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㈠ 年畫中的故事以及圖片

年畫，就是與年俗有關的版畫，也是過年期間特有的民間藝術。年畫是中國民俗的形象反映，是節日文化風俗的典型體現。

民間年畫因風俗節日而興起，它寄託了人們對風調雨順、農事豐收、家宅安泰、人馬平安和祈福迎新、驅災避邪的願望。

過年的民俗

農歷過年的風俗，我國很早就有文字記載。「年」字，遠在公元前十六至十一世紀殷商時代的甲骨文中就已出現。字形為很像一個人在收割或頂谷禾回去，所以《說文解字》稱「年」字是「谷熟也，從禾」。商以後到了周，開始用「年」這個字來紀年。

當田裡的五穀收割完畢，則是一年過去開始新的一年了。因此稱春節叫「過年」。在中國古代年俗中，將一些祝賀過年的東西都冠以「年」字，如見面互相慶賀的話叫「年話」，門上和牆上貼的畫叫「年畫」，吃的糕叫「年糕」，走親訪友的禮儀叫「拜年」等等。

由國家正式確定過年的具體時間，是在西漢太初元年。漢武帝劉徹詔令太史丞鄧平創制「太初歷」，確定正月為歲首，初一稱「元旦」，後又稱元旦前夜為「除夕」。從此，除夕、元旦過年的風俗活動越來越多。

年畫民俗的演變

年畫的起源和春聯一樣，都和古代的桃符有關。

如東漢蔡邕《獨斷》里所載：漢代「常以歲竟十二月，從百隸及童兒而時儺，以索宮中驅疫鬼也。桃弧、棘矢（弓箭），土鼓，鼓且射之。以赤丸五穀播灑之，以除疾殃。已而立桃人、葦索、儋牙虎、神荼、郁壘以執之。」

蔡邕所說的「神荼」、「郁壘」在應劭的《風俗通義》「祀典」中引《黃帝書》：「上古之時，有荼與郁壘昆弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，佞為人禍害，荼與郁壘縛以葦索，執以食虎。」因此漢代縣官多在臘日或除夕「飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以衛凶也。」可見，年畫的風俗源於抵禦邪祟的進入的願望。

在《漢書·景十三王傳》中也有記載：「廣川惠王越，殿門有成慶畫，短衣大挎長劍。」顏師古註：「成慶，古勇士也」。

到了南北朝時，乾脆就將神荼、郁壘直接畫在桃板上。《荊楚歲時記》：「造桃板著戶，謂之仙木。繪二神，貼戶左右，左神荼、右郁壘，俗謂之門神。」也有人直接將神荼、郁壘的名字寫在桃木上，省去了繪畫的麻煩。桃符發展到後來，漸漸分化成春聯及門畫，其中的門畫就是年畫的前身。

古人為何家家貼門神？據說，古人以為黑夜有鬼魅出來，門上若畫或貼上一幅武將門神，就可在守護神的保護下安睡。到了晉代，有「元旦畫雞於門」的風俗，因雞一叫天就亮了，鬼魅則不見。此說見於王嘉《拾遺記》：「堯在位七十年，有氏支之國獻重明之鳥，一名雙睛，言雙睛在目，狀如雞、鳴似鳳，時解落毛羽，肉翮而飛。能搏逐猛獸虎狼，使妖災群惡不能為害……今人每歲元日，或刻木鑄金或圖畫為雞於牖上，此之遺像也。」

畫雞於門上使妖災群惡不能為害，擴大了年畫中的門神題材，至今一些年畫產地的早期門畫中，尚有這一形式的畫樣傳世。

宋代以後門神畫上的猛將秦瓊、尉遲恭之像，就是由此衍變而來。

春節張貼年畫的風俗在各年畫產地不盡相同。在佛山，明以前，人們多用石刻虎、獅放於門前左右，以示驅邪示威。自年畫興起後，人們在臘月廿四以後，便開始張貼春聯、門畫，民間俗稱貼門神，以作驅邪納福。

年畫內容與民俗密切相關

年畫往往通過反映民俗風情和各個地方的慶典活動來表現民俗。很多年畫作品在反映社會變革或人們衣食住行等活動中，有意無意地表現出了時代風尚、社會風俗，給研究者留下了大量可貴的形象資料。如一些年畫中的服裝裝束，是研究服裝變化的真實可靠的資料；年畫中的農耕，畫面中的農耕工具則是研究農業工具歷史演變的重要資料；年畫中反映結婚場面，畫古代婚禮都是堂上供一「天地龍車」或「和合二仙」之圖，案上放弓箭糧斗、瓶爐花果等物，這與傳說中的桃花女破周公的故事相關。

