美女綉或男人

『壹』 中國有四大美女,哪幾個是中國美男啊

中國古代有四大美女：西施、王嬙、貂嬋和楊玉環。但是，鮮為人知的是中國古代也有四大美男子，他們是潘安、曹植、沈約和衛玠。<br>
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潘安，晉代人。其人「姿容既好，神情亦佳。」當時，不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個「回頭率」，有的忘情地跟��潘安走，甚至還為他而爭風吃醋。因此，常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用蘋果來投擲他。於是，就有「果擲潘安」的傳說。<br>
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曹植，三國時魏武帝曹操之子。他生得「神清骨秀」，器宇軒昂，而且「性慧敏，善文章」，才氣橫溢。膾炙人口的七步詩就是他的傑作。他還著有《洛神賦》、《白馬篇》等名篇，辭句瑰麗，慷慨淋漓，為千古佳文，被後世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。<br>
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沈約，南北朝梁代人。南唐後主、著名詞人李煜詞中有「沈腰潘鬢消磨」一句，指的便是沈約。後來，明代詩人夏完淳有「酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎」之詩句，這個細腰男子指的也即沈約。時人形容沈約之細腰，堪與一代美人趙飛燕相媲美。<br>
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衛玠，西晉人。生得「花一般嬌，粉一般嫩」，他常坐在白羊車上在洛陽的街上走。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之「璧人」。誰料衛玠之美雖舉世無雙，卻也因此禍從天降。那年他到下都城遊玩，卻被無數艷麗女子爭相圍觀，沿途幾十里堵塞不通，使他一連幾天都無法好好休息。到達下都城時，全城轟動，「參觀者」絡繹不絕。這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。《世說新語》中有「看剎衛玠」的故事，記載的便是這個傳說。人們曾有「紅顏命薄」之語，卻不知也有「美男命薄」的呢！<br><br>

『貳』 女生的審美和男生的審美

男人和女人的審美有多大差別？

為什麼有些女孩男生說很漂亮，但在女生眼裡一般，可有些女生認為漂亮的女孩，男生卻覺得俗，不同性別的審美差異究竟有多大？

01
男人和女人的審美差距有一定的性別差異，比如男性會比較欣賞帶有陽剛之氣的事物，而女性偏向於柔美的事物。這是受到社會賦予男性和女性的職責和期待造成的。女孩子從小都被培養喜歡花朵，蝴蝶結，洋娃娃等表現出女性曖美，哺育孩子特點的事物，而男孩子從小被培養喜歡刀槍，汽車貨智力玩具等表現競爭與力量特點的玩具，而女孩子從小都會穿上粉色，紅色，紫色的衣服，這些代表著女性的溫柔，像鮮花一樣美麗的特點。而男孩子都會穿上藍色，綠色或者是黑色等表示冷靜鋼強特點顏色的衣服。我們出生以後，性別審美的差別已經被培養了。

02
男人和女人審美差別最明顯的一點就是性感，男人喜歡性感的女人多一些，而女人喜歡的女人，應該更傾向那類清秀干凈的類型，或者是傾向帥氣酷酷的女生，中性一點的那一類。

而男人，喜歡的是多半是豐滿的，白晳的，有女人味的，溫柔的，嬌滴滴的。說話嗲聲嗲氣的，反正一切顯示性感，溫柔柔弱，會撒嬌，會賣萌，會惹人愛憐的行為舉止或動作，都是招男人喜歡的類型。

除了這些大方向的原因，另一種原因，當然是蘿卜白菜各有所愛了，每個人的審美觀點不一樣，每個人的喜好不一樣，男人和女人的審美自然更不一樣。有些男人可能喜歡精心化妝的女人，喜歡穿裙子和高跟鞋的女人，也有些男人覺得有點痞氣的女孩更好看。

反正是每個人潛意識和認知里，都有一個模型，一個自己覺得漂亮的模型，也可能只是某一點，也可能只是穿著打扮。

那些女生認為漂亮的女孩反被男生覺得俗，大概就是打扮的原因。女生喜歡相對保守一點的打扮，而男生可能喜歡開放一點的打扮，於是保守類的就成了俗氣了。

03
如果由男人擔任選美比賽的評判，也許選出來的，是女人眼中覺得很一般的女人，你相信嗎？其實，這就是不同性別之間的審美差異。你可以不贊同，卻不能不承認。

不同性別之間的審美差異

女人給身邊男性介紹的美女沒有下文是因為啥？

各位女同學們可以試想下，有沒有這樣一種經歷：總是想把自己的美女閨蜜介紹給身邊的單身直男，但是往往在看照片的時候就沒有然後了呢？原因是，那些備受女性推崇的顏值往往並不入直男的法眼，而直男喜歡的那些類型往往也不被女性友人看好。

女性對於個性化的屬性更加看重，會將關系好的閨蜜的優點無限擴大， 從而忽略其顏值的真實水準，比如：把大嘴看成美麗笑容的標志，把微胖看成可愛的門檻，把高顴骨和小眼睛看成個性的特質，把平胸看成時尚的必要條件。當然，你可以這么認為，但是筆者很負責任的告訴你，絕大多數男人是站在你的對立面的。所以，每當你興致勃勃地想你的男性友人介紹你的閨蜜時，總會說：「姐給你介紹個美女好不？」然後，當他滿懷期望的看著那張你從朋友圈翻出來的照片後，他只能說：「哎呦，不錯哦！可惜不是我喜歡的類型。」而這個時候你可能會抱怨他眼高手低或者沒有品味，但事實是彼此的審美觀完全不同。

男女審美大不同

一、顏值 女人：多樣化；男人：標准化。

從顏值來說，女性看待女性的容貌往往更傾向個性化的美，而並不是標准化的美。用通俗易懂的話來說就是，女人看女人主要還是看感覺，一般不會把美女的五官拆分開了單獨審視，只要拼在一起沒有違和感就好。另外，女性的氣質和性格會深度影響同性對其顏值的打分。所以，很多時候，女人們好心好意的要將自己認為是美女的單身閨蜜推薦給身邊的男性時，總是會在看完照片後遭到男性善意的回絕。理由很簡單，你覺得她是大美女，於是把她說的天上有地上無的，但是等男人看到照片後就呵呵，然並卵了。這就是傳說中的，希望越高，失望越大。

然而，男性對於女性在顏值方面的審美則是一種非常固定的標准化模式，我們可以將至分為標准系，妖艷系，可愛系和清純系這四類。可能每個男人對這四類女人細節上有欣賞的不同，大體上是不會差很遠的。

個性化的美

我們不難發現，男人對於女人的審美是一個非常固有的標准模式去判別的。從五官來說，不管什麼系的美女，都是大眼睛雙眼皮的，這就像是一個一元二次方程中的定量，同為定量的還有飽滿的鼻子和玲瓏的小嘴。而哪些所謂的變數（比如臉型）也往往只是擁有不多的幾種選擇。我們就拿臉型來說吧：直男的的審美中只有瓜子臉（蛇精不算）和小圓臉（大餅臉不算）才能被定義為美女，還有那些搞搞突起的顴骨也是所有直男不會喜歡的。

以下列舉一些具有男女審美爭議的女星以供大家做比較，但凡拋出論點後總是需要事實來佐證的，所以我們可以來看看韓國的選美大賽。如果把那些韓國美女的頭發給P成一樣的發型的話，我們絕大多數人是分不清誰是誰的。造成這種現象的主要原因是韓國的整容師絕大多數是男性，所以也可以接見證明男性的審美是有相當高的統一性的，甚至我們可以說男人對美女顏值的定義完全是制式的。

二、身材 女人：瘦才好看；男人：凹凸有致。

在身材方面男女審美的差異其實更大。很多女性覺得一味的追求極致的瘦，要瘦成一道閃電，如此穿衣服才夠Fashion。但是，從直男的審美角度來說，不管你是有品還是有范，都不如有胸有腰有屁股。當然，凹凸有致的極致好身材不管男女都會認可，但是如果你做不到這種極致身材，那麼就不得不在肉感美女和骨幹美女中做一個選擇了，是要做一個能駕馭Fashion的時尚潮流單身女神，還是做一個讓你心愛的男人離開你就活不下去的女人呢？

女性的審美往往會受到目標的性格、脾氣以及自身和目標的關系所影響，從而錯誤的判斷目標顏值的高低。所謂情人眼裡出西施這句話，其實更時候用在女性身上。

審美差異導致直男癌？

各男女審美差異作為一個不起眼的原罪造成了很多不為公眾喜聞樂見的現象，比如說：直男癌。

直男癌

當然，直男癌是一個含義非常廣泛的代名詞，它泛指所有女性看不順眼的男性。但是其中有非常重要的一部分就是「女性認為直男癌患者永遠不懂審美，不懂時尚，沒有品味」。但是，事實真的是如此嗎？所有的事物都是一體兩面的，審美也不例外，並不是所有人都能欣賞同一種美的。

