Ⅰ 中國女人從哪個朝代開始裹腳的
古時女子從什麼朝代開始纏足?據考證:這是由南唐後主李煜引起來的.這位儒弱無能的皇帝,復國無望,成天在那兒"問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流".成天與妃子宮女混在一起,等著滅亡的到來.宮中妃子,爭相向皇帝獻媚.其中有一位妃子,別出心裁地把自已的腳用布纏起來,纏得很緊,一雙腳看上去似三寸金蓮,走起路來一搖三擺,因為疼痛,又緊皺雙眉,見了皇帝,又相勉強笑一笑,那李煜見了,真是又疼又憐,於是就特別地寵愛這位妃子,後來竟讓她當了皇後.這事一出來,宮中所有的女子,全都學著她的樣,也裹起小腳來.後來,凡尋找民間美女,均要看腳是不是小的.這樣就造成了當時一種時尚,凡大腳女人就是難看的婦人.全國的女子,不得不也全裹起小腳來.後來的宋,元,明,清各個朝代,也都推崇小腳,那些明主賢相,文人墨客,從王安石到曹雪芹,滿腹經論,卻沒有一個人出來反對.歷經一千年,害了多少人啊!
這種現象,直到五四新文化運動,才遭到以陳獨秀,胡適,魯迅與周作人等人的猛烈批判,此後,才漸漸絕跡!
纏足是中國古代的一種陋習,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是,古代婦女纏足始於何時,裹足小腳為什麼被稱為「金蓮」?卻始終是一個謎。
一、纏足起源的傳說:
關於纏足的起源,說法不一。有說始於隋朝,有說始於唐朝,還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜,莫衷一是。
中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時,曾娶塗山氏女為後,生子啟。而塗山氏女是狐精,其足小;又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的,或說是雉精變的,但是她的腳沒有變好,就用布帛裹了起來。由於妲己受寵,宮中女子便紛紛學她,把腳裹起來。當然,這些僅僅是民間神話傳說,含有較多的演義附會成份,不足以成為當時女子纏足的憑證。
纏足始於隋,也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時,征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐,便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀,並用長布把刀裹在腳底下,同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅,召她近身,想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布,突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過,但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成,便投河自盡了。事後,隋煬帝下旨:日後選美,無論女子如何美麗,「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘,便紛紛裹起腳來。至此,女子裹腳之風日盛。
纏足始於五代之說,則是源自南唐李後主的嬪妃 娘,美麗多才,能歌善舞,李後主專門製作了高六尺的金蓮,用珠寶綢帶纓絡裝飾,命 娘以帛纏足,使腳纖小屈上作新月狀,再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞,從而使舞姿更加優美。
二、宋代已有纏足記載:
而一些學者經研究指出,中國古代女子纏足興起於北宋,五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞,詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去;只見舞回風,都無行處蹤。偷立宮樣穩,並立雙跌困;纖妙說應難,須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到,纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的,這說明,宋代確已出現纏足習俗。到南宋時,婦女纏足已比較多見,甚至南宋末年時,「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代,婦女纏足還並不普及,纏足者主要限於上層社會,在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時,纏足的風俗是由北方傳到南方的,大約是在宋室南遷之時。
宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載,宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎,當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」,其鞋底尖銳,由二色合成。目前這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測,穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。
蒙古貴族入主中原建元之後,他們本來不纏足,但並不反對漢人的纏足習慣,相反還持贊賞的態度。這樣,使得元代的纏足之風繼續發展,元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展,但這時不纏足者仍很多,特別是南方江浙、嶺南地區。明代,婦女纏足之風進入興盛時期,並在各地迅速發展。明末張獻忠進佔四川時,大刖婦女小腳,及至堆積成山,名曰金蓮峰,可見四川地區婦女纏足之盛。這時期,對裹足的形狀也有了一定的要求,女子小腳不但要小,要縮至三寸,而且還要弓,要裹成角黍形狀等種種講究。
滿清統治者入主中原後,起初極力反對漢人的纏足風俗,一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了,到康熙七年(1668年)只好罷禁。這件事,一度被人們渲染為「男降女不服」——清兵入關,有「剃發令」,在武力高壓下,漢族男子最後不得不屈服執行,故而男子剃發,被視為向清廷屈服的象徵。與此同時,女子纏足雖也同樣為清廷下令停止,但後來並未達到禁止的目的,故而有「男降女不降」之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此,婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步,社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。與此同時,女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期,腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標准,作為一個女人,是否纏足,纏得如何,將會直接影響到她個人的終身大事。在當時,社會各階層的人娶妻,都以女子大腳為恥,小腳為榮。「三寸金蓮」之說深入人心,甚至還有裹至不到三寸的。以至出現女子因腳太小行動不便,進進出出均要他人抱的「抱小姐」,而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。
三、小腳為何稱「金蓮」:
講到「三寸金蓮」,人們不禁要問,婦女因纏裹而成的小腳為什麼被稱為「金蓮」?「金蓮」與小腳是怎樣聯系起來的?長期以來,人們對這個問題也是倍感興趣,卻並沒有一個令人滿意的回答。
一種說法認為,金蓮得名於南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀,鋪在地上,讓潘妃赤腳在上面走過,從而形成「步步生蓮花」美妙景象。但這里的「金蓮」並不是指潘妃的腳。還有一種說法認為,金蓮得名於前述五代娘在蓮花台上跳舞的故事。但這里的金蓮指的是舞台的形狀,也不是娘的腳。
對此,有學者認為,小腳之所以稱之為金蓮,應該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而不染,在佛門中被視為清凈高潔的象徵。佛教傳入中國後,蓮花作為一種美好、高潔、珍貴、吉祥的象徵也隨之傳入中國,並為中國百姓所接受。在中國人的吉祥話語和吉祥圖案中,蓮花佔有相當的地位也說明了這一點。故而以蓮花來稱婦女小腳當屬一種美稱是無疑的。另外,在佛教藝術中,菩薩多是赤著腳站在蓮花上的,這可能也是把蓮花與女子小腳聯系起來的一個重要原因。為什麼要在「蓮」前加一個「金」字呢,這又是出於中國人傳統的語言習慣。中國人喜歡以「金」修飾貴重或美好事物,如「金口」、「金睛」、「金鑾殿」等。在以小腳為貴的纏足時代,在「蓮」字旁加一「金」字而成為「金蓮」,當也屬一種表示珍貴的美稱。因此,後來的小腳迷們往往又根據大小再來細分貴賤美醜,以三寸之內者為金蓮,以四寸之內者為銀蓮,以大於四寸者為鐵蓮。於是言及金蓮勢必三寸,即所謂三寸金蓮。後來金蓮也被用來泛指纏足鞋,金蓮成了小腳的代名詞。