晚清武強年畫印了一些反映維新變法運動時提供新學的年畫《萬童習武》、《兒童體操圖》等，景物一改過去家塾那種書房環境，表現了奮發自強的主題。從這些反映教育題材的年畫中，得見我國近百年來教育制度的衍變，也可以看到到受西俗影響的社會變革，如男女平等、風氣開放等等。

在舊時，年畫不僅歲末臘月大量出現在鄉村市集城鎮街巷，就是在平時喜慶節日、婚喪風俗中，仍可見到各種不同題材形式的年畫，如嫁女娶親、生子彌月、入塾讀書、考試中舉、陞官授職、拜師收徒、酬師謝神、養蠶獲利、捕魚豐收、出獵平安、安家遷居、謝醫掛匾、祭天酬神等等民俗活動中，都有年畫藝術形式點綴其盛。

所以，年畫藝術與民俗密切相關。古時沒有電影電視，也沒有報紙刊物，更沒有網路等現代媒體，因此，年畫作為惟一的發行量最大、覆蓋面最廣的傳播媒體，以其通俗性反映了幾乎所有民俗文化內容。

年俗中的應景年畫

《春牛圖》

農村過去無歷書，年畫作坊入冬先印《春牛圖》，圖下畫一芒神，為一童子模樣者，手持一短鞭，象徵春臨，童子依一卧牛身旁，手托一「春」字。圖上印有一年二十四節氣月日表，及「流郎詩」、「地畝經」等，供農人耕作時按圖上節氣行事。

從宋劉克庄詩「今年台歷無人寄，且看樹翁壁上圖」句，則知《春牛圖》遠在宋代已流行民間。《春牛圖》又名《芒神春牛圖》，《清嘉錄》：蘇州新年「城中圓妙觀尤為遊人所爭集。賣畫張者聚市於三清殿，鄉下爭買《芒神春牛圖》。」

《春牛圖》有很多種類，不同地方的年畫構圖不同，但主題一樣。

戲出燈畫

民間以農歷正月十五日為燈節，城市街上懸燈結綵，慶賀佳節，農村則以秫秸扎一方形燈架，外糊木版印製的「燈方子」紙畫。

這類燈畫四張為一幅，印有各種地方戲曲一出，圖上還刻有謎語各一則，如「小人無用」（葯名一），謎底為「使君子」。

還有「走馬燈」，是用年畫作坊刻印的刀馬人剪制而成，走馬燈做法是先用竹篾紮成方或圓形紙燈，將彩印刀馬人剪出，黏一紙輪之下四周，輪中有干，能活動自轉。常見的畫面有「三戰呂布」、「割須棄袍」、「捉拿花蝴蝶」等小說中的武打場景。

鎮宅鍾馗

鍾馗是民間木版年畫中較早出現的一個題材。北宋時已有印賣鍾馗的文獻記載，不過那時是在除夕懸掛。葉夢得《石林燕語》：「神宗（趙頊）夢中忽得吳道子畫鍾馗像，因使鏤板賜二府，明年除日復賜。」反映出宋代鍾馗是和門神一樣，都是新年出現在牆壁或門上。

直到明朝時歲暮還是「門旁置桃符板，將軍炭、貼門神。室內懸掛福神、鬼判、鍾馗等畫」（見劉若愚《酌中志》）。明代以後，除夕懸掛鍾馗的風俗漸漸移到五月端午，懸於堂中「掛鍾馗圖畫一月，以祛邪魅」（見《清嘉錄》）。

民間年畫中的鍾馗，多無捉鬼情節，只畫鍾馗頭戴進士巾，身穿圓領官衣，蹬厚底靴，仗劍，手指一蝠，或題「引福入堂」，或題「恨福來遲」以及「福在眼前」、「福自天來」等字句，借「蝠」與「福」字之音相諧近，巧成一句吉利之語。

