㈠ 古代美男和美女的別稱
古代對美男的稱呼：
檀奴 或 檀郎 （潘安表字安仁，小字檀奴）
甫 中國古代對男子的美稱。多用於表字之後
子都
莞爾（形容男子的微笑）
美髯（一胡須代美男子）
美眉 古代曾是專門用來稱呼美男子的
古代對美女的稱呼（比較多）：
碧玉
嬋娟
蛾眉
粉黛
紅粉
紅袖
紅顏
紅妝
花
嬌娥
嬌娘
嬌姿
嬌姝
驚鴻
佳人
麗人
美姬
青娥
傾國
傾城
姝麗
仙子
玉人
玉容散戚
玉面
玉女
玉兒
玉娥
玉嬌
玉姝
玉真
玉妃
妖女
妖嬈
妖姬
妖艷
中國古代四大美女的別稱是
西施：沉魚
春秋戰國時期，越國有一個叫西施，是浣紗的女兒，五官端正，粉面桃花，相貌過人，有一天她站在一條河邊、清澈見底的河水映照她俊俏的身影，使得她更加美麗，見到她的美麗身影時，河下面的魚都忘記的游水，漸漸沉到河底，從此西施「沉魚」這個代稱開始傳下來。
王昭君：落雁
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭沖正陵君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北清仿去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來「落雁」 的代稱。
貂蟬：閉月
在三國時期，王允的女兒貂蟬有一天在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，剛好王允瞧見，為了宣揚自己女兒的美麗，她就說月亮見到他女兒時都要躲在彩雲後面，從此貂蟬就得來「閉月」的代稱
楊玉環（楊貴妃）：羞花
有一天楊玉環在花園逛時，她對盛開的花說，：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日，聲淚俱下的她摸了一下面前的花，沒想到花瓣就立即收縮起來，哪想到，她摸的是含羞草，這時候剛好有個丫環看到然而到處跑地說楊玉環跟花比時，比不過楊玉環的美麗，花都害羞低下了頭。從此楊玉環就得了「害羞」的代稱。
.在清代,詩社具有多種別稱,如「吟社」「詩會」「吟會」「詩課」等。這些稱法的差異反映在詩社的活動形式之中.而「詩社」「吟社」是相對通行的稱呼,也直接體現了「社」之本義
古代美女別稱
嬋娟：姿態美好的意思，後用來指美女。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。
花魁：百花的魁首，舊時指有名的 *** 。
麗人：光彩照人，指美貌的女子。
佳人：指美人。
玉人：用來稱謂美麗的女子。
淑女：指溫和善良而美好的女子。
西施：美女的代稱。
尤物：指美貌的女子。尤，奇異之意。
青娥：指代青年女子。娥，「娥眉」的省稱。
糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子，後專用作「自己的妻
子」的謙稱。
小家碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。
大家閨秀：舊時指有地位的大戶人家的秀麗女子。
絕代佳人：指當世無雙的美人。
二八佳人：指年輕美貌的女子。
妙齡少女：指正值青春年華的女子。
半老徐娘：風韻猶存的中年婦女，後用來形容中年婦女仍保留青
年時的神態。
巾幗英雄：指才智出眾的婦女。
巾幗：古代婦女的頭巾和發飾，後作為婦女的代稱。
中國古代女子別稱在我國古代詩詞中，對婦女有很多代稱，這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的，在此作簡要介紹。
①袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對酒吟》：「今夜還先醉，應煩紅袖扶。」
②紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。如唐代韓愈《醉贈諾z書》：「長安眾富兒，盤饌羅羶葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。」
③紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐
代李商隱《馬嵬》：
「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰。」
④粉黛。本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，
喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無
顏色。」
⑤蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。如
唐代高適《塞下曲》：「盪子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。」
⑥紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。如清代吳偉業
《圓圓曲》：「痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」
⑦裙釵。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪
芹《紅樓夢》：「我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。」
⑧巾幗。本指婦女的頭巾和發飾，後成為婦女的代稱。如清
代湘靈子《軒亭冤？賞花》：「新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。」
古詩詞中美女的別稱：
佳人：《古詩十九首》：「燕趙多佳人，美者顏如
玉。」
麗人：杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」
玉人：謝枋得《蠶婦吟》：「不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸。」