Ⅱ 為什麼古代男子會產生以小腳為美這種畸形審美
歸根到底還是封建社會的落後導致的。裹小腳本事從宮中流傳出來的,傳聞宮中的嬪妃為了得到皇上的寵幸,絞盡腦汁將自己的腳變小,這樣才慢慢變成一種風尚。並且在元代時期,更有規定說有錢人家的女子才可以纏足,窮人家的孩子是沒有資格的。
而舊時的女人,無法擺脫愚昧無知的封建思想,為了取悅男人,必然難以逃脫屈辱的命運。所以這樣看來,還是現代好,最起碼不用傷害自己。
Ⅲ 裹小腳的陋習,究竟是從什麼時候開始的
裹小腳的陋習應該是從隋朝開始的,一個女子為了刺殺楊廣偽裝成小腳的模樣,後來沒有刺殺成功,但是楊廣自此很討厭小腳女人,民間的女子為了不被楊廣選上,於是就開始流行纏小腳。
朱元璋的老婆就沒有纏足,當時還被戲稱為馬大腳,身為一國之後不纏腳都有外號,可想而知當時的民間對於女子纏足是有多苛刻,這個陋俗一直到清朝吵螞,清朝是少數民族,他們沒有纏足的習慣,慢慢的民間纏足的人就少了,不過有不少人家還會讓女孩子纏足,他們覺得這樣子好看,在民國的時候仍然有很多女人是小腳。
Ⅳ 女生的腳和男生的腳誰大
正常情況下女生的腳是比男孩子的腳小的畝巧,但是這個是因人而異的,比如有的女生鞋碼也可以段橋達到42碼,可是有的握耐猛男人的鞋碼可能只有38左右,所以沒有明確的答案的
Ⅳ 說說看女生腳很大是啥樣的感覺
對於一個女生來說,自身的長相和體形是非常的受重視的,因為女性的天性就是愛美,不管是相貌上的美,還是身體生的美,女生都想要兼顧。
先來說說相貌,女生相比於男生來說,是非常在意自己都五官長相的,因為一個人的五官長得如何會影響到整體的顏值,因此五官都很受女生重視。
比如,對於女生來說雙眼皮大眼睛有卧蠶可能是很漂亮的眼睛了,但是自己的眼睛卻不夠大,還是單眼皮,還沒有卧蠶,因此女生會覺得自己的眼睛長得不好,即使是原本的眼睛長的很適中了,但是在女生呢眼中依然不是完美。
所以,對於女生來說,腳大會是一種不好的體驗,不僅穿不了鞋子,脫了鞋還像男人的腳。
Ⅵ 舊社會女人為什麼都裹小腳呢其實大腳走路多穩當啊!
用現代的眼光看古代的事情,很多事情都讓人疑惑,覺得很不理解,有些甚至很荒唐。
中國古代女人枝伏裹腳就是一個典型的例子,是封建社會男尊女卑的突正空出表現,是摧殘女性的罪惡行為。
裹腳的起源難以考證,有研究說從商周時期就開始了,現在出土的文物能證明南宋時期肯定有了裹腳的事情。
裹腳是統治者的惡俗愛好,所謂的三寸金蓮,被很多人追捧,舉搭瞎甚至一些文人墨客也留下不少的詩篇。
裹腳是男權時代限制女性自由的毒瘤文化,現代人自由開放,女性地位提高,自然很難理解古人的惡趣味。
Ⅶ 女生的小腳對男生的吸引力有多大
>大多數男性對女性產生好感,都是始於顏值,但也有一部分人對女性產生好感,是因為某些奇怪的部位。
比如說:腳
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古代封建社會,就有男人對「三寸金蓮」的小腳無比痴迷。也因此,女人們都會為了嫁個好人家不惜忍痛裹小腳。
當然,裹腳是一種陋習,不值得效仿!
而到了現代,更是不乏因為女性有一雙好看的腳,而對這個人情有獨鍾的男人。
「戀足癖」這一現象更是充分地說明了女性的腳對男人的吸引力有多大!
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看臉尚且能理解,那麼,腳為什麼也能這么受歡迎呢?
難道就不怕有腳臭嗎?
其實,在很多男性眼裡,腳和臉對他們的吸引力不分伯仲。
如果說,臉代表的是一種「面子」
而腳,表達的則是無法用言語形容的曖昧和想像,
也是女性最有誘惑力,最性感的致命武器!
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自古以來,「腳」都和性掛鉤。
《詩經》里說:美目揚兮,巧趨蹌兮。
可見,在男性眼裡,一雙纖細的腳和一雙美麗的眼眸同樣重要!
在古代,腳是最能代表女性魅力的一部分,
被視為女性身體最隱秘的部位之一。
甚至光著腳對於古代人來說,都是一種禁忌。
因為在很多人看來,腳能給人帶來說不清,道不明的曖昧和想像…..
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現代,也有對這一現象的相關調查研究:
調查結果表明:每七個男生中就有一個人,一生中至少有一次對女性腳的性幻想。
異性戀中,對腳有過性幻想的男性高達18%。
而在西方,也有一種」吻腳」的習俗,男人俯下身親吻女人的小腳,表達的是對愛人的愛和包容,也是一種宣示主權的行為!
