美女逃出都督府視頻

① 有誰能說一下雷峰塔的故事

雷峰塔與白蛇故事
是許仙還是許宣

白娘子與許仙的愛情故事，為雷峰塔平添了許多神秘和傷感。記者近日在查閱有關雷峰塔的歷史文獻和文學作品時，發現許仙這個傳說中的人物在明清小說中，均稱之為「許宣」，直到民國中期，才被「改名」為許仙。

據考，雷峰塔建造之時，尚無白蛇故事。吳越國降宋後，市井鄉野的說書藝人就一步步地衍化出這個傳奇故事。故事的梗概與現代的傳說基本一致，唯獨這許仙被改了名。明代馮夢龍《警世通言》第25卷收錄的《白娘子永鎮雷峰塔》，是最早較完備地記載白蛇傳奇故事的版本之一。書中在介紹男主人公時說到：「話說宋高宗南渡，紹興年間，杭州臨安府過軍橋黑珠巷內，有一個宦家，姓李名仁。見做南廊閣子庫募事官，又與邵太尉管錢糧。家中妻子有一個兄弟許宣，排行小乙。」這位「許宣」在書中又稱「小乙官人」，即是如今家喻戶曉的許仙。清代古吳墨浪子（生平事跡無考）輯的《雷峰怪跡》一文，文字更為凝練，但許宣許小乙的稱呼依然沒有變。

至民國中期，文學作品中的許宣開始成為許仙了。魯迅先生1924年發表的《論雷峰塔的倒掉》中說：「我的祖母曾經常常對我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下！有個叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，後來白蛇便化作女人來報恩，嫁給許仙了……」建國後，著名京劇表演藝術家張君秋、崑曲表演藝術家白雲生等都將《雷峰塔》、《白蛇與許仙》等劇目作為自己的代表作。電影《白蛇傳》更是家喻戶曉。從此許仙的大名蓋過了「許宣」。不過，許仙之名確實較許宣有意思。而衍化中產生的這類變化，正是民間文學的一大特徵。

雷峰何以連金山

在雷峰塔與白娘子的傳說中，人們忘不了那個以「衛道士」自居的金山寺法海和尚。但為什麼把遠在長江邊的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？

根據馮夢龍《警世通言》中的記載，許仙與白娘子是到鎮江的碼頭邊開一家葯店後認識了金山寺的法海禪師的。由此，便將法海禪師扯進了這個傳說里。不過，馮夢龍筆下的法海似乎還是個「正面人物」，大有替天行道之意。可能是時代進步的緣故，今人印象中的法海則完全是個壞事干絕的戲曲人物了。

記者以為，將金山寺與雷峰塔掛上鉤，不屬偶然。金山寺在鎮江西北部的金山上，始建於東晉時期，寺內殿宇樓台依山而建，向為我國佛教禪宗名寺。法海也據說確有其人。借名人名地增加傳說的「真實性」，這是司空見慣的。但還有一點可能許多人沒有留意，歷史上鎮江與杭州的聯系是相當頻繁的。記者曾經與新華社江蘇分社同仁包、華兩君游歷金山寺，當時錄下一幅對聯：「適從雲水窟來，山色可人，兩袖猶沾巫峽雨；更向海天深處，郵程催我，扁舟又趁浙江潮。」此聯的大意是說，剛從四川雲霧迷漫的峽谷中飛渡而來，袖管上沾的巫峽雨水還沒有干透，又要向海天深處的浙江杭州趕去了，行色匆匆，小舟還得趁早去趕浙江潮。對聯中的「海天深處」指的就是浙江杭州。身處鎮江的古人為什麼獨將杭州寫上去呢？據了解，宋明時，長江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以鎮江為中轉點、歇腳站。而當時以絲茶聞名的杭州已經盛極一時，各路商人爭著要來。行商們本來就是民間說書藝人「兜售」的對象，把客人熟悉的事物拉進說書的內容里，想來也就順理成章了。