而男女之間的審美差異則是導致「直男癌」這個詞單身的主要原因之一，這個神奇的詞自從誕生的第一天起就不停的激化這男人與女人這兩個全體之間的矛盾，從而大批量的製造了中國式的剩男剩女。

在通過解析男女審美差異上的誤區來幫助那些單身狀態的男女更了解異性的思維模式和觀念，以便讓男女之間交流更加順暢並最終擺脫單身狀態，你贊同嗎？就像黃教主&Angela的組合一樣，只要教主懂我的美就可以了，哪怕別人說我的臉是人工的又怎樣？大不了以後培養我們的孩子當科學家就是了。

作為女人，可以不贊同男人的看法，但是不得不承認這種觀點的存在對於兩人的相遇和相處有很大的影響？如何處理？在相遇階段適度美化自己的外表是一個聰明的做法，這可以讓兩人有一個相互了解的機會哦。在一起之後，就不要過於強調觀點的差異啦。

04
我是個男的。。。我說說個人的猜測。對同性的審美是妒忌和自戀。對異性的審美是性感和獲益。共同的審美是跨越性別，作為人對美的嚮往。

1.范冰冰是很多女性的女神，身邊好多女的都張嘴范冰冰，閉嘴范冰冰。。。但大部分男人只能客觀的說一句：漂亮！除非給他看馬震，喝水，蘋果這類的鏡頭。

范冰冰神情表現出比較濃的掩飾性，眼神透露出來的小心機。范冰冰的五官並不是真正意義的完美，但是有一定的嫵媚的美。范冰冰，並沒有過於天然的性感之處。豐滿的身材，且比較消瘦。跟大部分女性是近似的。嚮往：四肢修長，恰當的臉型，濃密的頭發，眉毛。2.滿身肌肉的人，他確實認識他的人的偶像，類似還有很多健美運動員。聽到女性評價，普遍感覺都是惡心。沒有太俊美的臉龐，同時好多肌肉坑，皮膚上有點褶子。一般男人就算沒肌肉，也會瘦出一點點肌肉坑。妒忌和自戀得到雙重滿足，他就是一些男人的男神。然而完全沒有肌肉的人，恐怕只會純粹因為妒忌而說惡心，和女性未必相同心理。

05
有一種說法叫做「情人眼裡出西施」。遇到你喜歡的人，自然會認為漂亮。更重要的是每一個人的審美標准不一樣。比如，唐朝以肥為美。清朝以小腳為美。東漢以腰瘦為美。更重要的是，中國人的審美觀在不斷的變化，西施、貂禪、王昭君、楊貴妃，把這四大古代美女放到今天，也許我們不會認同。

而如今，美眉們開始追逐失真的審美，尖到可鑽油田的錐子臉、眼角尖厲、大到可占據半張臉的杏仁眼、可用來行凶的尖鼻子、細到風一吹便能折斷的水蛇腰、讓整個身體都無法支撐的大胸…嚴重的PS使其酷似《葫蘆娃》中的蛇精！

另外，男生，女生對同一對象的審美判斷也不一樣。男人看女人有這么一個說法：一等男人看腳，二等男人看臀，三等男人看胸，四等男人看臉。這是一種赤裸裸以外在形象為主的審美判斷。至於，心靈美。幾乎不在考慮范圍之內。而女人看女人，則是一種比較的判斷。

以自身的優勢去對比對方的劣勢。簡單地說，一個平胸的女生，自然不會認為大胸的女生漂亮。即使對方漂亮，也不會口頭承認。

『叄』 美女人體綉

啥東西

『肆』 美女一般喜歡怎樣的男人

美女喜歡高大威猛有點帥氣的男氣。高大的男生給人的感覺才可以託付，現在的女生都喜歡一米八左右的男生，已經成為時尚，如果男人個子不高，會被女人認為殘疾或半殘疾的人，不會得到女人的理踩。而高大威猛的男生給別人的感覺是有力，有安全感，能保護自己，像是自己的守護神，帶出去爭光，有面子，這也是美女找男生的理想人選。威猛的男生看所去有力，可以滿足女生小鳥依人的感覺，女生好面子，美女更是如此，找男生找的是面子，更希望找到一個有點帥氣的男生，看上去舒服，養顏。

美女喜歡包容心強，能吃苦耐勞的男生。因為是美女，動手能力相對而言會差一點。在家裡可能不能操持家務。而要生活和吃飯，必要的家務是必須要做的。可能衣服幾天不洗，等男生回家幫忙洗。可能是房間衛生幾天沒有打掃。下班回家可能就在那兒上網，聊天，等男生回家煮飯，如果男生回家，就只好上飯館。如果女生有吃飯的地方，不會考慮男生回家早與遲，有飯吃沒有，美女心裡首先想的是自己，然後才會想到別人的。

『伍』 十二大美女的十字綉能掛屋裡嗎聽說不吉利是真的嗎

這個只能掛青年女子卧室內，客廳不是不吉利，而是不夠莊重！

『陸』 女人纏足是從什麼時候開始的謝謝!!!

關於纏足的起源，說法不一。
有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。
有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。
但是此種說法有迷信因素，可信度不高
纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。
纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。
而一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。
應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。

『柒』 古代女性跟男性衣著搭配

古代的褲子

褲子是腰部以下所穿的主要服飾。現今，人們穿著的褲子由褲腰、褲襠和兩個褲腳三部分組成，但中國古人所穿的褲子與現在的褲子概念是大不相同的。古代的褲子種類極為繁多，也有著極為漫長的演變歷史。

從出土文物和傳世文獻來看，中國早期的褲子都為開襠褲。早在春秋戰國時期，人們已穿著褲子，它在古代寫作「絝」、「袴」。不過那時的褲子可不分男女，而是都只有兩只褲腿，無腰無襠（也可說是無腰開襠），穿時只套在脛上（膝蓋以下的小腿部分）古人又稱之為「脛衣」。因其只有兩只褲管，所以，褲的計數與鞋襪相同，都以「雙」字來計。穿這種褲子，其目的是為了遮護脛部，尤其是在冬季，可起到保暖的作用。當然，穿著這樣的褲子，如果外面不用其他服飾加以遮掩的話，那就有點不文明了。所以，古人在袴的外面，往往著有一條似腰裙的服飾，這就是裳。可見，那時古人用於遮羞的並不是褲子，而是衣裳。秦漢之際，褲子也從脛衣發展到可遮裹大腿的長褲了，但褲襠仍不加以縫綴。因為在褲子之外，還有裳裙，所以，開襠既不會不文明，也便於私溺。因而古書上也將這種褲子叫作「溺袴」。

傳入中原的滿襠長褲，則來自北方少數民族。對於這些長年騎在馬上的游牧民族來說，穿裳騎馬會很不方便。因此，他們很早就開始穿著滿襠的長褲了。直到戰國時期趙武靈王推行「胡服騎射」之後，漢族人才開始穿長褲。但最初僅在部隊中流行。到了漢代，這種滿襠長褲已為漢族百姓所接受。為與開襠的「袴」區分開來，這種滿襠褲多稱為「褌」。顏師古在《急就篇》中說：「合襠謂之褌，最親身者也。」也就是說褌是貼身穿著的。褲子有了蔽羞的合襠之後，應該不需要裳了，但當時貴族階層還是習慣於在外面再穿上裳，只有士兵及地位低賤的奴僕，為活動便捷，才單獨穿褲。

魏晉南北朝是褲子最為盛行的時期。由於中外文化交流頻繁，受異域民族生活方式的影響，這一時期的士庶多以著褲為尚。這一時期褲子的特點就是褲腳管特別肥大，人們稱之為「大口褲」，類似於七十年代流行的喇叭褲的褲形。與大口褲相配套的則是比較緊身的「褶」，褶與長褲在當時合稱「袴褶」，這是當時最為時尚的服裝。到了開放的大唐，尤其盛行「胡服」，男女老少皆以穿褲為榮。但這時的褲管已明顯收束。

