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齊國第一美女照片

發布時間:2022-07-31 06:26:34

1. 春秋初期,齊國的三位大美女上演了什麼戲碼

今天故事的主角是來自齊國的三位絕色女子,並且這三個人都與齊國大名鼎鼎的春秋霸主齊桓公姜小白有關系。後來人們稱號這三位女子為「齊氏三姜」

她們中的兩位是齊桓公的姐妹,另一位是他的姑姑。說到這里就要羨慕一下齊國王室的優良基因了,這三位女子的外貌,這樣說吧,我們今天能想到的描述美女的詞語,最初都是誇贊她們的,比如「巧笑倩兮,美目盼兮」。這幾個人若是生活在唐宋,我相信文人騷客一定會寫出無數的「若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢」。



二子乘舟,泛泛其景,願言思子,中心養養。二子乘舟,泛泛其逝,願言思子,不瑕有害。

兄弟情深相互爭死的故事告一段落,但是宣姜的故事還沒完。後來衛國的政局一片混亂,衛宣公死後宣姜的兒子公子朔上台,但沒多久就被政敵趕下台了,公子朔就跑到齊國向舅舅齊襄公救援,齊襄公派兵幫助侄子重新奪回了國君的位置,到了衛國,齊襄公一見妹妹宣姜還是這么貌美如花,對衛國人說了:「我妹妹還這么年輕就讓她守寡,你們不是欺負我齊國的女人嘛?不行你們得在衛國的王室成員中重新找一位帥哥給她當老公」

於是在強勢的齊王逼迫下,宣姜「被迫」(這兩個字得加引號)以太後之身嫁給了倒霉太子公子急的弟弟公子碩。

各位沒有聽錯,太後宣姜她後來又嫁人了,而且是嫁給一個和她沒有血緣關系但得叫她小媽的帥鍋。

最初啊,這位新郎官公子碩是在及其不情願以慷慨赴死的心態走進了洞房。娶這樣的女人,公子碩能不憋屈嗎?是不是有聽眾要為他掬一把辛酸淚吧。

2. 中國古代第一位著名的女歌唱家是「繞梁三日」的韓娥嗎

(1)上古時期的「好聲音」—
被現代音樂界津津樂道的上古「好聲音」,應該是一首情歌,姑且稱之為《侯人歌》。
據《呂氏春秋·仲夏紀·樂初》所記,這首情歌是上古治水英雄大禹的妻子「塗山之女」創作的。當時大禹巡視治水,途中與塗山之女一見鍾情,情定終身,但尚未來得及舉行婚禮,大禹又不得不到南方巡視災情去了。作為未婚妻,塗山之女的思念之情可想而知,她每天叫自己的侍女站到塗山的南面,迎候未婚夫大禹的歸來。帶著濃烈的相思,塗山之女創作了《侯人歌》。
《侯人歌》留下來的歌詞只有短短的4個字:「侯人兮猗」。侯即「候」,意思是,「那個等待的人啊。」四個字中,實際能表情達意的只有「侯人」二字,「兮猗」是感嘆詞。但是,就靠這兩個字,《侯人歌》唱出了對愛人的殷切期盼,唱出了中國上古時代的「好聲音」,成為上古音樂史上南方音樂、即所謂「南音」的開山之作。

(2)戰國時期的「好聲音」—
戰國時期的「好聲音」,是韓國的一位女歌唱家,名叫韓娥。
韓娥,照字面的理解,就是「韓國美女」,也許根本不是這位女歌唱家的名字,韓國美女是用來代稱她的。《列子·湯問》載:從前,韓娥東去齊國,到齊國時連吃的也沒了,她便像今天的街頭藝人一樣,在齊國都城雍門賣唱。韓娥歌曲唱得非常好聽,以至於韓娥離開後人們仍覺得歌聲仍縈繞在房梁,整整三天時間也沒有消失—這就是成語「餘音繞梁,三日不絕」的由來。
韓娥的嗓子真是太好了,不要說唱,就是哭都能打動人。韓娥經過一家旅店,旅店裡的人欺侮她,韓娥很難過,便哭了起來。結果,老老少少聽到後都跟著流淚,三天都不想吃飯。人們趕忙將韓娥追了回來,韓娥於是「曼聲長歌」,為大家表演,一下子把大家唱樂了,眾人情不自禁地跟著節奏跳起來,一掃之前的不高興。最後大家贈送豐厚的財物,送韓娥上路。

