美女穿少數民族衣服磨豆腐視頻

⑴ 春節、元宵節的來歷、節日收獲和感悟的手抄報

漢族的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節還有掛中國結的習慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠祈禱，希望能夠在新的一年裡，與家人一起獲得幸福。其中，多為佛教。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然後就是家家戶戶准備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。

在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三庚寅年新年賀圖就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。

過春節，燃放爆竹，在門窗上張貼字畫祈福、裝點居所，是這個節日最普遍的習俗。

放爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

⑵ 國慶和舍友一塊去雲南，如何更容易有艷遇

國慶節人還是比較多的，你可以從昆明——大理——麗江這樣遊玩。 雲南行程攻略指南 穿著：雲南溫差比較大，4-9月份，備上短袖或者襯衣、長袖若干，以及薄外套、厚外套各一件，女生可以穿裙子，但是長褲至少准備一條。另外最好帶上墨鏡、防曬霜，這邊紫外線很強，注意防曬。 帶多少錢：現金盡量不要超過1000，越少越好，其餘的錢盡量放在微信、支付寶、銀行卡。這邊大多數的門店都支持網路平台支付，大多數的客棧都能提供支付寶、微信免手續費提現。至於雲南多少錢夠玩，後面會詳細說到。 出行方式：如果能直飛麗江是最好的，因為麗江是大理，香格里拉，瀘沽湖的中心，玩起來方便，關鍵看你所在地到麗江的票價，如果實在太貴，就先去昆明，再轉火車到大理、麗江。如果你回程從昆明回，建議先來麗江，如果回程是從麗江回，就先去大理。這樣能節省一些時間。昆明到大理5-7小時，大理到麗江2-3小時。 哪些地方值得玩以及花費： 1，昆明：翠湖公園，雲南大學，滇池，這些都是免費的。一天足夠。 時間充裕的話可以去西山，不是很推薦。 2，大理：三塔：100； 影視城：50， 租電瓶車:50-80 古城不收費用，洱海也是沒有門票的。 蒼山根據索道根據單程或者往返在150-280不等。 3，麗江：雪山：門票130，大索道加環保車200，建議商務純玩拼車去，包含門票、藍月谷、大索道、防寒服、氧氣、上門接送、吃雪山農家菜等。 拉市海劃船、茶馬古道騎馬，最好的四個馬場價格都是：280，都包含接送，騎馬，劃船，吃飯。 價格280的，精品版：騎馬路線走正宗茶馬古道，時間約1.5-2小時。高端私人會所吃飯、休息、飲料無限提供。湖邊風景區拍照。劃船不限時間。 千古情：第一家千古情在杭州，最好看的千古情在麗江。越是不喜歡看錶演的朋友，越是應該去看，因為這不是一般的演出。場內包含茶馬古城，各種小表演，鬼屋等。票價按座位：280-290-380不等。（所有景點千古情是我個人最強烈推薦的） 瀘沽湖和香格里拉，時間緊，想省錢省心的建議跟團，特別是香格里拉，很多人到了香格里拉一臉懵逼，又回來麗江重新報團出發，因為景點比較遠，自己去花費實在太大，而且玩起來特別累。時間充裕的土豪，又不嫌麻煩的，可以自由行。 溫馨提示： 雲南旅行必備 1、證件：身份證、銀行卡、部分現金等。 2、戶外用品：40L-60L背包、隨身的小背包或腰包、雨衣、保溫水壺。 3、衣物：雲南是高原地區，早晚溫差大，這個季節早晚涼，中等外套必備，白天短袖加長袖即可，出門長袖防曬，羽絨服是沒必要帶的，一般跟品質團都會包括羽絨的 4、器材：手機、相機、充電器、充電寶。 5、防曬用品：高原紫外線極強，建議帶上防曬霜（spf50以上）、潤唇膏、太陽鏡和帽子以免灼傷皮膚和眼睛。 6、葯品：暈車葯、感冒葯、消炎葯、外傷葯、紅景天、葡萄糖…以及個人常用葯品。

