美女穿金邊衣服

『壹』 有些女的以為自己是鑲金邊的嗎

人貴在有自知之明
可能對方的行為讓你反感
但是說實話，有的人有人喜歡肯定有人討厭
不看他就好了

『貳』 印度婦女結婚有什麼要注意的

印度有 牛的王國 之稱,牛是當地最神聖不可侵犯的動物 在路上駕車時,千萬注意不要撞到牛,更不要配戴牛製品進入廟宇,同時最好也盡量避免以牛為攝影對象 印度還有一項特別不同的習慣,回答對方問題時若將頭歪一邊或搖頭,那是肯定的表示,可千萬別會錯了意,造成不應有的麻煩 信仰印度教的印度人實行種姓制度,打聽當地人的種姓 階級也是一件極不禮貌的事

不要摸小孩的頭印度等地的人們不希望別人摸自己頭上的任何一部分,他們也不喜歡去摸別人 他們認為,頭部是人體最高的部分,也是人體中最神聖無比的部分,尤其是孩子的頭,被視為神明停留之處,所以,在任何情況之下絕不允許觸摸

被邀去吃飯不必客氣在印度人的觀念中,吃東西時要大家一起分享,獨食是小氣而不禮貌的行為,所以印度人邀請人共餐,絕不是礙於情面假惺惺,而是誠心誠意的邀請,拒人於千里之外的回絕當然令人不高興

不跟身份懸殊的人進餐印度 尼泊爾人很重視身份 在印度若身份不同或所屬階級有異,就不能同席共桌,一起吃飯 尼泊爾人也同樣有類似的階級劃分,在其國內,對 身份 的重視,超過了一切

買酒有時間限制在泰國有個規定,凌晨2時以後不準再買酒,否則會被警察處以罰款 在印度新德里,星期二 星期五 公休日以及每月第一天為禁酒日,在這些天就是神通廣大的人也休想買到酒

不可騎在佛像上拍照在東南亞的佛教國家,旅客如果對寺廟 佛像 和尚等做出輕率的行動,被視為 罪惡滔天 有些不明利害的遊客,曾經由於跨坐在佛像上大拍紀念照而被刑罰 對想帶回去的佛像紀念品,也不可放置地上,因為在信奉佛教的國家購買的佛像雖然歸自己所有,但必須對它有一份敬意,如當它是一玩物,隨意放置或粗手粗腳地動它,這種行為,會引起該國人的不快

出生

在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。而這對於貧窮人家而言，確實是一項龐大的負擔。

印度人如果生下的是女兒時，會用拍手示意，代表兩手空空來也。但如果生的是兒子時，那就大大不同了，家人會立刻敲鑼慶祝，表示兒子將來娶老婆時，可以帶來響當當的嫁妝。

印度民族風俗談
回城小馬帶大家去購物，在車上他就已經是「落足了嘴頭」（廣東話，意為賣力的游說）介紹印度的香水如何名貴，茶葉如何好等。「司馬昭之心，路人皆知」，他想什麼，大家當然懂，看看嘛，適合的就買一點，其實，他帶去的印度小店賣的香水很貴，一小瓶就要15美元，有玫瑰、茉莉、薰衣草和檀香型，買五送一，天曉得是不是小馬介紹的自然材料提煉。
晚飯，是在德里的一間古色古香的飯店吃，飯店都把英國殖民主義時代的東西（算是古董吧）舊汽車，舊桌椅、照片、燈具什麼的做裝修。首先是到樓上看歌舞表演，投影機按順序介紹印度各民族，每介紹一個就表演哪個民族的歌舞，演員就四女二男，雖然演員的形象差點，聲色藝嘛！半小時的表演，音樂舞蹈都還算可以，樂得滿場的老外高興非凡。演出結束，大家到樓下吃印度餐，有燒雞、咖哩食品，薄餅等，說實話不怎麼好吃。至於許多人關心的，去印度是否不能喝印度的水，要喝了會拉肚子，據我全程的感覺，是沒有的事。可能是沒有真正喝到恆河的水吧。
在回酒店的路上，小馬回答大家的提問，例如印度的學校，說是義務教育，但是還要按月收管理費，公辦學校是10-100盧比，當然是不同的學校收費不一樣。但是私立學校就貴了，每月要2-3000盧比。印度的學制是小學六年，初中四年，高中三年，十三年，然後是上大學。談到印度的婚嫁風俗，小馬笑著說，印度還是父母包辦的多，未結婚還不知道自己的新娘是誰，印度人是先結婚後戀愛。他說在印度教中是沒有離婚這個詞的，印度人一生只結婚一次，女子嫁了人，就一輩子跟定一個男人，沒有離婚的。已結婚的女人很容易區分，就是眉間會有點上紅點的化妝。據說凡是死了丈夫的女人，就要一生穿白衣，不能戴首飾。自由戀愛結婚的也有，但是就不如包辦婚姻的，許多是離婚收場。談到印度偏遠的地區過去有女子嫁了丈夫，丈夫死了，在丈夫火葬時「殉情」的事。有婆家嫌新娘的嫁妝不夠，燒死新娘的事。小馬承認，過去是有過，至於究竟是被人拋進去的，還是自己跳到火里的，就不得而知。但是，小馬一再的強調「80年代後沒有了」。說到印度的人口，小馬笑了，他說印度教和其他的許多教派，都是沒有計劃生育這條的，印度現在有人口近11億，（據印度官方2002年公布的統計數字，印度人口約為10.27億。）很快就要超過中國，成為世界第一人口大國了。

