美女穿孝服哭唱一首哭媽視頻

Ⅰ 唱哭媽媽的靈堂視頻

你好；同情你的喪母之痛！怎麼哭無所謂。母親走了！女兒不可抑制悲傷痛苦人之長情！願你話悲慟為力量，好生送走母親！努力學習工作，打理好家人的生活，奮斗開拓，砥礪前行！給家人做出表率。祝你的母親一路走好！祝你好運！望你採納。

Ⅱ 一首唱歌媽媽的歌，唱哭了多少孝子，歌名是什麼

這首歌的歌名是《原諒》。

《原諒》張玉華演唱的一首歌曲，收錄在專輯《張玉華》中。

全部的歌詞為：

原諒把你帶走的雨天，在突然醒來的黑夜

發現我終於沒有再流淚，原諒被你帶走的永遠

時鍾就快要走到明天，痛會隨著時間好一點

那些日子你會不會捨不得，思念就像關不緊的門

空氣里有幸福的灰塵，否則為何閉上眼睛的時候那麼疼

誰都別說讓我一個人躲一躲，你的承諾我竟沒懷疑過

反反覆覆要不是當初的溫柔，畢竟是我愛的人

我能夠怪你什麼，原諒把你帶走的雨天

在漸漸模糊的窗前，每個人最後都要說再見

原諒被你帶走的永遠，微笑著容易過一天

也許是我已經老了一點，那些日子你會不會捨不得

思念就像關不緊的門，空氣里有幸福的灰塵

否則為何閉上眼睛的時候，又全都想起了

誰都別說讓我一個人躲一躲，你的承諾我竟然沒懷疑過

反反覆覆要不是當初深深深愛過，我試著恨你卻想起你的笑容

原諒把你帶走的雨天，在突然醒來的黑夜

發現我終於沒有再流淚，原諒被你帶走的永遠

時鍾就快要走到明天，痛會隨著時間好一點

原諒把你帶走的雨天，在漸漸模糊的窗前

每個人最後都要說再見，原諒被你帶走的永遠

微笑著容易過一天，也許是我已經老了一點

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新版原諒

張玉華詞

曲:梁文福

和你重遇在這黃昏的路上

你的眼中暮色黯淡

是誰能讓你這么沮喪

現在你該懂我受過的傷

你說我比在你身邊時漂亮

是否這樣叫做遺憾

你總在追求你的幻想

讓你身邊的人總是孤單

原諒我早已原諒

告別了迷惘不再回頭看

遺忘我不會遺忘

下次才可以看清幸福模樣

原諒我早已原諒

原諒了的心才能被釋放

遺忘我不會遺忘

從今後學會如何去愛

那就值得了原諒

Ⅲ 一首日文歌曲是一個女的哭著唱的很悲傷是什麼名字啊

有里知花 淚的物語

Ⅳ 抖音里的一首哭腔日文歌名字，基本哭著唱的

心做し，有很多版本，求採納

Ⅳ 女要俏一身孝，是不是女人穿孝服最性感最動人

看得出來，你對「女要俏一身孝」中的「孝」，理解成了「孝服」，因此也就出現了「女人穿孝服最性感最動人」的令人啼笑皆非的說法。

「孝服」，是指因親人去世而穿的孝服，民間所流傳的顏色統一為白色。而「女要俏一身孝」中的「孝」，指的僅僅是一種顏色，即白色。也就是說，女要穿的好看，最好穿著白色的服飾。

在色相體系中，白色最柔和，它符合審美傳統中對於女人溫柔美的審美期待。因此，當時的人們認為女子如果想俊俏美麗、清純動人，給人以光明、質朴、純真、輕快、恬靜、整潔、雅緻、涼爽、衛生的感覺，就得穿著白色的服飾，比如說，女性的婚紗，那就是白色的。

與「女要俏一身孝」相對應的還有一句話，叫「男要俏，一身皂」。「皂」，指的是「皂莢」，代表黑色，指的是男的穿黑色的服飾，更顯成熟、穩重。比如說在婚禮中，新娘戴上婚紗，男的身著黑色的西服。

