美女獨角獸雕刻視頻

A. 法院門口的石獅子叫什麼

叫獬豸（xiè zhì），寓意辨別是非曲直，也是「正大光明」「清平公正」的象徵。

獬豸與法有著不解之緣，從古代「法」字的結構上就能體現出來。古代的「法」字寫作「灋」（fǎ），《說文解字·廌部》記載：「灋，刑也，刑平如水，從水。廌，所以觸不直者去之，從去。」「灋」字由「水」「廌」「去」三部分組成。

「水」代表執法公平如水，「廌」代表懲罰不法者，「去」代表堅決除去不平。

對於「廌」這種動物，《說文解字·廌部》雲：「廌，解廌獸也，似山牛，一角；古者決訟，令觸不直；象形，從豸省。」學者多認為「廌」就是獬豸。「廌」「法」二字合為一體，取公正不阿、公平如水之意。隨著時間的推移，為方便書寫和記憶的需要，「灋」字中的「廌」字被隱去，簡化為「法」。

獬豸作為「法」的化身，從春秋戰國時期便出現在古代法官的服飾上。《後漢書·輿服志》中記載：「獬豸，神羊，能辨曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。」講的是，相傳楚文王曾獲一獬豸，照其形製成冠戴於頭上，於是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。

「獬豸冠」寓意執法者鐵面無私、明辨是非、公平公正。明清時，御史等執法者不僅要戴「獬豸冠」，還要穿綉有獬豸圖案的補服，以表明辨善惡，剛正不阿。即使到了現代，也能看到很多法院門口擺放著一隻或兩只獨角獸雕像，以表示對傳統法律文化的繼承和發揚。

(1)美女獨角獸雕刻視頻擴展閱讀：

在我國古代，傳說獬豸能辨是非曲直，可識善惡忠奸，故歷來被視為司法正義的標志。在古籍中，獬豸又寫作解廌、獬廌、解豸，又稱神羊、任法獸等。

漢代學者楊孚在其專著《異物志》中對獬豸的特性進行過概述：「性別曲直，見人斗，觸不直者；聞人爭，咋不正者。」意思是說，獬豸能辨別是非曲直，能識善惡忠奸，凡是世間有人不遵紀守法，胡作非為，見到別人在爭斗，他會用犀利之角觸那個不正直的人；聽到有人相爭，它會用嘴咬不講理的一方。

關於獬豸，還流傳著一則寓言故事，蘇軾曾在《艾子雜說》描寫道：「齊宣公問艾子道：『聽說古時候有一種動物叫獬豸，你熟悉嗎？』艾子答道：『堯做皇帝時，是有一種神獸叫獬豸，飼養在宮廷里，它能分辨好壞，要是發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後把他吃下肚子。』

艾子停了停接著感慨道：『如果今天朝廷里還有這種猛獸的話，我想它不用再尋找其他的食物了。』」艾子所說的話不僅諷刺了當時的官場奸臣、貪官太多，也說明了獬豸是「正大光明」「清平公正」的象徵。

B. 獨角獸石雕放門口什麼含義

門口一般有一對類似獅子的石雕。說它像石獅子，其實是不像。它有個很不容易寫和記的名字，叫「獬豸」（音xie ，謝直）。是我國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一隻角，故又俗稱獨角獸。在古代的法律文化中，一向被視為公平正義的象徵，它怒目圓睜，能夠辨善惡與忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候，它能用角指向無理的一方，甚至會將罪該處死的人用角抵死，令犯法者不寒而慄（見人斗，則觸不直者；聞人論，則咋不正者）。後人視之為驅害辟邪的吉祥瑞物。可惜，沒見過普通居民家裡有用這個的，倒是在法院門口大都有此物的雕塑。
因為這東西有點像石頭獅子，而普通老百姓一般沒聽過這個，所以有此誤。
當然，我們必須承認，獬豸是神化之物，是沒有標准像的，所以可能各地在製作中有差異，特別是從圖片上看，與獨角獸的獨角相比，似乎也有很大差別，所以也不一定說新聞有誤。