印度人慶祝小孩出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。

印度小孩出生後，父母都會找人為他們占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只.小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來的婚姻對象。

葬禮

印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以遊行方式抬到河壇火葬地點。

傳統上，將死者抬送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。

一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩盪盪地遊行。火葬前，死者的長子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點燃時，死者長子必須將頭發剃光，只在後腦勺留一小撮，然後到河裡沐浴凈身。火葬結束後，死者骨灰會被掃到河裡，代表靈魂已經脫離軀殼、得到解脫。

婚禮

印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代為尋找社會階級、語言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。

印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。

婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。

印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。

普迦儀式（Puja）

普迦是印度教中向神只膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟遊行慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提（arati）」。

「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神只賜予的力量。

通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。

傳統服飾

在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。

男性包頭巾

印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱為（Turban）。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。

根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫（Tunic），搭配窄腳的長褲（Dhoti），拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。

女性穿紗麗

印度婦女傳統服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。

拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像似沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。

紗麗穿著方式

印度婦女傳統服飾，是用一塊長達3公尺的布包裹出來的，這塊布稱為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。

紗麗最基本的穿著方式，可以分為以下幾個步驟:

1. 首先拉住紗麗布左邊一端，塞進右側的襯裙裙頭。

2. 將紗麗布由右至左環繞下圍，約三、四圈。

3. 接著用紗麗布在右前方折成四折，並且塞入裙頭。

4. 然後將剩餘布塊，由左後方繞過右邊腋下，披向左邊肩膀上。

5. 最後直接將紗麗布披在肩上、或披覆在頭上。

『叄』 有沒有哪個女明星在古裝劇中穿嫁衣的形象讓你印象深刻

很多古裝劇中都會有成親的劇情，這時，女主角穿著傳統的中式婚紗，看上去像是很美麗的女人。那些穿著火紅衣服的美女對他們的時間感到驚訝。讓我們與編輯們一起看看傳統婚紗的不同之處。舊版本的還珠格格不知道吸引了多少人，美麗而不張揚，悄悄地侵入了您的心臟。在第二部分中，韓翔與孟旦結婚。這段中她身著大紅嫁衣，頭戴鳳冠，美的不可方物。紅色這種張揚的顏色竟被她穿的如此溫柔，如此安詳。

不得不說，景甜在《大唐榮耀》中的扮相實在是太好看了，而且整體色調也令人愉悅。這款大紅色婚紗使景甜特別柔和。頭上的紅色大字很少見且俗氣，但反對的人也挺多。我必須說，高價值可以保持這種形狀。唐嫣在《錦綉未央》中也有一件紅色大禮服的形狀。 唐嫣的紅色大婚紗有點英式，頭上的鳳凰冠有些沉重。卻更能體現出這個時期的人物性格。執筆描眉，輕點紅唇，一幅美人圖便躍然紙上。

『肆』 古代舞姬服名稱及描寫

古代女子服飾和頭飾的演變我國古代服裝式樣經查典．基本為上衣下裳和衣裳連屬兩種形制。在整個服飾演變史中婦女大都穿著上衣下裳式的為多。 周代是冠服制度逐步完善時期。女子服飾特點是穿短領窄袖衫．腰下飾襞膝，基本服飾為上衣下裙。而頭飾基本是梳髻，插對笄。戰國時期諸子興起，茸家爭鳴，服飾也各顯風采。有一種將左面衣襟前後片縫合，後面衣襟加長形成三角，繞身至背後腰帶系扎的深衣為多數女子所穿著的服飾。秦國女子著曳地長袍，領袖各疊為三層，名三重衣。戰國秦時女子一般梳雙垂髻，以垂髻發式為主。漢代女子著一種袍服，垂地，衣襟盤旋而下，似戰國時的繞襟深衣，而日常之服飾也大都是上衣下裙。頭飾都梳垂髻插珠玉步搖，有墮馬髫、雙垂環髻、髻後垂梢、盤恆髻、裹幗巾等。魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫，下穿長裙等，頭飾大都梳髻後垂髻、 梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。 隋唐對女子日常服飾為上身著襦襖衫．下身束裙。以紅裙最流行。其他也有紫色、黃色或綠色的裙子。唐代婦女著鳳鞋、宮人皆著紅錦耗靴。婦女日常服飾名目繁多，並愈趨華麗，形制開放甚至有袒胸露臂的女服，服飾有祆、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、褲、膝褲、襪、鞋履、靴等。隋代女子一般梳平髻、盤恆髻等。而唐代自初唐至晚唐女子發式花樣不斷翻新，有盤恆髻、高髻、義髻、雙環望仙髻、螺髻、鳳髻、墮馬髻、偏梳髻、雙刀髻、雙環高髻、單環高髻、百合髻、垂髻、驚鵠髻、寶髻、反綰髻、叢髻、雙垂環髻、鬧掃妝髻、垂環髫、垂練髻等等。唐代婦女發上飾品有各式步搖、梳、釵、花飾，還有各種花鈿而飾。五代女子服飾一般著襖，對襟窄袖襦、長裙、大袖衫等：發髻有朝天髻、大首髻，三環髻、雙環髻、雙垂髻、雙丫髻、高髻等。 宋代女子日常流行的服飾有上襦、披帛、窄袖短襦、對襟大袖衫、窄袖衫、對襟褙子、半袖、右衽上衣等、下身束裙、褲、褶襇裙等。發髻有高髻、三鬟髻、朝天髻、三、r髻、雙幡髻、小盤髻、雙丫髻、單鬟髻、般螺髻、雙髻、盤福龍髻，發髻上還加飾花巾、簪花、白色團冠、花冠、包髻等。元代其服飾既襲漢制、又推行蒙族形制。到元大德年間、蒙漢服飾即各隨其便了。婦女服飾基本有左、右衽窄袖長袍、直領對襟夾衫、左、右衽短上農，對襟短襦、半臂、著裙。發髻有雙髻丫、雙螺髻、高髻、雙髻、發中分耳後盤髻，並有扎巾戴花飾、風帽等：明代衣冠恢復漢族服飾，婦女一般著對襟寬袖大袍，豎領襦衫、高領衣、窄、寬袖褙子，半壁、雲肩、襟袍、短袖杉．下著長裙、腰裙等。有高髻、雙髻、三髻式、挑出圓尖髻等，並戴頭箍、兜勒、卧免、簪珠翠、插金鳳等裝飾

