山水間美女照片

1. 上世紀中國十大美女[有圖最好]

上世紀十大非明星美女
潘素：字畫美女，(1915--1992)，字慧素，著名山水畫家。早年習花鳥，中年轉攻山水，晚年善金碧青綠山水及雪景山水。新中國建立前，曾任北平美術分會理事。建國後曾任北京中國畫研究會理事，吉林藝術學院教授，中國美術家協會會員，北京中山書畫社副社長，北京工筆重彩畫會藝術顧問，北京工筆重彩畫會藝術顧問，第六、七屆全國政協委員，民革中央委員，中國和平統一促進會理事等職。有《張伯駒、潘素書畫集》行世。
羅儀鳳：貴族美女（1914-1977）康有為外孫女，祖籍廣東寶安。幼年隨父羅昌、母康同璧出使英國、新加坡等國，16歲入燕京大學家政系就讀。太平洋戰爭爆發後，被日軍拘捕，經多方營救，約一年後獲釋。通曉英、法等多國文字，曾任教於北京貝滿女中。1949年後長期隨侍母親。1974年病逝。
林徽因：博士美女（1904--1955）是中國著名的建築學家和作家, 為中國第一位女性建築學家,同時也被胡適譽為中國一代才女.三十年代初,與夫婿梁思成用現代科學方法研究中國古代建築,成為這個學術領域的開拓者,後來在這方面獲得了巨大的學術成就.從三十年代初至中日戰爭爆發,幾年間他們走遍了全中國15個省,200多個縣,實地勘察了2000餘處中國古代建築遺構.他們的工作為中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎,並寫下有關建築方面的論文,序跋等二十幾篇,另有部分篇什為其與梁思成等合著的建築論文.在文學方面,她一生著述甚多,其中包括散文,詩歌,小說,劇本,譯文和書信等作品,均屬佳作,其中代表作為《你是人間四月天》,小說《九十九度中》等.
陸小曼：多才美女（1903年 --1965年）陸小曼是個才女。1915年就讀法國聖心學堂,她18歲就精通英文和法文。她是個畫家，師從劉海栗、陳半丁、賀天健等名家，1920年和王庚結婚,1925年離婚.1926年與徐志摩結婚,同年參加了中國女子書畫會，1941年在上海開個人畫展，晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師，上海美術家協會會員，曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。她擅長戲劇，曾與徐志摩合作創作《卞昆岡》五幕話劇。她諳崑曲，也能演皮黃，曾出演《春香鬧學》、《思凡》、《玉堂春》等劇，在北京和上海名動一時。她寫得一手好文章，有深厚的古文功底和扎實的文字修飾能力,建國後擔任上海文史館館員,上海市人民政府參事室參事.1965年病逝。
蕭紅：激情美女（1911年6月1日─1942年1月22日），中國現代著名女作家。黑龍江省呼蘭人，原名張乃瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把「人類的愚昧」和「改造國民的靈魂」作為自己的藝術追求，她是在「對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚」。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。
袁震：病態美女（1907--1966）
安娥：憂郁美女(1905－1976) 田漢妻，後離異。原名張式沅，河北獲鹿人。早年肄業於北平美術專門學校。1925年加入中國共產主義青年團和中國共產黨，擔任北平團的工作。後赴大連從事革命宣傳和女工運動。1927年到莫斯科中山大學學習。1929年回國在上海中共中央機關工作。1976年逝世。
楊靜：丁香美女（1926--）她的父親是寧波人，她的母親是廣東人，她身上兼有兩地人的特點與美麗：精緻的五官，鮮明的輪廓，一雙廣東人的大眼睛被長長的睫毛覆蓋著。小巧玲瓏的身材，閃著光澤的淺棕色的皮膚，是個美人。她活潑好動的性格使她十分容易與人相熟。朋友見到她無不稱贊，戴望舒也頗為得意。戴望舒和楊靜只維持了8年多，當初楊靜不顧家裡的反對死也要嫁與戴望舒，後來出走還是她。有人說戴望舒愛上楊靜，就是把她當成了《雨巷》中那個丁香般的姑娘。
關露：悲情美女（1907年7月14日—1982年12月5日）原名胡壽楣，又名胡楣，原籍河北延慶。生於山西太原。幼年家貧自學完中學課程，1927年至1928年，先後在上海法學院和南京中央大學文學系學習。1930年初，第一篇短篇小說《她的故鄉》發表於南京《幼稚周刊》。 1980年後．因患腦血栓症，全身癱瘓。
張志新：倔強美女（1930--1975）生於天津一個大學音樂教師家庭；1950年高中畢業後被保送到河北天津師范學院教育系學習。1962年，張志新被調到遼寧省委宣傳部當幹事。1969年9月24日，張志新被捕入獄，先判處無期徒刑，後改判死刑。

