男人練功夫的圖片帶字

『壹』 求武術操英雄少年的文字圖解 萬分感謝

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『貳』 一個練武術的男人，，真的人品有那麼好嗎

這個問題很有意思，所以我冒昧答話，不好意思，您不要介意：

1. 人品與職業和行業沒有關系——當然，行業職業要求人品，那是另外一回事，不等於行業職業代表人品；

2. 練武術，可以是興趣愛好，也可以是職業，不管業余還是職業，當能夠長期從事，那起碼有這樣的品德：堅持堅韌——不過，與愛情不一定正相關；

3. 能不能會不會「死心塌地」愛對方，不僅僅是武術人的問題，也有另一半的很多因素；

4. 至於錢與愛情的關系，實在不敢定論，雖然已經是老生常談，可是，如我及周圍所見，有貧賤夫妻淡然一生，有富貴夫妻多彩相伴，也有或窮或富夫妻爭吵分離。

   所以，您看他的圈子，您從他的同性和異性朋友，您從他對待家人的態度，您從他做生活小事的態度，基本上應該可以判斷他是不是您的一輩子良配。

祝您與心目中的他一生幸福！

『叄』 求周星馳電影功夫琛哥的一張圖片

這個？

『肆』 有人能發練內功的圖給我嗎

華山無極秘錄紫霞神功

華山無極秘錄為華山派系列重要功法，分為四部功法：華山紫霞功、丹田功、天罡行氣法、天罡龍爪手。

郝廣寧，名磷，字太古，法名大通，號恬然子，寧海（今山東牟平縣）人，歷代遊宦，資質豐美，不慕榮仕，精技擊，深窮星相卜算之術，黃老莊列未嘗釋手，大定七年，受王重陽背坐之啟發，隨意皈依，八年三月，他專往昆侖山煙霞洞，請列門第這中而求法，王重陽乃賜法名大通，號曰廣寧子。七月，王重陽令諸弟子皆歸寧海，惟丘處機待側，數日，復命丘公帶召郝大通，既至，王重陽說：「我有布納剪去兩袖，我要替背，與汝過冬」。自輟袖去先生敗而受之，蓋象古人傳衣之法也。自是王重陽南歸汴梁，郝大通往來河北，大定十五年於沃州，覺悟玄機，功夫精進，水火顛倒，陰陽和合，九轉功成。

金崇迎元年（1212）十二月三十日，逝世於寧海行天觀，為全真華山派創立者，至元六年賜「廣寧通玄太古真人」。



第一部功：華山紫霞功

紫霞功乃華山派鎮山之寶，是華山派修煉內丹的快速功法，為長生不老之仙術，亦為道家技擊之無上玄功，功成「罡氣」貫注全身，穿經過穴，周天行走，可閉穴，移穴。全身不畏刀槍，尖銳之物擊打，皆如觸敗絮，隔物傳功，反震可拋敵數丈，震碎臟腑，並可開碎裂石，散打服氣之功（軟，硬氣功）常規功成需三年。

本派功夫啟於《易》理，源於無極圖，無極為圖，一分為二成陰陽；二分為四陽中陰。陰陽互相轉化，互相依存，對立而又統一，即以說明宇宙萬物化極變之理，也以此闡述武理與功法，上應天象，下應地物。

樁為萬功之基，歷來我武級百珍秘，非嫡傳不得其竅，全真華山本門亦即如此。以站樁調身（形），達到神、形、息、合一而悟到全真。例如全真祖師全真七子之一的王玉陽為修煉大道，偏翹一足，獨立九年。東臨大海，未嘗昏睡，人稱為鐵腳先生。邱長春真人贊之曰「九夏迎陽立，三冬抱血眠。」如此站樁練形九年，而入大妙，為全真道嵛山派創立者。

1、預備式：

兩腳分開，與肩同寬，身形正中，雙手自然下垂，放於體側，舌抵上齶，目視前方，全身放鬆，排除雜念，凝神定意，如此站立約1--3分鍾。

2、龍旋法：

兩手抬至腰際，插腰，手指自然張開，食、中、無名、小指等四指置於前腰，兩手中指（本派稱「黃龍指」）指腹放置於大橫穴，兩手拇指放置於志室穴。

3、腰部先向左旋轉九回，即81次，成九九歸元之數。（旋腰時，以緩慢和為度，幅度不宜太大）

二、無極樁（三盤法）

1、兩膝彎曲下蹲，兩腳尖內扣，十指抓地，重心落於兩腳正中，膝部外展與腳尖垂直，襠部撐圓，頭正勁直，含胸腰直，沉肩收胯，兩臂屈肘，環抱於胸前，中、食指伸直相對，大母指上挑。中指、無名指、小指，彎曲如握雞卵，呼吸自然，由每次10分鍾增至90分鍾為度。

