苗族美女磨刀視頻

㈠ 苗族美女們是如何在姊妹節上尋找意中人的

我們的國家擁有著許多的少數民族，每一個少數民族都有著上百年的歷史，並且擁有著自己的文化習俗。而其中最讓人有興趣的就是苗族姑娘的戀愛方式，因為苗族姑娘不僅人長得美，而且聲音也好聽，是天生的歌唱家。下面小編就帶領大家探討一下苗族姑娘是如何在姊妹節中尋找自己的意中人的。

苗族的年輕男女們，通過這樣的方式來進行自由戀愛，在傳統上已經擺脫了由家庭承包的婚姻制度，可以對自己的另一半進行選擇。這也是苗族對於自由戀愛的嚮往。

㈡ 在中央電視台播放的那條醉美多彩貴州廣告中，在安順黃果樹瀑布前的那個穿苗族服飾的美女是誰

阿幼朵，出生在素有「歌的世界，舞的海洋」之稱的中國貴州黔東南苗族侗族自治州黃平縣一個普通苗族家庭。幼年的阿幼朵天生悟性好，歌喉甜，天生麗質，能歌善舞，在苗鄉被當地群眾稱為「苗家小歌手」。長大後，她不僅擅長歌舞，而且愛好服裝設計。這些「音樂」與「美」的素養造就了這位苗族新一代樂壇偶像。2011年8月，被選定為第九屆全國少數民族傳統體育運動會志願者形象大使。

㈢ 苗族美女和朱之文合照，為什麼說大衣哥的手上動作說明人品

因為苗族美女和朱之文拍照的時候，朱之文非常紳士，同時也沒有侵犯女生的行為。說明朱之文的人品很好。

㈣ 最近准備到苗寨去玩，請問苗族語言美女怎麼說

「瑪汝帕」

㈤ 為什麼布依族男孩不能娶苗族女孩

首先，布依族的先民是貴州的土著，苗族是在古代遷移到貴州來的，在歷史上兩個民族沒有發生過大規模的爭斗。小規模家族性的這在哪裡都存在。如果你的父母強烈反對你和苗族女子的婚姻，估計會是這個原因
大家都知道苗族大部分人都是生活在貴州附近，但是還有很多人生活在苗族的家庭中的，只是部分人生活在貴州一帶，苗族是一個非常具有文化特色的民族，她們都是非常能歌善舞的民族，而且苗族的人性格非常的爽朗，都是直來直去的，有什麼不滿意就會直接說，最讓人羨慕的一點是她們所喝的水和呼吸的空氣都是非常新鮮的，所以她們會比城市裡面的人健康的多。

更多的是苗族的人美女是非常多的，而且都是有著很高的才藝，大家都知道苗族的美女喜歡用歌聲來表達，不管生活的是否開心都喜歡用歌聲來表示，所以這一點是讓漢族人無法接受的，在現實生活中，有很多人在工作有壓力或者不開心的時候，會去KTV唱歌，以此來泄憤，但並不是所有的事情都要用歌聲來回答，這個原因也是為什麼漢族人不喜歡娶「苗族美女」的原因了。

其實還有一個原因就是兩地的風俗習慣和文化都是不同的，畢竟每一個女孩都希望嫁的是本地的人，也希望可以留在自己的家鄉，但苗族的美女都是住在山上的，如果一下子離開了自己從小到大的環境，所以很容易對於性格造成影響，男方是肯定不會願意主動去女方家裡，所以說這也是一種原因，你們覺得呢？

㈥ 見到苗族姑娘該如何稱呼

遇到苗族女人可以稱呼為：阿姐、阿妹。和女人打招呼千萬不要稱呼：小姐。遇到男人一律稱呼為：阿哥。他們對銀飾品情有獨鍾，也許是因為民族文化特色。

苗族人是分為兩種，一種是熟苗，一種是生苗呵。如果是稱呼美女，說明這個是熟苗，已經完全被漢化掉了。肯定是贊美樓主的意思了生苗是不對外接觸的，所以也無從稱呼美女一說。

廣西融水及黔中、黔南、黔東南等地苗族採取下列幾種命名格式：

第一種，本名＝乳名＋父名。父名亦用乳名，如某某乳名「引」（苗語，下同）。父名「勾」，此人則叫「引勾」。

第二種，本名＝乳名＋父名＋祖父名。這格式是在本寨或鄰寨有兩個以上的名字相同時使用的。如苗音「化」（漢譯；攀，下同）的父親乳名「抓」（崖），則應稱其為「化抓」（攀崖），但鄰寨有人與之同名，此人的名字便需冠以祖父名。如祖父名「叔」（虎），那麼其名便叫「化抓叔」（攀崖虎）。

