戈壁城樓美女照片

❶ 我最喜歡的一張照片作文嘉峪關

說到甘肅省的著名關隘，不得不提嘉峪關。嘉峪關，這個名字
不知多少次在各種文獻資料中被提到過，它是長城的開頭，在中原
大地上已經矗立了上千年。
我在很小的時候就接觸到了這個詞，明白它是長城的起頭處，
並有「天下第一雄關」之名，但是一直沒能一睹它的真容。直到現
在，我才真正親眼目睹了「天下第一雄關」的風采。
嘉峪關的東閘門城郭，是雄偉的。現在的嘉峪關城樓是清朝維
護過的，色彩鮮明，卻不免有失古代氣息。城樓上掛有一塊黑漆大
匾，上書「天下第一雄關」六個金字。望此關此匾，果是名副其實
。好關！
過了東閘門，就是一個不緩不陡的上坡。這坡之用極大：一來
，甘肅地區長年少雨，這個小斜坡可以在雨天收集更多的雨水；二
來，一旦敵軍攻到關城之下，這個斜坡對於御敵可以起大作用。僅
僅是這么個小小的坡，就凝聚了古人如此多的智慧！
若是繼續往裡走，時不時能看到一些人身著盔甲立於兩旁。真
個「身披鐵甲團花燦，頭戴金盔嵌寶濃」！正走時，逐漸望見演兵
場。演兵場的後方有一棟樓宇——這也是清朝時期翻修過的——矗
立，兩旁各有十數枝軍旗，迎風飄動，獵獵作響，就如千軍萬馬一
齊奔來，很是威風。
再往前走，過了戲台——這是將士休閑娛樂的場所——和伏魔
大帝關聖帝君廟，就到了城根底下。登上城樓極目遠眺，近處的戈
壁、遠處的綠洲和與天連接著的嘉峪關市——盡收眼底，容不得一
點遮擋和阻礙，目光從這座歷經滄桑的城樓上可以自由地延伸，延
伸到了遙遠的古代，不禁讓人想起那幅「張騫李廣俱往矣，秦燧漢
關今猶在」的名聯。登上嘉峪關的城樓，能讓人的心靈真切地感受
到歷史的氣息。
嘉峪關，這中國古代藝術的瑰寶，河西走廊上的明珠，將會永
放光芒！

❷ 急求一篇有關「這邊風景獨好」話題作文。

風景這邊獨好作文展示

佳作一:

雄偉巍峨的青山，廣闊無垠的碧海，幽深博大的藍天，是令人心馳神往的自然風景。
痛飲黃龍的岳武穆，青史留名的文天祥，詩文並茂的蘇東坡，是璀璨奪目的人文風景。
「史家之絕唱，無韻之《離騷》」的《史記》，「飄若浮雲，矯若驚龍」的《蘭亭集序》，「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的太白詩，是深邃奧妙的精神風景。
大千世界，無奇不有，芸芸眾生，卧虎藏龍。絢麗多彩的自然風景，琳琅滿目的人文風景，深不可測的精神風景，真是「百般紅紫斗芳菲」。但在這「亂花漸欲迷人眼」的世界裡，不要「雲深不知處」，而應當「不畏浮雲遮望眼」，傲泰山之雄、廬山之險、峨嵋之秀，欺滄海橫流、百川到海，敢於挑戰自我，呼喊出自己沉穩而有力、鏗鏘而優美的心聲：我就是一道風景線。
文種足智，難逃屍橫刀下；韓信多謀，難免禍起未央；子胥善哉，難逃引頸刀下；屈原忠貞，難免屍沉汩羅；岳武穆智勇雙全，可嘆懷才不遇。他們的悲慘遭遇，使人有一種「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的悵惘，雖然功敗垂成，但也是不可多得的亮麗風景，它向世界展示了經驗教訓。陽光總在風雨後，不經歷風雨，怎能見彩虹。
武鄉侯運籌帷幄，決勝千里；張子房學富五車，文韜武略。長坂坡上趙子龍一桿銀槍殺得曹兵膽戰心驚，當陽橋前張翼德一聲怒吼噓得北寇丟魂喪膽；上方谷中諸葛亮一把火驚得司馬懿手足無措，魚腹浦旁武鄉侯一堆石迷得陸伯言頭暈目眩。他們的功成名就使人有一種「了卻君王天下事，贏得生前身後名」的豪邁。
落紅是一道風景，「落紅不是無情物，化作春泥更護花」；
蓮花是一道風景，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」；
我是一道風景，世界因我而改變，世界因為而自豪。

佳作二:

風景這邊獨好

我走走停停的觀賞這里美麗的景色，當我看到這里一處的漂亮的景色時 ，我不由得停下了腳步。因為這里的景色實在是迷人，它用那能發電的眼睛，使我留在這里。我一下子驚呆了，因為我從來沒有見過這樣有生機的充滿活力的美景。它美的另人陶醉，美的另人痴迷，美的另人贊嘆不已！
瞧那櫻花，正開得轟轟烈烈。它們是一種叫不上名字來的櫻花樹：有的是淺粉紅色的，像一個個害羞的紅臉頰；有的枝頭上是又紅又白的，好似一樹的桃花；有的是一樹的白色，它們都像是得了病似的，臉色蒼白。櫻花千姿百態，聖潔如百合，清純於荷花，絢爛於向日葵，嬌艷於玫瑰。我在開花，它們在笑，我在開花，它們嚷嚷。櫻花美得無奈，美得張揚，美得超凡脫俗。人們把「沉魚落雁、閉目羞花」獻給了四位美女（貂禪、楊玉環、西施、王昭君），而我卻更願意將它獻給眼前的繁花，這萬千寵愛集一身的櫻花！
我走近櫻花，迎面撲來了陣陣清香。據說櫻花是色、香都很淡的花，但是一旦盛開，則較桃花更艷，較梅花更芳醇。我聞著花香，細細的欣賞起櫻花來。櫻花有五片花瓣，每片花瓣都白白的，隱隱約約還能透出一絲粉紅色來。看一朵，有獨特的美；看一樹，有開放的美。花朵爛漫似天霞，花香四溢天涯。櫻花有著令人佩服的勤勉、熱枕、剛毅、執著的獨特風格。再往近處一看，它們一簇一簇的群放，一簇一簇的花兒散發出的清香更是令人著迷。花兒們就像是一群群可愛的娃娃，爭先恐後的讓人們來觀賞自己的艷麗風采！
再看那站在櫻花旁邊的桃花，美麗極了。它們在朝我微笑，遠遠望去，就像是天上的金紅太陽，閃閃發光。雨後的桃花真香呀，使人一聞到它的芳香就心醉。好一句：「盈盈荷花風前落，片片桃花雨後嬌呀！」這些桃花，你不讓我，我不讓你，有一簇簇的,有單獨一個的，真是千姿百態，無奇不有呀！桃花像杏花，是淺紅色的，它們每天都在爭奇斗艷！
它的樹干有點歪，像是個大寫字母Y一樣傾斜著。它的葉子呈條形橢圓的，碧綠碧綠的。它的小花和葉子均勻地分散在樹枝上，遠處好似一棵正在迎接遠客的碧綠的迎客松；近處又如同一位啊娜多姿的亭亭玉立的翩翩起舞的妙齡少女。幾天後，桃花凋謝時，你站在樹下，就像是在下花雨一樣，散發出淡淡的幽香。我彷彿就是一朵在風中飛舞的將要落地的小小的一片桃花瓣，但我不願意落向地面，好想再飛一會兒。當花瓣落盡後，小蜜蜂飛來告訴我它一天共采了多少好吃的蜂蜜，小鳥飛到樹上叫著告訴我，它這一天的喜悅，我又迫不及待的告訴它們，我這一刻的幸福與快樂，我們都欣喜地向對方祝賀。當我的美夢完全做完後，我才發現：我不是一朵花，我是在賞花呢！
我又記起了前幾天的桃樹。桃樹上生出無數條枝丫來，樹枝上粉紅色的桃花都開了，每一片花瓣挨挨擠擠的湊在一起，像一個個小姑娘的燦爛笑臉，可愛極了！
那邊還有丁香花。那些碧綠葉子都藏在萬朵繁花之中。它們小小的，一點兒都不顯眼。它們也是一簇一簇的，有的又白又小非常嬌嫩，有的還是金黃金黃的，非常淡雅。它們散發出迷人的香氣，使人像是被施了魔法，在丁香花的樹下留戀不歸。
還有幾棵高大挺秀的鐵樹。鐵樹的周圍是帶有尖尖的扎人的帶有長刺的大葉子，就像是一隻綠孔雀，尾巴大大的，一直高昂到身體上邊。它的中間是一些發灰的小刺，那些小刺應該是它們新生的命根子吧！
迎春花的花很少，葉子可多的不得了，它們像是在和我們捉迷藏似的，躲在茂密的嫩葉中，不出來。不過它倒是在嫩葉的襯托下，蠻漂亮的。花瓣金黃金黃的，和小雞的羽毛差不多。花兒小小的，看起來只有桃樹葉的1/2吧！
再看看紫藤，像是一位年輕姑娘在梳洗她那紫紅紫紅的長發；又像是水流湍急的紫瀑布一樣，流下了深淵。水是紫紅的，地面也是紫紅的，只有石頭是綠的，它們配合的也是非常的默契的嗎！
黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈面深沉，潑潑灑灑，在春風中正開得爛漫。這就是我們充滿魅力的校園！

佳作三:

告訴你一個好的去處，這里有獨到的風景，勿須舟車勞累，舉手便到眼前。
這里沒有綠洲，卻有茫茫原野任你馳騁；這里沒有沙漠，卻有駝鈴聲聲引導你去尋找生命之泉。
這里沒有千鍾粟、黃金屋，卻可以使你成為精神世界的富翁。有了她，你就可以不再孤獨寂寞，不再怕人情冷暖、世態炎涼；這里沒有顏如玉，卻有你青春期的戀人，中年的知己，暮年的伴侶，發怒時給你安慰，苦惱時對你呵護。
這里沒有舞台帷幕，卻為我們上演了一出出悲喜劇：娜拉的出走，魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，莊周夢作逍遙游，陸游夢里執吳鉤，雪芹情思寄紅樓，令人回腸盪氣，思緒長流。
這里沒有燈紅酒綠，紙醉金迷，擁她在手，如把一壺陳年佳釀，如舉一杯深山香茗，在縷縷清香，裊裊煙霧中，你盡可體會屈子二千年前的情懷，欣賞太白一千前的風流。
這里是人性磁場，沒有高低貴賤之別，有的是共同的渴望，共同的追求。在這里無高朋滿座，但你可以同莎土比亞、惠特曼、泰戈爾、余秋雨以及許許多多熟悉的陌生的朋友進行超越時空的對話和心與心的握手。
這里沒有人世間的抗塵走俗、蠅營狗苟，卻讓你足不出便楞享受駿馬秋風冀北的粗獷，杏花春雨江南的溫柔。在這里，你盡可以奇思遐想，視通萬里，可以上九天攬月，亦可以下五洋捉鱉，夏可賞十里荷花，秋可觀三秋桂子，悲涼於殘山剩水，豪放於清風明月，體驗萬里之外的生活，聆聽萬籟宇宙的聲音。
這里的一切並非海市蜃樓，遙不可及，你不必到虛無縹緲處尋找，她就在的身邊，緊緊依偎著你－－－燈下、榻上、途中、林間小徑、綠野長堤、夕陽下的黃昏、無人伴的夜晚、風雨瀟瀟的深秋。
我說的是書，一本好書，一本意興涵永的書，一本內容豐富的書。她，實在是一道迷人的風景，讓你美不勝收。
擁她在懷，如面人生；擁它在懷，如飲美酒；擁它在懷，如上高樓。

佳作四:

上周末，爸爸帶我去參觀了小叔叔家那生機勃勃的小花園。
剛跨進深綠色的大鐵門，一陣陣的清香就撲鼻而來，一幅充滿生機的畫面立刻展現在我們面前：大門右邊是一個小溫室，這個溫室足有兩間房那麼大，是由大塊的玻璃拼成的。小溫室的鐵架子上擺滿了五顏六色的花草。有垂蘭，有虎刺梅，有紅雲杉等。一朵朵花兒都顯得那麼生氣勃勃。看那盆小垂蘭吧：橢圓形細長細長的葉子，尖端羞羞怯怯地垂下去，形成了一個小圓弧，葉兒又是那樣精緻，一圈紫色的邊包住一線白瀑，在陽光下閃閃發光。垂蘭的莖是淡綠色的，細長而圓潤，古代美人一般優雅嫻靜。在那細細的莖上頂著一朵朵天藍色銅鈴樣的花兒，一朵一朵也向下垂著，像在低頭沉思，可愛極了！也許這些就是「垂蘭」名字的由來吧！
出了溫室向左拐，就來到了一個小水池邊，這個水池是橢圓形的。在那波光粼粼的水面上漂浮著懶洋洋的睡蓮。也許是因為池裡的水太舒服的緣故吧，這池水，這睡蓮，好像都已經融為一體了，不仔細看，還真分不清哪裡是水，哪裡是睡蓮。一陣微風吹來，池面上就盪起了一圈圈綠色的漣漪，你瞧，這時候的睡蓮好像又跳出了集體，獨個兒跳起舞來，它的舞裙在風中不停地搖曳著……池水中央的紅鯉魚也來助興，嘴裡噴出清亮亮的池水，濺得你滿身都是，這時的你肯定會忍不住捧起一汪綠水向小鯉魚澆去。
沿著水池再向左一轉，這時展現在你眼前的就是一棵百年樟樹。爬山虎的腳都爬進樹縫里了，手掌樣的葉子象龍鱗一樣緊貼著老樹的枝枝丫丫；大片的青苔從樹根一直延伸到了樹頂。抬頭仰望，啊！一片片新換的葉兒綠得那麼新鮮，陽光從綠葉中透過，就連陽光也濾成了綠色。一陣微風吹來，那水靈靈的樹葉隨著風兒飄盪，跳起了集體擺手舞。
伴著輕輕滑過我臉龐的微風，我陶醉了，我彷彿也跟它們一起舞蹈起來……啊！這里的風景獨好。

佳作五:

風景這邊獨好

漳州——一個鮮花爛漫、瓜果飄香的城市，而讓人眼花繚亂、美不勝收的花博園是漳州的一朵最大最亮最美的鮮花。
從小，爸爸媽媽帶我去過漳州許多好玩的地方，我最喜歡花博園。
我喜歡花博園的瓜果園。瓜果園里有許許多多奇形怪狀的瓜果。有一種瓜特別長，比我爸爸還高，至比姚明還高哩，那就是蛇瓜。媽媽曾讓我跟蛇瓜一起拍了一張照片，洗出來一看，我只有蛇瓜的一個小腳跟兒。還有一種瓜看起來有點像葫蘆，外表粗粗的，像一個滿臉皺紋的老人，我不知道它叫什麼名字，所以就給它起了一個名字叫皺臉瓜。裡面還有一些瓜有的像雞蛋，有的像蛋糕，還有的說不出像什麼東西的，真是稀奇古怪，保你看了以後拍手稱奇，絕對會大開眼界。
我喜歡花博園的沙漠植物館。在那裡，你可以領略一下沙漠植物的風采。裡面有一棵一百零一歲的仙人掌「爺爺」，爸爸說那棵仙人掌「爺爺」名字叫擎天玉柱，來自美國，有四點七米高。仙人掌「爺爺」太高了，工作人員只好在它的外表加了許多泡沫支撐著，看起來像一個飽經滄桑的老人。在仙人掌「爺爺」的旁邊有一棵金琥，歲數也很大了，有一百歲高齡了，它來自韓國，是我們南方最大的金琥。另外還有沙漠玫瑰、象腳樹、美國庫拉索蘆薈等。站在這里就像到了大沙漠。
我喜歡花博園的南溪。南溪的水清澈見底，溪里有許多小魚小蝦在遊玩。記得有一次，我和爸爸、媽媽，還有小蔡叔叔一起去抓魚，小蔡叔叔拿漁網一撒，就網回了十幾只大大小小的魚。晚上，我們把小魚拿出來煮，可好吃了！南溪的岸邊有寬闊的草地。我們既可以在南溪里劃竹排、劃皮艇，也可以在溪邊的草地上射箭、放風箏。我覺得，這條溪給花博園增添了許多靈氣，花博園就更美了。
我最喜歡的是花博園的睡蓮。睡蓮與荷花不一樣，它最奇特的地方是白天睡覺，晚上開放。睡蓮的葉子跟荷花的葉子一樣大，像一張張綠色的紙鋪在水面上。睡蓮的花有白色和粉紅色。當太陽落山時，你可以看到有的睡蓮只展開兩三片花瓣兒；有的睡蓮全開了，露出美麗的花芯；還有的睡蓮還只是花骨朵，看起來飽漲得馬上就要破裂似的。每天早上，當太陽升起來的時候，美麗的睡蓮就要把小小的花瓣合起來了。這時，蜻蜓會飛過來，告訴睡蓮飛行的快樂，小魚也會從睡蓮的腳下游過，告訴睡蓮昨夜做的好夢。
花博園處處飄著美。走進花博園，隨處看看，在路邊綠油油的草地上，都有一層金燦燦的小花，那是一種名叫「遍地黃金」的小花，遠遠望去，草地上好像到處灑滿黃金似的；再往遠處看看，房屋旁、水池邊、大樹下還有許多開得十分鮮艷的小花：紅的如火，紫的如霞，藍的如天，真是美麗極了！偶爾，草地上也會有一兩片落葉飄下或一片小紙屑飛來，但馬上有人把它清理了，不要以為這些都是工作人員在做，大多數是遊客們 「順手牽羊」罷了。遊客們愛美，但更懂得怎樣保護美。
花博園的美，不僅吸引了一大批遊客，更吸引了那些懂得欣賞它、保護它、宣傳它的人。前不久，2004年國際旅遊小姐冠軍、亞軍都到花博園來了。她們的到來，使本來就很美的花博園更錦上添花了。她們都說去過那麼多地方，花博園最美。處於群山環繞中的花博園，真應了一句話「山美水美人更美」。
你要不要跟我一起去逛逛花博園？我敢說，逛完後，你一定會跟我有一樣的感覺：風景這邊獨美！