2、 龍擾身：

（1） 雙手上舉，手心向後，然後下拉至丹田前，握拳，成雙拳鋒風持狀，身體隨下拉之勢緩緩上升，至雙腿伸直。

（2） 雙手變掌，成掌心向上，然後，內襄外翻，手心向外，向上成托天狀，緩緩上推。隨之，身體緩緩下蹲成馬步。

（3） 龍拔身一起一落為一回，共做八十一回為度。

（4） 意念由手掌----丹田----腿-----足，隨上托下拉要有拉開、托山之意，同時體會內力之運使。

三、推山功：

（1）兩足左右分開，成馬步，頭頂挎坐，兩臂屈肘握拳抱於腰際，拳心向上，目視前方，氣沉丹


（2）雙腳成前三後七之技擊步，立於牆前或樹前兩掌按於牆（樹）上，放鬆，含胸拔背，將丹田之氣引至雙臂及雙掌，此時全身聚然一緊，迅猛發勁，將氣集中一點，重心亦猛然前移，然後，重心下沉後移，准備第二次發勁，此功為81次為度。

四、摩雲手：

（1）屈膝成馬步，兩臂屈肘握拳抱於腰際兩側，拳心向上，目視前方。由右拳向上緩緩推運，拳高於肩平，拳心向下，左拳不動；隨即右拳變爪，手指張開如抓東西一般，緩緩（用內力）抓擄至腰際變拳；同時左拳亦隨之緩緩用內力推出，拳心向下，隨即變掌後抓回，如此反復運81次。
要點：呼吸自然，不可努氣，同時腰如磨盤隨拳爪回左右轉動。

（2）由馬步樁身體左轉成前三後七之大虛大步樁式。雙手隨左擰身爪立於胸前，左手前，右手後成格鬥式。目視前方，右爪變拳向前緩緩推進，拳心向下；左爪配合帶至左齶下，拳心向下，右拳變爪，回抓帶，左拳向前推進，如此左勢做81式，隨後，右擰身180度，成右大虛步式，按上法練習，亦81次為度，要求：脊柱正直，頭有上頂之意，臀部有下坐之勢，呼吸自然，意微注小腹（丹田）。

五、拍打功：

1、身體平開自然站立，或成前三後七之技擊步，全身放鬆，以自己雙手掌或拳拍打身體，先自頭、面、前胸、腹部、兩肋、大腿、自上而下，依次拍打，力量由輕到重，從身體能承受為止，同時體會受擊部位的松緊和反彈的力度。

