古代男人圖片

『壹』 中國古代的美男子有哪些圖片和資料

潘安

真正的蘭陵王名高長恭，又名高孝瓘，是東魏大權臣北齊奠基人高歡之孫。北朝時期的蘭陵王是給後世留下無限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如既顯赫又神秘的出生，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。據說因為他面相太柔美，不足以威赫敵人，每每打仗都要帶上猙獰的面具。最著名的一次是救援洛陽，他帶領五百騎士，沖過周軍重重包圍，突入洛陽城下，城上齊兵認不出誰來了，懷疑是敵人的計謀。蘭陵王摘下盔胄（注意，這是個把臉遮了很大部分的頭盔，而不是面具。有人懷疑「蘭陵王面具」的典故只是後來的編舞者編出來的。）示之以面容，城上軍心大振，吊下弓弩手數百名，前來接應。很快周軍被迫撤走。為慶祝勝利，武士們編了《蘭陵王入陣曲》，戴著面具邊跳邊歌。史載：「長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之」。可惜的是，歷史上並沒有他的畫像流傳下來，這倒也給了我們更多想像的空間。值得一提的是當時還留下一樁八卦：皇帝賞他20個侍妾，他只收下1個，美男子的眼光真是高，在他眼中19個都是恐龍，就1個勉強算是美女。

不過還有其他版本的中國古代四大美男。
有人說這四大美男是：潘安、衛玠、曹植、沈約；
有人說是：潘安、衛玠、宋玉、蘭陵王。
潘安、衛玠是可以確定在內的。

『貳』 古代四大美男復原圖 "天下第一美男"究竟什麼樣

中國古代有眾所知的四大美女，但對於四大美男，眾說紛紜，尚無定論。小說版本四大美男分別為：潘安、鄒忌、蘭陵王、衛玠，而把宋玉歸為了才子。

古代四大美男復原圖 個個才貌雙全

潘安——天下第一美男

人們常用「貌似潘安」來誇贊一個男人的美貌，潘安儼然成了千古美男的代言人，那麼他到底是個怎樣的人?他又美到什麼程度呢?

———「美姿儀」。潘安在當時已經擁有一大批死忠的「粉絲」了。《世說新語》中記載，潘安每次出去遊玩，都會有大批少女追著他。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家，都能夠滿載而歸，這就是「擲果盈車」這個典故的由來。

雖說有那麼多美女成天追著他，潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上，潘安絕對算得上是一個好丈夫。潘安的妻子出身名門望族，比潘安家的門第要高，兩人算不上門當戶對。因為潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也願意下嫁給他。潘安對他老婆是痴情得很，非但老婆在世的時候絕不出去拈花惹草，老婆死後，他還念念不忘。在妻子過世了一年之後，他寫了三首《悼亡詩》。在中國文學史上，這三首《悼亡詩》是具有開創意義的。因為當時婦女的地位很低，在潘安的《悼亡詩》之前，幾乎沒有出現過懷念妻子的作品。潘安的文章也寫得很好，喜歡寫哀誄之文，可以說是個憂郁的美男作家。

潘安的長相是沒得說，也算得上是個感情專一的好丈夫，但他的人生道路卻並不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還是很坎坷的，早年不被重用，後期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，並讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以後，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞，潘安終也不得善果。八王之亂後，趙王司馬倫奪權成功，他立刻抓了潘安，並判了他一個滅三族。

縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡於一身，是個復雜矛盾的生命個體。如若後人只記得他的美貌，那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的芸芸美男當中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之後，仍然作為一個美男子的符號被現代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內外兼修才是硬道理。王勃的《滕王閣序》中有「名灑潘江陸海雲爾」。自古潘安與陸機齊名。潘安詩歌名列鍾嶸《二十四詩品》上品，另外唐太宗親自為《晉書》陸機傳作序，則證明了陸機在文學史上的地位。今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀情著稱，而潘安在西晉時期將賦這一文體發揚光大，其中他的《西征賦》、《閑居賦》、《籍田賦》、《滄海賦》、《秋興賦》、《芙蓉賦》、《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。