仙子：白居易《長恨歌》：「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。」
嬌娘：李賀《唐兒歌》：「東家嬌娘求對值，濃笑書空作唐字。」
妖嬈：李商隱《碧瓦》：「他時未知意，重迭贈妖嬈。」
姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：「有得許多姝麗，擬把名花比。」
驚鴻：陸游《沈園》：「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」
碧玉：萬楚《五日觀妓》：「西遊漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華。」
蛾眉：白居易《王昭君》：「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。」
紅顏：吳偉業《圓圓曲》：「痛哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏。」
紅袖：韓《邊上看獵贈元戎》：「紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。」
紅粉：杜牧《兵部尚書席上作》：「偶發狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀。」
傾國：白居易《長恨歌》：「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」
傾城：李商隱《北齊》：「巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣。」
中國女性稱謂多自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，
作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中
出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。
「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而
有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養
女子的尊稱。
「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多
豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女
郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女
性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把
婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中
的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、檔案
工作官員的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中
出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」
「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩
經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。
「絕代佳人」，指當世無雙的美人。「燕趙多佳人，美者顏
如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗
人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」，指有文才的女子。
「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」，指輕狂嬌艷的女子。
「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有：帝王之母稱「太後」，官員之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。
面靨（面靨）、靨鈿面頰兩側的是面靨（靨，就是酒窩的意思，「笑靨如花」)
古代婦女面部的妝飾。唐代劉恂《嶺表錄異》卷中：「鶴子草，蔓生也。其花曲塵，色淺紫，蒂葉如柳而短。當夏開花，又呼為綠花綠葉。南人雲是媚草，采之曝乾，以代面靨。」
額頭上貼的是花鈿
關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。貼花鈿成風也是在唐朝，這種化妝方式又稱花子、媚子，施於眉心，形狀多樣。它並非用顏料畫出，而是將剪成的花樣貼在額前。用來剪花鈿的材料，記載中有金箔、紙、魚腮骨，鰣鱗、茶油花餅等多種，剪成後可收藏在妝奩內。最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。
苦節君-風爐
「苦節君」是盛行於宋代的一種煮茶器具，其內部材質是耐高溫的泥土、外部則是用毛竹製成，所以又稱為「香竹風爐」。由於風爐每日要經受火焰煉炙、竹子又有節節高升的意思，所以古人便給這件茶器起了一個這樣的名字。
烏府-竹籃
以前煮茶一般採用木炭作為燃料，而木炭一般盛放於竹籃裡面。古代貴族官僚或大地主的住宅被稱為「府第」，由此進行衍生，盛放外觀烏黑的竹籃也就有了烏府之稱。
<窗戶>現在的意思是:設在房屋,車船等的壁上或頂上用以透光通風的口子一般裝有窗扇.古時<窗>僅指天窗.<<說文.穴部>>:"在牆曰牖(音you有),在屋曰窗."段玉裁注:"屋,在上者也."
另:牖----窗.<<論語.雍也>>:"伯牛有疾,子問之,自牖執其手."