『伍』 宮斗服飾女、娘娘，殿試才藝、服飾

千萬別抄襲、貼吧有卧底！
孩紙，不抄襲。下面原創來的、

——、（身著一襲水紅色縷金薔薇紋廣陵月華裙。殷紅色的抹胸。肩頭用金色的絲線綉了幾朵玉菊，栩栩如生，彷彿走近時便能聞到那芳香。
——、（桔紅色的布帶將胳膊緊緊的束起來、 外面是從肩頭散下來的紅紗。橙色的薔薇紋縫在背後。腰間一條金黃色腰帶，綴著紫色鑽石，紅色珍珠，藍色寶石各四顆。
——、（裙擺是千百條五彩玉線織成的團團麗蝶、又披一層火紅色的薄紗、腳踏水紅步履。
——、(三千墨發綰起，用四支仙珠寶石簪固定。雙鬢青絲插鏤空飛鳳金步搖、後別四隻金蝶。脖間系一條火紅色的水晶菊紋項鏈、耳垂金鑲東珠耳墜。
——、（皮膚嫩滑潔白、眉間貼燒藍鑲金花鈿。目光倩倩、透著冷漠和不可一世的驕傲、妖媚入骨。

——、（身著一襲艷黃色流彩暗花織錦宮裝，袖口綉著幾朵精緻的紫蓮，綉的栩栩若生，靠近一些彷彿可聞到那清新的蓮香。裙擺上綉著精美而復雜的花紋，腰間用一根同色的玉帶系腳上一雙綉花鞋，鞋面上綉著大片大片的蓮，蓮步輕移，妖媚至極。
——、（將一頭青絲綰起，用一支千瓣菊金步搖固定，垂下細細的流蘇匯集於腦後，懸著一顆較小的珍珠，散發著柔和的光芒。左插一支雕花水晶玲瓏簪，用薄薄的刀片在水晶之上刻出梅花花紋。
——、（眉間戴著花鈿，輕輕勾了勾柳眉，取過唇紙輕輕一抿，將朱唇顯現的更是魅麗，取過盒中的白玉鐲子，輕輕套到皓腕上，冰涼涼的，將白皙的手臂襯托的更是攝人魂魄。
=============================以上皇後====================================
——、（已是清晨了，露水滴近窗口，空氣清新著。便想去御花園走走，瞧瞧一夜大雨過後的春景。
——、（一襲清藍色的長裙、長及曳地。袖間朵朵嬌艷蘭花盛開，芳香迷人。腰間一條青色的腰帶、扣著幾顆珍珠。垂碧玉滕花玉佩、
——、（裙擺櫻花開的厲害， 下擺又用棕色的絲線縫了一周的藤紋、 薄紗青衣緊身。 清秀典雅、
——、（三千青絲綰成一個三轉小盤鬢、兩支水晶藍寶石簪、玉鑲紅寶石簪插入髻中。雙鬢淺戴金海棠珠花步搖、又一朵紅色牡丹。耳系金鑲紅寶石耳墜、
——、（略施粉黛，眼橫秋水。眉間一朵桃花、美眸微眯。臉上紅暈妝扮、淺笑、甜美至極。

——、（一襲煙青長裙拽地，袖口上凈是花紋交雜著。只是裙擺綉著一隻蝴蝶，外披水綠色薄煙紗衣，稀薄的絲線中卻綉著慢慢的櫻花鬱郁而綻，雅緻卻不失妖媚之氣。
——、（將一頭青絲綰起，用一支燒藍點翠牡丹簪固定，垂下少許流蘇，綴著幾顆鈴鐺，走起路來，發出清脆的聲音，發間亦又橫插著一支帶墜櫻花銀簪。脖間戴著一條黛熏鈺彤鏈，手上戴著碎花金湘鐲。襯得肌膚如此之白。
——、（薄施粉黛，一張小臉還是那麼的美。眸子暗暗，卻是那般的水靈，清澈的像一汪清水，卻又那麼的深邃，讓人琢磨不透。

