德川幕府美女照片

1. 德川女系圖的簡介

五代將軍德川綱吉（吉田輝雄 飾）當政時期，幕府政權穩定，社會繁榮。政府上下奢侈風氣蔚然成行，大奧中的美女更是數不勝數。在這些美女中，只有少數能得到將軍恩寵，大多數女人則要過著孤枕難眠的凄苦日子。
除夕夜，大奧中的女人們進行裸體游戲，綱吉躲在暗處偷窺，無意中迷上了大腿上有著美人痣的光枝（御影京子 飾）。將軍對光枝的喜愛迅速廣為人知，卻使得這個無辜的女孩成為大奧派系之爭的犧牲品。這一事件令綱吉意識到自己不過是派系間欺騙和爭執的玩物，他從此愈加放縱，沉溺荒淫無度的生活…… 分類：電影
上映日期：1968年05月01日
IMDb號：tt0142921
導演：石井輝男
編劇：石井輝男 / 內田弘三
地區：日本
語言：日文
別名：徳川女系図,德川女系圖 、德川女家譜 《德川女系圖》拍攝於1968年，那是一個日本文化復興的年代，事實證明1968年日本出的片子沒有爛片。

2. 盤點日本歷史上的6位傳奇女武士，其中有一位是豐臣秀吉的小老婆嗎

其實在古代的日本，重男輕女的現象遠比同時期的中國還要嚴重的多；當時的女人，說的好聽點就是賢惠，說的不好聽，那就是純粹的生育工具而已。但總也有不甘平凡的奇女子，而這里要說的，就是日本古代的六位傳奇女武士，來看看都是誰吧：

TOP、6 山川二葉

以上便是日本古代的六大傳奇女武士，當然，就我們而言，最有名必須是立花誾千代，甲斐姬和鶴姫應該還是有人知道的；但是中野竹子、巴御前和山川二葉幾乎就沒幾個人聽過，但是她們在日本卻是極為有名。

3. 德川女系圖的介紹

《德川女系圖》拍攝於1968年，那是一個日本文化復興的年代，事實證明1968年日本出的片子沒有爛片。五代將軍德川綱吉（吉田輝雄 飾）當政時期，幕府政權穩定，社會繁榮。政府上下奢侈風氣蔚然成行，大奧中的美女更是數不勝數。在這些美女中，只有少數能得到將軍恩寵，大多數女人則要過著孤枕難眠的凄苦日子。

4. 日本戰國時代、有名的女性有哪些其中最出名的女將是誰

1、「天下第一美女」阿市，織田信長的妹妹，嫁給嫁給淺井長政，之後多次出嫁，最後一位夫婿是柴田勝家，與勝家一起自殺身亡。

2、「淺井三姐妹」茶茶（又稱淀殿，豐臣秀吉的側室，豐臣秀賴的母親）、阿初（常高院，京極高次之妻）、阿江（崇源院，德川秀忠之妻），正如其名，這三姐妹是淺井長政與阿市的女兒，雖然其父母最終命運凄慘，但她們三姐妹卻都後來顯赫於世，大姐茶茶，成為豐臣秀吉的寵妾，

又因為是秀賴之母而更加顯貴，參加了豐臣家後期的所有主要事件。大妹阿初，嫁給京極高次（安土桃山時代到江戶時代的大名，若狹國小濱藩主）。小妹阿江，嫁與了日後的二代將軍德川秀忠，其子家光為德川幕府第三代將軍。

3、「戰國三夫人」齋藤歸蝶、前田松、淺野寧寧。

齋藤歸蝶，別稱濃姬，斎藤道三之女，織田信長之正室，留有許多傳奇事跡，並且一生撲朔迷離，並因其父親與丈夫的傳奇人生而頗為知名。

前田松（芳春院），前田利家的正室，頗具政治智慧，輔助丈夫以及兒子成為加賀百萬石的大名，將前田家延續到江戶時代，成為江戶時代最大的外樣藩。

淺野寧寧，也就是大名鼎鼎的「北政所」，太閣豐臣秀吉的正室，為出身卑微的秀吉培育了眾多譜代眾，比如福島正則、加藤清正，對豐臣家中的尾張派有莫大的影響力，與淀君身後的近江派對立。