2、（1）將上體露出，躺於床上，仰卧，意念集中丹田（3---5分鍾）雙手相疊，左手下，右手上，蓋於丹田。

（2）以雙手從丹田開始先順時針，由小到大推揉81圈，正好遍布整個胸腹，然後再逆時針由大到小推揉81次，使氣回歸丹田，然後靜養到丹田熱為止。

3用葯法：

前功畢，使行葯法。分內外兩法，困內腹，非面授不得其竅，易出偏，故略之。

（1） 湯洗法：

湯洗之法，使氣行透，功入內，肌肉富有彈性，加速功夫過程。食鹽50克、丁香10克、白芷10克、川穹5克、地骨皮50克、虎骨20克、老桂木10克。


（2） 將上述葯加水煎之，水沸即用。方法為：用布浸葯水，擦上身及雙臂，到發紅，發癢為止。

第二部功 丹田功

一、納丹田：

第一部功畢，始行此引功，兩腳開步自然，站立，兩手掌心向上，兩臂自然下垂，雙目微閉，神內斂，松衣寬頻，自然呼吸，靜立3-5分鍾，氣均神靜，即行下功。

1、 沉法：

（1） 兩手掌心向上，五指分開，由體兩側，向腹前經胸托至喉部，同時隨手由丙體側上托之勢配合吸氣，至丹田。

（2） 雙手托至喉部時，氣沉丹田。隨雙掌變成掌心向下，配合呼氣，雙掌慢慢壓至腹前，指尖相對，氣沉丹田。

如此反復做81次為度，注意要點：1、丹田為臍下一寸三分處，呼或吸，都是氣沉丹田。2、吸氣呼氣，配合手掌的上托或下壓都是緩慢進行的。

2、 盈法：

兩腳開立成馬步，兩手合十於胸前，吸氣沉至丹田。雙掌變成掌心向外，緩緩向兩側手伸撐開，同


1、兩腳成丁字步，即前三後七之技擊步，全身放鬆，取直徑五公分，長約一米五左右圓木棒，一頭抵住，丹田穴，一頭抵於樹或牆上，然後吸氣於丹田後，猛然閉氣，同時鼓盪丹田，意念丹田氣突然爆發而出，向外發出彈力，隨即馬上放鬆，調勻呼吸，准備做第二次，如此反復81次為度。


2、將木棒一頭抵於樹或牆上，另一頭抵於心窩部，按上法所述習之亦為81次為度，注意，要由輕到重，以身體承受了為准，同時諸氣可配合內發「恩」音，可提高心窩部的抗打。

3、兩腳成馬步開立，雙成掌向體兩側平伸，掌心向下，吸氣，至丹田，隨後右掌猛然以掌心拍向肋，同時合閉配氣，意念內氣在軟肋部鼓盪外抗，然後調勻呼吸再以左掌排擊右肋，如此左右為一次，81次為度。

注意：（1）初次練習時，不可重擊，要由輕到重，循序漸進，應以能承受為度。

（2） 擊打和閉氣同時進行意、氣、力，達到統一，節奏開始不要太快，做完一次，調勻呼吸後，再做第二次，切記。

三 哈丹田

兩腳成丁字步，即前三後七式，兩手在腹前環抱，起勢：1、兩手帶摟，緩緩由腹前抱起至心窩處，同時提前腿約半尺，吸氣入丹田。2、向前落步成弓箭步，同時變手外翻，成手心向前，用身體猛然撞去，中呼氣，發「哈」音應合，意念內氣貫注雙臂由雙手噴射而出。（左右為一次，共81次）。

四 神光旋繞

每日子、午、卯、酉四正時，擇僻靜之處，焚香一柱，上盤始行。

取五心朝天坐式，左臂自然成弧形，手心向上水平於腹前，拇指與中指相接，餘三指伸直，手腕放鬆，右手拇指與中指相接，餘三指伸直，無名指與鼻尖同高，兩戶放鬆，小臂置於體前手心向前，然後靜心，絕慮，到物我兩忘之境，意采天地之氣，由四面八方向丹田收聚，呼吸自然，感覺丹田及命門兩腎發熱有光（紅或黃色）後，將此光呈放射圓形至射身體周圍，逐漸擴大，至於宇相合，放出，收回放出。每次為一個時食為度，收功，即意念光取收聚丹田，即可。

此功分坐、站兩式，至於站式不便初習者，容以後整理。

華山無極秘錄答疑

問：如何體會內力之運使？

答：做每節功時，動作要緩慢、鬆柔，其中「無極樁」所培養練出的丹田內氣會自然隨動作而流向全身各處，要細心體會、感覺，即可，如同水銀般在體內流動。

問：練無極樁時做何意念？

答：意念頭頂青天，腳踏天地，懷抱一顆大樹，直手插雲霄，這樣可使「天、地、人」形成一個整體，此為初步之意念，如習之有成，便可意念自身成氣體和大氣相呼應此時閉目為佳。

問：練「無極樁」時如何呼吸？

答：開始可吸氣時入丹田，呼氣時丹田氣向四肢流動，練之日久，可改為自然呼吸，即忘卻呼吸。

問：「做推山功」時如何配合呼吸？

答：做「推山功」（1）時可自然呼吸，做（2）時吸氣時重心向下沉後移，呼氣時，重心前移發動。

問：「」天罡行氣法「為何功？

答：為全真派內丹術的四步功法，亦即同為周天功。

問：何為凝神？

答：凝神即為聚精會神，收已之清心而入其內者也。

問：何為氣穴？

答：氣穴即命門，也就是下丹田。

問：如何返觀內照？

答：即閉目以意內視。

問：何謂有何無之鄉？

答：此即一切皆不存在的空虛境界。

問：寂滅場為何意？

答：內不見世的空寂境界。即練功達混然忘我之境。

問：何謂一陽來復？

答：指陽盡陰始之時，在一年裡，謂冬至陽氣初練之時，在一月里，謂晦（農歷每月的最後一日）朔（農歷每月的初一日）之交，在一日里，謂亥盡子始之時，即22點將盡，23時將始之始。