(3)唐代的「好聲音」—
唐代最出名的「好聲音」是名叫永新的女歌手唱出來的。永新能名聲大振,是因為受到當時的皇帝、「音樂發燒友」李隆基的賞識。
李隆基曾讓著名的樂工李漠用笛子為她伴奏。在笛歌對賽中,李漠將笛管吹裂了,還沒有壓住永新委婉激越、高昂嘹亮的歌聲。此即唐段安節《樂府雜錄》中所謂,「明皇嘗獨召李漠吹曲逐其歌,曲終管裂,其妙如此。」
還有一次,李隆基在勤政樓舉辦大型宴會。當時有數萬觀眾,現場亂糟糟的,喧嘩絮語,難以安靜。李隆基相當生氣,欲罷席退出。旁邊的宦官高力士出了個主意,稱「命永新出樓歌一曲,必可止喧」。
李隆基半信半疑,同意了。果不其然,永新一出來,「撩鬢舉袂,直奏曼聲」,嗓子一亮,現場立即鴉雀無聲,「喜者聞之氣勇,愁者聞之腸絕。」

望採納

3. 怎麼都是齊國女(1)

宣姜是衛宣公的妻子,但她本應該是他的兒媳,因為她本是衛宣公兒子(音「急」)的未婚妻。 衛宣公如此荒誕,與他的身世不無關系。 衛宣公父親衛庄公的第一夫人叫庄姜,是「齊東宮得臣之妹」。齊國出美女,這庄姜更是最早入詩的大美人,《詩經》中著名的《衛風·碩人》描寫的就是庄姜當初嫁到衛國時的情景:「手如柔荑(音「提」,嫩芽),膚如凝脂,領如蝤蠐(音「求其」,天牛的幼蟲,極白),齒如瓠犀(音「戶西」,葫蘆的籽,潔白整齊)。螓(音「秦」,一種蟬,額廣而方正)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。」這些詞,已經成為後人贊美女人的頂級詞彙。不僅如此,庄姜還被認為是中國第一位美女詩人,宋人朱熹在《監本詩經》中認為,收錄在《詩經·邶(音「貝」,地名,在今河南湯陰縣東南)風》中開篇五首詩(《柏舟》《綠衣》《燕燕》《日月》《終風》)都是庄姜所作,當然許多學者對此並不完全贊同。 但不管怎樣,庄姜都算是才貌雙全,屬於「此女只應天上有」的稀有女人。如果衛宣公是這位秀外慧中的貴婦所生,斷不會如此荒唐。可惜的是這位大美女天生不育。據史書載,衛庄公後來娶了陳國之女厲媯,生一子,不幸夭折;同時,衛庄公又順道把陪嫁來的厲姒的妹妹戴媯一並收納,生了兒子名叫完。但這還沒完,衛庄公又與一位宮女生了一個兒子州吁。庄姜將厲媯與戴媯視同姊妹,將公子完視如己出。後來,公子完之母戴媯病亡,完被立為太子,即位後被稱為衛桓公。但衛庄公卻寵愛混世魔王州吁,《左傳》稱州吁「有寵而好兵,公弗禁,庄姜惡之」。庄公死後,州吁弒兄自立,最終被衛人所殺。 衛宣公母親是誰,史書無載;夷姜是衛庄公的第幾個妃子,史書也沒說。反正州吁殺死哥哥取得王位、自己又被國人殺死後,衛庄公一個叫晉的兒子突然冒了出來,繼承了王位,史稱衛宣公。在這樣一個亂七八糟的家庭,衛宣公受到什麼樣的熏陶是可想而知的。兩個哥哥完與州吁整天為保權、奪權忙活,沒他什麼事,百無聊賴之時,與爸爸的小老婆夷姜勾搭上了,而且還懷上了孩子。 公元前718年,衛宣公意外當上了國君。有人認為衛宣公是在他老爹活著的時候就同夷姜長期通姦生子,公然給老爸戴綠帽子,理由是衛宣公即位時,他們的兒子已經十五六歲了。這其實是誤解。衛宣公並不是直接從他爹衛庄公屁股下接過王位的,而是從他同父異母的哥哥手裡接的班,而他哥哥州吁已經當了十六年的國君。所以,衛宣公有可能在他爹活著的時候就跟夷姜偷情,但時間不會很長他爹就死了,否則他爹不會發現不了。至於孩子,應該是他爹死後才出生的,否則這衛宣公的膽子也就太大了。 哥哥從老爸那接收了君位,弟弟從老爸那接收了女人。衛宣公倒是「始亂終不棄」,自己一旦掌了權,就把當時已經三十多歲的夷姜正式收入自己的女人編隊,並把他們偷情的結晶、已經十五六歲的立為太子。在這點上,衛宣公還是挺男人的。衛國百姓就寫了一首諷刺詩,收在《詩經》的《庸阝(音「擁」,二聲,地名)風》裡面:「鵲之疆疆(音「強」,群飛的樣子),鶉(音「純」,即鵪鶉)之奔奔。人之無良,我以為君。」意思是說,他們的君王不知廉恥,禽獸不如。春秋戰國時期,子輩收編父輩的妃妾並與之通姦的行為,被叫做「」。 此後不久,衛宣公開始張羅給太子找媳婦。這個荷爾蒙分泌強烈的君主肯定想到了自己嫡母庄姜的美艷,所以又向齊國求婚。當時的齊國國君齊僖公有兩個女兒:宣姜與文姜(這都是後人的稱呼),文姜嫁給了魯桓公,齊僖公同意把宣姜嫁給衛國太子。