「女要俏一身孝」，「男要俏，一身皂」，完全是出自於當時國人的審美文化傳統中對於女子和男子的審美期待。

希望我的回答能對你有所幫助。

Ⅵ 已婚女怎樣哭喪送葬穿啥孝服

這個應根據當地喪俗講究而定。已婚女到底該怎麼做，就直問問家裡或家族裡的長輩老人或周圍村上鄰居上了一些年齡的老人就知道了。如果是已婚女嫁家人最親的長輩或父母等某人誰不幸去世的，根據我們這兒當地喪俗講究，一般情況下，出嫁了已結婚的女子，和婆家人，丈夫，子女等一起，帶上豐厚各種祭祀禮物，錢財等，前去拜祭。去的所有人，根據輩份有的只戴半孝，比如親家，年齡小戴孝，大的不帶孝。已婚女應全部身穿白帶白孝，丈夫，子女戴半孝，由娘家兄弟姐妹，家族孝子孝孫們相迎，已婚女一路哭泣到靈堂前，男女上完香，叩頭做揖禮畢。這里舉例專指已婚女的娘家長輩人過世，如果是平輩，晚輩，或婆家的長，晚輩則有不同講究哭法，做法。不論是哭喪或送葬都必須穿全身(白)教服。

Ⅶ 一首日語歌，女生哭著唱的，是什麼歌

《淚的告白》原版就是日語的，就這一首就哭得你沒眼淚了

Ⅷ 南匯 哭喪歌哭婆婆怎麼哭

哭喪歌是民間千百年來流傳下來的一種禮俗歌，在當地死了親屬，婦女不唱哭喪歌，被視為不孝。哭喪歌分為經、套頭和散哭三部分。經是結合喪葬儀式唱的，亡人從斷氣、入材、出殯一直到做七，每一過程都有一種儀式，伴隨儀式都有一種念唱的歌，如《臨終經》、《洗浴經》、《梳頭經》、《著衣經》、《入殮經》、《蓋棺經》、《出材經》等等，套頭比較呆板,不能自由抒發，只要掌握套頭的基本內容，哭喪時一般可以應付。所謂散哭，就是人死後，他的親人悼念他時哭唱的歌，越是關系親近的人，哭起來越是情真意切，如哭丈夫、哭妻子、哭父母、哭子女，痛之深，情也哀，哭者哀欲絕，不能自休。哭死者生前的種種好處，和今後沒有親人的苦況。這種哭還往往勾起對自己一生的坎坷和悲苦的訴說，所以一發而不可收，雖經人家再三勸阻，還情猶未盡，欲止不能。這類哭詞，一般都比較長，語言瑰麗多采，想像豐富，比喻連篇，藝術性很強。
南匯地區收集的哭喪歌，在1983年全國優秀民間文學作品評選中榮獲二等獎，為漢族地區最高獎。1988年《哭喪歌》由上海文藝出版社出版。南匯哭喪歌是全國保存最完整的地區，至今還在該區沿海地區流傳，在喪葬儀式上哭唱。