《九九消寒圖》

「九九消寒圖」是屬民間年畫中歷畫之一種，它也是早期出現的年畫形式之一。現存較早的一幅是明代弘治元年（公元1488年）陝西刻印的《九九消寒之圖》。此圖中畫一蒜頭形寶瓶，上插一枝折梅花，共81花瓣。梅瓶四周，畫了從一九到九九由冷轉暖的不同節氣和人們耕種聚飲的各種風俗活動。

明尤侗《帝京景物略》：「日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。」可知明代《九九消寒圖》之形式，多畫梅花。

清代年畫中「消寒圖」的形式花樣較多，還有一種娃娃題材的，圖中畫一兒童拿香譜，譜上印有九個雙鉤楷字、每字九筆，如「香保送茶來廳前待客」、「庭前垂柳珍重待春風」也有作「雁南飛柳芽茂便是春」等美句者，各地的《九九消寒圖》圖案都不同，武強的《九九消寒圖》圖案為著名的「六子爭頭圖」，是武強年畫代表作。

而山東濰縣刻印的《九九消寒圖》，上印一年之節氣與月建等字，下刻八卦之文排成九組，每組九條。每組下系一詩，詩中有寓意貧富不均之怨，如：「四九地鋪遍地平，朔風冽冽起新晴；朱提公子休嫌冷，中有樵夫赤足行。」古時冬至節日猶如新年一樣受到重視。

財神

在民俗年畫中，關於財神的年畫最多。各地都有不同財神的圖案，有的是文財神，有的是武財神，有的是文武財神，有的是財神夫婦，有的是上關(官)下財(上面是關公，下面是財神)。關公也是財神，關公重義，因義比錢重，所以關公在財神的上面。

其實重義也是為了得財，因為只有誠信，才能賺到更多的錢。

灶王

民諺說「先有楊家埠，後有灶王爺」，在楊家埠家庭年畫作坊里，每年大量印刷灶王爺年畫。這樣的油光紙年畫一天可印300張，最多時日夜加班可印700張。灶王爺年畫有5至6塊版，刷5至6次色，相當於一天要印1500張次到4200張次。只要看看手藝人分秒不停疾速勞動的雙手，就可想見民間年畫藝人的艱辛。

灶王年畫也稱灶神、灶君、灶君府等。貼灶王風俗的演變，已有千年之久，灶君馬（府）印刻作坊遍及全國，遠至雲南的納西族、白族、彝族等少數民族地區，都有大小不同彩印或墨線灶君紙馬之圖像。圖像的形式有坐、有立（白族灶君是立像），有灶君一神獨坐，有灶君與夫人並坐，還有香案前灶君坐於中間，左右二夫人分坐，此類灶君只有山東濰縣和聊城一帶流行，俗稱「三頭灶」。

灶王年畫顧名思義是貼在灶上的，貼了灶王畫，表示一年四季天天開火，灶火旺盛，有飯吃。這表達了底層民眾最樸素的願望。因此，灶王是印製最多的年畫之一，特別是在楊家埠，幾乎家家年畫作坊都印灶王，銷量最大。

年畫是古人的「宗教」

為何年畫在古代得以廣泛流傳？通過對收藏的各地大量年畫的研究分析，可以認為，在古代年畫對普通百姓起著「宗教」的作用。

西方人有宗教信仰，中國有儒道釋傳統，但這些還不是宗教信仰，那麼，民俗年畫在某種程度上就成為了中國人的宗教，或者說成了一種信仰。

比如貼門神，是為了驅邪避災，迎祥納福；貼觀音，是為了向善。不同的是，西方人的宗教是純精神的，而中國人宗教其實是功利的。如貼財神，是為了求財。

在現存的濰縣清代年畫中，就有大量這類的年畫，如有一幅上面寫的是，爭請財神到我家，堆的銀子白花花。還有一幅《家有搖錢樹》，表現了古代生活畫面，上面印有一些有趣的文字「家有搖錢樹，許多珠寶鋪；家有聚錢爐，富貴有了余。許多騾和馬，也有牛和驢，也有玉，也有珠，許多寶貝堆滿屋。這家人家實在好，老老少少都有福。做闊老，做尚書，做學院，做總督，子孫賢，讀詩書。」

從這幅年畫中可以看到，人們對世俗快樂和物質的追求憧憬，要遠遠多於精神。

「現代化」的弊端

年畫有幾種顏色就有幾塊版，有幾塊版就要刷印幾次。只有在民間年畫作坊，人們才深切體會到了古人造詞「印刷」的真正含義，其實是先有刷，才有印，而現代印刷廠用德國海德堡輪轉機印刷，已經只有印沒有刷了。