4. 春秋齊國,春秋時期齊國的美女有哪些

夏迎春,戰國時齊國美女,齊宣王嬪妃,與鍾無艷同時代人,因其貌美,頗得齊宣王寵幸。
庄姜,宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜是中國歷史上第一位女詩人。她是春秋時齊國公主,衛庄公的夫人。《詩經·衛風·碩人》中描寫庄姜時說:「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。」
文姜(?-前673年),姜姓,名字不詳,齊僖公之女,齊襄公異母妹,魯桓公的夫人。與齊襄公亂倫被魯桓公得知,齊襄公令彭生殺魯桓公。以才華著稱於當世,所以被稱為「文」。
齊文姜與她的姐姐齊宣姜,都是當時聞名的絕色美人。魯桓公夫人齊文姜的婚姻一波三折,她的風流韻事,轟動了天下各國,人們一面諷刺她的盪婦淫亂行徑,一面又歌頌她的絕世艷麗

5. 文姜是齊國的極品美女,鄭昭公為何不願意娶她

鄭昭公不願意娶文姜,第一個原因是因為他這個人自命清高,用他自己的話說,就是不願意趁人之危,第二個原因就是,文姜早已心有所屬,她和自己的哥哥齊襄公之間的事情,想必鄭昭公也是有所耳聞吧。就文姜這樣的女人,哪怕是再貌美,想必也沒有多少人敢娶吧。所以說,鄭昭公不願意娶她,和她是不是美女沒有什麼關系,完全是自己的意願。

所以,在太子忽的一再拒絕之下,他和文姜的事情終究也是沒有成。不過呢,由此可見,他這個人的性格,並不會因為對方是極品美女,就飄飄然了。雖然說鄭昭公最後的結局也不怎麼樣,但是怎麼也比娶了文姜好吧,看看魯桓公的結局。