所以古時<窗>指天窗
<牖>指窗戶(在牆曰牖)
此答案參考<<辭海>>中<窗>及<牖>二字的注
手杖(鳩杖)：老年人用的手杖叫鳩杖，因鳩是一種不噎的鳥，取其老人安全的意思；
雄的叫鳳,雌的則叫凰
朱鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞
鳳凰亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳
中國鳳凰的種類有很多，其中除了鳳，凰，鸞三種以外，人們耳熟能詳的還有玄鳥，朱雀，金烏，比較有名的還有鸑鷟，鵷雛，鵔鸃，鷫鸘， 翳鳥，鶡，鶉，鵠，焉， 鶠，鵾雞等別稱或種類，還又說法把大鵬，帝江（帝鴻），重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關系密切，說法眾多
鳳凰，又叫「鳳皇」，別名鶠，瑞 鶠，鵾雞，丹朱、朱鳥、離朱（
而雞之古名亦叫「朱」）。 。鳳為雄，凰為雌。鳳為風神，凰為日神，火神。《山海經》中所的孟鳥，夢鳥，鳴鳥，黃鳥均屬鳳凰。
最早房屋稱宮的，詩經裡面還有這樣的稱呼，寓，宅，舍，府
㈡ 古代四大美女和古代四大帥哥分別是誰
四大帥哥分別為：
潘安（天下第一美男）
宋玉（大才子）
蘭陵王（面具後的悲情王子）
魏晉男子（陰柔為美）
四大美眉分別是「閉月羞花，沉魚落雁」：
貂蟬。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。
楊玉環（楊貴妃）。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。
西施。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。
王昭君。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
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㈢ 古代帥哥美女的名字
女.司徒羽馨.羽珞薇.洛雲姬.葉未央.洛顏.雲輓歌.雙璇悠.顏非雪.凌薇.谷菱
男.琉影.璟亦楓.璟亦澈.夜銘楓.司尚允.陸楓齊 .雲輓歌.涼羽.諸葛漠離. 簫羽軒.慕容凌羽.
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㈣ 形容古代美女帥哥的句子
男： 1.冰冷孤傲的眼睛彷彿沒有焦距，深黯的眼底充滿了平靜，烏黑的頭發，散在耳邊，耳鑽發出幽藍的光芒。俊美的不得不使人暗暗驚嘆，他的身邊圍繞著一股冰涼的氣息。 2. 烏黑的長發一瀉而下。 很奇怪的，尋常青年男子披頭散發，總免不了要帶幾分疏狂的味道，可是他這樣反而清雅以極，全無半分散漫，直讓人覺得天底下的英俊男子合該都似他這般披散頭發，才稱得上是美男子。 3. 紅色的殿堂，紅色的地毯，紅色的簾幕，金色的彩繪，金色的流蘇，暗紅色的書案後坐著一身白衣的他，長發一瀉而下。他神情專注，時間也便好像靜止了一般 4.站在殿門處的上弦，只能看見他如雲煙似的墨黑長發，正紅色的精美袍服，還有那被拈在修長手指間的棋子。長發垂落，掩住了他的臉，讓她看不見他此時的神情。 5.那個修長的身影背對著我，一動不動的站在荷塘邊上。 他的袍服雪白，一塵不染。連日光都不好意思留下斑駁的樹影。 他的頭發墨黑，襯托出他發髻下珍珠白色脖頸的詩意光澤。 他的背脊挺直，好像在這白楊樹一樣挺秀的身材中，蘊含著巨大堅韌的力量。 因為我從來沒有見過比他更加優雅入畫的男子。一種光亮至美的氣息從他的面龐感染到了我。他沒有笑， 但他的清澈的眼睛卻在忠誠的微笑著。 6.攏紅衣，玄紋雲袖，席地而坐，一男子低垂著眼臉，沉浸在自己營造的世界裡，修長而優美的手指若行雲流水般舞弄著琴弦，長長的睫毛在那心型臉上，形成了誘惑的弧度，人隨音而動，偶爾抬起的頭，讓人呼吸一緊，好一張翩若驚鴻的臉！只是那雙眼中忽閃而逝的某中東西，讓人抓不住，卻想窺視，不知不覺間人已經被吸引，與音與人，一同沉醉。 女： 1.粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態修長妖妖艷艷勾人魂魄。 