到了宋代，經過長期演變之後，褲子又回到了其最初開襠的形制，即以「膝褲」的形式出現。但與先秦時期的脛衣多貼身穿著不同，這種開襠膝褲，多加罩於滿襠褲之外。

這件煙色牡丹花羅開襠褲出土於福州南宋的黃升墓中。褲的通長為87厘米，腰寬74厘米，腰高11.7厘米，襠深36厘米，腿寬28厘米，腳寬27厘米，腰帶有所破損。它的面料是花羅，以三經絞羅為地組織，花部組織屬平紋組織，提花的紋飾為牡丹。牡丹自唐代以來，就擁有「國色天香」的美譽，它是富貴與榮譽的象徵，為唐宋吉祥紋樣中運用最廣的題材之一。

該褲的褲筒每邊各用長方形單幅縱式摺合，頂部每邊各向內皺折兩道，略呈弧狀。兩褲筒內側加一三角形小襠，襠以下至褲管縫合，而襠以上至頂部未縫合。上接有腰，於背後正中開腰，兩端系帶。

黃升墓中出土的開襠褲尺寸均大於合襠褲，因而推斷當時合襠褲穿在裡面，而開襠褲則是套在合襠褲外面的。

從文化史的角度考察，鞋子是人類服飾文化的重要組成部分，在古代被泛稱為「足衣」。鞋子對推動人類服飾改革、發展，曾立下汗馬功勞，它不僅注重於實用，同時有著審美裝飾的功能；有些鞋子還代表了等級的標志和禮儀的規范，並且深刻反映了歷代人們的良好祝願，具有濃厚的文化內涵。從製作工藝本身來說，鞋子還是一種藝術品，具有較高的文化價值、歷史價值和藝術價值，並與民俗學，工藝學、美學、考古學等學科密切相關，它是一個國家，一個民族的物質文明和精神文明的表現。中國鞋子的發展，經歷了從無到有，從簡到繁，從粗到精的過程，歷史十分悠久。從古到今，創造眾多，不僅樣式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有豐碩的成果。為了更好地弘揚民族文化傳統，學習、繼承並發揚光大民族傳統，我們對我國鞋文化史進行探索，是一件十分有意義的事。

在我國舊石器時代，原始人類以各種簡單的石制工具捕獲動物。在得到動物後，就帶到自己的洞穴里，「食其肉而用其皮」，這就是歷史上「茹毛飲血」、「食草木之實，衣禽獸之皮」的猿人時期、為了不受外界的氣候條件以及地面條件的影響和威脅，他們不僅製作獸皮衣來抵禦風寒，並且知道用獸皮來保護腳，就是用獸皮簡單地將腳裹住，達到不受凍．不被刺傷的目的。
古代把人類身上的服飾分作首衣．上衣．下衣和足衣。足衣，就是古人對鞋與襪的總稱。當時，社會生產力極其低下，沒有發明紡織。「婦人不織，禽獸之皮足衣也。」(《韓非子•五蠹》)據專家研究，人類經歷過赤足時期，後來才發明了鞋子。在比較寒冷的地區，當時的原始人用一種小皮條將割成整塊的獸皮包紮在腳上，實際上是一種獸皮襪。這是最早的「足衣」，已有數萬年以上的歷史。因用於裹腳，亦有「裹腳皮」之稱。據推斷，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形態。

在我國雖然至今未發現這種「原始鞋」的實物．但在考古出土文物中，有反映遠古居民所著靴鞋的形象，為我們研究中國遠古時期文化史，提供了生動的資料。
1973年秋，在我國青誨大通縣孫家寨一座屬於馬家窯文化的墓葬中，出土了氏族時期的一件陶器，上面一人．足上已穿鞋，而且鞋尖上翹。鞋翹，是中國古鞋最典型的特徵之；有史料記載，中國鞋翹始於石器時代，從以上文物的發現看，鞋翹起源時期還可提前。馬家窯文化屬於新石器時代，據測定，其具體年代為五千或五千八百年前，約相當於我國傳說中炎帝到黃帝時代，即原始社會向奴隸社會的過渡時期、那麼，當時原始人是如何從「裹腳皮」逐步過渡到鞋子的呢?當時穿的鞋及鞋翹究竟是什麼原料製作的呢?是皮靴還是草鞋，木屐?具體形狀又怎麼樣?我們仍處於無知狀態。
履是自漢以後對鞋子的總稱。古代稱鞋為履，履本為動詞，是「踐」、「踩」或「穿鞋」的意思，但稱鞋為履後，履也就有了名詞的屬性。古代的履種類繁多，以質料來分，有布帛，草葛和皮甲三種。布帛履是以絲、麻、綾、綢等織物製成的履。草葛履是以蒲草為原料，經碾搓編織而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮製成的稱革踏，以熟皮製成的稱革千。

我國古代鞋子款式都鞋頭上翹，稱「翹頭履」。唐代的翹頭履多以羅帛、紋錦．草藤、麻葛等面科為履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，翹頭做成風頭、虎頭等，生動逼真。此外還有重台履、高牆履．勾履、芴頭履等名稱。

屐，一種鞋底裝有雙齒的鞋子，它主要是以木料為主，稱木屐。木屐是由面、系．齒三個部分組成。面即為鞋面，鞋面上系有鞋帶，即系。齒在屐的底部前後，呈直豎式。

漢代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩畫十分美觀。晉朝，有一種木屐，面、幫、齒全部用整塊木頭製成，幫代替了原來的系。還有—種，它的雙齒可以任意拆卸；據說，這種木屐為南朝詩人謝靈運所創，稱謝公屐，為登山旅遊時穿用，可以在上山去前齒，下山去後齒，以便保持人體平衡。
舄，古代一種加有木底片用五綵帶系之的鞋子。在古代的諸鞋中，以舄為貴。舄的穿著只限於朝覲、祭祀時穿用，而履隨時可用。舄是雙底，木製或注蠟，以防潮濕。周代君王之舄為白、黑、赤三種顏色，其赤為上服，其次是白舄與黑舄；而王後為赤、青、紫三色，以紫色為上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的慶典，君王穿赤舄，王後穿紫舄，舄的材料是綢緞。

靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革製成。我國在三干八百多年前，已有皮靴出現。戰國時期，趙武靈王提倡「胡服騎射」，靴才開始流人中原。南北朝時期，婦人常以冬至日添置履襪及靴。而靴流人中原作為禮服配套時，造型更為完美；這時，開始有六合靴出現(用六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴；靴有長筒、短筒、圓頭、平頭、尖頭等多種款式。宋代初期製鞋工藝仍沿用唐、五代。宋後期，用黑革為其面加以靴筒，裡面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級服色來飾其靴邊縫滾條。宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多．有鵝頭靴、雲頭靴、花靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡單，靴的顏色隨衣搭配。
自明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。到了清代，男子穿便裝時以鞋為主，但穿公服時仍需要穿靴子。靴子的面料多為黑緞，式樣初期為方頭，後改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。民間的尖頭靴，貧富式樣相同，只是用料有嚴格區別，富者在春秋時，可穿青素緞靴，冬季可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。在官場，牙縫靴為高級官員所穿，其他官員所穿大都是黑色緞料方頭靴；而武弁、公差所穿的靴子又稱「爬山虎」，也就是輕便短筒薄底靴。

旗鞋，俗稱「花盆底韃」，是清代滿族旗人婦女穿的一種高底鞋，鞋子為木底，跟在中部。由於滿族婦女從小騎馬，從不裹腳，她們習慣穿這種鞋，尤其是貴族婦女，普遍穿這種鞋，所以稱為「旗鞋」。旗鞋的木跟鑲裝在鞋底中間，一般有三寸多高，整個木跟用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉，俗稱「粉底」。旗鞋的面料為綢緞，上綉五彩圖案。隨著年齡增長，鞋底高度也逐漸降低，一般老年或勞動婦女，多穿稍矮的或平底鞋，如「船形高底鞋」等。
三寸金蓮既指女人的小腳，又特指纏足女人所穿的鞋。
纏足風俗在中國歷史上到底在什麼時代開始，至今也沒有確切的說法，專家們意見難以統一，各有各的說法。
有的學者依據民間傳說，認為三寸金蓮出現於隋朝。該民間故事是：隋朝時，荒淫無道的昏君隋煬帝，經運河去揚州遊玩，不想用男子，而改用百名美女為他拉纖。一位姓吳的鐵匠的女兒吳月娘被選中，由於吳家父女非常痛恨隋煬帝，因此商議後准備藉此機會刺殺隋煬帝。為此，吳父專為女兒打制了一把三寸長、一寸寬的蓬花辦刀。吳月娘將刀用布裹在腳底下，同時把腳也盡量裹小，又按裹小的腳做了雙鞋，鞋底上刻上蓮花，十分漂亮。隋煬帝在龍船上見到吳月娘後，非常喜歡，就下旨召見吳月娘近身，想看看纏足。吳月娘借口其秀足只能讓皇上一人欣賞，於是隋煬帝喝令左右退下。吳月娘等隋煬帝身邊無人時，只才慢慢解開裹腳布，突然抽出蓮花刀刺向隋煬帝，隋煬帝一閃身，被刺中了手臂。此時，隋煬帝一邊大叫「來人抓刺客」，一邊隨即拔刀向吳月娘砍去。盡管吳月娘沒有被砍中，但自知事已敗露，便投河自盡了。這件事給隋煬帝刺激很大，他當即就下了一道聖旨：「女子再美，裹足者不選」。此時傳到民間後，人們為了懷念吳月娘，竟鼓勵女人裹起腳來，以示紀念，纏足風俗由此而來。
不過傳說畢竟是傳說，大多數研究鞋文化的學者認為根據現有歷史資料來看，應當是在南唐(公元937年—975年)。據考證，南唐皇帝李後主喜歡美色及音樂，他用黃金製成蓮花台，高六尺，令宮女睿娘用帛纏足成弓狀，在金制蓬花台上跳舞。