蘭陵王——面具後的悲情王子

北朝時期的蘭陵王也是給後世留下無限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。

關於蘭陵王，有一個十分著名的傳說——他相貌過於柔美，不足以威攝敵人，因此每每戴面具上戰場。洛陽之戰，北周攻擊洛陽一帶地區，圍城卻沒有攻下。段韶、斛律光與高長恭奉命前往救援。段韶利用謀略打敗北周軍隊，高長恭帶了500名騎兵沖進北周的軍隊，到達被圍的金墉(現今河南洛陽東北故城)城下，因為高長恭戴著面具，城中的人不確定其是敵軍還是我軍，高長恭摘下面具，露出一張美貌絕倫的臉，軍心振奮，於是大捷

但究其真實歷史，並未有蘭陵王因面貌過美而帶面具的記載。《北齊書》等史書記載：「邙山之敗，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急。城上人弗識，長恭免胄示之面，乃下弩手救之，於是大捷。」明確記載他戴的是頭盔不是面具。史書中的東魏北齊西魏都有「鐵面」裝備的軍人出現，也就是頭盔和鐵護面一體的，必須摘下頭盔才能露出臉的重騎兵防護裝備，並非後世所流傳的面具。盡管如此，蘭陵王的美貌卻是不容置疑、超凡脫俗的。《北齊書》、《北史》中說他「貌柔心壯，音容兼美」;《蘭陵忠武王碑》中說他「風調開爽，器彩韶澈」;《舊唐書·音樂志》中說他「才武而面美」;《隋唐嘉話》中說他是「白美類婦人」。

蘭陵王的父親是北齊神武帝高歡的長子文襄帝高澄，而母親卻連個姓氏也沒有，這使得他的身世變得撲朔迷離。《北齊書》中記載：「蘭陵武王長恭，一名孝瓘，文襄第四子也。」又記載文襄六男中：「文敬元皇後生河間王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生廣寧王孝珩，蘭陵王長恭不得母氏姓，陳氏生安德王延宗，燕氏生漁陽王紹信。」

長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之。

蘭陵王半生戎馬，戰功赫赫。可這給他帶來榮耀的同時，也帶來了厄運。邙山大捷後，後主高緯問他：「入陣太深，失利悔無所及。」對曰：「家事親切，不覺遂然。」高緯猜忌擁有兵權的蘭陵王是否想取而代之，想把「國事」變成「家事」，開始有所忌諱。蘭陵王察覺皇上對他的敵意，便開始收受他人賄賂希望以此保全性命(愛財的人不愛權)，後又聽從別人建議稱病對朝政退避三舍。可就是如此小心謹慎，蘭陵王依然沒有躲過被賜死的命運。武平四年(公元573年)五月的一天，後主高緯派使者看望皇兄高肅，送來的禮物竟是一杯毒酒。蘭陵王悲憤至極，對自己的愛妃鄭氏說：「我忠以事上，何辜於天，而遭鴆也!」鄭妃勸他說：「何不求見天顏?」天真的鄭妃以為可能只是兄弟之間的一場誤會，只要高肅向皇帝求情，就可能討回性命。而蘭陵王自己心裡明白，向後主高緯討個說法根本沒有用。年前，和自己一起出生入死的重臣老將斛律光，不也是無辜被引誘入宮、用弓弦殘忍勒死的嗎?萬念俱灰的蘭陵王，扔下一句「天顏何由可見」，遂將鴆酒一飲而盡，死前燒掉所有債券。

宋玉：大才子

宋玉，又名子淵，相傳他是屈原的學生。漢族，戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生於屈原之後，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂「下里巴人」、「陽春白雪」、「曲高和寡」的典故皆他而來。戰國後期楚國辭賦作家。

古代的小說戲曲等文學作品當中，往往以美如宋玉、貌若潘安來形容男子的俊美。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，讓許多女性心馳神往。