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3. 江南女子應該是怎樣的

江南女子，這四個字令人立即想起的，應該是美麗女子的形象。
江南所指何地，古今說法不一，但是，大致可以確定一個范圍，這便是長江中下游流域。這一帶地區屬於我國版圖的中間地帶，氣候溫潤，水土柔和；社會經濟開發較早，物產豐富，人民安居樂業；重視文化教育，人文薈萃，人才輩出；多數時代不是政治中心所在，社會觀念比較務實，開放；戰爭影響相對較小，人們習慣於過平靜安逸的生活，性情比較平和；凡此種種，都使得這一帶生長的女子往往具有別處女子所缺少的一些優點。這些優點，很早就為人們所認識，所指出了。古人喜歡把他們的這種認識，通過詩歌表達出來。
有意思的是，人們最早在詩歌中指出的江南女子的美麗形象，是勞動時的形象。漢代有一首民歌，題為《江南》，是這樣寫的：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。詩中雖然沒有出現女子的字樣，但是，讀者是不難從詩行之間讀出「采蓮女兒」四個字的。後代以《采蓮曲》為題的詩歌，很多都以描寫采蓮女的生活為內容，就是最好的證明。可見，江南女子，最先給予人們的，是歡快的、活潑的、勤勞的女子的美好形象。
采蓮少不了船，江南女子采蓮的時候，自然是要劃著小舟的。「采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流」（閻朝隱詩句），是多麼美好的一幅畫面！
仔細考證起來，江南女子的勞動，還有一樣可能比采蓮還早，那便是：江邊浣紗。我們知道，四大美女之一的西施產於浙江諸暨，是典型的江南女子，她在被選入宮之前，據說就經常去江邊浣紗。即唐人宋之問詩所說的，「越女顏如花，越王聞浣紗。國微不自寵，獻作吳宮娃」。王維有詩句雲「誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗」，浣紗女子那一種楚楚可憐，誰人見了能夠無動於衷呢？「越女芙蓉妝，浣紗清淺水」（鮑溶詩句），青山綠水，實在是陪襯美麗女子的絕好場景。
采蓮不能無歌，采蓮的江南女子，當然是會唱歌的。漢代的這首《江南》詩，有專家說，那是一人唱多人和的歌曲，「江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間」為獨唱段落，「魚戲蓮葉東」以下為和聲部分。後代的詩歌中，采蓮女子往往是唱著歌的。「齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金」（張籍詩句），「薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲」（閻朝隱詩句）。可見，江南女子的歌聲是無比動聽的。一邊劃著船，一邊唱著歌，古代詩人管這叫「棹歌」。「江南女兒棹歌謳」，是李白嚮往的情景；「耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來」，那情，那景，那女子，曾令大詩人李白久久不能忘懷。令李白更加難忘的是江南女子肌膚的白皙。杜甫提到他早年游覽江浙時所見紹興一帶女子的美麗時，只用了一句籠統的「越女天下白」。而李白不然，他不但注意到「耶溪女似雪」，「吳兒多白皙」，還把江南女子從頭打量到腳，「長干吳兒女，眉目艷新月。屐上足如霜，不著鴉頭襪」，又，「玉面耶溪女，青娥紅粉妝。一雙金齒屐，兩足白如霜」，臉面皎潔如新月，雙足白皙如霜雪，李白一再贊嘆，可見印象至深。江南女子的肌膚白皙，也曾令晚唐的韋庄稱嘆不已，「壚邊人似月，皓腕凝霜雪」。韋庄除了注意江南女子的臉面皎潔之外，還特別注意到了江南女子霜雪一般的雙腕。這都足以讓他流連忘返的了，因此他唱出了「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」這樣纏綿的名句。
「如花越女姝」（元稹），江南女子固然天生麗質，但是她們自古就懂得妝扮自己，決不傻乎乎地以粗服亂頭、素麵朝天為榮。她們的這一特點，深得詩人們的賞識。南朝民歌《西洲曲》里那女子「單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色」，令人一讀難忘。「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟」（張籍），「日照新妝水底明，風飄香袂空中舉」（李白），可見唐朝時，江南女子已經善於妝扮自己；蘇軾有「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的名句，可知宋代的江南女子也毫不遜色。
江南女子的美，還包括有一襲細腰。就是杜牧所說的「楚腰纖細掌中輕」，溫庭筠所說的「吳公女兒腰似束」。
中國文化是含蓄的、內斂的、細膩的、心靈的，是顧影自憐的、暗藏的、傷痛的，是寂寞的、悲觀的、女性化的、感性的。西方則是外向的、男性化的、理性的。
中國文化的氣質其實就是唐以後文人的氣質，從來沒有哪個國家會出現中國這樣獨特的現象：文人。中國哲學也是心靈的哲學。因之當一切寂寞起來的時候，對女性的贊美也是世界罕見的。文人們莫不都在追求一紅顏知己，在溫柔里舔舐寂寞的傷口。而我想，江南女子當是中國文化的紅顏知己。
如果說油紙傘、扇子是形容江南女子遮掩的朦朧之美的話，旗袍則是昭然若揭的「美」的展示，澄澈，不敢褻瀆。她穿著海棠旗袍，她倚靠著門框，笑，那倚門的一身紅海棠在清寒的風里吹得顫抖。風吹亂了「海棠」——是我對江南女子最經典的印象，成了範本。
我突然想起我最希望的生活狀態：就是那情境，避開紛擾……
江南，在中國文人的心目中，與其說是一個地理概念，不如說更是一個人文概念。
呵呵，所以我想說的是江南女子，不是女人。也許在很多人看來，這並沒有多大差別，其實差別大了。如果純粹說江南女人，那隻是一個地域概念，但是說江南女子，卻是指一類人。
天堂勝景，世外桃源，魚米鄉，佳麗地，三秋桂子，十里荷花，遍地綺羅，盈耳絲竹。這一切，當然都是迷倒文人的境界，但其實這往往不過是江南的背景。千百年來，使中國文人神馳夢想，甚至使一個北方的皇帝也不惜放棄朝政而三下江南的真正緣由，我以為是在江南那一道道迷人背景之中，更有一位真正的「江南主角」：那就是「壚邊人似月，皓腕凝霜雪」的江南女子。
讓人內心聳動和無法釋懷的，首先是溫婉如水的江南女子，然後才是江南的氤氳山水風花雪月。
女人是江南的靈魂。這種說法雖然會讓人覺出一絲色情的味道，但也沒辦法。男人就是如此沒出息，文人則更甚。其實，色情並非是個不幹凈的字眼，由色生情，自古皆然，只要這情是真的，是善的。更何況「色」也是一種美。但由於人們已經習慣了一種說法，因此，如果我說江南二字中隱含了一種「色情文化」的意蘊，恐怕會引起無數江南女子要與我打官司，告我「污人清白」。
我喜歡江南女子，喜歡那種溫婉，那種高貴那種嫵媚。這種喜歡，並非是一種慾望，而是一種精神情調。因為在江南女子身上，天然地帶有一種江南文化的韻致。所以，我說的江南女子，是一種文化上的江南女子，然後才是江南女人。
也許在其他地方，你也會找到有那種韻致的女人，應該不希奇吧，比如成都，我有幸，呵呵曾經有結識。但把江南女子當成一種江南文化來欣賞，說到底還是一種賊心而已。呵呵，自己內心的渴望，是能找到一個江南女子當老婆。做得高雅一點，是先從文化入手，女人素養不夠是會受不了的。是會逃的。深情、含蓄、細膩、溫婉、迷濛而又明明帶有一絲傷感的情調。這就是江南女子的情致，這就是江南文化的精髓。江南女子的韻致，是攻克男人心腸的利器。