李後主令宮女舞娘用帛纏足，使腳纖小彎曲作新月狀成弓形，並在金制蓮台上面跳舞，迴旋有凌雲之狀，宮女舞娘的小腳以及所穿的鞋被稱為「三寸金蓮」由此得名。此後，宮內外皆仿效之，形成婦女纖足以小、瘦、尖為美、為貴的民俗。

而纏足風俗自南唐開始一直沿襲到辛亥革命年間，不過民國年間此風俗並未杜絕，甚至在解放初期仍有極少地區還有纏足習俗，上下一千多年。中國土地遼闊、人口眾多，各地方、各地區女人所穿的三寸金蓮又形成了具有地方特色的款式。大體講三寸金蓮分南北兩大類，南方以浙江的舟山、寧波、紹興、嵊州及安徽的黔縣為代表；北方以北京、天津、青島為代表。相對講，南方的三寸金蓮較別致、細膩，綉工考究。北方的三寸金蓮較粗獷有力，較大方。
在纏足風俗鼎盛的清朝年間，纏足女子為了襯托其三寸金蓮，以博得男人歡心，還喜歡穿用腿帶、藕覆、套褲。
腿帶，指纏足女子用於纏束在小腿上的帶子，質料有棉織及絲、緞等，考究的在腿帶上綉上圖案。
藕覆，分兩種，一種是像褲腳的腳管形狀，是套在褲腳外面；另一種是一塊長方形棉布或綢緞，有夾里，是卷扎在踝骨上部、褲腳外面。兩種藕覆的用途是覆蓋踝骨的畸形，增加腳部美感。藕覆上面均綉上五彩圖案。

套褲，清代女子喜歡穿套褲，套在腿上至踝骨部；套褲上有系，用時系在腰部，目的是為了禦寒及增加腳部美觀。
在民國時代，由於新文化運動影響，西方鞋文化開始滲透中國，機械生產的各種布鞋、膠鞋、雨鞋、塑料涼鞋以及高跟皮鞋、皮靴流入中國；至此中國的鞋文化吸取了西方鞋文化的優點，結合中華民族的特點，走向了高速發展的道路。

綜上所述，中國鞋文化歷史悠久，具有鮮明的民族特色，即使在當代也是如此，比如一帶女布鞋幾乎成了中國婦女的國鞋，而外國婦女到中國最喜歡購買的就是一帶女布鞋。更令國人驕傲的是：20世紀初，人們意外地在遼寧凌源牛河梁紅山文化(公元前3500年)遺址中，發現了一件裸形少女紅陶塑像，可惜頭部、右足缺失，殘高不到十厘米，左足上卻穿著一雙短筒皮靴，其特徵十分明顯。這就把我國製鞋工藝史上溯到五千五百多年前。

此外，鞋文化專家在新疆溫泉縣阿爾卡特草原發現的一尊石人像(據測定約在公元前3000年左右)，它身高2米，圓臉深目，面部飽含威武神情，身穿寬厚的翻領大衣．腰間束帶，足登高筒皮靴。它真實地反映了遠古居民著靴的原始面貌，以及遠古鞋文化的特徵。

『捌』 請給我描寫女子的妖媚，和男子的妖嬈，句子要多多的。不要詩句。謝謝。

鬢珠作襯，乃具雙目如星復作月，脂窗粉塌能鑒人。略有妖意，未見媚態，嫵然一段風姿，談笑間，唯少世間禮態。斷絕代風華無處覓，唯纖風投影落如塵。眉心天生攜來的花痣，傲似冬寒的獨梅。——出自《汝為紅顏傾天下：懶回眸》

那女孩有一雙晶亮的眸子，明凈清澈，燦若繁星，不知她想到了什麼，對著自己興奮的一笑，眼睛彎的像月牙兒一樣，彷彿那靈韻也溢了出來。一顰一笑之間，高貴的神色自然流露，讓人不得不驚嘆於她清雅靈秀的光芒。——出自《尋夢三千年》

見喬津亭白衣潔凈，如瓊枝一樹，栽種在青山綠水之間，盡得天地之精華；又似昆侖美玉，落於東南一隅，散發著淡淡華彩，不由一呆。——出自《神醫皇後：情亂京華》

她紅衣罩體，修長的玉頸下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一雙頎長水潤勻稱的秀腿裸露著，就連秀美的蓮足也在無聲地妖嬈著，發出誘人的邀請。這女子的裝束無疑是極其艷冶的，但這艷冶與她的神態相比，似乎遜色了許多。她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮霧繞地，媚意盪漾，小巧的嘴角微微翹起，紅唇微張，欲引人一親豐澤，這是一個從骨子裡散發著妖媚的女人，她似乎無時無刻都在引誘著男人，牽動著男人的神經。。——出自《神醫皇後：情亂京華》

只見她一張鵝蛋粉臉，長方形大眼睛顧盼有神，粉面紅唇，身量亦十分嬌小，上身一件玫瑰紫緞子水紅錦襖，綉了繁密的花紋，衣襟上皆鑲真珠翠領，外罩金邊琵琶襟外襖，系一條粉霞錦綬藕絲緞裙，整個人恰如一枝笑迎春風的艷艷碧桃，十分嬌艷。迎春髻上一支金絲八寶攢珠釵閃耀奪目，另點綴珠翠無數，一團珠光寶氣。——出自《後宮：甄繯（那字打不出）傳》

加些金庸的：
《飛》:
馬春花:這少女十八九歲年紀,一張圓圓的鵝蛋臉,眼珠子黑漆漆的,兩頰暈紅,周身透著一股青春活潑的氣息.(商家堡中)

南蘭:約莫二十二三歲,膚光勝雪,眉目如畫,竟是一個絕色麗人.(商家堡中)

那小姐相貌嬌美,膚色白膩,別說北地罕有如此佳麗,即令江南也極為少有.她身穿一件蔥綠織錦的皮襖,顏色甚是鮮艷,但在她容光映照之下,再燦爛的錦緞也已顯得黯然無色.(小客棧中)

袁紫衣:穿紫衣,身材苗條,正是途中所遇那個騎白馬的女子.只見她一張瓜子臉,雙眉修長,膚色雖然微黑,卻掩不了姿形秀麗,容光照人.(萬老拳師家中)火光映在袁紫衣臉上,紅紅的愈增嬌艷.(破廟中)

程靈素:只見離大路數十丈處有個大花圃,一個身穿青布衫子的村女彎著腰在整理花草.……她除了一雙眼睛外,容貌卻是平平,肌膚枯黃,臉有菜色,似乎終年吃不飽飯似的,頭發也是又黃又稀,雙肩如削,身材瘦小,顯是窮村貧女,自幼便少了滋養.她相貌似乎已有十六七歲,身形卻如是個十四五歲的幼女.(花圃中)
她一雙朗若明星的大眼在黑暗中炯炯發光.(樹林中)
《雪》

苗若蘭:一個黃衣少女笑吟吟的站在門口,膚光勝雪,雙目猶似一泓清水,在各人臉上轉了
幾轉.這少女容貌秀麗之極,當真如明珠生暈,美玉瑩光,眉目間隱然有一股書卷的清氣.

《連》

戚芳:那少女十七八歲年紀,圓圓的臉蛋,一雙大眼黑溜溜的,這時累得額頭見汗,左頰上一條汗水流了下來,直流到頸中.她伸左手衣袖擦了擦,臉上紅得象屋檐下掛著的一串串紅辣椒.