6. 北齊的歷史,歷史上的第一位女相是誰

歷史上第一位女相是北齊的陸令萱。

陸令萱,又稱陸媼,北齊宮廷女官。她是東魏將領駱超之妻,駱超以謀反罪被殺,陸令萱配入掖庭為奴。

後主高緯幼時,令其撫養,稱乾阿你。陸令萱得寵於胡太後,高緯任命她為女侍中。女侍中是南北朝時期對於高位貴族女性的封號,地位和宰相相同。

(6)齊國第一美女照片擴展閱讀:

關於陸令萱的出身,史書沒有明確記載。網傳她是北魏貴族陸睿的孫女,於史無據。但一般還是認為,她屬於八大鮮卑高門之一的步六孤氏,並且是在西魏將領駱超投降東魏後嫁給他的。

她與駱超生一子提婆,後來駱超謀反伏誅,陸令萱也被迫入宮為奴,後來又被分配給長廣王高湛的兒子高緯當乳母,高緯稱她為乾阿」、姊姊,高緯之母胡氏也對她很是賞識。

公元561年,高演病死,弟弟高湛繼承帝位,是為武成帝。封胡氏為皇後,立6歲的高緯為皇太子。陸令萱的地位也隨之發生了變化,撫養皇太子,也就是未來的皇帝。

因此她對皇太子看護更是百般獻媚。武成帝和胡皇後看到皇太子在陸令萱的扶養下,長得茁壯懂事,特別高興,對陸令萱也更加恩寵,封她為郡君。

7. 大家都知道我國古代有四大美女,那麼和她們齊名的四大醜女又都是誰呢

第一:嫫母
第二:鍾離春
第三:孟光
第四:許允妻或是阮氏女
中國古代有四大美女的說法,與之相對,也有四大醜女的說法。這些都是唐朝以前評選的,標准不統一,教條成分太多,和現在的選美一樣,不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個醜八怪都是作為正面典型確立的。她們都身殘志堅,揚長避短,最終取得了優異成績。後來誰家有丑姑娘,父母都會這樣教育:「丑不要緊,你看人家誰誰誰,那麼丑,比你還丑,最後不是成功了嗎!」於是姑娘就努力忘卻自己的醜陋,通過別的手段完善生命,父母原本承擔的主要責任也就忽略了。
四大醜女排名第二的叫鍾離春,是戰國時期齊國無鹽人。這個女人鼻孔朝上,頭發稀疏干黃,皮膚和人的腳後跟一樣,脖子肥壯,骨節粗大,三十歲了還沒嫁出去。不過相貌的缺憾並不能扼殺鍾姑娘的勃勃雄心。有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄,見到了齊宣王。一見面她就對齊宣王說:「你完蛋了,你完蛋了,你完蛋了,你完蛋了。」齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗,趕緊問怎麼就完蛋了。鍾離春就給他提了四條意見:一是缺乏人才儲備;二是聽不進別人的意見;三是沉湎女色;四是亂建樓堂館所。宣王覺得鍾離春的意見很中肯,就採納了。尤為可貴的是,宣王對第三條意見非常重視,為了表明自己痛改前非,他讓鍾離春做了皇後。
排名第四的醜女我先不說她的名字,她是三國魏時許允的老婆。《三國志》里有許允的傳,說明他是個名人。新婚之夜,許允為妻子揭開蓋頭,妻子的醜陋把他嚇壞了,拔腿就要跑,結果被妻子一把拽住。許允反問妻子:「女人的四德你有多少?」女人回答:「我缺的只是容貌罷了。讀書人要有百行,你有多少?」許允答:「我都有。」女人說:「百行以德為首。你好色不好德,怎麼能說你都有呢?」女人的話讓許允很羞愧,當天晚上就和妻子圓房了。
我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。關於這個女人的參考坐標是這樣的:她是許允的妻子,她爸爸叫阮共,所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。
四大醜女嫁的都是名人丈夫,排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。我一直就懷疑,如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎?所以這個排行榜告訴我們,醜女要想取得成功,就必須發揚「擒賊先擒王」的精神,只有搞定了名人,自己才能揚名。舒婷說「我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己」,那得是女權主義者的事了。
古代最出名的醜女,當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲:「嫫母倭
傀,善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。屈原《九章•惜往日》:「妒佳冶之
芬芳兮,嫫母姣而自好。」為此,黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖,傳說
,黃帝敗炎帝,殺蚩尤,皆因嫫母內助有功。
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女,這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣
(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」,「極丑無雙」,
「凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發」,而且「皮膚烤漆」。但她關心
國家大事,曾自己去謁見齊宣王,當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動,立她
為後。元人還將她的事跡編成雜劇,贊揚她這種以天下為己任的精神。
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨
梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬
重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」,「肥丑而黑」,能「力舉石臼」。據說
梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。孟光未嫁時
,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是「必嫁梁鴻」。夫婦婚後第二天,孟光就脫
去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織
,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻,花燭之夜,發現阮家女貌丑容陋,匆忙
跑出新房,從此不肯再進。後來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:「阮家既
然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。」許允聽了桓范的話,果真跨進了
新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同
新婦說:「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四
種德行),你符合幾條?」新婦說:「我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有『百
行』,您又符合幾條呢?」許允說:「我百行俱備。」新婦說:「百行德為首,
您好色不好德,怎能說俱備呢?」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧

