賞石悟道美女照片

① 禪石的定義石是觀賞石，禪是佛教禪學。

「石尤近於禪」，其實是一種禪學思想。在古代，先人們對石中有禪，玩石悟禪，已有深刻的見識。認為玩石是文化認知的一種過程，悟道啟靈的一種方法。中國的儒家十分注重石的素淡、沉靜、穩重，在探賾索隱中感悟世道。而道家卻崇尚石的和諧、寧靜、自然，在大象無形中陶冶心靈。

俗話說，精美的石頭會唱歌。其實精美的石頭，是宇宙天體中的另一種「生命體」，是蘊蓄著自然生命的「聚像物」，無論是隕石、化石，還是丑石、美石，都是自然界的「大美而不言」的美的化身。因此禪石的美，需要人們去認知的。認知禪石，通過悟道啟靈，解開人生的矛盾和困惑，確立健康和諧的人生觀、生活觀、價值觀。也許禪石給人們帶來的是一種大音希聲的啟示。

中國人信禪、學禪、悟禪。其實，禪是糅合並延伸了道家學說的一種佛教；是斬斷塵緣，以空為美，以心傳心，見性頓悟的認知世界萬物，認識人生真諦的一種方法。於是「石尤近於禪」是玩石文化的一大發現，一大進步。理解了「石尤近於禪」。便會明白石中有禪的道理了。

如何來認識和評判禪石呢？有人認為，禪石是「素麵清新」之石；也有人認為，禪石是蘊蓄著「幽深、淡雅、寧靜、穩重」的一種意味。還有人認為，禪石如同悟禪一樣，「只可意會，不可言傳」，好比「事昩竟誰辯，一悟所得遣」……上述種種共識，是指有意味、有意思、有意義的石頭，都可稱為「禪石」。但禪石蘊蓄著一種美。這種美表現禪的思想形態也是多種多樣的。比如石的「外朴內美」是一種美,「素麵無華」也是一種美；「虛實空靜」是一種美，「簡約渾圓」也是一種美；還有「素雅沉穩」是一種美，「空靈傳神」也是一種美……因此，禪石的美，很難用統一的標准來衡量，來判斷，但禪石的美，離不開大象無形，大音希聲；離不開安定平衡，和諧自然；離不開簡朴流暢，寂靜對稱……「片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。」在認識與認知中把玩石頭，是對禪石的一種解讀，也是對禪石的一種認識、認知，再認識、再認知的悟道過程。

《易經》雲：「觀乎人文，以化成天下。」宋代理學把「天人合一」，表述為「天人一理」，更看重「物」對人的意識產生的重要的作用。顯然，世界萬物與人的心靈相遇，通過人的直覺、符號、意識和無意識，達成一種隱喻的象徵表現，構成文化的根基與審美的根基。我每每把玩這件賞石，便會在玩石悟禪中，感悟生命美，感悟生活美。也許在玩石悟禪中，已經不知不覺地讓人有了一份禪意了。

② 我有塊奇石怎麼賣出去

有了奇石都想賣掉，哪有那麼多人買呢！

如果都能賣，你看這塊又能賣多人呢？

③ 觀賞石的概念

觀賞石是指天然產出的、有觀賞價值和商品價格的各種石體,包括一般未經琢磨而直接用於陳列、收藏、教學或裝盆、造園的岩石、礦物、化石和隕石等。

觀賞石應該具有以下幾個方面的特點。

(1)天然性

觀賞石通常是渾然天成,保持天然狀態。和經過精雕細琢的寶玉石有很大不同。

(2)區域性

某些觀賞石具有濃烈的地方特色和地區風格。如太湖石主要產於太湖地區,三峽石主要出自長江三峽,雨花石主要出自江蘇南京等。而寶玉石的區域性並不如此明顯。

(3)稀罕性

和寶玉石一樣,觀賞石必須服從於「物以稀為貴」的法則。越是稀罕者價值越高。

(4)奇特性

觀賞石在色澤、形態、質地、紋理、圖案等方面往往表現出妙趣橫生或生動形象等特徵,成為新、奇、美、異、獨、特的奇珍異石,如菊花石、文字石、造型石等。

(5)藝術性

觀賞石必須具有高度獨特的藝術性,要能給人回味,產生美感、聯想和激情;人們能通過鑒賞觀賞石達到陶冶情操、豐富生活情趣和提高學術修養水平的效果。如一塊「西天取經」觀賞石就會使人聯想到名著《西遊記》;月亮石和美女石使人聯想到「嫦娥奔月」的神話傳說等。

(6)科學性

某些觀賞石不但具有較高的觀賞價值,而且有十分豐富的科學價值。例如古生物化石包含著生物演化的重要信息,是確定地質年代的重要的依據。又如隕石具有極重要的天文價值。

(7)可采性和可玩性

觀賞石必須在自然界中能採到,並能收藏於庭園屋內,或玩賞於人們的股掌之上。一些宏觀的地質體,如石林、三峽神女峰、桂林象鼻山等,都不算作觀賞石。

(8)商品性

和寶玉石一樣,觀賞石是一種特殊商品,要通過市場的買與賣以實現其經濟價值。從這個層次講,觀賞石也是一種極為珍貴的礦產資源。

④ 賞石悟道詩句

這19條賞石名句，悟透了，境界自然就有了！

在中國近兩千年的賞石文化歷史當中，涌現了許許多多名人、文人賞石、痴石的故事，也留下了許多精彩的賞石文章、詩句。

因為文人的玩石活動，中華賞石文化的價值和內涵不斷提升，也形成了以石會友、賞石詠詩的文學和美學傳統。今天，賞石君搜集整理了一些名家的詠石名句，這些句子或從美學、或從哲學的角度對賞石都做了精闢的描述。

16. 石奇含天地，趣雅意雋永。

17. 萬古仇池穴，潛通小有天。

——杜甫

18. 獨自成千古，悠然寄一丘。

——張大千

19. 丑字則石之拮態萬狀皆從此出。

——鄭板橋