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齋藤歸蝶與信長的婚約：

齋藤道三號稱美濃的蝮蛇，以陰謀盜國聞名天下，原來他只是個山城賣油商人出身的，在侍奉了美濃的守護土岐家後，依靠高明的權謀術獲得了重用，後來在天文十一年(1542年)把主公土岐賴藝趕出領地並取而代之，成為美濃一國的國主。

之後流浪尾張的土岐賴藝不甘心失敗，請求織田信長的父親信秀出兵復國，從此展開了尾張美濃兩國間長達數年的戰爭。由於信秀與道三都十分善戰，誰也未能取得決定性的戰果，使得局勢變成了僵持的狀態。

幾年過去了，雙方都認識到再繼續下去並沒有益處，於是在天文十七年 議定了歸蝶與信長的婚約，藉此平息兩國間的戰事。

天文十八年二月二十四日，歸蝶來到尾張與信長舉行婚禮，自此改稱濃姬，意思是美濃來的公主。據說她出嫁臨行時，道三曾送給歸蝶一把短懷刀，對女兒說：如果信長真是傳說中的大傻瓜，那麼就用這把刀殺死他。而濃姬的回答卻是：或許這把刀也會刺向父親呢。

這段逸話非常有名，凡涉及這段歷史的小說和時代劇里，都以重筆墨來描寫當時的情景。生長在亂世中最具代表性的下克上武家家庭，歸蝶對於自己在權力漩渦中扮演的角色瞭然於胸。

擅長謀略的道三是把女兒當作間諜來使用的，而信長反過來利用翁婿關系尋求來自美濃的支援。誰更有實力，對方就會成為自己的餌食，聯系這種關系的媒介就是歸蝶。

然而明晰一切的歸蝶，並不會簡單服從其中某一方，她會以她自身的意志來決定未來的命運，作為戰國時代的女子，這種獨立性與魄力是絕無僅有的，而這也正是其本身的魅力所在。道三之所以如此寵愛濃姬，獨將其視為掌上明珠百般呵護，與濃姬的聰慧和獨立的性格有很大的關系。

5. 為什麼日本戰國第一美女，卻要在天守閣自殺

日本從1467年應仁之亂後進入戰國時代。戰國時代的日本幕府的命令幾乎不能執行，各大名在自己的領地建起獨立的“大名領國”。隨著大名領國的誕生，各地區自然形成的封建秩序開始制度化，在大名分散林立的基礎上建立了統一政權的，是被稱為“三英雄 ”的“織田信長”、“豐臣秀吉”、“德川家康”。

日本戰國地圖

從政權所在地區分，織田信長和豐臣秀吉治下的十六世紀末稱為“安土桃山時代”，德川家康秉政的十七世紀稱為“江戶時代”。從文化史上來講，十七世紀前半葉往前的八十年統稱為“桃山時代”。

桃山時代的文化不因循守舊，熱情奔放而充滿強大的力量。建造城郭就是桃山文化的一大特點。除了武士在自己家造箭樓，大名領國的中心地帶也要建城郭。城郭建在交通便利的平地上，周圍有又深又寬的護城河，堅固的石牆、高聳的箭樓和厚厚的城門。城郭最中心要建起一座天守閣。

日本戰國浮世繪

據說經曾一統天下的豐臣秀吉在大阪曾經修建的天守閣非常壯麗豪華。這座天守閣以黑漆塗金為裝飾，從城下來看，其姿態威風凜凜。這座天守閣除了軍事功能，兼具美感，又能起到震懾作用，這也是修建天守閣的意義。