=============================以上側後=========================

——、（一襲淡綠色長裙、裙擺搖曳、裙裾綉著秀嫩的荷花、著乳白色抹胸，腰間系一條青色腰帶，上綴著八顆亮麗的白色珍珠、盡顯陰柔之氣。
——、（墨發輕綰成一個美人髻、斜插兩支琺琅瑪瑙雨花簪。又戴三朵牡丹花、耳垂景泰藍紅珊瑚耳環、清秀典雅。
——、（皮膚干凈嫩滑，眉若青黛。櫻瓣淺唇不點而赤、一對酒窩若隱若現。可愛至極、
忽聽嫣兒說外面正下雪、又外披一件八團喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風，准備出去走走。

——、（晨起，花瘦露濃。瞧著鳥語花香的，心情自然好了愈多
——、（內一間白色長裙，長托於地。胸前與裙擺上綉著點點紅梅，煞是刺眼。袖間輕紗巧逢、垂下紅絲。腰間玉布鎖腰，披一層軟煙紫紗。
——、（烏發盤起，兩支刀片輕刻的梅花涼簪插入髻中，冷冰如霜。又插刻碟金步搖、耳垂喬蝶戲夢鏈。雙鬢青絲搭在胸前、玉腕戴雙花隨玉鐲。
——、（膚色白皙、眉若青黛。一抹靚麗的藍色在眼角、眼角亦有一朵粉色的桃花。櫻桃小嘴不點而赤。面無表情，涼意瞬間襲來。

——、（三千青絲綰成一個靈蛇髻。白玉蘭翡翠簪、海水紋青玉簪各戴兩支。鬢角珍珠步搖。
一縷青絲搭在胸前。
——、（著一身晚煙霞紫綾子如意雲紋裙、袖間碎花、嬌嬈迷人。紫色的雲紋在裙擺環繞，如穿梭在雲間的仙子。披一件銀絲素錦披風。
——、（眉間一點硃砂紅。雅緻玉顏、略施粉黛，更顯清麗脫俗。
============================以上公主======================
——、|晨，薄霧圍繞，身著青藍色宮服，上綉水色小花朵朵，密布裙裾邊，內外兩層水紗隨清風而綻開，在薄霧中顯得有些許的迷濛和飄逸。|
——、|一條象牙色絲綢勾勒出妙曼身姿。|
——、|外罩水色修身長衫，領口處和袖口處皆用淺青色絲線鎖邊，腳踏一雙藍色絲履，上綉淺粉色荷花，略顯清雅。|
——、|一頭青絲用一支雕花木簪挽起，並無其他裝飾，略顯柔美，散發出淡淡的幽香味。|
——、|雙眸似一汪秋水，閃爍如空中的星，卻是那番的黯淡，在這宮中暗不見底。|（秀女、宮女。

——、（昨日姑姑告知，今日是殿試之日。便想著吾的出頭之日終於到了、那瑤嬪並不是個善茬，可得討好她的。
——、（身著一襲粉色的宮裝。 袖口處紫色的芙蓉花開的爛漫、純色絲絛鎖於腰間。 下擺無一花紋、藍色的絲線在裙底鎖邊。
——、（雕花木簪綰起流雲髻、額前劉海隨風飄浮。
——、（輕描黛眉、棕瞳媚色盡發、卻似心機頗深。
——、（站於那銅鏡前，看著境內的佳人、嘴角勾起一抹媚笑。輕言：左霄、這後宮之主的位子必定是你的！
============================以上秀秀=============================

下邊其它的。
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——、（身著一襲水藍色宮服，裙裾邊用粉色絲線綉著細碎的櫻花瓣，勾上一層金絲，彷彿給這櫻花鍍上了一層金邊，在陽光底下，璀璨耀眼。外罩水藍色紗衣，用翡翠色絲線在上綉著藤紋。
——、（將一頭青絲用一支蓮花簪挽起，蓮花乃碧璽石所雕刻而成。垂下幾股藍色流蘇匯集於腦後，懸著一顆東珠。
——、（淡淡的笑容輕輕掛在臉上。（正七品

——、(晨起，推開宮門，一束陽光照進宮內。
——、(坐於梳妝台前，梳了個剜心雙流髻，發後垂著兩根細長的辮子，一朵小金花簪將兩個辮子弄在了一起，柳彎上均勻的寶石瓚，閃閃放光，白蓮鳳瓚戴在發上。
——、(身著一襲透著淡淡藍色的平羅衣裙，長及墜地，無一朵花紋。只是袖間縫了幾朵蘭花。腰間系一條淺藍色腰帶，上面鑲嵌著閃閃發光的藍色寶石。
——、(蓮花步移、緩緩走出宮門。（正五品

——（身著一身淺粉色的素錦百褶裙，袖口邊際綉了幾朵嬌艷的金盞花、領口是乳白色的，用粉線鑲邊。下擺用白色的絲線勾出了幾朵玉蘭花，外披一層白色薄紗。
——、（將一頭烏發綰成一個朝雲近香髻，斜插兩支淡粉水晶蓮花簪、戴著四朵點珠貓眼黛宮娟。
——、（膚色素雅，額前一點硃砂紅、眉清目秀，嬌唇紅血似的，美的不食人間煙火，倚在昭君榻上，細看窗外薄雨打在湘竹上。（正六品