2.黃色綉著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。 3.碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。 4.看她折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗。眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。 5.寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。 6.大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。 7.淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿。 8.風髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發絲隨風輕柔拂面憑添幾分誘人的風情，而靈活轉動的眼眸慧黠地轉動，幾分調皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火。 9.一襲大紅絲裙領口開的很低，露出豐滿的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦，肌膚如雪，一頭黑發挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴唇微微上揚，好一個絕美的女子。 如果滿意，請採納。 (*^__^*)謝謝
滿意請採納
㈤ 在古代，國內外有哪些帥哥美女
中國古代十大美男
一，潘安
潘岳不僅長了張錦綉皮囊還寫得一手錦綉文章，很小就顯露出文學天賦，被鄉里稱為「奇童」。二十來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉耕田作秀，大夥紛紛寫馬屁文章。結果潘岳的賦作得最好。大臣們一看，這小白臉，算什麼東西，馬屁膽敢拍得比我們好！嫉妒得要死，立馬趕他出朝廷。賦閑十年後，潘岳終於被重新錄用。先後當了河陽還令的縣太爺，頗有政績。風雅縣令在河陽縣種遍桃樹，時人號稱「一縣花」。此後在政壇屢升屢降，直到元康六年(296)前後，回洛陽任京官。幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢發花白，飽嘗宦海艱辛，學會了趨炎附勢。
二，衛玠
衛玠是歷史上唯一因為太帥了而被人「看」死的美男子
記得三國中殺掉鄧艾父子的衛瓘嗎？衛玠就是他的孫子，表字叔寶。關於衛玠的美，《晉書》里用詞有「明珠」，「玉潤」等等，他為人喜怒不表於形，總之是個面無表情的玉人。這孩子自幼風神秀異，坐著羊車行在洛陽街上，遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之「璧人」。洛陽居民傾城而出，夾道觀看小璧人。可這玉人特愛開口。當時風氣最盛行清談：手裡拿個麈尾模樣悠雅地侃侃而談。剛開始時，「清談」主要談老莊之道，還有點哲學氛圍，後來變成了天南海北亂侃，比如談論人家的長相和行為(兩晉美男子多出名，也有這方面原因)。爹媽怕衛玠磨牙磨得太累影響身體健康，而且政治問題太敏感，最好避開，就限制他說話，真叫人吃不消。(我們有時候對著進不去的BBS也時不時會唉聲嘆氣一翻)。
三，蘭陵王
蘭陵王名高長恭，又名高孝瓘，是東魏大權臣北齊奠基人白手起家大英雄風流大丞相高歡之孫。高歡長子高澄在父親死後當上東魏第二任權臣。高澄政治上精明強干，卻於29歲死在奴隸手裡，丟下六個嗷嗷待乳的兒子，老四就是成為千古傳說的蘭陵王。
北齊末代皇帝高緯一天聽了《蘭陵王入陣曲》，對高長恭說：「入陣太深，畢竟危險，一但失利，追悔莫及。」 長恭無心快語：「家事親切，不覺遂然。」 高緯一聽「家事」這兩個字，心生警覺。叫人給他送去毒葯一杯。皇帝殺人，連理由都沒扯。高長恭死時的年齡沒有記載，估計才三十齣頭。留下個悲痛欲絕的遺孀鄭妃，守著佛門孤燈，度此殘生。四年後，失去了支柱的北齊就為宇文氏所滅，高氏子孫幾乎全遭屠戮。