盡可能省略，只有省略才有效率，這和現代社會追求的快節奏高速度有關。所謂的科技進步，就是省略過程、直奔結果。速度是快了，但體驗卻沒有了。

比如現代旅遊，來到名山，乘坐電纜車十分鍾就上了山頂，把需要爬一天山的過程省略了，而遊山玩水的趣味隱去了，精神體驗和心靈樂趣全無。

再比如喝茶。古代人喝茶，不僅茶葉的選用頗費心思，茶具的選用也有很多講究。紫砂壺分為許多種，除了茶壺、喝茶的杯子，還有聞香杯，就是舀茶的勺子用什麼料做都有講究，更別說古人羹茶的諸多程序和講究了。

羹茶的講究從選用的水開始，必須是某地清冽泉水或雪水，需煮一遍又一遍，每一遍火候的掌握也有很深的學問。現在有了袋裝茶葉，倒開水沖了即可喝。更有甚者，連開水沖茶的程序都省略了，罐裝茶水打開即可喝。

回到年畫製作，現代輪轉機印刷的年畫只是印刷品，但它的速度快，一天就可以印刷數十萬張；而傳統的木版水印套色年畫，從繪制畫樣、雕版到刷印，慢工出細活，一張年畫要數十天甚至數月才能完成。濰坊年畫大師張殿英，印製一張《農家樂》木版年畫用了4個月時間，而這幅年畫的整個創作過程用了8年，才最終造就「世界年畫之最」。

作為收藏鑒賞，印刷品毫無價值，只有手工木版年畫才有藝術的韻味，也是可供收藏並慢慢鑒賞的藝術品。

民俗年畫如何融入當代生活

如今，各個年畫產地都在藉助年畫大做文章，希望通過搶救年畫來搶救民俗文化，進而發展當地經濟。

有專家提出，可抓住這一文化資源做文章，比如包裝用年畫，產品名稱可取相應的年畫名，年畫節也可由企業來具名。年畫既然植根民間，源於大眾，就不應該使路子越走越窄而僅僅成為少數創作者、收藏者和玩家的寵物，它曾經是並且一直是老百姓生活中不可或缺的一部分，應該來於民間歸於民眾，讓社會上更多的人參與經營，使年畫永葆藝術生命。

事實上，很多企業和商家已經介入年畫，或藉助年畫資源，創造商業價值。這帶來兩個現實，一是年畫通過商品流通得到更廣泛的傳承，二是年畫沾染了商業氣而降低了文化品位。到底是喜是憂，時間之流將沖淡我們的困惑。

民俗生生不息 年畫綿綿無絕

年畫時代已經過去，但民俗文化卻已融入人們的血脈，生生不息。一些年畫產地每年都舉辦大型年畫活動，如綿竹年畫節到2006年1月18日，已經舉辦5次，每年的大巡遊都有一個主題，如2004年的主題是「迎春圖」，表現的是古代綿竹年畫《迎春圖》的場面，而2005年的主題則是五十六個民族。

在綿竹年畫節上，人們充分感受到了中國古代民俗在年畫產地的保存，只見滿街張燈結綵，人如潮湧，仿古街上賞年畫，馬尾河邊觀河燈，其情其景，讓人流連忘返。

如今都市人已經不貼木版年畫了，但還有貼印刷品年畫和春聯的習俗。在很多超市，春聯、燈籠、年畫、爆竹等民俗年貨成為亮點，許多城市每年舉辦的年貨嘉年華展銷會和迎春花會上，都可以看到印刷品年畫、春聯、民間剪紙等反映民俗的作品。在近年的文博會上，也有專門展銷民間木版年畫的展櫃。

相關鏈接

1911年辛亥革命以後，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了「行夏歷，所以順農時；從西歷，所以便統計」的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做「新年」，把農歷正月初一稱做「春節」，但並未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用「公歷紀年法」，將公歷1月1日定為「元旦」，把農歷正月初一定名為「春節」，並規定春節放假三天，讓人們熱烈地慶祝農歷新年