——、（身著一襲粉色長裙，淺粉色絲線在裙裾邊勾出朵朵櫻花、略顯素雅。白色與紅色的絲線在肩頭與袖間綉著幾只嬌蝶。
——、（腰間一條月白色的腰帶、腰帶邊際用竹青色的絲線綉著密密麻麻的藤紋。外罩一件清絲紗衣。
——、（玉梳劃過三千青絲，綰成一個凌雲髻、斜插兩支玉色隋竹釵，額前齊齊的劉海，樸素中透著絲絲的清雅。（正九品

——、（淺藍色拖地長裙，淺粉色絲線綉著點點的小碎花，用金色絲線鑲邊，略顯高貴。紫色絲線在袖口處綉著朵朵的芙蓉花，開的爛漫，花樣繁雜。
——、（一條冰藍色絲綢環繞腰際，勾勒出妙曼身姿。
——、（流雲髻中斜斜一枝紫鴦花簪子垂著細細一縷銀流蘇,額前的劉海處微別了一個銀紋蝴蝶發卡。肌膚猶如白雪、雙眸似水，嘴角淺笑、更顯平易近人。（正九品

——、（晨起、一縷春光從窗外透出來。照在伊人的衣裳，是有些刺眼的。懶懶的起身、站於鏡前。只是淡笑、卻足矣傾國傾城。書夢、言兒，為吾梳妝罷。
——、（只瞧得言兒從櫥中拿出一身青藍色的衣裳。將身上的薄衣退去、 換上那身散花水霧彩蝶百褶裙。
——、（袖口與領際勾出了幾朵淡紫色蝴瓊花、裙尾綉上幾朵彩色的蝴蝶。背後紫色福紋、披淡藍色翠水薄煙紗。腳踏一雙紫藍色的綉花鞋。
——、（修理柔順的發絲，以兩支紫玉簪綰成一個涵煙芙蓉髻。皓腕輕戴嵌寶石雙龍紋金鐲。不失大家閨秀之風范。
——、（施粉黛、點絳唇。青黛娥眉、秀眼微張。言：書夢、言兒。去那御花園走走吧。
——、（言畢、便隨著微風，紗衣吹動，悠悠向御花園走去。瞧著滿園春色、嘴角笑意盡顯。

——、（著一身藍色的霧水碎花裝。裙擺玉菊嬌嬌弱弱、隨風飄浮。腰間素紗束腰，勾勒玲瓏身材。手挽銀白色薄紗、上綉紅楓片片。紅透人心、溫暖之意散來。
——、（柔發並不是烏黑，則是有些棕黃之色、更添俏皮。
——、（棕發綰成一個桃心髻，斜著插了兩支七巧玲瓏簪、剩而棕發如瀑布垂直而下。

——、（內一件紫色棕花衫，鎖骨精細、妖惑媚人。小衫上棕色花瓣散落，輕勾藤紋。著一身煙紅色鳳尾長裙、裙擺彩鳳騰飛。披薄紗、腰間素色腰帶，紅色珍珠嵌五顆。
——、（三千青絲斜綰起涵煙芙蓉髻，兩支梅花琉璃簪插入髻中。卻仍有半半青絲披於腰間、兩鬢插著翡翠珍珠步搖。
——、（膚色白凈、薄施粉黛，朱唇不點及紅。
——、（身後總散發著悠悠的麝香、懶懶地靠在椅上。

——、（晨起，喚來婢子梳妝。
——、（著了一件玫瑰青竹紋紫錦長衣。袖口用緋色的絲線勾出妖艷的玫瑰、嬌麗動人。一條嫣紫色的腰帶扣在腰間、顯出了身段窈窕。
——、（下擺竹紋叢生、更襯肌膚如雪。外穿一件明黃色錦衣、媚色巧添。
——、（墨色的秀發上輕輕綰起。斜插四支白玉響鈴簪、垂下少許流蘇，在耳邊沙沙作響。

。。。（內穿一件緋色薄衫、兩朵秀麗的玫瑰縫在胸前、乳溝若隱若現。下身著一襲殷紅色長裙、金蓮刺在裙擺、盡顯雍容華貴。外披紫色輕衣、上綉朵朵玫瑰、真若煞眼。
。。。（柔發輕綰、發間插著三支白蓮雪銀簪、銀色的流蘇從簪上垂下。又戴兩朵牡丹花、齊齊的劉海梳在額前。
。。。（薄施粉黛、雅緻素顏。卻益發妖媚之氣、嘴角勾起一抹壞笑 。