8. 中國史上第一位女詩人是誰她都有哪些經典作品呢

據了解,春秋時期的庄姜應該是中國第一位女詩人,而有記載的中國第一位愛國女詩人則是許穆夫人。

庄姜與許穆夫人之間是有淵源的。按齊國這邊來看,許穆夫人的母親宣姜是庄姜的侄女,因此庄姜是許穆夫人的姑姥姥;按衛國這邊來看,庄姜是許穆夫人曾祖父衛庄公的夫人,因此庄姜是許穆夫人的曾祖母。

一、中國第一位女詩人庄姜。

庄姜是齊庄公的嫡長女,身份尊貴,絕代風華,可以稱得上千古第一美女,《詩經·衛風》中有關於她美貌的描寫:“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”世人的美人無人能出其右。

後來公子完的生母戴媯死了,庄姜親自撫養公子完。 而衛庄公處處寵著州吁,他好武又驕橫奢侈。公元前735年,衛庄公去世,公子完繼位,是為衛桓公。 衛桓公罷免了州吁的官職。州吁出逃。幾年後,州吁回國弒君自立。做了國君的州吁依然好戰,攻打鄭國,國人厭煩,石蠟聯合陳國殺了州吁,迎回公子晉做了衛國國君,是為衛宣公。

9. 齊宣王明明已有美女夏迎春,為什麼還要立醜女鍾無艷為後

齊宣王明明已有美女夏迎春,為什麼還要立醜女鍾無艷為後?

在中國歷史上,歷代帝王都想娶國色天香的女人。 只有這樣的女人才有資格侍奉帝王,但齊國有帝王。 但是,將醜女迎接為女王,這位帝王是齊宣王,這位有名的醜女女王沒有鍾表的光澤。

堂堂帝王為什麼會娶醜女,本來這個陰謀鍾無艷的真名其實是鍾離春,也叫鍾無鹽,在很多劇和影視劇里經常看到鍾無鹽這個人物,但是這個女人有著和男人一樣愛國的保護國的情操,因為外表非常醜陋, 鍾無艷是我國的「四大醜女」之一,當然這絕不是人們推測的,史料中有關於鍾無艷外貌的詳細記載,形容她外貌醜陋,而且她身材比普通女性更粗壯,遙遙無期。

堂堂帝王為什麼要娶那個醜女,背後有這樣的陰謀齊宣王敢娶醜女其實也證明了他是明君,齊宣王心中也把表無艷視為最重要的女人,他把表無艷的英勇事跡看成《列女傳》

10. 戰國時的齊國的一個醜女,叫無鹽的女子的事跡

鍾無鹽.本名鍾離春,戰國時齊無鹽邑(今東平縣無鹽)之女,齊宣王之王後,中國有名的「四大醜女」之一,也是歷史有載著名的中國第一位女政治家。

鍾離春相貌醜陋,即所謂「無鹽之醜女也」。她「廣額深目,高鼻結喉,駝背肥頸,長指大足,發若秋草,皮膚如漆,身穿破衣。」年近 30 還未出嫁,但她才華出眾,素有大志,有安邦治國之才。