6. 日本戰國時期都有那些有名的女人

戰國時期
有著名的賢內助
寧寧,豐臣秀吉的妻子,不嫌自己丈夫的醜陋,細心幫助他統一天下`
信長的妻子濃姬,原本是派來監視信長的,但被信長所吸引,最終誓死效忠信長
織田市,信長的妹妹,因為丈夫戰死而自殺`表現的是武士道`
八重,武田信玄的側視,著名的女武者,統領全女子組成的八重女騎兵團`
以上是我的看法,專門的網站在下面,可以去參考下`
http://oldrf.revefrance.com/showthread.php?p=4024743

7. 日本「戰國三夫人」是哪三個

1、齋藤歸蝶

歸蝶於天文四年（1535年）出生，此時她父親尚名長井利政，是他派人暗殺了長井長弘，奪其領地，自名長井，為了躲避長井一門的報復，他逃到主君賴藝的居城大桑城。天文二年（1533年）他娶了東美濃惠那郡明智城主·明智駿河守光繼的女兒小見之方為正室，此時利政四十歲，小見之方二十一歲。

兩年之後，小見之方誕下長女，名為長井歸蝶，意為綺麗的蝴蝶。

天文七年（1538年）九月濃州守護代齋藤利良病死，長井利政改名齋藤秀龍，成為美濃守護代,三歲的歸蝶也隨父名為齋藤歸蝶。

天文十一年（1542年）他進攻主君賴藝的居城大森城，將賴藝流放，從此奠定了他「美濃之蝮」的稱號。

那時候，尾張的織田信秀與其互相虎視眈眈，這兩人亦都是能征善戰的名將，相互對峙多年。與此同時，織田信秀不斷受到來自遠江的強敵今川義元的威脅，道三又對疑似土歧氏出身的兒子義龍頗多顧忌，在這種情況下，兩家決定暫時和解。

天文十七年(1548年),他把齋藤歸蝶嫁給織田信秀的長男織田信長，退出稻葉山城隱居鷺山，任長子義龍為家督。

天文十九年（1550年）在常在寺出家後，正式稱齋藤山城守入道道三。

其實當時織田信長有著「尾張的大傻瓜」的惡名，蝮蛇的打算是先利用聯姻平穩局面，然後再用女兒為內應，里應外合的殲滅尾張織田家。

有一種傳說，在女兒出嫁前，道三把一柄短刀交給歸蝶，示意她在時機成熟時，刺殺自己的丈夫信長，歸蝶卻笑笑回應父親：「我將去好好觀察那個大傻瓜，說不定某一天，我反過來會把短刀插入父親的胸口。」這一年，歸蝶年僅十三歲，正式成為織田歸蝶。

而另外關於這件事的傳說，是信長使用反間計，向歸蝶散布假消息，指出齋藤家有人會謀反，結果歸蝶把這假消息寫成信送回娘家給父親，使道三將無辜的家臣殺害。

因為歸蝶從美濃嫁來，通稱濃姬，也稱鷺山殿。在這位濃姬的促成下，天文二十二年（1553年）齋藤道三在美濃與尾張交界的富田正德寺會見女婿織田信長，這個一改往日的傻瓜習氣，英姿煥發的女婿得到了道三的贊賞，使得道三在會後感嘆：「以後我的兒子只配在女婿門口系馬為奴。」這句話預言了之後信長的遠大前途，也激起了齋藤義龍的不滿，為以後的長良川之戰埋下隱患。

長良川之戰，道三敗亡，之後的十年裡，經歷了桶狹間合戰、齋藤義龍病死等事件後，信長仍無法實現佔領美濃進而奪取天下的志願。

據說《尾張陣中記》也記載他常半夜登上天守閣眺望北方。一夜，妻子濃姬問道：「殿下在這里看什麼？」信長狼狽的回答道：「啊！星辰、北斗……」「您是在眺望稻葉山的白色城樓罷！」夫妻兩人會意的相視而笑。