『陸』 普米族服飾的服飾介紹

普米族的兒童，不分男女，在十三歲以前一律穿一件麻布衣衫，其形狀大體如滿族的旗袍，右開襟，腰部扎一根麻布腰帶，頭戴帽子，腳蹬皮鞋。女孩留長發，編成小辮，栓於前方，其上佩戴珠珠，以紅珠為主，多者達千顆以上，重至一、二斤，衣領上配有銀扣。女孩的帽子用布縫制，上邊呈貓頭形狀，雙耳挺立。
男孩的頭發前部和左、右共有三根小辮子，後面沒有，辮子比女孩多。有的地區男孩剃光頭，只在頭頂上留一小撮頭發，編成一個小辮子。男孩喜歡戴用羊毛線織成的套頭帽，在面部留有孔眼，帽頂有一個大線穗。
不論男孩、女孩都戴耳環和銀質手鐲；過去通常戴大耳環，近代改為以綵線穿耳，下系碧玉。
青年婦女均穿短上衣，古代是用麻制的，現代大多用棉布；過去多喜歡白色，現在喜用白黑紅等多種顏色；右面開襟，下襟較短，窄袖高領。春天她們穿用條絨縫制、領和衣邊鑲嵌金銀邊的夾衣，稱金邊衣服，這就是解放前最好的服裝了。
成年婦女都披皮披肩，通常是用山羊皮、綿羊皮、氂牛皮製成的，以山羊皮的為貴，披肩大多選用潔白的毛皮製成，美觀大方。在披肩上結兩根帶子，系在胸前，白天可防寒，坐時當墊坐，睡時當褥子。蘭坪、維西一帶的婦女，則常常佩帶色彩鮮艷的披肩，腰系疊綴花邊的圍腰布。
普米青壯年男子穿短上衣，有開襟，用銀質紐扣，穿肥腳褲子，大多喜用黑色，少數用藍色，外邊穿一件長衫，束腰帶；喜用白羊毛製作腰帶，兩頭綉花，纏麻布裹腿，穿皮鞋，春天穿草鞋。
男子留長發，也用絲線把假發包纏在頭上。這種裝束與文獻記載一致。也有些普米男子剃光頭，僅在頭頂留一撮發，編成辮子，盤於頭頂。
男子戴的帽子比較講究，樣式也較多，有戴帕子的，也有戴圓形氈帽子的。近幾十年流行戴盆檐禮帽，有的還鑲金邊。男子的裝飾品有手鐲和戒指，有的也戴耳環，但僅扎左邊一個耳朵眼；佩戴長刀和鹿皮口袋，內裝火鐮、火鏡、火草、火石等取火之物。
老年男女所穿衣服與成年男女基本相同，只是衣服大多用黑色，不戴飾物，也不用假發，有的也纏帕子，但多用藍包，包頭布也比青年人長得多，一律扎素色腰帶，很少穿鞋。 普米族男子魁梧膘悍，善動好鬥，這種性格特徵體現在男子的服飾上。
服裝
男子上衣為對襟金邊短衣，以黑白兩色為佳，扣雙鈕在肘下。下穿麻布寬襠開桶褲，不用褲帶，下加九尺長，五寸寬的麻布為梆腿至腳，上加五寸寬的白麻布在襠口起收縮作用，不穿內褲，腰間纏一根九尺長的腰帶，衣褲一並栓緊，上下不分開，以便於活動。富貴人家則腳穿靴子，靴底釘上鐵釘，走起路來格格作響，以示貴人一等。一般貧民則大多赤腳，或穿草鞋。日常生產勞動中，則穿羊皮褂，用麂皮或岩羊皮製成，腰間插煙鍋。 普米族女子服飾較為復雜，花樣繁多。
服裝
普米族婦女的上衣為黑色、蘭色、白色的開襟短衣，和男子基本一樣，但袖口有花邊，領口用花線綉上吉祥的圖案。下身著百褶筒裙，裙腳邊加一圈紅線，裙襠口加一圈白色厚布，裙腳寬大，縫成褶皺形狀，一般需布匹二丈多。腰間系一根綵帶，綵帶多用山麻或羊毛捻線織成。日常生產生活中，普米族婦女喜歡穿羊皮褂，皮褂有兩種，一種是有袖子的開衫皮褂，一種是不作任何加工縫制的披肩皮褂，一般多用披肩皮褂。 普米族女子頭飾分兩種，未婚女子留長辮，用氂牛尾毛或絲線合拌搓辮成長發一根，先挽在頭上，再將一串絲辮挽在黑發之上，並放一根紅線，表示未婚。這種頭飾簡明美觀，普米女子出外趕集，或走親訪友，均系此種頭飾。另一種頭飾則用一丈二尺長的黑布為料，做成頭帽一圈圈纏上頭上，為一般已婚或老年婦女的頭飾。
佩物
普米族婦女以佩戴耳環、頭飾、手鐲、胸鏈、綵帶等飾物為美。這些裝飾物大多用銀子做成，富貴人家則用瑪瑙、玉石裝飾自己的妻子。有些地區的婦女要在頭上插上獐牙，或一些銀質小佛像等吉祥物，以求平安。 不滿十三周歲的兒童，過去一律穿開襠長衫，衣褲連為一體，腰間系一根帶子，要到十三歲，舉行成年禮後，才正式穿著衣褲。隨著社會的發展，普米族服飾發生了一些變化，傳統服飾一般不太流行，被各種新式時裝取而代之。

『柒』 男人說女人是帶金邊的這話什麼意思

做一個男人說女人是帶金邊的，這句話的含義說是沒有帶金邊衣服和話語都能說明這女人的美麗之啊，它的主要含義在於這個女人特別的漂亮

『捌』 古代後宮女子的服裝描寫

那樣一個琴棋書畫無一不精，天文地理無一不曉的奇女子。那樣一個謫仙般的人兒
(欲把西湖比西子,濃妝淡摸總相宜

詩經.衛風.碩人》：
手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。

白居易《長恨歌》：
「天生麗質難自棄」「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」「溫泉水滑洗凝脂」「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵」「芙蓉如面柳如眉」

<清平調>李白:
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 」「名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。」
沉魚落雁,羞花閉月

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且閑，採桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭

天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。

碩人

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[譯文]
窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；
額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，
鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。
黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網呼呼響，鱣鮪跳躍潑剌剌，
蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。

其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。（洛神賦）

古詩十九首》中的「纖纖出素手」、「皓腕卷輕紗」、「珠環約素腕」、「纖纖擢素手」、「素腕參差舉」，都是盛贊了女子的「素」、「皓」，即「白」的特點。再有，「肌膚若冰雪」，「膚若堆雪」，「膚如凝脂」，「皓齒」等等一大批詞彙.