第三種，本名＝尊稱＋乳名＋寨名。這種格式自身不啟用，只是那些有名望的人需要介紹時由他人使用。但對於女性，則可以放寬，即不一定是有名望者亦可用，而寨名可有可無。

㈦ 求苗族美女圖

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㈧ 農歷三月初三是什麼時節

中國的情人節有兩個：一個是農歷的三月三；一個是農歷的七月七。

農歷三月三的情人節：三月三的情人節由來已久。有詩為證，李白詩雲：「嘯聲咽，秦娥夢斷秦樓月；秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。」這里的年年柳色，即指農歷三月三的情人節。透過這首詩，我們看到中國的情人節是多麼的浪漫：一對有情人在春和景明的艷陽天，漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷，何等境界？！不僅如此，我國在很久很久以前，親人相別，友人相離都有折柳相贈的習慣，也有詩為證：「垂柳無端饋贈別」。由此可見，情即為柳，柳即為情以成定式。老百姓將多情人的浮浪叫做尋花問柳，即源於此。今天我們雖然已看不到古人的定情物和結情的場面，但是卻有著無數的情詩和情歌，足以讓我們享用不盡。另外，在一些少數民族中間，至今還保留著三月三賽歌會的習俗。雲南的少數民族，在農歷三月三這一天，許許多多的靚男少女成群結隊對歌定情，互贈信物，幽會密林深處，這場面和歐美國家的情人節僅有著異曲同工之妙。

農歷七月七的情人節：這是一個人神相愛的故事，據傳王母娘娘的女兒織女愛上了人間的牛郎，並生下一對兒女。農歷七月七這一天，王母來到人間要拆散牛郎和織女這對情人，她將織女帶到了天上。牛郎在好心的老牛的幫助下（神牛臨死時將皮贈給牛郎）用籮筐挑著一對兒女也追到了天上。眼看一對有情人就要聚首，王母拔出一個金簪，在天上劃出一道天河，把牛郎和織女隔在了兩邊，並許下諾言，每年的七月初七才准牛郎和織女相會一次。從此後每年七月初七這一天，喜鵲便當起了傳遞信息牽線搭橋的重任——它們首位銜接在天上搭起了天橋。我國新疆等地的少數民族的青年男女每到這一天，成雙結對來到葡萄架下，據說還能聽到牛郎和織女的悄悄話。不過我們不要忘記了為牛郎織女辦好事的喜鵲，就因為搭天橋每年的七月初七它們就從人間神秘的失去了蹤影。等你再次見到它們的時候，它們頭上的毛已經全沒了。有人說是天火燒得，有人說是相互銜掉的，總之毛是沒了，不信你瞧去！

中國的情人節，雖無任何人去為它立法，但天上人間，真可讓你一生愛個夠！天上有兩顆愛星，地上有一對情人。中國有兩個情人節，外國有一個情人節，究竟是那個情人節好，還是由情人們去挑選吧。
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情人節這樣節日只應該是在春天。春天，萬物萌動，青春勃發，身上陽氣上升，空氣中彌漫著荷爾蒙的氣味，這個時候男女之間容易發生感情。而七夕的時候，七月流火，陽氣盛極而衰，快要到分手的時候了，還情人什麼啊。
所以，在實質上程序上7月初7都不能是情人節。
那麼中國有情人節嗎？有的。是在3月初3。
大家知道，三月三是苗族的情人節，這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小夥子們也等著這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之後就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。
這一天不但是苗族的歌會，彝族壯族等少數民族也有這樣的節日。「記得那年三月三，風箏飛滿天」。這是很老的一首歌，大概是說哥哥姐姐們在這一天談戀愛去了，而小孩子也沒閑著，這一天也是他們的節日，他們的活動是放風箏。
其實三月三是漢文化圈內的節日，只是漢族人經歷動盪又喜歡趕時髦，這一傳統逐漸丟失了，反而在少數民族中得以保存。《周禮·地官·媒氏》中說：「仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。在一天，是男女們相會的時候，在這一天，沒有經過「六禮」而婚娶的，也是允許的。據考證這一天就是三月初三。
這一風俗在什麼時候中斷的我不知道，大概學者是可以考證出來的。但三月初三外出踏青相會戀愛的習俗是保留下來的，到了唐代還有，杜甫有詩雲：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」 在唐代，三月三日長安城裡上至君王將相，下至平民百性，紛紛在曲江一帶遊玩，遊人眾多，熱鬧非凡。吊帶美女出來了，情人還沒有？在這首《麗人行》中，曖昧，香艷，情人等也是應有盡有。
三月三是一個古老的節日，叫做「上巳節」，在上古時代這是一個很重要的節日，人們在這一天邀約到江河之濱，男男女女穿上新縫制的春裝，傾城而出，或到山谷採摘蘭草，或到水邊嬉戲洗浴，或到郊野宴飲行樂，認為這樣可以祓除不祥。《詩經·鄭風·溱洧》有詩雲：「唯溱與洧，方洹洹兮，唯士與女，方秉蘭兮。」說的也是這一天。
《論語·先進》中說：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。說的大概也是這一天。
古代男女見面機會不多，踏青春遊是個好機會，而三月三正式「法定」的春遊相會的日子。「去年今日次門中，人面桃花相映紅」是不是也使這一天呢？
而這一天，神話傳說也是有的，那就是伏羲和女媧，據說他們在這一天相會交尾，現在的一些地方還有在這一天祭祀伏羲女媧的習俗。他們兩個可是我們中國人的始祖，比牛郎織女典型多了。
於是，三月三比七月七更有資格是中國的情人節。
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三月三苗族情人節