⑶ 誰知道 兩個姐妹美女在河邊敢屍 穿著少數民族的衣服 是什麼電影 謝謝

趕 屍 驚 魂
導 演
薛少
編 劇
薛少
製片人
薛少
類 型
恐怖
主 演
鄭夢瑤，花兒

⑷ 去緬甸旅遊的時候，那裡的美女怎麼都喜歡穿筒裙呢

世界上有很多個國家，而中國作為四大文明古國之一自然有著獨特的吸引人的魅力，自從實行了對外開放以後就有很多外國人到我國來旅遊學習，本來中國就是個開放的國家，很多其他國家沒有的文化和風俗習慣在我們這里都可以看見。這些都是歷史文明的發展結果，長期生活在這樣的環境下還是非常驕傲的。

緬甸人的生活大多數都是貧窮，有錢人家也不多，但是他們的民族特色還是非常明顯的。

⑸ 拿扇子的韓國美女是誰穿黑衣服，有點像少數民族

一定是李貞賢!!!她跳舞時總是手拿扇子~~很有動感的 ~~~

⑹ 少數民族信息，急用！

婚俗:新疆地區與中原大同小異：正式提親、男方先向女方提，互贈荷包表心意（塔吉克人）、給嫁妝聘禮等，一如中原。新娘子結婚時要哭嫁，另外也頂蓋頭，路上也用紅布遮擋一些避諱。由於牧民與農民生活方式不同，具體的婚禮風俗當然有不同之處，但這是由具體的生活環境決定的。

《中國新疆民俗》一書中談到回族婚禮中故意拿新郎的父母取笑的例子，讓他們反穿皮襖，或者錫伯族人在特殊的節日里給對方臉上抹黑，這都讓我想起來河南老家的類似風俗，在結婚的日子裡新郎的父母皆為鄉人嬉鬧捉弄的對象，主要的手段就是給臉上抹黑。不過，這兩個少數民族不是主要關注的人群，只是順便提及，給「文明同源」找到了另外一項根據。

再看葬禮。一般中國人都喜歡葉落歸根，新疆的少數民族也有此習俗，即便人死了，也要回到家鄉，比如維吾爾人。最奇特的是，他們在人去世後要擺放為面朝西南！中東的以色列與埃及正在新疆的西南！其餘的新疆地區居民的葬俗細節多為中原漢人熟悉的，如凈身、用毛巾蓋臉、嘴裡含東西、手裡抓錢等。由於新疆地區居民多信仰伊斯蘭教，所以其他的外在形式接近於一般回民。

葬禮結束後，第三天、第七天、第四十天和周年舉行「乃孜爾」作為特別的紀念。這既符合中原的習慣也與中東的接軌，比如40天就是古埃及製作木乃伊所需要的一個周期，一般在這個時期會舉行隆重的活動。中原傳統一般三天出殯，七天為一個周期，一直到「五七」（35天）才告一段落，兩者也基本一致。葬禮一般穿白，女的戴白頭巾，兩地的白孝巾也接近；新疆男人腰圍白布，象徵了披麻戴孝的習慣。在氈房門前樹長桿、掛布表示死人。以上參考對象是主要生活在北疆的哈薩克族。

最令我吃驚的是，某天我在翻新疆考古圖片，發現古代新疆地區死者使用的兩頭尖尖的枕頭：雞鳴枕。我童年在河南老家看到死者所用的枕頭竟然也是與新疆地區古墓里一模一樣的雞鳴枕！更奇怪的是我們也稱呼「雞鳴枕」。蝸居秦嶺深山的河南老家人是怎樣與千山萬水之外的新疆地區居民在古代就具有這同樣風俗的，當時我就被迷惑了。但現在我不再迷惑，因為他們有同樣的祖先，有同樣的文明源。不過這是一個頗具文學色彩的一個推論，具體雞鳴枕的流行是一條什麼樣的線路，還有待考證。我印象中漢、唐時期新疆地區已經非常漢化，尤其是唐朝的一些新疆畫面和長安的基本上看不出差別，想來這個時期的傳播也未可知。

這里插進一個新疆地區俄羅斯民族的風俗。他們死後一般頭朝東，與其他新疆少數民族相反；並且他們守孝49天，這點反而與中原的「7周期」不約而同了。另外我在一張照片上看到他們墓地上的一個類似十字架的東西也引起了我的注意。這個兩橫一豎（而不是一豎一橫）的符號在許多地方出現，並且尤其經常與墓地和宗教場所有關。我最近看《走進非洲》的電視節目，發現裡面有中非的黑人跳舞，他們頭上舉著巨大的同樣的符號！據說上面的一橫代表了天，下面的一橫代表了地，中間的豎代表天地之間的人。