宋玉貌美之說流傳千古，但他到底怎麼個美法卻已是千古之謎，因為他連一張畫像都沒有留下。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中，意會一下宋玉是何等的美貌。根據《登徒子好色賦》的記載，登徒子跟楚王匯報說宋玉是個美男子，他能說會道，但是生性好色，所以千萬不要讓宋玉跑到後宮。聽了這話，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說，請您來做公證人，看一看到底是我好色還是登徒子好色?宋玉首先說，天下的美女莫過於楚國，楚國的美女又莫過於我的家鄉，家鄉的美女又莫過於我隔壁的一個鄰居———東鄰之女。我家隔壁這位美女增之一分則太長，減之一分則太短;施粉則太白，施朱則太赤。眉毛像鳥的羽毛那樣挺拔，肌膚像白雪，腰很細，牙很白。就是這樣一個絕代佳人趴在牆上，看了我三年，我也毫不動心，我難道也算得上是好色之徒嗎?相反登徒子不是個好東西。登徒子家有丑妻，他老婆一頭亂發，兩耳畸形，嘴唇外翻，牙齒凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上駝背，又滿身是疥瘡。登徒子卻很喜歡她，跟她一連生了五個孩子。你看只要是個女人，登徒子就會喜歡，所以他比我更好色。其實用當今的觀點來評判，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠，楚王竟然給說暈了，判定登徒子是個好色之人。這一判竟然使登徒子從此以後就背上了好色的罵名，成了後世色狼的代名詞。

宋玉並非徒有其表，在文學史上，宋玉創造了好幾個第一。他是第一個寫悲秋的，也第一個寫女性的。他對女性經典性的描述，對後世曹植等人影響非常大。宋玉《神女賦》中的神女，體現了先秦女性美的觀念，她在漢民族集體意識中積淀為一個具有永久生命力的原型，從曹植一直到曹雪芹，每當文人慾表達女性的美艷時，總是自覺或不自覺地回溯到這個原型。宋玉名篇《神女賦》和《高唐賦》把巫山的女神(巫山神女)的美貌描述得讓後人垂涎了幾千年。他留存下來的作品共16篇，其中《九辯》確信為他所作。

關於宋玉身世的記載並不多。只知道他出生於貧寒之家，為了謀求政治上的出路，曾經到過楚國的京城，在楚王的身邊做了文學侍從，據說也一度受到楚王的賞識。但宋玉實際上不善為官的，不合於時，最後還是離開了朝廷，重歸鄉野，帶著滿腔的遺憾走完了人生。

4, 衛玠：看死

出生地不詳，西晉人。生得「花一般嬌，粉一般嫩」，他常坐在白羊車上在洛陽的街上遊玩。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之「壁人」。

一年他到下都城遊玩，不料被無數艷麗女子爭相圍觀，使他一連幾天無法好好休息。這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。見《世說新語·容止》第十四：「衛從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆。先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂『看殺衛玠。」(這位帥哥大概是四大美男中死得最搞笑的一位。他是魏晉時期人士，長得極美，美如珠玉，粉絲多得可以組建一個正規師，這不是吹牛。有一次他一外出，就被「粉絲」們包圍了，「觀者如堵牆」，看他的人里三層外三層圍了個水泄不通。衛玠可能當場就暈過去了，回到家後不久就死了，這就是典故「看殺衛玠」的由來。這場由美麗導致的悲劇真是讓人嘆為觀止。可憐衛大帥哥就這么香消玉殞了，不能不令人扼腕。 )

『叄』 誰有古代男子的圖片

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『肆』 誰給我古代帥氣男子的圖片

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『伍』 求很帥很帥的古代男手繪的圖片

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『陸』 古代四大美男圖片

潘安:

晉代人。其人「姿容既好，神情亦佳。」當時，不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個「回頭率」，有的甚至忘情地跟著潘安走。因此，常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用蘋果來投擲他。於是，民間就有「果擲潘安」的傳說。

