凱里苗寨美女照片

① 凱里西江千戶苗寨怎麼樣

西江是一個保存苗族「原始生態」文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。

② 郎德苗寨好玩嗎 有哪些獨特風情

苗寨的風情和我們漢族是不一樣的，來這里感受一下也是非常不錯的，這里的寨子保留率原始的樣子，很淳樸安靜，適合度假，下面我們就一起來看看吧！

郎德苗寨分為上朗德和下朗德,上朗德正式開放,所以一般稱為郎德上寨, 實際上,下朗德也是可以參觀的. 買票後,先進入下朗德,走山間小路,曲折而上,沿路風光是很不錯的。

來到德朗苗寨，映入眼簾的第一景象就是素雅而又優美的花紋和手工藝品。不知道為什麼，彷彿我國的少數民族的人們總是要更加的能歌善舞和巧奪天工。在這里，有一些專屬的傳承記憶，比如蠟染。

郎德上寨有百戶人家，四面群山環繞，村前是一條清澈見底的溪流，流入美麗的丹江。跨溪有風雨木橋。隨著旅遊業的興起，郎德上寨並沒有過度開發，仍然保持著相對自然原始的狀態。

苗寨風情
有團隊客人光臨，苗寨人以"阻攔"客人進寨的特殊方式迎接客人

只見郎德苗寨大石頭一路往上，全是穿著苗服的美女們，手裡都端著酒。遊客想上去蘆笙場看錶演必須喝了十二道攔門酒。一小哥豪情萬狀地說我來，一個階梯一個階梯地喝上去，走到一半時估計有點暈了想撤，美女們把他攔住，說只能喝上去不能下去了。兩旁站滿吹蘆笙的人，只要有人挑戰他們就吹響，一直到結束。苗家米酒喝著好像甜甜的，實際後勁很大。

要是去苗寨遊玩，最有趣的還是恰好苗寨過節日時，那會讓你耳目一新，給你前所未有的體驗，那是苗家文化的集中體現。在苗家，每年都要舉行幾次盛大的蘆笙節(苗語稱基別，為漢語爬高坡之意)。在節日里，苗族人民盛裝前往，各寨蘆笙手雲集蘆笙坡，平時寂靜的青山翠谷，頓時匯成蘆笙歌舞的海洋，滿山遍野，一望無際。

郎德寨是這邊開發的第一批苗寨，好像奧運火炬來過，現在已經因為西江和高速的開通變得有些沒落了，我們從下寨進去的，兩邊有些還在修葺，都是仿苗寨的建築，有郵局，可以寄明信片，還有一些超市。可以一路沿著河邊的游步道走到上寨，也可以坐觀光車，大概也就一公里多點。

這里真是世外桃源啊！清晨的苗寨更加寧靜，遠處霧氣蒙蒙，更增加了苗寨遺世獨立的韻味，漫步在苗寨里走走看看，空氣清新，涼爽，是種享受，時間彷彿也在這里凝固了。

③ 過年的時候去貴州凱里西江千戶苗寨玩好玩嗎可以住人家家裡穿她們的衣服嗎

西江千戶苗寨已經非常商業化了。你就別指望是那種純苗家風情的古寨了。

衣服可以穿的，兩種途徑，一是在千戶苗寨的廣場那裡，有古裝攝影。還有在苗寨的山頂也可以穿古裝，是免費的，但是照相收費。明白了吧？另一種途徑就是自己出錢購買新的苗族服裝，成年人的我買買過，我上次給女兒買了一套，衣服好像是120，那個項圈80。