問：何謂「活子時」

答：在天時，「一陽來復」為子時；在人身，「外腎興起」為活子時。在本功中，只要「外腎興起」即可用采法。

問：何為巽風？

答：呼吸所生之風為巽風。

問：何謂逆吹風命宮離火？

答：命宮為腎離為心，離火即要使心火下降，腎水上升，此即當一陽未復時，心火下降逆入坤爐性命相會，坎離交

第三部功 天罡行氣法

此部為全真道華山派之內丹功，乃是內家功夫，以虛無空靈為主;講究一任自然。

一、練功要法

此功可於晨起及臨睡時各行一次，倘有餘暇，午後遺可加行一次，時間不拘長短。緩緩從事，勿著相，勿管呼吸，取其自然之理，輕合齒，口微閉，舌輕抵上齶牙關閉，正身端從坐，脊柱正直，沉肩含胸，周身松開，雙目微閉（垂簾）。兩手輕握置於下丹田，成太極圖印（太極圖左大指輕捏中指，以右大指插入左虎口內，而以右大指，食指輕捏，左手無名指根）用單雙盤或自然盤，均無不可！凝神跌坐，自口中吐出濁氣一口，再自鼻中緩緩吸入新氣咽下，以補丹田呼出之氣，呼時稍快，吸時稍慢，呼需呼盡，吸需吸盡，如此三呼三吸，將腹中濁氣吐完，然後心想即定，一切思慮均置度外，收視返聽，而精歸於腎，謹於眼，則目不外視，而魂歸於肝，謹於口，則默契不談，而神歸於心，謹於鼻不外嗅，而魂歸於肺，謹於意，則用志不分，而意歸於脾。精、神、魂、意、心、肝、肺、脾、腎各有所歸。各復其命，後再行煉丹次序，開始煉丹。

1、 種法（疏通任脈，氣沉丹田）

夫種者，凝神入氣穴，使心力目光，返觀內照，凝聚下丹田，靜之又靜，沉之又沉，直沉靜到無何無有之鄉，深入寂來場，入於混沌，忘人無我，謂之虛極靜篤是也，凡修真之士，必須先虛其心實其腹。

2、 采法（疏通督脈，氣通三關）

待混沌開基，一陽來復，外腎興起，活子時到此，即迴光返照，神住氣穴，一呼吸之巽風，逆吹命宮離火，扇開爐焰，而爐中之意，切莫著於呼吸，專意於元氣。訣曰：要知采時之呼吸而吸之則有心，呼出無意，心力提起，目光射定，一絲不掛，萬緣皆空，是用吸不用呼，而呼出後隨之而已，或十息，或數十息，以外腎消縮凈盡為止，陽物絕物動機，謂之采葯板爐，無精歸還本位是也。

3、 煉法（溝通任督，周天運轉）

葯即皈爐，速行鍛煉之法，煉葯真訣是呼吸並用，神存氣穴，停其自然之息，以烹以煉，升則有心，降則有意；吸為採取，呼為烹煉。意要悠揚條暢，切忌猛烈短促。以三十六息為度，或七十二息也可，將丹田氣機扇開，煉得丹田自吹處噓為止，從有心以至於無心，由有為之呼吸以至於無為之吹噓，元精盡化為元氣，皈宿於命宮，謂是煉也。

4、 養法（封爐守丹，內養元神）

止住有為之呼吸用自然之吹噓熏蒸溫養，始而有覺有照無為也，虛心安神於氣穴，時時以真意守之，緩緩以呼吸噓之，似爐中火種，綿綿不絕，悠悠常存，心息相依，神氣相注，不存而自守，不息而自噓，神氣皆皈靜定，不知不覺，入於混沌杳冥中矣，此謂之溫養，此謂之沐浴，文火是也。