四，子都
《詩經》有雲：「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。」意思是說，一個女孩子本來跟某帥哥有個約會，可是她等啊等等啊等，心上人帥哥哥沒有見到，卻見到了一個愚駑蠢笨的傻佬。在這首詩里，「子都」被用作了帥哥的代名詞，或者也可以說，子都乃是眾多鄭國少女——不排除某些少男——夢中的白馬王子和假想的約會對象，少女們都以能見到那位帥名滿全國的子都為榮，為了能見他一眼，甚至不惜獃獃的苦等上好幾個小時，由此也便可以想像出，當子都未見而見到蠢夫的時候，少女會有多麼的悲傷，哀怨和惆悵了。
五，嵇康
嵇康，字叔夜，譙郡銍縣(今安徽宿縣)人。「竹林七賢」的領袖人物。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵志勤學。後娶曹操曾孫女(曹林之女)為妻，在曹氏當權的時候，做過中散大夫的官職。
嵇康是中國古代少有的美男作家，精通文學，玄學和音樂，同時英俊瀟灑，別人形容他是「龍章鳳姿，天質自然」。史稱嵇康「身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：『蕭蕭肅肅，爽朗清舉。』或雲：『肅肅如松下風，高而徐引。』」最有說服力的故事是，某次他去森林裡采葯，竟被樵夫誤以為仙人下凡，其風姿可窺一斑。
嵇康喜愛音樂，他在《琴賦》序中說：「余少好音聲，長而習之，以為物有盛衰而此無變。滋味有厭，而此不倦。」他對傳統及當代的琴曲都非常熟悉，這一點在他的《琴賦》中可見。
六，呂布
呂布字奉先，三國五原郡九原人，官至溫侯，身材高大(估計有190m以上)，相貌英俊，武藝高強。呂布不但衣著華麗，而且喜歡耍酷，他一出場就是「器宇軒昂，威風凜凜，手執方天畫戟，怒目而視」，簡直是酷斃了。他經常手持一口方天畫戟，腳跨赤兔寶馬，到處泡妞，當時人稱「人中呂布，馬中赤兔」。
在白門樓，呂布被擒。劉備對曹操說，「君不見丁建陽，董卓之事乎？」其實他知道自己妒忌丁建陽，董卓，因為他自己也想得到呂布。呂布實在太完美了，完美得讓人溺愛，而愛總是讓人盲目的。他明白任何人得到呂布都會溺愛，英雄如曹操也不例外(想一想後來他怎麼對待關羽就可見一斑)。如果這樣，曹操或許會步丁建陽，董卓後塵，這樣自己就少了逐鹿中原最大的競爭對手，在這一點上他不希望呂布死。然而他不能忍受曹操得到呂布這個事實。他自己得不到的，別人也別想得到。這就是劉備的邏輯，所以他更希望呂布死。曹操雖然很想得到呂布，但他也不想成為丁建陽和董卓，只好把呂布給殺了。「紅顏薄命」原也適用於三國第一美男。
七，韓子高
韓子高，梁朝會稽山陰人，身世微賤，以做鞋為生。據說他「容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖」。韓子高他貌美，美過中國少年瑰寶周小史(晉代有名的孌童)，處於亂軍之中，敵人揮舞長槍白刃瘋狂砍殺，可一旦遇到韓子高，竟然會拋掉手中的兵刃，竟然沒有一個人捨得傷害他的一根毛發，史說：「亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣」。可見此君貌美到了什麼程度？他絕非僅有漂亮的臉蛋，他的兩臂修長，善於騎射，形體俊美，肌膚誘人，實在是英武異常，令人痴迷而不能自拔。多少純情少女，包括陳朝公主，都瘋狂暗戀子高，竟然因為日夜思念而咳血身亡。
八，宋文公
宋文公沒有做國君的時候，是宋國的公子，被喚做公子鮑。
《左傳·文公十六年》記載，公子鮑是一個「美而艷」的大帥哥，於是乎中年守寡，獨居深宮而難耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，「欲通之」。可是公子鮑不願意啊，怎麼辦呢？王姬便千方百計的想盡辦法拍公子鮑的馬屁。你公子鮑不是喜歡布施恩惠於國人嗎？(由此可見公子鮑恐怕亦心存奪國的野心)好，老娘我幫你布施；還不願意嗎？還不願意，老娘我乾脆把宋國的江山也獻給你做交換吧。