純手打，請採納，附送自拍。

④ 凱里西江千戶苗寨簡單介紹

西江千戶苗寨 位於雷山東北36千米處。這里居住的是苗族 西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連雲 天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。寨內吊腳樓層層疊 疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋後有翠竹點綴。吊腳樓多為 三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養牲畜，二層住人，三層 為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此 挑花刺綉，人稱長廊木凳為"美人靠"。苗寨以青石板路串連，楓 樹成林，楓香撲鼻。西江位於貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規模最大的苗寨，約有1000多戶人家，所以稱為「千戶苗寨」。這里的房屋大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃。
交通：1、從凱里客車站乘坐往西江的中巴，中巴車費10-15元，大約兩個小時就可以到達，交通十分順暢，但車次不多。
2、可先從凱里坐到雷山的車，半小時一趟，一個半小時，7元/人，然後就在車站換乘到西江的中巴，5－7元/人，從早上七點到下午三點，一個小時一班。從雷山到西江也可以包車，面的70元。
3、如果是從朗德去西江，可以不要經過雷山轉，那樣會兜一個大圈子，要晚上才能到。可以向當地人打聽去西江在哪裡截車，或者包個車去，這樣會多花些錢，但是可以節省不少時間。一路上的風景也很不錯。
4、回程在西江的小學操場前有中巴至雷山、凱里。到榕江可先到雷山，8元/人，再在雷山汽車站前的馬路上等凱里—榕江的車，建議坐空調大巴，問好有座位再上，30元/人。雷山到榕江約四小時。
住宿：西江苗寨郵政、電信、學校、商店等一應俱全，吃住方便。這里有郵政、民政等多間招待所，沒有熱水洗澡，住宿5－15元/人，一定要洗澡的話，民族招待所對面的酒廠提供熱水洗澡，2元/人。
小貼士：1、另外西江有遠迎聞名的銀匠村，銀飾製作巧奪天工。苗寨姑娘的挑花刺綉，製作相當精美。可選擇自己喜歡的適當購買，可還價。
2、11月是當地苗年，有一系列慶祝活動，會很熱鬧。

由於今年貴州省旅遊產業發展大會到西江的召開,投入了1億8千萬左右打造的西江更加的美麗,但同時物價也有了一定程度的提高!

⑤ 貴州新橋苗寨女性全年都穿「超短裙」，她們冬天不冷嗎

當地氣溫常年都是比較炎熱，冬天溫度也相差不遠，而且短裙是當地的民俗文化，因此貴州新橋苗寨女性全年都穿「超短裙」。對於當地女性來說，短裙是當地的特色文化而且方便日常的生活，因此他們並不覺得短裙有多大的問題，甚至覺得短裙是一種祝福的習慣。

