族國家。楊廣還進一步推行政治制度改革，完善了三省制與科舉制度，使中國古代政治制度從此進入了一個嶄新的階段。

大業，這個昭示楊廣滿腔抱負力圖創建宏圖大業的年號，最終只走到了第十四個年頭。應運而起的唐朝繼承了隋朝的物質和制度成果，繼往開來並進一步完善，中華民族的歷史即將走向又一個鼎盛的朝代。

▌摘自華夏版五卷本《中國通史》，卜憲群總撰稿、中國社會科學院歷史研究所撰稿，華夏出版社、安徽教育出版社授權合作稿

❺ 佛山九江鎮一女子因上龍舟被網暴，女子不能上龍舟的陋習該不該廢除

佛山九江鎮有一位女子因為上龍舟被網暴，女子不能上龍舟的陋習不應該廢除。畢竟每個地方的規則都不同，他們一直是這樣做，突然改的話，相信當地的人也特別不服氣，特別是一些長輩沒有辦法接受這一點。女子為了在朋友圈裡面炫耀龍舟，非常無知，故意拍攝了自己和龍舟照片。旁邊的人已經告訴女子不可以這樣做，可是女子仍然拍了照片，對著攝像頭開心了比了一個“耶”，那麼讓我們來具體了解一下吧！

總之，不要去妄想改變他人，而是要尊重他人想法和決定，風土人情一時半會無法改變，這件事是女子做的不夠妥當，應當誠懇道歉。

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導演:陸皓/岑俊義
編劇:俞杭英
主演:鄧超/楊穎/鄭愷/李晨/王祖藍/陳赫/包貝爾/范冰冰/韓庚/黃曉明/歐弟/宋佳/葉祖新/蔣勁夫/林更新/李治廷/張藝興/杜淳/陳喬恩/吳奇隆/姚晨/信/吉克雋逸/大鵬/蕭敬騰/劉濤
類型:真人秀
製片國家/地區:中國大陸
語言:漢語普通話
首播:2015-04-17(中國大陸)
季數:2
集數:12
單集片長:90分鍾
又名:跑男2/RunningManSeason2
《奔跑吧兄弟》是一檔脫胎自韓國《RunningMan》的大型綜藝競技娛樂節目，由浙江衛視節目中心和韓國SBS電視台聯合製作。參賽者來自大陸和港台的娛樂圈，分成兩組人嗎進行妙趣橫生而又緊張刺激的競技比賽。自從第一季播出以來，其全新的競技方式以及極具人氣和號召力的偶像嘉賓陣容在全國范圍內颳起一陣充滿正能量和活力的風暴。第一季打下了良好的基礎，製作組再接再厲帶來全新升級的第二季。此次鄧超、馬蘇、竇驍、李晨、鄭愷、楊穎、王祖藍等觀眾早已熟悉的跑男人馬原班歸來，王寶強因檔期問題暫時退出，由演員包貝爾補位。范冰冰、韓庚、黃曉明、吳奇隆、姚晨等嘉賓的加盟更為第二季增光添彩。
選手各就各位，一聲令下全力沖刺！