C. 獬豸和麒麟的區別

一、外形特徵不同

1、獬豸：體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。

2、麒麟：集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就於一體；尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。

二、寓意不同

1、獬豸：是勇猛、公正的象徵，是司法「正大光明」 「清平公正」「光明天下」的象徵。

2、麒麟：古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人；傳說麒麟為仁寵，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。

三、特性不同

1、獬豸：獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。

2、麒麟：造型是將許多實有動物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的「集美」思想。

D. 特種部隊獨角獸M4 迷彩M4 雕刻M4哪把好

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E. 中國古代神話傳說中的獬豸，究竟是何方神聖

獬豸又稱獬廌、解豸，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似 麒麟 ，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。 獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是司法「正大光明」 「清平公正」「光明天下」的象徵。

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第三種說法是「似鹿」——《漢書·司馬相如傳》「弄解廌」 顏師古注引張揖曰：「解廌，似鹿而一角。人君刑罰得中則生於朝廷，主觸不直者，可得而弄也。」第四種說法是「似麟」——《隋書·禮儀志》引蔡邕曰：「解豸，如麟，一角。」《說文解字》：「麒，仁獸也，麋身，牛尾，一角，從鹿其聲。」廌的形象，似牛、似羊、似鹿者，形似也。而如麒麟者，神似也。麒與麟同類