昭公九年，宋昭公外出打獵，這正是上天賜予王姬的良機啊，於是她便派人把昭公幹掉，而迎立昭公的弟弟公子鮑當了國君。一段因帥得國的千古神話終於成為現實。(據《左傳》，昭公田獵，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人將殺己，然也無可奈何，只能坐以待斃，可見昭公實在襄夫人控制之下，王姬欲獻國於公子鮑，實是易如反掌)。
九，宋玉
宋玉是中國歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一，但是這位先生的帥名卻又多少來得有些蹊蹺。為什麼會這樣說呢，因為從來就沒有哪部正經的史書甚至野史筆記里說過他是如何如何的帥，唯一的佐證便只有他寫的那篇《登徒子好色賦》了。在那篇賦里，寫有一位大夫登徒子說宋玉「為人體貌嫻麗玉，口多微辭，又性好色」，宋玉就解釋說有曾經有一位絕色美貌的東家之女登牆偷窺自己三年，但他都對人家不理不睬，因此不能說自己好色，接著他就描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把「性好色」的罪名加到登徒子的身上。畢竟大家都比較相信帥哥，於是就聽信了宋玉的話，而「登徒子」卻成了「好色之徒」的代名詞。除了這篇賦之外，就再也尋不到一分一毫關於宋玉之美的蛛絲馬跡了。
據說，宋玉是屈原弟子，他並沒有因為其美貌而青雲直上，其在官場上混得還是比較差的，一生都沒有做過什麼大官，雖然靠寫得一手好文章和精通音律，也曾接近過楚王，但也沒有撈到什麼好處，連提點建議都沒被採納。但他並沒有從此自棄，而是投入到創作中去，也寫出了不少好文章。他在屈原騷體的基礎上變化出一種新體裁----賦，雖不能夠青出於藍而勝於藍，也算是不辱沒師門了。其作品文字華麗，對事物刻畫入微，像他那篇名作《登徒子好色賦》所塑造的「登徒子」形象就非常成功。
這篇著名的《登徒子好色賦》據說是一篇贗文，很多人都說它並不是宋玉的作品。如果真是這樣，對我們考證宋GG是一位帥哥倒未嘗不是件好事，因為假若真是別人寫的，那宋玉之美大抵該是得到時人或晚近之人公認的了，否則的話，宋GG在自己的寓言之作中誇言己之美貌，那倒要很讓人懷疑其真實性的。無論事實如何，宋玉終歸是頂著了一頂帥哥的高帽了，他的帥名也早已流傳千古，雖然多少還「猶抱琵琶半遮面」些，但考慮到他才子詞賦家的身份，入選這份美男榜還是不遑多讓的。
十，鄒忌
戰國時，鄒忌是齊國有名的帥哥。身型修長(身高八尺有餘)，而且形態「昳麗」。他的帥不僅是外在的帥，同時他又是一個很有思想的人。但不幸的是他太有內涵了，通常一個有思想有內涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，鄒忌更願意別人注意他內在的東西，比如說他更希望人們贊美他的詩歌，他的文章，他的口才等等。
㈥ 古代的帥哥，美女都要那些條件
從《詩經》看古代帥哥美女的標准
"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"
這是《詩經》的第一篇《詩經"關雎》中的著名詩句，它寫的是一個美麗善良的姑娘在河邊采擇荇草，引起了一個男子的深深愛慕。在這首詩中，就說明了當時令人傾慕的女子的標准：女子不僅要"窈窕"，而且還要"淑女"。前者指的是一種外在美，窈窕的意思是"美好的樣子"；後者指的是一種內在美，善良美好、溫和文靜。
女子吸引男子的地方，是建立在外在美和內在美相結合的基礎上，其實這一點，在古今中外是很一致的。至於對美女的具體條件，可以從《詩經"碩人》中看出：
「碩人其頎，衣錦褧衣。」
身材長窈而勻稱，體態豐滿而輕盈，這就是美女的基本條件。本詩中的第二章對女性美的描寫，鋪張誇飾，精確傳神，堪稱妙絕，對後世這一體裁的文學作品影響極大。原詩是這樣的：
「手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」
這就是美女細致入微的具體標准。這樣美如絕倫的女子，哪個男子會不動心呢？
當然，當時的男子除了喜歡窈窕淑女型的女子之外，由於受客觀條件的限制，更喜歡健壯的女子。如《詩經"椒聊》中的「彼其之子，碩大且朋......彼其之子，碩大且篤。」這首詩說明了當時的男子也喜歡豐滿高大而性格火辣的女子。