就比如《灰姑娘》的故事,王子撿到了灰姑娘的水晶鞋,
其實也是在傳遞著,他心目中的女孩,一定有一雙纖細美麗的玉足。
從生理學來說,人的腳上分布著大量的穴位和神經,也是相對比較敏感的。
當男生握住心愛之人的腳時,女性就會有一種安全感和幸福感。
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其實,男人對女人的腳著迷,也是很正常的了。
只要沒有特別過分,就不必過於擔心是所謂的「戀足癖」了。
相反,這恰恰也證明,你在他心裡是有魅力的
合理地看待這件事情,反而還會增進兩個人之間的感情!
Ⅷ 古代女人裹小腳是一種時尚還是一種規矩
古代女子裹小腳,既是一種時尚又是一種規矩。第一次出現裹小腳,是在南唐時期,有一位跳舞的宮女給自己纏了足,腳就像一彎新月般大小,皇帝看了特別喜愛,因此特別寵愛她。一時間,很多宮女,舞姬都效仿這種裹小腳的行為,來迎合皇帝的喜好。
就在這種全社會瘋狂鼓吹小腳的氛圍下,女人裹腳早就成了一種變態的時尚。在那種男權社會里,女碧旦人不得不屈沒游從於男人,折磨自己來迎合男人病態的喜好。而裹小腳也打著禮教的外衣,成為了人們心中根深蒂固的醜陋的認知。在這種扭曲的審美風氣下,即使有人想反抗,恐怕也會被人們的唾沫給淹死。所以說,古代的女人真的很悲慘,不說別的,就單說這個裹小腳,也足夠變態了。
Ⅸ 在以小腳為美的古代社會,大腳女子是如何生存的
俗話說的好「一個成功的男人後面肯定有一個默默支持他的女人」毫無疑問,歷史上受眾多人推崇的明太祖朱元璋之所以成功,也離不開一個女人—馬皇後,也被稱為大腳皇後!一個朱元璋從一個和尚到一代明君的賢內助。
但是作為一個女人最為重要的事情是什麼呢?小編認為是能夠持家。當時的明朝皇後,尊為一國之母,那就意味著錦衣玉食,但是馬皇後卻沒有這樣,反而是穿的很簡朴,一切從簡。並沒有因為自己要來勞民傷財,並且為當時的後宮掌控的穩穩當當的,並沒有讓朱元璋因為後宮的事情而煩惱,一心埋頭於朝政,才有了洪武之治這一盛況,而且前面說到馬皇後是個可憐人,為此朱元璋還准備在全國范圍內的為其找親屬的事情。但是卻被她拒絕了,不是因為她不想。是因為這樣會導致加重整個國家的負擔。也會因為有些不法之徒來冒充,從而釀成大禍,如此一個懂大義的女人在,何愁國家不興旺呢。
俗話說「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」馬皇後將此發揮的淋漓盡致。也是被歷史所稱為一代名後。
Ⅹ 女人是大腳好看還是小腳好看
通常,小腳女人有著更為漂亮的臉蛋。這一結論在由紐約奧爾巴尼大學進化心理學家 Jeremy Atkinson 引導的實驗中是在理的,Atkinson發現長股骨窄髖骨的女人,身高也相對要高一些
研究者們測量60名白人女性的手掌長、腳長、股骨和髖骨等16項長度,從中選出八名最短的女性臉譜合成了題圖左側的臉龐;然後讓77名直男來鑒別,結果發現:選擇小腳女人的是大腳的3.5倍,認為小腳女人更陰柔的是認為大腳女人更溫柔的10倍,喜歡窄髖骨(小屁屁)的是大臀的11倍,而迷戀長腿mm的更有8倍之餘短腿的
科學家對於男人們更喜歡小腳女人的解釋是:
小腳等一系列生理特徵反應了她們兒童時代的健康狀態,胎兒期和青春期承受的過大壓力和缺乏營養能導致性激素的分泌和早熟。而這可能導致她們身材矮小和肥胖,身體部位的尺寸也會略大於正常值
而快樂幸福的童年讓她們長得更高和更漂亮,身材也開始顯示出修長