F. 雕塑美女和獨角馬，是個什麼樣傳說

在西方傳說中，獨角獸代表著美麗、純潔和善良。獨角馬的美麗使得她成為貪心的人們夢寐以求的獵物。但是，這種神獸又具有無窮的勇氣和超人的力量。能夠接近她的只有最純潔的少女，獨角馬總是溫順的跪在少女的身邊，用頭枕著少女的膝蓋。剛出生的獨角馬，通體閃爍著燦爛的金色光芒，而且頭上的小角還完全沒有生長。六個月的獨角馬，身體才逐漸變成白色，一歲的獨角馬，身體已經和成年的獨角馬沒有兩樣，開始在森林裡草原上自由的賓士，和同類快樂的嬉戲了。獨角馬的壽命很長，可以達到一千年。她們喜歡出現在美麗的泉水邊。據說，她的角伸到水裡，可以解除最強烈的毒性。
獨角馬的角一直被認為是具有魔力的神物，能夠防止瘟疫、日蝕和各種疾病。在中世紀的歐洲，人們用各種動物的角製成粉末，當作獨角馬的角高價出售。但直到1577年，才有人發現了完整的「獨角馬」的角。那是由Martin Frobisher率領的從英格蘭到北美的探險船隊在海中，他們捕獲了長有長角的獨角鯨。由於傳說中的獨角馬經常出沒在海邊，獨角鯨便被誤認為傳說中的神獸。獨角被獻給當時的伊麗莎白一世並當作珍寶收藏起來。
傳說中，獨角馬會居住在世界上最純潔的女孩子的夢中……
不管獨角馬是否存在，有關她的藝術作品一直源源不斷的涌現出來。她永遠都是人們心目中美麗和純潔的象徵。
珠海漁女石雕身高8.7米，重量10噸，由70件花崗岩石組合而成。珠海漁女的形像頸戴項珠、腰系網具、褲腳輕挽、雙手高舉一顆晶瑩璀璨的珍珠、面容帶著喜悅而又含羞的神情，向世界昭示著光明，向人類奉獻珍寶。
1979年，珠海進行城市建設總體規劃，珠海市第一任市委書記吳健民建議：珠海市需要一個大型雕塑做城徽。直到同年10月1日，吳健民與中國著名雕塑家潘鶴正式相討事宜。潘鶴告知當時的城市雕塑主要是紀念碑雕塑、園林雕塑、建築裝飾雕塑三大類，但潘鶴卻提出在香爐灣的石上豎立一個人物雕像。吳健民與潘鶴都認同香爐灣之美，而考慮珠海在建市前只是漁業縣，於是擬定以「漁女」為雕像主題。潘鶴返回廣州美術學院雕塑室，發動其他雕塑家開始展開研究、畫圖和試塑的工作。一個多月後，吳健民已經在美術學院的雕塑室里見到60公分高的「漁女」草稿。但由於「漁女」近乎仙女的模樣，故相議減少一點仙女色彩，多點表現漁家姑娘的平實一面。相討之間，吳健民想到珠海為產珠之地，故即與幾位雕塑家探討「漁女獻珠」之概念。一星期後，「漁女」的模型出現，但當時「漁女」雙手捧珠放在胸前。其後，吳健民提議雕塑要面向北京，意為向北京獻珠。潘鶴與雕塑家們於是再修改和再塑草模，「漁女」形態改為托起明珠，「漁女」身段顯得更為優美，珠海漁女的形態終於完成。本來，潘鶴還構想將珠海漁女安放在一條雕成魚背的基石，可惜由於一些原因，特別是資金因素，最終沒有實現。1981年，珠海市主管部門委託廣州園林局工藝工程公司承擔工程。但由於工程所費不菲，曾出現些風波。約在1982年秋季，珠海漁女雕像終於正式落成。由於珠海漁女雕像高8.7米，成為了中國第一座大型海邊雕像。從此，珠海漁女就成為珠海市的標志。
於2005年8月26日發行的郵資信封－－題名為「美麗珠海」，中國郵政首次以珠海漁女為專用郵資圖案。「美麗珠海」的發行為慶祝珠海經濟特區成立25周年，並以珠海漁女雕塑為主圖。
2傳說故事香爐灣是坐落於珠海流域的一個美麗富饒、豐衍豪腴的小漁村。世世代代，人們都過著男捕女織、祥和純朴的幸福生活。忽然有一天，一場罕見的、毫無徵兆的暴風雨卻席捲了這個古老的小漁村……
暴風雨來臨的時候，阿海和阿鵬兩位年輕人正在大海深處進行捕撈工作，由於暴風雨的來臨，倆人就准備收網返航。不料，沉沉的漁網卻拖上來一個一絲不掛的年輕女子……阿鵬以為女子已死，便覺得晦氣，要阿海扔了漁網趕快回家。善良的阿海卻不忍心，說，即就是死的，也得找塊地方把她埋了，不能讓魚吃了。執意把女子拖上小船。拖上小船才發現，女子好像還有一絲氣息，還沒死——女子雙手緊緊地捧著一顆珍珠，阿海大喜，立刻劃著小船返航。