曹植:

三國時魏武帝曹操之子。他生得「神清骨秀」，氣宇軒昂，而且「性慧敏，善文章」。被後世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。

沈約:

南北朝梁代人。南唐後主、著名詞人李煜詞中有「沈腰潘鬢消磨」一句，指的便是沈約。後來，明代詩人夏完淳也有「酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎」之詩句，這個細腰男子指的也即沈約。

衛玠:

西晉人。生得「花一般嬌，粉一般嫩」，他常坐在白羊車上在洛陽的街上遊玩。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之「璧人」。一年他到下都城遊玩，不料被無數艷麗女子爭相圍觀，使他一連幾天都無法好好休息。這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。《世說新語》中有「看殺衛玠」的故事，記載的便是這個傳說。

『柒』 求各種古代男女圖片

吶個、、男的偶沒收藏、、女的給你幾張、如果不夠還可以發。。

都是我個人比較愛的

『捌』 求一張唯美的男子圖片，就是那種古典男子的圖片，要類似皇帝的樣子~~~

這個是古代的--哈

『玖』 中國古代美男子（帶圖片）

彌子瑕彌子名瑕，衛之嬖大夫也。彌子有寵於衛。衛國法，竊駕君車，罪刖。彌子之母病，其人有夜告之，彌子轎駕君車出，靈公聞而賢之曰：孝哉!為母之故犯刖罪。異日，與靈公游於果園，食桃而甘，以其餘鮮靈公。靈公曰：愛我忘其口味以啖寡人。及彌子瑕色衰而愛弛，得罪於君，君曰：是嘗轎駕吾車，又嘗食我以餘桃者。評價：不注意保養容顏，不在乎加強學習。伴君如伴虎，只憑少年美色，略顯修養不足，但是衛靈公如此嬌縱餘桃君，看來其俊美程度足以勝過美女貂禪。曹肇曹肇有殊色，魏明帝寵愛之，寢止恆同。嘗與帝戲賭衣物，有不獲，輒入御帳，服之徑出，其見親寵類如此。�8�5評價：嗚呼!此君在帝王面前已經肆無忌憚，為所欲為了。其嬌縱程度比起彌子瑕有過之而無不及，堪稱絕代美少年，縱是楊玉環與其爭寵，恐怕也要落在下。張幼文張幼文與張千仞，俱世家子。幼文美如好女，弱不勝衣，而尤善修飾，經坐出，如荀令之留香也。千仞與之交甚密，出入比目。及院試發案，二人連名，人咸異之。既娶，歡好無倦。而婦人之不端者，見幼文，無不狂惑失志，百計求合。幼文竟以是犯血症。千仞日侍湯葯，衣不解帶。疾革，目視千仞，不能言。千仞曰：吾當終身無外交，以此報汝。如違誓，亦效汝死法。幼文點頭，含淚而逝，時年未二十也。千仞哀毀，過於伉儷。評價：此君與上述諸君不同，出身鄉里，愛在百姓，是名副其實的大眾情人，跟前面所說的帝王專寵有本質的區別。這樣的少年能夠占據史書一角，足可見其俊美可以驚動全國。其弱不勝衣狀，比起那病西施還要略勝一籌。秦宮秦宮者，漢大將軍梁冀之嬖奴也。宮年少而兼有龍陽，文信之資，冀與妻孫壽爭幸之。李長吉為詩雲：越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，賬底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。飛窗復道傳籌飲，午夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，紫綉麻霞踏孝虎。折桂銷金待曉筵，白鹿青蘇半夜煮。桐英永巷騎新馬，內屋涼屏生色畫。開門爛用水衡線，捲起黃河向身瀉。皇天厄運猶繒裂，春宮一生花底活。鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。評價：單是看李長吉的詩句，就已經讓人魂繞夢牽了。