「男怕做文章，女怕哭兩聲」

「男怕做文章，女怕哭兩聲」，這是流傳於當地的一句俗話。
過去，南匯沿海地區的女子幾乎人人都會唱哭歌，不但舉辦婚喪儀式時唱，平時在田頭勞動或在家中搖襪時也唱這種歌，這已成為當地的一種文化娛樂形式。女孩子長到十三四歲，邊勞作邊跟媽媽嬸嬸學唱。聽說鄰村有姑娘出嫁或辦喪事，也趕去學。學哭歌成了女孩子必修課程。待到出嫁時，若不會唱哭嫁歌，會遭到親人譏諷、藐視，傳到婆家，要被婆家人看不起。死了長輩，女兒、媳婦不唱哭喪歌，視為不孝。故每逢紅白婚喪之事，每個參加者都想顯露一下自己「哭」的本事，好比參加一場賽歌會，比誰的心思巧善於變化，比誰哭的時間長。那些優勝者，往往被人視為楷模，許多女孩子就會拜她為師，受人崇敬。
當地還有一種專業的哭喪婦，專替喪家哭唱，收取酬金。過去，財主人家的女子一般不會唱哭歌，因家裡有錢，女孩子不是上私塾讀書，就是躲在閨房裡，不參加田間農活，缺少了學唱哭歌的環境。唱哭歌也叫「嘆苦處」，富戶人家的女子生活有保障，沒有坎坷的經歷，大多沒吃過苦，因無切身感受，也嘆不出多少苦處。為此，財主人家死了人，都要花錢雇哭喪婦，以增添悲傷的氣氛，表示對長輩的孝敬。
尤其到五七那天，長房媳婦要唱「開大門」的歌，當地有種說法，媳婦不唱「開大門」，亡人要被打入十八層地獄。有錢人家雇哭喪婦代唱「開大門」，祈求祖宗亡靈升入天堂。
解放以後，勞動方式發生變化，即由過去的家庭單干向集體勞動轉變。但由於農村婦女文化低，娛樂生活極其枯燥，而哭歌的語言都是直接來自群眾生活，往往採用借喻的手法，聽來生動、形象，很有藝術感染力，所以，她們在集體勞動中，仍有著學唱哭歌的習慣，並把它當作藝術品來欣賞。遇到婚喪喜事，仍延續著唱哭嫁歌或哭喪歌的習俗。只是那些以此為業的哭喪婦漸遭淘汰。
「文化大革命」開始，哭歌成了「四舊」中的一舊，給掃除了。
進入八十年代以來，人民的生活水平得以迅速提高，老百姓手頭寬裕了，遇著喪事，總想辦得隆重和有意義一些。唱哭喪歌，是千百年來遺留下來的習俗，既可增添懷念親人的悲傷氣氛，又可把死者生前的美德頌揚一番，起到追思悼念親人的作用。於是沿海地區又恢復了哭喪歌的習俗。只是會唱這種歌的人越來越少，原來那些比較出名的歌手，簡直成了活寶，凡參加葬禮必唱，沾親帶故的也被請去軋一腳，名氣響了，有的成為專業的哭喪歌手。
南匯縣祝橋鎮有個80多歲的老歌手蘇炎奎，能唱數千行哭歌，有些唱段被民間文藝刊物發表，曾榮獲全國「山歌大王」稱號。蘇炎奎因唱哭喪歌出了名，經常被舉辦喪事的人家請去哭喪，他基本功扎實，又善於即興口頭創作，能將死者的經歷溶入到哭歌中去，並當場唱出來。蘇炎奎成了響當當的哭喪歌手，有時忙不過來，讓人把他唱的哭喪歌錄了音拿到靈堂去放。
南匯還有一些出名的歌手，如潘彩蓮、王學紅、張文仙、沈小妹、姚大英、瞿桂蓮等，她們在八十年代唱的哭喪歌都曾被《民間文藝季刊》發表，並被《中國歌謠集成·上海卷》選用，為後人留下了一筆寶貴的文化遺產。