❼ 民風民俗

民風民俗
民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為"風"；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為"俗"。所謂"百里不同風，千里不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。我國56個民族的風俗習慣也各不相同。
藏 族
每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。 1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。 2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。 3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在經常有人經過的地方。 4、不能在屋裡吹口哨或大聲哭叫。 5、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。 6、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、織地毯等。 7、黃昏時，不能隨便到人家裡走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。 8、過了中午以後，不能把家裡的任何財產拿出去。 9、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。 10、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。 11、家裡有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。 12、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。 13、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另一個人再從地上撿起來。 14、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西裝出來給你，不能全部騰空，必須留一點在裡面或換一點自家的吃的裝上。 15、有缺口或有裂縫的碗所有人不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。
彝 族
彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。 農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有「星回於天而除夕」之說，相當於彝歷的新年。因此又稱過大年。彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。 火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。 「火把節」慶祝共三天： 火把節第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會贊不絕口。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭台，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，遊走於田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。 火把節第二天：傳火。家家戶戶都聚集在祭台聖火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起「朵洛荷」，跳起達體舞。在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩瑪善良聰慧、美麗大方的標准從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是「東方的情人節」。 火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有「東方狂歡夜」之稱。 彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年或點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。
編輯本段香港年俗
農歷新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。 近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家裡貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上「生意興隆」、「出入平安」等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。 此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。 香港被稱為「美食天堂」，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃「團年飯」，一般是在家裡設宴，於除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。 在香港過農歷新年，最開心的莫過於收「利是」的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到「討」利是的歡笑聲。「利是」原為「利事」，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。
編輯本段澳門年俗
澳門年俗，別有風情。 "謝灶"是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯兒。 澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發"，商家老闆大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方聖誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。 春節這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純粹是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作"開年"。習俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從"開年"這天起，三天內澳門政府允許公務員"博彩"（賭博）。 "開年"過後，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。
部分台灣春節習俗