水笙:白馬上乘的是個少女,二十歲上下年紀,白衫飄飄,左肩上懸著一朵紅綢制的大花,臉色微黑,相貌卻極為俏麗.

凌霜華:只見一個清秀絕俗的少女正在觀賞菊花,穿一身嫩黃衫子,當真是人淡如菊,我一生之中,從未見過這般雅緻清麗的姑娘.

《天》

鍾靈:那少女約莫十六七歲年紀,一身青衫,笑靨如花,手中握著十來條尺許長小蛇.

玉像:這玉像與生人一般大小,身上一件淡黃色綢衫微微顫動;更奇的是一對眸子瑩然有光,神彩飛揚.……這對眼珠乃是以黑寶石雕成,只覺越看越深,眼裡隱隱有光彩流轉.這玉像所以似極了活人,主因當在眼光靈動之故.……玉像頭上的頭發是真的人發,雲鬢如霧,鬆鬆挽著一髻,鬢邊插著一支玉釧,上面鑲著兩粒小指頭般大的明珠,瑩然生光.

甘寶寶:內堂出來一個婦人,身穿淡綠綢衫,約莫三十六七歲左右年紀,容色清秀,眉目間依稀與鍾靈甚是相似.

木婉清:眼前所見,如新月清暈,如花樹堆雪,一張臉秀麗絕俗,只是過於蒼白,沒半點血色,想是她長時面幕蒙臉之故,兩片薄薄的嘴唇,也是血色極淡.

秦紅棉:窗外站著一個中年女子,尖尖的臉蛋,雙眉修長,相貌甚美,只是眼光中帶著三分倔強,三分兇狠.

《射鵰英雄傳》

黃蓉: 忽然身後有人輕輕一笑,郭靖轉過頭去,水聲響動,一葉扁舟從樹叢中飄了出來.只見船尾一個女子持槳盪舟,長發披肩,全身白衣,頭發上束了條金帶,白雪一映,更是燦然生光.郭靖見這少女一身裝束猶如仙女一般,不禁看得呆了.那船慢慢盪近,只見那女子方當韶齡,不過十五六歲年紀,肌膚勝雪,嬌美無比,容色絕麗,不可逼視.

穆念慈:
郭靖看那少女時,見她十七八歲年紀,玉立亭亭,雖然臉有風塵之色,但明眸皓齒,容顏娟好.

《神鵰俠侶》
小龍女:
楊過抬起頭來,只見一隻白玉般的纖手掀開帷幕,走進一個少女來.那少女披著一襲輕紗般的白衣,猶似身在煙中霧里,看來約莫十六七歲年紀,除了一頭黑發之外,全身雪白,面容秀美絕俗,只是肌膚間少了一層血色,顯得蒼白異常.

正鬧得不可開交,忽聽身後冷冷的一個聲音說道:"欺侮幼兒老婦,算得甚麼英雄?"郝大通聽那聲音清冷寒峻,心頭一震,回過頭來,只見一個極美的少女站在大殿門口,白衣如雪,目光中寒意逼人.(這是小龍女首次出現在世人面前的一段描寫,印象極深!)

郭芙:
只見一個少女穿著淡綠衫子,從廟□快步而出,但見她雙眉彎彎,小小的鼻子微微上翹,臉如白玉,顏若朝華,正是郭芙.她服飾打扮也不如何華貴,只項頸中掛了一串明珠,發出淡淡光暈,映得她更是粉裝玉琢一般.(成年後的郭芙)

程英:
楊過眼前斗然一亮,見那少女臉色晶瑩,膚光如雪,鵝蛋臉兒上有一個小小酒窩,微現緬腆,雖不及小龍女那麼清麗絕俗,卻也是個極美的姑娘.

公孫綠萼:
那女郎見了他這等模樣,嘴角微微一動,似乎要笑,卻又忍住.這時朝陽斜射在她臉上,只見她眉目清雅,膚色白里泛紅,甚是嬌美.
其實她容貌雖也算得上等,但與小龍女相比固然遠為不及,較之程英之柔,陸無雙之俏,似乎微見遜色,只是她秀雅脫俗,自有一股清靈之氣.(公孫止與裘千尺兩個卑鄙無恥之徒,怎麼會生下如此秀麗清純的女兒呢??)

要說美女多,《神》當居第一,小龍女,郭芙,程英,公孫綠萼,陸無雙,李莫愁,洪凌波,完顏萍,耶律燕,郭襄,還有一個美婦黃蓉.我只找了前四個,剩下的大家找找看吧! 原文]金庸描寫女子之容貌
阿碧:一個綠杉少女手執雙槳,緩緩劃水而來,口中唱著小曲……只見那少女一雙纖手皓膚如玉,映著綠波,便如透明一般.……說話聲音極甜極清,令人一聽之下,說不出的舒適.這少女約莫十六七歲年紀,滿臉都是溫柔,滿身盡是秀氣.……只見阿碧抿著嘴,笑吟吟的斜眼瞅著自己,膚白如新剝鮮菱,嘴角邊一粒細細的黑痣,更增俏媚,……是瓜子臉,清雅秀麗.
阿朱:她身旁站著個身穿淡絳紗衫的女郎,也是盈盈十六七年紀,向著段譽似笑非笑,一臉精靈頑皮的神氣.這女郎是鵝蛋臉,眼珠靈動,另有一股動人氣韻.
王語嫣:只見一個身穿藕色紗衫的女郎,臉朝著花樹,身形苗條,長發披向背心,用一根銀色絲帶輕輕挽住.段譽望著她的背影,只覺這女郎身旁似有煙霞輕籠,當真非塵世中人……
眼前這少女除了服飾相異之外,臉型,眼睛,鼻子,嘴唇,耳朵,膚色,身材,手足,竟然沒一處不像,宛然便是那玉像復活.……一雙眼只是瞧著她淡淡的眉毛這么一軒,紅紅的嘴唇這么一撅……
王夫人:原來這女子身穿鵝黃綢衫,衣服裝飾,竟似極了大理無量山山洞中的玉像.不過這女子是個中年美婦,四十歲不到年紀,洞中玉像卻是個十八九歲的少女.段譽一驚之下,再看那美婦的相貌時,見她比之洞中玉像,眉目口鼻均無這等美艷無倫,年紀固然不同,臉上也頗有風霜歲月的痕跡,但依稀有五六分相似.
康敏:馬夫人臉上似笑非笑,嘴角邊帶著一絲幽怨,滿身縞素衣裳.這時夕陽正將下山,淡淡黃光昭在她臉上,蕭峰這次和她相見,不似過去兩次那麼心神激盪,但見她眉梢眼角間隱露皺紋,約莫有三十五六歲年紀,臉上不施脂粉,膚色白嫩,竟似不遜於阿朱.……那婦人身穿縞素衣裳,臉上薄施脂粉,眉梢眼角,皆是春意,一雙水汪汪的眼睛便如要滴出水來,似笑非笑,似葉非葉的斜睨著段正淳,正是馬大無的遺孀馬夫人.
阿紫:瑟瑟幾響,花樹分開,鑽了一個少女出來,全身紫衫,只十五六歲年紀,比阿朱尚小著兩歲,一雙大眼烏溜溜地,滿臉精乖之氣.
阮星竹:只見她穿了一身淡綠色的貼身水靠,更顯得纖腰一束,一支烏溜溜的大眼晶光粲爛,閃爍如星,流波轉盼,靈活之極,似乎單是一隻眼睛便能說話一般,容顏秀麗,嘴角邊似笑非笑,約莫三十五六歲年紀.
天山童姥:見她容色嬌艷,眼波盈盈,直是個美貌的大姑娘……童姥嘻嘻一笑,玉顏生春,雙頰暈紅,顧盼嫣然
李秋水:見那白衫人身形苗條婀娜,顯然是個女子,臉上蒙了塊白綢,瞧不見她面容……透過她臉上所蒙的白綢,隱隱約約可見到她面貌,只見她似乎四十來歲年紀,眉目甚美,但臉上好像有幾條血痕,又似有什麼傷疤,看上去朦朦朧朧的……李秋水緩緩回過頭來,伸左手揭開蒙在臉上的白綢,露出一張雪白的臉蛋.虛竹一聲驚呼,只見她臉上縱橫交錯,共有四條極長的劍傷,劃成了一個"井"字,由於這四道劍傷,右眼突出,左邊嘴角斜歪,說不出的丑惡難看.……圖中美女右手持劍,左手捏了劍訣,正在湖畔山邊舞劍,神態飛逸,明
艷嬌媚,莫可名狀.
夢姑:但覺那少女吹氣如蘭,口脂香陣陣襲來……只聞到一陣馨香,一隻溫軟柔滑的手掌已握住了他手,
梅蘭竹菊:但見四女不但高矮濃纖一模一樣,而且相貌也沒半點分別,一般的瓜子臉蛋,眼如點漆,清秀絕俗,所不同的只是衣衫顏色.