㈡ 如何理解甲一之女，必與乙二之男結婚，生子則屬於甲二。  甲二之女，必與乙一之男結婚

1、這個是呂思勉先生的中國通史裡面的講婚姻的一段話；

2、首先得明確甲乙是屬於兩個部族；

3、一、二則為兩個部族中的第幾代；

4、匹配關系可以從圖片中看出；

5、結論是子孫的部族屬性隨女方；輩分與男方的輩分相同。

㈢ 男朋友空間還留著他和前女友的照片

你想的太多了，每個人都有自己的過去，每個人也都有自己的回憶，如果你要求他因為你的到來就對過去的回憶格式化，那麼沒有人能夠做到這一點。美好的回憶是我們經歷的很重要的一部分，你如果愛他就應該像珍惜他一樣珍惜他的過去，聰明的女人應該知道，即使刪除照片也無法刪除他的回憶，那麼為什麼不讓他保留這些，同時讓他更加欣賞你的豁達和自信呢？你覺得他不重視你，完全是因為你覺得，這並不代表事實。他如果愛你，即使他留著回憶也會一樣愛你，如果他不愛你，即使他的機器里全是你，也不能改變他什麼。相信自己，相信愛情，相信他，只有彼此信任才能為愛情加分，也只有體諒和寬容才能讓愛情永葆活力。希望你能做出最適合自己的選擇！加油！~

㈣ 清宮生子圖能預測生男生女嗎

不科學的

㈤ 為什麼只有郭聰明父親的照片沒有郭聰明母親的照片

棋鬼（9）
辛十四娘
男生子
棋鬼（9）
辛十四娘
男生子

㈥ 求穿越架空女尊女強NP文，男生子，結局HE，長篇

女尊類的 我一直覺得大魚小心的是經典 嘿嘿

一直收集者最全的合集 沒捨得刪除 你要喜歡

我順便給你發哦

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㈦ 高分求耽美好文 有要求

【現代，溫馨】張英明談戀愛by泡泡雪兒
張英明對帥哥王捷一見鍾情，想認真開始追求才意識到現實的困難重重和陰差陽錯。以為對方是直男而不敢越界，只能保持著好哥們的關系……當兩人關系越來越曖昧時又傳出王捷要結婚的消息。原來兩人一直是喜歡彼此的，只是在現實的壓抑下誰也不敢捅破那層紙……
清水文，對心理刻畫細致入微，文風搞笑，卻也讓人深深地感動。其實是很久以前的文了，不知道你看過沒……

【二戰，微虐心】天鵝奏鳴曲byE伯爵
那日，巴黎的上空沉晦，德國大軍踏進了這個如花城市，法國伯爵和納粹黨衛軍官的初會面，是以兩條生命的殞落做結。
可這是一切的開端，不是道別，宣告波特曼將成為夏爾特的生命夢魘？其後，夏爾特妻兒的性命，為這首開始就停不了的奏鳴曲譜出最悲愴的旋律……
自此，伯爵大人手底下的夜鶯劇團，不再只是搬演浮華人生，歌舞昇平的背後，是一樁樁關於革命和暗殺的危險活動。
那是天鵝能獻給他逝去的愛人唯一的詩篇。
那是夏爾特對著未婚妻之弟許下的諾言——
他將以兇手的鮮血，悼祭情人的眼淚！
那頭無需陽光卻能依舊燦爛的金發，夏爾特不止一次的感嘆它像是天使的羽翼錯植在惡魔的臂膀。
一如波特曼愈發迷人的微笑底，包含著他刻骨銘心的痛苦和仇恨。他如何能原諒、又怎麼能原諒……
可，波特曼為什麼在他的面前是那樣孤獨脆弱、又為什麼，對他諸多危險的行動一意回護？
「自己既然不能下決心除掉你，又忘不了你，那就得讓你活下去，而且不受任何傷害……夏爾特，我是不是個勇敢承認愛情的人？」
戰爭將到了盡頭，他這曲奏鳴曲已經彈得太久太久，夏爾特一身的天鵝羽衣，也許終將褪盡……