沈小妹哭娘舅

20世紀30年代，沈小妹16歲那年，她的娘舅暴病亡故。舉行大殮這天，沈小妹去娘舅家奔喪弔孝，踏進靈堂，卻遭到舅*的冷落，連塊白布都沒分給她。按當地農村風俗習慣，凡親戚朋友前去弔孝，根據來者身份與和死者的親疏關系，由喪家分別發給白兜頭、孝服或白束腰帶。作為死者的外甥，沈小妹理應穿白戴孝，可舅媽瞧不起她，故意把她晾在一邊。
沈小妹出身在南匯沿海的農民家庭，由於父母早亡，家境貧寒，全*老祖母拉扯長大。沈小妹的娘舅家賅了幾十畝田，是殷實富戶，娘舅見食不裹腹的外甥苦惱，便想方設法周濟她，隔上十天半個月，把沈小妹領回家裡，管吃管住，很是顧惜。可舅媽是個刻薄吝嗇的勢利人，每見窮外甥上門，愛理不理，十分惹厭，為此經常跟娘舅尋相罵。如今娘舅一死，舅媽毫無顧忌，見沈小妹前來弔孝，覺得年小可欺，故意不發白布給她，把她冷落一旁，巴不得斷了這門窮親戚，省得日後招來麻煩。
沈小妹遭到舅媽冷待，自尊心受到極大的傷害，她本想與舅媽論理一番，然後一走了之，不再上門，但見娘舅停屍靈堂，好不悲傷！心想自己父母死得早，都虧娘舅哀憐照顧，經常救濟，如今他撒手西去，舅媽是個刻薄之人，今後哪有親人關心自己呢？沈小妹悲傷欲絕，一頭撲到娘舅屍體旁，失聲慟哭：
親娘舅啦，
儂走仔迪條閻王路，
小小外甥今後哪得過？
我早晨開門嘸沒喂雞食，
夜裡關門嘸沒老鼠食。
我日間鑽勒債堆里，
夜裡肖勒亂柴里。
我出外么眼淚遮沒仙人頭，
歸來眼淚壓碎腳板頭。
伲娘舅勒拉么哀留我咾顧惜我，
出只金手牽引我，
出隻眼睛看重我，
白銅要比銀（人）看成，
黃銅要比金看成，
拿我外甥女么囡看成。
奈朝後日腳我好象溝里一棵浮萍草，
氽到東來無人撩，
氽到西來無*傍，
我尤如新開籠里小鴨浪里飄。
……
沈小妹家裡窮，從小跟宅上姆媽嬸嬸下田干農活，尤其在棉田搨花時，經常跟她們學唱哭歌。村裡舉行婚喪喜事，有人唱哭嫁歌或哭喪歌，她必去聽。由於記性好，腦子靈巧，能結合自己的身世哭唱，歌詞想像豐富，比喻連篇。加上她的嗓音清亮，音色圓潤，唱腔婉轉。沈小妹哭開場，前來弔孝的親朋好友都被她的歌聲打動了，靈堂里除了抽泣聲，都靜靜地聽她哭唱悲訴，連道士都停止了念經，操起樂器為她伴奏，那凄楚哀婉的歌聲把宅上的鄰居都吸引了過來。
「女外甥哭得如此傷心，哪能沒有穿白戴孝？」親戚鄰居竊竊議論起來。
聽著外甥「哭娘舅」，舅媽如坐針氈，極為尷尬，她想不到沈小妹如此會哭，哭得傷心透頂，博得眾人同情，哭得既有理又有分寸，找不到任何岔子。舅媽自知理虧，怕受到親戚鄰居的非議，於是借勸哭為由，擠到沈小妹身旁，把孝服白布遞到外甥手裡。
從此，沈小妹哭喪歌的名聲在附近一帶傳開了。

Ⅸ 找一首歌，是一個女孩哭著唱歌，非主流的，很傷感，歌詞我不太清楚，只聽過一遍。。。

你看下是不是《躲避的愛》
歌詞：
讓我喜歡上了你
你卻開始後悔
我不是你想像中的那個人
在別人眼中我是微不足道的
當每天你給我的愛更多
我就是越在痛苦之中
面對我你沒有勇氣
真的沒有想去傷害我
現在你除了對我說對不起
你還能說些什麼
難道說我真的愛過你
我的寶貝 呵呵

下雨了 . . .

在秋天的季節下自己像個傻瓜似的
為什麼這么討厭明媚的陽光
喜歡黑色的人就是缺乏安全感
討厭陽光
喜歡躲避在陰暗的地方
對 如果有人認出我
問我為什麼傷心流淚
我也不會告訴他
我討厭這樣這樣的生活
我討厭這樣迷失的自我
我習慣這樣躲避陽光
拚命地努力在奔跑
但是沒有躲避的地方
真的很想馬上忘掉你
可是自己無論怎樣努力
最終還是於事無補
回憶過去
你的微笑曾經撫摩過我兩道雙手
厭倦了思念 疲憊了再去想你
掩埋在人群中
有說有笑 好想忘記你
但是眼淚劃落卻是無聲無息
我要躲避太陽的照射
我拚命地奔跑
但是太陽為什麼總在你我頭上
我真的想把你忘地一干二凈
但是你在我的心裡怎麼也無法抹去
朋友們都認為我已經忘掉你
但是我快要崩潰了自己
很想忘記你
想把記憶抹去
但力不從心很像扎在肉里的一根針一根刺
在傷口上撒把鹽痛得麻痹自己
但是你的名字還是揮之不去
回憶死去的愛情就好象現在還在一起
如果眼淚能夠充當你的勝利
哪怕我寧可選擇一直這樣哭泣
哪怕海水淚水匯成海水
我也會選擇忘記繼續好好活下去