新疆少數民族的見面禮與中原不同，他們擁抱或貼面。他們非常有禮貌，傳統中一般見面不是簡單地說「你好」就完了，而是會把對方的親屬給一一問個遍，這在我們看來是非常不可思議的。恰好這兩天我在繼續看《走進非洲》，有一次看到非洲撒哈拉大沙漠里的人們見面時同樣把對方的親人問個遍！遠在千山萬水之外的新疆同胞是怎樣與撒哈拉沙漠南部的人們有同樣習慣的，我只能用「全球文明同源」來解釋。人類文明最初的起點都在中東地區，甚至在古代的撒哈拉沙漠一帶，然後因為各種各樣的原因，人們分道揚鑣，南北西東。

在上面的習俗中，哈薩克人見面，問及對方的族源最少會問到七代，所以人們會盡量熟記七代祖宗。每個父母也會把講述自己的族源作為嚴肅的任務來完成。在「阿肯」彈唱比賽中，人們專門追問對方的族源，直到對方回答不上來為止，有的「阿肯」會背誦自己30代之久的族源。這一現象讓我想起來我在寫作《向東向東，再向東》時的一些困惑：在文字不發達的時代人們是怎樣記錄下他們的祖先的？《聖經》的族譜是怎樣形成的？那麼現在或許我可以說，他們在最古老的年代是靠口傳唱誦來達到這個效果的。假如這個民族本身重視族源的傳統，那麼實際上專門的人可以誦唱族源或歷史傳說為業，使久遠的歷史完整地保留下來。中國三大史詩之一的《瑪納斯》就出現在新疆地區的柯爾克孜族中間，至今已經有一千多年的傳唱歷史了，而其唱誦的藝人竟然很多是文盲，其背誦能力達到百萬行，假如不是今天真實存在於我們身邊我們真的要懷疑這是不是真的。以此來推論《聖經》的產生不成問題，因為在沒有文字的時候人們照樣可以用語言來追念祖先。

另外，在取名方面，由於新疆同胞不使用漢語，所以與中原的名字有很大的差別。但他們名字的「國際性」卻很引人入勝。比如大多與中東人物有關，甚至有土耳其或古埃及行政長官的職位做名字。

女人的名字如：「澤依同」（橄欖）、「尼露拜爾」（荷花）、「阿娜爾」（石榴）、「阿娜爾古麗」（石榴花）、「曼麗坎木」（公主）、「祖母熱蒂」（綠寶石），這些都說明了一些特殊的來源。石榴花、杏花與荷花是古埃及或者後期以色列人最重視的神聖花朵。綠寶石是古代中東地區，尤其是古埃及時代，帶有濃重宗教崇拜色彩的一種古老裝飾物品。橄欖更是中東的特產。「吾日耶提」（自由）和「阿特蘭蒂」（正義）進入名字系列是否表明了失去家園被擄掠之後對於「自由」與「正義」的特殊渴望？「依拜蒂」（貞操）的人名是否顯示了他們對祖先在中東的這一傳統的繼承？《聖經》的教義很清楚地闡述了這一點。
黔江區是多民族聚居之地，少數民族達13個。在這里世居的土家族、苗族占總人口的一半以上。由於各民族交錯雜居，長期的經濟交流、文化交往，風俗相染、語言相習，共同進步，共同發展，創造了這里獨特的文明史。

土家人熱情好客，"過客不裹糧投宿，無不應者"。昔日，貴客到來，要放鐵炮以迎。鐵炮如大鞭炮一般大小，豎立於鐵匣上，放起來震天動地如果一時沒有鐵炮，也可鳴放獵槍表示歡迎。聽見炮聲，寨上的老人、青年、兒童，一齊出來，迎接貴賓。主人立即煨茶 裝煙，做油茶湯。席上， 要喝大碗酒，吃大塊肉。同時，還請寨上的老人或頭面人物，陪客把盞。