同樣清水，但是愛恨情仇的交織讓故事成為一曲深沉的奏鳴曲，歷經磨難，二人終於修成正果，HE

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滑過休止符，樂曲還要繼續。現在，秦曉對黎耀祖，不用在掩飾……好文章，三個主人公的性格很豐滿，鄧墨雲的雄梟之色，秦曉的堅忍與絞人心骨的痛苦，黎耀祖的執著、絕望和決然，無一不牽扯著讀者的情感，叫人難舍難忍，更難忘；故事較為復雜而有條理，縝細精琢的人物心理與性格的設構襯托著龐大卻絲絲入扣、錯綜若結的故事氛圍——細細為疏，被精刻密磨的故事反而現出渾合的大氣，令人感到一種寬松的釋然和一股微末卻綿延難止的悸痛，實為佳作。

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白家眾人暗中皺眉。
滿堂賓客，說不盡的風流俊傑，怎麼偏偏是這個白家山莊的污點，最不得父親喜愛的白少情，連自家武功都不許學的白家三少爺，引起了這位封龍盟主的注意？
這就是天下聞名的碧綠劍？
只一個照面，白少情當即下了結論：此人厲害，白家山莊不宜久留。
三十六計，走為上策。
.............
情為何物？
是恨不徹底、同不徹底。
是離不開、拋不掉、捨不得。
是咬牙切齒，傷透五臟六腑。
是豁然回頭，不離不棄，無怨無悔。
情為何物？
是無可奈何。
不得不動情，不得不留情，縱使恨到極點，也不由自主、無可奈何。
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我答應過，你在不會受人欺凌。你是白家公子，是正義教蝙蝠公子，是正義教主之徒。正道人人敬佩你，邪道個個懼怕你。我要天下人都寵著你，捧著你，讓你富有四海，隨心所欲。

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此外還要推薦《慢慢爬過》by文慕、《警察+流氓》by煙狗、《燃+燒著》by暗夜行路……

㈧ 求一張最貼近《誅仙》原著的張小凡圖片，不要李易峰等逗逼的，不是追

張小凡是仙俠小說《誅仙》的男主角和《誅仙二》的重要角色。他天生資質一般，相貌普通，性格倔強而堅定，重情重義，身懷大梵般若功法和噬血珠，因緣際會之下習得天下第一武功天書，是當世唯一一個佛、道、魔同修的人。原為青雲門下大竹峰一脈弟子，師從田不易，入門前師承天音寺高僧普智，七脈會武時，與小竹峰陸雪琪結下宿命中的不解之緣，第一次正魔大戰後之後，身入魔教鬼王宗，由鬼王賜名"鬼厲"，人稱"血公子"。歷經磨難，於幻月洞府悟透人生真愛後，用誅仙劍擊敗鬼王，挽救青雲。他命運多舛，曾一度在仇恨、恩情、愛情、親情間掙扎，一生與三個女子陸雪琪、碧瑤以及早期的田靈兒感情交錯，後與陸雪琪成親生子，長居於大竹峰。他在書中流露出的自卑與孤獨、面對人世間的無奈以及歷盡坎坷終成正果的愛情，令讀者感同身受，使得這個角色深入人心，被作者蕭鼎譽為《誅仙》這本書的靈魂。看來電視劇又要把原著改編了，還是大改呢。

㈨ 急！急！急！有沒有人有{母鳥抓蟲子喂小鳥}的卡通圖片啊！！

◇ 一隻雞，一隻鵝，放冰箱里，雞凍死了，鵝卻活著，為什麼？
◇ 用什麼方法立刻可以找到遺失的圖釘？

◇ 農夫養10頭牛，只有19隻角，為什麼？

◇ 用什麼擦地最干凈？

◇ 一個人想在一夜裡變成百萬富翁，他該怎麼辦？

◇ 一隻狗總也不洗澡，為什麼不生虱子？

◇ 什麼雞沒有翅膀？

◇ 有一個穿著泳裝的女人，她在松軟的沙灘上漫步，這一切雖然都很正常，但是，你會發現她的身後竟然沒有腳印！這是為什麼？請你猜猜看。

◇ 吃蘋果時，咬了一口發現有一條蟲子，覺得特別惡心；看到兩條蟲子，覺得更惡心；請問：看到幾條蟲子讓人最惡心？

◇ 打什麼東西既不花力氣又舒服
◇ 鄰居老李家的屋頂為什麼有時漏雨，有時不漏雨
一隻螞蟻不小心從飛機上掉了下來，就死了，猜猜它是怎麼死的。。。。。。是因為飄的太久餓死的