其實我想這樣繼續唱下去
但是已經忍不住了
當我說盼盼
我真的好愛你
我真的沒有辦法去忘記你
要我怎麼做
你才能回到我身邊
你說過不會放棄我的
你說過會愛我一生一世
為什麼到最後你還要選擇了離去
我說過可以為你改變的
為什麼你連一次機會都不給我
你說你很喜歡小孩
我答應你不抽煙不喝酒
你說我不懂事我可以改
為什麼你說分手的時候是那麼的堅決
我哭的如此傷心你都不再理會我
觸摸手上的煙疤
回想起我們以前的日子
昨天每一個地方
我真的好想你
我打電話給你時
拿了又放下 拿了又放下
天天晚上睡不著覺
求你別離開我
我真的愛你

Ⅹ 農村喪事感人美女哭靈，多少人聽了，都哭了.在線

優秀護林員個人先進事跡材料

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文章標題：優秀護林員個人先進事跡材料
**，男，漢族，34歲，黨員，現任萬盛區黑山鎮林業站護林員。在百年不遇的旱災面前，**同志牢記神聖使命，認真履行職責，熱情為群眾排憂解難，以身作則、沖鋒在前，為防火抗旱作出了突出貢獻，確保了黑山平安，被群眾譽為「黑山的守護神」。
志願護林 堅持不懈
黑山鎮是萬盛區的林業大鎮，與貴州桐梓縣羊墩鎮、獅溪鎮，南川市金山鎮等接壤，交界線長達60公里，林區面積達40多平方公里，森林覆蓋率高達87%，是萬盛區的主要綠色屏障，是國家4A級旅遊景區黑山谷和國家森林公園黑山森林公園所在地，是當地群眾生產生活的主要依託。1988年，剛滿16歲的**初中畢業回到家裡待業，看著年邁的父母，看著鄉親們還過著艱苦的生活，**感到一陣陣心酸，當即打消了進城打工的念頭，決心以實際行動改變家鄉落後面貌，但遭到父親的堅決反對。父親對他說「兒啊，我們家鄉這么窮，人們都渴望跳出農門，你現在長大了，應該出去闖一闖，在外干好了再回來建設家鄉也不遲嘛」。但**拒絕了父親的要求，他對父親說「您是村支書，也是一名護林員，我們山裡人都是靠山吃山，這山是我們的生命線呀，這山要是保護不好，我們以後怎麼辦呢，您現在年紀大了，我子承父業來繼續守護山林不是正好嗎，只要我們把山林守護好了，我們這里就會有發展的」。就這樣，**拒絕了父親和親戚朋友的勸阻，義無返顧的干起了護林員。**是這么說的，更是這么做的，他硬是把山林當成了自己的心肝寶貝，每天都堅持3次巡山，遇到盜木或者亂砍亂伐的人，他總是毫不留情的予以處罰。一次，他的一個親戚未經批准亂砍木材被他發現了，**義正嚴辭的說：「砍伐木材是犯法的，我必須依法處理，親戚也不能例外」，當即沒收了木材並處以了50元罰款。就這樣，**先後處理了大大小小的盜林事件80多件，有效的保護了黑山的森林資源。工夫不負有心人，**的努力取得了豐厚的「回報」，由於森林保護得好，資源優勢明顯，黑山成了旅遊開發商競相進入的寶地，成了遊客趨之若騖的旅遊勝地，**也隨之建立了起了古樹度假村，辦起了旅遊接待業務並逐漸富裕起來。這時妻子對他說：「以前家裡窮，當護林員掙點錢是可以的，現在咱們家不缺這幾個錢了，再說生意這么紅火，忙不過來，你還是辭職算了」，但妻子的請求被**拒絕了，他告訴妻子：「我們現在富裕了，是因為森林保護的好，如果森林遭到破壞，別說咱們這個度假村，就是整個黑山的旅遊都要受影響，這林子還要繼續護下去」。於是**決定繼續做護林員，這一干就是18年，成為了一名名副其實的年輕的「老」護林員。
巡山防火 不留角