二、停火下盤程序

爾坐至不欲坐時，萬不可急起，先須慢慢散意；吞津咽丹緩緩放解雙手，將從手擦熱按抹頭部做洗臉式，然後雙手後雙目不可透光，雙目在兩掌內睜開，再雙手十指慢慢庭光分開，使其雙目緩緩風光撤手，做以下之法：

鳴天鼓：以雙手掩耳，食指架於中指上往下彈之，一上一下，如擊鼓然，習二十四通。

磨齒法：以上下牙床，來回磨之，凡十來回，即咽氣一口，為空咽；習七次。

揉泥丸宮：一手掩腦後枕骨上之昆侖，一手揉前腦頂發際上一村為泥丸宮，即鹵門穴，左右手交換揉之，各揉二十四次。

明目法：以兩手掌交叉，古小指在下，用兩大治根之背，自靠鼻兩大眼角，向小眼外轉，透至太陽


摩背：將手背先於掌上擦熱，後握空拳一上一下分擦腰眼穴為二十四次。

三、采精華法

太陽之精，月亮之華，二氣交融，生化萬物。古人善采咽者，久久成仙；其半秘密，世人皆知，即有知若無堅志、更無恆心，是為虛負矣。居諸而成之者少也。凡行功內練者，自初功始至成功，以至練終身，勿論間忙，勿及外事，若不忘采咽之功，苟無間斷，則不難成仙，其所以咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，裨凝漸消，清靈日長萬病不生，良有大益。其法：日取於朔，謂與月初之交，其氣方斷，堪取日精，月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華，故設朔望日，朔乃初一，望為十五，偏有陰雨或身體不適時，則取初二、初三、十六、十七，猶可凝神補取，若過此六日。則日昃是月虧，虛而不足取也。朔取日精，宜寅卯時，三至七時，站在高處默對日月，調勻鼻吸，掃吸光華，吸滿時閉息凝神，緩緩咽下，以意送至下丹田，一口分三咽，是為一咽，如此七咽，則等於三七二十一咽為度，作畢靜守丹田片時，十九至二十三時，如上述采知七咽，此乃天地自然之理，惟有恆心者，乃能離用之。亦能有信心者，乃能取用之。

卧功（華山睡功）

夫學塞修真之士，若習睡功玄覺者，於日間及夜靜無事之時，或一陽來復之喉，端身正坐，叩齒三十六通，逐一換集身中諸神，然後松寬衣帶我側卧之，目半垂簾，舌抵上齶，並膝，收一足，十指如鉤，然後，一手放在體側，一手由肱而枕之，先行周天三遍，而後歸於自然。

第四部功 天罡龍爪手

天罡龍爪手源於道家古本《靈寶龍蹺經》，是繼「龍筋綿掌」後而修習的指力功。師祖廣寧子當年以全莫教內功為基礎，根據《靈寶龍蹺經》中的修脈，內丹之派，融合葯法，手訣，符咒而成的一門遣家玄功，並記載於武學寶典《無極秘錄》之中。

此功修成，指軟如綿，柔若無骨，運勁則罡氣布體，隨手抓來，可裂金碎石。用於隔空點穴，抓筋拿脈，錯骨閉氣，無不應驗。制人於不覺，取命於無形。

龍法盤根

兩足分開與肩寬，全身放鬆，呼吸自然，百會上頂，口輕閉，舌尖輕甜上胯，如此靜立片刻，習吐故納新後即可下身操作。

兩臂自體側起，從腋下穿過，向身體兩側伸直，掌心向上，陋伸直後轉手臂變掌心向下，五指分開（要有撐勁），兩肩下垂，使兩臂有沉浮感，吸氣時，由五心匯至丹田。呼氣時，使內氣直達指端，如此習練15分鍾即可。習練一段時間後，兩臂內似有流動感，周身氣血鼓盪、翻湧，稍作振顫，便有從手指噴出之勢，此時乃上功之兆，是好現象，萬不可發慌。

左足向前邁一大步，與右足跟相對在一條線上，分虛實，前四後六，翻掌爪，抓扣至體前，成三尖相照，此時呼氣，頭上頂，臂下坐，背後靠，舌頂上胯，五趾抓地，捆錄穴柑有上提廄，含胸扳背，目遠望而怒視，吸氣時，由五心而入，呼氣時內氣沖向雙手勞宮穴，並由指尖噴射而出。此時指尖稍微用一下力，如此練至半小時止。（注意，循序漸直由3分鍾起）後導氣歸無際元。