❸ 四大美女都是誰

四大美女
看古今變幻,人事滄桑,多少美人美事已為陳跡.但她們的美麗,她們的光芒,卻在歷史的長河中閃耀，流光溢彩，穿越古今，美麗永遠。
王昭君
飛沙走石，遮天蔽日，戈壁千里，黃沙漫漫。
「叮鈴鈴……」一群駝隊寂寞地穿行在漫漫的沙漠中。棗紅色的馬背上靜靜的端坐著一位美麗的女人，她面無表情，厚厚的塵埃掩埋了所有人的面容和靈魂，卻風化不了她的美麗，黃色的光暈環繞著她嬌艷的豐姿。
她是漢室後宮的宮女，有著驚世駭俗的容貌，無與倫比的才情，她只因不願賄賂畫師而獨守寂寞。她相信金子終會發光，美玉終會得到賞識。她自傲那美麗的容顏，鄙視無恥行徑，她處身清流，固守清高，等待希望。日復一日，任容顏在歲月的風雨中綻開又凋落……
她的希望在深宮中寂寞的月光下逐漸分崩離析……
一天，宮中炸出一條消息：漢朝要和匈奴和親，要挑選名宮女遠嫁……
她的心中一顫，對著銅鏡輕撫自己如雲如瀑的滿頭青絲，哀怨而悲傷的眼神注視著鏡中美麗而憔悴的容顏，兩行清淚順著臉頰悄悄滑落。輕輕的，她抹去眼角的淚痕，走向大殿，走進美麗如血的殘陽……
終於，她見到了漢帝，漢帝也驚訝於她的絕世容顏，「六宮粉黛無顏色」。這是他們的第一面，也是最後一面。
茫茫戈壁，漫漫黃沙，如血殘陽中，誰在彈奏著千年的哀怨？
西施
士兵如潮水般沖進了宮殿，頃刻間，皇宮火光四起。
吳國滅亡了，你被迎回了祖國，受萬民愛戴。
你本在江邊綄沙。江水澄澈，滋潤著你絕世的姿容；蓮花冰清玉潔，田田荷葉間，你少女的夢綻放又凋落。
可你的夢和美麗的家園一起被馬蹄踏碎。你被選送入宮，不久，又被勾踐送入吳國。為了祖國，你忍辱含垢，成了敵人的妻子。
最終，你的祖國勝利了，而你的丈夫滅亡了。
你的絕世容顏挽救了自己的祖國，卻埋葬了一段塵世的幸福。
清清的溪水中，曾驚訝於你的美麗而沉落的魚兒，在水草間自在游弋。
貂嬋
一段白綾，一隻木凳，結束了一朵美麗的生命。
她生在亂世，受人恩養，卻生就傾國傾城的容貌。因為報恩，她嫁給了勾心鬥角，要用自己的美貌去拆散一對政治聯盟，卻最終墜入情網。她愛上了呂布，因為他的英勇與無畏，柔情與豪情，英俊與無敵。他是亂世的英雄，她是絕世的美女。
他為她殺死了自己的義父，踏著血泊，她們的愛情走向甜蜜。莽莽原野，一對俊男美女，一把方天畫戟，一匹赤兔馬，陽光輕柔盪漾。
戰爭會吞噬一切，無論英雄或美人。
他死了，頭顱滾落，血濺四方。
她死了，一束白綾，滿腔柔情，義無反顧。
她嫁給了勾心鬥角，最終卻收獲了一份刻骨銘心的愛情。
她的隕落，美麗了那個白骨盈野，血流成河，硝煙彌漫的時代。
楊玉環
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，她愛吃荔枝，荔枝卻因此背上千古罵名。
她天生麗質，喜逢盛世，獨享皇帝的三千寵愛。她的美麗造就了家族的鼎盛，卻將大唐的太陽帶向黃昏。唐王朝的輝煌在她和玄宗的嬉戲中日漸黯淡。
漁陽鼙鼓，驚斷了霓裳羽衣曲；士兵的怒火中，無奈的玄宗揮揮手，淚雨滂沱中梨花帶雨的美被送上了政治的祭壇。
馬嵬坡下，杜鵑啼血，冷雨霖鈴，寒蟬凄切。

窈窕淑女，君子好求
中國古代四大美女典範，是珍藏版。如今的美女是現代版，如今選美，不光要美的外表，還要氣質，修養，素質，個性，在這個時代詮釋著新的概念。無論你是喜歡珍藏版，還是喜歡現代版，你都要學會發現，懂得欣賞，那麼美就會在身邊，美好的生活就會等著你去創造。
http://www.ivboy.com/words/articleview/2006-7-16/article_view_648.htm
http://www..com/s?lm=0&si=&rn=10&tn=myie2dg&ie=gb2312&ct=0&wd=%CB%C4%B4%F3%C3%C0%C5%AE&pn=0&cl=3

❹ 為什麼以沉魚、落雁、閉月、羞花稱四大美女

因為這四個都是為了突出這四大美女的美貌。能讓魚兒都看了沉下去、天上飛的大雁都落下來、月亮都閉上了眼睛、能讓花都害羞的美貌可見是有多美，多麼迷人。這也是幾個傳說來形容這幾個美女。

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚”講的是西施浣紗的故事；“落雁”指的就是昭君出塞的故事；“閉月”是述說貂蟬拜月的故事；“羞花”談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

“閉月”是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

因此還有了這幾個成語典故。西施浣紗、

昭君出塞、貂蟬拜月、貴妃醉酒。這個對後世有很大的影響。很多人也會用此來形容擁有美貌的人。

❺ 蒙古國美女來到內蒙古旅遊，為何大呼：不可能

眾所周知，我們中國是一個地大物博的國家，但一路走來，我們也丟失了許多曾經屬於我們中國的領土。就拿蒙古國的來說，歷史上是哪個曾被匈奴，鮮卑，柔然，突厥等等游牧民族所統治，但後來由於種種原因，只能夠被迫成為了“最熟悉的陌生人”！