4. 要有（陌上花開緩緩歸）的意境，古代美女手繪圖，花開，石路，

手繪圖作者：何何舞，又稱ENO，青年插畫家，擅長水彩手繪，曾為《光年紀》、《今古傳奇·武俠版》插圖，為顧漫、滄月、唐七公子、桐華、步非煙、藤萍等大陸寫手插畫。著有個人畫集《華蓋之月》《銀蓮花》《空蟬與詩》《墨澗花》，繪本《神之右手》《彼岸花》。這個作者有很多手繪作品都是古風的，可以去看看

5. 鍾麗緹海邊拍美照，穿低領長裙俏皮似小女生，看不出年過半百，怎麼看

要說到娛樂圈中的高顏值母女，那麼就不得不提到鍾麗緹和她的女兒們了，她就在自己的社交平台上曬出了一組考拉的最新時尚大片，作為公認顏值超高的星二代，考拉完美繼承了媽媽的美貌和跟時尚表現力。

雖然年紀小，但是考拉麵對鏡頭的表現力卻非常出色，而且這一次拍攝時尚大片時，所選擇的服裝穿搭也是相當有借鑒性，下面我們就一起來看一看吧。50歲鍾麗緹穿衣太大膽！海邊度假穿豹紋吊帶演繹狂野時尚，真時尚。

但拋開食物營造的氛圍感，鍾麗緹站在一排樹枝前，收斂著笑容，卻多了幾分成熟，似乎與粉紅色的裝束有些沖突。在鍾麗緹曬出的美照中，似乎這套黑色小西裝最適合她的氣質。這件連衣裙的袖口和領口處都嵌有珍珠，顯得優雅華貴，腰間還有珍珠蝴蝶結。更加凸顯了她的曲線美。

她還戴著一頂網紗的帽子，氣質和明星一模一樣。對此，不少網友紛紛稱贊鍾麗緹的美貌，稱她的這身穿搭簡直是脫胎換骨，以後還會穿這種風格。有網友表示，鍾麗緹這種狀態，哪裡像51歲的人，明明是個二三十歲的女孩。也有網友在下方留言，稱現在的鍾麗緹還能讓人想起當年驚艷的美人魚造型，真是不敗的美人。