② 狄仁傑斷案的故事

斷指案 據載，狄仁傑任官期間，屢破奇案，懲凶雪冤，在民間廣為傳頌。 傳說，狄仁傑早年在洛陽任洛州刺史，一次他帶著馬、喬二人外出微服私訪。途中經過一個松滕交織、群猴嬉鬧的山坡，他發現一隻猴子在擺弄一隻戒指。出於職業敏感，狄仁傑留心察看，在不遠處的一個山洞裡發現一具男屍。驗屍結果發現：男屍左手四指均被切斷，其中一指上留有戴過戒指的痕跡。狄仁傑斷定：那隻猴子弄的戒指，必與這具男屍有關。 為查明案情，狄仁傑一行三人沿山路繼續前行。不久他們到了洛陽城外，狄仁傑猛然看到路邊一家葯材店正在加工葯材。他看到一名葯工正在用鋒利的切刀切葯，心裡一動就走過去，想試用一下切刀，老闆董掌櫃立刻說：「別動它!一不小心，就會把手指切斷的!」狄仁傑一驚，直覺告訴他，這切刀可能剛剛切斷過指頭，很可能與男屍的斷指有關。 於是狄仁傑就在葯店附近展開調查，逐漸使案情大白：原來，一位在東都賣藝的女藝人，被從長安來的後生賈公子愛上了。她要求賈公子斷去小指一截，以表真情。正在兩人談情之時，恰恰葯店老闆董掌櫃的公子經過這里。董公子也看上了這位女藝人，便上去調戲糾纏，賈公子見狀，怒打董公子一頓，兩人從此成了死對頭。 幾天以後，賈某來到葯店，請董掌櫃為他斷去一截小指，以表達對女藝人的忠心。這時恰巧被董公子撞見，出於報復。他抓起葯杵從背後猛擊賈公子頭部。不想，一下子竟把賈公子打死了。黃掌櫃在驚慌之中，一刀下去切斷了賈公子的四個手指。他們父子為了掩蓋罪行，連夜拋屍山洞中，拋屍中，賈公子所戴的戒指掉到地上，被玩耍的猴子拾到。 最後，黃公子在人證物證面前認罪伏法，被斬首示眾。 漆屏案 傳說，狄仁傑在御史任上，曾審理過一個發生在江夏的奇案。故事是這樣的。巡按御史狄仁傑到江夏時，正好碰到衙門血案交接審理。案情是：江夏縣令滕侃，酒後人室內休息時，忽覺頭暈目眩，昏倒在地，醒來後發現，夫人的胸口插著自己的雕花匕首，慘死在床；而外間的丫環對此情此景卻全然不知。滕縣令見狄御史後，就請他代理自己審理夫人被殺一案。 狄仁傑接案以後，就到滕夫人墓地祭奠。在墓地，他隱約看到滕夫人出現於他面前。一會兒就變成了死後的慘狀。狄仁傑覺得案情復雜，就決定先和縣令談談關於夫人的情況。在縣令的書房內，滕侃向狄仁傑講述了自己書房內四扇漆屏的故事。第一扇是一位書生夢見四位仙女，他想娶其中最美麗的一位為妻；第二扇是書生赴京趕考；第三扇是書生考中進士，衣錦榮歸，路過一座閣樓，樓上小姐與他夢中的美麗仙女一模一樣，後來後倆成了親；第四扇是洞房花燭。這四漆屏就是縣令生活的寫照。後來，第四扇漆屏被修改了。書生手中的筆換成了一把匕首，直插夫人的前胸。縣令解釋說，他患有一種癲狂症，第四扇是他病發時親手修改的，他極害怕這一切成為現實，但最終還是在他病發時出現了「衙內血案」。 狄仁傑發現案情中有很多疑點，就開始圍繞疑點開展調查。他首先查清，縣令所說全是謊言，是在為自己開脫，因為他知道，根據唐代法律，精神病者殺人不償命。接著，他慢慢查清了真凶，真凶孔三貓見案情即將敗露，就前來行刺，被喬泰擒獲。 大堂上，孔三貓招供了犯罪經過，原來孔三貓一天夜裡去縣衙行竊，先吹迷魂葯迷倒夫人和丫環，在偷竊時又想強姦夫人，夫人反抗，孔三貓就抓起床頭匕首刺死夫人後逃後。此時，縣令酒後回房，聞到迷魂葯而暈倒。醒後見夫人被殺，就誤以為是自己酒後所為，便向狄仁傑編造了「四漆屏」的故事。

③ 玉林旅遊景點在哪些地方

旅遊概況 ：（玉林名勝古跡）
玉林旅遊資源豐富，被譽為「天然南國園林」，是「中國優秀旅遊城市」，有大容山國家森林公園、真武閣、勾漏洞、雲天文化城等120多處名勝古跡。旖旎的南國山水風光，奇特的古今建築。玉林地處北回歸線以南，屬典型的亞熱帶季風氣候，平均氣溫21℃，旅遊資源豐富，類型多樣，有 「嶺南美玉，勝景如林」之稱。以名勝古跡、僑鄉風情、宗教文化、商貿旅遊為特色，丹霞地貌和岩溶地貌 景觀遍布各縣(市)區，農業生態資源豐富多彩。
主要風景名勝區(點)有：世界最大的銅鼓出土地——北流銅石嶺風景區；「天南傑構」江南四大名樓——容縣經略台真武閣；亞洲第一天然石橋——博白天仙橋；全國四大名庄之一—— 陸川謝魯山莊；中國二十洞天、道教二十二——容縣都嶠山和北流勾漏洞；唐代楊貴妃及晉代綠珠女出生地遺址， 古民居建築群——興業龐村古民居；李宗仁屯兵遺址——城隍鹿峰山(龍泉洞)；三大溫泉——陸川、博白溫羅、 容縣黎村；森林景觀——北流大容山森林公園——六萬山；近代名人劉永福、朱錫昂、王力、李明瑞、俞作豫、黃旭初等名人故居；玉林市佛子山旅遊度假區和大型人造景觀「雲天民俗文化世界」。還有萬畝荔枝、龍眼、沙 田柚果場和珍稀動物養殖場，有全國聞名的中葯材市場，工業品服裝市場等十大專業市場，是華南地區重要商品集散地， 是僑鄉觀光、休閑度假、康復療養、文物考古、宗教文化、商貿洽談、生態旅遊的理想之地