以上都是當時美女的標准，下面再看看對於帥哥的標准。
對男子外在美的要求，其標准就有所不同。《詩經"旄丘》中有一段是這么寫的：
「瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯希，裦如充耳。」
意思是說，那個男子既年輕，又秀麗，比琉璃玉還美；好弟弟啊好哥哥，年輕英俊如瑣玉。這里美男的標准就是俊麗，即現在人們所說的「小白臉」。
但是在《詩經"簡兮》中卻有這樣的描寫：
「碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。」
意思是說，魁梧英武的男子，在宗廟前表演萬舞，身強力壯如猛虎，手執韁繩如執組。這是要求男子魁梧雄壯，有男子氣概。在這里，美男的標准就是要孔武有力。
另一首詩《詩經"淇奧》中的思春女子以這樣的審美標准來贊美自己的情人：
「瑟兮澗兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。」
這段話的意思是：儀態莊重，心胸寬廣，威武雄壯，容光煥發，這樣神采飛揚的君子，不能忘記他啊！這都說明，古代有許多女子很欣賞那堂堂一表的男子漢氣概。
《詩經"考盤》中有這樣一句：「考盤在澗，碩人之寬。」這是說有個女子夢見一個壯美的男子在野外扣盤而歌。這句詩說明了古代美男子不僅要壯美，而且還要能歌，即有才。
至於說《詩經"汾沮洳》中的詩句：「彼其之子，美無度。」其意思是，那個男子啊，美的沒有限度，就是說美得無法言說的意思。當事者都無法用語言來形容那個男子的美了，我們就更不得而知了。
㈦ 用現代的詞形容古代美女和帥哥
美女：
貌美如花 窈窕淑女 清水芙蓉 絕代佳人
小家碧玉，大家閨秀，秀外慧中，沉魚落雁，閉月羞花，國色天香，傾國傾城，秀色可餐，巧笑倩兮，美目盼兮，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，千嬌百媚，如花似玉，眉似遠山，眼如秋水，唇如塗朱，顧盼生輝，霞裙月帔，楚腰衛鬢，吹氣勝蘭，蛾眉曼睩，皓齒明眸，皓齒青蛾，柳腰蓮臉，霧鬢風鬟，婉兮清揚，眉清目秀，語笑嫣然，花容月貌，艷如桃李，冷若冰霜，楚楚可人，亭亭玉立。
帥男：
眼若明星,面如冠玉,膚若凝脂,顏如敷粉，英氣逼人
唇紅齒白 玉樹臨風 風流倜儻
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。
語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
用「美男子」來形容他一點也不為過。身高近七尺，偏瘦，穿著一襲綉綠紋的紫長袍，外罩一件亮綢面的乳白色對襟襖背子。袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，方便騎馬。烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精緻的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。
㈧ 古代美男和美女的別稱
古代對美男的稱呼：
檀奴 或 檀郎 （潘安表字安仁，小字檀奴）
甫 中國古代對男子的美稱。多用於表字之後
子都
莞爾（形容男子的微笑）
美髯（一胡須代美男子）
美眉 古代曾是專門用來稱呼美男子的
古代對美女的稱呼（比較多）：
碧玉
嬋娟
蛾眉
粉黛
紅粉
紅袖
紅顏
紅妝
花
嬌娥
嬌娘
嬌姿
嬌姝
驚鴻
佳人
麗人
美姬
青娥
傾國
傾城
姝麗
仙子
玉人
玉容
玉面
玉女
玉兒
玉娥
玉嬌
玉姝
玉真
玉妃
妖女
妖嬈
妖姬
妖艷
㈨ 古代四大美女、四大才子、四大帥哥是誰
四大美女：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
四大才子；唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐禎卿。
四大帥哥；潘安嵇康子都
衛玠