在美濃出身的妻子指點下，信長對西美濃稻葉、安藤、氏家三豪族進行了策反工作，終於在永祿十年八月（1567年）攻克了稻葉山城，並聽從高僧澤彥的教誨改名為「岐阜」。

由於織田歸蝶並未給信長留下子嗣，她以後的經歷鮮為人知，只能根據傳說而猜測。歸蝶的下落有五種說法：一是在信長得到美濃之前已經亡故；二是信長看見美濃到手，歸蝶已然無用，遂將其殺害；三是信長將其流放回到美濃明智家；四是在本能寺烈火中，與信長一起化為濃煙；五是一直保持正室的地位，並逃過本能寺一劫，化名「安土殿」，受到織田信雄的照顧，慶長十七年（1612年）過世，法名「養華院殿要津妙法大女市」，葬在京都的大德寺總見院。

無論是自身的傳奇經歷還是父親與夫君的輝煌歷程都給歸蝶的一生增添了絢麗的色彩，她的不羈與堅強，在那個男子做主的時代中猶如破繭而出的綺麗蝴蝶，在烈火硝煙中華麗飛舞。

2、前田松

天文十六年（1547年），阿松於尾張國海東郡出生，生父為篠原一元，主計，織田信秀家臣，在天文十八年（1549年），第二次小豆坂合戰的翌年太原雪齋圍攻三河安祥城的戰役中戰亡。

其母竹野氏在丈夫戰死後又改嫁給高田直吉。因為母親改嫁的關系，阿松被送到母親的姐姐長齡院的夫家前田家，被利家的父親前田利昌收為養女，從此與前田利家以兄妹的身份生活在一起。前田利家為利昌第四子，幼名犬千代。天文二十年（1551年）正月，前田利家15歲時出仕織田信長，知行50貫。八月元服，改稱孫四郎利家。翌年的萱津之戰為其初陣。

永祿元年（1558年），11歲的阿松嫁給前田利家，從此名為前田松，阿松容姿美麗，開朗喜歡交際，而且愛好讀寫書畫，是和歌和武藝都兼備所長的小姐。此時前田利家20歲，改名又左衛門，因為槍術過人，人稱「槍之又左」。

永祿二年（1559年）阿松12歲，長女阿幸出生，但是也就是這年，前田利家因為私怨怒斬十阿彌，被信長追放，於熱田松岡氏、三河林家寄食。利家追放期間，阿松的經歷無法細查，但是應該是生活在荒子城中撫養女兒阿幸。

但是利家的苦日子並不長，在永祿三年（1560年）前田利家22歲時候，跟隨信長於桶狹間之戰立下軍功被赦免其罪，允許返回織田家，阿松與利家再度團聚。

永祿五年（1562年）正月，15歲的阿松生長男前田利長，利長後來繼承了前田家。

永祿六年（1563年）阿松16歲，次女蕭出生。利家的父親利昌在桶狹間合戰戰死後，本來是由利家的長兄前田利久繼承前田家，但是在永祿十二年（1569年）十月，織田信長命令利家繼承前田家家業，利久被迫離開尾張荒子城，利家遂為家主，阿松的地位也隨之提高。

元龜三年（1572年），阿松25歲，三女麻阿出生，此女以後做了豐臣秀吉的側室。此時前田利家屢建戰功，阿松和木下藤吉郎的妻子寧寧在織田軍營中是近鄰，兩人經常隔著「一道木槿的綠籬」聊天，關系十分親密友好，為以後前田利家成為豐臣政權的「五大老」之一也奠定了人際上的基礎。

天正二年（1574年），阿松27歲，四女豪姬出生，此女成為豐臣秀吉的養女，並在以後嫁給他的養子也是同為「五大老」的宇喜多秀家。豪姬性格堅強頭腦聰慧，在關原合戰前後始終不屈服於德川家康（是我夫人美美的的偶像～～～）由此也可以窺其母上的教導與典範作用。同年，信長第五女永姬出生，後為利長的正室，以後的玉泉院。