《射》
包惜弱:驀見面前一張芙蓉秀臉,雙頰暈紅,星眼如波,眼光中又是憐惜,又是羞澀……這女子四十歲不到,姿容秀美,不施脂粉,身上穿的也是粗衣布衫.

韓小瑩:見那女人大約十八九歲年紀,身形苗條,大眼睛,皮膚如雪,正是江南水鄉的人物.她左手倒提銅槳,右手拿了蓑笠,露出一頭烏雲般的秀發.

黃蓉:那少年約莫十五六歲年紀,頭上歪戴著一頂黑黝黝的破皮帽,臉上手上全是黑煤,早已瞧不出本來面目,手裡拿著一個饅頭,嘻嘻而笑,露出兩排晶晶發亮的雪白細牙,卻與他全身極不相稱.眼珠漆黑,甚是靈動.……水聲響動,一葉扁舟從樹叢中飄了出來.只見船尾一個女子持槳盪舟,長發披肩,全身白衣,頭發上束了條金帶,白雪一映,更是燦然生光.……見那少女笑靨生春,衣襟在風中輕輕飄動.……但見她秋波流轉,嬌腮欲暈,雖然年齒尚稚,實是生平未見的絕色……黃蓉兀自未醒,蛾眉斂黛,嫩臉勻紅,口角間淺笑盈盈,想是正做好夢.

穆念慈:見她十七八歲年紀,玉立亭亭,雖然臉有風塵之色,但明眸皓齒,容顏娟
好.那錦旗在朔風下飄揚飛舞,遮得那少女臉上忽明忽暗.

笑》
儀琳:一個小尼姑悄步走進花廳,但見她清秀絕俗,容色照人,實是一個絕麗的美人.她還只十六七歲年紀,身形婀娜,雖裹在一襲寬大緇衣之中,仍掩不住窈窕娉婷之態.……見她秀色照人,恰似明珠美玉,純凈無瑕,……她忽然臉紅,而淚水未絕,便如瀑布旁濺滿了水珠的小紅花一般,嬌艷之色,難描難畫,……

曲非煙:這女童約莫十三四歲年紀,穿一身翠綠衣衫,皮膚雪白,一張臉蛋清秀可愛,無
不對她生出同情之意.

《倚》
郭襄:她腰懸短劍,臉上頗有風塵之色,顯是遠游已久;韶華如花,正當喜樂無憂之年,可是容色間卻隱隱有懊悶意,似是愁思襲人,眉間心上,無計迴避.
殷素素:碧紗燈籠照映下,這書生手白勝雪,再看他相貌,玉頰微瘦,
眉彎鼻挺,一笑時左頰上淺淺一個梨渦,遠觀之似是個風流俊俏的公子,這時相向而對,顯是個女扮男裝的妙齡麗人.
紀曉芙:另外兩個都是二十來歲的姑娘,只見一個抿嘴微笑,另一個膚色雪白,長挑身材的美貌女郎低頭弄著衣角,那自是殷梨亭的未過門妻子,金鞭紀家的紀曉芙姑娘了.
殷離:那小姑娘神清骨秀,相貌甚是美麗.
周芷若:她衣衫飄動,身法輕盈,出步甚小,但頃刻間便到了離兩人四五丈處.只見她清麗秀雅,容色極美,約莫十七八歲年紀.
楊不悔:只見她大大眼睛,眼球深黑,一張圓臉,正是他萬里迢迢從中原護送來到西域的楊不悔.此時相隔數年,她身材長得高大了,但神態絲毫不改,尤其嘴角邊使小性兒時微微撇嘴的模樣,更加分明.
小昭:原來她既非駝背,更不是跛腳,雙目湛湛有神,修眉端鼻,頰邊微現梨渦,直是秀美無倫,只是年紀幼小,身材尚未長成,雖然容貌絕麗,卻掩不住容顏中的稚氣.冰雪上反射過來的強光照在她的臉上,更顯得她膚色晶瑩,柔美如玉,但見她膚色奇白,鼻子較常女為高,眼睛中卻隱隱有海水之藍意
趙敏:自來美人,不是溫雅秀美,便是嬌艷姿媚,這位趙小姐卻是十分美麗之中,更帶著三分英氣,三分豪態,同時雍容華貴,自有一副端嚴之致,令人肅然起敬,不敢逼視.
黛綺絲:黛綺絲那日穿了一身淡紫色的衣衫,她在冰上這么一站,當真勝如凌波仙子,突然間無聲無息的破冰入潭,旁觀群豪,無不驚異.
黃衣女子:那女子約摸二十七八歲年紀,風姿綽約,容貌極美,只是臉色太過蒼白,竟
無半點血色.

《書》
駱冰:余魚同回過頭來,只見駱冰左手扶桌,站在身後,右手拿著一柄飛刀,纖指執白刃,如持鮮花枝,俊目流眄,櫻唇含笑,舉手斃敵,渾若無事,說不盡的嫵媚可喜.
霍青桐:那女郎秀美中透著一股英氣,光采照人,當真是麗若春梅綻雪,神如秋蕙披霜,
兩頰融融,霞映澄塘,雙目晶晶,月射寒江.大約也是十八九歲,腰插匕首,長辨垂肩,一身鵝黃衫子,頭戴金絲綉的小帽,帽邊插了一根長長的翠綠羽毛,革履青馬,旖旎如畫.
香香公主:那少女的頭在花樹叢中鑽了起來,青翠的樹木空隙之間,露出皓如白雪的肌膚,漆黑的長發散在湖面,一雙像天上星星那麼亮的眼睛凝望過來.只見她舒雅自在的坐在湖邊,明艷聖潔,儀態不可方物,白衣倒映水中,落花一瓣一瓣的掉在她頭上,衣上,影子上.
李沅芷:只見她一身黑衣,更襯得肌膚勝雪,一雙手白玉一般,放在膝蓋上,一言不發,眼淚一滴一滴落在手背.火把中只見她俏臉含怨,淚珠瑩然,一張雪白的臉被火光一迫,更覺嬌艷.
玉如意:乾隆見她臉色白膩,嬌小玲瓏,相貌也不見得特別美麗,只是一雙眼睛靈活異常,一顧盼間,便和人人打了個十分親熱的招呼,風姿楚楚,嫵媚動人.
周綺:見一個大眼睛少女站在面前.那少女臉色微黑,濃濃的眉毛,十八九歲年紀

-----------------男：
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黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯

【後宮·李天晴】：
蕭默然：此時的蕭默然，一雙鳳目靜靜的凝視上弦，在燭火的映襯下，美目之中流光溢彩，上弦被這樣一雙眼眸看得，幾乎三魂七魄都要被他勾走了。

（真是一個美男子，讓人忍不住要多看幾眼。如果說蕭默然是一柄收在鞘里的名劍，那麼鬍子長就是沒有配鞘的寶刀。蕭默然沉靜內斂，如同曉月清風，不知不覺已經奪走你的神志，讓你忍不住覺得，就是死在他手裡，也不枉這人間的一場相遇。而鬍子長，光芒四射，讓人不敢逼視，你會自慚形穢，不敢有什麼想法，就遠遠的躲開了。）

床前紅燭高照，把一切都鍍上一層金色。這坤安殿里鋪天蓋地的紅色，再加上眼前這位一身紅色龍袍的美人，沐浴在淡金色的燭光之中，

他今天也是便服，一身很普通的藏青色袍子，頭發也只是用同色的發巾一束，這樣的裝束，走在大街上，十個人中倒有兩三個和他穿的一樣，明明很普通的，可是他一笑，還是讓上弦一陣恍惚。

那個美得已經帶了魔性，又陰陽怪氣不知道心裡在打什麼主意的攝政王

早上為他梳好的發髻已經被他放下來了，如今他的黑發披散了下來，映著他如雪的肌膚，白色的龍袍，還有這書房裡暗紅色的書案，滾著金色流蘇的紅色簾幕，繪著金色雲紋的紅色地毯。

（卻是長得俊美異常。一雙大而有神的眼睛，即使是現在一臉肅穆無甚表情的時候，也仍然光彩奪目，整個人看起來都神采奕奕。此時年紀雖輕，卻因身具武功，於斯文儒雅中又增添了英武之氣，再過一兩年，只怕是要成為好些小姑娘父母的心腹大患了。不，只怕是現在就已經是好些做父母的心腹之患了。）