一、世界最大的銅鼓出土地——北流銅石嶺風景區
景點介紹：
在北流縣城東10公里民安圩附近，分大小二山，遠望則象只有一山，圭江自南而北繞過山前。此山層巒聳秀，巍峨壯觀，石皆紫銅色，最高峰鳳凰頂海拔421.9米。大銅石嶺三面絕壁，可多東閘門、西閘門攀登山頂。山頂寬廣數里，山戀層迭。山上有著名的石花廳，供奉佛像，過去有和尚念經。谷間有大池塘，名靈池，四季不涸。東面懸崖，有瀑布從頂上飛瀉而下，半山懸崖上有岩洞，名「會仙亭」，瀑布從檐前瀉落，四時如雨，好似「水簾洞」，盛夏清爽宜人。小銅石嶺南面山腰、山麓分別有「雙女石」和「北流八景」之一「石鯉噴泉」。 唐初建銅州，因此山而得名。據推測，西漢至東漢期間就有古人在此煉銅，1966年發現冶銅礦井、煉爐、煉渣、銅錠、風管 等遺跡與廢棄物。銅石因有漢代冶銅和鑄造銅鼓遺址，是廣西壯族自治區重點文物保護單位。
銅石嶺風景區（景點選6處）

人字岩 、雙女石 、石花廳 、會仙岩 、碌叻石 、會嶺台

二 、「天南傑構」江南四大名樓——容縣經略台真武閣
經略台真武閣位於廣西容縣城東人民公園內。經略台傳說是唐代詩人元結任容管經略使時，為操練軍士、登高望遠而築。台長35米，寬15米，高出地面4米，台上原有建築經歷代興廢已難考。現台上所存真武閣是明朝萬曆元年（1573年）所建，雖經多次重修，但仍保持明代的樣式。閣高13.2米，底寬13.8米，進深11.2米，木質結構三層樓閣。全閣靠8根巨柱支撐，用近3000件大小不同的鐵木構件，鑿榫相吻，以杠桿原理，相互制約，彼此扶持，組成一個優美穩固的統一體。最為奇特的是第二層樓上4根內柱，竟柱腳懸空，離二樓板面2厘米～3厘米，神奇地承受著上層樓板、梁架和屋瓦的巨大重量，其結構之精巧，令遊人嘆為觀止。其實，全閣所有重量都分散在底層直通樓頂的8根立柱上面。真武閣依靠杠桿作用，穩固地維持著一座建築物的平衡，雖經地震、風暴的多次襲擊，卻安然無損，成為建築史上一大奇觀。

三、亞洲第一天然石橋——博白天仙橋

四、全國四大名庄之一—— 陸川謝魯山莊
謝魯山莊風景區是廣西省級風景名勝區，位於陸川縣西南24公里的烏石鎮謝魯村。始建於1921年，歷時7年建成，佔地400畝，庄內亭台樓閣，迴廊曲徑，依山構築。所有房屋建築均為磚牆瓦頂，保持著濃郁的鄉風民俗。山莊的建築布局依照蘇杭園林特色，依山而建，迭迭而上，造型幽雅別致。
全庄貫以「一至九」的數字，取「天長地久」之意。山莊奇花異木有200多種，尤以五色茶花、胭脂樹、四季綉球、百年金(銀)桂花、四季玉蘭、百年羅漢不老松等為珍貴。在山莊數百畝荔枝林中，點綴著古雅的亭台樓閣，令人流連忘返。山上有一般終年不息的礦泉流經山莊，山下附近還有一處可供治病健身的溫泉。山莊招待所，是旅遊的好地方。謝魯山莊是我國保存最為完好的四大名庄之一。
謝魯山莊原名「樹人名屋」，始建於1916年，佔地480多畝，周長5公里，是一座保留完好的國民黨將軍呂芋農的嶺南型園林別墅，是廣西三古典園林之一
謝魯山莊依山構築，因地設景，融天然景緻與園林藝術於一爐，自然質朴，獨具一格。數百畝紅荔飄香的叢林中，亭台樓閣，古樸典雅。各種花草二百多種，尤以五色茶花、胭脂樹、四季綉球、百年金（銀）桂花、四季玉蘭、百年羅漢不老松等為珍貴。古老茶花，奇香襲人，入門清靜，沿花樹掩映之道，經「九曲十彎」，登上關山亭，穿過白支路，通上山頂觀鶴亭，放眼對面古樹，數百上千的丹鶴，起伏飛騰，更添神奇色彩。全庄貫以「一至九」的數字，取「天長地久」之意。
在山莊數百畝荔枝林中，點綴著古雅的亭台樓閣，令人流連忘返。謝魯山莊是我國保存最為完好的四大名庄之一，有「南國園林之秀」的美稱。
山莊內的五千米長綵帶般的花徑上，設有古樸游門13個，假山5處，魚池蓮塘7口，各式涼亭8座。山腰間清泉噴涌，山光水色，生機盎然。
山莊東面1.2公里處還有謝魯溫泉，水溫46氏攝度，每天抽引量1000多噸，可供遊客淋浴。