與此同時，肆虐的暴風雨不但席捲了美麗的小漁村，甚至連祭壇上的大香爐都被風浪捲走了……大香爐不僅是一件普通祭祀用具，更是小漁村的鎮村之寶，是漁民們的圖騰和精神支柱。大香爐的消失，使人們一下陷入了恐慌的境地，害怕因此而遭到懲罰，帶來更大的災難。
就在人們膽戰心驚，議論紛紛的時候，有人發現阿海和阿珠救回了一個很奇怪的女子。就很自然地把這個女子和這場暴風雨聯繫到了一起……都覺得很奇怪，打漁怎麼會打上來一個女子？莫非這個女子和這場罕見的暴風雨有什麼聯系？卻又說不出個所以然，只好在村長的帶領下，四處尋找大香爐……
女子被阿海母子救活了，不但美麗的出奇，而且善良的出奇。女子醒過來的第一句話就是找她的珍珠，除了珍珠，什麼都記不起了。不知自己從哪裡來？也不知自己為什麼會跌入大海？更不知自己是怎麼被阿海他們搭救上來的……但是，當阿海的母親說在搭救她的那天村裡的大香爐就莫名地消失之後，女子卻喃喃地說，都是我不好，是我害了大家！阿海母親一聽就嚇了一跳，趕緊勸說女子不要亂說，會遭報應的。女子卻固執地說，如果沒有我，也許就不會有這場暴風雨……阿海母親沒法理解，但善良的女子卻陷入了深深的自責！
因為女子沒有名字，阿海在無意中就給她起了一個名字——漁女。阿海問漁女喜歡不喜歡這個名字？漁女說這個名字很好聽，她喜歡。
村長帶領村民四處尋找，最終還是沒有找到大香爐……人們嘴上不說，心裡的恐懼卻在加劇，都害怕因為大香爐的丟失而遭到懲罰……就在這時，美麗的漁女不但引起了全村人的關注，同時，也使村裡最優秀的倆個好朋友阿海和阿鵬陷入了一場「男人的戰爭」——阿海喜歡漁女，阿鵬也喜歡漁女……雙方因此而引起了一系列的明爭暗鬥……不但他們自己斗，甚至連可愛的阿珠和無辜的漁女也扯了進來——阿珠想以她的方式結束阿海和阿鵬之間的爭斗，漁女卻無能為力，並因此而陷入了兩難境地。很顯然，漁女喜歡阿海，卻不願意傷害阿珠，更不願意因為她而引發一場流血的「決斗」。
就在阿海和阿鵬斗得不可開交的時候，村子裡卻連續出現了幾件怪事，有人發高燒，有人說夢話……有人說他每天晚上都能聽到有人在海里哭泣、怪叫！一時間，恐慌、驚疑、不安就像暴風雨來臨前的烏雲一樣，壓的人們喘不過起來！最終，人們都把懷疑的目光投向無辜的漁女，火山爆發一樣，一定要把這個給大家帶來禍害的「妖女」扔進海里……漁女很無奈，也很無助。關鍵時刻，阿鵬挺身而出，使漁女躲過了一劫。
雖然躲過了一劫，但漁女心裡明白，要想小漁村恢復寧靜祥和的日子，就要徹底驅散人們內心的恐慌和驚疑。但是，怎麼樣才能驅散人們內心的恐慌和驚疑？漁女首先選擇了為村人「治病」——恍惚之間，她好像有所感知，知道這些病是因何而起。所以，就不顧個人安危，帶著阿海上山采葯……阿海抱怨漁女不該對村人做這種承諾，萬一治不好，會對自己更不利。漁女卻不管那麼多，只帶著阿海上了山——一上山，一看到中草葯，漁女的記憶好像得到了恢復，不但採回了大量中草葯，治好了村裡人的「怪病」，而且還觸景生情，完成了用竹筒引泉水進村的「壯舉」，解決了村裡人吃水難的問題……一時間，漁女又成了村人眼裡的救星，各種贊譽接踵而來……漁民高興地唱起了古老的民謠，漁女幸福底跳起了記憶當中的《漁女舞》……民謠如風，舞姿如夢，不斷地交織、幻化著香爐灣的淳樸、祥和和寧靜！
就在這個時候，阿海和阿鵬因為漁女的「戰爭」卻進一步加劇——倆人准備決斗……有人著急；有人得意；有人挑撥離間；有人進退維谷，不知所以……但是，不管怎樣的說服和努力，都無法阻止阿海和阿鵬青春的豪邁、男人的尊嚴。倆人不顧一切，終於走進了決斗場……大海，藍天。血脈噴張，驚濤拍岸。為了贏得自己心愛的女人，倆個親如兄弟的血性漢子終於發動了一場男人之間的「戰爭」……大戰數十回合，依然難分仲伯……就在倆人僵持不下、互不相讓的時候，得知消息的漁女卻心急如焚地趕到了決斗場……但是，漁女的出現，也無法終止阿海跟阿鵬的「戰爭」。漁女無奈，只好縱身跳下懸崖……就在這千鈞一發之際，漁女一跳下懸崖，阿海也不顧一切地跳了下去……最終，阿海贏得了漁女的愛情。而阿鵬也男人氣十足地站在懸崖邊上向救起漁女的阿海喊話：「我們還是好兄弟！」