不管什麼顏色，穿在他身上都好像很合適。紅色能彰顯他的尊貴，淺藍色很適合陪襯他的優雅。呃，其實什麼衣服穿在他身上，好像都賞心悅目。會見各國使節時穿的精美朝服，從來搶不去他本人的風采，尋常穿的便服，好比今天的這件棉布袍子，明明極為普通，只因為是穿在他身上，立時就好像變得不一般了。
他又把頭發放下來了，烏黑的長發一瀉而下。 很奇怪的，尋常青年男子披頭散發，總免不了要帶幾分疏狂的味道，可是他這樣反而清雅以極，全無半分散漫，直讓人覺得天底下的英俊男子合該都似他這般披散頭發，才稱得上是美男子。

（從來也沒有見過這么……英俊的女人。沒有甲胄，只是一身磚紅色朝服，靜靜地站在那裡的，彷彿不是一個人，而是搖曳著的火焰。素凈的一張臉，偏偏明艷得讓人不敢逼視。表情分明是雲淡風輕，卻好像有說不出的魔力，惹得所有的目光都往她身上聚集。那是一種非男非女，既聖潔又魅惑的……氣勢，沒錯，不是美麗，而是一種氣勢，只是站在那裡一動不動，就已經從她身上傾瀉出來，感染了每一個人。）

紅色的殿堂，紅色的地毯，紅色的簾幕，金色的彩繪，金色的流蘇，暗紅色的書案後坐著一身白衣的他，長發一瀉而下。他神情專注，時間也便好像靜止了一般

站在殿門處的上弦，只能看見他如雲煙似的墨黑長發，正紅色的精美袍服，還有那被拈在修長手指間的棋子。長發垂落，掩住了他的臉，讓她看不見他此時的神情。

【《寂寞妖紅》·暗】
齊王澶：他臉色異常蒼白，宛如堅玉，神情甚是清冷高傲，並不看她一眼。

順著她目光而去，有一人輕袍緩帶，正施施然從樓中走出來，陽光下他俊美面容中透出冷傲，耀目攝人。

齊王這些日子裡似乎也清減許多，他原本秀如堅玉，現又似凝了千年寒冰，面無表情時，看得人寒徹心扉。

帳里燈光暈黃，照得他眉峰如劍，所謂風華絕倫亦不過是如此。玲瓏不由想起少相，亦是翩翩公子風流秀雅，這兩人原都是皎皎青竹雪蘭般的富貴王孫

（少相卻換了一身粗布衣裳，容貌依舊儒雅秀美，如明珠亂投草莽，頭發梳理得一絲不亂，用根銀簪子綰了。

見他臉上驚到雪白，更襯得鬢角發絲烏黑，一雙秀目如月夜寒江，波光流麗含了淚花，心頭又是一突，不覺軟了口氣，臉色臘黃里透出青灰，緊緊閉了眼，睫如蝴蝶，那雙瑰麗寶珠般的眼必是在靜靜枯萎，雖然它曾經清冽嫵媚，如炎夏烈日下僅存的一脈幽泉，令人偶一注目，便要碎了魂魄。 ）

離得那麼近，唐流可看到他眼珠漆黑，世上再不會找到這樣綺麗炫美的兩粒墨玉，然而混雜了冰雪、刀劍、烈火與劇毒，殘酷無情如地獄鬼火。

平：只看見一個男人的臉近在眼前。他有著一對極威武的眉毛，面部線條猶如雕刻般清晰明朗。
尋目望去，果然有一個小小的打鐵鋪，爐火通紅，金星四濺，一個男人胸襟大開，露出光滑結實的胸膛，奮力敲擊錘打不休。

這個沉默寡言的男人除了臉上，身上竟還有無數條疤，不論是手腕、脖頸還是面頰上，隱隱地，陽光下藏不住深深淺淺的傷痕，面上那一指長的不過是最明顯的一條，在它之旁，暗花般湧出百足印跡，極細的道道陰影，每一動作，便會在明媚太陽下閃出光澤。

汗水如走珠，自他光潔的額頭滴落，唐流忽覺步子艱澀，印象中，平將軍只是個瘦削沉默的男人，永遠會用一雙羞澀的眼沉沉地看人，不會說太多的話，可是今天，這雙眼眸精光四射，身體堅勁渾若天神，竟令她有些不敢逼視。

「我倒不記得太後曾說過的話，只是剛才我發了個誓，如果齊王敢碰你一下，我必與之同歸於盡。」

【鳳非離】
那是一張狂狷中帶著艷麗的臉，修眉斜飛入鬢，一雙尾角上挑的鳳眼波光流轉，妖魅帶笑，看起來真是風情萬種，修長的手指正優雅無比地撥弄著宮棣的額發，嗔道：「你看你，沒我照應，竟瘦小成這個樣子。」

也不知朱宮棣用了什麼方法，本該腫腫的眼睛竟給他調理的相當正常，穿著全套華美的皇子服飾，站在大紅描金的長毯上，手捧聖旨文雅笑著的樣子，倒也真是漂亮。

這一次鳳非離倒是親自來到城門口迎接他，禮節周到地請他住到了鳳陽王宮，並設晚宴為他接風洗塵。
兩年不見，鳳非離沒什麼變化，仍是秀發麗容，妖魅惑人，看他斜依軟榻，手執水晶杯淺淺媚笑的樣子，怎麼也不象是一手掌握大明最富庶土地的藩王。

可是……永遠美麗永遠迷人永遠瀟灑永遠神秘永遠令人捉摸不透的鳳非離，怎麼可以紅著鼻子淚眼朦朧啞著嗓子打著噴嚏出現在京都呢？

尤其病中的鳳非離，發絲微亂，玉頰潮紅，一雙鳳眼水淋淋的，說不出的嫵媚動人

酣暢一覺後的鳳非離，神采奕奕地梳洗好，穿上綉工精美的長擺王袍，簡直美艷不可方物

房門輕輕一響，絕代風華的鄴州之主手裡抱一個長長的軟枕，邁著輕柔的腳步走進來，一臉理所當然的模樣將宮棣向裡面一推，爬上了床。

「我才是最愛你的，我不僅要到你的美夢里去，我更要到你的噩夢里，以後不管你夢到多可怕的事情，一定要向自己身邊看看，你會看見我站在那裡，和你站在一起。」

『玖』 描寫古代女子和男子服飾,容顏

這些是我以前要寫小說時候的參考。應該都是一些小說里的。你可以參考。合用請採納。謝謝
女子服飾
她烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，一絡絡的盤成發髻，玉釵鬆鬆簪起，再插上一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最後緋紅的珠鏈戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，絳紅的羅裙著身，翠色的絲帶腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。

只見她長發挽起，梳成流雲髻，再戴水澹生煙冠，中嵌以一朵海棠珠花，兩旁垂下長長紫玉瓔珞至肩膀，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著一襲金紅色綉以鳳舞九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側再垂下細細的珍珠流蘇，兩臂挽雲青欲雨帶，帶長一丈，與長長裙擺拖延身後，於富貴華麗中平添一份飄逸！

只見一個身著淡綠長裙、孔雀綠翎裘的美貌女子，一手輕搭在一位輕青公公的手上，美麗的大眼睛四周打量著。頭上低低挽著個墮馬髻，又留出兩綹頭發嬌媚地垂在臉頰兩側。挽得鬆散的發髻上插著個鎏金穿花戲珠步搖，旁側垂著一串蜜蠟。行動之間直裊裊婷婷，顯得嬌媚風流而不失端莊。四名宮女緊隨其後，分作兩邊，各擎著八角宮燈停留在屋外。

便拿起梳子給我挽了個簡單的飛月髻，雙耳邊都垂著一縷青絲，身後也披著一頭的青絲，只有頭頂上頭的青絲，斜斜的挽起，像是一輪彎月般，很是特別，婉兒又拿起案幾上的那隻同色配著衫子送過來的，緋紅鈿花宮紗絹花，小心的幫我插在發間，都整理好後，看著我嘖嘖出聲。

我拿起那套衫子一件件穿了起來，緋紅的宮錦鈿花彩蝶錦衣上衫，配著同色的緋紅百摺羅裙，外面罩著一層嫣紅的薄絲蠶錦細紋羅紗，那領口處和腰帶上，綉著幾粒晶瑩的北海珍珠，雪白的珠子一粒粒點綴在大紅的錦緞上，顯得很是驚艷。 那鞋子是軟底的嫣紅細羅宮紗錦緞緞面，上面綉著一雙翩翩起舞的彩蝶，那雙彩蝶是用了五彩鑲金的金色絲線，綉工很是精巧，看起來栩栩如生。