貴州新橋苗寨氣溫都是比較高，因此當地女性穿短裙在冬天也是不冷的。

⑥ 苗寨的國內著名苗寨

鎮巴縣現有苗族同胞42戶、255人，原來主要分布在距離鎮巴縣北部50公里以外、海拔1400米以上的青水鄉和大櫧、仁和等地，是陝西，乃至西北地區最大的苗民聚居地。據當地的文獻資料記載，這些苗民是在清乾隆五十年（公元1785年）因躲避戰亂兵荒從貴州遵義一帶長途遷徙而來，當時主要有熊、陶、李、吳、楊、馬六姓，主要分布在涼橋鄉一帶。當時因「民族歧視」，這些苗民就攜家帶口到了屬於高寒邊遠山區的大櫧、仁和深山老林一帶居住。
苗民們原來大多住的是山洞和茅草房，自然條件十分惡劣，給其生產、生活及子女上學帶來了極大的困難，一度曾嚴重製約了苗民素質的提高和經濟發展。 西江苗寨位於貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位於雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為「千戶苗寨」。西江，是苗語「雞講」的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱「嘎鬧」。西江苗寨位於雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連雲天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。 西江苗寨，全寨苗族佔99%。黎平肇興侗寨有900多戶 西江苗寨人家、3800餘人，故有「侗鄉第一寨」之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建築特點的建築物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼台欄桿，苗家稱為美人靠)上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環繞寨腳而過，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排；南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北；還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內老少憩息、聚會和留客的地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹、杉樹和青松圍繞。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人；還喜歡上山採摘野菜，龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜。民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片，,戴耳環，項掛三至四隻花紐式銀項 圈；還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙，外系二十四條花帶和大花圍腰；手上戴三四隻銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡綉花。有縐綉、平綉、疊綉和貼綉，龍以縐綉馳名。縐綉是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶，然後綉上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案，訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富於立體感。西江銀飾製作工藝精湛，馳名省內外。
西江被人們譽為「蘆笙的故鄉」。農歷六月「吃新節」，十月苗年「蘆笙節」，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。 格多苗寨
位於黔南州都勻市東南面,距城35公里.目前行政區屬都勻經濟開發區勻東鎮王司社區新場村.格多苗寨是新場村六個大苗寨,現有720戶,人口為3600人,98%為苗族.在這里基本一個寨子以一個姓氏苗族居住.單格多寨就有290戶1360人.寨子以盧姓大家族居住,「格多」是苗語音，直譯為大寨子。格多苗寨操中部方言苗語，外稱青苗或片型短裙苗，自稱「嘎努」。崇拜布穀鳥、牛和楓香樹。格多苗寨是黔南獨具特色的苗族村寨，苗族文化保存相當豐富。格多苗寨2013年經國家傳統村落保護發展委員會認定入選第三批中國傳統村落名錄。 南花苗寨位於貴州凱里市三棵樹鎮，地處美麗的巴拉河畔。村
寨依山而建，掩映在蒼翠茂密的林木之中。南花，苗語稱NANGLHFIB，意為歐花河下方。苗語稱烏燒河為歐花，南花因處於烏燒河下游，即歐花河下游右岸山塝而得名南花，距凱里市18公里的巴拉河畔苗族村寨南花，為巴拉河鄉村旅遊八個村寨之一。山寨東依山，西與老鴉寨隔河相望，南距展遠1.3公里，北為巴拉河，可謂依山塝水，山水人家。寨中古木參天，木房瓦頂，分上下兩點聚落呈點狀，寨前有爐（山）榕（江）公路沿河右岸隔河而過。 麻鳥苗寨，位於黔東南州丹寨縣境內；麻鳥二字有時也