春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省一水之隔的台灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區一脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。 由於寶島居民的祖先(多為閩南和客家人)去台開發，距今年代久遠且屢經滄桑，那裡的春節習俗也逐漸形成了一些獨特的模式和色彩。每到農歷臘月二十三"祭灶"日這天，台灣同胞都要穿上好衣服，在家中供上豬、羊、雞、鴨、魚之類禽畜海鮮，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行，冀望其"上天言好事"。而從這天起，"過年"也就開始了。 除夕之前，台灣同胞也都要進行全面大掃除和整理庭院居室，紛紛備辦年貨，忙得不亦樂乎。 到了除夕這天每家每戶往往先將象徵新春祥瑞、萬事如意、招財進寶等內容的春聯，貼在自家的門窗、糧囤、豬圈、井台等處，爾後在堂屋供桌上擺設供品、香燭，以祭拜祖先並迎接他們"回家過年"。從這時開始，燃放煙花、爆竹之聲此伏彼起，熱鬧非凡，而且一直延續到大年初一的早晨。 除夕之夜，島內全家人都要歡聚在一起"圍爐"，即一家男女老少團團圍坐在火爐或火鍋旁吃年夜飯(或叫"團圓飯")。這一餐當然要格外豐盛。 年夜飯中，除要吃象徵全家團圓的魚丸、肉丸和寓有"食雞起家"之意的雞肉，以及表示"年壽長久"的韭菜，還有各種極富地方風味的油炸食品、湯圓、年糕，特別是吃"烏龜豆沙年糕"(一種用刻有烏龜形狀的木模壓制而成、內包豆沙餡子的年糕)，則有益壽延年之意。此外，還有一種鹹味蘿卜年糕，食用時需經火烤熱後再用紫菜包起來吃。它除了具有解葷腥、調口味之作用外，又含有來年"好彩頭"之祝願(台灣地區稱蘿卜為菜頭，與"彩頭"諧音)。 年夜飯吃過之後，便是長輩們給子孫贈送"壓歲錢"的給法也頗具特色：年齡大的孩子，其"壓歲錢"是用紅紙預先包好遞到他們手裡的；而年幼孩子的"壓歲錢"，則是大人們事先用紅線繩纏好並系成一個小套環，套在他們頸項上的。 正月初一這天，人們都會早早起床，梳妝打扮和洗漱停當之後，便開始了極富人情味的互相拜年、請安、祝福，以及走親訪友或游覽公園等等，迎來送往，熱鬧而愜意。人們普遍沉浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節日氛圍之中。 大年初二，是新女婿帶著妻子去丈人家拜日子。女婿登門，女兒回到娘家，自然更有一番情趣。 初三這天，被台灣同胞視為不吉利之日。人們多不出門，晚上也早吃早睡，這也是鬧中取靜的休息良機。 初四，是迎接"灶神"下凡的日子，自然又得熱鬧一場。 從大年初五日開始，許多人便開業的開業，上班的上班了。 初九這天，相傳是"天公"的生日，家家戶戶都需備下最好的美酒佳餚並燒香祭拜、演戲誦經，為這位"天公"祝壽。此乃一年一度新春佳節的最後的一天。 此後，接踵而來的"元宵節"，乃是整個春節的最後一幕。這天，每個家庭都要按傳統習慣吃湯圓、賞花燈。在圓月之下，各式彩燈競放光明，並有舞獅子、耍龍燈、迎"鼓仔"等活動，豐富多彩，令人炫目耀眼。特別是那些充滿童趣的孩子們，紛紛手提花燈、口誦歌謠地過街串巷，如同魚游海底，為熱鬧紛呈的元宵之夜更錦上添花！ 台灣民間的春節，起源於祖國大陸，尤其是講閩南話的台灣人，過年方式與閩南地區更為相近。 台灣人過年活動從農歷12月16日的"尾牙"開始。這天家家戶戶都要祭拜土地公，特別是生意人，為祈求新年發財，輒以牲體、金紙祭祀，並以祭品分享同仁犒賞員工，此叫"食尾牙"。"食尾牙"時，將要解聘的員工，僱主以雞頭相向，表示明年請另謀高就。因此，台灣有諺語："吃尾牙面憂憂，吃頭牙撫嘴須"。意為尾牙餐事關工作去留。 農歷24日是老百姓送神升天的日子，與閩南的臘月23日送灶神一樣。祭品中必須有"甜圓仔"(湯圓)，粘在灶口，讓灶神"好話傳上天，壞話去一邊"。這一天，還要大掃除，將家中一切"晦氣"掃除掉，好迎新年。 除夕，台灣叫作"二九暝"、"三十暝"，依農歷十二月的大小而別。"暝"即歲暮之意。天色未晚之前，家家准備供品，像甜桔、甜米果(年糕)、"春飯"、"壓歲錢"等。"春飯"就是在盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字。因為閩南話"春"與"剩"諧音，意為"歲歲有餘糧，年年食不盡"。此外，還在大門後面，豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫"長年蔗"，取又長又甜，以"堅定家運吉利"之意。 吃年夜飯"圍爐"時，八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇，扇上和爐上貼有紅紙書寫的"春"和"福"字。圍爐時要說吉利話，如"吃紅棗，年年好!"、"吃年飯，年年賺!"等，桌上一定要有芥菜，叫"長年菜"，象徵命長。也有的人家桌上要有"韭菜"，即"韭"和"久"諧音，象徵長壽。蘿卜也不可少，閩南話叫它"菜頭"，表示"好彩頭"(吉兆)。還要有雞肉，雞的諧音"家"，"食雞起家"，可大振家聲。"圍爐"時的蔬菜也不用刀切碎，洗凈後連根煮熟，吃時也不咬斷，而是從頭到尾，慢慢地吃進肚裡，以祝父母長壽。 年夜飯過後便是守歲。在台灣，"守歲"也叫"長壽夜"，象徵晚輩祝願父母長壽。"交時"(半夜12點)一過，進入初一，人們就集合老少，用紅白米糕來敬祀神明，祭拜公媽(即祖公祖婆)，然後燃放鞭炮，以迎春接福。 台灣人過年，還要製作紅龜米果、發米果、菜頭米果為年糕。紅龜米果以形體像一隻龜，外染紅色，上打龜甲印，用來象徵人們益壽延齡。家家都用這種糕來敬奉撫育萬物的天公。倘若客人上門拜年要請吃糖果和甜仁，並按男女老少說不同的吉祥話。如孩子對老人可以說："吃個甜，祝你長壽萬年!"同輩之間可以說："吃個甜，祝你賺大錢!"
有趣的江蘇春節習俗
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。 蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之"掘元寶"，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝"元寶茶"，恭喜發財。 武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之"拜神影子」。「他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把"財氣"、"如意"掃了出去，只能從外往裡掃。 江寧人有春節"打神鼓"之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，氣氛熱烈。 南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。 淮陰人還有初六給孩子"烤頭風"之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱："烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。" 無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之"上?"，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。 春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續下來。
桂林春節習俗