龍行九式

一式：直身站立，兩足橫開與肩同寬，兩腳平直，湧泉穴上提，足趾微扒地，兩手自然於大腿外側下垂，百會穴，會陰穴成一直線，含胸枝背，習吐故納新後，兩手變手心向上如托物狀，從兩側托至胸前，後變爪從兩肩外弧形按、扣、抓至左右腰側，爪心向下，虎口向前。

二式：兩足開至約三腳寬。身體下坐，成馬步樁，兩爪從側推抓至前。注意，臂微曲，不可伸直，爪欲透骨。體會有抓、撐、探、扒、扣、托、吞、吐等勁。

三式：擯上式，身體向左轉，成左不丁不八步，左手抓在前，右手在後，在右胸前，爪心均向下，兩爪向前、向上、向下、向里、向上做圓，同時丹田氣陋之內轉，做到抓、提、招、帶、摟、按、摻。剜等。

四式：原式不變，左手爪在前，右手爪在後，爪心向下運氣顫動雙臂，在身體前、左、右。上、下、任意做來，如金龍抖甲，又如蠟蚜點水。

五式：左手爪向外螺旋擰勁推而出，爪心向前，右手爪與之相合應，成立爪擰裹於左肩臂內側，有撕、拉、擰、扣、抓、裹、纏、帶、推等。

六式：左手從外向里劃弧，由左到右，向下。向上，成立圓，右手從里向外應之，運行軌跡如太極之陰陽魚，肩撐、肘橫、指扣、爪擰、腰胯如輪。扭、挫、提、旋、抓、吞、吐、爭斂收放，全身運力如抽絲。

七式：左爪向郁擰抓推出，成龍探爪式，右手爪拆帶至右臉側，推、托、抓、帶、擰、轉、扣、領。

八式：左手由里向外旋轉，擰翻，成圓，右手亦然，如拔草尋蛇，有、撩、提、擰、翻、按、掛、抓。帶、扣等。

九式：重心前移，成左腳獨立狀，右腳隨之提起，向前下蹬踩，左手應合右腳向前旋轉抓出，爪心向前，右手也擰轉向後翻扣帶抓至右臉側，然合落右腳變右勢，子午樁步，通龍行九式的運使，循行全身經脈，產生一種有如雲霧上升下降的氣感，充滿全身，這時習歸元勢，使罡氣走中脈回歸黃庭。

歸元勢

．轉身，左右兩腳與肩同寬，兩手重疊，右手搭在左手背上，扣於丹田。意領氣走中脈上升學百會而出，與太空真氣相同，再從百會還回到腦戶，仍走中脈回到丹田。後以臍眼為中心先按順時針方向自左至右，從上至下，由內向外，速度均勻地輕輕揉轉八十一圈，然後按逆時針方向，自右。至左，由外向內轉八十一圈，而歸黃庭。即為九轉歸元。

龍行九式，外形簡單，而內在深奧龍法盤根可使氣貫全身，人中脈、歸黃庭，蓄養天罡。龍行時，可使罡氣穿經過穴，周身運轉，通過四肢、肩跨、全身骨節的松緊、伸縮、扣、按、開合、支撐、使丹田氣內轉尤如小球，在胺山。士下左右旋轉，隨意動而隨時向針體各處爆發（修煉時間長可聽攣有聲），加之丹氣的吞吐，肌肉、骨節的松緊，自然的爆發力，纏絲螺旋勁，使身體好似皮球，觸地如簧，腳尖點地，即可騰空而起，此時便可修習本派輕功「天盤功』，