低低抬頭，勝過晨光中的露珠一般惹人心醉，輕著的絲衫，隱隱的可以看見雪白的手臂。發簪是一隻檀香木做的，垂著一顆渾圓的珍珠，輕描黛眉，略施唇紅，宛若一位仙子，在一池荷花的涼亭邊乘涼，躲避著炎炎的夏日。
01)輕薄的衣料襯托出歡己玲瓏的身段，一頭烏黑的長發挽成幽雅的流雲髻，頭發上插了四五個玉簪，那秀曼的發絲在燭光的搖曳上散發出一種誘人的香，艷麗奢華的檀暈妝，把**打扮地更加的光艷迷人。
(02)此時的**，懷抱琵琶，她如同削蔥一般的手指撥動著琴弦，發出悅耳的聲響，清冷的樂聲如同泉水從山崖上留下，撞擊在卵石發出的聲響，迷濛起的水霧，令人只覺得一陣清涼。到得後來，弦弦切切，好似珠落玉盤。她的一雙眼眸，如同當煙這秋水，眼波流轉，有著無限風情。
(03)她笑靨如花，絕色的容顏，一笑傾城。她美的不可方物，塵世妖艷在她一笑之下，皆成庸俗！她有雙似湖水般深邃的眼，波蘭平靜，帶著孤傲冷清的神情。
(04)他烏靈的眼眸，倏地籠上層嗜血的寒意，仿若魔神降世一般，一雙冰眸輕易貫穿人心，刺透心底最柔弱，舞衣的角落。

清平調

作者: 李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。

北方有佳人

作者：李延年

北方有佳人,絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？佳人難再得！

麗人行

作者：杜甫

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，
肌理細膩骨肉勻。綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有，翠微zc葉垂鬢唇。背後何所見，
珠壓腰衱穩稱身。就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，
鑾刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。後來鞍馬何逡巡，
當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
1.一身水綠色的印花錦緞旗袍，圍著紅狐圍脖，腳上蹬著同色的皮靴，外罩件銀白色的兔毛風衣，頭上簡單的挽了個發髻，簪著支八寶翡翠菊釵，猶如朵浮雲冉冉飄現。通明的燈火勾勒出她精緻的臉廓，散發著淡淡的柔光，巧笑倩兮間，只覺玉面芙蓉，明眸生輝。

2.她今日隆裝盛飾了一番，淺粉色的百子刻絲旗袍，走起路來搖曳生姿，像是支在冬日裡綻放的桃花，嬌艷動人。旗髻上插著玫瑰紫的宮花，更映襯出膚若凝脂。她轉過臉看到自己，嘴角梨窩隱現，旗頭上栗紅的蕙穗隨著她的盈然一笑乘風飄揚。

3.素日里她不喜奢華，皆是素衣淡容。今天卻濃妝艷抹了番，煙眉秋目，凝脂猩唇，一掃適才的憔悴。一身玫瑰色銀鵲穿花旗袍，外邊搭了件水紅色菱緞背心，兩只金蝶耳墜掛在臉頰邊燦爛耀目，唯有簪在髻邊的白色茉莉，星星點點的透露出那一份清雅。此刻的她明麗動人，艷驚四座。

4.她身穿淺粉色的修身旗裝，凸現出她修長勻稱的身姿；那粉色極淡已經接近白色，但是卻很嫵媚，就似少女臉頰上最自然卻最誘人的紅暈；衣袖、襟前、袍角卻用素金色鑲了寬寬的邊兒，更襯出高貴之氣；衣上精細構圖綉了綻放的紅梅，繁復層疊，開得熱烈，看得讓人心裡也覺得熱乎；足上一雙同色的花盆底兒，緞子面兒上用珊瑚珠配著金線也是綉的紅梅，厚厚的鞋底里做著鏤空的小抽屜，盛著梅花香粉，走一步，地上就留一個盛開的紅梅花印記；頭發只盤了簡單的髻，後面一半仍是垂順的披散在腰後，右邊從頭頂到耳邊壓著用珍珠和紅色寶石穿的紅梅金絲鏤空珠花，蜿蜒盛開，更有幾朵開到了或是額邊、或是眼角、或是耳畔，那烏黑的頭發從間隙處露出來，更襯得「梅花」紅艷，而左側是那梅花琉璃釵，玲瓏剔透，渾然天成的紅色正好雕成了梅花瓣兒，下面墜著三股水晶珠和紅玉珠間隔的珠串，最下頭匯合在一起，懸著一顆東珠，竟有龍眼大小，更難得的是，那東珠的色澤竟泛出粉紅光暈；最外面罩著石榴紅織錦面的披風，一雙纖纖玉手大方的露在外頭，並不似旁的小姐夫人般藏在手窩窩里，左手上用打磨得圓潤的紅玉珠串，過中指交叉經手背到手腕裝飾著，襯得肌膚勝雪；領子是火紅的狐狸皮，襯著那嬌艷如春花的臉蛋兒；臉上還是不施粉黛，但卻用胭脂染了紅唇，顯得紅艷欲滴就如那頭上身上的紅梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的紅梅！這些達官貴人見的女人多了，這梅花妝也見過不少，但卻還是第一次見到這樣的。原來縱橫眉心的紅梅竟是用真的梅花瓣貼成的，雅意悠然、大氣婉約，遠比那些用胭脂花上去的來得嬌艷。而縱橫就似一支傲雪紅梅，瞬間使得在場所有的誥命夫人、親貴小姐們黯然失色了。