從"小年夜"到除夕： 春節踏著農歷12月24日零時的鍾聲，走入桂林的城鄉。這天是桂林人的"小年夜"，也就是"過小年"。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節來臨。這天的鞭炮聲，帶著人們送灶王爺"上天言好事"的心願噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭灶的儀式多由家裡的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是讓糖"粘住"灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話，不使人間遭殃。除夕夜幕降臨後，再放鞭炮接灶王爺下凡。這是桂林"過小年"的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。 從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以乾乾凈凈迎接新年。過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的願望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。 除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜餚中必有"圓子"、"歡喜"，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象徵生活歲歲興旺。當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以鞭炮聲，迎接新年。這喜炮聲不絕於耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧。愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此。大年初一清晨，人們爭相早起開門，用熱烈的爆竹聲來迎接財神爺爺的光臨。街坊鄰里、朋友、同事，見面的第一句話就是恭祝新年好。小孩們給大人拜年，大人要給小孩們壓歲錢。春節是人們增進感情，鞏固友誼的好時機，人們互相拜年，寓情於樂，回顧過去，憧憬未來，情濃意濃。 街頭巷尾，一隊隊拜年的瑞獅邊舞邊行，十分活躍，許多孩子尾隨獅子隊去看獅子拜年的熱鬧。當獅子隊走到一家商店門前，主人便點響鞭炮迎接，獅子在門前向主人行拜大禮，領隊也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。獅子富有人情味的拜年禮、領隊致的吉祥辭使主人心花怒放，商店也會生意興隆。獅子在鞭炮聲中起舞，舞出一身瑞氣，舞出一身雄風。它那喜氣洋洋的大腦袋、寬闊的額頭、神氣的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金紅色的長毛，其形象既威武又憨態，逗人喜愛。只見獅子剛健而勇猛，出洞、過橋，在抬頭亂雲飛渡，低頭「萬丈深淵」的橋上奮起神威。此時驚獅鼓點如疾風驟雨，驚險而精彩的獅子表演驚心動魄。然後是上下山、飲水吃青、踏星走樁、上雲梯，九天攬月等，獅頭、獅尾配合默契。舞到酣時，疊羅漢采青，獅子採得青後點頭向觀眾作揖。然後理毛、理項，頗有趣味。鼓聲嘎然而止，獅子從九天廣寒直落，驚得全場嘩然，待定睛看時，獅子卻穩穩地落在眾羅漢的手中，正在回頭望月。這一絕技於無聲處攝人心魄，贏得了滿場掌聲。 獅子拜年是桂林人喜愛的傳統項目，因此每到春節前夕，獅子隊都將獅子裝扮一新，苦練獅子舞的傳統套路。春節一到，獅子抖擻精神舞上街頭，到人家或商店拜年。獅子走一路舞一路，蹦、闖、凜、吼、踏、躥等表演得生氣勃勃。耍獅的大頭和尚、大頭娃娃一步三扭，逗獅的猴子猴勁十足，獅子隊的鑼鼓聲，給桂林增添了喜氣，帶來融融春意。 獅子拜年，還伴以祝福吉祥的獅子歌： 獅子頭上三點黃，今日拜上貴廳堂，恭喜主家生貴子，五湖四海把名揚。 獅子頭上三點青，今日拜上貴阿庭，恭喜主家福氣好，又添財來又添丁。 獅子尾巴一個球，來到你家拜豬牛，恭喜主家豬快大，有吃有穿總不愁。 獅子眼迷迷，恭喜主家多福氣，有福六畜得興旺，有鵝有鴨又有雞。 獅子歌唱得美情美意，千百年來流傳在民間，年年春節為鄉鄰祝福助興，使人們歡樂不已。在熱鬧的拜年中，不知不覺到了元宵節。 昔日桂林的元宵節，從正月十三起就有龍燈出遊。龍燈走街過巷，連游三個晚上，所到之處，家家燃放鞭炮，焚香點燭，祈求龍燈帶來吉祥如意。龍燈出遊時還有各種笙蕭鼓樂，高蹺、牌燈、鑼鼓棚等一起湧上街頭，形成一支浩浩盪盪的龍燈遊行隊伍，景況十分壯觀。節日的夜晚，萬家燈火徹夜長明，它和飛舞的龍燈一道把桂林城點綴成一座不夜城。 現在，桂林的元宵夜仍保留著燃燈的習俗。每逢元宵之夜，登高遠望萬家燈火，令人心曠神恰。閃爍的燈光匯成一條燈的河，猶如天上銀河落幾間。那燈光或寧靜、或流動，閃躍在高大的建築物上，開放在綠葉叢中，使桂林的夜空燦爛輝煌。此時家家的廳堂、房間，所有的燈都閃閃發亮，闔家坐在燈下吃著桂花糖心元宵、花生芝麻元宵……那甜絲絲、香噴噴的傳統食品，使家家戶戶都沉浸在節日的歡樂中。「除夕的火、十五的燈」，除夕的火盆紅紅火火，而這十五的燈呢，包括燈籠、堂屋的大紅燭等一律通明，待十六日早放了鞭炮送走家神才全部熄滅。
中國少數民族春節習俗
中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數民族。他們雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風俗習慣，但是他們大多數都以春節作為本民族的重大節日來歡慶。
達斡爾族：年年高
北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時，人們穿上節日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。「糕」在漢語中與「高」諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續半個月。
蒙古族：酒肉不盡
北方的蒙古族過春節卻是另一番景象，節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，一定要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向「浩特」（村鎮），挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。
編輯本段壯族：春節真熱鬧
新年節和吃立節
除夕，家家殺雞殺鴨、蒸扣肉、粉精肉，製做叉燒肉等。晚飯有八道菜，其中有「白斬雞」、燉整雞。家家都要守歲到半夜，燃放鞭炮後就寢。男女多於此時對歌，或打陀螺、跳舞、賽球、演戲。 居住在中國南方的壯族，稱春節為「新年節」。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做「吃立節」。「吃立節」是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。
編輯本段布依族的姑娘搶挑第一擔水
居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那裡的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把綉好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒穀子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象徵。
編輯本段哈尼族：盪鞦韆
春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小夥子們則忙著上山砍竹子，准備立鞦韆。那裡的鞦韆有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛盪鞦韆。節日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去盪鞦韆，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。