據相關數據統一：上半年內蒙古的GDP總值達到了7776.7億元，農牧業工業旅遊業都發展的相對較好。尤其是近幾年來隨著旅遊業的興盛，越來越多的驢友們都嚮往大自然般的生活，紛紛來到內蒙古旅遊。

對此，你是怎麼看待的呢？如果是你的話，你願意去當地旅遊嗎？

❻ 倪妮沙漠戈壁主題大片曝光，她獨特的氣質是天生的嗎

倪妮獨特的氣質並非天生，而是通過自己後期的不斷摸索才慢慢養成的。有看過倪妮早期的照片的話就會發現，其實早期的時候她的風格還不是很明顯的。特別是早期的時候，她對自己的長相並不是那麼的自信，所以說在她的照片或者是寫真裡面，完全沒有流露出現在這種遺世獨立的自信以及氣質。

再加上她越來越有自己的風格，在受到大家的認可之後，在無數的誇獎聲之中也變得更加的有自信，所以說這種悠然自我的氣質便很快的被磨練了出來。她後期就找到了自己的感覺，然後把這種風格最大化，所以說她的這種氣質其實完全靠的是她自己後期的努力。

❼ 網友都看不下去看！戈壁牽手美女被渣男實錘，哪些角色讓你恨之入骨

對於哪些角色讓我恨之入骨，我只能告訴你，尹志平、樊勝美的父母、容嬤嬤，讓我生氣。

首先，俺先來廢話一下。

像你這個標題當中的關鍵詞，有一個戈壁牽手美女被渣男實錘，這個東西我不知道是什麼？但是我在網上搜索了一下你說這個關鍵詞，應該是《暗戀橘生淮南》電視劇里邊的一個劇情，原諒我對這個電視劇真的沒有看過，並且我覺得這個電視劇也不火。

我說這個電視劇的原因是因為標題中的關鍵詞，因為我寫這個回答要根據標題關鍵詞來寫。

如果你看到我的回答，或者有網友看到俺的回答，感興趣的話，可以搜索一下《暗戀橘生淮南》去看一看。

好了，俺的廢話已經說完了，給你比個心。

對於標題中的問題，我有以下回答。

說到尹志平，我相信大家都對他恨之入骨。

尹志平是小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》當中的角色，他是《射鵰英雄傳》里邊丘處機的第二個徒弟，在劇中他下山不僅欺負沒有內功的郭靖，還舉報他，並且還在黃葯師要殺害江南六怪時前去給他們通風報信，妥妥的一個小人。

在《射鵰英雄傳》當中，尹志平還是算是一個不錯的人，就連黃葯師都對他的骨氣暗暗稱贊，但是在《神鵰俠侶》中，我覺得尹志平簡直不是個東西，他作為出家人，不守清規，暗中喜歡上了小龍女，在小龍女被歐陽鋒點穴後，尹志平趁機將小龍女玷污（氣得我吐血）。

對於尹志平對小龍女做的事情簡直就是畜牲不如的事情，在我童年當中是一個揮之不去的一個陰影，讓我到現在都恨他，雖然在《神鵰俠侶》中，小龍女還原諒了尹志平，真是香蕉個蘋果。

❽ 此人是彭加木同事，發現樓蘭美女肺中有異物，後來怎麼樣了

如今，古樓蘭的舊址雖仍然被一片黃沙所覆蓋，但那片土地還留有著往日人們繁衍生息的痕跡，彷彿依稀能窺見繁華街市裡的熙熙攘攘，能聽見羌笛幽幽，驛馬聲聲.....雖然一切不再，但是今天的新疆鄯善縣就是舊時的鄯善國舊址。

無論之後時代如何演變，紛爭如何殘酷，鄯善國也就是古樓蘭的血脈還尚存著，並將繼續延續。於我們，失去的是見證和文物，留存的是永恆的中華民族之魂。泱泱五千年文明，帶不走的才彌足珍貴！

❾ 為什麼會在沙漠絕境之時看到海市蜃樓

光的速度發生了改變，是地球上物體反射的光經大氣折射而形成的虛像，而光在不同的密度的空氣中又有著不同的折射率，海市蜃樓是由於不同的空氣層有不同的密度。

沙漠里，白天沙石受太陽炙烤，沙層表面的氣溫迅速升高。由於空氣傳熱性能差，在無風時，經過光的折射，便將遠處的綠洲呈現在人們眼前了。在海面或江面上，有時也會出現這種「海市蜃樓」的現象。海市蜃樓是一種光學幻景。

❿ 為什麼樓蘭古城是塔克拉瑪干沙漠的古城中最著名的

樓蘭古國
開放分類： 地理、遺址、新疆、古國、樓蘭

目錄
• 樓蘭消失之謎
• 歷史上的樓蘭古國
• 樓蘭古國遺址
• 樓蘭人到底源於何處
• 樓蘭古國的探險歷史
• 樓蘭古國消失原因

樓蘭古城四周的牆垣，多處已經坍塌，只剩下斷斷續續的牆垣孤伶伶地站立著。城區呈正方形，面積約十萬平方米。樓蘭遺址全景曠古凝重，城內破敗的建築遺跡了無生機，顯得格外蒼涼、悲壯。

俯瞰樓蘭古城，城中東北角有一座烽燧，雖然經過歷代不同時期的補修，但依然從它身上可以看出最早漢代建築的風格。 烽燧的西南是「三間房」遺址。這座100平方米的房屋，建築在一塊高台上，三間房正中的一間要比東西兩間顯得寬大。本世紀初，斯文.赫定曾在東面一間房內發掘出大量的文書簡。從三間房西廂房殘存的大木框架推測，這里昔日曾是城中屯田官署所在地。繼續向西，是一處大宅院。院內，南北各有三間橫向排列的房屋。在古城，這座院落建築也是比較排場的。相形之下，大宅院南面的房舍多數是單間，矮小、散雜而破敗不堪。如果根據出土文書推測三間房毗鄰的框架結構房屋是樓蘭古城的官署遺跡。