北門村是黑山鎮此次防火重中之重，護林員每天都要到全村各個合作社去巡山宣傳防火，為更好的落實責任，工作隊實行了分片包干負責制，即每人負責一個或幾個合作社的巡山防火任務。石筍、石門是是北門村最為偏遠、人口最為分散，旱情最為嚴重、防火任務最為艱巨的合作社，**就主動承擔了該社的巡山防火任務。每天清晨，**就拿上喇叭，騎上摩托車，沿著山路一邊啃干糧一邊用喇叭喊話宣傳，等太陽出來的時候，他已經走遍了整個石筍、石門。顧不上休息，他又拿著喇叭到家家戶戶去宣傳，耐心的給村民講防火形勢、講防火知識，引導村民科學用火。有一次，村民何某正在自家開辦的農家樂旁邊焚燒垃圾，由於農家樂都是依山而建，距離森林很近，極易引發森林火災，**聽說後，就頭頂烈日走了10多公里山路到其家門口勸說他停止焚燒，以免引起火災，及時制止了何某的用火行為，杜絕了火災隱患。農村辦喪事都有燒紙錢、放鞭炮的習俗，極易引發森林火災，由於習俗的原因，辦喪事用火一直不好管理。8月18日，石門一個老人不幸去世，家裡正在辦喪事，要焚燒大量的紙錢，**巡山正好遇到了，這下可把他給難住了，這不管吧，引發火災後果不堪設想，這管吧，村民又不理解，怎麼辦呢？**想來想去決定還是要堅決管住。由於人手不夠，管不過來，他就動員妻子把度假村關了一起來協助值勤，他和村民協商好，專門研究劃定了一個離森林遠的地方作為焚燒紙錢和放鞭炮的地方，他自己也一直守侯在那裡，直到喪事辦完為止。另外，**還重點對獅子槽、黑山谷北門等重點林區進行了蹲點守護，制止野外用火10多次，妥善處理了棘手的野外用火事件，確保了任務區內沒有發生一起森林火災。
危急時刻 沖鋒在前
為增強救火應急能力，黑山鎮從各村護林員中選拔了一部分擴充了民兵應急分隊，**自告奮勇的擔任了民兵應急分隊隊員，果敢的承擔起救火隊員的重任。8月16日，北門村羅家慶一農婦在燒火做飯時不慎引起火災，**接到遊客舉報後一邊向鎮報告，一邊組織了8名北門村民兵應急分隊隊員火速趕到事故現場指揮撲火，由於天乾物燥，大火很難撲滅，**就和戰友們找來自家的棉被，用水淋濕了往火里扔，在他們的努力下，大火在燃燒到離森林僅有3米遠的時候被撲滅，避免了家火引發森林火災。8月29日中午，在臨近黑山谷景區貴州一側的大山上冒起陣陣濃煙，頓時引起了區、鎮領導的高度關注，鎮領導當即命令民兵應急分隊開往事故現場救火，**接到命令後馬上扔下飯碗，飛奔現場，可到了山腳才發現，這里山高林密，坡陡路險，人跡罕至，從山腳到山頂沒有公路，全是崎嶇的山路，很多地段根本就沒有路，保守估計一去一來至少需要13個小時，這下人們可犯愁，怎麼辦？危急時刻，**站出來了，他對在場的領導說：「火災就是命令，行動刻不容緩，我是員，又是當地人，對這里的情況比較熟悉，還是讓我上吧」，區、鎮領導思量再三，同意了**的請求，並派了幾名公安幹警陪同前往。**帶上照明工具和干糧，義無返顧的向大山深處走去，經過長達8個小時的長途跋涉，克服了千辛萬苦才達到了事故現場，顧不上休息，他又組織人員制止了野外用火，並查明了事情真相。原來，這一帶筍山密布，貴州的群眾常來這里間伐竹筍並燒火加工，具有極大的火災隱患。**及時向領導匯報了事情經過，並建議聯合貴州羊墩鎮一起防火，取得了良好的效果。除此之外，**還參加了萬東鎮、石林鎮、南桐鎮的救火行動，每一次他都沖鋒在前，休息在後，為防火抗旱工作立下了汗馬功勞，贏得到了群眾的一致好評。