五、中國二十洞天、道教二十二——容縣都嶠山和北流勾漏洞
都嶠山森林公園位於縣城之東10公里，面積約38平方公里，歷來為桂東南名山之一。其特點為：
（1）山體由「紅層」構成，風光別具一格
構成都嶠山山體的岩石為第三系「紅層」，屬於內陸湖盆沉積，主要為砂岩、礫岩，由於當時古氣候炎熱乾燥，沉積物中的低價鐵氧化成高價鐵，因而岩層被染成紫紅或褐紅色，故稱為「紅層」。山體色調遠觀宛若紅霞（廣東仁化丹霞山即由此得名），這類地貌在我國統稱為丹霞地貌。其山、石徒刑的特點是整體感強，在質感和線條上剛柔兼備，與花崗岩、石灰岩構成的山地才丘陵相比，風光別具一格，具有很高的美學觀賞價值。
（2）山體巍峨挺拔，氣象萬千
都嶠山屹立在海拔100米上下的容廂平原之上，其主要山峰海拔多在500米以上，其中香爐峰標高743.7米，為都嶠山最高峰。相對高差達400至600餘米。整個山區層巒疊嶂，巍峨挺拔。特別是山體北麓，丹霞赤壁似斧劈刀削，東西羅列，氣勢恢宏。自容城南望，群峰延綿達8公里，宛如平地堅立的錦屏，南天排開的筆架，朝暉夕陰，氣象萬千。
（3）山中岩穴，排列有序
都嶠山紅層中富含鈣質，在風化剝蝕過程中常沿層面形成許多洞穴。這些洞穴在水平方向上成排，在垂直方向上成層發育。在慶壽岩之上，一系列洞穴大致在同一高度斷續延伸，洞中原的古老房舍的斷壁殘垣排列有序，形成了「七十二房井」的奇觀。而在雲蓋峰，自下而上分布著太極岩、聖人岩、寶蓋岩等洞穴，岩中砌房建閣，至今不少仍保存完好。正如寶蓋岩一付岩聯所題：「閣閣閣中閣 岩岩岩上岩」。據不完全統計，山內大小洞穴有300餘個，其中有名稱的達100多個。這些洞穴一般寬度大於深度和高度，最大洞穴不靈景岩，寬46米，高、深各約16米，可容數百人，都嶠山洞穴之多，在國內丹霞地貌風景區中是罕見的。
（4）山、石徒刑奇特，惟妙惟肖
紅層經風化剝蝕後，造型地貌發育。如八大峰，似香爐、仙人、灶石、馬鞍、竹兜，山峰由此得名。至於小的山、石肖形像物的更多，如蠟燭通天、丹鳳朝陽、寶劍出鞘，文筆卓立以及海豚出水，鯉魚跳龍門等巨石，莫不惟妙惟肖，使人們游興大增。還有仙人橋、仙人床等景點，也是很富吸引力的景點。

勾漏洞風景名勝區於北流市東北5公里的勾漏山下， 由寶圭洞、玉闕洞、白沙洞、桃源洞以及許多小洞連貫組成， 全長 1000多米，因洞勾、曲、穿、漏而得名。洞府清邃曲深， 綺麗奇幻，鍾乳石千姿百態，自魏晉起已負盛名，洞前有唐宋 以來摹崖碑碣百多幅，有葛洪煉丹遺址。為中國道教第二十二洞天。
勾漏洞風景區（景點選9處）：