樓蘭古城曾經是人們生息繁衍的樂園。它身邊有煙波浩淼的羅布泊，它門前環繞著清澈的河流，人們在碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵，人們沐浴著大自然的恩賜。據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河，引水進入樓蘭，緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

樓蘭消失之謎
[編輯本段]
說法一：樓蘭消失於戰爭。公元五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。

說法二：樓蘭衰敗於乾旱、缺水，生態惡化，上遊河水被截斷後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。

說法三： 樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關。 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。

說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。

說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內十之八九居民的生命，僥倖存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉。

說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區的白膏泥土為生，成群結隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。 1900年3月，瑞典探險家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日，探險隊到達了一個土崗。這時，糟糕的事情發生了，斯文·赫定發現他們帶來的水泄漏了許多。在乾旱的沙漠中，沒有水就等於死亡。他們於是去尋找水源，令人難以置信的一幕發生了，一座古城出現在他們的眼前：有城牆，有街道，有房屋，甚至還有烽火台。

斯文·赫定在這里發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆……

斯文·赫定回國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城主是赫赫有名的古國樓蘭，整個世界震驚了，隨後，許多國家的探險隊隨之而來…… 經歷史學家和文物學家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗被撩開了一角。

1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊，開始對樓蘭古城古道進行調查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊發現了大批的古墓。其中幾座墓葬外表奇特而壯觀：圍繞墓穴是一層套一層共七層由細而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個外形像一個大太陽，不由得讓人產生各種神秘的聯想。它的含義究竟如何，目前還是一個未解之謎。

歷史上的樓蘭古國
[編輯本段]
據《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。

中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後，中國學者進行了調查和發掘。

樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」

漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢，玩弄著兩面派的政策，介於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。

漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此後派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由於不堪沉重的負擔，以至殺戮使者。漢武帝終於派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質的王子回去繼位，王子非常悲痛，不願輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息後大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質，未能成功。此後二三年間，漢與匈奴沒有發生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經常通過這個關門前往西域諸國，要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠，沙漠中經常有風，將流沙捲入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰戰兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此後漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛

樓蘭古國遺址
[編輯本段]
1、樓蘭古城
（1）官衙
「三間房」是並排的三間房子，是樓蘭城中兩座土坯建築之一，是城中規格最高的建築，可能是當時的官衙。自從斯文·赫定發現樓蘭古城並在三間房的牆角下發掘出大量珍貴的文書以後，來自日本的橘瑞超、英國的斯坦英都曾在這里大肆挖掘，並將文物帶運出國。這些文物後來被博物館收藏，由專家進行研究，並在國際上興起了『樓蘭學』的熱潮。」
（2）民居
由紅柳、蘆葦搭建而成，如今屋頂、四壁不存，但從殘留的牆根可以看出當時的布局。
（3）佛塔
大約10米高的佛塔，是樓蘭城中最高的建築。

2、海頭古城
1988年自治區文化廳文物處組織的羅布泊文物隊伍在部隊的配合協助下，經過32天的奮戰，在樓蘭古城西南找到了「海頭」（被斯坦因編號為lk古城）等兩座古城並測繪了國內第一張該兩座古城的地形圖，採集了一批珍貴文物標本，進一步填補了羅布泊地區考古的空白。

3、米蘭遺址
是一個面積廣大的區域，遺址中主要包括米蘭城郭、兩座佛寺及墓地。在沿城牆、佛寺的牆基處，東一個西一個刨挖的大坑隨處可見。米蘭，屬古樓蘭國的地域，中國漢代曾在這里屯田，一種有爭議的說法認為這里是樓蘭國遷都後的新國都。這里曾發現過「印度文化特徵的絕妙壁畫」——帶翼天使，以及公元8－9世紀的吐蕃藏文木牘；這里是揭示樓蘭古國神秘興衰的重要史跡，是佛教東傳由新疆進入內地的重要地域，也是史記中少見的吐蕃與西域交流的證明。

4、瓦石峽古城

5、小河墓地
1934年5月，一支探險隊在樓蘭庫姆河邊紮下營地。他們要尋找隱藏在庫姆河流域的一個「有一千口棺材」的古墓地。
兩個月中，羅布「獵駝人」奧爾得克等人一次次搜尋都勞而無功。就連奧爾得克本人都猜測，古墓已讓十幾年間新形成的河湖水域給淹沒了，或者是被某次強烈的黑風暴重新埋葬了。月底，探險隊向更靠近羅布荒原西南的綠洲帶挺進。
不久，他們發現了一條流向東南的河流。它有20米寬，總長約120公里，水流遲滯，一串串小湖沼被蘆葦、紅柳環繞。它是庫姆河復甦後出現的新河，歷史不足10年。在他們沿這條河流進入沙漠前，臨時給它起了一個名字「小河」。「小河」東岸4－5公里，有一個渾圓的小山丘。遠遠看去山丘頂部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距極近，一株連著一株，互相支撐著。
山丘上，遍地都是木乃伊、骷髏、被支解的軀體、隨時絆腿的巨大木板和厚毛織物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女屍。打開棺木，嚴密的裹屍布一碰就風化成粉末了。揭開覆蓋在面部的朽布，一個年輕美麗的姑娘，雙目緊閉，嘴角微翹，就像著了魔法剛剛睡去，臉上浮現著神秘會心的微笑。這就是傳說中的「樓蘭公主」或「羅布女王」。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她長發披肩，身材嬌小，身高僅5．2英尺。
在10×16平方米的山頂，有彩繪的巨大木柱，精美的木柵欄，真人一樣大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建築）。專家認定，它絕不是為普通樓蘭人修建的，而是一處重要陵墓。
1998年，一批考古專家力盡艱難險阻到達了羅布荒漠。他們意外地看到了一些類似廢棄的城牆的痕跡，無所遮掩地袒露於黃天之下。在一個百歲羅布老人的指引下，證實這是一個已成為廢墟的羅布人的村莊。
小河也許是一個樓蘭古遺址———古城居民們的公共墓地。經過近百年來探險家、考古家們的忙碌，已在羅布荒漠發現了許多大規模的墓葬及隨葬物品。那麼，在沉寂了千年的樓蘭荒漠里，會不會隱藏著類似秦始皇陵兵馬俑那樣世間少有的曠世傑作或未被發現的奇跡？