吸血鬼在吸血之前必須作的第一件事是什麼？。。。。看看血型是否相同
！」

趙本山「錯！因為你領了一幫女的，就你一個男的！」

高秀敏「二號鄧肯請聽題。約翰是裁判的兒子，但他從不叫裁判爸爸，為什麼？」
鄧肯「因為約翰也是私生子，他叫不出口。」

趙本山「錯！正確答案請現場嘉賓羅德曼回答！」

羅德曼回答「他管裁判叫媽媽。那個裁判是女的，有一年比賽她吹我技術犯規，我還摸了她的屁股......」（斯考恩忙對攝影師說「這段掐了，千萬別播！」）

趙本山「三號科比請聽題。說奇才戰湖人，喬丹運球過人，你在下三路防守,奧尼爾主守上三路，但喬丹還是過去了！請問他是怎麼過去的？」

科比哈哈一笑「想那喬丹老邁年高，有我二人防守，他怎能過得去，當然是暈過去！」

（大屏幕上喬丹呲牙咧嘴）

高秀敏「回答正確加十分！怪不得這么早就結婚！」
趙本山「四號馬龍，請看大屏幕，（大屏幕上是當年爵士戰國王，馬龍一肘子把韋伯掄的滿臉是血）請問：用左肘子和右肘子打腦袋，哪個疼？」

馬龍一揮右胳膊「當然是右肘子疼了！」

「錯！」台下韋伯吱聲了「是腦袋疼！我的腦袋疼！」
高秀敏「五號叫基德，專門開快車，說有一天你開車過一窄道，迎面也開來一輛車，眼看就要撞上了，你們倆同時剎住了車，這時候天上沒有月亮，車燈、路燈都是壞的，你是怎麼看見的？」

基德眨眨眼睛「因為在白天呀！天上有太陽！」
趙本山「不愧是組織後衛，這道題一答就對！咱哥倆幸會幸會，能不能給個小費？來時的飛機票你給報了吧！」

高秀敏「六號奧尼爾，請聽題。趙本山有兄弟三人，老大叫大傻子，老二叫二傻子，老三叫啥？」

「三傻子唄！」奧尼爾咧嘴大笑。
趙本山「錯！老三叫趙本山！我是老疙瘩！」眾人大笑，只有奧尼爾還不明白，一臉迷茫的樣子。
趙本山「七號王治郅。老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，中國人高智商，是金子到哪兒都發光。請聽題。說有兩個宇航員，一個是煙鬼，一個是酒鬼，兩人要到太空進行為期一年的考察，煙鬼帶了十條煙，酒鬼帶了十箱酒。一年後，兩人走下飛船，酒鬼喝的微醉，顯得很滿意，而煙鬼一臉的沮喪，這是為什麼？」

王治郅拍手大笑「他忘了帶火兒！」
這時，奧尼爾大叫「我終於明白了老三為什麼叫趙本山了！」（斯考恩忙拉起奧尼爾往外走，「別在這里丟人了，以後不帶你來了！」）
晚會結束後，奧尼爾一直為晚會上丟人的事悶悶不樂。回到湖人隊的俱樂部，剛好碰上菲帥。奧尼爾急忙拉著菲帥的手，「菲帥，我給你出一個腦筋急轉彎的題。說我父親有三個兒子，老大叫大傻子，老二叫二傻子，老三叫啥？」
菲帥「你父親起的名字真怪，不過也挺對！想我菲帥冰雪聰明，這題豈能難得到我！想必這老三就是奧尼爾你了！」

「不！」奧尼爾叫道「老三叫趙本山！」

《超強的腦筋急轉彎》
超強的腦筋急轉彎

Q1晚上12點整要做什幺事情？

抱佛腳→因為零時抱佛腳

Q2爺爺、爸爸、弟弟誰聽了媽媽的話會流眼淚？

爺爺→因為夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光.......

Q3那一條河最陰險？

萊茵河 -來陰

Q4南半球為什幺沒有蓋廟宇？

因為"南無"阿彌陀佛

Q5有一對連體嬰的姐妹，一個叫瑪麗，請問另一個叫？

㈩ 我男朋友未婚生子，拿我們的照片給他小孩上戶口，現在我們要結婚，戶口本上會出現我已婚過嗎

戶口本信息就算你結婚了，你沒有遷去他那，自己不去戶籍派出所更改信息也不會顯示已婚的。民政部門結婚信息不能自動改派出所戶籍信息。所以不會出現。