天正五年（1577年），阿松30歲，五女與免出生，但是15歲就去世了。

天正六年（1578年），阿松31歲，產下二男利政。

天正八年（1580年），阿松33歲，七女千世出生（六女菊為側室所出），後為細川忠隆之妻。

天正十一年（1583年），在這之前政治發生了變化，本能寺事變已經發生，羽柴秀吉與柴田勝家意見不和導致矛盾激化，而利家在踐岳之戰中選擇了倒向秀吉，這種正確的選擇，也不能不說與阿松和寧寧年輕時候結下的深厚友誼有關，而在柴田勝家和前田利家失利的時候，是阿松毅然擔當起了會見前來府中議和的秀吉的重任。

還有一個關於阿松的小插曲，就是天正十二年（1584年）利家擔任總大將在能登末森城與佐佐成政對抗時，利家當時拚命斂財，阿松半開玩笑的勸誡著「不如只帶金銀，把槍扔掉好了……」反映了阿松大將般的氣度。

慶長四年（1599年），61歲的前田利家病死，號「高徳院桃雲凈見大居士」，此時阿松52歲，出家法號「芳春院」。

此時的政治局勢也是一觸即發，第二年，即慶長五年（1600年）爆發關原大合戰，而此時卻盛傳嫡男前田利長反對德川家康的留言，這時，芳春院挺身而出，主動作為人質來到德川的居城江戶，穩住了家康的疑心。

元和三年（1617年），60歲的芳春院去世，縱觀她的一生，她為了前田家盡心養育了二男九女，並為了前田家貢獻自己全部的智慧和謀略，扶植出前田家這一棵枝繁葉茂的大樹，成就了利家輝煌頂點的「加賀百萬石物語」。

3、寧寧

天文十七年（1548年），寧寧（也作禰禰）在尾張朝日村出生，生父是播磨出身的織田家武士杉原定利，生母杉原朝日，是杉原家利之次女。在幼年，寧寧和妹妹被送到姨母七曲殿處撫養，即淺野長勝家，而淺野長勝是織田家的弓箭手，所以她相當於生活在織田家。寧寧的幼年經歷和松夫人有很大程度的相似，這樣的過早離開親生父母的回憶也許正是日後二位夫人成為親密好友的前奏。

永祿四年（1561年），寧寧遇到了決定她命運的男子，26歲的木下藤吉郎，並與之結婚。當時的木下藤吉郎只是足輕，而且出生微寒，寧寧與他的生活十分貧苦，以至於時常需要向隔壁的松夫人借東西。

但是戰國亂世中不會讓有才能的人沉寂下去，元龜四年（1572年）木下秀吉（1568年曾改名為木下秀吉）因為建成墨俁一夜城及攻打淺井長政和朝倉義景有功被賜與近江小谷城，並改木下姓為羽柴。天正二年（1574年），羽柴秀吉把身在岐阜的寧寧接到在琵琶湖畔的長濱建造的城堡居住。

居住在長濱時候的寧寧，一直在幫多次遠征的秀吉處理家中政務，運用自己善於識人的長處推薦給秀吉很多人才，並且極力幫助他們排憂解難，加藤清正和福島正則就是二個例子，所以在她榮尊北政所的時候，身邊圍繞著一批說是忠於秀吉毋寧說是忠於寧寧的將領，但是基於個人感情的原因，她所重視的武將大都為尾張出生。

天正十年（1582年）本能寺事變，羽柴秀吉迅速與毛利氏議和，折回京都，並通過山崎之戰，賤岳之戰，小牧·長久手之戰（寧寧生父木下定利在此次戰役中戰亡）取得政治主導權，在織田信長之後成為統一日本的繼承者。

天正十三年（1585年）羽柴秀吉任關白，按照慣例，關白的正室夫人被稱為北政所。天正十四年（1586年）秀吉被賜姓豐臣並就任太政大臣，此時寧寧也晉升為從一位，成為實際上日本地位最高的女性。她的名字也和其他貴族女子一樣被稱為寧子，宮廷的正式書信公文上，則寫作「豐臣吉子」。