❽ 端午節團建活動策劃方案

為保障活動順利開展，時常需要預先開展活動方案准備工作，活動方案是從活動的目的、要求、方式、方法、進度等方面進行安排的書面計劃。那要怎麼制定科學的活動方案呢？下面是我幫大家整理的端午節團建活動策劃方案（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。

端午節團建活動策劃方案1

夏歷五月初五是中國的傳統節日——端午節。過端午節是我國兩千多年來的習慣。端午節同時是一個可以和親友團聚一起度過的節日。作為當代大學生許多同學因為在外讀書不能回家與家人團聚，四川警安職業學院團委學生會社團聯合部決定在端午節之際開展以＂我們一起過端午＂。讓大家了解端午佳節。

一、活動目的：

以游戲的形式體現端午的風俗，弘揚民族文化，烘托節日氣氛，豐富校園文化，活躍同學們的課餘生活。

二、活動時間：

六月六日

三、活動地點：

男生公寓門口

四、主辦單位：

警安職業學院院團委

五、活動具體安排：

（1）吃粽子大賽參賽人員以三人為一組，蒙好眼睛，待主持人宣布比賽開始後，參賽人員在原地轉五圈，然後找到自己的粽子，以最快的時間將粽子解開以最快的速度吃完，當完全吃完後舉手示意，工作人員檢查無誤後，由我們的主持人宣布比賽結束，根據用時最短選手獲勝，發放獎品、其他兩位發放紀念品。

（2）追憶歷史，端午有獎問答我們在場地周圍懸掛長繩，繩上按順序粘上有關端午節風俗，歌謠等的問答題目、同學們若知道題目答案的可將題目拿下，到對獎處回答，答對者發放獎品。

（3）夾彈珠游戲每組2名參賽者，各1雙筷子，1個水杯、工作人員宣布開始後，計時1分鍾，選手開始夾彈珠，時間到，工作人員宣布結束並檢查各杯中彈珠數目，數目多者獲勝，發放獎品。

（4）鏢王爭霸端午有射箭的風俗、由於條件限制，我們以飛鏢代替射箭、射鏢距離為2米，以超過3鏢總數超過18環者為勝。

（5）觀看與端午有關的電影此項活動由電影協會主辦，首先我們在網上下載有關端午習俗的電影，如劃龍舟和各地在端午節的習俗，讓大家增長見識，最後播放有關紀念屈原的電影，活動在電影中結束。（6月3日晚開始，放假期間每晚播出）

六、經費預算：

橫幅：30元飛鏢盤：40元（買兩個）紀念品：200元粽子：50元共計：320元

端午節團建活動策劃方案2

為深入挖掘民族傳統節日所蘊含的豐富教育資源，將民族精神、傳統美德教育、節氣文化和學校特色——節日文化緊密結合在一起，通過安排相關的實踐活動，加深同學們對於「端午節」中華民族傳統節日的認識，培養愛國主義精神，增強學生的民族自信心和自豪感。

活動目的：

端午節是我國的一個傳統節日，通過端午節來懷念偉大的民族英雄屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。歷古以來，已經形成獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系五彩繩等活動。這些活動非常適合小學生親身參與，既能鍛煉和發展學生的動手能力，又能增進學生對中國傳統文化的了解和興趣，同時還能開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動。