阿海終於得到了自己的愛情……就在這個時候，一股不祥的謠言卻又一次在小漁村蔓延開來。謠言的起因是一個很偶然的小事情，漁民們在打漁時看到了一個大蚌，想要取出時，大蚌卻忽然莫名其妙地消失了。於是，便有人妖言惑眾，說什麼大蚌乃龍宮之物，就是因為香爐灣丟失了大香爐而得罪了龍王爺，龍王爺一定要對大香爐村進行報復。一時間，村民又是膽戰心驚……就在眾人不知所措時，卻有人用原始的占卜術討來一個「有效的辦法」：要想逃脫龍王爺的懲罰，就必須要漁女交出她的珍珠……又一次，漁女被推向了生死之間的風口浪尖！
為了躲過劫難，阿鵬勸阿海早點兒和漁女成親，阿海同意了……但是，就在他們准備操辦婚禮的時候，莫名其妙的暴風雨又一次襲擊了小漁村……
漁女拿起阿珠送給她的銅鏡，剛剛看了一眼，電石火光一般，忽然炸開了以前生活的某些片段：好像也是婚禮，好像也是海邊，母親把珍珠交給她，並再三叮囑，這是咱家的傳家寶，切切不可離身……
狂風怒號，海水暴哮。一隻大船上的桅桿被折斷；幾只小船在風浪中逃生；大船落在海水中，小船被狂風吹翻；漁民跌入海中，船板散落飄散……暴風雨中，眼看整個村子就要淹沒、就要消失……一個聲音像不散的陰魂一樣不斷地敲打著、沖擊著漁女的耳膜：只有把漁女的珍珠放到祭壇上，香爐灣的災難才可以消失！
風在怒吼，雨在呼嘯，大海在咆哮……漁女捧起心愛的、生命一樣的珍珠，為了拯救災難當中的香爐灣，決絕而義無反顧地走進風雨中……走向已經被海水快要淹沒了的祭壇……就在漁女把自己生命一樣的珍珠高高地舉過頭頂，剛剛放到祭壇上的剎那間，一個海浪呼嘯而至，一下淹沒了善良而美麗的漁女……
天色漸漸昏暗，大海終於復歸平靜……隨著海浪，漁女悄無聲息地消失了，就像她突如其來的到來一樣……只有那顆生命般的珍珠，在黑夜的祭壇上閃閃發光！
阿海悲痛欲絕，不相信漁女真的會離開自己……阿海夢游一樣來到祭壇，卻發現一雙黑手想要盜取閃閃發光的珍珠……盜取珍珠的人被抓住了，原來一切都是他們設計的圈套。為了佔有漁女的珍珠，他們「設計」並奪取了漁女的生命！
阿海憤怒之極……但可愛的漁女終歸是消失了……為了紀念漁女，阿海憑著記憶，親手雕刻了一座漁女捧著珍珠的肖像——阿海把漁女的肖像放到祭壇上，漁女的身後，是一座美麗而寧靜的小漁村……
公元前115年，阿海、阿珠和香爐灣的村民懷念善良的漁女，按照一比一的比例為漁女雕塑了金身（塑像），漁女姑娘記憶當中的《漁女舞》也開始在民間里廣泛流傳……由於年久風剝雨蝕，塑像最終倒塌；公元626年，李世民即位後，《漁女舞》傳到了皇宮，為記念這名出色的漁女，李世民專門撥銀塑造了一座2、8米高的漁女石雕；公元1225年，南宋第五位皇帝趙昀再次撥銀塑造一座3、2米高的漁女石雕，這座漁女石雕於1605年廣東瓊山大地震而倒塌；1979年珠海市第一任市委書記吳健民提議，根據南海漁民的傳說，由中國著名雕塑家潘鶴先生經過三年的努力，終於1982年成功重塑了這座高8、7米，重量達10噸大型石雕……
現代珠海。寧靜海面，如花城市。一個青春爛漫的導游引領者一群興致勃勃的遊客來到漁女雕塑前，好奇地凝望著雕塑，認真地聽取導游的解說：從公元前的西漢年間到現在，時光已經走過了兩千多年的歷史，珠海，從一個淳樸而祥和的小漁村已經發展成了一個殷實而美麗的、最適宜於人類居住的「花園城市」，中國的五個經濟特區之一；而漁女雕塑也隨著珠海的發展，逐漸由香爐灣小漁村的鎮村之寶演變成為珠海市的標志性建築——漁女帶著喜悅而又含羞的神情，雙手高高地擎舉著璀璨奪目的珍珠，不但向世人述說著一個美麗而古老的傳說，更向人類奉獻著希望與收獲的珍珠……