當時齊國威王死後,子辟疆即位,是為宣王。齊宣王即位後,重用田忌和孫臏,整頓國政。後又救韓敗魏,殺死魏國大將龐涓,諸侯無不聳懼,多年朝賀通和,齊國聲威大振。齊宣王自恃其強,耽於酒色,又於城內築雪宮宴樂,還辟郊外四十里為苑囿狩獵。又聚遊客數千人於稷門立左右講室,日事議論,不修實政,嬖臣專權,忠臣心離,齊國走向衰敗。

鍾離春知道這些事後,心急如焚,她擔心自己國家的安危。於是決定去面見齊宣王。一天,齊宣王在雪宮大擺宴席,盛陳女樂。她來到宮門外,說有事要面見齊王。守門衛士見她貌丑,不讓她進。並說她是「天下強頻之女也」。她說:「我是齊之無鹽人,叫鍾離春,年三十餘,擇嫁不得。聞大王游宴離宮,特來求見,願入後宮,以備灑掃。」守門衛士於是奏知宣王,被招進去。群臣侍宴者見她醜陋,都掩口而笑。宣王問:「我宮中妃侍已備,你貌丑不容於鄉里,以布衣欲干千乘之君,難道你有特殊才能嗎?」「我沒有奇能,特有隱語之術」,「你演示給孤看,若言不中用,斬首。」鍾離春並無懼意,她揚目炫齒,舉手再四,拊膝而呼,說:「危險啊,危險啊!」宣王不明白,問群臣,也都不解其意。宣王於是把鍾離春叫到面前,讓她說明。鍾離春說:「大王赦我不死,我才敢說。」宣王同意。她說:「大王有四失。我揚目,表示烽火之變;炫齒,代王懲拒諫之口;舉手,代王揮讒佞之臣;拊膝,代王拆游宴之台。」齊宣王大怒,要殺她。「請求大王容我說明大王您的四失,再殺我。我聽說秦用商鞅,國家富強,不久將兵出函關,與齊爭勝,大王內無良將,邊備漸弛,必受其患,所以我揚目而視。我聽說『君有諍臣,不亡其國;父有諍子,不亡其家』。大王內耽女色,外荒國政,不納忠諫,所以我炫齒為王受諫。且大王信用阿諛虛談之人,我擔心有誤社稷,所以舉手為王揮去。大王築宮囿,台榭陂池,殫竭民力,虛耗國賦,所以拊膝代王拆掉。大王您這四失,危如累卵,仍偷目前之安,不顧異日之患。我冒死上言,倘蒙采聽,雖死無恨。」齊宣王聽罷,如夢初醒,深受感動,說:「沒有鍾離氏的話,我還不明白我的過錯。」於是當時就罷宴,用車把鍾離春載到後宮。用占卜之術選擇了良辰吉日,立鍾離春為王後。並且「停漸台,罷女樂。退諂諛,去雕琢。選兵馬,實府庫。四辟公門,招進直言,延及側陋。」齊國大治,「而齊國因以大治者,醜女之功也」。並且以無鹽之邑封鍾離春家,封鍾離春為無鹽君。後人又稱其為「無鹽娘娘」。至今「無鹽娘娘長得丑,她為齊國定邦基」的傳說仍在民間廣為流傳。在嘉祥漢代武氏祠畫像石中,就有「無鹽君鍾離春,齊宣王」二人的帶銘畫像內容。後人又把無鹽娘娘的故事搬上文藝舞台,在元雜劇和地方戲中都曾編演其故事。鍾離春的故事在劉向《列女傳》中有記載。

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