如此俊美少年，常伴在大將軍身側，自然是驍勇善射，英姿颯爽了，難怪連大將軍的妻子都深為迷戀，不但不妒忌，還要爭著與其銷魂，就算是王昭君，也不見得有如此魅力吧。龍陽君魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君涕下，王曰：何為泣?曰：為臣之所得，魚也。王曰：何謂也?對曰：臣之所得，魚也，臣其喜，後得又益大，臣欲棄前得魚矣。今以臣之凶惡，而得為王拂枕席，今四海之內，美人亦甚多矣。聞臣之得幸於王也，必搴裳趨王。臣亦曩之所得魚也，亦將棄矣。臣安能無涕乎?魏王於是布令於四海之內曰：敢言美人者族!評價：那龍陽君是何人?華夏男色之始祖耳。俊美豐姿，誰人不知?只是龍陽少年攻於心計，遠勝過彌子瑕和曹肇。只是一場假哭太過做作，還顯出很不自信的樣子，是一處敗筆。安陵君魏阮籍詩曰：昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。評價：提到了龍陽，就不能不提安陵。安陵君是貴族出身，有文化，有修養，而且十分精於世道，很會做人。少年時俊美可愛，青年後瀟灑誘人，學識淵博，性格沉穩，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑壓壓一片，其魅力非能用語言描述潘章潘章少有美容儀，時人競慕之。楚國王仲先聞其名，來求其友，因願同學。一見相愛，情若夫婦，便同衾枕，交好無已。後同死而家人哀之，因合葬於羅浮山。冢上忽生一樹，柯條枝葉，無不相抱。時人異之，號為共枕樹。評價：競爭已經到了白熱化的階段。殺出重圍榮獲第四名的是潘家弟弟。前面上榜的諸君皆重在美色宜人，只有這潘章用情專一，可圈可點。清風吹起，羅浮山共枕樹繁茂的枝葉常年訴說著這段偉大的戀情，在忽視感情濫交盛行的歷朝歷代，潘章王仲都堪稱同人楷模。董賢董賢，字聖卿，雲陽人也，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，拜為黃門郎，由是始幸。問及其父，即日征為霸陵令，遷光祿大夫。賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜累巨萬，貴震朝廷。常與上起卧。又嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。賢性柔和便辭，善為媚以自固。是時賢年二十二，雖為三公，常給事中，領尚書，百官因賢奏事。評價：董賢在歷史上是一個飽受嘲諷貶低的人，不過拋開世俗的偏見，客觀的看待董郎的話，發現這位斷袖典故的主人公還是有足夠的資本排進前三名的。他二十二歲就被封為大司空，位列三公，匈奴使節都要俯首頓拜。試想，一個英姿颯爽的俊美少年，立於百里皇城之中，沐浴著和暖的春風，倚身於漢朝皇帝的懷抱，放眼全國，屬他權利最大了，他喜誰，誰就陞官，他怒誰，誰就身死，連皇帝都要斷袖而起，還有何人能夠阻擋他的鋒芒?他一人集中了全國所有的目光，羨慕的目光，敬仰的目光，妒忌的目光，怨毒的目光，而他小小年紀，冷靜機智，周旋五湖亂世，談笑四海危機，千古華夏，嘆為觀止，實在是難得的佳人。周小史晉張翰《周小史》詩曰：翩翩周生，婉孌幼童。年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質參紅。團輔圓頤，菡萏芙蓉。爾形既淑，爾服亦鮮。輕車隨風，飛霧流煙。轉側綺靡，顧盼便妍。和顏善笑，美口善言。梁劉遵《繁華詩》曰：可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，*臉若桃紅。挾彈雕陵下，垂鉤蓮葉東。腕動飄香麝，衣輕任好風。幸承拂枕選，侍奉華堂中。金屏障翠被，藍帕覆薰籠。本知傷輕薄，含詞羞自通。剪袖恩雖重，殘桃愛未終。蛾眉詎須嫉，新妝近如宮。。