但是北政所並不像表面上的那麼無憂無慮，因為有一個女人時時刻刻都在防礙著她，這就是阿市與淺井長政的女兒，茶茶，嫁給豐臣秀吉後被成為淀姬或者二之丸夫人的一位美女。

淀姬的勢力來自於豐臣秀吉的寵愛和圍繞在她周圍以石田三成為首的近江文官們，這也不是沒有理由的。淀姬有著來自戰國第一美人阿市遺傳的美貌，和織田家的血統，前者是秀吉寵愛她的直接原因，而後者則成了這些大都是淺井舊部的江北人慰藉自己感情的解釋。淀姬的勢力造成的影響給北政所造成了威脅，而且淀姬是豐臣秀吉唯一的親生兒子豐臣秀賴的生母，而北政所卻沒有生育子嗣。

慶長三年（1598年8月18日），太閣豐臣秀吉在伏見城病死，這意味著豐臣秀賴會繼承豐臣政權，那麼圍繞在淀姬周圍的一幫近江人將會取代跟隨秀吉打天下的尾張武士，成為豐臣家的勢力中心。

北政所是個頗具豪俠氣質的女性，對於和秀吉一起創立的豐臣政權，她的觀點是「寧毀己手，毋與他人」。於是，慶長五年（1600年）的關原大合戰，北政所支持的是德川家康，小早川秀秋的倒戈，也是早就受到了北政所的啟示。

江戶時代的儒學家曾說過這樣內容的話：「北政所的才氣，導致了豐臣家的滅亡。」德川家康也十分尊敬這位北政所。在關原之戰勝利後，慶長十年（1605年）寧寧出家，號高台院，家康在京都東山山麓專門造了高台寺，供寧寧靜修。