5.珠木花走在市集上，頭圍的鎏金花座上綴嵌著血瑙珊瑚，映襯著她艷麗嬌嫩的容顏，兩側鏤空的蝴蝶飾連接著流穗，下接著各色松石珠穿編成的網簾，簾長及肩，火紅的牡丹嵌花掐腰織錦長袍，勾勒出她年輕豐滿的身形。

6.禮服是正紅色的，綉了九隻金鳳，看起來雖不及黑色禮服莊重，卻是華麗異常，鳳冠上是六龍三鳳冠，龍是金絲掐制，鳳凰是翠鳥羽毛製成，龍嘴裡垂下許多珍珠寶石，龍鳳之間還有一些翠藍花葉。鳳冠的下部有兩排以紅、藍寶石為中心，用珍珠圍成的小圓圈。鳳冠後面垂著六條葉狀的裝飾物，上面滿是珍珠和寶石。鳳冠上的翠藍部分均使用翠鳥的羽毛製成，看起來能把人的眼睛晃花了。

7.俏麗若三春之桃，清素如九秋之菊，且看她約莫四十來歲，身著素衣，雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊
梨渦微現，直是秀美絕倫，藍天、白雲、綠葉的映襯下，更顯得她膚色晶瑩，柔美如玉，但見她膚色奇白，鼻子較常女為高，眼中卻隱隱有海水之藍意。
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：「斯水之神，名曰宓妃。」感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則末察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」余告之曰：
「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振盪而不怡，無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩，抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺，感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔，踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女，嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安，進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉，無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路，攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做宓妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死後被封為洛水之神）。於是就模仿宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我也將這段經歷寫了下來，是這樣的：
我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過伊厥山，越過轘轅山，經過通谷，登上了景山。這時已經是夕陽西下，車馬都很疲乏了。於是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田裡吃草歇息。我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。於是忙拉住隨從問道：「你看到那個女子了嗎？她是誰啊？真是太美了！」隨從回答：「臣聽說洛水的神靈叫做宓妃，那麼，君王見到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想聽聽。」
我說：「她長得體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月，形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花；遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如雲的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰；她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態嫻淑；情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著綉著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正捲起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，採摘湍急河水中的黑色靈芝。」
我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振盪，悶悶不樂。苦於沒有好的媒人去傳達愛慕之情，就用脈脈含情的眼光表達我的愛意，希望真摯的情感能先於別人向她表達，於是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應答，指著深深的潭水約定會面的日期。我心裡充滿真誠的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙；傳說曾經有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見了，於是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，鎮定情緒，告誡自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己。
於是洛神受到了感動，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊於香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長吟抒發長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底採摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫遊的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。她行動輕盈象飛鳥一樣，飄逸若神深不可測；在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂不明；進退難料，欲去還留，眼波柔情流動，目光神采飛揚，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容；好像有許多話含在口中，氣息中散發著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。
這時風神將風停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲；文魚騰躍簇擁車乘，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭並進，載著雲車緩緩而行；鯨鯢爭相跳躍夾護車駕，水鳥穿梭飛翔殷勤護衛；於是洛神越過水中的島嶼，翻過南面的山崗，回轉白皙的頸項，用清秀美麗的眉目看著我，啟動朱唇，緩緩陳述無奈分離的大節綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳；傷心美好的聚會將永遠斷絕，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈，就將江南的名貴玉環送給我，「雖然隱居在天界，我會時常思念君王…… 」還沒說完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。
於是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，平添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現，於是駕起小船逆水而上，在長江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直到天光大亮。無奈，命令僕夫起駕，繼續我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地盤桓，久久不能離去。
她的體態輕盈，如驚飛的鴻雁，又像是乘雲升天的天矯游龍。遠遠望去，光耀得如同天空艷麗的朝霞；近看之，則又像是綻開在碧波間的白蓮。她的身材肥瘦適中，長短合宜，肩膀像是用玉斧削成，腰肢像束著光滑的白絹，頎長的脖頸，白膩的肌膚呈露，不再需脂粉的妝扮，自然美麗無匹。烏黑高聳的發髻，細長彎曲的雙眉，紅紅的嘴唇十分鮮艷，白皙的牙齒耀著光彩，明亮的雙眼顧盼生輝，臉頰邊還有兩個小酒窩兒動人魂魄……」

『玖』 為什麼現在娶個老婆那麼難呢難道女人都是鑲金邊的

是男人越來越不靠譜了。男人不能給女人安全感。女人只能像漢子一樣拚命的賺錢，結果把自己弄成女漢子了。現在太多離婚的家庭，女人付出了青春和心血。離婚後，甚至不能用錢補償自己，離婚後的女人什麼都沒有，只有高齡和皺紋。所以太多太多的女人有恐婚症。或者要更好更好的考慮。