勾漏仙蹤、玉閾洞、寶圭洞、白沙洞、桃源洞、五金洞（新開發，原來叫水源洞）、玉田洞 、筆架山 、黃婆岩

六、古民居建築群——興業龐村古民居
龐村清代民居群位於興業縣城東的龐村自然村，離縣城約1公里，始建於清乾隆四十一年（1776年），嘉道年間大規模擴建，至晚清基本定型，到現在已二百多年。民居群共31幢，總面積25000平方米，單幢建築面積最大的達1500平方米，方向統一，布局嚴謹，排列整齊，裝飾豪華，壁畫、石雕、木雕、泥塑等，內容豐富，栩栩如生，鮮艷奪目。

七、李宗仁屯兵遺址——城隍鹿峰山(龍泉洞)

八、三大溫泉——陸川、博白溫羅、 容縣黎村
玉林陸川溫泉
陸川在唐代就被稱為「溫水縣」，可見其溫泉很有歷史。這是廣西最大的溫泉，寬約一畝。熱泉從沙灘湧出，水溫達53攝氏度，流量為每秒67升一63升，整個溫泉熱氣騰騰，向來是人們的天然浴場，古人將此景稱之為「溫泉浴日」。
經科學考察，陸川溫泉對一些慢性病頗有療效，用那裡的熱沙子將身體裹蓋起來進行「沙療」，是治療關節炎的良方。故此陸川溫泉又被稱為「葯泉」。

玉林博白溫羅溫泉
溫羅溫泉位於縣城東南15公里處的亞山鎮溫羅村，縣城有公共汽車直達。泉池寬約10米，深約2米，呈圓形。股股溫泉在池底湧出，啵啵有聲。池水清澈明亮，池底之物一清二楚，整個溫泉池恰象大鍋十分燙手的熱溫，清代《博白志》中說"水泉湧出，熱如沸湯，可宰牲"溫泉池上空蒸氣騰騰，如煙似霧。

建設中的博白溫泉旅遊度假區融觀光游覽、休閑度假、健身娛樂、水上運動、野營登山、科學考察於一體，整個溫泉流量大、水溫高、水質好，景區山光水色、積翠浮綠、環境優雅，泉邊湖水清澈碧藍、曲橋水榭、林藏殿閣、一泉一湖、廣西獨一無二，實為休閑度假、享受大自然恩賜的世外桃源。

玉林容縣黎村溫泉
黎村溫泉座落在黎村鎮溫泉村，距離黎村城鎮2.5公里，距離容縣縣城45公里，俗稱「熱水堡」。黎村溫泉是容縣的風景名勝，為古代「容州八景」之一。溫泉泉區面積達105畝，該溫泉具有貯量大、溫度高（年平均溫度72℃），埋藏淺，易於開發的特點。經核工業部中南地勘局三O七大隊勘探，溫泉以地青溫泉為主，熱水自5米以下的基岩深部流出，泉口流體以飽和狀態熱水為主。溫泉現有泉眼7口，不同泉眼流出的泉水溫度各異，低溫者可供人正常溫泉沐浴，最高溫的可達90℃，是廣西水溫最高的溫泉之一。其中，兩個主要泉眼水流量為800立方米/日，日可取水1600立方米以上。經測定，溫泉富含硫、鋅、銅、鐵、錳等十多種人體新陳代謝所必須的元素和無機鹽，具有良好的醫療和保健作用，對皮膚病、關節炎等病症有防治作用。

九、森林景觀——北流大容山
大容山風景區是廣西自治區區級森林公園，位於北流縣。大容山海拔1275.6米的主峰蓮花頂腹地內，總面積2930公頃，距玉林城區46公里，北流23公里。森林公園山體高大，森林密布，山脈綿遠，峰巒疊嶂。山中地貌一般在海拔1000米左右，屬亞熱帶氣候區，春霧、夏涼、秋爽、冬干，四季景色各異，氣象萬千。森林覆蓋率達82.7%，有兩百多種樹種。
公園勝景繁多，蓮花瀑布、試劍石、望夫石、磨菇石、仙人床、情人樹、海豹采果、人工草坪會使你心曠神貽，流連忘返，別具一格的森林沐浴更會使你充分享受大自然的奧妙。公園內動、植物種類甚多，有被稱為活化石的國家重點保護珍稀植物桫欏(樹蕨)，花中之王金茶花，還有悠久漫遊的千年龜、歡騰的五爪金龍和活潑嬉戲的猴群，構成一道亮麗的風景線。主峰蓮花山是桂東南第一峰。

十、森林公園——六萬山
六萬大山 位於玉林市西南部，為玉林，興業，博白，浦北四市縣界山，山脈東北—西南走向，長70公里，東西寬50公里，一般海拔500米，最高峰葵扇頂海拔1118米。山脈為中生印支期花崗岩形成的山地，其南部為志留紀砂岩及頁岩互層，山體龐大，中山，丘陵連綿不斷……