8. 日本戰國有幾個出名的大美女呢拜託各位了 3Q

三美女之一：靜御前（鐮倉初期 她不僅以悲劇式的武將源義經的愛妾和美貌的舞女而留名於日本歷史書上，而且她還是自古以來為日本人所喜愛的歷史人物之一。 她出現在歷史舞台上的時間是平家滅亡到向鐮倉幕府過渡的短短數年裡。那個時候，在都城裡有一群叫「白拍子」的舞女。「白拍子」就是穿上平安王朝時期年輕貴族的白色禮服，戴上金色的立烏帽跳舞。舞女們甩動白色的袖子翩翩起舞，十分優雅而颯爽，博得人們的喜歡。她們最初好像是神殿里獻舞的巫女，但是這些美麗的女扮男裝的舞女們可能迎合了時尚，逐漸被邀請到貴族或武士家去舞蹈。平家時代有名的「白拍子」有被平清盛所鍾愛的祗王，祗女，佛御前等。 靜御前的出身並不高貴。靜御前的母親是叫磯禪師的白拍子，靜御前從小跟母親學舞。她天資聰慧，不僅舞姿優美，而且舞技超群。１４歲左右，她在神泉苑為祈雨而舞。也許是她的完美舞姿感動了上天，大雨傾盆而降。從此，她以絕世舞女而聞名。 １５歲時她與在壇之浦消滅了平家凱旋而歸的源賴朝的弟弟源義經偶然相遇。就在她成為源義經的愛妾後不久，源義經因謀反嫌疑而受到哥哥源賴朝追捕。她也跟隨義經逃亡來到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和義經揮淚分手後，被賴朝的兵抓獲。 她被押至鐮倉，受到嚴酷審訊，但她決不供出義經的去向。不久，在鐮倉八幡宮的祭祀日，源賴朝命靜御前在神前獻舞。她穿上「白拍子」的服裝，在以賴朝為首的丈夫的敵人面前無所畏懼的起舞。當時她邊舞邊唱的歌詞十分有名。她唱的歌是對義經--她所愛的人的悲側思戀之情。 吉野山峰雪審慎， 與君訣別身飄零， 朝夕思念腸九轉， 相期惟有在夢里。 幸福時光已逝去， 往日歡樂不再來， 春蠶絲盡燭成灰， 此恨綿綿無絕期。 在大庭廣眾之下，以歌舞表示對愛人義經的思念之情，這種行為無疑意味著對賴朝的反抗。而且與慶祝節日的的氣氛很不相稱。靜御前當然是知道如此而特意這樣做的。源賴朝果然被激怒了，最終還是在源賴朝的妻子正字的勸說下，才好容易退場。 １１８９年，義經在奧州的衣川被殺害。靜御前從鐮倉獲釋，回到京城，削發為尼，為丈夫義經和被殺害的孩子念經禱告，過著凄涼的生活，不久去世，年僅２０歲。猶如一顆耀眼的流星在黑暗的夜空中飛逝，靜御前在歷史的舞台上展現了瞬間的奪目光彩，轉眼之間便消失了。 自古以來靜御前迷很多，這並不單純是因為她是愛情悲劇的主人公，而是因為在她的生涯里可以看到不屈服於統治者的反抗精神的亮點。 三美女之二 ： 阿市 出身高貴，擁有絕世的美貌不一定能帶來，反之因此招致不幸的例子卻不少，尤其在動亂的歷史年代中，因其貌美不僅使自己而且使所愛的人也陷入不幸的悲劇也時有發生。 從室町時代的後半期到安土桃山時代被稱為戰國時代。武將們爭奪霸權，到處有戰火在蔓延。 絕代美女阿市（１５4 7～１５８３年）於戰國時代最激烈的時期出生在尾張（愛知縣）的領主織田信秀家裡，長兄為著名的織田信長，阿市比織田信長小１３歲。織田信秀另外還有五個女兒。阿市從小就十分可愛，伶俐，其溫順而開朗的性格使很多人都喜歡她。隨年齡的增長，她的美貌越來越光彩耀眼，博得天下第一美女的美稱，成了年輕的武將們愛慕的焦點。哥哥織田信長也格外喜歡這個妹妹。 阿市以１６歲年華，聽從哥哥的安排，嫁給北近江的豪門，領主淺井長政。長政當時１８歲，是一位容姿端麗，剛毅豁達的年輕武將。她真心愛著阿市，沒有納妾，夫妻倆過著令人羨慕的恩愛生活。因為她住在城內小谷館，因此被尊稱為小谷夫人。她的婚姻雖是策略婚姻，卻得到了幸福的生活。她生了二男三女，平穩地過了數年時間。 然而這種幸福並未持續多久，便發生了戰國時代常見的事件。淺井長政身不由己，終於與阿市的兄長織田信長交戰，展開決死戰斗。１５７３年，最後一個堡壘小谷城被攻破，長政和他父親剖腹自盡。當時阿市請求殉死，長政不允許。他先將兩個男孩子託人逃出，然後派人將阿市和三個女兒送回織田信長處。信長對於一直信賴，並把自己心愛的妹妹嫁給他的淺井長政的背叛十分氣憤。