三月，是鮮花盛開的時節；三月，是農人播種的時節，如今的三月，已成為一個黛粉紅脂的姑娘。選擇這樣的時節來過節，選擇這樣的時節來喜慶，選擇這樣的時節來歡樂，多麼富有詩情畫意！多麼懂得生活的 民族呀！
在湘西瀘溪、古丈、吉首苗寨邊界良家潭鄉，三月三，天空明凈無雲，太陽柔和而溫暖，鳥兒的歡叫聲與小溪淙淙流淌聲交織在一起，組成了一支美妙的春的樂章，使人猶如走進夢幻一般。當山地邊飛來一陣陣動情的歌聲時，我方從夢中驚醒，驀然回首，從公路上、田埂上、山腰上`來了一群群穿著盛裝的男男女女，年輕的後生嘴銜木葉邊走邊吹，漂亮的姑娘打著花傘邊走邊唱......
苗家姑娘來到歌場邊，往往都由她們的阿婆給穿戴銀飾花環後才上場。因為一年一度的對歌節，不但是喜慶春耕播種，也是苗家青年男女尋覓心上人的大好時機，所以，對歌不光是吹木葉，跳跳團圓舞，它也有著美妙歡樂有人生哩。
在那皎潔的月光下，苗家男女我一群我一夥，自由自在的對唱情歌。我走進情歌綿綿的對唱場，不時看見有幾個苗家後生在邀一個美麗豐滿的姑娘對歌，而那姑娘只是微微地一笑，卻閉口不唱，她在暗自從周圍物色對手，姑娘瞄準一個後生對唱後，沒被選中的對唱的後生便自動退出，另找對象求歌去了。那些悅耳動情的歌聲攪動了我的心，彷彿喝了一碗醇香有包穀燒，心都醉了。
在這歡樂的節日里，我不由得想起了它們的過去，這是一個付出了血的代價而換來的節日。
相傳，在那刀耕火種的時候，在湘西瀘溪、古丈、吉首苗寨邊界有一片茂密的森林，有黑乎乎的肥沃土地，就有春華秋實。邊界的苗族群眾為爭奪這塊「肥肉」而磨刀霍霍，流血傷亡。這種歷史延續很久很久，苗族人民最終覺醒了，苗家兄弟不能自相殘殺......經過各地頭人談判，達成協議，決定每年古歷三月三在梁家潭苗寨的那塊台地上舉行歌會，慶祝苗族兄弟的大團結。
隨著歲月的流逝，歌會的內容逐漸豐富，每年到了這一天，苗家邊界村村寨寨的青年男女穿著新裝，來到這塊可容幾千人的台地，用對歌的形式選擇合意的對象，樹蔭下，草叢里，雙雙對對傾吐愛情，暢談理想......
多麼甜蜜的歌會，幸福的苗鄉啊！野蠻的時代已經一去不復返了。特別是改革開放的今天，苗家的生活就像那芝麻開花節節高，苗家的姑娘後生們，吹木葉賽歌對歌更是來勁了。
那動情的歌聲如腳下的小溪在我心中流淌，悠揚的木葉聲啟開了我的心扉......

㈨ 苗語靚仔叫什麼 苗族苗語叫靚女叫燈泡，靚仔叫什麼

怎麼說呢，在我認知裡面，苗語沒有美女帥哥之類的稱呼，只要男女屬於性別類，然後有小孩青年老年三種年齡段的稱呼，類似帥哥美女靚仔靚女的稱呼一般沿用漢語叫法，比如甩鍋眉女口音應該類似貴州口音。如果你遇到被比小的可以用「帶ge"男女通用，如果說比自己大的用「帶na"不過這個屬於男性，女性的單用一個"介"和漢語姐字讀音差不多也是意思。
最好可以額外三種年齡段的叫法如下:
小孩是：「帶帶」第三和第四聲
老年是：「帶goo」
男青年是「帶chai」、女青女「帶wai」，使用比如：小明都成「帶chai」了！或者幾年沒見，小紅都成「帶wai」了！（這裡面讀音不是標志普通話讀音，用貴州口音說出來會更加像一點）
最後再說一點小知識，苗語裡面的名稱和稱呼其實特點性很明顯，比如上各種稱呼都是「帶」開頭，然後苗語裡面水果的名稱都是"bi"開頭，比如「比利」、「比nai」、「比離」，「比liu」分別是李子、棗子、梨子，橘子，所以什麼泡菜，燈泡不可能是苗語裡面的靚仔靚妹。