土家人的油茶湯，製作十分考究。先將茶葉、粉絲、黃豆等物，用油炸過，加煮熟的臘肉粒、豆腐顆和玉米泡，再加蔥花、姜米等佐料，摻上燒沸的油湯，吃起來清香爽口：泅茶湯冬可暖身，夏可消暑，提神解乏，療飢醒酒，許多人四季不離，每日必飲。它是土家人待客的傳統民族飲料。

土家人火塘內的火，四季不熄。冬天圍塘取暖，平時就火用鼎罐做飯，天府好望角的土家人，勤勞質朴，從開春到深秋，有打早工的習慣。他們耿直豪爽，守信如一，有良好的道德風尚。親朋鄰里，遇結婚、喪葬、建房、天災人禍，互相關照，互相幫助。遇上結婚，全寨人三天可以不開伙，一齊去賀喜，幫著迎親、過禮、布置新房、做飯安席、照料客人。遇上白喜，聽見報喪，全寨人奔來，白日幫忙張羅，夜晚跳喪守靈，直到抬喪掘墓，送葬壘墳，全當自家的事去做。修建房屋時，上樑立柱，合寨出動，無人收取分文。農忙時節，割麥栽秧，打穀揚場，對勞弱戶，大家主動相幫，主人家只供飲食。薅包穀時，薅完一家，再走二家，互助互濟，不要報酬，千百年來相沿成習。

上山圍獵，所獲獵物按"見者有份"的原則進行分配。分配時，先清點在場人數，然後按人數將獸肉砍成若干塊，穿上棕繩，裝入背簍，加以遮蓋，棕繩頭外露。一人端上背簍，轉上數圈，在場的人各捉一棕繩，提出獸肉，無論好壞，都無意見。田邊、地角、道旁的水果，成熟以後，路人亦可隨意摘食。這些， 都保留著原始分配的痕跡。

走進土家苗寨，翠竹嶺下，古樹叢中，可見座座寨子，依山傍水，清幽神秘。進得吊腳樓，主人熱情奉上清香爽口的油茶湯，冬暖身，夏消暑，讓人倦意頓消。倘若遇上"哭嫁"、"跳喪"，盡可領略土家族、苗族的婚戀情、生死觀。土家族的"趕年"、"四月八"和苗族的"趕秋"等節日，更是場面壯觀，氣氛熱烈，頗具古風。

土家苗寨蘊含著豐富的民間文化和民間藝術，土家族、苗族能歌善舞。土家族的打擊樂"打溜子"被音樂界稱為"土家族的交響樂"，儺戲在酉陽農村還可見，苗族"飛歌"享有盛名。土家族的擺手舞，銅鈴舞，苗族的蘆笙、木鼓舞，弛名遐爾，久負盛名。土家刺綉，苗家臘染，堪稱一絕。土家苗寨更是歌的海洋，人人會歌，無處不歌，歌山歌海，情溢山寨，有"對歌"、"盤歌"、"山歌"、"薅草鑼鼓"等，生動形象，音韻和諧，情意真摯，優美悅耳，聞之如品甘飴，如沐春風。

土家族的服飾，女裝為左枉開襟，大袖，並滾鑲二至三層花邊的短衣，鑲邊筒褲；男裝為對襟短衫。土家族婦女擅長編織'灑蘭卡鋪"，亦稱"土錦"、"溪州斑布"。"西蘭卡鋪"用於做服裝或被面，已有2000多年的歷史，相傳是一個名叫"西蘭"的土家族姑娘所創造的。婦女衣服上五顏六色的花邊及小孩的抱被都用這種"土鍋"製作。"土鍋"質地厚實，經久耐用，花紋樸素，圖案絢麗，富有鮮明的民族風格。姑娘到了10多歲，就要織就最好的一塊"西蘭卡鋪"，出嫁時用來當蓋頭，趕歌舞會時用來做被風；若丈夫出遠門，則用它為丈夫包衣物，表示妻子的心隨時伴隨在親人的身邊。

"耍石磁"是土家族的一種傳統體育活動，石碰形狀像鼓，中間有孔，用約1．6米長的木桿兩端各穿一砣而成，是古代土家族人民用來防禦敵人的武器。"要石舵"時，單手或雙手握桿舉起，在頭部上方交手旋轉或向各方推出，作攻擊狀