④ 費姓怎麼來的

一、姓氏來源

1、是遠古大禹治水時，有個大臣叫伯益，幫助大禹治水有功，受封於大費，他的後代有支以費為姓，如夏桀時去夏歸商的費昌，就是他的後裔；

2、夏啟分封其支子為費，以地為氏。

3、是古代春秋時，魯桓公的兒子季友為大夫，被封為費邑的首領，其子孫便以封地為姓，相傳 姓費。

二、郡望堂號

漢置江夏郡，現在湖北省雲夢縣。《姓纂》記載：系出擬姓，禹後。夏未有費仲、費昌。望出江夏。

三、歷代名人

費直（生卒年不詳），字長翁，東萊（郡治今萊州市）人，西漢古文易學「費氏學」的開創者，官至單父（今單縣境內）令。費直依古文古字本漢《易》，稱《古文易》。「長於卦筮，亡章句」，「徒以彖象系辭十篇文言」即《易傳》「解說上下經」，開幕訓詁學史上以傳附之先河。東漢時期，經學家陳元、鄭眾、馬融都學習和傳授費氏學，馬融還為費氏《古文易》作「傳」（指解釋經文的著作）並把它傳授給其高足、漢代經學集大成者鄭玄，鄭玄作《易注》。經學家荀爽也漢費氏《易》，作了《易傳》。三國時傳魏經學家王肅、玄學家王弼，王弼還作了注。費氏學大興。南北朝時期，梁代、陳代正式把鄭玄、王弼二注「列於國學」。今本《周易》與《費氏易》有很深的淵源。清代馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《費氏易》1卷、《費氏易林》1卷、《周易分野》1卷。另《釋文》有《費直章句》4卷，系後人偽托。

費震——明朝鄱陽人。洪武初以賢良征為吉水 知州。寬惠得民，升為漢中知府。歲遇災荒，盜賊四起。費震發倉粟10餘萬斗貸民，到秋收時還倉，盜賊聞知，皆來歸正。

費茂公——字謹與。清朝長白山東巴海人。崇順治間從攻山東、江南，取 勞山，拔蘇州。自入關以來，大小百餘戰，身受創傷無完膚，而 銳氣不少挫。官至盛京工部侍郎。

費彝民——江蘇蘇州人。民國14年（1925年）畢業於北京法文高等學校。 香港《大公報》社長。
費仲：一作費中。商代人。紂寵臣，善於阿庚逢迎，貪利，國人勿親。紂囚禁西伯昌（周文王），周臣通過仲獻美女、奇物、良馬，文王得出。

費子賢：明初人。從朱元璋渡江，數有功。取武康、安吉，築城御張士誠兵進攻。曾以三千人擊退張氏八萬之眾，以功進指揮同知。取福建、攻元都、定西陲皆有功。官至大都督府僉事，世襲指揮使。

費孝通：（1910- ） 江蘇吳江人（生於南通）。1935年清華大學研究院畢業。1938年獲英國倫敦大學哲學博士（社會人類學）學位。同年起，先且在雲南大學、清華大學社會學系任教授、系主任、副教務長。1942年加入民盟。新中國成立後，歷任第三、第四屆全國政協委員、五屆常委，中央民族事務委員會副主任，中央民族學院教授等。著有《江村經濟》（英文，即《中國農民生活》）、《生育制度》、《鄉土中國》、《初訪美國》、《重訪英倫》、《鄉土人權》、《我這一年》、《大學的改造》、《兄弟民族在貴州》、《花藍瑤社會組織》、《訪美掠影》、《關於我國民族的識別問題》，譯有《人文類型》、《世界史》、《文化論》、《工業文明的社會問題》等。
費驊：（1912-1984） 江蘇松江（今屬上海市）人。字之驊。土木工程學家。畢業於交通大學。留學美國康乃爾大學，獲土木工程碩士學位後，入哈佛大學研究土壤力學。抗戰初期歸國。抗戰勝利後到台灣，歷任台灣公共工程局長兼總工程師。1953年任台灣行政院的工業委員會委員。1960年出任交通部次長。1969年出任行政院國際經濟合作發展委副主委等職。後在散步中被車傷致死。

費雲標 1936年12月生，浙江海寧人。中國科學院發育生物學研究所研究員。1964年畢業於北京大學生物學系。先後在中國科學院遺傳研究所和發育生物學研究所工作。。1985—1988年，以博士後訪問學者的身份在美國哈佛大學牙醫學院研究基因表達的調節，與合作者共同建立了中國地鼠二甲基苯並蒽致癌模型，發現了癌化過程與多種癌基因的順序懷過度表達與基因的特異性序列的低甲基化交應打關性，並用反義核酸技術持續性地逆轉了腫瘤細胞。。已發表論文50餘篇，其中《聚肌胞的毒性和臨床研究》發表於《科學通報》1980年第1卷；《平陽黴素三種成分誘發CHO—K1細胞株染色體畸變和姐妹染色單體交換的研究》發表於《環境科學學報》1986年第6卷；Sequential Expression and Cooperative Interaction of C-rae and c-erbB Genes in Icn vivo Chemical Carcinogenesis發表於《美國科學院院報》1989年第86卷。1993年獲國務院頒發的政府特殊津貼及證書。現已入編地《世界名人錄》第6卷等。