6、「太陽墓」

位於孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古學家侯燦、王炳華等所發現，古墓有數十座，每座都是中間用一圓形木樁圍成的死者墓穴，外面用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並組成若干條射線，呈太陽放射光芒狀。 經碳14測定，太陽墓已有3800年之久，它是哪個民族哪個部落的墓地？為何葬在這里？這群人居住何方？是把太陽當做圖騰建造此墓還是有別的意義……20年過去，仍是個不解之謎。羅布泊文明和樓蘭文明之間近2000年的斷裂又是怎麼一回事？也許待太陽墓之謎解開也便有了結論。

這里出土了距今3800年、為印歐人種的「樓蘭美女」。發現了近10處古代人類遺址，一些石球、手制加沙陶片、青銅器碎片、三棱形帶翼銅鏃、獸骨、料珠等人類遺物，暴露在未被沙丘完全覆蓋的黃土地表面。還有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等。這清楚地顯示，今天已是不毛之地的樓蘭，自新石器後期、青銅時代直至漢代前期，的確曾綠草萋萋，森林覆蓋率達到40％。

樓蘭人到底源於何處
[編輯本段]
曾經是誰在樓蘭這方神秘的土地上生息繁衍？又是誰的聰穎才智創造了燦爛奪目的綠洲文明？對於這個問題的研究一直都是引人入勝，撲朔迷離。

北大考古系教授林海村說：「樓蘭人使用中亞去盧文作為官方文字，而樓蘭本族語言卻是一種印歐語系的語言，學術界稱作『吐火羅語』。」「樓蘭人類學研究的結論和樓蘭語言學研究結果再一次提醒我們，在遙遠的古代，有一支印歐人部落生活在遠離歐洲的樓蘭。」因而，此書的觀點認為，樓蘭人是「漂泊東方的印歐人古部落」。

然而，「樓蘭人到底源於何處」這一問題並沒有取得一致的觀點。有一種觀點認為樓蘭人屬於雅利安人。社科院樓蘭考古專家楊連告訴記者，80年代，他去樓蘭，他見到過一位30多歲男子，身材很高，有2米左右。他特地為他拍了一張照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。

據近期我國某人類學家從基因學、器物學的角度所作的研究表明，樓蘭人更接近於古代阿富汗人，這又是一個全新的論點。

那具保存完好的女屍，淺色頭發，眉弓發育，鼻骨挺直的形象，明顯具有高加索人種特徵。這與人類學家對墓地出土人骨進行體質人類學測量的結果完全吻合。到了漢代樓蘭王國時期，樓蘭居民的種族構成又有了新的發展。他們與高加索人種共生，其中還有蒙古人種的存在。亞歐舊大陸上的古代居民都曾把這片並非綠草如茵的土地作為過自己的駐腳點，希望能夠在此營造美好的家園！

樓蘭古國的探險歷史
[編輯本段]
1901年，瑞典探險家斯文·赫定在當地向導的幫助下在羅布泊北發現了「樓蘭古城」，宣稱是「沙漠中龐貝城的再現」而轟動世界。中外學者相信，樓蘭古城是絲綢之路上繁盛一時的古樓蘭國目前被發現的最重要的歷史遺跡，它對研究新疆以至中亞的古代史、絲路之路的歷史變遷、中西文化的交流與相融具有至關重要的作用。
大批的考古學家、地理、地質學者接踵而至。他們是：
1905年美國的亨廷頓探險隊；
1906年英國的斯坦因探險隊；
1908--1909年日本的大谷光瑞超探險隊；
1910--1911日本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探險隊。
這些探險隊在樓蘭古城及羅布泊地區發掘出的文物其價值之大震驚世界，其數量之豐富難以數計。除新石器時代的石斧、木器、陶器、銅器、玻璃製品、古錢幣等等，文物品種極其繁多。其中以晉代手抄《戰國策》和漢錦最為珍貴。這份手抄字紙，僅僅比蔡倫105年發明紙晚一二百年，比歐洲人最古的字紙要早六七百年。發掘出的漢錦，色彩絢麗，相當精緻。有的綉有「韓仁綉文丸（紈）者子孫無極（即子孫滿堂）」。有的綉「延年益壽」、「昌樂光明」或「延年益壽宜子孫」。製作年代在1--2世紀。另一重大發掘收獲是發現了當年任西晉西域長史的李柏給焉耆王的信件，即所謂「李柏文書」，根據李柏文書而發現了「海頭」故城，這為研究後期樓蘭帶走了大量古文物，撰寫發表了一系列研究羅布泊古樓蘭的專著，交口贊譽說樓蘭是一個埋藏在「沙漠中的寶地」，是歷史遺落下來的「博物館」，「東方的龐貝城」。
我國科學家到樓蘭考察，開始於1927年。當年隨中瑞（典）西北科學考察團來樓蘭的著名考古學家黃文弼和地理學家陳宗器，曾先後數次到達羅布泊北岸考察，發掘遺址，出土了70多枚寫有明確的西漢紀年的漢文木簡，發掘了漢代烽燧遺址，還出土了相當數量的銅器、鐵器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及絲、麻織品殘片。黃文弼就他在羅布泊地區的考古工作，發表了專著《羅布泊爾考古記》，樓蘭地區的古代文明在中國學者的手中揭開了新的一頁。黃文弼是我國解放前唯一到過羅布泊地區進行考察工作的中國考古學家。
新中國的樓蘭探險熱潮，再次轟動了國際。響應最積極的是日本。日本著名史學家澤和俊先生撰寫的《樓蘭王國》一書已經兩版，在日本小學生讀物中，就有關於樓蘭古城的介紹，樓蘭在日本可以說已經是家喻戶曉。
70年代末，日本nhk電視台與中央電視台聯合攝制電視片《絲綢之路》。當時的新疆社會科學院考古所被邀請協助拍攝電視片。他們組織隊伍克服重重困難三次深入羅布泊地區，再次獲得了魏晉時期的漢文木簡、文書（包括少量的法盧文）及大量的古錢、毛織物、絲織品、皮革製品、漆器等珍貴文物。軍區測繪大隊配合考察隊深入樓蘭勘測繪制了樓蘭古城地形圖。經精確測量，判定古樓蘭城位於東經89度55分12秒，北緯40度30分57秒 。古城佔地12萬平方米，略成正方形，邊長約330米，用泥土、蘆葦、樹枝相間修築的城牆、至今仍依稀可辨。一條大約呈西北--東南走向的古河道貫穿城中，城內現殘存的主要房子依然保存完好，除房頂不翼而飛外，別的部位，如門、窗歷歷可辨。古城內，蓋房用的木樑、檁條、椽子，比比皆是，滿目狼藉。這些胡楊木的建築材料，有的還鑿了眼，甚至刻上了花紋，顯示出相當的工藝水平，格外引人注目，為研究古建築提供了珍貴的材料。此外，這里還有古烽火台、糧倉等建築遺跡。至於陶片、氈片、古銅錢、絲綢碎片等文物，只需在地表和地下稍稍尋找的挖掘，就能讓「古董」重見天日。
日本人將1988年稱作「樓蘭年」，發起了以樓蘭探察為中心內容的紀念活動：如組織百人考察團、舉辦《斯文赫定與樓蘭王國》大型展覽、舉辦報告會、樓蘭攝影展覽、樓蘭在中國，可見樓蘭的研究早已進入世界。