一年後，信長命部下羽柴秀吉抓住阿市兩個年幼的兒子並處死，然後把阿市和三個女兒送到他弟弟那裡，在那裡阿市度過了１０年孤寂的生活。 １５８２年發生了「低俗作品請刪除寺之亂」。織田信長因家臣明智光秀謀反而被迫自殺，這件事又左右了阿市的命運。信長死後，有不少武將要求和阿市結婚以保護她和三個女兒，其中最熱心的是羽柴秀吉和柴田勝家。阿市痛恨殺死了她兩個兒子的秀吉，因而嫁給了秀吉的對立面柴田勝家。那時阿市３６歲，已經是成熟的女性，但她的美貌絲毫也不減當年。柴田勝家已經開始老了，二人年齡相差很大如同父女，勝家得到了夢寐以求的阿市驚喜若狂。秀吉痛恨奪走阿市的勝家，便舉兵攻打勝家。這是１５８３年的事，距阿市他們結婚還不到一年。阿市讓三個女兒逃脫，自己則和丈夫一起為避免被秀吉抓住，登上安置有火葯的天守閣自盡。天守閣頓時火光沖天，兩個人的屍體粉碎散落。 與世無爭，無特殊的才能，更無任何罪過的平凡女人，只是因為上天賦予的高貴出身和超乎尋常的美貌，竟導致了自己和家人的不幸和毀滅。阿市的悲劇在許多小說，戲劇和電影里被反復描繪，深深打動人心。阿市的肖像被傳留下來，她典雅的容貌流傳至今。 三美女之三：細川玉子 戰國末期的美女細川玉子（１５６３～１６００年）也是一個有著不幸命運的人。她父親叫明智光秀，是丹波龜山城的城主，是織田信長的部下。明智光秀就是有名的低俗作品請刪除寺之變的主人公，他於進京途中在低俗作品請刪除寺反叛信長，信長被迫自殺。但僅僅過了１３天，明智光秀又被羽柴秀吉所滅，玉子因為這個事件突然成了「逆臣的女兒」。 玉子的美麗在當時是盡人皆知的。她在低俗作品請刪除寺之變的數年前，因主公信長的美言相助，與細川忠興結婚。當玉子變成「逆臣的女兒」之後，細川一家陷入困境。細川忠興本應殺死玉子，向秀吉和死去的主公表示忠心，但忠興深愛玉子而不忍下手，於是把她悄悄地幽禁在丹後一座叫三戶野的山裡。２年後，經過秀吉的同意，二人正式恢復夫妻關系。 玉子在被幽禁之後接觸了傳來不久的基督教。美麗、矜持而純潔的玉子不能忍受逆臣的女兒這個污名，在人煙稀少的深山裡，孤獨的幽禁生活徹底改變了她的人生觀。這個世界上還有什麼可值得信任的嗎？什麼也沒有。佛教和儒教都不能解除她的苦惱。這時，基督教的所謂在神之下每個人都是平等的，耶穌的十字架可使你贖罪而獲得拯救的教誨使玉子看到了希望。她背著丈夫接受洗禮，並被授予基督教教名珈拉莎，成為基督教徒。玉子回來後，忠興知道此事勃然大怒。因為在秀吉統治的時期，基督教被列為邪教而受到國家禁止。忠興拿刀逼玉子棄教，玉子坦然說道：「惟信仰不能拋棄。」對於這樣的妻子，忠興仍沒有把她處置，原因是他的心裡深深愛著這位美麗而坦率的妻子。 但從此夫妻常發生矛盾，曾發生過這樣的事情。一天，夫妻倆吃飯時發生口角，此時正在修理屋頂的木匠失足從屋頂掉到院子里。忠興認為木匠偷聽了他們的吵架，一怒之下砍了木匠的頭，並把血淋淋的首級放在飯桌上。而玉子若無其事，繼續吃她的飯。忠興見此不由毛骨悚然，說：「你！你莫非是蛇的化身？」玉子回敬一句：「你是什麼？殺死無辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇豈不是更配？」 玉子是封建時代罕見的堅強女性。在那個時代，男人們說什麼是什麼，女人不敢說出自己的心裡話，只能委曲求全。而玉子能夠堅持自己的主張，這也許是因為她接受基督教等西方思想，並把這些變成自己信念的緣故。 數年後，日本歷史進入巨大的轉變期。在舊時代末日即將來臨之時，忠興與玉子的夫妻關系也到了盡頭，使日本過渡到江戶時代的「關原之戰」決定了玉子的最終命運。丈夫忠興追隨家康赴關東，而在大阪舉兵的石田三成想抓住玉子作人質，脅迫忠興投靠自己。於是玉子在雙方家臣對峙時，用忠興部下的刀自盡了。 自德川時代以來，玉子作為貞女和婦道的榜樣獲得很高聲譽。到了戰後，又逐漸將她作為基督教的信徒，並因其對信仰的忠誠而給予極大評價。無論過去還是現在，細川玉子都是因貞節和信仰而得到永恆贊揚的美女之一