費照君（1986-）山東日照人，筆名河邊舊石，現就讀於中國地質大學。

四、費姓典故

1、望出江夏；源自琅琊。 詩才橫溢，落筆數千言。
注釋：.明代詩人費元祿，字無學，一字學卿，鉛山人。為詩落筆數千言。嘗構館於黽采湖上。
2、道法高妙，乘杖十餘春。
注釋：..東漢方士費長房，汝南（郡治今河南上蔡西南）人。傳說他有縮地術。他曾入深山，學道不成，辭歸。翁與一竹杖曰：「騎此任所之，既至，可投之葛陂。」長房乘杖，須臾來歸。自謂去家旬日，而已十餘年矣。以杖投陵，視則龍也。
3、大江流漢水；孤艇接殘春。
注釋：清代道士費密，字此度，新繁人。工詩，王士禎見其「大江流漢水，孤艇接殘春」句。遂與訂交。有《鹿峰》、《燕峰》等集。
4、星槎傳中外，易林耀古今。
注釋：明代航海家費信（1388-？），字公曉，蘇州崑山（今屬江蘇）人。十四歲代碼兄從軍。永樂、宣德間，隨太監鄭和等通使西洋，前後四次，歷覽海外諸國人物、風土、出產。撰有《星槎勝覽》二集。
5、西漢學者費直，字長翁，東萊人。為古文易學「費氏學」的開創者。官單父令，長於卦筮，無章句，專以《易傳》解說經文。有《費氏易》一卷，《費氏易林》一卷。
6、醫名滿華夏
注釋：清代名醫費伯雄，字晉卿，武進人。道光間貢生。精醫，名滿大江南北，活人甚多。其著作多毀於兵火。
7、道法藏葛陂見注2。
功名比列於蔣琬
注釋：三國時名人費未的事典。
8、文章高魁為會元
注釋： 明代名人費聞的事典。
9、朗抱相於蘭室契；清游合有竹林賢。
注釋：清代詩畫家費小樓撰書聯。

六、費姓家譜目錄

【 江蘇江都】費氏宗支衍慶圖一幅 民國三年（1914）寫本 江蘇江都縣圖書館 註：為布質掛譜。【江蘇鎮江】京口費氏宗譜六卷 清光緒十七年（1891）衍慶堂刊本 六冊 現存美國【江蘇武進】孟河費氏重修支譜六卷 （清）費伯雄等重修 清同治八年（1869）衍慶堂刊本 六冊 日本 美國【江蘇武進】琅邪費氏武進支譜十卷首一卷末 一卷 （清）費曾總修 費裕昆等編輯 清光緒十一年（1885）武進費氏念本堂木活字本 江蘇常州市圖 日本 美國 註：費湘始修於清嘉慶二十四年。【江蘇武進】琅邪費氏武進支譜乙酉續編十卷 首一卷末一卷丙辰續編三卷首一卷末一卷 （清）費樹藩等編 清光緒間念本堂刊本 十二冊 中央民院【江蘇武進】琅邪費氏武進支譜曲不分卷 （清）費裕昆總修 清宣統元年（1909）念本堂活字本 八冊 美國【江蘇武進】琅琊費氏武進支譜八卷首一卷末 一卷 （民國）費裕昆纂修 民國五年（1916）費氏念本堂活字本 六冊 北圖 科圖 日本 美國【江蘇無錫】錫山費氏宗譜二十卷 （清）費念慈序 清光緒二十六年（1900）源述堂木刻本 二十冊 美國【江蘇無錫】費氏宗譜十四卷 （民國）費興大等重修 民國十六年（1927）尚志堂活字本 十四冊 吉林大學【江蘇常熟】宣崎費氏宗譜十二卷 （民國）費志和 費聲令等重修 民國八年（1919）職思堂活字本 遼寧圖【浙江鄞縣】費氏萬曆譜 （明）費湳等修 明萬曆間鈔本 天一閣【浙江慈溪】慈東費氏宗譜不分卷 清咸豐十年（1860）木刻本 四冊 河北大學【浙江慈溪】慈東費氏三修宗譜三十二卷 （清）費錦榮纂修 清咸豐十年（1860）承志堂木活字本 三十二冊 天一閣【浙江慈溪】慈東費氏四修宗譜四十四卷首一卷 （清）費聲行 費承甫纂修 清光緒三十年（1904）木刻本 十冊 河北大學【浙江奉化】吉奇費氏房譜 民國三十二年（1943）重修 寫本 一冊 浙江奉化縣文管【浙江湖州】射村費氏族譜不分卷 （清）吳光等序 清乾隆二十九年（1764）刊本 六冊 美國【浙江湖洲】射村費氏族譜不分卷 （清）費之逵修 清乾隆二十九年（1764）刊本 十二冊 美國【浙江湖州】費氏宗譜 （清）費墀編 舊鈔本 四冊 中央民院 註：初修於清康熙間。【浙江嵊縣】剡西費氏宗譜四卷 （清）費文信 費立釗重修 清道光七年（1s37）木活字本 浙江嵊縣春聯鄉趙馬小學【湖北武昌】江夏費氏宗譜五卷 （清）費錞編 清乾隆三十九年（1774）刻本 六冊 上海圖【湖北武昌】費氏宗譜五卷末一卷 （清）費廷璘等修 清乾隆三十九年（1774）授易堂刊本 八冊 上海圖