評價：排來排去，獨缺一位唯美的少年，而周小史則堪稱唯美派的最高代表。在他的傳聞里，沒有帝王將相的瓜葛，沒有世俗濁流的侵犯，純情美麗，自然天成，是我國千百年來俊美少年寶庫中的一塊極為完美的寶玉。對他的描述，卻又怎能一個美字了得?韓子高韓子高，會稽山陰人也。世微賤，業織履為生。是時子高年十六，尚總角，容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖。即亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣。陳司空霸先從子茜，以將軍出鎮吳興，子高於淮渚附部伍寄載求還鄉。茜見而大驚，問曰：若不欲求富貴乎?盍從我!子高許諾。茜頗偉於器，子高不勝，嚙被，被盡裂。茜欲且止，曰：得無創巨汝邪?子高曰：身是公身也，死耳，亦安敢愛?茜益愛憐之。子高膚理色澤，柔靡都曼，而猿臂善騎射，上下若風。茜常為詩，贈之曰：昔聞周小史，今歌白下童。玉塵手不別，羊車市若空。誰愁兩雄並，金貂應讓儂。且曰：人言吾有帝王相，審爾，當冊汝為後，但恐同姓致嫌耳。子高叩頭曰：古有女主，當亦有男後。明公果垂異恩，奴亦何辭作吳孟子耶!茜夢騎登山，路危欲墮，子高推捧而升。將任用之，亦願為將，乃配以寶刀，備心腹。評價：韓子高是一個十全十美的人。他貌美，美過中國少年瑰寶周小史，處於亂軍之中，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手中的兵刃，竟然沒有一個人捨得傷害他的一根毛發，天啊，此君貌美到了什麼程度啊?他俊美，絕非僅有漂亮的臉蛋，他兩臂修長，善於騎射，形體俊美，肌膚誘人，實在是英武異常，令人痴迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因為日夜思念而咳血身亡。而更美的是韓子高的心靈，他出身寒苦，不驕不躁，有才有德，委身於得勢前的陳茜(後來的南朝陳文帝)以後，他把全身心都奉獻給了這個同樣英俊的情侶，他們同食共寢，日夜不離，更因為子高的一段緋聞，而導致陳茜一怒之下感情用事滅了王司馬一族，後來兩人並肩戰斗，最終造成了梁朝的滅亡和陳朝的建立。這種因為情侶瑣事而導致王朝顛覆的史實，在中國歷史上絕無僅有。因為韓子高，中國歷史上第一次也是最後一次提出了男皇後的概念，雖然最終誓言未能兌現，但是韓子高貌美傾國，德服天下的事實是不容辯駁的。陳茜病故以前，子高端水送葯，片刻不離，給彌留之際的陳茜以極大的安慰。偌大的皇宮，一切人等均被拒之門外，只有陳茜子高兩人病榻廝守，度過了人生最後一段旅程。陳茜死後，子高被冤獄賜死，年僅三十歲。他十六歲時從一名貧苦的少年，經歷征戰天下的勞苦，建朝創業的艱辛，到最後與愛人陳茜一前一後離開人世，短短十幾年，他的人生像金子一樣閃光，可歌可泣，人生若能像子高這般充實的度過，實在別無他求。圖片實在上傳不上來 抱歉

『拾』 中國古代十大美男（帶圖片）

中國古代十大美男子

一、潘安

潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時人，表字安仁，小字檀奴。其人「姿容既好，神情亦佳」。
潘岳年輕時，坐車到洛陽城外遊玩，當時不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個「回頭率」，有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢出門。有的懷春少女難以親近他，就用水果來投擲他，每每滿載而歸，於是民間就有了「擲果盈車」之說。以至後世文學中「檀奴」或「檀郎」也成了俊美情郎的代名詞。
有個叫張孟陽的相貌奇醜，也學著潘岳的樣子去郊遊，但每次出門，婦人就往他車上吐唾沫，扔石頭，石頭倒也滿載而歸。典型的男性版東施效顰!