樓蘭古國消失原因
[編輯本段]

羅布泊曾經是我國西北乾旱地區最大的湖泊，湖面達12000平方公里，上個世紀初仍達500平方公里，當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終乾涸。是什麼原因導致了曾經水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什麼原因導致了當年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個科學之謎。
最近，中科院羅布泊環境鑽探科學考察隊對羅布泊進行了全面系統的環境科學考察。考察隊認為：據初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，乾旱化逐步加劇，最後導致整個湖泊乾涸。這樣的一個解釋顯然並不能讓人滿意，中國科學院地質與地球物理研究所的周昆叔教授則認為，羅布泊乾涸的原因很復雜。這裡面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。
一、全球氣候旱化是大背景
大約萬年前，地球環境發生了空前的變化，即由末次冰期的乾冷環境演變成冰期後時期的濕潤環境，藉此契機，人類文化也由舊石器時代進入新石器時代。而一萬年之後，地質環境經歷了三個大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環境格局變化為地質、生物、化學與物理的古環境研究所證實，只是在三階段劃分的時間上，由於方法、地點或研究對象的不同而略有出入。這種環境氣候的變化規劃了人類的活動范圍與方式。
以樓蘭為例，新石器時代人類便涉足這里，青銅器時代這里人口繁盛，這時恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環境適宜。但此後進入降溫區後，水土環境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠擴大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現在中國北方廣大地區冰進發生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發生。
樓蘭古城的消亡大約在公元前後至四世紀(中原的漢朝到北魏時期)，這時正是旱化加劇的時期。其實，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由於沙漠擴大，先後發生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統萬城等的消亡。
樓蘭古城的消亡是在中國北方，甚至是世界氣候出現旱化的大背景下發生的，它不是一個孤立的空間，只是由於樓蘭處在乾旱內陸，這里人文與自然環境的變化更顯著罷了。
二、青藏高原隆起是地域因素
除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對中國西北部的氣候具有決定性的作用。由於羅布泊所處的地理位置位於東亞西北內陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達這里。
當全球氣候發生變化時，整個東亞西部都開始出現了乾旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時候，湖面急劇下降到最後接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統一的古羅布泊分解成現在的台特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。
在地域性因素中，還有一點必須值得注意，據說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷。現在的問題是還不知道這次滑坡的具體時間，它是否發生在羅布泊乾涸之前還有待於研究。
三、人類過度開發加速羅布泊消亡
人類活動對羅布泊乾涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關鍵。樓蘭古城正建立在當時水系發達的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設。當年樓蘭人在羅布泊邊築造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會對環境產生負作用。
在這期間，人類活動的加劇以及水系的變化和戰爭的破壞，使原本脆弱的生態環境進一步惡化。5號小河墓地上密植的「男根樹樁」說明，樓蘭人當時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當地已經惡化的環境雪上加霜。
羅布泊的最終乾涸，則與我們解放後在塔里木河上游的過度開發有關。當年我們在塔里木河上游大量引水後，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現斷流。這一點從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由於沒有來水補給，便開始迅速萎縮，終至最後消亡。
四、樓蘭古城消失成為「曠世之憾」
提起樓蘭古城，人們都會想到瑞典探險家斯文·赫定，因為他在1901年首次對外宣布樓蘭古城的存在。
1900年3月28日，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他僱傭的驢工兼向導，維吾爾族農民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發現一片古代遺址，斯文·赫定聽說後，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發現這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。
因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經過一年的准備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進行了一個星期的發掘工作。經過整理分析，赫定根據出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發現震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽。
隨後英國人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發掘工作更徹底和細致，但同時也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以後樓蘭探險的重要地理依據。
盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認樓蘭城昔日的面目，但科學家從大量資料和考察中發現，作為絲綢之路上的重鎮，廢棄了1500年的樓蘭城曾經輝煌一時。據專家分析，樓蘭遺跡已經有了1800年的歷史，經歷了風沙洗劫後，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦牆。從房子的大小和建築材料看，當時普通百姓的住房條件比較簡陋，但遺跡中留下的大量做工精細的木製品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木製品同時又為我們展示了當時木工精湛的手藝和樓蘭經濟的繁榮。專家發現，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，並集中在城西組成了居住區，而在城東又分別有行政和軍事區，城市功能齊全而布局分明，城市規劃和發展意識顯而易見。
樓蘭古屍之謎
著名的「樓蘭美女」出土於1980年，當時，考古學家在羅布泊鐵板河發現一具保存完好的女性古屍，女性的皮膚為紅褐色，還稍有彈性，面部輪廓非常明顯，眼睛大而深、鼻樑高而窄、下巴尖而翹。經過圖像處理後，生活在數千年前的一位美女，栩栩如生地出現在人們面前。由於這具女性古屍是在神秘的樓蘭古城附近被發現的，所以就給她取名為「樓蘭美女」。