G. 在法院的大門內有一個雕塑，像獅子，但是頭頂上有個獨角。問：是什麼動物說法

一般是「獬豸」（音xie）,能夠辨善惡與忠奸。是我國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一隻角，故又俗稱獨角獸。在古代的法律文化中，一向被視為公平正義的象徵，它怒目圓睜，能夠辨善惡與忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候，它能用角指向無理的一方，甚至會將罪該處死的人用角抵死，令犯法者不寒而慄（見人斗，則觸不直者；聞人論，則咋不正者）。後人視之為驅害辟邪的吉祥瑞物。

獬豸與法的不解之結，還可從古代「法」字的結構得到解答，古體的「法」字寫作「灋」，而「廌」即為獬豸，「廌法」二字合為一體，取其公正不阿之意，所以從水，取法平如水之意。獬豸作為法律象徵的地位就這樣被認定下來。由「灋」到「法」，「廌」字雖然已被隱去，然而它象徵的中國傳統法律文化並沒有消失。

畢竟是傳說，不曾有人親眼見識獬豸究為何物，因而引出人們諸多想像，有人認為它象鹿，有人稱它似牛，更多的說法還是羊。除了相關的古籍如《後漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外，考古發現，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸則出現在東漢之後。

作為中國傳統法律的象徵，獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形製成冠戴於頭上，於是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。到了東漢時期，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品，而獬豸冠則被冠以法冠之名，執法官也因此被稱為獬豸，這種習尚一直延續下來。至清代，御史和按察使等監察司法官員都一律戴獬豸冠，穿綉有「獬豸」圖案的補服。