活動內容：

（一）節日環境的創設：各班級以「端午情懷」為主題更新一期軟體板報。大隊部利用周一升旗儀式時間，開展一次以「端午」為主題的國旗下講話。

（二）端午民俗活動的開展

活動一：主題班會話端午

活動對象： 1——6年級各中隊

中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的`民族。一切民族英雄，都是中華民族的脊樑，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。崇尚英雄、捍衛英雄、學習英雄、關愛英雄，是每一位少先隊員應該具有的品質。

活動安排：

1、利用端午節契機各中隊通過晨會課、班會課，講英雄屈原的故事；誦屈原的詩詞。讓隊員知道屈原是我國古代偉大的愛國詩人，激發學生愛國情感。

2、組織學生說說與端午相關的知識，如收看「賽龍舟」視頻，收看視頻不單純看輸贏，看熱鬧，更要讓隊員們了解到賽龍舟所體現的團隊意識、合作精神、勇於拼搏的精神。（大隊部將提供視頻參考及端午知識鏈接）

各班級根據本班實際，開展端午主題的班會課活動。如「端午時節話英雄」。

活動開展後將圖片等過程性資料上交至「德育處——每月德育活動——端午活動」文件夾中。

活動二：動手實踐過端午

1、編織五彩彩繩 感受文化內涵

一、二年級隊員開展編織五彩繩活動。

五綵線，古代也叫五彩長命縷。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。節日清晨，各家大人會在在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。寓意孩子平平安安。

隊員們利用假期通過不同的編織方法，打造豐富多彩的端午五彩繩。請家長親手為孩子帶上彩繩。希望一根根精美的彩繩，為隊員們帶去健康成長的祝福，感受濃厚幸福的節日氛圍。

2、粽香溢滿雙手 愛心傳遞文化

三年級少先隊員開展包粽子活動。

隊員們利用假期跟父母或家中有經驗的長輩學習包粽子的方法。體驗傳統節日的美好，延續傳統文明的魅力。在動手體驗、品嘗自己的勞動成果之餘，可以和同學們談談包粽子的感受，還可以把親手包的粽子送給送給周圍的老人、鄰居、交警叔叔、環衛工人……和大家一起品嘗，一起過端午。

活動開展後將圖片等過程性資料上交至「德育處——每月德育活動——端午活動」文件夾中。

3、巧制端午香袋 傳承傳統文化

四、五、六年級隊員開展製作香袋活動。

佩戴香袋，是端午傳統習俗之一。有清香、驅蟲、避瘟、防病的功效。隊員們可以在家長的陪伴下，小心裁、細細縫，做自己心儀的香袋。

巧制香袋送祝福，製作完成後可將自己親手做的香袋送給最親的人或最尊敬的人，說幾句暖心的話語。在享受快樂，感受親情的同時，了解了端午傳統文化，培養了動手能力，創新能力！