只見一個身穿鏤空淡紫輕絲鴛鴦錦月牙裙，絳紅色百蝶戲花羅裙，腳穿一雙明艷艷的粉紅綉鞋，梳著飛月髻，頭插亮晃晃孔雀釵的女子，笑盈盈的走過來。

紫軒笑吟吟的看向我，彷彿其他人都像透明的一般，她今日穿了一件雙蝶戲花的淡粉外衫，綉著細碎梅花的桃花色錦緞交領，下面穿著一件嫣紅的百折細絹絲玲瓏羅裙，腰間束著一根雪白的織錦攢珠緞帶，頭發鬆散的挽起，發間斜斜的插著一根寶藍吐翠孔雀吊釵，細密珍珠的流蘇隨著她的步子，輕輕的搖晃著，彷彿畫上畫的仙女般，盈盈含笑。

依舊輕紗蒙面，我上身著一件澹澹色薄羅短衫，衣襟兩側有束帶鬆鬆地在胸前打了個結，餘下雙帶隨意垂下，迎風而舞。我的發線則挽成三轉小盤鬢，微向右傾，上面插著一支鏤空雕花水晶釵，鬢下飾兩多薔薇，鬢邊兩縷散發似不經意垂下，薄如蟬翼。

一個如神仙般美麗但不妖嬈，紅唇小嘴，羊脂般柔嫩的肌膚的女人，眸里閃著珠光。身穿紫色的短衣，下面配同系的百褶裙，外罩白色綉紫花半綉長衣，頭梳朝天髻，帶著珠翠慶雲冠，插著粉色牡丹，國色天相，相得益彰。

我身上的黃色煙羅紗用五色金絲線綉著朝陽拜月飛騰的五彩鳳凰，下束黃色團蝶百花煙霧鳳尾裙，手挽黃色綉羅紗。風髻霧鬢斜插一字排開龍鳳簪，後別一朵露水的玫瑰。顯的風姿綽綽，腰身裊裊娜娜。

煙蔥綠的薄煙紗小襖，碎花翠紗露水百合裙，頭發蓬鬆如霧還別了一朵小黃花，淡掃蛾眉薄粉敷面，小臉潤澤艷麗。

黃色綉著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。

我轉頭是一個身穿綠色綉著白色牡丹抹胸，腰系綠煙水百花裙，手挽薄霧紫色拖地煙紗，風鬟霧鬢，發中別著水玉蘭花簪子。眼神顧盼生輝，撩人心懷的艷色美人。

剛走到花叢邊就有一個身穿紅色古煙紋碧霞羅，白色散花如意雲煙裙，鬢發如霧，斜叉白玉蘭翡翠簪子，臉色嬌艷眉似春水的宮裝女子。

金黃色綉著鳳凰的雲煙衫，逶迤拖地黃色古紋雙蝶雲形千水裙，手挽碧霞羅牡丹薄霧紗。雲髻峨峨，戴著五鳳朝陽掛珠釵，臉蛋嬌媚如月，眼神顧盼生輝，撩人心懷。是一個氣質雍容貴氣又帶點嬌氣的女子。

因為答應是宮中的末等宮妃，所以我只能穿了件香色答應宮裝，梳了「小兩把頭」發髻，為了不顯的寒酸，頭面左邊戴了一支藍寶石蜻蜓頭花，右邊戴了一支點翠嵌珍珠歲寒三友頭花，身上系了一個綉著翠貼蓮蓬，金銷藕葉的香囊。

我選了一支金鏍絲童子戲珠頭花，還有一支喜鵲登梅簪，這支簪雕刻精細、玲瓏剔透，在金底上鑲嵌了黑白兩種珍珠，簪頭以不同粗細的銅絲做花葉枝杈，再用寶石做成花辨、在花蕊的底部鑽上孔，穿細銅絲，繞成彈性很大的彈簧，輕輕一動，擅擺不停。使飛禽的眼睛、觸角，植物的須葉、枝杈形象逼真，維妙維肖。戴在頭上，無疑會增加了幾分嬌態美姿。

彰榕今日一身絳紅色長裙，纏枝花卉紋金腰帶，玉珠管項鏈，金銀絲綢罩衣，累絲嵌寶銀鳳簪斜插在同心髻上，略施粉黛，分外的嫵媚動人，卻又得體不失尊貴。

她烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，一絡絡的盤成發髻，玉釵鬆鬆簪起，再插上一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最後緋紅的珠鏈戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，絳紅的羅裙著身，翠色的絲帶腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。

只見她長發挽起，梳成流雲髻，再戴水澹生煙冠，中嵌以一朵海棠珠花，兩旁垂下長長紫玉瓔珞至肩膀，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著一襲金紅色綉以鳳舞九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側再垂下細細的珍珠流蘇，兩臂挽雲青欲雨帶，帶長一丈，與長長裙擺拖延身後，於富貴華麗中平添一份飄逸！

只見一個身著淡綠長裙、孔雀綠翎裘的美貌女子，一手輕搭在一位輕青公公的手上，美麗的大眼睛四周打量著。頭上低低挽著個墮馬髻，又留出兩綹頭發嬌媚地垂在臉頰兩側。挽得鬆散的發髻上插著個鎏金穿花戲珠步搖，旁側垂著一串蜜蠟。行動之間直裊裊婷婷，顯得嬌媚風流而不失端莊。四名宮女緊隨其後，分作兩邊，各擎著八角宮燈停留在屋外。

（古代）
那個男子立體的五官刀刻般俊美，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放盪不拘的微笑

一身黑衣也掩不住他卓爾不群英姿。天生一副君臨天下王者氣勢，英俊無匹五官彷彿是用大理石雕刻出來，稜角分明線條，銳利深邃目光，不自覺得給人一種壓迫感！

濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻樑，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚……

只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感

只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。

神仙的，冷漠的：
一雙眼睛簡直像浸在水中的水晶一樣澄澈,眼角卻微微上揚,而顯得嫵媚.純凈的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一種極美的風情,薄薄的唇,色淡如水.

他膚色白皙，五官清秀中帶著一抹俊俏，帥氣中又帶著一抹溫柔！他身上散發出來的氣質好復雜，像是各種氣質的混合，但在那些溫柔與帥氣中，又有著他自己獨特的空靈與俊秀！

（古代）
高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，劍一般的眉毛斜斜飛入鬢角落下的幾縷烏發中。英俊的側臉，面部輪廓完美的無可挑剔。

烏發束著白色絲帶，一身雪白綢緞。腰間束一條白綾長穗絛，上系一塊羊脂白玉，外罩軟煙羅輕紗。眉長入鬢，細長溫和的雙眼，秀挺的鼻樑，白皙的皮膚。

一雙鍾天地之靈秀眼不含任何雜質，清澈卻又深不見底。膚色晶瑩如玉，深黑色長發垂在兩肩，泛著幽幽光。身材挺秀高頎，站在那裡，說不出飄逸出塵，彷彿天人一般。

一件鵝黃色鑲金邊袍子，宛如一塊無瑕美玉熔鑄而成玉人，即使靜靜地站在那裡，也是豐姿奇秀，神韻獨超，給人一種高貴清華感覺

只見他一身白衣，皮膚雪白，烏木般的黑色瞳孔，高挺英氣的鼻子，紅唇誘人。一頭秀麗的黑發高高束起，整個一渾然天成的仙子，細心雕琢芙蓉出水

只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。

濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻樑，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚……

只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感。

那個男子立體的五官刀刻般俊美，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放盪不拘的微笑。

古代美女：

粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。

黃色綉著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。

碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。

看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。

寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。

大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿，

風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火

一襲大紅絲裙領口開的很低，露出豐滿的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦，肌膚如雪，一頭黑發挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴唇微微上揚，好一個絕美的女子

『拾』 男遊客接過苗族美女的「苗綉」，為何被迫以身相許

男遊客接過苗族美女的“苗綉”，被迫以身相許，這是為什麼？

現在的人們在工作之餘都很喜歡去別的地方遊玩，很多人會選擇到少數民族地區旅遊，想要感受少數民族自在的生活，而很多人就會選擇到苗族這樣的少數民族地區旅遊。但是之前有一位男遊客去苗族旅遊的時候，就發生了一件很尷尬的事情，他接過了一位苗族美女遞過來的“苗綉”，但是卻被要求“以身相許”，這是怎麼回事呢？