作麻略。這是錦雞苗族蘆笙的發源地，他們製作的蘆笙一流，享譽整個苗疆；也是苗族錦雞舞最有名堂的苗寨。錦雞是錦雞苗的圖騰，為了祭祀這只上天派來的神鳥，聰慧的苗家少女用巧手編織出一條條像錦雞羽毛一樣美麗的花帶，模仿錦雞的長尾巴把花帶一條一條纏在腰間，頭上插上銀飾，模仿錦雞的動作在場壩上翩翩起舞。歐美各國把錦雞舞稱為「最原生態的芭蕾」。 巫沙苗寨位於貴州省黔東南州劍河縣南哨鄉，巫沙村轄：巫沙、
九哨、巫哨溪三個自然寨，巫沙寨位於仰阿莎湖支流南哨河中游東岸，同屬「百里原始闊葉林」和「仰阿莎湖」景區，距南哨水路約3公里，陸路約8公里。全寨90餘戶，500餘人，為苗族聚居。當地傳言，巫沙先民原住巫哨溪，巫沙寨現址為一片原始森林，先民們在附近生產勞作時聽到森林裡有秧雞叫聲，便斷定森林裡有水澤，經實地踏勘，發現裡面是一斜伸的山嶺，且後山有水源涓涓而下，及至嶺下，瀑聲如雷，如此環境更適宜於人居，於是部分村民相繼由巫哨溪遷居此地。
坡腳苗
坡腳苗寨位於貴州都勻市東部壩固鎮境內，距市區36公里，全寨300多戶1000多人均為苗族。坡腳寨因位於 坡腳而得名，坡腳寨仍保留古樸
濃郁的苗族風情。熱情好客的苗家人以18響鐵炮迎賓，用自家釀造的米酒敬攔門酒，奉送迎賓彩蛋和花帶，客人進寨前，有三道「攔門酒」迎客；進寨後，可領略蘆笙舞、銅鼓舞、情侶對歌等民族歌舞，其間穿插充滿情趣的打花臉游戲。都勻市壩固鎮坡腳寨自1995年定為黔南州民族旅遊村以來，已接待了不少慕名而來的中外來客和中央電視台各欄目組、香港鳳凰電視台等多家新聞媒體，在國內外廣為傳播。 獨南苗寨，也叫獨南短裙苗寨，這是蚩尤最後歇息的聖土。因聚居短裙苗，故名。而原名同南，官方命名為獨南村。在神話傳說和古歌兀術中的名字為野河略，意為雲海蒼茫的地方。獨南短裙苗寨居住在一座大山樑半山腰一塊平坦的地方，像坐落在一個馬鞍上，而馬在前進，騰雲駕霧。寨中有幾眼清澈見底的涼水井，幾棵大樹點綴在寨中的各個角落，風景很是特別。人們稱獨南短裙苗寨「是一個很
美麗迷人的苗寨，感覺那是一個建在天上的寨子。」黔東南州雷山縣第一任縣長楊昌倫（並連任六屆）就出生於此。這里短裙苗族聚居村寨，位於貴州省雷山縣西南邊緣，地處雷公山南麓，與丹寨縣接壤，全村轄黨古、作谷、同南三個自然寨，共九個村民組，現有279戶，總人口1122人，全系苗族中的短裙苗。獨南苗寨每年農歷五月的粽粑節是方圓幾百里苗族村寨最神秘的民族節日，也是獨南苗寨最獨特的民族節日，而且是唯有獨南苗寨的才能過的節日，有相當的規矩，區別與任何地方的苗族村寨，遠近聞名，神秘非凡。獨南苗寨民風淳樸，外界人士涉足較少，是黔東南保存最完好的一塊未受污染的生態文化凈地，是人類返璞歸真、回歸大自然的理想王國。苗族當代青年作家、知名記者南往耶就出生在這片土地，因為南往耶，獨南苗寨名聲在外，並引起全國各地100多位詩人作家為之賦詩作文。 這里的苗族婦女春夏秋冬四季都身著短裙，神秘而誘惑，淳樸而美麗。這里的短裙苗同胞居住得比較高，因此，被大山的圍困和周圍強勢文化的包圍，他們成了弱勢群體，不但文化得不到尊重，短裙還被作為嘲笑的對象或視之為落後、愚昧不化的象徵。他們的房子從先民茅棚草屋到規模龐大、結構復雜、功能齊全的吊腳木樓。獨南苗寨的短裙苗同胞經過了漫長的歲月，經歷了無數次水與火、風與雨的考驗，雖然山寨在崇山之中顯得有些偏僻、封閉，但封閉的只是地域，而不是人的心靈。南往耶認為，他們超前的穿著打扮已經與當今人類優異品格接軌，是世界性的時尚。詩人有言：「獨南村，大山強勁的心臟獲得神的啟示在貴州/在黔東南/你喂養了原生態的火焰和茁壯的青年/他們洶涌如翻開的海/（盡管海其實在千里之外）。/他們在今天離開你為的是明天帶著一整個山外的世界/回到你。」 教廠苗寨距雷山縣城5公里，屬丹江鎮管轄。 在1729年，清雍正皇帝派貴州總督張廣泗深入黔東南苗族地區，建立苗疆六廳，其中在雷山建立丹江廳，廳城就建在教廠苗寨的寨頂也益坡上，並駐扎有軍隊。在教廠苗寨與也益廳城之間隔有幾塊比較寬的連片稻田，官府便征田作為訓練駐軍的教場，於是這個苗寨的名字也被官方稱作教場。清咸豐同治年間，張秀眉、楊大六率領苗民起義軍，打破老丹江廳城。18年以後，張、楊苗民起義兵敗，老丹江廳遷城，而烏方苗寨的「教場」之名仍沿襲下來，而人們呼叫「教場」時，把「場」習慣讀成第三聲「chǎng」（普通話「場」「廠」同音，但在當地的方言中「場」「廠」的發音不同），於是「教廠」因此得名。但苗名仍叫「烏方」不變。
教廠苗寨共有214戶，近800人。有三個姓氏，即李姓、范姓和滕姓。清廷在也益山頂建丹江廳城後，居於廳城之下的教廠幾位村民，都到廳城中去做點小生意。其中一個是賣飯的，一個是專擔編草鞋的藤藤賣的，而另一個則是專賣李子果的。久而久之，廳城裡的人都呼他們為「老飯」、「老藤」「老李」，於是，教廠寨內便產生了三個姓氏，范、滕、李。雖然教廠有三姓，但都出於一宗。由於三姓同宗，一直以來，寨內是不能通婚的。結親嫁女，都要到寨外不同宗的村寨去找才行。