作品上交

時間：6月28日前

1、一二三年級家長拍下活動照片，上傳至釘釘各班班級圈。班主任擇優挑選，每班上交5張照片，上傳至公用平台——德育處——每月德育活動——端午文件夾。

2、四、五年級每班上交5個香囊，年級助理統一收齊，交曹xx1老師處。

端午節團建活動策劃方案3

活動目標：

一、欣賞端午節傳說中有關屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。

二、能認真傾聽老師和同伴的講述，樂於在集體中交流自己對故事的理解和感受。

活動准備：有關屈原的故事的圖片。

活動過程：

一、觀看圖片，傾聽屈原的故事，了解端午節的來歷。

指 導語：你們知道端午節為什麼要吃粽子嗎？

二、理解故事內容，激發對愛國詩人屈原的敬佩之情。

指 導語：

①人們為什麼要過端午節？為什麼要紀念屈原呢？

②人們是用哪些方法來紀念屈原的？

三、拓展交流：端午節還有哪些習俗？

活動目標：

一、嘗試運用畫、撕、剪、貼等多種方式和同伴共同裝飾美麗的龍舟。

二、樂意和同伴共同協商，分工裝飾龍舟，體驗合作成功的快樂。

活動准備：賽龍舟的照片、未裝飾的龍舟、彩紙、筆、剪刀、膠水、抹布等。

活動過程：

一、觀察端午節龍舟比賽的照片，幫助幼兒回憶龍舟的外形特徵，激發他們裝飾龍舟的興趣。

指 導語：你看到的龍舟是什麼樣的？上面有什麼？

二、觀察龍舟，討論裝飾龍舟的方法，激發幼兒合作裝飾的興趣。

指 導語：①龍舟上缺少什麼？怎樣才能把龍舟裝飾得漂亮呢？②你准備裝飾龍舟的哪一部分？用什麼方法？需要什麼材料？

三、分組討論、分工裝飾龍舟。（觀察幼兒合作情況，並對有困難的幼兒進行指導。）

四、舉辦「美麗的龍舟展」，體驗合作成功的快樂。

活動三：我愛吃粽子

活動目標：

一、在觀察、品嘗中發現粽子的口味、形狀是多種多樣的，並樂意與同伴交流。

二、初步了解粽子的製作過程。

活動准備：

請幼兒 收集的各種各樣的粽子，包粽子的材料（米、粽葉、棉線等）。

活動過程：

一、展示、介紹「我 收集的粽子」，了解粽子種類的多樣。

指 導語：你帶來的是什麼粽子？它是什麼形狀、什麼口味的？

二、觀看包粽子，了解包粽子所需要的材料。

（1）討論、認識包粽子的材料。

指 導語：你知道包粽子需要哪些材料嗎？（根據幼兒所述，一一出示相應材料並加以認識。）

（2）觀看老師（或家長）包粽子、煮粽子的過程。

三、品嘗粽子、交流粽子的口味等，體驗過端午節的樂趣。

活動四：端午節親子活動

活動目標：

一、通過唱唱、跳跳、講講、嘗嘗等活動，進一步體驗教師、幼兒、家長共同過端午節的快樂。

活動准備：

一、與端午節有關的故事碟片、歌曲磁帶、表演材料等。

二、邀請幼兒家長參加活動。

三、各種端午美食（粽子、綠豆糕、鴨蛋等）。

活動過程：

一、開展家長、幼兒互動式智力競賽，進一步了解端午節的主要習俗。

指 導語：端午節是哪一天？人們是怎樣過端午節的？為什麼要過端午節？

二、幼兒節目表演。

三、家長、幼兒的親子游戲（如：包粽子比賽等）。

四、端午節美食自助餐活動。

端午節團建活動策劃方案4

一、活動時間

端午節假期內。

二、活動地點

xx酒店六樓。

三、活動主題

萬水千山「棕」是情。

四、活動對象

端午節期間的會員、散客、家庭、親朋好友。

五、促銷活動組合

1、客房部活動期間採取「訂房送禮藍優惠卷」的經營策略，毎現金開房1間送38元禮盒優惠券。

2、餐飲部以萬水千山「棕」是情的主題開展如下促銷活動。

(1)活動期間6樓菜金享受九折優惠。單桌消費xxx元以上送新派菜一款。

(2)西餐廳推出這些優惠：節假日期間來餐廳就餐者三人以上(含三位)免一位;活動期間，特色下午茶享受兩位免一位優惠。凡來西餐廳就餐者每桌贈送餐劵一張。

(3)將於x月x日舉辦第二次活動。餐廳現場由西廚餅房廚師長親自演示製作粽子、屆時參加的客人可以在「xx餐廳」親自體驗製做粽子的樂趣。

(4)xx端午粽xx元/個，xx元/籃。

4、促銷活動時間：20xx年x月x日-x月x日。

晚餐：18：30-21：00之間xx元/位。

地點：XX酒店一樓西餐廳。

六、經費預算及廣告策劃

電視宣傳及滾動式播放，預計xxx元;宣傳資料。單頁500張費用xxx元;各報紙，報刊等;xx所有的手機尾數帶6、8、9用戶以及會員地毯式簡訊覆蓋。預計發10000條，預計xxx元。

端午節團建活動策劃方案5

雖然人人都過端午節，但知道端午節和粽子的來歷沒有幾人。時下xx酒店客源以本地人居多，xx最講迷信、避邪、求吉祥，趨求精神保險者多，「至尊粽」有此功效：益智、驅邪、避邪、潤五臟。至尊粽子是xx的傳統工藝，廚藝正統、風味獨特、源遠流長。根據粽子的配料和成分，功效、吃法各有不同，老人潤五臟，中青年扶正驅邪、兒童益智，因人而異、各取所需，購有所值，食有所益。包粽比賽，吸引參與。

一、活動目標

以端午節為契機，大勢宣傳，挖掘市場銷售潛力，電話聯絡或拜訪團體客源，增加團體、家庭訂購份額，通過「粽」文化的渲染，濃厚端午節氣氛，提高餐飲食品牌知名度，對餐飲營業沖刺開啟前奏。