玄壇坐功

每日寅時四刻，人室，取五心朝天坐，兩手心向上，置於兩腳根上，頭頂百會穴連會陰的中線垂直，豎脊、含胸，收額。兩眼簾下垂，齒輕扣，上下唇吻合閉攏，舌尖輕抵上額。

憊存丹田，呵出穢氣三口，然後鼻引清氣，舌頂上瞎，攪華池神水，同清氣咽人丹田，後將兩腎中間一點明，以左手為日，右手為月，吸陰陽二氣，相互交嫡。下人丹田清氣之中，結成紫紅色彈丸。自尾閻歷夾脊度重樓，到泥丸，如日出之色，次流下中田，如月中之色，閃照下丹田。如日落之色，而歸於黃庭，結成一團金光，有如金丹，後上升於泥丸，裂開而出，與宇宙之氣合。事畢。復合為一團金光，遂吸人黃庭內。即可做收功，進行按摩（摩手、摩面、摩臂、摩頭、摩身、摩腿）。後緩緩行數步畢。

卧功

左側睡，右手曲胳枕頭，右手掌貼面頰，四指置耳門旁，大拇指輕按耳後根處。左手爪抓按於腹前（爪心向下，抓於床上），網腳腿曲疊起，膝愈彎曲上蹺，按近兩手肘處，舌抵上胯，導引神水。閉目存思，如有神在，呼吸綿綿，若存若亡，心息相依，專一凝神，寂照氣穴，心空性見，萬慮俱消，－一念不生。

附法

龍戲珠：動練以雙手抓持鐵球按龍行九式之法修習，爪欲透內，有抓裂鐵球之意。

靜練以抓、敲戊、堤、砍、刷、剁、拋等法習之。

摩金針：取磁鐵板於體前，以含機樁步和馬樁立地，納氣於丹田，運氣於雙手拍爪，按地，抓摩、殺、扣法習之。

潛聲：在習龍盤根和龍行九式之時，緩運時發「哼」音，疾運時發「哈」音。

葯法、符咒法：乃本派加速功夫進程，輔助道功之法，因其極繁瑣、復雜、深奧，臣習之不易，故略之。

龍爪秘練三法

納日法：每日出高三丈許，遙望見，便握固，步罡踏斗，以爪遙引之。口取日精十四次，咽之。

納月法：每月圓之日，月出·子時，兩手握固。向月步罡踏斗，以爪遙引之，口取月精十四次，咽之，納雷法。

初授五雪法，當服雷氣，以助神威，每逢雷雨天，便含機樁步，兩手掐五雷訣，淚向雷鳴處，吸氣一口，咽人丹田，以鼻引之，行五遍。過後，以爪吸，以掌擊，同時發「轟」音，應合，擊人如焚。

五雷訣：大指掐四指根，四指。五指勾定二指，二指藏伏如拳。

天罡龍爪手至此已全部結束。此功用於技擊是一切眼手功（陰柔一指撣、硃砂手類）及避尖抗銳功（金鍾罩、鐵布衫類）的剋星。用於濟世，則可布氣為他人診病除疾，故望習者以涵養道德，繼承和發揚中華瑰寶為宗旨。如是，才能有成，不負余傳技之忱忱熱心。

『伍』 誰有馮小剛在《功夫》裡面那個圖片，說了一句：還有誰 誰能做這個圖片

如圖所示：

(5)男人練功夫的圖片帶字擴展閱讀：

功夫劇情簡介：

20世紀40年代的中國廣東，有一名無可葯救的小混混阿星（周星馳飾），此人能言善道、擅耍嘴皮，但意志不堅，一事無成。他一心渴望加入手段冷酷無情、惡名昭彰的斧頭幫，並夢想成為黑道響叮當的人物。

此時斧頭幫正傾全幫之力急欲鏟平唯一未收入勢力范圍的地頭，未料該地卧虎藏龍，痴肥的惡霸女房東肥婆加上與其成對比的懦弱丈夫二叔公，率領一班深藏不漏的武林高手，大展奇功異能，對抗惡勢力

『陸』 一個練過武術的人從走路上能看出來嗎

能！大部分走起路來都很沉穩，沒見過習武之人慌里慌張的，因為習武不僅練體能而且可改變性情。經常練武術之人身輕體健，習武之人走路沉穩有力，慢走有如平常人但精神飽滿，快走疾步重心沉穩，因練武有步法嫻熟之感。

『柒』 瘋狂猜成語中的一個人在練功夫

勤學苦練：成語，表示勤奮、認真學習，刻苦訓練.如：他的兒子聽後，再不敢妄圖僥幸走上捷徑，經過真正的勤學苦練，終於也成為書法家。（秦牧《秘訣》）

『捌』 練武術的人既有文化又有功夫,怎麼形容

文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。