教廠苗寨民族節日與丹江鎮其他苗族社區相同，農歷六月份過吃新節，農歷十月份過苗年節，以及十三年輪回的辰年過鼓藏節。過年時寨內仍以吹蘆笙、跳蘆笙舞作為娛樂，村民很有激情。看熱鬧的人多來自凱里的烏燒、季刀、擺底等苗寨。
同屬於教廠村的，還有一個叫東山屏的苗寨，共40戶，李姓居多。它與教廠苗寨相隔一匹坡梁。吊腳樓坐落於山凹之中。樓房掩映在林木蔥綠之間，如果不入寨內，根本想不到這里還有一座神秘的苗寨。這里村民中的李姓與教廠李姓同出一脈，所以節日習俗與教廠苗寨相同。
此地苗名為「曰拜」，即「豬凹谷」之意，因這個寨子的寨頂那一面坡，清丹江廳時駐扎有軍營，作為拱衛廳城東面的前哨，其名叫做「東山坪」。這個名字沿襲至今。 郎德上寨坐落在苗嶺主峰雷公山麓的丹江河畔，距黔東南州府凱里市27公里，距雷山縣城17公里。公元1855-1872年，清咸豐同治苗民反清，抗暴失敗後，因這里是義軍將領楊大六的大本營，清軍征戰了18年才將其平定。
至今全寨有118戶，500多人，全部是苗族同胞，以陳、吳二姓為主。郎德上寨依山傍水，背南面北，四面群山環抱，茂林修竹襯托著古色古香的吊腳樓，蜿蜒的山路掩映在綠林青蔓中，悅耳動聽的苗族飛歌不時在曠野山間回盪。寨前一條彎彎的河流宛如蛇龍悠然長卧，南面有松杉繁茂的「護寨山」，北面有楊大六橋---「風雨橋」橫跨於河畔上。過橋可攀登養牛坡，還可觀賞楊大六當年反清抗暴時築起的碉堡和戰壕。寨內吊腳樓鱗次柿比。吊腳樓上裝有「美人靠」供來客休息。「美人靠」平時又是姑娘們刺綉的好地方，具有獨特的苗寨風格。村上的小路全以鵝卵石鋪設，整整齊齊乾乾凈凈。寨子中央有一個大蘆笙場，地面是用鵝卵石以仿古代銅鼓面十二道太陽光芒和飛奔的駿馬，南上方還設有「楊大六文物博物館」。館內陳列著當年楊大六領導反清抗暴時的刀、叉、頭 盔、鐵炮等戰鬥武器。
進郎德上寨，首先要飲十二道攔路酒，然後才沿著石板小路走進寨子中央的蘆笙場。在郎德將會欣賞到敬酒歌、苗族飛歌、蘆笙 舞、銅鼓舞、板凳舞、集體舞等豐富多彩的苗族民間歌舞。 在風景秀麗的湘西武陵源風景區內，鑲嵌著一顆璀璨的明珠——德夯苗族村。「德夯」為苗語，意為美麗 德夯苗寨的峽谷，距湘西自治州首府吉首市約24千米。這是一塊神奇的土地，這里溪流縱橫，峽谷深壑，瀑布飛瀉，落差達216米的流紗瀑布，如白練凌空，似銀紗懸壁。這里群峰競秀，盤古峰海拔700多米，峰頂呈葫蘆狀，分大小兩峰，絕壁千仞，天險難度，站立峰頂，方圓景色盡收眼底。這里有著名的公路奇觀，這便是湘川公路上最險關卡——矮寨天險，從山麓到山頂全長只有6千米，卻轉了13道彎，公路如白帶盤旋於青山之上，車行路上，伸手可抓到窗外白絮般的雲霧。德夯距湘西自治州州府吉首市，屬省級風景名勝區。這里山勢跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，形成了許多斷崖、石壁、瀑布、原始森林。區內溪河交錯，四季如春，氣候宜人，有豐富的動、植物資源，自然風光秀麗迷人。自矮寨鎮沿溪上行4公里至德夯苗寨，沿岸筒車、水輾、古渡、小舟，伴以苗家吊腳樓，一派田園詩情。九龍溪穿寨而過,四周山色清幽，懸崖如削。過石拱橋可登盤古峰,峰高400餘米,山巔有大、小兩峰，頂寬約5公頃多,為盤根錯節的原始森林，四周絕壁，站立峰頂，方圓景色盡收眼底。
吉首市德夯風景區地處雲貴高原邊緣，位於湘西土家族苗族自治州首府吉首市西郊，距吉首市24公里。德夯旅遊區以矮寨為中心，東到堂樂洞、西到大龍洞，南從武山、蓮台山開始，北到流紗瀑布(全國落差最高的流紗瀑布和瀑布群)，小龍洞，總面積約190平方公里。自矮寨鎮洞溪上行4公里至德夯苗寨，沿岸筒車、水輾、古渡、小舟，伴以苗家吊腳樓，一派田園詩情。九龍溪穿寨而過，四周山色清幽，懸崖如削......在青山綠水間，點綴著一幢幢灰瓦石基吊腳樓，一條條光滑的石板路，一座座精巧的石拱橋，一群群赤足紅裝的浣紗苗女。還有那古老的石碾和筒車，在水力的帶動下，咕咕嚕嚕、咿咿呀呀，不知疲倦地旋轉著，一派田園詩情，這就是德夯苗寨。由於這里是純苗區，苗族人民的風俗習慣對德夯影響很大，苗族人民的四月八、跳鼓舞、三月三歌會、趕秋、接龍、推牛以及苗嶺情歌，無不吸引著中外遊客。因此，古樸優雅的苗族風情又成為德夯人為景觀的特色. 大簸箕苗寨位於貴州省丹寨縣南皋鄉境內，因為形狀像半邊的簸箕而得名。寨子里居住著九十二戶人家，世世代代都居住在這個簸箕寨里。紡車悠悠，歲月悠悠，古老的山歌在這里傳唱了幾百年，無論現代文明如何點綴這個古老的村寨，這里依然上演著，男耕女織安詳平靜的田園生活。吊腳樓是苗家人的傑作，在大簸箕寨一棟棟桿欄式的吊腳樓依山而建，一層使用來圈養牲畜的，二層是用來生活起居的，三層是用來儲存糧食的。有些地方建在用鵝卵石壘砌的石基上，寨子里青石板鋪的小路也因山勢的起伏而起伏。平時寨子里顯得很寧靜，只有在節日或有客人到來的時候，小板凳一敲，整個山寨就沸騰起來了。板凳舞過去是在生孩子的時候跳的，生了小孩以後婆家要挑著穀子、酒，去女婿家跳板凳舞，一般是在滿月酒的時候。每當這個時候，婆家挨家挨戶地請寨子里的人吃飯喝酒，當酒喝得高興後就會跳起板凳舞。