二、活動主題

粽香傳情香飄萬家。

三、活動時間

x月x日端午節。

四、活動內容

1、下午現場包粽比賽，西餐部促銷粽子，同時組織客人舉行「現場包粽比賽」，讓客人體驗包粽之樂趣，優勝者可享贈當晚入住客房特價(xxx元/當晚)，或送粽子一串，紅酒一盅(預計10份)。

2、娛樂「千人粽子宴」，各包房派發粽子，供客人品嘗，節目部編演《端午紀念屈原》的特別節目(員工飯堂加粽一個)。

3、端午節健康飲品大贈送，各部門發行免費糖水券、美容花茶券、防流感健康飲品券：指定在酒店享用。

五、宣傳方式

1、印製宣傳單、粽券各2000份，單、券合一頁，節省印刷費用，策劃部設計製作。(價格xxxx元)

2、製作大型龍船一個，放置西餐展台;配文字：粽行千里，香飄萬家。

3、廣告展架2個，宣傳端午節來歷、粽的特色、品種等，圖文並茂。

4、各部門前台派發宣傳單。

六、宣傳費用

廣告印刷費用xxx元、電視廣告費用xxx元。

效益預測：只要營銷到位，突破目標任務應該不成問題。

端午節團建活動策劃方案6

活動目標：

1．知道農歷五月初五是端午節，端午節也是一家人團聚的日子。

2．了解端午節有吃五黃、掛五端、賽龍舟的習俗（「五黃」指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜；「五端」指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花），還有許多傳說、故事，如：有關屈原的傳說等。

3．樂於參加包粽子、制香包、編蛋 網、纏五色線、做綠豆糕等活動，體驗節日的快樂。

4、體驗並學習幾個簡單的傳統禮儀基本動作：揖禮（問候）、附手禮（站）、叩首禮（坐）、執手禮、鞠躬禮。

活動准備：

1．端午節的故事PPT；

2．做香包的材料：香料、布、針、線；包粽子的材料：糯米、葦葉、線繩；編蛋 網、纏五色線的材料：繩線、五綵線；做綠豆糕的材料：麵粉、餡料。

3、漢服幾套。

4、聯系幾位熱心的家長代表，幫忙完成製作活動。

活動過程：

一、主持人致開場辭：

淡淡粽葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽。每年的農歷五月初五，是 中國傳統的節日「端午節」。隨著端午節腳步的臨近，為了增進小朋友們對 中國傳統文化的了解和興趣，了解 中國傳統文化的習俗，從小培養孩子們的愛國主義情感，今天我們邀請了幾位小朋友的爸爸媽媽、爺爺奶奶，來和我們一起慶祝這個美好的傳統佳節。現在就讓我們一起鼓掌歡迎！

二、家長代表結合PPT講述端午節來歷的故事，讓幼兒初步了解端午節的有關風俗。

三、學習幾個傳統禮儀基本動作：揖禮（問候）、附手禮（站）、叩首禮（坐）、執手禮、鞠躬禮。請個別小朋友穿上漢服進行表演展示。

四、端午節賽歌會，請各班的小朋友們表演朗誦端午節的兒歌。

大四班：棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。（大班孩子穿上漢服表演）

小一班：五月五，是端五。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。

五、「端午文化我知道」親子活動，請幾組家庭代表分小組分別展示端午風俗表演。

第一組：包粽子。

第二組：做香囊。

第三組：編蛋 網。

第四組：結五絲。

第五組：做綠豆糕。

六、活動結束，向參與的家長代表表示感謝，並代表幼兒園的全體教師祝家長及小朋友們節日快樂，合家幸福！

❾ 廣東一女子登龍舟引發熱議，這種不切實際的陋習是否該丟棄

廣東一女子登龍舟引發熱議，這種不切實際的陋習是應該丟棄了，這種陋習體現的是對女性的歧視跟不尊重，已經跟當前的主流文化產生了嚴重的背離。

我們反對那些歧視女性的行為，就在很多人叫囂著女性會給龍舟帶來不吉利的行為時，中國女子龍舟隊卻拿到了金牌，不得不說是一種諷刺。廣東一女子登龍舟引發熱議，你覺得這種不切實際的陋習是否該丟棄？歡迎留言討論。