顯然，獬豸形象是蒙昧時代以神判法的遺跡。進入近代，仍將其視為法律與公正的偶象。

與此相類似，在西方，獨角獸也被認為是純潔的象徵。人們認為它的角的力量能夠壓制任何道德敗壞的事情。同時有貞潔的含義，是完美騎士的代表。

H. 龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什他們的故事和神通

龍葉公好龍 古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裡的梁、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服被子上也綉著龍，屋裡的牆壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂里。誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。 原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。「葉公好龍」現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。 龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。 鳳鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。「鳳」其甲骨文和「風」的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇後嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。「鳳」、「凰」常見於女性名。宋朝就常使用龍鳳旗，還使用龍鳳作為吉祥標記，使用在物品上，比如龍鳳團茶。鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構的），有「百鳥朝鳳」之說。 獅子一隻獅子抓住了一隻老鼠，這只獅子經不住老鼠的苦苦哀求而放了即將到口的獵物。小老鼠臨走時說：「以後有機會我一定會報答你的。」獅子說：「你一隻小小的老鼠能幫我什麼呢?」後來獅子掉進了獵人設計的圈套，被獵人用巨網網住了。在生命攸關的時候，小老鼠帶領它家族的成員，撕咬斷了巨網的繩索，獅子從而得以逃生。 天馬十二生肖之一，為戰神，有多位，二十八宿中馬神佔多數，表現了漢民族的尚武精神。其中最重要的馬神為鋒星，是漢武帝劉徹的化身。天馬擁有不畏強敵、不怕犧牲、拼搏進取的無量勇氣，是軍人崇拜的偶像，也是漢民族最重要的圖騰之一。 天馬是人格化、神化了的馬，因而馬俑的表情神態被塑造得格外生動，有的閉目遐思，有的竊竊私語，有的哈哈大笑，有的憤怒之極……。天馬的塑造明顯不同於寫實的馬，多取安平大樂相，呈現出十分快樂的樣子，因而也可稱為「大樂馬」。 武威地區出土了大量呈現出安平大樂相的馬俑，表明河西地區東漢時戰事頻仍，多有軍隊駐扎。東漢時道教流行，除河西地區外，大樂馬在四川、陝西、河南、河北等地均有出土。神態生動的馬俑表明，中國古代人民不僅生活在現實里，也生活在神話里。 海馬◆在很久很久以前，整個海洋只有一對海馬，是龍王 心愛的寵物，龍王最喜歡看牠們跳 舞、唱歌，牠們也非常喜歡對方，從小到大就被養在深海裡的水晶宮裡頭。可是龍王禁 止牠們結婚。龍王：我的海裡不需要那麼多海馬，只要一多起來，海馬還珍貴嗎？兩隻海馬因此常常哭著。（兩隻海馬面對面的關在兩個籠子裡）雄海馬：為什麼我們相愛卻不能在一起。我真恨我是隻海馬。 雌海馬：如果不能跟你在一起，我寧願死，但….但我們又 能有什麼辦法呢？海龜丞相看了很不忍心，終於有一天，牠想到了一 個辦法。於是牠跟龍王說。海龜：大王，你看，你心愛的海馬因為不能成親而在那裡傷心難過，一天比一天瘦，再 過不久恐怕就要死了。 大王如果不想讓牠們死嗎就讓牠們結婚吧？只要命令牠們不要生 小孩就好了。龍王：這個……嗯！這倒也是。◆龍王終於答應讓兩隻海馬結婚了，兩隻海馬住在水晶宮的鐘樓裡，每天恩恩愛愛的。 過了不久後，雌海馬生下了一百顆的蛋。龍王知道後，竟然把那些蛋都吃進肚子裡去了。雌海馬：（哭叫）我的孩子，我的孩子呀！海龜丞相看了很不忍心，又想到一個辦法，於是牠跟龍王講。 海龜：大王，聽說海馬蛋是天下難得的補藥，如果天天吃的話，不但可以百病不侵，還 可以長壽。龍王：兩隻海馬生的蛋哪夠我天天吃？海龜：大王，這簡單，只要你先讓這對海馬生下足夠的孩子，牠們的孩子生的蛋全部加 起來就夠多了。龍王：嗯！好。◆後來，雌海馬又生下了一百顆的蛋，這次龍王果然沒來吃蛋，可是海馬們感到非常不 安，牠們不想將來孩子們生的蛋都要被龍王吃，於是牠們找海龜丞相商量。海龜：唯一的方法，就是你們要逃。雄海馬：我們怎麼逃？我們不能放著孩子們不管哪！但我們又拿不動全部的蛋。海龜：我有一個法寶給你們，（拿出一個袋子掛在雄海馬的腰間）你把所有的蛋都塞進 去，然後趁夜趕快逃，逃的愈遠愈好，最好是到淺海去。 雌雄海馬：謝謝！謝謝！◆就在那天晚上，海馬們逃出了龍宮，從此後住在淺海裏，再也不回到水晶宮了。 狻猊傳說中龍生九子之一，排行老四，是一種猛獸。形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。 押魚殿堂屋脊上的走獸。屋脊上面的走獸一般有九個,但是在故宮的太和殿上，在鬥牛之後增加了一個行什，表示規格之高。但各地方建築依從習慣，多不遵從官制。 ,最前面有一個騎鳳凰的仙人,之後是龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊(suan ni)、押魚、獬豸(xie )、鬥牛、行什。押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨、滅火防災的「能手」。 獬豸獬豸,也稱解廌或解豸，是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。 鬥牛鬥牛是西班牙的國粹，風靡全國，享譽世界，盡管從動物保護的觀點上看目前人們對此存在爭議，但是作為西班牙特有的古老傳統還是保留到現在，並受到很多人的歡迎。 行什重脊的頂端為騎鳳仙人，後面依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。傳說：齊國國君齊明王，一次作戰中失敗，來到一條大河岸邊，走投無路，後邊追兵就要到了，危急之中，突然，一隻大鳥飛到眼前，齊明王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢凶化吉。古人把它放在建築脊端，也表示騎鳳飛行，逢凶化吉。

I. 粉瑟的粉餅質感怎麼樣

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