⑤ 如何評價唐玄宗

唐玄宗是唐朝一位非常有作為的皇帝，前期的他勵精圖治，任用諸如姚崇宋璟等賢臣，將唐朝推向了極盛，但是因為後期荒廢朝政，寵愛楊貴妃，導致朝政荒廢，最後導致了安史之亂，唐王朝從此走向了衰亡，因此對於唐玄宗的評價是需要從兩個方面來討論的。

⑥ 三國演義主要內容

主要內容：東漢末年，皇權沒落，群雄並起，割據城域，逐鹿天下。起初董卓自西涼揮軍入主中原，憑借剽悍的西涼軍挾天子以令諸侯。後十八路諸侯聯合並起，討伐董卓，因戰事不利、內部矛盾等諸多因素而四散而去。後司徒王允用美女貂蟬離間董卓與其麾下大將呂布，董卓死。

後來曹操精兵簡政，開疆擴土，漸擁江北之地。劉備四處奔波，先後投靠曹操、陶謙、袁紹、劉表諸人，未有大的作為，但仁義賢德之名四海皆知。後來在南陽得伏龍諸葛亮為謀士，徐徐佔領荊、益二州，又打下巴、蜀。如此，與曹操，孫權成三國鼎立之勢。

如此歷時二十餘年，隨著老一代人的逝去，魏國被司馬懿一族控制，後又相繼打敗吳、蜀兩國，三國歸晉。

《三國演義》一書描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄、盪氣回腸、感人肺腑。

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《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

《三國演義》採用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，對比映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。

⑦ 突厥美女是真美，突厥最終被哪個朝代徹底消滅

630年，東突厥為唐所滅，唐政府在突厥故地設置定襄、雲中等都督府，任用突厥貴族為都督進行統治。東突厥奴隸主政權的瓦解，有利於我國北部地區經濟的發展和民族的融合。西突厥也於657年被唐朝滅掉。西突厥的覆滅，為唐與西方各國的交往掃除了障礙。

⑧ 三國演義第九回梗概

第九回：除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 

李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰：「我等皆死於女人之手矣。」董卓領貂嬋去眉塢，王允與呂布計議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位於卓，卓欣然以往，被殺。

蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。董卓余黨李傕、郭汜求王允赦罪不得，從謀士賈詡計聚陝人反之，敗呂布，圍長安，殺王允，欲殺獻帝謀大事。

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《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

⑨ 關於張姓的歷史和現狀

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LV.4 2019-07-06聊聊
張姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少數民族改姓等。張揮為該姓始祖。歷史上，西漢時期張耳被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫張軌（255年－314年）建立前涼國 。
當代，張姓的人口已達到近8500萬，為全國第三大姓，大約佔全國人口的6.79%。 自宋朝至今，1000年中張姓人口的增長率是呈上升的態勢。
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秦漢是張姓向四周發展和繁衍的重要的時期。張姓在秦初進入了四川，多為三晉貴族的後裔，在反秦戰爭和隨後的楚漢之爭中，政治傾向明顯，戰爭中建功立業，封侯賜爵；再西進甘肅、寧夏等地。
張姓人群活動地區迅速發展到整個北方、西北和四川地區，成為當時北方地區的第一大姓。同時，西漢留侯張良的後裔從陝西出發，徙河北入江蘇，渡過長江，進入江南地區。西漢末，張姓已經到達浙江、江西和福建了。
進入魏晉南北朝之後，由於北方戰亂和少數民族的大批進入中原的原因，張姓人群向南方和東南遷移，同時繼續向西北發展。西晉末，張姓人群涉足東北，渤海灣地區成為張姓人群重要的聚集中心。