⑦ 開著途岳馳騁苗寨，苗家小阿妹來把途岳車模當

生活太苦，有時候，對生活執著，也是一種堅定的信念，對工作執著，就是一種精神的寄託，對愛情執著，是為了成就一種人生中的美麗！可是，在應該放手的時候不放手的話，就會使自己不堪重負而活得很累，執著於自己描畫的理想，一時的不如己意，一有落差，都會生了許多生煩惱。當快樂之門關上的時候，我以前會覺得，總就會有另一道門為你打開，我找到了另一種發泄的方式，就是開車離開，別人說是逃避也好，蓄積力量也罷，我只要有一輛汽車，坐在軟軟的車座上，或坐在車里，或放倒座椅半躺在車里，打開歌曲，找一個地方，安靜的聽聽歌，自得其樂也是挺不錯的享受。自從打算買車，好多人都會過來關懷一下，好心的，懷疑的，我都不放在心上。關於車價，別人說，既然買車，怎麼也得買個稍貴一些的汽車才好，可是我覺得舒適方便就行了，我就是一個憑自己努力養活自己的凡人，我干什麼非要那麼難為自己，反正於我，於車，我們都是來去匆匆的過客，只不過是都到世間走一遭，三年，五年，只要這一段時間我們互相喜歡就好。就像現在，我選擇了途岳，坐進車里，一首歌，一本書，一腳油門，享受自然，秋日之美。不以擁有為目標，不固執於追求，不以強硬為手段，心沒有負擔沒有掛礙，才能自由自在。

正篇分享結束，也不知道大家覺得阿妹美不美，反正我覺得蠻漂亮的。